Læs det ortodokse Matthæusevangelium. Matthæusevangeliet. Matthæus' hellige evangelium

Bibelen for kristne er hovedkilden til viden om Gud, evigt liv og frelse. Men desværre ved vi nogle gange meget lidt om denne kilde, vores bekendtskab med bibelske tekster er overfladisk og kaotisk. Og med denne publikation begynder vi en række artikler, der er helliget de hellige skrifter. Først vil vi vende os til bøgerne i Det Nye Testamente, derefter vil vi tale om betydningen af ​​Det Gamle.

I oldtiden blev nyheder bogstaveligt talt videregivet fra mund til mund og blev kaldt det græske ord "evangelion", som er oversat til russisk som "glad", "gode nyheder". Og for to tusinde år siden blev der sendt budbringere til hele Romerriget og endda ud over dets grænser med nye nyheder. Kun de blev ikke udsendt af kejseren, som det var sædvanligt, men af ​​Herren Jesus Kristus. Han henvendte sig til disciplene og sagde: Gå hen og gør alle folkeslag til disciple, og døb dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, og lær dem at holde alt, hvad jeg har befalet jer.(Matt. 28 19-20). Ved at opfylde denne befaling bragte apostlene folk nyheden om kongens sejr, ikke den jordiske, men den himmelske, der herskede i hjerter og sjæle. Og det græske ord "evangelium" - "gode nyheder" - var for altid knyttet til netop denne nyhed. Evangeliet blev først overført mundtligt, og derefter besluttede nogle af apostlene at skrive det ned. Sådan udkom en bog af samme navn. Og dens første del er Matthæusevangeliet, skrevet af apostlen og evangelisten Matthæus.

Nogen vil måske protestere - hvad er det for en nyhed? Dette kunne have været nyheder dengang, i løbet af Matthew selv. Og nu er dette blot en historie om Jesu Kristi liv. Men det er meget vigtigt at forstå, at evangeliet ikke er en biografi om Kristus, ikke en udskrift af hans prædikener og samtaler, og ikke en rapport om de mirakler og helbredelser, han udførte. Selvom Matthæusevangeliet minder meget om en biografi: det begynder med historien om Kristi fødsel og slutter med historien om hans død, opstandelse og sidste instruktioner til disciplene. Men på trods af alt dette forbliver det første evangelium, ligesom alle de andre, nyheder. Evangelierne rapporterer ikke bare - se, det er her, det skete. Evangelister fortæller os alle, at alt, der er skrevet i deres bøger, skete ikke kun som en kendsgerning i historien, men skete og fortsætter med at ske som en kendsgerning i det personlige liv for enhver, der vender sig til evangeliet. Kort sagt, det skete for hver af os og er bestemt til at ændre vores liv.

Allerede ved det første, overfladiske bekendtskab med evangelieteksten, kan man se originaliteten hos hver enkelt forfatter til hvert evangelium. Apostlen og evangelisten Matthæus begynder sit evangelium med Herren Jesu Kristi genealogi. Adskillige dusin navne fra Det Gamle Testamente flyder foran læseren, navne på mennesker, der på en eller anden måde er forbundet med hans fødsel. Den første evangelist byder på en svær opgave - hvis navnene fra slægtsbogen ikke er kendte for os, så bliver vi nødt til at gøre en indsats for at genkende dem. Målet er ikke at berige læseren med viden om nye navne, men at vise den dybe sammenhæng mellem Bibelens to dele – Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente. Forresten, nogle gange forstås ordet "forfaldent" som "gammelt, forældet", men det er mere korrekt at forstå dette ord som "tidligere." Derfor er der et nyt testamente, men "nyt" ikke i den forstand, hvor ting, bøger, film er nye, men efter et stykke tid bliver de gamle. Det Nye Testamente forbliver altid nyt, fordi der ikke vil være noget andet Testamente mellem Gud og mennesker. Det Gamle Testamente var en forberedelse til mødet mellem den lovede Messias-Kristus; Det Nye Testamente åbenbarer den lovede. Dette er nyheden, som alle ventede på. Dette er et af kendetegnene ved Matthæusevangeliet - en konstant tilbagevenden til Det Gamle Testamente, en påmindelse om folket i Det Gamle Testamente, om profetierne opfyldt i Jesus Kristus.

Derefter taler evangelisten Matthæus om menneskelig tvivl og søgen. Handler det ikke om Kristi fødsel? - en opmærksom læser af det første evangelium kan rette mig. Ja, om julen. Men Matthæus’ fødsel viser ikke Kristi glæde, men viser de direkte deltageres oplevelser.

Retfærdige Josef, forlovet med den hellige jomfru Maria, ønsker lod hende hemmeligt gå(Matt. 1 , 19), for ikke at vække mistanke om den frygtelige synd at være din mand utro. Josef kender profetierne, kender forventningen til Messias og Israels udfrielse, men hans sjæl plages af tvivl. Og en oprigtig sjæl modtager opløsning af tvivl i Guds engels ord: Josef, Davids søn! Vær ikke bange for at tage imod Maria, din hustru, for det, der er født i hende, er fra Helligånden; Hun skal føde en søn, og du skal kalde hans navn Jesus, for han vil frelse sit folk fra deres synder(Matt. 1 , 20-21).

Dernæst hører vi spørgsmålet om de vise mænd fra Østen, der kom til Jerusalem: Hvor er den fødte konge af jøderne? for vi så hans stjerne i øst og kom for at tilbede ham(Matt. 2 , 2). De er kommet på en lang og svær rejse. At se den fødte baby er ikke kun målet for deres rejse, men for deres liv. En anden person, kong Herodes, hvis navn nu er blevet et kendt navn, begynder også at søge efter Jesus Kristus: han leder efter Baby til at ødelægge ham(Matt. 2 , 13).

Sådan stilles spørgsmålet fra de første kapitler af Matthæusevangeliet til os: med hvem er vi, på hvis side? Hvorfor søger vi hver især Kristus: for at tro og tilbede ham eller for at forkaste og ødelægge? Vismændene fra Østen, som ledte efter ham, indså, at de var nødt til at forlade alt - hjemmet, familien, vennerne - og tage på en farlig og lang rejse for personligt at se ham, hvis fødsel stjernen, der dukkede op på himlen, varslede dem. Kong Herodes ledte efter Kristus for at sikre sin trone fra en konkurrent - jødernes nye konge. Kong Herodes sparede ikke for nogen eller noget for at opnå sin magt, og han er klar til at gøre det samme nu. Nogle tager imod med glæde, andre afviser med had og gør alt for at forhindre Kristus i at komme ind i deres liv.

Det næste kapitel i Matthæusevangeliet er meget kort. Den fortæller om Johannes Døberen og hans prædiken: omvend dig, thi Himmeriget er nærme sig(Matt. 3 , 2). At omvende sig betyder at ændre, at ændre dit liv, at blive anderledes. John fordømmer dem, der ikke oprigtigt kom til ham, som ikke leder efter en reel forandring i deres liv. Han forberedte mennesker til at møde Kristus, kaldte ham den, der Han vil rydde sin tærskeplads og samle sin hvede i laden og brænde avnerne med uudslukkelig ild.(Matt. 3 , 12). Hvedekorn er mennesker. Et korn, der kastes i jorden, producerer ikke ét, men flere nye korn. Men for at kornet skal bære frugt, skal det dø i jorden og ændre sig. Ligeledes skal en person ændre sig, bære frugt, leve i overensstemmelse med Kristi evangelium. Og igen står læseren over for et valg: at blive frugtbærende hvede eller halm, der skal brændes...

I det næste kapitel træffes valget af Herren Jesus Kristus selv, fristet af Djævelen (se: Matt. 4 3; Matt. 4 6; Matt. 4 8-9). Tre gange afviser Frelseren fristelser... Her refererer evangelisten ikke direkte til Det Gamle Testamente, men for hans første læsere var alt yderst klart - Adams og Evas fristelse af slangen. Slangen inviterer Eva til at teste sandheden af ​​Guds bud og smage frugterne af viden om godt og ondt: og konen så, at træet var godt at spise, og at det var behageligt for øjnene og ønskværdigt, fordi det gav kundskab; og hun tog af dens Frugt og spiste; og hun gav også sin Mand det, og han spiste(Gen. 3 , 6). Kristus retter op på vore forfædres fejltagelse. En ny historie om en ny menneskehed begynder. Alle kan vælge, hvilket svar de vil give, og i hvilken retning de vil gå.

Adam og Eva forlader Edens have, fordi brud på et bud gør det umuligt for dem at blive i paradis: og Gud Herren kaldte på Adam og sagde til ham: Hvor er du? Han sagde: Jeg hørte din stemme i paradis, og jeg var bange, fordi jeg var nøgen, og jeg skjulte mig.(Gen. 3 9-10). Det forkerte valg gør dem til udstødte. Kristi valg vender tilbage fra eksil – næste kapitel i evangeliet taler om dette. Jesus Kristus henvender sig til disciplene og de forsamlede mennesker: Salige er de fattige i ånden, for deres er Himmeriget. Salige er de, der sørger, for de vil blive trøstet. Salige er de sagtmodige, for de skal arve jorden. Salige er de, der hungrer og tørster efter retfærdighed, for de vil blive mætte. Salige er de barmhjertige, for de vil modtage barmhjertighed. Salige er de rene af hjertet, for de vil se Gud. Salige er de fredsstiftere, for de vil blive kaldt Guds sønner. Salige er de, der forfølges for retfærdighedens skyld, for deres er Himmeriget. Salige er du, når de håner dig og forfølger dig og bagtaler dig på alle måder uretfærdigt på grund af mig. Glæd dig og glæd dig, for din løn er stor i himlen(Matt. 5 , 3-12).

Matthæusevangeliet bruger det græske ord "makarios", det vil sige "velsignet, lykkelig, rig". Kristus kalder de virkelig glade og rige dem, der er fattige i ånden, dem, der græder, og de sagtmodige. Det er ikke, som de ville sige nu, mennesker, der er krænket af livet, som ikke har opnået noget og ikke har opnået noget, og derfor er blevet sagtmodige, fattige og sultne. Kristus taler om dem, der traf et valg og afviste djævelens fristelser. Himmeriget er ikke givet til den, der efter at bukke under for fristelsen spiste frugterne af træet til kundskab om godt og ondt for at blive "gud" ved at bryde budet. Guds rige gives til den, der anerkender sig selv som en tigger, det vil sige, at han intet har foran Gud, som har givet sig helt til Guds vilje, til den, der kun stoler på Gud og ikke på noget andet.

Evangelist Matthew gik selv igennem et lignende valg: Jesus så en mand ved navn Matthæus sidde ved betalingsanlægget og sagde til ham: "Følg mig!"(Matt. 9 , 9). Skatteopkræveren forlod alt og fulgte Jesus Kristus. Nu, i stedet for skatter, samler han sjæle og hjerter hos mennesker, som reagerede på hans evangelium og blev fattige i ånden, sagtmodige, sultne og tørstige for Kristi skyld. Evangelisten tilbyder at træffe et valg og følge med ham og Herren Jesus Kristus videre: se hans mirakler, hør apostlen Peters trosbekendelse, besøg Forklarelsens Bjerg, gå med Kristus ind i Jerusalem før påskeferien, bestig Golgata og... se hans herlige opstandelse fra de døde. At se dette eller derefter at tro på det afhænger af den valgte vej, som vi går i begyndelsen: om vi bøjer os for Kristus sammen med magierne, bringer ham alt det bedste og værdifulde som gave, eller om vi afviser ham i frygt for sikkerheden i vores "jeg"s skrøbelige rige, hvor der ikke er plads til nogen andre...

Avis "Orthodox Faith" nr. 21 (497)

Matthæusevangeliet er den første af bøgerne i Det Nye Testamente. Matthæusevangeliet hører til de kanoniske evangelier. Det Nye Testamente begynder med de fire evangelier – Jesu Kristi liv. De første tre evangelier ligner hinanden, hvorfor de kaldes synoptiske (fra det græske "synoptikos" - at se sammen).

Læs Matthæusevangeliet.

Matthæusevangeliet består af 28 kapitler.

Kirkens tradition navngiver forfatteren som Matthæus, skatteopkræveren, der fulgte Kristus. Men moderne forskere mener, at evangeliet ikke blev skrevet af et direkte øjenvidne til begivenheden, og derfor kan apostlen Matthæus ikke være forfatteren til det første evangelium. Det menes, at denne tekst blev skrevet noget senere, og den ukendte forfatter stolede på Markusevangeliet og den eksisterende kilde Q.

Matthæusevangeliets tema

Hovedtemaet i Matthæusevangeliet er Jesu Kristi liv og værk. Bogen var beregnet til et jødisk publikum. Matthæusevangeliet er fyldt med henvisninger til messianske profetier fra det gamle testamente. Forfatterens mål er at vise, at messianske profetier bliver opfyldt ved Guds Søns komme.

Evangeliet beskriver i detaljer Frelserens genealogi, startende fra Abraham og slutter med Josef den Trolovede, Jomfru Marias mand.

Træk af Matthæusevangeliet.

Matthæusevangeliet er den eneste bog i Det Nye Testamente, der ikke er skrevet på græsk. Den aramæiske original af evangeliet gik tabt, og den græske oversættelse blev inkluderet i kanonen.

Messias' aktivitet betragtes i evangeliet fra tre synsvinkler:

  • som en profet
  • som lovgiver
  • som ypperstepræst.

Denne bog fokuserer på Kristi lære.

Matthæusevangeliet gentager mange af de andre synoptiske evangelier, men der er flere punkter her, som ikke er åbenbaret i nogen anden bog i Det Nye Testamente:

  • Historien om helbredelsen af ​​to blinde mænd,
  • Historien om helbredelsen af ​​en stum dæmon,
  • Historien om en mønt i en fisks mund.

Der er også flere originale lignelser i dette evangelium:

  • lignelsen om ukrudtet,
  • lignelse om skatten på marken,
  • lignelsen om den dyre perle,
  • lignelse om nettet,
  • lignelsen om den nådesløse långiver,
  • lignelse om arbejderne i vingården,
  • lignelsen om to sønner,
  • lignelsen om bryllupsfesten,
  • lignelsen om de ti jomfruer,
  • lignelsen om talenterne.

Fortolkning af Matthæusevangeliet

Udover at beskrive Jesu fødsel, liv og død afslører evangeliet også temaer om Kristi andet komme, den eskatologiske åbenbaring af Riget og i kirkens daglige åndelige liv.

Bogen er skrevet for at udføre 2 opgaver:

  1. Fortæl jøderne, at Jesus er deres Messias.
  2. At opmuntre dem, der troede på Jesus som Messias og frygtede, at Gud ville vende sig bort fra sit folk, efter at hans søn var blevet korsfæstet. Matthæus sagde, at Gud ikke havde opgivet folket, og at det tidligere lovede rige ville komme i fremtiden.

Matthæusevangeliet vidner om, at Jesus er Messias. Forfatteren besvarer spørgsmålet: "Hvis Jesus i sandhed er Messias, hvorfor etablerede han så ikke det lovede rige?" Forfatteren siger, at dette rige har antaget en anden form, og at Jesus vil vende tilbage til jorden igen for at etablere sit styre. Frelseren kom med gode nyheder til folket, men ifølge Guds plan blev hans budskab forkastet, for senere at blive hørt til alle nationer i hele verden.

Kapitel 1. Frelserens genealogi. Messias' fødsel.

Kapitel 2. Den hellige families flugt til Egypten. Den hellige families tilbagevenden til Nazareth.

Kapitel 3. Jesu dåb af Johannes Døberen.

Kapitel 4. Begyndelsen på Jesu Kristi forkyndelsesarbejde i Galilæa. Kristi første disciple.

Kapitel 5 – 7. Bjergprædiken.

Kapitel 8 – 9. Prædikener i Galilæa. Kristi mirakler. Frelserens magt over sygdom, ondskabens kræfter, naturen, over døden. Frelserens evne til at tilgive. Evnen til at forvandle mørke til lys og uddrive dæmoner.

Kapitel 10. Kaldelse af de 12 apostle

Kapitel 11. En udfordring til Guds Søns autoritet.

Kapitel 12. Tvister om den nye zars magt.

Kapitel 13 – 18. Mirakler og Kristi lignelser. Forkyndelse i Galilæa og de omkringliggende lande.

Kapitel 19 – 20. Jesus går fra Galilæa til Judæa.

Kapitel 21 – 22. Jesu indtog i Jerusalem og forkyndelse der.

Kapitel 23. Jesu irettesættelse af farisæerne.

Kapitel 24. Jesus forudsiger sit andet komme efter Jerusalems ødelæggelse.

Kapitel 25. Nye lignelser. Forklaring af fremtidige begivenheder.

Kapitel 26. Jesu salvelse med Kristus. Sidste aftensmad. Anholdelse af Messias og retssag.

Kapitel 27. Jesus Kristus foran Pilatus. Korsfæstelse og begravelse af Frelseren.

Kapitel 28. Jesu opstandelse.

Matthæusevangeliet

Salige er de fattige i ånden, for deres er Himmeriget.

Salige er de, der sørger, for de vil blive trøstet.

Salige er de barmhjertige, for de vil modtage barmhjertighed.

Salige er de rene af hjertet...

Salige er de fredsstiftere...

Salige er de, der forfølges for retfærdighedens skyld, for deres er Himmeriget.

Enhver, der ser på en kvinde med begær, har allerede begået hor med hende i sit hjerte.

Men lad dit ord være: "ja, ja", "nej, nej", og alt ud over dette er fra den onde.

I har hørt, at der siges: "Øje for øje og en tand for en tand."

Men jeg siger jer: modstå ikke det onde. Men den, der slår dig på din højre kind, vend også den anden til ham.

Giv til den, der beder dig, og vend dig ikke bort fra den, der vil låne af dig.

Elsk dine fjender, velsign dem, der forbander dig, gør godt mod dem, der hader dig, og bed for dem, der bruger dig og forfølger dig.

Han [den himmelske Fader] befaler sin sol at stå op over de onde og de gode og sender regn over de retfærdige og de uretfærdige.

Hvis du elsker dem, der elsker dig, hvad bliver din belønning så? Gør toldere ikke det samme?

Når du giver almisse, så lad ikke din venstre hånd vide, hvad din højre hånd gør,

For at din almisse kan være i det skjulte; og din Fader, som ser i det skjulte, skal belønne dig åbenlyst.

Når du beder, skal du ikke være som hyklerne, der elsker at stoppe op for at bede i synagogerne og på gadehjørner for at vise sig for folk. Sandelig siger jeg jer, at de allerede modtager deres belønning.

Men når du beder, så gå ind i dit værelse, og efter at have lukket din dør, bed til din Fader, som er i det skjulte; og din Fader, som ser i det skjulte, skal belønne dig åbenlyst.

Og når du beder, så sig ikke unødvendige ting, som hedningerne; thi de tror, ​​at i deres mange Ord vil de blive hørt;

Vær ikke som dem; thi din Fader ved, hvad du har brug for, før du spørger ham.

Når du faster, så vær ikke ked af det som hyklerne; for de tog dystre ansigter på for at fremstå for folk som virkelig fastende. Sandelig siger jeg jer, at de allerede har modtaget deres belønning.

Hvis lyset i dig er mørke, hvor stort er så mørket?

Ingen kan tjene to herrer. (...) Du kan ikke tjene Gud og mammon.

Vær ikke bekymret for i morgen, for i morgen vil tage sig af sine egne ting: nok for hver dag er sin egen omsorg.

Døm ikke, for at I ikke skal blive dømt.

For med hvilken dom du end dømmer, vil du blive dømt; og med det mål, du bruger, vil det blive målt for dig.

Hvorfor ser du på splinten i din broders øje, men mærker ikke planken i dit eget øje?

(...) Hykler! Tag først planken ud af dit eget øje, og så vil du se klart for at fjerne pletten fra din brors øje.

Giv ikke hunde hellige ting, og kast ikke dine perler for svin, for at de ikke skal trampe dem under deres fødder og vende om og rive dig i stykker.

Bed, så skal der gives dig; søg og du vil finde; bank på, så skal der lukkes op for dig; For enhver, der beder, får, og den, der søger, finder, og for den, der banker på, vil der blive lukket op.

Gå ind ad den snævre port, for bred er porten og bred er den vej, der fører til ødelæggelse, og mange går ind gennem den; thi snæver er porten, og snæver er den vej, der fører til livet, og få finder den.

Pas på de falske profeter, som kommer til jer i fåreklæder, men inderst inde er de glubske ulve. På deres frugter skal du kende dem.

Ikke alle, der siger til mig: "Herre! Gud!" vil komme ind i Himmeriget.

Lad de døde begrave deres døde.

Jesus sagde: Det er ikke de raske, der har brug for en læge, men de syge;

Gå og lær, hvad det betyder: "Jeg vil have barmhjertighed, ikke offer"? thi jeg er ikke kommet for at kalde retfærdige, men syndere til omvendelse.

De hælder ikke (...) ny vin i gamle vinskind.

Høsten er rigelig, men arbejderne er få.

Frit har du modtaget, frit giv.

Arbejderen fortjener mad.

Vær kloge som slanger og enkel som duer.

Ud af hjertets overflod taler munden.

Den, der har, vil blive givet; og den, som ikke har, selv hvad han har, skal tages fra ham.

En profet er aldrig uden ære, undtagen i sit eget land og i sit eget hus.

Det er ikke det, der kommer ind i munden, der besmitter et menneske; men hvad der kommer ud af munden, besmitter et menneske.

De er blindes ledere; og hvis en blind leder en blind, falder begge i en brønd.

Hvad gavner det et menneske, hvis han vinder hele verden og mister sin egen sjæl? eller hvad løsepenge vil et menneske give for sin sjæl?

For hvor to eller tre er forsamlet i mit navn, der er jeg midt iblandt dem.

...og de sagde: Hvem er størst i Himmeriget? Jesus kaldte på et barn, placerede det blandt dem og sagde: Medmindre I bliver omvendt og bliver som børn, kommer I ikke ind i Himmeriget.

Det er lettere for en kamel at gå gennem et nåleøje end for en rig mand at komme ind i Guds rige.

Men mange, der er de første, vil blive de sidste, og de, der er de sidste, vil være de første.

Mange er kaldet, men få er udvalgt.

Giv kejseren det, som er kejserens, og Gud det, som er Guds.

For i opstandelsen gifter de sig ikke eller bliver gift, men forbliver som Guds engle i himlen.

Den, der ophøjer sig selv, vil blive ydmyget; og den, som ydmyger sig selv, skal ophøjes.

… I dagene før syndfloden spiste de, drak de, giftede sig og blev gift indtil den dag, da Noa gik ind i arken,

Og de tænkte ikke, før syndfloden kom og ødelagde alle.

Ånden er villig, men kødet er svagt.

Alle, der tager sværdet, vil dø for sværdet.

Fra bogen Encyclopedic Dictionary (N-O) forfatter Brockhaus F.A.

Ostromir-evangeliet Ostromir-evangeliet er et af de ældste monumenter i den kirkeslaviske kirke. skrift og det ældste monument af den russiske udgave. Skrevet i 1056-57 for Novgorods borgmester Ostromir (døbt Joseph) af diakon Gregory. Ostromir Gospel -

Fra bogen Encyclopedic Dictionary (E-Y) forfatter Brockhaus F.A.

Gospel Gospel er det generelle navn for de første fire bøger i det Nye Testamente del af Bibelen (her mener vi kun de kanoniske evangelier). Ordet "evangelium" kommer fra det græske euaggelion - gode nyheder, evangelium, og er knyttet til disse bøger, fordi i dem

Fra bogen Great Soviet Encyclopedia (OS) af forfatteren TSB

Fra aforismernes bog forfatter Ermishin Oleg

Matthæusevangeliet Salige er de fattige i ånden, for deres er Himmeriget. Salige er de, der sørger, for de skal trøstes. Salige er de barmhjertige, for de skal modtage barmhjertighed. Salige er de rene af hjertet... Salige er de fredsstiftere...Salige er de, der forfølges for retfærdighedens skyld, for deres er riget

Fra bogen 100 store udenlandske film forfatter Mussky Igor Anatolievich

“MATTHEWEVANGELIET” (Il Vangelo secondo Matteo) Produktion: Italien-Frankrig, 1964. Skrevet og instrueret af P. P. Pasolini. Filmfotograf T. Delli Colli. Kunstner L. Scaccianoche. Komponist L. E. Bakalov. Medvirkende: E. Irazochi, M. Caruso, S. Pasolini, M. Morante, M. Socrate, S. Di Porto og

Fra bogen 100 store mysterier i den antikke verden forfatter Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

På jagt efter St. Matthews grav På bunden af ​​Issyk-Kul-søen leder forskerne efter et gammelt kloster, hvor St. Matthew, en af ​​Kristi apostle, ifølge legenden er begravet, skriver Itogi-magasinets korrespondent. E. Zigmund Kirkens tradition siger: efter at apostlen Matthæus modtog

Fra bogen Thoughts and Sayings of the Ancients, med angivelse af kilden forfatter

Matthæusevangeliet Salige er de fattige i ånden, for deres er Himmeriget. Matthæus 5:3 Salige er de, der sørger, for de skal trøstes. Matthæus 5:4 Salige er de barmhjertige, thi de skulle få Barmhjertighed. Matthew 5:7 7 Salige er de, som forfølges for Retfærdigheds Skyld, thi Himmeriget er deres. Matthæus 5, 10 Alle,

Fra bogen 10.000 aforismer af store vismænd forfatter forfatter ukendt

Markusevangeliet Der er intet skjult, som ikke vil blive åbenbaret. Markus 4:22 Jeg tror, ​​Herre! hjælp min vantro. Mark 9:24 Den, der ikke er imod dig, er for dig. Mark, 9, 40

Fra bogen De gamles bedste tanker og ordsprog i ét bind forfatter Dushenko Konstantin Vasilievich

Lukasevangeliet Selvfølgelig vil du fortælle mig ordsproget: Læge! helbred dig selv! Lukas 4:23 Ve jer, når alle taler godt om jer. Luke 6:26 Og som I vil have, at Folk skal gøre mod eder, så gør mod dem. Luke 6:31 31 Døm ikke, så skal I ikke blive dømt; ikke dømme

Fra forfatterens bog

Johannesevangeliet Ånden ånder, hvor den vil. John 3:8 Gud sendte ikke sin Søn til Verden for at dømme Verden, men for at Verden skulde blive frelst ved ham. Johannes, 3, 17 ...De skriftkloge og farisæerne bragte til ham en kvinde, der var grebet i hor, og de satte hende i midten og sagde til ham: Mester! det her

Fra forfatterens bog

Matthæusevangeliet Pas på de falske profeter, som kommer til jer i fåreklæder, men inderst inde er de glubende ulve. På deres frugter skal du kende dem. Salige er de, der forfølges for retfærdighedens skyld. Salige er de barmhjertige, for de skal modtage barmhjertighed. Salige er de rene af hjertet. Vær kloge som slanger og enkle som

Fra forfatterens bog

Markusevangeliet Hvis et rige er splittet mod sig selv, kan det rige ikke bestå; og hvis et hus er splittet med sig selv, kan det hus ikke bestå. Der er intet skjult, som ikke vil blive åbenbaret, og intet skjult, som ikke vil komme ud. Pas på de skriftkloge!

Fra forfatterens bog

Matthæusevangeliet Salige er de fattige i ånden, for Himmeriget er deres. Matthæus, 5, 3 Salige er de, der sørger, for de skal trøstes. Matthæus, 5, 4 Salige er de barmhjertige, for de skal modtage barmhjertighed Matthæus, 5, 7 Salige er de, der forfølges for retfærdighedens skyld, for deres er Himmeriget. Matthæus 5, 10Alle,

Fra forfatterens bog

Markusevangeliet Der er intet skjult, som ikke vil blive åbenbaret Markus, 4, 22 Jeg tror, ​​Herre! hjælp min vantro. Mark, 9, 24Den, der ikke er imod dig, er for dig. Mark, 9,

Fra forfatterens bog

Lukasevangeliet Selvfølgelig vil du fortælle mig ordsproget: Læge! helbred dig selv! Luk. 4:23Ve dig, når alle mennesker taler godt om dig. Luk. 6:26Og hvad du vil, at folk skal gøre mod dig, det skal du gøre mod dem. Luk. 6:31Døm ikke, og du skal ikke dømmes; ikke dømme

Fra forfatterens bog

Johannesevangeliet Ånden ånder, hvor den vil. Johannes, 3, 8 Gud sendte ikke sin søn til verden for at dømme verden, men for at verden skulle blive frelst ved ham. Johannes, 3, 17...De skriftkloge og Farisæerne bragte til ham en kvinde, der var grebet i hor og satte hende i midten, og de sagde til ham: Mester! det her

Evangeliet er navnet på bogen i Det Nye Testamente. Der er fire evangelier, der er anerkendt som kanoniske: Matthæus, Lukas, Markus og Johannes, såvel som mange apokryfer og andre bøger, der fortæller om Kristi jordiske liv. På den ene side begynder Bibelen med Det Gamle Testamente, på den anden side er vi mennesker i Det Nye Testamente og bør kende evangeliet godt, og ikke stole på apokryfe tekster. Det kan være svært for en person at forstå og forstå alt, der er sagt i evangeliet, så Kirken foreslår at vende sig til fortolkninger og forklaringer af Det Nye Testamente. Vanskelige passager i evangeliet kommenteres af teologer, der har viet deres liv til studiet af de hellige skrifter.

I denne artikel finder du Matthæusevangeliet med fortolkninger, forklaringer og kommentarer til svære passager fra teologen Andrei Desnitsky.

Detaljerne i den hellige apostel Matthæus' liv er ikke nået frem til os. Det er kendt (Luk 5:27-29), at han boede i Kapernaum og var skatteopkræver, det vil sige, at han tjente det romerske besættelsesregime og tjente på sine landsmænd. Efter at have hørt Kristus prædike, inviterede han ham til at komme til hans hus. Efter at have mødt Kristus, omvendte Levi (Matthæus' hebraiske navn) sig, fordelte sin ejendom og fulgte Frelseren.

Efter pinse prædikede Matthæus i Palæstina i 8 år. Der skrev han sit evangelium ned på hebraisk. Originalteksten er ikke nået frem til os, men den græske oversættelse fra den kom ind i Det Nye Testamentes kanon som dens første bog - Matthæusevangeliet.

Matthæus' hellige evangelium

1 Jesu Kristi slægtsbog, Davids søn, Abrahams søn.

2 Abraham avlede Isak; Isak fødte Jakob; Jakob avlede Juda og hans brødre;

3 Juda avlede Perez og Zehra ved Tamar; Perez avlede Hezrom; Hezrom avlede Aram;

4 Aram avlede Abinadab; Amminadab avlede Nahson; Nahshon avlede Laks;

5 Salmon avlede Boaz ved Rahab; Boaz avlede Obed ved Ruth; Obed avlede Jesse;

6 Isaj avlede Kong David; Kong David avlede Salomo fra Urias;

7 Salomo avlede Rehabeam; Rehabeam fødte Abija; Abija avlede Asa;

8 Asa avlede Josafat; Josafat avlede Joram; Joram avlede Uzzija;

9 Ussia avlede Jotam; Jotam avlede Akas; Akaz avlede Ezekias;

10 Ezekias avlede Manasse; Manasse avlede Amon; Amon fødte Josias;

11 Josias avlede Joakim; Joakim fødte Jekonja og hans brødre, før han flyttede til Babylon.

12 Efter at han var blevet flyttet til Babylon, avlede Jekonja Sealtiel; Shealtiel avlede Zerubbabel;

13 Zerubbabel avlede Abihu; Abihu avlede Eljakim; Eliakim avlede Azor;

14 Azor avlede Zadok; Zadok fødte Akim; Achim avlede Eliud;

15 Eliud avlede Eleazar; Eleazar avlede Matthan; Matthan fødte Jakob;

16 Jakob avlede Josef, Marias Mand, af hvem Jesus blev født, som kaldes Kristus.

17 Altså alle Slægtled fra Abraham til David er fjorten Slægtled; og fra David til deportationen til Babylon fjorten slægtled; og fra migrationen til Babylon til Kristus er der fjorten generationer.

18 Jesu Kristi fødsel var sådan: efter hans moder Marias trolovelse med Josef, før de blev forenet, viste det sig, at hun var gravid med Helligånden.

19 Men Josef, Hendes Mand, der var retfærdig og ikke ønskede at offentliggøre hende, ønskede i hemmelighed at lade hende gå.

20 Men da han tænkte dette, se, da viste Herrens Engel sig for ham i en Drøm og sagde: Josef, Davids Søn! Vær ikke bange for at tage imod Maria, din hustru, for det, der er født i hende, er fra Helligånden;

21 Hun skal føde en søn, og du skal kalde ham Jesus, for han skal frelse sit folk fra deres synder.

22Og alt dette skete, for at det, som var talt af Herren ved Profeten, skulde opfyldes, idet han sagde:

23 Se, jomfruen skal blive med barn og føde en søn, og de skal kalde ham Immanuel, hvilket betyder: Gud er med os.

24 Josef stod op af søvnen og gjorde, som Herrens engel havde befalet ham, og tog sin hustru,

25 og kendte hende ikke. [Hvordan] til sidst fødte hun sin førstefødte søn, og han kaldte hans navn Jesus.

1Da Jesus blev født i Betlehem i Judæa i kong Herodes' dage, kom vise mænd fra østen til Jerusalem og sagde:

2 Hvor er han, som er født som konge af jøderne? for vi så hans stjerne i øst og kom for at tilbede ham.

3 Da Kong Herodes hørte dette, blev han forskrækket, og hele Jerusalem med ham.

4 Og da han samlede alle Ypperstepræster og skriftkloge af Folket, spurgte han dem: Hvor skulde Kristus fødes?

5 Og de sagde til ham: "I Betlehem i Judæa, thi saaledes er der skrevet ved Profeten:

6 Og du, Betlehem, Judas Land, er ikke ringere end Judas Fyrster, thi fra dig skal en Fyrste komme, som skal vogte mit Folk Israel.

7 Da kaldte Herodes i al hemmelighed på de vise mænd og lærte af dem, hvornår stjernen dukkede op.

8 Og da han havde sendt dem til Betlehem, sagde han: Gå hen og undersøg omhyggeligt Barnet, og når du finder det, så underret mig det, at også jeg kan gå hen og tilbede ham.

9 Da de havde hørt kongen, gik de. [Og] se, stjernen, som de så i øst, gik foran dem, *da* den endelig kom og stod over det *sted*, hvor Barnet var.

10 Da de så stjernen, glædede de sig med overordentlig stor glæde,

11 Og da de gik ind i Huset, så de Barnet med Maria, hans Moder, og faldt ned og tilbad ham; og efter at have åbnet deres Skatte, bragte de ham Gaver: Guld, Røgelse og Myrra.

12 Og efter at have modtaget en Aabenbarelse i en Drøm ikke at vende tilbage til Herodes, droge de til deres eget Land ad en anden Vej.

13 Da de var draget bort, se, da viste Herrens Engel sig for Josef i en drøm og sagde: Stå op, tag barnet og hans Moder og flyg til Ægypten, og bliv der, indtil jeg siger dig, for Herodes vil se efter barn for at ødelægge ham.

14 Han stod op, tog Barnet og dets Moder om Natten og drog ned til Ægypten,

15 Og der var han indtil Herodes' Død, for at det skulde opfyldes, som er talt af Herren ved Profeten, idet han sagde: Ud af Ægypten kaldte jeg min Søn.

16 Da Herodes så sig selv blevet latterliggjort af Vismændene, blev han meget vred og sendte for at dræbe alle Spædbørn i Betlehem og i hele dets Grænser, fra to Aar og derunder, alt efter den Tid, han fandt ud af det fra Vismændene.

17 Da gik det i opfyldelse, hvad der var talt ved profeten Jeremias, der sagde:

18 En Røst blev hørt i Rama, grædende og sørgende og stor Skrig; Rachel græder for sine børn og ønsker ikke at blive trøstet, for de er der ikke.

19 Efter Herodes' Død, se, en Herrens Engel viste sig for Josef i Ægypten i en Drøm.

20 Og han siger: Stå op, tag barnet og dets moder og gå til Israels land, for de, som søgte barnets liv, er døde.

21 Han stod op, tog Barnet og dets Moder og kom til Israels Land.

22 Da han hørte, at Arkelaos regerede i Judæa i stedet for Herodes, hans fader, var han bange for at gå dertil; men efter at have modtaget en Åbenbaring i en Drøm drog han til Galilæas Egn

23 Og han kom og bosatte sig i en By, der hedder Nazareth, for at det skulde opfyldes, som er talt ved Profeterne, at han skulde kaldes Nazaræer.

1 I de dage kommer Johannes Døber og prædiker i Judæas ørken

2 og siger: Omvend jer, thi Himmeriget er nærme sig.

3 Thi det er ham, om hvem Profeten Esajas sagde: en Røst af en, der råber i Ørken: bered Herrens Vej, gør hans Stier lige.

4 Johannes havde selv en kappe af kamelhår og et læderbælte om livet, og hans mad var græshopper og vild honning.

5 Da drog Jerusalem og hele Judæa og hele Landskabet omkring Jordan ud til ham

6 Og de blev døbt af ham i Jordan, idet de bekendte deres Synder.

7 Da Johannes så mange farisæere og saddukæere komme til ham for at blive døbt, sagde han til dem: "I hugormeyngel!" hvem inspirerede dig til at flygte fra fremtidens vrede?

8 Frembring frugt, der er værdig til omvendelse

9 Og tænk ikke på at sige ved dig selv: "Vi har Abraham til fader," for jeg siger dig, at Gud er i stand til af disse sten at opdrage Abrahams børn.

10 Selv Øksen ligger ved Træernes Rod: hvert Træ, som ikke bærer god Frugt, bliver hugget ned og kastet i Ilden.

11 Jeg døber eder med Vand til Omvendelse, men den, som kommer efter mig, er mægtigere end jeg; Jeg er ikke værdig til at bære hans sandaler; Han vil døbe dig med Helligånden og ild;

12 Hans gaffel er i hans hånd, og han skal rydde sin tærskeplads og samle sin hvede i laden, og han skal brænde avnerne med uudslukkelig ild.

13 Da kommer Jesus fra Galilæa til Jordan til Johannes for at blive døbt af ham.

14 Men Johannes holdt ham tilbage og sagde: Jeg trænger til at blive døbt af dig, og kommer du til mig?

15 Men Jesus svarede og sagde til ham: Lad nu være, thi saaledes er det passende for os at fuldbyrde al Retfærdighed. Så indrømmer *John* Ham.

16 Og da Jesus var blevet døbt, kom han strax op af Vandet, og se, Himlene aabnedes for ham, og Johannes saa Guds Aand stige ned som en Due og stige ned over ham.

17 Og se, en røst fra himlen sagde: Dette er min elskede søn, i hvem jeg har velbehag.

1 Da blev Jesus af Ånden ført op i ørkenen for at blive fristet af Djævelen,

2 Og efter at have fastet fyrre Dage og fyrre Nætter, blev han endelig sulten.

3 Og Fristeren kom til ham og sagde: er du Guds Søn, da byd, at disse Stene skal blive til Brød.

4 Og han svarede og sagde til ham: Der er skrevet: Mennesket skal ikke leve af Brød alene, men af ​​hvert Ord, som udgaar af Guds Mund.

5Da tager Djævelen ham med til den hellige by og sætter ham på templets tinde,

6 Og han siger til ham: Er du Guds Søn, så kast dig ned, thi der er skrevet: Han skal befale sine engle om dig, og i deres hænder skal de bære dig op, for at du ikke skal støde din fod mod en sten .

7 Jesus sagde til ham: "Der er også skrevet: 'Du må ikke friste Herren din Gud.

8 Atter tager Djævelen ham med op på et meget højt bjerg og viser ham alle verdens riger og deres herlighed,

9 Og han sagde til ham: Alt dette vil jeg give dig, hvis du falder ned og tilbeder mig.

10 Da sagde Jesus til ham: Gå bag mig, Satan! thi der er skrevet: Herren din Gud skal du tilbede, og ham alene skal du tjene.

11 Da forlod Djævelen ham, og se, Englene kom og tjente ham.

12 Da Jesus hørte, at Johannes var blevet sat i forvaring, drog han tilbage til Galilæa

13 Og da han forlod Nazaret, kom han og boede i Kapernaum ved Havet, ved Zebulons og Naftalis Grænser,

14 For at det skulde opfyldes, som er talt ved Profeten Esajas, som sagde:

15 Zebulons land og Naftalis land, på vejen til havet, hinsides Jordan, hedningernes Galilæa,

16 Folket, der sad i mørket, så et stort lys, og for dem, der sad i landet og dødsskyggen, gik et lys op.

17 Fra den Tid begyndte Jesus at prædike og sige: Omvend jer, thi Himmeriget er nærme sig.

18 Og da han gik nær ved Galilæas Sø, så han to brødre, Simon kaldet Peter, og hans bror Andreas, der kastede garn i havet, for de var fiskere,

19 Og han sagde til dem: Følg mig, så vil jeg gøre eder til menneskefiskere.

20 Og de forlod straks deres Garn og fulgte ham.

22 Og de forlod straks båden og deres Fader og fulgte ham.

23 Og Jesus gik rundt i hele Galilæa og lærte i deres Synagoger og prædikede Evangeliet om Riget og helbredte al Sygdom og al Sygdom iblandt Folket.

24 Og Rygter om ham spredte sig over hele Syrien; og de bragte til ham alle de svage, de, der var besat af forskellige sygdomme og anfald, og de dæmonbesatte og de gale og de lamme, og han helbredte dem.

25 Og en stor skare fulgte ham fra Galilæa og fra Dekapolis og fra Jerusalem og fra Judæa og fra hinsides Jordan.

1 Da han så folket, gik han op på bjerget; og da han satte sig, kom hans Disciple til ham.

2 Og han åbnede sin Mund og lærte dem og sagde:

3 Salige er de fattige i Aanden, thi Himmeriget er deres.

4 Salige er de, der sørger, for de skal trøstes.

5 Salige er de sagtmodige, for de skal arve jorden.

6 Salige er de, som hungrer og tørster efter retfærdighed, for de skal mættes.

7 Salige er de barmhjertige, thi de skulle modtage barmhjertighed.

8 Salige er de rene af hjertet, thi de skulle se Gud.

9 Salige er de, der stifter fred, for de skal kaldes Guds sønner.

10 Salige er de, som forfølges for Retfærdigheds Skyld, thi Himmeriget er deres.

11 Salige er du, når de håner dig og forfølger dig og siger alle mulige uretfærdige ting imod dig på grund af mig.

12 Glæd dig og fryd dig, thi din Løn er stor i Himmelen; saa forfulgte de Profeterne, som vare før dig.

13 Du er jordens salt. Hvis saltet mister sin styrke, hvad vil du så bruge til at gøre det salt? Den er ikke længere god til andet end at smide den derud, så folk kan trampe den under fødderne.

14 Du er verdens lys. En by, der står på toppen af ​​et bjerg, kan ikke gemme sig.

15 Og efter at have tændt et Lys, satte de det ikke under en Skæppe, men paa en Lysestage, og det lyser alle i Huset.

16 Lad dit lys skinne for menneskene, at de kan se dine gode gerninger og prise din Fader i himlen.

17 Tro ikke, at jeg er kommen for at ophæve Loven eller Profeterne; jeg er ikke kommen for at ødelægge, men for at opfylde.

18 Thi sandelig siger jeg Eder: Indtil Himlen og Jorden forgår, skal ikke en Jot eller en Tøddel forgå af Loven, førend alt er opfyldt.

19 Derfor, enhver, som bryder et af de mindste af disse befalinger og underviser mennesker således, han skal kaldes den mindste i Himmeriget; og den, der gør og underviser, vil blive kaldt stor i Himmeriget.

20 Thi jeg siger eder: Hvis ikke eders Retfærdighed overstiger de skriftkloges og Farisæernes Retfærdighed, kommer I ikke ind i Himmeriget.

21 I har hørt, at der er blevet sagt til de gamle: Dræb ikke; den, som dræber, skal dømmes.

22 Men jeg siger eder, at enhver, som er vred på sin Broder uden Grund, skal være underkastet Dom; enhver, der siger til sin bror: (raqa) er underlagt Sanhedrinet; og den der siger: (gal) er underlagt et ildhelvede.

23 Så hvis du bringer din gave til alteret og kommer der i hu, at din bror har noget imod dig,

24 Lad din Gave ligge der foran Alteret, og gå hen, lad dig først forlige dig med din Broder, og kom så og ofre din Gave.

25 Slut hurtigt Fred med din Modstander, medens du endnu er paa Vejen med ham, for at din Modstander ikke skal overgive dig til Dommeren, og Dommeren overgiver dig til Tjeneren, og du skal kastes i Fængsel;

26 Sandelig siger jeg jer, I kommer ikke derfra, førend I har betalt den sidste mønt.

27 I har hørt, at der er blevet sagt til de gamle: "Du må ikke begå hor."

28 Men jeg siger jer, at enhver, som ser på en kvinde med lyst, har allerede begået hor med hende i sit hjerte.

29 Hvis dit højre øje får dig til at synde, så riv det ud og kast det fra dig, for det er bedre for dig, at et af dine lemmer går til grunde, og ikke at hele dit legeme kastes i helvede.

30 Og dersom din højre hånd får dig til at synde, så hug den af ​​og kast den fra dig; thi det er bedre for dig, at et af dine Lemmer fortabes, og ikke at hele dit Legeme kastes i Helvede.

31 Det siges også, at hvis en mand skiller sig fra sin hustru, skal han give hende en skilsmisse.

32 Men jeg siger eder: hvo som skiller sig fra sin Hustru, undtagen for Hor, giver hende Grund til at bedrive Hor; og den, der gifter sig med en fraskilt kvinde, begår ægteskabsbrud.

33 I har atter hørt, hvad der blev sagt til de gamle: Bryd ikke din ed, men hold dine eder til Herren.

34 Men jeg siger Eder: sværger slet ikke; ikke ved Himmelen, thi den er Guds Trone;

35 ej heller ved Jorden, thi det er hans Fodskammel; heller ikke ved Jerusalem, fordi det er den store konges by;

36 Du skal ikke sværge ved dit hoved, for du kan ikke gøre et eneste hår hvidt eller sort.

37 Men lad dit ord være: ja, ja; Nej nej; og alt ud over dette er fra den onde.

38 I har hørt, at der er sagt: Øje for Øje og Tand for Tand.

39 Men jeg siger Eder: modstaa ikke det onde. Men den, som slår dig på din højre kind, vend også den anden til ham;

40 Og hvo som vil sagsøge dig og tage din Skjorte, giv ham også dit Yderklæde;

41 Og den, som tvinger dig til at gå en Mile med ham, gå med ham to Mile.

42 Giv til den, som beder dig, og vend dig ikke bort fra den, som vil låne af dig.

43 I har hørt, at der er sagt: Elsk din næste og had din fjende.

44Men jeg siger jer: Elsk jeres fjender, velsign dem, der forbander jer, gør godt mod dem, der hader jer, og bed for dem, som misbruger jer og forfølger jer,

45 I må være sønner af eders Faders i himlen, for han lader sin sol gå op over onde og gode og lader det regne over retfærdige og uretfærdige.

46 For dersom du elsker dem, som elsker dig, hvad løn vil du da have? Gør toldere ikke det samme?

47 Og hvis du hilser kun på dine brødre, hvad er det så specielt, du gør? Gør hedningene ikke det samme?

48 Derfor vær I fuldkomne, ligesom Eders Fader i Himlene er fuldkommen.

1 Pas på, at du ikke gør din almisse foran mennesker, så de kan se dig: ellers får du ingen belønning fra din himmelske Fader.

2 Så når du giver almisse, så lad ikke lyde i basunen for dig, som hyklerne gør i synagogerne og på gaderne, for at folk kan prise dem. Sandelig siger jeg jer, de modtager allerede deres belønning.

3 Men når du giver almisse, så lad ikke din venstre hånd vide, hvad din højre hånd gør,

4 for at din almisse må være i det skjulte; og din Fader, som ser i det skjulte, skal belønne dig åbenlyst.

5 Og når I beder, så vær ikke som hyklerne, som elsker at bede stående i synagogerne og på gadernes hjørner, for at de kan ses af mennesker. Sandelig siger jeg jer, at de allerede modtager deres belønning.

6 Men når du beder, så gå ind i dit værelse, og efter at have lukket din dør, bed til din Fader, som er i det skjulte; og din Fader, som ser i det skjulte, skal belønne dig åbenlyst.

7 Og når du beder, så tal ikke for meget, som hedningerne, for de tror, ​​at de vil blive hørt for deres mange ord;

8 Vær ikke som dem, for din Fader ved, hvad du har brug for, før du beder ham.

9 Bed sådan: _ _ _ _ _ Fader vor, som er i himlen! Helliget blive dit navn;

10 Kom dit rige; Din vilje ske på jorden som i himlen;

11 Giv os i Dag vort daglige Brød;

12 Og forlad os vor Skyld, ligesom vi forlader vore Skyldnere;

13 Og led os ikke i Fristelse, men fri os fra det onde. For dit er riget og magten og æren til evig tid. Amen.

14 For hvis I tilgiver folk deres overtrædelser, vil også jeres himmelske Fader tilgive jer,

15 Men dersom I ikke tilgiver Folk deres Overtrædelser, vil Eders Fader heller ikke tilgive eders Overtrædelser.

16 Også, når du faster, så vær ikke bedrøvet, ligesom hyklerne, for de klæder sig dystre ansigter for at fremstå for folk som fastende. Sandelig siger jeg jer, at de allerede modtager deres belønning.

17 Og du, når du faster, salv dit hoved og vask dit ansigt,

18 at I maa aabenbares for dem, som faster, ikke for Mennesker, men for eders Fader, som er i Løndom; og din Fader, som ser i det skjulte, skal belønne dig åbenlyst.

19 Saml jer ikke skatte på jorden, hvor møl og rust ødelægger, og hvor tyve bryder ind og stjæler,

20 Men saml jer skatte i himlen, hvor hverken møl eller rust ødelægger, og hvor tyve ikke bryder ind og stjæler,

21 Thi hvor din Skat er, der vil også dit Hjerte være.

22 Kroppens lampe er øjet. Så hvis dit øje er rent, så vil hele din krop være lys;

23 Men hvis dit Øje er ondt, bliver hele dit Legeme mørkt. Så hvis lyset i dig er mørke, hvad er så mørket?

24 Ingen kan tjene to Herrer; thi enten vil han hade den ene og elske den anden; eller han vil være nidkær for det ene og forsømme det andet. Du kan ikke tjene Gud og mammon.

25 Derfor siger jeg dig: bekymre dig ikke om dit Liv, hvad du skal spise eller hvad du skal drikke, ej heller om din krop, hvad du skal have på. Er livet ikke mere end mad og legemet end tøj?

26 Se på Himlens Fugle: de hverken sår eller høster og samler ikke i Lader; og jeres Fader i himlen fodrer dem. Er du ikke meget bedre end dem?

27 Og hvem af eder kan ved at være omsorgsfuld føje en Alen til hans Vækst?

28 Og hvorfor bekymrer du dig om tøj? Se på markens liljer, hvordan de vokser: de hverken slider eller spinder;

29 Men jeg siger eder, at Salomo i al sin Herlighed ikke var klædt som nogen af ​​disse;

30 Men dersom Gud saaledes klæder Markens Græs, som i Dag findes og i Morgen kastes i Ovnen, hvor meget mere end du, I lidettroende!

31 Så vær ikke bekymrede og sig: "Hvad skal vi spise?" eller hvad skal man drikke? eller hvad skal man have på?

32 Fordi Hedningerne søge alt dette, og fordi Eders Fader i Himlene ved, at I trænger til alt dette.

33 Men søg først Guds Rige og hans Retfærdighed, så skal alt dette blive eder i tilgift.

34 Så bekymre dig ikke om i morgen, for i morgen vil* bekymre sig om sine egne ting: nok til, at *hver dag er sin egen bekymring.

1 Døm ikke, for at I ikke skal blive dømt,

2 Thi med hvilken Dom du end dømmer, skal du blive dømt på denne måde; og med det mål, du bruger, vil det blive målt for dig.

3 Og hvorfor ser du på splinten, der er i din broders øje, men lægger ikke mærke til planken, der er i dit eget øje?

4 Eller hvordan vil du sige til din bror: "Lad mig tage splinten ud af dit øje!" men se, der er en bjælke i dit øje?

5 Hykler! Tag først bjælken ud af dit eget øje, og så vil du se *hvordan* du tager splinten ud af din brors øje.

6 Giv ikke det hellige til hundene, og kast ikke dine perler for svin, for at de ikke skal trampe dem under deres fødder og vende om og rive dig i stykker.

7 Bed, og eder skal gives; søg og du vil finde; bank på, så skal der lukkes op for dig;

8 Thi enhver, som beder, får, og den, som søger, finder, og for den, som banker på, skal der lukkes op.

9 Er der en mand iblandt jer, som, når hans søn beder ham om brød, vil give ham en sten?

10 Og når han beder om en fisk, vil du så give ham en slange?

11 Dersom I da, som ere onde, vide at give Eders Børn gode Gaver, hvor meget mere vil da ikke Eders Fader, som er i Himlene, give gode Ting til dem, som bede ham.

12 Derfor skal I gøre mod dem i alt, hvad I vil have, at folk skal gøre mod jer; thi dette er loven og profeterne.

13 Gå ind ad den snævre Port, thi bred er Porten, og bred er den Vej, som fører til Undergang, og mange gaae derind;

14 Thi snæver er porten, og snæver er den vej, der fører til livet, og få finder den.

15 Vogt jer for de falske profeter, som komme til jer i fåreklæder, men inderst inde er de glubske ulve.

16 På deres frugter skal du kende dem. Bliver der høstet druer fra tornebuske eller figner fra tidsler?

17 Altså bærer hvert godt træ god frugt, men et dårligt træ bærer dårlig frugt.

18 Et godt træ kan ikke bære dårlig frugt, og et dårligt træ kan heller ikke bære god frugt.

19 Hvert træ, der ikke bærer god frugt, bliver hugget ned og kastet på ilden.

20 Derfor skal I kende dem på deres frugter.

21 Ikke enhver, som siger til mig: (Herre! Herre, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.!}

22 Mange skal sige til mig på den dag: Herre! Gud! Har vi ikke profeteret i dit navn? og var det ikke i dit navn, at de uddrev dæmoner? og gjorde de ikke mange mirakler i dit navn?

23 Og da vil jeg sige dem: Jeg har aldrig kendt Eder; Gå bort fra mig, I arbejdere af ugudelighed.

24 Derfor skal enhver, som hører disse mine Ord og gør dem, lignes med en vis Mand, som byggede sit Hus på Klippen;

25 Og Regnen faldt, og Vandflodene kom, og Vindene blæste og slog imod det Hus, og det faldt ikke, fordi det var grundlagt paa Klippe.

26 Men enhver, som hører disse mine Ord og ikke gør dem, vil være som en tåbelig Mand, der byggede sit Hus paa Sandet;

27 Og Regnen faldt, og Vandflodene kom, og Vindene blæste og slog paa det Hus; og han faldt, og hans fald var stort.

28Og da Jesus var færdig med at sige disse Ord, undrede Folket sig over hans Lære,

29 Thi han lærte dem som en, der har Myndighed, og ikke som de skriftkloge og farisæerne.

1 Og da han kom ned fra Bjerget, fulgte en stor Skare ham.

2 Da kom den spedalske op og bøjede sig for ham og sagde: Herre! hvis du vil, kan du rense mig.

3 Jesus rakte sin hånd ud og rørte ved ham og sagde: "Jeg ønsker, at du skal være ren." Og han blev straks renset for spedalskhed.

4Og Jesus sagde til ham: "Se til, at du ikke siger det til nogen, men gå hen og vis dig selv for præsten og frembyd den gave, som Moses havde befalet dem til vidnesbyrd."

5Da Jesus gik ind i Kapernaum, kom en høvedsmand til ham og spurgte ham:

6 Herre! min tjener ligger hjemme i afslapning og lider grusomt.

7 Jesus siger til ham: Jeg vil komme og helbrede ham.

8 Høvedsmanden svarede og sagde: Herre! Jeg er ikke værdig til, at du kommer under mit tag, men sig bare ordet, og min tjener bliver rask;

9 Thi jeg er en Mand under Myndighed, men har Stridsmænd under mig, og jeg siger til en: "Gå!" og han går; og til en anden: kom, og han kommer; og til min tjener: Gør dette, og han gør.

10Da Jesus hørte dette, blev han forbløffet og sagde til dem, der fulgte ham: "Sandelig siger jeg jer, selv i Israel har jeg ikke fundet en sådan tro."

11 Men jeg siger eder, at mange skal komme fra Østen og Vesten og vil ligge hos Abraham, Isak og Jakob i Himmeriget;

12 Og Rigets Børn skulle blive kastet ud i det ydre Mørke; der skal være Graad og Tænders gnidsel.

13 Og Jesus sagde til Høvedsmanden: gak, og som du har troet, saa ske det for dig. Og hans tjener blev helbredt i den time.

14Da Jesus kom til Peters hus, så han sin svigermor ligge i feber,

15 Og han rørte ved hendes Haand, og Feberen forlod hende; og hun stod op og tjente dem.

16 Da det blev aften, førte de mange, som var besatte af dæmoner, til ham, og han uddrev ånderne med et ord og helbredte alle de syge,

17 For at det skulde opfyldes, som er talt ved Profeten Esajas, som sagde: Han tog vore Skrøbeligheder paa sig og bar vore Sygdomme.

18 Da Jesus så en stor skare omkring sig, befalede han [disciplene] at sejle til den anden side.

19 Da kom en skriftlærd frem og sagde til ham: Mester! Jeg vil følge dig, hvor end du går.

20 Og Jesus sagde til ham: Rævene have Huler, og Himlens Fugle have Reder, men Menneskesønnen har intet Sted at lægge sit Hoved på.

22Men Jesus sagde til ham: "Følg mig, og lad de døde begrave deres egne døde!"

23 Og da han gik i Skibet, fulgte hans Disciple ham.

24 Og se, der var en stor uro på havet, så båden var dækket af bølger; og han sov.

25 Da kom hans Disciple til ham og vækkede ham og sagde: Herre! frels os, vi går til grunde.

26 Og han sagde til dem: hvorfor er I så bange, I lidettroende? Så rejste han sig op og irettesatte vinden og havet, og der blev stor stilhed.

27Og Folket blev forbavset og sagde: "Hvem er denne, at selv Vindene og Havet adlyder ham?"

28 Og da han ankom på den anden side til landet Gergesin, blev han mødt af to dæmonikere, som kom ud af gravene, meget voldsomme, så ingen turde gå den vej.

29 Og se, de råbte: Hvad har du med os at gøre, Jesus, Guds Søn? Du kom her før tid for at plage os.

30 Og i en afstand fra dem var der en stor flok svin, der græssede.

31 Og dæmonerne spurgte ham: Hvis du driver os ud, så send os ind i svineflokken.

32 Og han sagde til dem: gaar hen! Og de gik ud og gik ind i svineflokken. Og så styrtede hele flokken af ​​svin ned ad en stejl skråning i havet og døde i vandet.

33 Men hyrderne løb og kom ind i byen og fortalte om alt og hvad der var sket med de dæmonbesatte.

34 Og se, hele byen gik ud for at møde Jesus; og da de så ham, bad de ham om at gå fra deres grænser.

1 Så steg han i båden og gik tilbage og ankom til sin by.

2 Og se, de bragte en lamme til ham, liggende på en Seng. Og da Jesus så deres tro, sagde han til den lamme: Vær ved godt mod, barn! dine synder er dig tilgivet.

3 Og nogle af de Skriftkloge sagde ved sig selv: Han spotter.

4 Men da Jesus så deres tanker, sagde han: "Hvorfor tænker I ondt i jeres hjerter?"

5 Thi hvad er nemmest at sige: Dine Synder er tilgivet, eller at sige: Stå op og gå?

6 Men for at I skal vide, at Menneskesønnen har myndighed på jorden til at tilgive synder, da siger han til den lamme: "Rejs dig op, tag din seng og gå til dit hus."

7 Og han rejste sig, tog sin Seng og gik til sit Hus.

8 Da folket så dette, blev de forbløffede og prisede Gud, som havde givet menneskene sådan magt.

9 Da Jesus gik derfra, så han en mand ved navn Matthæus sidde ved tollboden, og han sagde til ham: "Følg mig!" Og han rejste sig og fulgte ham.

10 Og mens Jesus sad i Huset, kom mange Toldere og Syndere og lagde sig til rette med ham og hans Disciple.

11 Da farisæerne så dette, sagde de til hans disciple: "Hvorfor spiser og drikker din lærer med toldere og syndere?"

12Da Jesus hørte dette, sagde han til dem: "Det er ikke de raske, der har brug for en læge, men de, der er syge,

13 Gå hen og lær, hvad det betyder: Jeg vil have barmhjertighed og ikke offer? For jeg er ikke kommet for at kalde retfærdige, men syndere til omvendelse.

14 Da kommer Johannes’ disciple til ham og siger: Hvorfor faster vi og farisæerne meget, men dine disciple faster ikke?

15Og Jesus sagde til dem: "Kan brudekammerets sønner sørge, mens brudgommen er hos dem?" Men de dage vil komme, da brudgommen tages fra dem, og da vil de faste.

16 Og ingen lægger pletter af ubleget klæde på gamle klæder, for det, der er syet igen, vil rive væk fra det gamle, og hullet bliver endnu værre.

17 Heller ikke ny vin lægge de i gamle vinsække; ellers knækker vinsækkene, og vinen flyder ud, og skindet går tabt, men ny vin hældes i nye vinskind, og begge dele bevares.

18 Mens han fortalte dem dette, kom en Øverst hen til ham og bøjede sig for ham og sagde: Min Datter er nu ved at dø; men kom og læg din hånd på hende, så skal hun leve.

19 Og Jesus stod op og fulgte ham og hans Disciple.

20 Og se, en kvinde, som havde blødt i tolv år, kom op bag ham og rørte ved kanten af ​​hans klædedragt,

21 Thi hun sagde ved sig selv: dersom jeg blot rører ved hans Klædning, vil jeg blive helbredt.

22 Jesus vendte sig om og så hende og sagde: "Vær ved godt mod, datter!" din tro har frelst dig. Fra den time blev kvinden rask.

23Og da Jesus kom til Herskerens Hus og så fløjtespillerne og folket i forvirring,

24 Han sagde til dem: "Kom ud, thi pigen er ikke død, men sover." Og de lo ad ham.

25 Da Folket var udsendt, gik han ind og tog hende ved Haanden, og Pigen rejste sig.

26 Og Rygtet om dette spredte sig i hele dette Land.

27 Da Jesus gik derfra, fulgte to blinde mænd ham og råbte: "Forbarm dig over os, Jesus, Davids søn!"

28 Da han kom ind i huset, kom de blinde til ham. Og Jesus sagde til dem: Tror I, at jeg er i stand til dette? De siger til ham: Ja, Herre!

29Da rørte han ved deres øjne og sagde: "I overensstemmelse med jeres tro, ske mod jer!"

30 Og deres Øjne blev aabnede; og Jesus sagde strengt til dem: Pas på, at ingen finder ud af det.

31 Og de gik ud og spredte Ordet om ham i hele dette Land.

32 Da de gik ud, bragte de en stum mand, besat af en dæmon, til ham.

33 Og da Djævelen blev uddrevet, begyndte den stumme at tale. Og folket overraskede sagde: sådan et fænomen er aldrig sket i Israel.

34 Og farisæerne sagde: han uddriver dæmoner ved dæmonernes fyrstes magt.

35 Og Jesus gik gennem alle Byer og Landsbyer og lærte i deres Synagoger, prædikede Evangeliet om Riget og helbredte al Sygdom og al Sygdom iblandt Folket.

36 Da han så folkeskarerne, forbarmede han sig over dem, fordi de var trætte og spredte som får uden hyrde.

37 Da sagde han til sine Disciple: Høsten er stor, men Arbejderne ere faa;

38 Derfor beder I til Høstens Herre, at han vil udsende Arbejdere til sin Høst.

1 Og han kaldte sine tolv Disciple og gav dem Magt over urene Aander til at uddrive dem og helbrede al Sygdom og al Sygdom.

2 Og disse er de tolv Apostles Navne: først Simon, som blev kaldt Peter, og Andreas, hans Broder, Jakob Zebedæus, og Johannes, hans Broder,

3 Filip og Bartolomæus, Thomas og Tolderen Matthæus, Jakob Alfeus og Lebbeus, kaldet Thaddeus,

4 Simon Zeloten og Judas Iskariot, som forrådte ham.

5 Disse tolv sendte Jesus og befalede dem og sagde: gaar ikke ind på Hedningernes Vej, og gaar ikke ind i Samaritanernes Stad;

6 Men gå især hen til de fortabte får af Israels hus;

7 Mens I går, prædiker, at Himmeriget er nær;

8 Helbred de syge, rens de spedalske, oprejse de døde, uddriv dæmoner; frit du har modtaget, frit giv.

9 Tag ikke guld, sølv eller kobber med i bæltet,

10 Hverken et Skrue til Rejsen eller to Kjortler eller Sandaler eller en Stav, thi Arbejderen er sin Mad værd.

11 Hvilken By eller Landsby I end kommer ind i, så spørg efter, hvem der er værdig i den, og bliv der, indtil I går;

12 Og når du går ind i et hus, så hils det og sig: "Fred med dette hus!"

13 Og dersom Huset er værdigt, da skal din Fred komme over det; hvis du ikke er værdig, så vender din fred tilbage til dig.

14 Og dersom nogen ikke tager imod dig og ikke lytter til dine Ord, da når du forlader det Hus eller den By, så ryst Støvet af dine Fødder;

15 Sandelig siger jeg jer: Det skal være mere udholdeligt for Sodomas og Gomorras land på dommens dag end for den by.

16 Se, jeg sender eder ud som Faar blandt Ulve; derfor vær I kloge som Slanger og uskyldige som Duer.

17 Tag dig i agt for mænd, for de skal overgive dig til domstolene, og i deres synagoger skal de slå dig,

18 Og I skal føres frem for Statholdere og Konger for min Skyld til et Vidnesbyrd for dem og Hedningerne.

19 Men når de forråder dig, skal du ikke bekymre dig om, hvordan eller hvad du skal sige; thi i den time vil det blive givet dig, hvad du skal sige,

20 Thi det er ikke eder, som vil tale, men eders Faders Aand, som skal tale i eder.

21 Men Broder skal forraade Broder til Døden, og Fader Søn; og børn vil rejse sig mod deres forældre og dræbe dem;

22 Og I skal hades af alle for mit Navns skyld; den, der holder ud til enden, vil blive frelst.

23 Når de forfølger jer i en by, så fly til en anden. For sandelig siger jeg jer: Før I er gået rundt om Israels byer, kommer Menneskesønnen.

24 En elev er ikke over sin lærer, og en tjener er ikke over sin herre:

25 Det er nok for Disciplen, at han er som sin Lærer, og for Tjeneren, at han er som sin Herre. Hvis husets herre hed Beelzebub, hvor meget mere af hans husstand?

26 Så vær ikke bange for dem, for der er intet skjult, som ikke vil blive åbenbaret, og intet hemmeligt, som ikke vil blive kendt.

27 Hvad jeg siger eder i mørket, tal i lyset; og hvad du end hører i øret, prædik på hustoppene.

28 Og frygt ikke for dem, som dræber Legemet, men ikke er i stand til at dræbe Sjælen; men frygt Ham mere, som kan ødelægge både sjæl og legeme i Gehenna.

29 Sælges ikke to små Fugle for en Assar? Og ikke en af ​​dem vil falde til jorden uden din Faders vilje;

30 Og hårene på dit hoved er alle talte;

31 Vær ikke bange: du er bedre end mange små fugle.

32 Derfor enhver, som bekender mig for Menneskene, ham vil jeg også bekende for min Fader, som er i Himmelen;

33 Men hvo som fornægter mig for Menneskene, ham vil jeg ogsaa fornægte for min Fader, som er i Himlene.

34 Tro ikke, at jeg er kommet for at bringe fred til jorden; Jeg er ikke kommet for at bringe fred, men et sværd,

35 Thi jeg er kommen for at sætte en Mand op imod sin Fader og en Datter mod sin Moder og en Svigerdatter mod sin Svigermoder.

36 Og en Mands Fjender ere hans egen Husstand.

37 Den, som elsker Fader eller Moder mere end mig, er mig ikke værd; og den, der elsker en søn eller datter mere end mig, er mig ikke værdig;

38 Og hvo som ikke tager sit Kors op og følger mig, er mig ikke værd.

39 Den, som frelser sit liv, skal miste det; men den, der mister sit liv for min skyld, skal redde det.

40 Hvo som tager imod eder, tager imod mig, og hvo som tager imod mig, tager imod ham, som har sendt mig;

41 hvo som tager imod en Profet i en Profets Navn, skal modtage en Profets Løn; og enhver, som modtager de retfærdige, i de retfærdiges navn, skal modtage de retfærdiges belønning.

42 Og hvo som giver en af ​​disse Små at drikke kun en Kop koldt Vand i en Disciples Navn, sandelig siger jeg Eder, han skal ikke miste sin Løn.

1 Og da Jesus var færdig med at undervise sine tolv Disciple, gik han derfra for at undervise og prædike i deres Stæder.

2 Da Johannes i fængslet hørte om Kristi gerninger, sendte han to af sine disciple

3 Sig til ham: Er du den, der skal komme, eller skulle vi forvente noget andet?

4 Men Jesus svarede og sagde til dem: "Gå hen og sig til Johannes, hvad I hører og ser;

5 De blinde får deres syn, og de lamme går, de spedalske renses, og de døve hører, de døde opstår, og de fattige får det gode budskab forkyndt for dem;

6 Og salig er den, som ikke forarges på grund af mig.

7 Og da de vare gaaet, begyndte Jesus at tale til Folket om Johannes: Hvorfor gik I ud i Ørkenen for at se? Er det en stok, der er rystet af vinden?

8 Hvad gik du for at se? en person klædt i blødt tøj? De, der bærer blødt tøj, er i kongernes paladser.

9 Hvad gik du for at se? profet? Ja, det siger jeg dig, og mere end en profet.

10 Thi det er ham, om hvem der er skrevet: Se, jeg sender min engel for dit ansigt, som skal berede din vej for dig.

11 Sandelig siger jeg Eder: iblandt dem, der er født af Kvinder, er der ikke opstaaet en større Mand end Johannes Døberen; men den, der er mindst i Himmeriget, er større end han.

12 Fra Johannes Døbers dage og indtil nu lider Himmeriget under vold, og de, der bruger magt, tager det med magt,

13 Thi alle Profeterne og Loven profeterede indtil Johannes.

14 Og hvis du vil tage imod, det er Elias, som skal komme.

15 Den, som har Øren at høre, han høre!

16 Men med hvem vil jeg ligne denne Slægt? Han er som børn, der sidder på gaden og vender sig mod deres kammerater,

17 De siger: Vi spillede Pibe for dig, og du dansede ikke; Vi sang sørgelige sange for dig, og du græd ikke.

18 Thi Johannes kom hverken spisende eller drak; og de siger: han har en dæmon.

Sophia Guds Visdom, fragment af et ikon.

19 Menneskesønnen kom og spiste og drak; og de siger: her er en mand, som elsker at spise og drikke vin, en ven af ​​toldere og syndere.

20 Da begyndte han at irettesætte de byer, hvori hans magt var mest åbenbaret, fordi de ikke omvendte sig.

21 Ve dig, Chorazin! ve dig, Betsaida! For hvis de kræfter, der blev gjort i dig, var sket i Tyrus og Sidon, ville de for længe siden have omvendt sig i sæk og aske,

22 Men jeg siger eder: Tyrus og Sidon skal være tåleligere på Dommedagen end eder.

23 Og du, Kapernaum, som blev ophøjet til himlen, vil blive bragt ned til helvede, for hvis de kræfter, som var åbenbaret i dig, var blevet demonstreret i Sodoma, ville det være blevet til den dag i dag;

24 Men jeg siger jer, at det skal være mere tåleligt for Sodomas land på dommens dag end for jer.

25 På det tidspunkt fortsatte Jesus med at tale og sagde: "Jeg priser dig, Fader, himlens og jordens Herre, fordi du har skjult disse ting for vise og forstandige og åbenbaret dem for spædbørn;

26 til hende, Fader! thi sådan var din velbehag.

27 Alt er mig overgivet af min Fader, og ingen kender Sønnen undtagen Faderen; og ingen kender Faderen undtagen Sønnen, og for hvem Sønnen vil åbenbare det.

28 Kom til mig, alle I, som trætte og bære tunge Byrder, og jeg vil give eder Hvile;

29 Tag mit åg på jer og lær af mig, for jeg er mild og ydmyg af hjertet, og I skal finde hvile for jeres sjæle;

30 Thi mit åg er let, og min byrde er let.

1 På den tid gik Jesus gennem de såede marker på sabbatten; Hans disciple blev sultne og begyndte at plukke aks og spise.

2 Da farisæerne så dette, sagde de til ham: se, dine disciple gøre, hvad der ikke burde ske på sabbaten.

3 Og han sagde til dem: Har I ikke læst, hvad David gjorde, da han og de med ham var sultne?

4 Hvorledes gik han ind i Guds hus og spiste skuebrødet, som hverken han eller de med ham skulle spise, men kun præsterne?

5 Eller har I ikke læst i loven, at præsterne i templet på sabbatten bryder sabbaten, men at de er uskyldige?

6 Men jeg siger Eder: Her er han, som er større end Templet;

7 Hvis du vidste, hvad det betyder: Jeg vil have barmhjertighed og ikke offer, du ville ikke have fordømt den uskyldige,

8 Thi Menneskesønnen er Herre selv over Sabbaten.

9 Og han gik derfra og gik ind i deres Synagoge.

10 Og se, der var en mand, som havde en vissen hånd. Og de bad Jesus om at anklage ham: er det muligt at helbrede på sabbatten?

11 Og han sagde til dem: Hvem af eder, som har ét Faar, vil ikke tage det og trække det ud, dersom det falder i en Grav på Sabbaten?

12 Hvor meget bedre er et menneske end et får! Så du kan gøre godt om lørdagen.

13 Så sagde han til manden: "Ræk din hånd ud!" Og han holdt ud, og hun blev rask, ligesom alle andre.

14 Og farisæerne gik ud og rådslåede imod ham, hvorledes de skulle udrydde ham. Men da Jesus lærte det, trak han sig derfra.

15 Og mange Folk fulgte ham, og han helbredte dem alle

17 For at det skulde opfyldes, som er talt ved Profeten Esajas, som sagde:

18 Se, min Tjener, som jeg har udvalgt, min elskede, i hvem min Sjæl har Behag. Jeg vil lægge min ånd på ham, og han vil forkynde dom for folkeslagene;

19 Han vil ikke modsige, han vil ikke råbe, og ingen skal høre hans Røst på Gaderne;

20 Han skal ikke bryde et knust rør, ej heller slukke det rygende hør, førend han bringer sejr til dommen;

21 Og folkeslagene skulle stole på hans navn.

22 Da førte de til ham en besat Mand, blind og stum; og han helbredte ham, så den blinde og stumme begyndte at tale og se.

23 Og alt Folket undrede sig og sagde: Er dette ikke Kristus, Davids Søn?

24 Da farisæerne hørte dette, sagde de: "Han uddriver ikke dæmoner uden ved magten af ​​Beelzebul, dæmonernes fyrste."

25 Men Jesus kendte deres Tanker og sagde til dem: "Hvert Rige, der er splittet med sig selv, skal blive øde; og enhver by eller hus, der er splittet mod sig selv, kan ikke bestå.

26 Men dersom Satan driver Satan ud, da er han splittet med sig selv; hvorledes kan hans Rige bestå?

27 Og dersom jeg uddriver Djævle ved Beelzebul, ved hvis Magt uddrive dine Sønner dem? Derfor vil de være dine dommere.

28 Men dersom jeg uddriver Djævle ved Guds Aand, da er Guds Rige sandelig kommet over eder.

29 Eller hvorledes kan nogen komme ind i en stærk Mands Hus og plyndre hans Gods, medmindre han først binder den stærke Mand? og så vil han plyndre hans hus.

30 Den, som ikke er med mig, er imod mig; og den, som ikke samler med mig, spreder.

31 Derfor siger jeg Eder: al Synd og Bespottelse skal Menneskene blive tilgivet, men Bespottelsen mod Ånden skal ikke være Menneskene tilgivet;

32 Dersom Nogen taler et Ord imod Menneskesønnen, skal det blive ham tilgivet; hvis nogen taler imod Helligånden, vil det ikke blive ham tilgivet hverken i denne tidsalder eller i fremtiden.

33 Eller dømmer Træet til at være godt og dets Frugt at være godt; eller anerkend træet som dårligt og dets frugt som dårligt, for et træ kendes på dets frugter.

34 generationer af hugorme! hvordan kan du sige gode ting, når du er ond? For af hjertets overflod taler munden.

35 Et godt Menneske bringer gode Ting frem af en god Skat, og et ondt Menneske bringer onde Ting frem af en ond Skat.

36Men jeg siger jer, at for hvert tomme ord, som folk taler, skal de give et svar på dommens dag:

37 Thi ved dine Ord skal du blive retfærdiggjort, og ved dine Ord skal du blive fordømt.

38 Da sagde nogle af de skriftkloge og farisæerne: Mester! Vi vil gerne se et skilt fra dig.

39 Men han svarede og sagde til dem: "En ond og utro Slægt søger et Tegn; og intet tegn vil blive givet ham undtagen profeten Jonas' tegn;

40 Thi ligesom Jonas var i Hvalens Bug tre Dage og tre Nætter, saaledes skal Menneskesønnen være i Jordens Hjerte tre Dage og tre Nætter.

41 Ninevitterne vil rejse sig i dom med denne slægt og fordømme den, for de omvendte sig fra Jonas' prædiken; og se, der er mere Jonas her.

42 Dronningen fra Syden vil rejse sig i Dommen med denne Slægt og fordømme den, thi hun kom fra Jordens Ender for at lytte til Salomos Visdom; og se, der er mere Salomo her.

43 Når den urene Aand kommer ud af et Menneske, går den gennem tørre Steder og leder efter Hvile og finder den ikke;

44 Så siger han: Jeg vil vende tilbage til mit hus, hvorfra jeg kom. Og da han ankom, finder han den ubeboet, fejet og lagt bort;

45 Så går han hen og tager syv andre ånder, der er ondere end ham selv, og de går ind og bo der; og for den person er det sidste værre end det første. Sådan vil det være med denne onde generation.

46 Mens han endnu talte til folket, stod hans mor og brødre uden for huset og ville tale med ham.

47 Og nogen sagde til ham: Se, din Moder og dine Brødre står udenfor og vilde tale med dig.

48 Og han svarede og sagde til ham, som talte: hvo er min Moder? og hvem er mine brødre?

49 Og han pegede sin Haand mod sine Disciple og sagde: Se, min Moder og mine Brødre;

50 Thi hvo som gør min Faders Vilje i Himlene, er min Broder og Søster og Moder.

1 Og Jesus gik ud af huset den dag og satte sig ved havet.

2 Og en stor skare samlede sig om ham, så han steg i en båd og satte sig; og alt folket stod på stranden.

3 Og han lærte dem mange lignelser og sagde: Se, en såmand gik ud for at så;

4 Og mens han såede, faldt noget ved Vejen, og Fugle kom og fortærede dem;

5 Nogle faldt på stenede steder, hvor der var lidt jord, og sprang hurtigt op, fordi jorden var lav.

6 Men da Solen stod op, visnede den, og som om den ingen Rod havde, visnede den bort;

7 Nogle faldt blandt Torne, og Torne voksede op og kvalte dem;

8 Nogle faldt i god jord og bar frugt: nogle hundrede, nogle tresindstyve, andre tredive gange.

9 Den, som har ører at høre, han høre!

10 Og Disciplene kom og sagde til ham: "Hvorfor taler du til dem i Lignelser?"

11 Han svarede og sagde til dem: "Fordi det er givet jer at kende Himmeriges hemmeligheder, men dem er det ikke givet,

12 Thi hvo som har, ham skal gives mere, og han skal have Overflod, men den, som ikke har, selv hvad han har, skal tages fra ham;

13 Derfor taler jeg til dem i Lignelser, fordi de ser ikke, og hørende høre de ikke, og de forstår ikke;

14 Og Esajas' Profeti gik i opfyldelse over dem, som siger: I skal høre med eders Øren og ikke forstå, og I skal se med jeres Øjne og ikke se,

15 Thi dette Folks Hjerte er forhærdet, og deres Ører er tungthørende, og de har lukket deres Øjne, for at de ikke skal se med deres Øjne og høre med deres Ører og forstaa med deres Hjerte, og for at de ikke skal omvende sig, at jeg kan helbrede dem.

16 Salige er dine øjne, der ser, og dine ører, der hører,

17 Thi sandelig siger jeg jer, at mange profeter og retfærdige mænd ønskede at se, hvad I ser, og så ikke, og at høre, hvad I hører og ikke hørte.

18 Lyt til *betydningen* af lignelsen om såmanden:

19 Til enhver, som hører ordet om Riget og ikke forstår, kommer den onde og river det, der er sået i hans hjerte, det er det, der sås på vejen.

20 Men det, der sås på stenede steder, er den, som hører ordet og straks modtager det med glæde;

21 Men det har ingen rod i sig selv og er vægelsindet: når trængsel eller forfølgelse kommer på grund af ordet, bliver det straks forarget.

22 Og det, der blev sået mellem torne, er den, som hører ordet, men denne verdens bekymringer og rigdommens bedrag kvæler ordet, og det bliver uden frugt.

23 Men det, der sås i god Jord, er den, som hører Ordet og forstår det, og som bærer Frugt, saa at nogle bærer hundredefold, nogle tresindstyve og andre tredive.

25 Og medens Folket sov, kom hans Fjende og saaede Ukrudt iblandt Hveden og gik bort;

26 Da det grønne kom op og frugten kom til syne, så kom også ukrudtet frem.

27 Da de kom, sagde Husbondens Tjenere til ham: Mester! såede du ikke godt frø på din mark? hvor kommer ukrudtet fra?

28Og han sagde til dem: "Det har menneskets fjende gjort." Og slaverne sagde til ham: Vil du have, at vi skal gå og vælge dem?

29Men han sagde: "Nej, for at du ikke skal trække hveden op, når du vælger ugresset,

30 Lad begge dele vokse sammen indtil høsten; og ved Høsten vil jeg sige til Høstmændene: Saml først Ukrudtet og bind det i Kniver for at brænde det, og læg Hveden i min Lade.

31 Han fremsatte en anden lignelse for dem og sagde: Himmeriget er som et sennepsfrø, som en mand tog og såede på sin mark,

32 som, skønt det er mindre end alle Frø, men når det vokser, er større end alle Urter og bliver til et Træ, saa at Himmelens Fugle komme og søge Tilflugt i dets Grene.

33 Han fortalte dem en anden lignelse: Himmeriget er som surdej, som en kvinde tog og gemte i tre mål mel, indtil det hele var syret.

34 Jesus talte alt dette til folket i lignelser, og uden lignelse talte han ikke til dem,

35 at det skulde opfyldes, som er talt ved Profeten, der sagde: Jeg vil aabne min Mund i Lignelser; Jeg vil udtale, hvad der har været skjult siden verdens skabelse.

36 Da sendte Jesus skaren bort og gik ind i huset. Og da de kom til ham, sagde hans disciple: Forklar os lignelsen om ukrudtet på marken.

37 Han svarede og sagde til dem: "Den, som sår godt Sæd, er Menneskesønnen;

38 Marken er Verden; den gode sæd er rigets sønner, og ugresset er den ondes sønner;

39 Fjenden, som såede dem, er Djævelen; høsten er tidens ende, og høstfolkene er engle.

40 Derfor, ligesom ugresset samles op og brændes med ild, sådan skal det ske ved denne tidsalders ende:

41Menneskesønnen skal sende sine engle, og fra hans rige skal de samle alle, som fornærmer, og dem, der øver uretfærdighed,

42 Og de skulle kaste dem i Ildovnen; der vil være gråd og tænderskæren;

43 Da skal de retfærdige skinne som solen i deres Faders rige. Den, der har ører at høre, lad ham høre!

44 Atter er Himmeriget som en Skat skjult på en Mark, som en Mand fandt og gemte, og af Glæde over den går han hen og sælger alt, hvad han har, og køber den Mark.

45 Atter er Himmeriget som en købmand, der søger gode perler,

46 og han fandt en dyrebar Perle og gik hen og solgte alt, hvad han havde, og købte den.

47 Atter er Himmeriget som et garn, der blev kastet i havet og fanget fisk af alle slags,

48 som, da den var fuld, trak de i Land og satte sig, samlede de gode i Kar og kastede de onde ud.

49 Saaledes skal det være ved Tidens Ende: Engle skal komme ud og skille de ugudelige fra de retfærdige,

50 Og de skulle kaste dem i ildovnen; der skal være gråd og tænderskæren.

51Og Jesus spurgte dem: "Har I forstået alt dette?" De siger til ham: Ja, Herre!

52 Han sagde til dem: "Derfor er enhver skriftlærd, som er oplært i Himmeriget, som en Mester, der bringer nyt og gammelt ud af sit Skatkammer.

53 Og da Jesus var færdig med at tale disse Lignelser, gik han bort derfra.

54Og da han kom til sit eget land, underviste han dem i deres synagoge, så de blev forbavsede og sagde: "Hvor får han sådan visdom og magt fra?"

55 Er dette ikke en søn af tømrere? hedder hans mor ikke Maria og hans brødre Jakob og Joses og Simon og Judas?

56 Og ere hans Søstre ikke alle iblandt os? hvor fik han alt dette fra?

57 Og de blev forarget på hans vegne. Jesus sagde til dem: En profet er ikke uden ære undtagen i sit eget land og i sit eget hus.

58 Og han udførte ikke mange mirakler der på grund af deres vantro.

1 På det tidspunkt hørte tetrarken Herodes en beretning om Jesus

2 Og han sagde til dem, som tjente med ham: Dette er Johannes Døberen; han opstod fra de døde, og derfor udføres mirakler af ham.

3 Thi Herodes tog Johannes, bandt ham og satte ham i Fængsel for Herodias, hans Broder Filips Hustru,

4Fordi Johannes sagde til ham: "Du skal ikke have det."

5 Og han vilde slå ham ihjel, men han var bange for Folket, fordi de betragtede ham som en Profet.

6 Under fejringen af ​​Herodes' fødselsdag dansede Herodias' datter foran menigheden og glædede Herodes,

7 Derfor lovede han med ed at give hende, hvad hun bad om.

8 Og hun sagde på sin Moders Tilskyndelse: Giv mig her på et Fad Johannes Døberens Hoved.

9 Og Kongen blev bedrøvet, men for Edens Skyld og for dem, som sad sammen med ham, bød han, at den skulle gives hende,

10 Og han sendte for at hugge Johannes' Hoved af i Fængslet.

11 Og de bragte hans Hoved på et Fad og gav det til Pigen, og hun tog det til sin Moder.

12 Og hans Disciple kom og tog hans Lig og begravede det; og de gik hen og fortalte det til Jesus.

13 Og da Jesus hørte det, gik han derfra i en Baad til et øde Sted alene; og efter at Folket hørte dette, fulgte de ham til Fods fra Byerne.

14 Og Jesus gik ud og så en Mængde Mennesker, og han forbarmede sig over dem og helbredte deres Syge.

15 Da det blev aften, kom hans disciple til ham og sagde: "Dette er et øde sted, og tiden er allerede sen; sende folkene væk, så de kan gå til landsbyerne og købe mad til sig selv.

16 Men Jesus sagde til dem: "De behøver ikke at gå, I giver dem noget at spise."

17 Og de sagde til ham: "Vi har her kun fem brød og to fisk."

18 Han sagde: Bring dem her til mig.

19 Og han befalede Folket at lægge sig paa Græsset, og han tog de fem Brød og de to Fisk, så op til Himmelen, velsignede og brød dem og gav Brødene til Disciplene og Disciplene til Folket.

20 Og de spiste alle og blev mætte; og de resterende stykker optog de, tolv kurve fulde;

21 Og de, som spiste, var omkring fem tusinde Mennesker, foruden Kvinder og Børn.

22 Og straks tvang Jesus sine Disciple til at stige i Skibet og gå foran ham til den anden Side, indtil han sendte Folket bort.

23 Og da han forlod Folket, gik han op paa Bjerget for at bede for sig; og om aftenen blev han der alene.

24 Men båden var allerede midt i havet og blev kastet af bølger, fordi vinden var modsat.

25 Og i den fjerde Nattevagt gik Jesus til dem og gik paa Havet.

26 Da disciplene så ham gå på havet, blev de forskrækkede og sagde: "Det er et spøgelse; og de råbte af frygt.

27 Men Jesus talte straks til dem og sagde: "Vær ved godt Mod; Det er mig, vær ikke bange.

28 Peter svarede ham: Herre! Hvis det er dig, så befal mig at komme til dig på vandet.

29 Og han sagde: Gå! Og Peter steg ud af båden og gik på vandet for at komme til Jesus,

30 Men da han så den stærke Vind, blev han bange, og da han begyndte at drukne, råbte han: Herre! red mig.

31 Jesus rakte straks sin hånd ud, støttede ham og sagde til ham: "Du lidettroende!" hvorfor var du i tvivl?

32 Og da de steg i båden, holdt vinden op.

33 Og de i båden kom og tilbad ham og sagde: "Sandelig, du er Guds Søn."

34 Og da de droge over, kom de til Genesarets Land.

35 Da indbyggerne på det sted kendte ham, sendte de ud i hele området og bragte alle de syge til ham,

36 Og de bad ham blot røre ved Sømmen af ​​hans Klædning; og de, som rørte ved, blev helbredt.

1Da kom Jerusalems skriftkloge og farisæere til Jesus og sagde:

2 Hvorfor overtræder dine disciple de ældstes tradition? thi de vasker ikke deres Hænder, naar de spiser Brød.

3 Og han svarede og sagde til dem: "Hvorfor overtræder I også Guds befaling for jeres traditions skyld?"

4 Thi Gud har befalet: Ær din Fader og Moder; og: Den, der forbander sin far eller mor, skal dø ved døden.

5Og du siger: Hvis nogen siger til far eller mor: "Det er en gave til Gud, at du gavner mig,

6 han må ikke ære sin Fader eller sin Moder; Således har du gjort Guds befaling ugyldig ved din tradition.

7 hyklere! Esajas profeterede godt om dig og sagde:

8 Dette Folk nærmer sig mig med deres Læber og ærer mig med deres Læber, men deres Hjerte er langt fra mig;

9 Men forgæves tilbede de mig, idet de underviser i læresætninger, menneskebud.

10 Og han kaldte på folket og sagde til dem: "Hør og forstå!"

11 Det er ikke det, der går ind i munden, der gør et menneske urent, men det, der kommer ud af munden, gør et menneske urent.

12 Da kom hans Disciple og sagde til ham: Ved du, at da farisæerne hørte dette Ord, blev de forarget?

13 Og han svarede og sagde: hver Plante, som min himmelske Fader ikke har plantet, skal opryddes med Rod;

14 Lad dem være i fred: de er blinde ledere af blinde; og hvis en blind leder en blind, falder begge i en brønd.

15 Men Peter svarede og sagde til ham: forklar os denne Lignelse.

16 Jesus sagde: "Forstår du heller ikke endnu?"

17 Forstår I endnu ikke, at alt, hvad der kommer ind i munden, går ind i bugen og bliver kastet ud?

18Men det, der kommer ud af munden, kommer ud af hjertet, det besmitter et menneske,

19 For ud af hjertet kommer onde tanker, mord, utroskab, utugt, tyveri, falsk vidnesbyrd, bagtalelse -

20 Dette besmitter et Menneske; men at spise med uvaskede hænder, besmitter ikke et menneske.

21 Og Jesus gik derfra og drog til Landene Tyrus og Sidon.

22 Og se, en kana'anæisk Kvinde kom ud fra disse Steder og råbte til ham: Forbarm dig over mig, Herre, Davids Søn, min Datter raser grusomt.

23 Men han svarede hende ikke et Ord. Og hans disciple kom op og bad ham: lad hende gå, for hun skriger efter os.

24 Og han svarede og sagde: Jeg er kun udsendt til de fortabte Faar af Israels Hus.

25 Og hun kom op og bøjede sig for ham og sagde: Herre! hjælp mig.

26 Han svarede og sagde: "Det er ikke rigtigt at tage børnenes brød og kaste det til hundene."

27 Hun sagde: Ja, Herre! men hundene spiser også de krummer, der falder fra deres herres bord.

28 Da svarede Jesus og sagde til hende: O Kvinde! stor er din tro; lad det ske mod dig, som du vil. Og hendes datter blev helbredt i den time.

29 Jesus gik videre derfra og kom til Galilæas Sø og gik op på et bjerg og satte sig der.

30 Og en stor skare kom til ham, med de lamme, blinde, stumme, krøblinge og mange andre, og de kastede dem ned for Jesu fødder; og han helbredte dem;

31 Saa undrede Folket sig, da de saae de stumme tale, de forkrøblede raske, de lamme gå, og de blinde se; og priste Israels Gud.

32 Jesus kaldte på sine disciple og sagde til dem: "Jeg forbarmer mig over folket, fordi de har været hos mig i tre dage og ikke have noget at spise; Jeg vil ikke lade dem blive dumme, for at de ikke bliver svage på vejen.

33 Og hans Disciple sagde til ham: Hvor kan vi faa saa meget Brød i Ørkenen til at brødføde så mange mennesker?

34 Jesus sagde til dem: "Hvor mange brød har I?" De sagde: syv og nogle få fisk.

35 Så bød han folket at lægge sig på jorden.

36 Og han tog de syv Brød og Fiskene og takkede og brød dem og gav dem til sine Disciple og Disciplene til Folket.

37 Og de spiste alle og blev mætte; og de tog de resterende stykker op, syv kurve fulde,

38 Og de, som spiste, var fire Tusinde foruden Kvinder og Børn.

39 Og da han havde sendt Folket bort, gik han i Skibet og kom til Magdalenas Egn.

1 Og farisæerne og saddukæerne kom og fristede ham og bad ham vise dem et tegn fra himlen.

2 Han svarede og sagde til dem: "Om aftenen siger I: der vil være en spand, for himlen er rød;

3 og om morgenen: i dag er der dårligt vejr, for himlen er lilla. Hyklere! Du kan skelne himlens ansigt, men du kan ikke skelne tidens tegn.

4 En ond og utro slægt søger et tegn, og der skal ikke gives den noget tegn uden profeten Jonas' tegn. Og da han forlod dem, gik han bort.

5 Da hans disciple var gået over til den anden side, glemte de at tage brødene.

6 Jesus sagde til dem: "Pas på og vogter dig for farisæernes og saddukæernes surdej."

7 Men de tænkte i sig selv og sagde: Dette betyder, at vi ikke tog Brødene.

8 Da Jesus opdagede det, sagde han til dem: "Hvorfor tror I ved jer selv, I lidettroende, at I ikke tog brødene?

9 Forstår og husker du stadig ikke de fem brød til de fem tusinde *mennesker*, og hvor mange kurve du samlede?

10 heller ikke omkring syv brød for fire tusinde, og hvor mange kurve tog du op?

11 Hvorledes forstår I ikke, at jeg ikke sagde til jer om brød: vogt jer for farisæernes og saddukæernes surdej?

12 Da forstod de, at han sagde til dem, at de ikke skulle vogte sig for brødets surdej, men for farisæernes og saddukæernes lære.

13 Da Jesus var kommet til landene i Cæsarea Filippi, spurgte han sine disciple: Hvem siger folk, at jeg er Menneskesønnen?

14 De sagde: nogle for Johannes Døberen, andre for Elias og andre for Jeremias eller en af ​​Profeterne.

15 Han siger til dem: Hvem sige I, at jeg er?

16 Simon Peter svarede og sagde: Du er Kristus, den levende Guds Søn.

17 Da svarede Jesus og sagde til ham: Salig er du, Simon Jonas' Søn! thi Kød og Blod har ikke åbenbaret dig dette, men min Fader, som er i Himlene;

18 Og jeg siger dig: du er Peter, og på denne klippe vil jeg bygge min kirke, og helvedes porte vil ikke sejre over den;

19 Og jeg vil give dig Himmeriges Riges Nøgler, og hvad du binder paa Jorden, skal være bundet i Himmelen, og alt, hvad du løser paa Jorden, skal være løst i Himmelen.

20 Da befalede [Jesus] sine disciple, at de ikke skulle fortælle nogen, at han var Jesus Kristus.

21 Fra den Tid begyndte Jesus at aabenbare for sine Disciple, at han skulde drage til Jerusalem og lide mange Ting af de Ældste og Ypperstepræster og Skriftkloge og blive dræbt og opstaa paa den tredje Dag.

22 Og da Peter kaldte ham bort, begyndte han at irettesætte ham: Vær dig selv nådig, Herre! må dette ikke ske for dig!

24Da sagde Jesus til sine disciple: "Hvis nogen vil følge efter mig, skal han fornægte sig selv og tage sit kors op og følge mig,

25 Thi hvo som vil redde sit Liv, skal miste det, men hvo som mister sit Liv for min Skyld, skal finde det;

26 Hvad gavner det et menneske, hvis det vinder hele verden og taber sin egen sjæl? eller hvad løsepenge vil et menneske give for sin sjæl?

27 Thi Menneskesønnen skal komme i sin Faders herlighed med sine engle, og da skal han belønne enhver efter hans gerninger.

28 Sandelig siger jeg Eder: der er nogle, der staa her, som ikke vil smage Døden, førend de ser Menneskesønnen komme i sit Rige.

1 Og da der var gået seks dage, tog Jesus Peter, Jakob og hans bror Johannes og førte dem op på et højt bjerg alene,

2 Og han blev forvandlet for dem, og hans Ansigt skinnede som Solen, og hans Klæder blev hvide som Lys.

3 Og se, Moses og Elias viste sig for dem og talte med ham.

4 Da sagde Peter til Jesus: Herre! Det er godt for os at være her; Hvis du vil, vil vi lave tre tabernakler her: et til dig, et til Moses og et til Elias.

5 Mens han endnu talte, se, en lysende Sky overskyggede dem; og se, en røst fra skyen sagde: Dette er min elskede søn, i hvem jeg har velbehag; Lyt til ham.

6 Og da Disciplene hørte det, faldt de på deres Ansigter og blev meget bange.

7 Men Jesus kom og rørte ved dem og sagde: "Rejs dig op og frygt ikke!"

8 Da de løftede deres øjne, så de ingen undtagen Jesus.

9 Og da de kom ned fra Bjerget, irettesatte Jesus dem og sagde: Fortæl ingen om dette Syn, før Menneskesønnen er opstået fra de Døde.

10 Og hans disciple spurgte ham: "Hvordan siger de skriftkloge, at Elias skal komme først?"

11 Jesus svarede og sagde til dem: "Det er sandt, at Elias skal komme først og ordne alt;

12 Men jeg siger Eder, at Elias allerede er kommen, og de kjendte ham ikke, men gjorde ved ham, som de vilde; så skal Menneskesønnen lide under dem.

13 Da forstod Disciplene, at han talte til dem om Johannes Døberen.

14Da de kom til Folket, kom en Mand til ham og knælede for ham,

15 sagde: Herre! forbarm dig over min søn; På nymåner går han amok og lider meget, for han kaster sig ofte i ild og ofte i vand,

16 Jeg førte ham til dine Disciple, og de kunde ikke helbrede ham.

17 Jesus svarede og sagde: o troløse og forvendte Slægt! Hvor længe skal jeg være hos dig? Hvor længe vil jeg tolerere dig? bringe ham her til Mig.

19Da kom disciplene til Jesus alene og sagde: "Hvorfor kunne vi ikke drive ham ud?"

20 Og Jesus sagde til dem: For Eders Vantros Skyld; For sandelig siger jeg jer, hvis I har tro som et sennepsfrø, vil I sige til dette bjerg: "Flyt dig herfra til der!" og det vil flytte sig; og intet vil være umuligt for dig;

21 Denne generation drives kun ud af bøn og faste.

22 Mens de var i Galilæa, sagde Jesus til dem: "Menneskesønnen skal overgives i menneskers hænder,

23 Og de skulle slå ham ihjel, og på den tredje Dag skal han opstå. Og de var meget kede af det.

24 Da de kom til Kapernaum, kom indsamlerne af didrakmer til Peter og sagde: Vil din lærer give didrakmer?

25 Han siger: Ja. Og da han gik ind i huset, advarede Jesus ham og sagde: Hvad synes du, Simon? Hvem tager jordens konger told eller skat af? fra dine egne sønner eller fra fremmede?

26 Peter sagde til ham: Fra fremmede. Jesus sagde til ham: Så er sønnerne frie;

27 Men for at vi ikke skal friste dem, så gå til havet, kast en fiskestang og tag den første fisk, som kommer over, og når du åbner dens mund, skal du finde en statir; tag det og giv det til dem for Mig og for dig selv.

1 På det tidspunkt kom disciplene til Jesus og sagde: "Hvem er størst i Himmeriget?"

2 Jesus kaldte på et barn og stillede det midt iblandt dem

3 Og han sagde: Sandelig siger jeg jer, hvis I ikke omvende jer og blive som børn, kommer I ikke ind i Himmeriget;

4 Derfor, den, der ydmyger sig som dette barn, er den største i Himmeriget;

5 Og hvo som modtager et sådant Barn i mit Navn, modtager mig;

6 Men den, som får en af ​​disse små, som tror på mig, til at snuble, det ville være bedre for ham, hvis en møllesten blev hængt om hans hals, og han blev druknet i havets dyb.

7 Ve verden på grund af fristelser, thi fristelser skal komme; men ve den mand, gennem hvem fristelsen kommer.

8 Hvis din hånd eller din fod får dig til at synde, så hug dem af og kast dem fra dig: det er bedre for dig at gå ind i livet uden arm eller fod, end at have to hænder og to fødder og blive kastet ind i evig ild;

9 Og dersom dit Øje bringer dig til at synde, så riv det ud og kast det fra dig; det er bedre for dig at gå ind i Livet med ét Øje, end at blive kastet i Helvede med to Øjne.

1°Se til, at du ikke foragter en af ​​disse små; thi jeg siger jer, at deres engle i himlen altid ser min himmelske Faders ansigt.

11 Thi Menneskesønnen er kommet for at søge og frelse det tabte.

12 Hvad synes du? Hvis nogen havde hundrede får, og et af dem gik vild, ville han så ikke efterlade de nioghalvfems i bjergene og lede efter den fortabte?

13 Og dersom han tilfældigvis finder hende, da, sandelig, siger jeg eder, han glæder sig mere over hende end over de nioghalvfems, som ikke var fortabte.

14 Det er ikke jeres Faders vilje, som er i himlen, at en af ​​disse små skal fortabes.

15 Dersom din Broder synder imod dig, da gak hen og sig ham hans Skyld mellem dig og ham alene; Hvis han lytter til dig, så har du vundet din bror;

16 Men dersom han ikke hører efter, så tag endnu en eller to med dig, for at hvert Ord kan blive stadfæstet ved to eller tre Vidners Mund.

17 Men dersom han ikke hører dem, så sig det til Menigheden; og hvis han ikke lytter til kirken, så lad ham være for dig som en hedning og en skatteopkræver.

18 Sandelig siger jeg eder: hvad end I binder paa Jorden, skal være bundet i Himmelen; og alt hvad du tillader på jorden, vil være tilladt i himlen.

19 Sandelig siger jeg også jer, at hvis to af jer er enige på jorden om noget, de beder om, skal det ske for dem af min himmelske Fader,

20 Thi hvor to eller tre ere forsamlede i mit Navn, der er jeg midt iblandt dem.

21 Da kom Peter til ham og sagde: Herre! Hvor mange gange skal jeg tilgive min bror, der synder imod mig? op til syv gange?

22 Jesus siger til ham: jeg siger dig ikke indtil syv Gange, men til halvfjerdsindstyve Gange syv.

23 Derfor er Himmeriget som en Konge, der vilde gøre Regnskab med sine Tjenere;

25 Og da han ikke havde noget at betale med, befalede hans Herre ham at blive solgt og hans Hustru og Børn og alt, hvad han havde, og at betale;

26 Da faldt denne Tjener og bøjede sig for ham og sagde: Herre! Vær tålmodig med mig, og jeg vil betale dig alt.

27 Kongen, der forbarmede sig over denne træl, løslod ham og eftergav ham gælden.

28Men denne tjener gik ud og fandt en af ​​sine ledsagere, som skyldte ham hundrede denarer, og han greb ham og kvalte ham og sagde: "Betal mig, hvad du skylder!"

29Da faldt hans ledsager for hans fødder og bad ham og sagde: "Vær tålmodig med mig, så vil jeg give dig alt."

30 Men han ville ikke, men gik hen og satte ham i fængsel, indtil han betalte gælden.

31 Da hans kammerater så, hvad der var sket, blev de meget oprørte, og da de kom, fortalte de deres herre alt, hvad der var sket.

32 Da kalder hans Herre på ham og siger: Onde Tjener! Jeg eftergav dig al den gæld, fordi du bad mig;

33 Skulle du ikke også have forbarmet dig over din ledsager, ligesom jeg forbarmede dig over dig?

34 Og hans herre blev vred og overgav ham til torturerne, indtil han betalte ham al gælden.

35 Således vil også min himmelske Fader gøre med jer, hvis ikke enhver af jer tilgiver sin broder sine synder af hjertet.

1 Da Jesus var færdig med at sige disse ord, forlod han Galilæa og kom til Judæas grænser på den anden side af Jordan.

2 Mange mennesker fulgte ham, og han helbredte dem der.

3 Og farisæerne kom til ham og fristede ham og sagde til ham: "Er det tilladt for en mand at skilles fra sin hustru af nogen grund?"

4 Han svarede og sagde til dem: "Har I ikke læst, at han, som skabte i begyndelsen, gjorde dem til mand og kvinde?"

5 Og han sagde: "Derfor vil en Mand forlade sin Fader og Moder og blive forenet med sin Hustru, og de to skal blive til ét Kød,

6 så de ikke længere er to, men ét kød. Så hvad Gud har sammenføjet, lad ingen adskille.

7 De sagde til ham: Hvordan befalede Moses at give et skilsmissebrev og skille sig fra hende?

8 Han siger til dem: Moses tillod jer på grund af jeres hårde hjerte at skilles fra jeres hustruer, men i begyndelsen var det ikke sådan;

9 Men jeg siger Eder: hvo som skiller sig fra sin Hustru af andre Grunde end Hor og gifter sig med en anden, han bedriver Hor; og den, der gifter sig med en fraskilt kvinde, begår ægteskabsbrud.

10 Hans disciple sagde til ham: Hvis dette er en mands pligt over for sin hustru, så er det bedre ikke at gifte sig.

11 Han sagde til dem: "Ikke alle kan modtage dette ord, men til dem, som har fået det,

12 Thi der er Hofmænd, som ere født saaledes fra deres Moders Liv; og der er eunukker, som er kastrerede fra mennesker; og der er eunukker, som gjorde sig selv til eunukker for Himmeriget. Den, der kan indeholde det, lad ham indeholde det.

13 Så blev børnene ført til ham, så han kunne lægge hænderne på dem og bede; disciplene irettesatte dem.

14 Men Jesus sagde: Lader de smaa Børn komme, og hindre dem ikke i at komme til mig, thi Himmeriges Rige hører saadanne til.

15 Og han lagde Hænderne paa dem og gik bort derfra.

16 Og se, nogen kom og sagde til ham: Gode Lærer! Hvad godt kan jeg gøre for at få evigt liv?

17 Og han sagde til ham: hvorfor kalder du mig god? Ingen er god undtagen Gud alene. Hvis du ønsker at gå ind i *evigt liv,* skal du holde befalingerne.

18 Han sagde til ham: hvilke? Jesus sagde: Dræb ikke; Du må ikke bedrive hor; ikke stjæle; aflæg ikke falsk vidnesbyrd;

19 Ær din Fader og Moder; og: elsk din næste som dig selv.

20 Den unge Mand sagde til ham: Jeg har bevaret alt dette fra min Ungdom; hvad mangler jeg ellers?

21 Jesus sagde til ham: "Hvis du vil være fuldkommen, så gå hen og sælg, hvad du har, og giv til de fattige; og du skal have en skat i himlen; og kom og følg Mig.

22 Da den unge Mand hørte dette Ord, gik han bedrøvet bort, fordi han havde store Ejendomme.

23 Jesus sagde til sine Disciple: Sandelig siger jeg jer, det er vanskeligt for en rig at komme ind i Himmeriget;

24 Og atter siger jeg Eder: Det er lettere for en Kamel at gaa gennem et Naaleøje end for en rig at komme ind i Guds Rige.

25 Da hans Disciple hørte dette, blev de meget forbløffede og sagde: "Hvem kan da blive frelst?"

26Og Jesus så op og sagde til dem: "For mennesker er dette umuligt, men for Gud er alt muligt."

27 Da svarede Peter og sagde til ham: se, vi have forladt alt og fulgt dig; hvad vil der ske med os?

28 Jesus sagde til dem: "Sandelig siger jeg jer, at I, som er fulgt mig, skal i livets ende, når Menneskesønnen sidder på sin herligheds trone, også sidde på tolv troner og dømme de tolv. Israels stammer.

29 Og enhver, som har forladt huse eller brødre eller søstre eller far eller mor eller hustru eller børn eller jorder, for mit navns skyld skal få hundredfold og arve evigt liv.

30 Men mange, som ere de første, skal blive de sidste, og de, der er de sidste, skal være de første.

1 Thi Himmeriget er som en Husherre, der tidligt gik ud om Morgenen for at leje Arbejdere til sin Vingaard.

2 Og efter at have aftalt med Arbejderne om en Denar om Dagen, sendte han dem til sin Vingaard;

3Da han gik ud omkring den tredje time, så han andre stå ledige på torvet,

4 Og han sagde til dem: "Gå også I ind i min vingård, og hvad der er passende, vil jeg give jer." De gik.

5 Han gik ud igen ved den sjette og niende Time og gjorde det samme.

6 Til sidst, da han gik ud omkring den ellevte time, fandt han andre stå ledige, og han sagde til dem: "Hvorfor har I stået her hele dagen ledige?"

7 De sagde til ham: "Ingen har lejet os." Han siger til dem: Gå også I ind i min vingård, og I skal få det, der følger.

8 Da det blev aften, sagde vingårdens herre til sin husholder: Kald på arbejderne og giv dem deres løn, begyndende fra de sidste til de første.

9 Og de, som kom ved den ellevte Time, modtog en denar.

10 De, der kom først, troede, at de ville få mere, men de fik også en denar;

11 Og da de modtog det, begyndte de at knurre imod Husets Ejer

12 Og de sagde: Disse sidste arbejdede en Time, og du gjorde dem lige med os, som udholdt Dagens Nød og Varmen.

13 Han svarede og sagde til en af ​​dem: "Ven!" Jeg fornærmer dig ikke; Var du ikke enig med mig for en denar?

14 Tag, hvad du har, og gå; Jeg vil give denne sidste *det* *det samme* som dig;

15 Har jeg ikke magten til at gøre, hvad jeg vil? Eller er dit øje misundelig, fordi jeg er venlig?

16 Så de sidste skal være de første, og de første de sidste, for mange er kaldet, men få er udvalgt.

17 Og Jesus gik op til Jerusalem, kaldte de tolv Disciple alene paa Vejen og sagde til dem:

18 Se, vi går op til Jerusalem, og Menneskesønnen skal overgives til Ypperstepræsterne og de skriftkloge, og de skulle dømme ham til døden;

19 Og de skulle overgive ham til Hedningerne for at blive spottet og slagen og korsfæstet; og på den tredje dag skal han opstå.

20 Da kom Zebedæus' Sønners Moder og hendes Sønner til ham og bøjede sig og spurgte ham om noget.

21 Han sagde til hende: "Hvad vil du?" Hun siger til ham: befal, at disse to mine sønner må sidde hos dig, den ene på din højre hånd og den anden på din venstre hånd i dit rige.

22 Jesus svarede og sagde: "Du ved ikke, hvad du beder om." Kan du drikke den bæger, som jeg vil drikke, eller blive døbt med den dåb, som jeg er døbt med? De siger til ham: Det kan vi.

23 Og han sagde til dem: I skulle drikke min bæger, og I skulle døbes med den dåb, som jeg er døbt med, men at lade jer sidde ved min højre og min venstre hånd afhænger ikke af mig, men af ​​hvem det er blevet forberedt af min far.

24 Da de ti andre disciple hørte dette, blev de forargede på de to brødre.

25 Og Jesus kaldte på dem og sagde: "I ved, at Folkenes Fyrster hersker over dem, og de store Herskere hersker over dem;

26 Men saa skal det ikke være iblandt eder; men hvo som vil være stor iblandt eder, skal være eders Tjener;

27 Og hvo som vil være den første iblandt eder, skal være eders Træl;

28 Thi Menneskesønnen er ikke kommet for at lade sig tjene, men for at tjene og give sit liv til en løsesum for mange.

29 Og der de gik ud fra Jeriko, fulgte en stor Skare ham.

30 Og se, to blinde Mænd, som sad ved Vejen, da de hørte, at Jesus gik forbi, begyndte at råbe: Forbarm dig over os, Herre, Davids Søn!

31 Men Folket tav dem; men de begyndte at råbe endnu højere: forbarm dig over os, Herre, Davids Søn!

32 Jesus standsede og kaldte på dem og sagde: "Hvad vil I mig?"

33 De siger til ham: Herre! så vore øjne kan åbnes.

34. Jesus blev berørt af Medlidenhed og rørte ved deres Øjne; og straks fik deres Øjne Syn, og de fulgte ham.

1 Og da de nærmede sig Jerusalem og kom til Betfage til Oliebjerget, sendte Jesus to Disciple,

2 og sagde til dem: Gaar hen til den Landsby, som ligger lige foran eder; og straks skal du finde et æsel bundet og et føl med sig; løsne, bringe til Mig;

3 Og dersom nogen siger eder noget, da svar, at Herren har brug for dem; og han vil straks sende dem.

4 Ikke desto mindre skete dette, for at det skulde opfyldes, som er talt ved Profeten, idet han sagde:

5 Sig til Zions Datter: Se, din Konge kommer sagtmodig til dig, siddende på et æsel og et æselføl.

6 Disciplene gik hen og gjorde, som Jesus havde befalet dem:

7 De bragte et æsel og et føl og klædte deres klæder på dem, og han satte sig oven på dem.

8 Og mange folk spredte deres klæder langs vejen, og andre skar grene af træerne og spredte dem langs vejen;

9 Og Folket, som gik forud og fulgte med, udbrød: Hosianna Davids Søn! Velsignet være han, som kommer i Herrens navn! Hosianna i det højeste!

10 Og der han gik ind i Jerusalem, begyndte hele Staden at røre sig og sagde: Hvem er denne?

11 Og Folket sagde: Dette er Jesus, Profeten fra Nazareth i Galilæa.

12Og Jesus gik ind i Guds Tempel og drev alle dem ud, som solgte og købte i Templet, og væltede Vekselernes Borde og Duernes Sæder,

13 Og han sagde til dem: Der er skrevet: Mit Hus skal kaldes et Bedehus; og du gjorde den til en røverhule.

14 Og blinde og lamme kom til ham i Templet, og han helbredte dem.

15 Da Ypperstepræsterne og de Skriftkloge saae de Undere, han gjorde, og Børnene raabte i Templet og sagde: Hosianna Davids Søn! - var indignerede

16 Og de sagde til ham: hører du, hvad de siger? Jesus siger til dem: Ja! Har du aldrig læst: fra spædbørns og diendes mund har du forordnet lovsang?

17 Og han forlod dem og drog ud af Staden til Betania og overnattede der.

18 Og om Morgenen, da han vendte tilbage til Staden, blev han sulten;

19 Og da han saa et Figentræ paa Vejen, nærmede han sig det og fandt intet paa det, undtagen nogle Blade, og sagde til det: Lad der ikke være nogen Frugt fra dig fra nu af til Evighed. Og figentræet visnede straks.

20 Da disciplene så dette, blev de overraskede og sagde: "Hvordan kan det være, at figentræet straks visnede?"

21 Jesus svarede og sagde til dem: "Sandelig siger jeg jer: Hvis I har tro og ikke tvivler, vil I ikke blot gøre, hvad der er sket med figentræet, men selv om I siger til dette bjerg: Lad jer løfte og kastet i havet,” vil det ske.

22 Og hvad end I beder om i Bøn i Tro, det skal I få.

23 Og da han kom ind i Templet og lærte, kom Ypperstepræsterne og Folkets Ældste til ham og sagde: Med hvilken Myndighed gør du dette? og hvem gav dig en sådan magt?

24 Jesus svarede og sagde til dem: "Jeg vil også spørge jer om en ting; Hvis du fortæller Mig om dette, så vil Jeg fortælle dig, med hvilken autoritet Jeg gør dette;

25 Hvor kom Johannes' dåb fra: fra himlen eller fra mennesker? De tænkte indbyrdes: Hvis vi siger: fra himlen, så vil han sige til os: hvorfor troede du ham ikke?

26 Men dersom vi sige: af Mennesker, frygte vi for Folket, thi alle betragter Johannes som en Profet.

27 Og de svarede Jesus: "Vi ved det ikke." Han sagde også til dem: Og jeg vil ikke sige jer med hvilken myndighed jeg gør dette.

28 Hvad synes du? En mand havde to sønner; og han nærmede sig den første og sagde: søn! Gå i dag og arbejd i min vingård.

29 Men han svarede: "Det vil jeg ikke; og så omvendte han sig og gik.

30 Og han kom til den anden og sagde det samme. Denne sagde som svar: Jeg går, sir, men jeg gik ikke.

31Hvem af de to opfyldte faderens vilje? De siger til ham: først. Jesus sagde til dem: Sandelig siger jeg jer, toldere og skøger går ind i Guds rige foran jer,

32 Thi Johannes kom til Eder paa Retfærdighedens Vej, og I troede ham ikke, men Toldere og Skøger troede ham; Men du, da du så dette, omvendte dig ikke siden for at tro ham.

33 Hør en anden lignelse: der var en ejer af et hus, som plantede en vingård, omgav den med et hegn, gravede en vinpresse i den, byggede et tårn, og efter at have givet den til vingårdsmændene gik han bort.

34 Da Tiden for Frugten nærmede sig, sendte han sine Tjenere til Vingårdsmændene for at tage deres Frugt;

35 Vingårdsmændene greb hans tjenere, slog nogle, dræbte andre og stenede andre.

36 Han sendte atter andre Tjenere, flere end de første; og de gjorde det samme mod dem.

37 Til sidst sendte han sin søn til dem og sagde: De skal skamme sig over min søn.

38 Men da vingårdsmændene så sønnen, sagde de til hinanden: "Dette er arvingen; Lad os gå, dræbe ham og tage hans arv i besiddelse.

39 Og de greb ham, førte ham ud af Vingården og slog ham ihjel.

40 Så når vingårdens ejer kommer, hvad vil han så gøre med disse vingårdsmænd?

41 De siger til ham: "Han vil lade disse ondsindede dø, og han vil give vingården til andre vingårdsdyrkere, som skal give ham frugten på deres tid."

42 Jesus sagde til dem: "Har I aldrig læst i Skrifterne: Stenen, som bygmestrene forkastede, er blevet hjørnesten?" Er dette fra Herren, og er det vidunderligt i vore øjne?

43 Derfor siger jeg jer, at Guds rige vil blive taget fra jer og givet til et folk, som bærer dets frugter;

44 Og hvo som falder paa denne Sten, skal knuses, og hvo, som den falder paa, skal knuses.

45Og da Ypperstepræsterne og Farisæerne hørte hans Lignelser, forstod de, at han talte om dem,

46 og de prøvede at gribe ham, men de var bange for Folket, fordi de anså ham for en Profet.

1 Jesus fortsatte med at tale til dem i lignelser og sagde:

2 Himmeriget er som en konge, der holdt bryllupsfest for sin søn

3 Og han sendte sine Tjenere for at kalde dem indbudte til Bryllupsfesten; og ville ikke komme.

4 Han sendte atter andre Tjenere og sagde: Sig til de indbudte: Se, jeg har tilberedt min Middag, mine Tyre og det fedede, slagtet, og alt er rede; kom til bryllupsfesten.

5 Men de foragtede det og gik, nogle til deres Mark og nogle til deres Handel;

6 Men de andre greb hans tjenere, hånte og dræbte dem.

7 Da Kongen hørte dette, blev han vred, og han sendte sine Tropper og ødelagde deres Mordere og brændte deres By.

8 Da sagde han til sine Tjenere: Bryllupsfesten er rede, men de indbudte vare ikke værdige;

9 Gå derfor til landevejene og inviter så mange, som du finder, til bryllupsfesten.

10 Og disse Tjenere, der gik ud paa Vejene, samlede alle, de fandt, baade onde og gode; og bryllupsfesten blev fyldt med dem, der lå tilbage.

11Da Kongen gik ind for at se dem, der sad tilbage, saa han der en Mand, som ikke var iført Bryllupsklæder,

12 Og han sagde til ham: Ven! Hvordan kom du hertil uden bryllupstøj? Han var tavs.

13 Da sagde Kongen til Tjenerne: "Bind hans Hænder og Fødder, tag ham og kast ham ud i det ydre Mørke; der vil være gråd og tænderskæren;

14 Thi mange er kaldet, men få er udvalgt.

15 Så gik farisæerne hen og rådførte sig med, hvordan de skulle fange ham med ord.

16 Og de sendte deres Disciple til ham med Herodianerne og sagde: Mester! vi ved, at du er retfærdig, og du lærer i sandhed Guds vej og er ligeglad med at behage nogen, for du ser ikke på nogen person;

17 Så fortæl os: hvad synes du? Er det tilladt at hylde Cæsar eller ej?

18Men da Jesus så deres ondskab, sagde han: "Hvorfor frister I mig, I hyklere?"

19 Vis mig mønten, hvormed skatten betales. De bragte ham en denar.

20 Og han sagde til dem: hvis Billede og Indskrift er dette?

21 De sige til ham: Kejserens. Så siger han til dem: "Giv derfor det, som er kejserens, til kejseren, og det, som er Guds, til Gud."

22 Da de hørte dette, blev de overraskede og forlod ham og gik bort.

23Den dag kom saddukæerne, som siger, at der ikke er nogen opstandelse, til ham og spurgte ham:

24 Lærer! Moses sagde: Hvis en mand dør uden at få børn, så lad hans bror tage sin hustru til sig og give sin bror sæd tilbage;

25 Vi havde syv brødre; den første, efter at have giftet sig, døde og uden børn efterlod han sin kone til sin bror;

26 ligeledes den anden og den tredje, indtil den syvende;

27 Og sidst af alle døde også Hustruen;

28 Så i opstandelsen, hvem af de syv skal hun være hustru til? for alle havde det.

29 Jesus svarede og sagde til dem: "I tager fejl, fordi I ikke kender skrifterne eller Guds kraft,

30 Thi i Opstandelsen gifte de sig ikke eller blive gifte, men forblive som Guds Engle i Himmelen.

31 Og om de dødes opstandelse, har I ikke læst, hvad Gud sagde til jer:

32 Er jeg Abrahams Gud og Isaks Gud og Jakobs Gud? Gud er ikke de dødes Gud, men de levendes.

33 Og da Folket hørte det, undrede de sig over hans Lære.

34 Og da farisæerne hørte, at han havde gjort saddukæerne tavs, samledes de sammen.

35 Og en af ​​dem, en lovkyndig, fristede ham og spurgte og sagde:

36 Lærer! Hvad er det største bud i loven?

37 Jesus sagde til ham: "Du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele dit sind.

38 Dette er det første og største bud;

39 Og det andet er det samme: Du skal elske din Næste som dig selv;

40 På disse to bud hænger hele loven og profeterne.

41 Da farisæerne var samlet, spurgte Jesus dem:

42 Hvad synes du om Kristus? hvis søn er han? De siger til ham: David.

43 Han sagde til dem: "Hvordan kan det være, at David ved inspiration kalder ham Herre, når han siger:

44 Herren sagde til min Herre: Sæt dig ved min højre Haand, indtil jeg sætter dine Fjender til en skammel for dine Fødder?

45 Så hvis David kalder ham Herre, hvordan er han så hans søn?

46 Og ingen kunde svare ham et Ord; og fra den dag turde ingen spørge ham.

1 Da begyndte Jesus at tale til folket og hans disciple

2 Og han sagde: De skriftkloge og farisæerne sad på Moses' sæde;

3 Derfor, hvad de befaler dig at iagttage, iagttag og gør; Men gør ikke efter deres gerninger, for de siger og gør ikke:

4 de binder tunge og uudholdelige byrder og lægger dem på folks skuldre, men de vil ikke selv flytte dem med en finger;

5 Men de gør deres gerninger, så folk kan se dem: de udvider deres forrådshuse og øger prisen på deres klæder;

6 De elsker også at sidde ved banketter og præsidere over synagoger.

7 og hilsener i offentlige forsamlinger, og for folk at kalde dem: lærer! lærer!

8 Men I kaldes ikke Lærere, thi I have én Lærer, Kristus, dog er I Brødre;

9 Og kald ingen på Jorden din Fader, thi du har én Fader, som er i Himmelen;

10 Og lader eder ikke kalde Lærere, thi I have kun én Lærer: Kristus.

11 Den største af dig skal være din tjener:

12 Thi hvo som ophøjer sig selv, skal ydmyges, og hvo som ydmyger sig selv, skal ophøjes.

17 Gal og blind! Hvad er større: guld, eller templet, der indvier guld?

18 Og hvis nogen sværger ved alteret, er det intet, men hvis nogen sværger ved gaven, som er på det, er han skyldig.

19 Gal og blind! Hvad er større: gaven eller alteret, der helliger gaven?

20 Og den, som sværger ved Alteret, sværger ved det og ved alt, hvad der er på det;

21 Og den, som sværger ved Templet, sværger ved det og ved ham, som bor i det;

22 Og den, som sværger ved Himlen, sværger ved Guds Trone og ved ham, som sidder på den.

23 Ve eder, I Skriftkloge og Farisæere, I Hyklere! thi I giver Tiende af Mynte, Anis og Spidskommen og har forsømt det vigtigste i Loven: Dom, Barmhjertighed og Tro; dette måtte gøres, og dette bør ikke opgives.

24 Blinde ledere, som siler en myg og æder en kamel!

25 Ve jer, skriftkloge og farisæere, hyklere, fordi I renser bægeret og fadet udvendigt, mens de indvendigt er fulde af røveri og uretfærdighed.

26 Blinde farisæer! Rens først indersiden af ​​koppen og fadet, så udvendigt også kan være rent.

27 Ve eder, I Skriftkloge og Farisæere, I Hyklere! thi I ere som hvidkalkede Grave, som udenfor synes skønne, men indeni ere fulde af de dødes Ben og al Urenhed;

28 Ligeledes ser I udadtil for folk som retfærdige, men indeni er I fyldt med hykleri og lovløshed.

29 Ve jer, skriftkloge og farisæere, hyklere, som bygger profeternes grave og pryder de retfærdiges monumenter,

30 Og sig: Hvis vi havde været i vore fædres dage, ville vi ikke have været deres medskyldige i at udgyde profeternes blod;

31 Saaledes vidner I imod eder selv, at I ere Sønner af dem, som slog Profeterne ihjel;

32 Så fyld dine fædres mål.

"Hvad skete fra begyndelsen, hvad vi har hørt, hvad vi har set med vores øjne, hvad vi har set på og rørt ved med vore hænder, om livets ord." (1 Johannes 1:1)

Måske er Matthæusevangeliet det mest læste, af den simple grund, at det rangerer først blandt bøgerne i Det Nye Testamente. Det græske ord evangelium betyder "gode nyheder". De mennesker, der påtog sig at skrive evangelierne, drevet af Guds Ånd, stillede sig kun én opgave - at formidle essensen af ​​dette budskab så præcist og fuldstændigt som muligt. Det svarer til, når du finder ud af nogle meget gode nyheder, du er overbevist om, at det er sandt, og nu bestræber du dig på at fortælle så mange mennesker som muligt om det, så de også oplever det samme.

Levi (Mattæus) er en af ​​de tolv disciple, kaldet af Jesus direkte fra skatteopkræverens bod. Toldere var udstødte i det jødiske samfund, betragtet som forrædere, der arbejdede for Romerriget, som røvede indbyggerne i dets kolonier. Som alle mange ansatte i sådanne organer var skatteopkrævere ganske velhavende mennesker, og selve stillingen blev ikke givet bare sådan, den skulle købes (da den har meget til fælles med moderne virkeligheder) og helt lovligt.

Næsten hver person kommer før eller siden til et punkt i sit liv, hvor det næste skridt betyder et skridt ned i afgrunden, hvor den eneste tanke, der vedvarende banker i hans tindinger, er: "Det er det, jeg kan ikke mere og... ... det vil jeg ikke.” Jeg tror, ​​det var på dette tidspunkt, at Jesus mødte Levi. Dette møde ændrede for altid ikke kun livet, men også essensen af ​​denne person. Det er interessant, at en dyb indre forandring i Bibelen altid er ledsaget af en navneændring, som en afspejling af en persons kald og essens. Det ville nok være mere korrekt at kalde dette ikke engang en ændring, men en tilbagevenden til det, der var fra begyndelsen. Så Levi ("tilknytning") blev til Matthæus ("Herrens gave").

“...Matthew havde én gave. De fleste af Jesu disciple var fiskere og havde ikke talentet til at sætte ord på papir, men Matthæus skulle være ekspert i denne sag. Da Jesus kaldte på Matthæus, som sad ved betalingsanlægget, rejste han sig op og efterlod alt undtagen sin pen og fulgte ham. Matthæus var den første person, der beskrev Jesu lære." Charles Barclay, Kommentar til Det Nye Testamente

Ord kan frembringe en effekt af varierende kvalitet (positiv eller negativ) og intensitet, eller slet ikke have nogen effekt. Jesu Kristi ord har uvægerligt en effekt: for dem, der accepterer dem - helbredelse, befrielse, selve livet, for dem, der ikke accepterer - hård modstand, "tænderskæren", ønsket om at slippe af med dem for enhver pris - de efterlader ingen ligeglade. Sådan har det altid været: både i den tid, hvor Jesus vandrede på jorden i kødet, og nu, mange år efter sin opstandelse.

Det kernebudskab, som Jesus Kristus bragte, er, at Guds kærlighed går langt ud over retfærdigheden, den er over den. Fordi Guds kærlighed eksisterede længe før retfærdigheden viste sig, og Guds kærlighed vil forblive, når alt er forbi...
I Bjergprædikenen, som er Jesu lære, er der velkendte ord, der står i halsen på enhver: "Du ved, hvad der blev sagt: "Øje for øje og en tand for en tand." Men jeg siger dig: Tag ikke hævn på den, der har forvoldt dig skade. Hvis de slår dig på din højre kind, så byd også din venstre kind." For mig blev nøglen til at forstå Bjergprædikenen engang åbenbaret i sætningen: "men jeg siger jer." Ethvert menneske har en dyb forståelse af retfærdighed og et ønske om det. Livet laver sine egne justeringer... vi ser, at der er lidt retfærdighed i det, det er guld værd, og så bliver vi guldgravere.

Der er ting, som vi kalder genialitet – noget der vender op og ned på det livsforløb der er blevet velkendt – de ligger ikke på overfladen, men trænger ind til selve essensen, roden. Dette er altid en kæmpe udfordring – en udfordring til sund fornuft, en følelse af selvopholdelsesdrift. Jesus siger: "I stræber efter retfærdighed som et middel til at forbedre livet, gøre det bedre, og jeg fortæller dig"Kun det, der ligger over retfærdigheden, kan virkelig hjælpe, bringe liv, frelse og frihed."

"Den, der ønsker at vinde sit liv, vil ødelægge det. Og den, der mister sit liv for min skyld, skal finde det." Matt. 10:39

Og han åbenbarede dette, han blev den første til at gå igennem dette og vende tilbage for at sige: "Nu kan også du gå denne vej sammen med mig, fordi mine bud er enkle og min byrde er let!"