Plekhanov statskundskab bestået karakter. Institut for Statskundskab og Sociologi. Tæt samarbejde med kendte advokater og virksomhedsledere, samt det høje faglige niveau af kandidater gør det muligt for vores studerende at være efterspurgte kl.

Den 11. december 1991 markerede 135-året (1856-1918) for fødslen af ​​Georgy Valentinovich Plekhanov, en af ​​grundlæggerne af RSDLP, leder af den russiske og internationale socialdemokratiske bevægelse, filosof, historiker, teoretiker og propagandist af marxismen. Hans politiske aktivitet begyndte i 1875, da G. V. Plekhanov etablerede forbindelser med de populistiske revolutionære. Opvokset i en uddannet familie med progressive holdninger til A. I. Herzens, V. G. Belinskys, N. A. Dobrolyubovs befrielsesideer, kunne den unge Plekhanov ikke holde sig væk fra datidens politiske liv. Han spillede en stor rolle i den berømte revolutionære populistiske organisation "Land og Frihed" og førte propaganda blandt arbejderne i Skt. Petersborg. Efter at have forladt St. Petersborgs mineinstitut blev Plekhanov en professionel revolutionær, en fremtrædende udøver og publicist af revolutionær populisme. I 1879, efter opdelingen af ​​Land og Frihed i Narodnaya Volya og Black Redistribution, ledede Plekhanov organisationen Black Redistribution. Han modsatte sig taktikken med politiske konspirationer og individuel terror som et middel til at vælte autokratiet. I januar 1880, forfulgt af regeringen, emigrerede Plekhanov til udlandet og boede indtil 1917 i Schweiz, Frankrig og andre lande

I eksil studerede Plekhanov Karl Marx og Friedrich Engels værker, stiftede bekendtskab med den vesteuropæiske arbejderbevægelse, etablerede personlige kontakter med fremtrædende ledere af den socialdemokratiske bevægelse: K. Kautsky, W. Liebknecht, A. Bebel og andre, og siden 1889 etableret personlig forbindelse med Friedrich Engels

G. V. Plekhanov oversatte til russisk "Det Kommunistiske Partis Manifest" af Karl Marx og Friedrich Engels. Dette arbejde udgjorde, som Plekhanov selv indrømmede, en æra i hans liv, det var et vendepunkt i hans ideologiske udvikling

I 1883 brød Plekhanov med populismen og indtog marxismens position. Plekhanov blev den første russiske marxist, en fremtrædende teoretiker, en strålende popularisator og en modig forsvarer af den videnskabelige socialisme. Efter den populistiske periode begyndte den anden marxistiske fase i Plekhanovs liv og arbejde.

I efteråret 1883 grundlagde han sammen med V. Zasulich, L. Deitch, P. Axelrod og V. Ignatov den første russiske marxistiske organisation, gruppen "Emancipation of Labor" i Genève. Denne gruppe markerede begyndelsen på marxismens udbredelse i Rusland. Hun oversatte til russisk og distribuerede de vigtigste værker af Marx og Engels i sit hjemland. For at rydde vejen for den socialdemokratiske tendens i Rusland indledte Plekhanov og hans gruppe en ideologisk kamp mod populismen. Plekhanov søgte kreativt at anvende marxismens grundlæggende principper på russisk virkelighed. G. V. Plekhanov udgav bøgerne "Socialisme og politisk kamp", "Vores forskelle", hvori han fra historisk materialismes synspunkt kraftigt kritiserede alle retninger af populisme og synspunkterne fra dens ideologer P. L. Lavrov, P. N. Tkachev, M. A. Bakunin . Han beviste overbevisende inkonsekvensen og fejlslutningen af ​​den populistiske doktrin som helhed. Disse værker blev den første udgivelse i serien "Library of Modern Socialism", som blev startet af medlemmer af den socialdemokratiske gruppe "Liberation of Labor"

I sit værk "Socialism and Political Struggle" opfordrer Plekhanov populisterne til at stå under den videnskabelige socialismes nye faner. Ved at revidere det populistiske synspunkt om, at i Rusland vil bønderne og ikke proletariatet være den vigtigste revolutionære kraft, at den fremtidige revolution vil være en socialistisk bonderevolution, orienterede Plekhanov den russiske revolutionære bevægelse til primært at arbejde blandt proletariatet. Dette betød ikke en fuldstændig opgivelse af den revolutionære kamp blandt bønderne. Plekhanov udtrykte håbet om, at russiske revolutionære i fremtiden ville være nødt til at lægge stor vægt på at vække den revolutionære bevægelse blandt bønderne. Plekhanov viste fejlslutningen af ​​populistiske teorier om, at en socialistisk bonderevolution skulle finde sted i Rusland med det samme, og gik uden om revolutionens demokratiske fase: "At forbinde to så væsentligt forskellige ting som omstyrtelsen af ​​enevælden og den socialistiske revolution, at gennemføre en revolutionær kamp med forventningen om, at disse øjeblikke af social udvikling vil falde sammen i vort fædrelands historie, hvilket betyder at udskyde begyndelsen af ​​begge."

Ved at kalde Marx' og Engels' socialistiske lære for "Ariadne-tråden", der kan føre russiske revolutionære "ud af labyrinten ... af de daværende politiske og praktiske modsætninger", afslører Plekhanov på overbevisende vis den store rolle, ideer og videnskabelig viden spiller i livet. samfundet, især når arbejderklassen mestrer det . "... tiden er kommet," skriver Plekhanov, da arbejderklassen, berøvet historien, kom ud af barndommen, og borgerskabet måtte dele med den, hun stod tilbage med guld, mens hendes yngre bror fik en "bog". , takket være hvilken han trods mørket og kulden i dens kældre nu er blevet stærk og forfærdelig Lidt efter lidt fortrænger den videnskabelige socialisme borgerlige teorier fra siderne i denne magiske bog, og snart vil proletariatet læse i den. vinde materiel tilfredshed. Så vil det kaste kapitalismens skamfulde åg af sig og vise borgerskabet "hvor meget højere er videnskab end rigdom".

Dette værk af Plekhanov gav kun det første slag til populistisk ideologi, og det blev skrevet på et tidspunkt, hvor Plekhanov håbede at overbevise tilhængere af populisme til at indtage marxismens holdning. Lenin var den første til at kalde Plekhanovs bog "Socialisme og politisk kamp" for "... prjffession de foi of Russian social democracy." I sit næste værk, "Vores forskelle", beviser Plekhanov, at kapitalismen i Rusland udvikler sig i et hurtigt tempo, at den trænger ind i alle økonomiens sfærer og korrumperer landsamfundet. Som et resultat af dets udvikling dannes en klasse af industriproletariater, og på landet sker der en differentiering af bønderne, hvorfra landborgerskabet, fattige og landarbejdere skelnes. Set fra marxismens synspunkt opstiller Plekhanov i dette værk vigtige filosofiske spørgsmål om individets rolle i historien, om frihedens og nødvendighedens dialektik og andre problemer, der blev genstand for marxismens ideologiske kamp mod idealistisk filosofi. , især populismens subjektive sociologi, der gik ud fra det faktum, at hovedmotorhistorien ikke er masserne, ikke arbejderklassen, men helte, revolutionære intellektuelle, "kritisk tænkende individer." Frihed, som Marx og Engels skrev, er en opfattet nødvendighed, det er bevidsthed om de objektive love for social udvikling. "Vi er overbeviste," skrev Plekhanov, "at når samfundet har sat foden på sporet af sin bevægelses naturlov, kan det hverken springe over de naturlige faser af sin udvikling eller eliminere dem ved dekreter. Men det kan forkorte og lindre smerten ved fødslen."

Plekhanov kritiserer de populistiske ideer om marxisme som en slags fatalistisk begreb, der angiveligt "forpligter" Rusland til at følge kapitalismen, uanset de særlige kendetegn ved dens historiske udvikling (bøndernes overvægt, resterne af landsamfundet), afslører Plekhanov for russiske revolutionære. den sande, revolutionære essens af den dialektiske og historiske materialismes filosofi, hele marxismens teori. Han påpegede over for den socialistiske ungdom, at marxismen er revolutionens algebra, som lærer sine tilhængere at bruge hvert trin i social udvikling i arbejderklassens interesse.

Socialister, som indtog holdningen til Marx og Engels' videnskabelige teori, som mestrede deres filosofiske metode til dialektik, var overbevist om kapitalismens "historiske mønster" i Rusland, at "ingen historiske træk ved et givet land redder det fra handlingen generelle sociologiske love"

Hovedkonklusionen i Plekhanovs bog "Our Differences" er ideen om behovet for at skabe et parti af arbejderklassen: "... den hurtigere dannelse af et arbejderparti er det eneste middel til at løse alle de økonomiske og politiske modsætninger i det moderne Rusland På denne vej venter os succes og sejr, men andre veje fører kun til nederlag og magtesløshed.

G. V. Plekhanov var den første i Rusland til at overveje spørgsmål om karakteren af ​​den kommende revolution i Rusland, om proletariatets historiske mission i den russiske revolutionære bevægelse, idet han fremlagde opgaven for russiske revolutionære at danne et socialistisk arbejderparti. På trods af alle vanskelighederne var Plekhanovs humør i de første år af gruppens aktivitet optimistisk og munter. Efter mange års ideologisk søgen forekom det ham, at vejen var fundet. I 1884-1888 offentliggjorde Mr. Plekhanov to udkast til programmer for russisk socialdemokrati. Det første "Program for den socialdemokratiske gruppe "Emancipation of Labour" blev offentliggjort i 1884 og en del af dets udbredelse gik til Rusland. På dette tidspunkt etablerede Plekhanov og hans tilhængere kontakt med den revolutionære organisation i Skt. Petersborg, "Partiet af Russiske Socialdemokrater". Plekhanov, efter at have modtaget kommentarer til programudkastet fra denne gruppe og andre socialdemokrater i Rusland, afsluttede det i 1885. Nu blev det kaldt "Udkast til program for russiske socialdemokrater."

Udkastet til programmet for gruppen "Emancipation of Labor", som Plekhanov ikke kun betragtede som en erklæring om gruppens synspunkter, men også som et handlingsprogram for hele det russiske socialdemokrati, stiller de vigtigste spørgsmål om teori, strategi og proletariatets partis taktik og definerer de russiske socialdemokraters umiddelbare opgaver

Projektet talte om det unikke ved Ruslands økonomiske udvikling, hvor "de arbejdende masser er under det dobbelte åg af at udvikle kapitalisme og en forældet patriarkalsk økonomi."

Dette dokument erklærede, at Socialdemokratiets endelige mål er den kommunistiske revolution, den fuldstændige befrielse af arbejdskraften fra kapitalens undertrykkelse, som "kan opnås ved at overføre alle produktionsmidler og -objekter til offentlig ejendom." Plekhanov udtalte: "... Russiske socialdemokrater anser deres første og vigtigste pligt for at være dannelsen af ​​et revolutionært arbejderparti... Målet med arbejderpartiets kamp mod enevælden er at vinde en demokratisk forfatning."

Projektet opstiller minimumsprogrammet for russisk socialdemokrati, det vil sige de krav, der skal fremsættes og implementeres under den borgerlige revolution, der nærmer sig i Rusland

Plekhanov taler i udkastet til programmet om arbejderklassens krav, som skulle blive den afgørende kraft i den russiske revolution, og bemærker, at "disse krav er lige så gunstige for bøndernes interesser som industriarbejdernes interesser, derfor. ved at opnå deres gennemførelse vil arbejderpartiet bane en bred vej for tilnærmelse til landbrugsbefolkningen"

Fra de allerførste skridt indtog gruppen Emancipation of Labour, som fortsatte Marx og Engels traditioner, positionen som proletarisk internationalisme og betragtede den russiske revolutionære bevægelse som en del af den internationale arbejderbevægelse. I det andet udkast til de russiske socialdemokraters program skrev Plekhanov, at den fremtidige socialistiske revolution ville få international karakter. "Heraf følger," skrev Plekhanov, "interessernes solidaritet for producenter i alle lande, anerkendt og proklameret af International Workers' Association."

Efter opløsningen af ​​1. Internationale i 1876, ledet af Marx, var der i mange år intet center, der ville forene socialister fra alle lande

Den 14.-21. juli 1889 fandt Anden Internationales første kongres sted i Paris. Forud for denne begivenhed gik et stort politisk og organisatorisk arbejde udført af marxister i europæiske lande, ledet af F. Engels. Engels, som havde stærke ideologiske og politiske bånd til russiske revolutionære, søgte at sikre, at Rusland var repræsenteret på kongressen

Plekhanov holdt på vegne af det russiske socialdemokrati en tale på denne kongres. Han brugte platformen til at kritisere populistiske ideer: "Vore revolutionære ideologers styrke og dedikation kan være tilstrækkelig til at kæmpe mod zarerne som individer, men de er for få til at besejre tsarismen som et politisk system." Afslutningsvis sagde Plekhanov: "Vores revolutionære intelligentsias opgave kommer efter russiske socialdemokraters mening ned på følgende: den skal assimilere den moderne videnskabelige socialismes synspunkter, sprede dem blandt arbejderne og med ved hjælp af arbejderne, tage autokratiets højborg med storm. Den revolutionære bevægelse i Rusland kan kun triumfere som en revolutionær arbejderbevægelse. Vi har ikke noget andet valg og kan ikke have det."

I begyndelsen af ​​90'erne intensiveredes marxismens ideologiske kamp mod de russiske populisters ideologi og taktik. Men nu var disse ikke længere revolutionære populister, men liberale. De, der opgav traditionerne for revolutionær populisme, men skjulte sig bag dens autoritet, forsøgte at tilpasse sig betingelserne for det sociale liv i det tsaristiske Rusland

I 1892 forsøgte Plekhanov at tale imod liberal populisme i den juridiske presse. I artiklen "Mærkelig misforståelse" argumenterede han for, at kun en fordrejning af Marx' synspunkter og forvirring i narodnikkernes synspunkter kunne forklare en sådan "mærkelig misforståelse". Plekhanov opstiller teorien om historisk materialisme og viser, at Marx’ berømte brev (om fællesskabets rolle i den økonomiske og politiske udvikling af Rusland) slet ikke bringer Rusland uden for rammerne af generelle historiske love, der er iboende i samfundsudviklingen. "For at bedømme, om Marx' synspunkter er anvendelige eller ikke anvendelige for Rusland, må man først og fremmest gøre sig den ulejlighed at forstå disse synspunkter og ikke forveksle "formlen for den kapitalistiske proces" med den generelle teori, der forklarer hele menneskehedens historie ." Men denne artikel kom ikke på tryk, og så besluttede Plekhanov at tale de liberale populister imod i den illegale presse. Han havde til hensigt at udgive en bog, som han besluttede at kalde "Vores uenigheder del P." Da Plekhanov besluttede at lave en historisk udflugt og vise fra hvilke kilder marxismen voksede, blev Plekhanov interesseret i dette emne og arbejdede på det i to år

I begyndelsen af ​​90'erne udvidedes de revolutionære bånd mellem Plekhanov og hans gruppe med ledere af den europæiske arbejderbevægelse. Han deltager i Zürich (1893), Amsterdam (1904), København (1910) kongresser

For at fortsætte den aktive kamp mod populisme, forsvare og retfærdiggøre den videnskabelige socialisme, udgav Plekhanov i 90'erne en række af sine nye hovedværker: "På 60-årsdagen for Hegels død" (1891), "N. G. Chernyshevsky" (1894), "Essays om materialismens historie" (1896), "Om spørgsmålet om individets rolle i historien" (1898), "Om spørgsmålet om udviklingen af ​​et monistisk historiesyn" " (1895)

Sidstnævnte blev udgivet lovligt i St. Petersborg og blev en opslagsbog for russiske socialdemokrater. Lenin sagde, at "... en hel generation af russiske marxister blev opdraget til det." Dette arbejde havde til formål at afsløre kontinuiteten af ​​verdenssynet og metoden for "moderne materialisme", det vil sige marxismen, med den tidligere lære fra materialistisk og dialektisk filosofi. Samtidig underbyggede denne bog filosofisk mønsteret, behovet for en socialistisk, revolutionær transformation af verden på grundlag af videnskabelig viden om de objektive love for naturlig og social udvikling. Og denne bog var rettet mod de vigtigste modstandere af marxismen i Rusland, de liberale populister, som insisterede på, at marxismen var "filosofisk ubegrundet" og uanvendelig for Rusland. I modsætning til de populistiske opdigtninger om, at materialistisk filosofi, inklusive marxisme, angiveligt lider af fatalisme, "dømmer" alle lande, inklusive Rusland, til at lide kapitalismens pinsler i århundreder og angiveligt ikke giver noget spillerum for folks frie aktivitet, overbeviser Plekhanov overbevisende. beviste, at det var moderne materialisme, at marxismen eliminerede den fatalistiske karakter. Plekhanov, der stoler på Marx' lære, beviser, at "dialektisk materialisme ikke dømmer noget land til noget, at den ikke angiver en vej, der er fælles og "obligatorisk" for alle folk til enhver tid, at den videre udvikling af samfundet afhænger altid af balancen mellem sociale kræfter i ham..."

I 1895 mødte Plekhanov Lenin i Schweiz og etablerede forbindelser med St. Petersborgs "Union of Struggle for the Liberation of the Working Class." På dette tidspunkt i Rusland, takket være udbredelsen af ​​talrige og varierede værker af Plekhanov og hans kammerater, havde den intensiverede forkyndelse af Marx og Engels lære, i lyset af landets hurtige industrielle udvikling, givet enorme resultater. Disse synspunkter fandt en reaktion blandt arbejdere tilbage i 80'erne, og i midten af ​​90'erne havde de spredt sig så meget, at det blev officielt anerkendt af regeringen selv. Hvad "Narodnaya Volya"-medlemmerne, som fokuserede al deres opmærksomhed på regiciden, ikke kunne opnå, opnåede forkyndelsen af ​​marxismen: et betydeligt kontingent af arbejdere dukkede op i Rusland, som tog spørgsmålet om at vinde politiske rettigheder for hele landet i egen hånd. befolkning uden forskel. Plekhanovs forudsigelse, der blev fremsat tilbage i 1889, om, at "den russiske revolution vil sejre som en arbejderrevolution, eller den vil slet ikke eksistere", var fuldt ud berettiget. Til dette, selv i sine første værker, anså han det for nødvendigt, foruden udviklingen af ​​proletariatets klassebevidsthed, også en forening af alle landets demokratiske kræfter og ikke arbejdernes isolerede aktivitet alene.” dette er, hvad L. G. Deitch, en fremtrædende populist og skikkelse i det russiske socialdemokrati, skrev om Plekhanov, en af ​​grundlæggerne af gruppen "Emancipation of Labor".

I 1900-1903 deltog Plekhanov i organisationen og ledelsen af ​​avisen Iskra. Plekhanov og Lenin gjorde meget arbejde i disse år for at organisere det russiske revolutionære arbejderparti, for at skabe det marxistiske partis program og charter, for at indkalde og afholde den anden kongres i RSDLP. Plekhanov blev betroet åbningen af ​​kongressen. Sammen med Lenin og Martov blev Plekhanov valgt til redaktør af Iskra Central Organ og medlem af partirådet

Allerede på dette tidspunkt opstod der dybe uoverensstemmelser mellem Lenin og Plekhanov om mange spørgsmål om arbejderbevægelsen. Plekhanov modsatte sig Lenins kurs med at udvikle den borgerligt-demokratiske revolution til en socialistisk. Indtil for nylig var det officielt troet i vores land, at Plekhanov, efter at have bevæget sig væk fra de holdninger, der blev indtaget på den anden kongres, forsonede sig med mensjevikkerne, blev leder af mensjevismen, trak sig tilbage fra marxismen i mange programmatiske og taktiske spørgsmål og ikke forstå træk ved den nye æra - imperialisme og proletariske revolutioner

Men her er hvad L.G Deitch skriver om Plekhanov. Han overbeviser om, at Plekhanov aldrig afveg fra den vej, han engang havde valgt. Fra den første pjece "Socialisme og politisk kamp", skrevet som ung marxist, helt frem til den sidste artikel dikteret af ham. I alle sine værker, skrevet i en strålende stil, søgte Plekhanov at fremme udviklingen af ​​arbejdernes klassebevidsthed, han advarede også sine tilhængere mod alle slags usædvanlige og upassende planer. Plekhanov var tro mod den klassiske marxismes holdning om, at det gamle samfund først viger for et nyt samfundssystem, når det har udtømt mulighederne for sin egen udvikling, når forudsætningerne for dette nye system er modnet i dets dybder. Rusland, hævdede han, lider ikke kun af det faktum, at "det har kapitalisme, men også af det faktum, at det ikke er tilstrækkeligt udviklet." Under sådanne forhold er det absurd at opfordre arbejderne, den fattigste del af bønderne, til at vælte kapitalismen og gribe den politiske magt. Den sociale organisation af produktionen vil ikke finde objektiv støtte, og den regering, der vil forsøge at implementere den, vil blive tvunget til at ty til vold og i sidste ende enten degenerere til en ny "socialistisk kaste", der står over samfundet, eller vil blive fortrængt af de modsatrettede elementer . Plekhanov holdt sig til det almindeligt accepterede syn på den historiske rækkefølge i det marxistiske miljø: kapitalisme, forudsætninger for socialisme, socialistisk revolution, socialisme. Plekhanov fandt ingen mening i by- og bondeopstande, idet han bemærkede deres meningsløshed og lave revolutionære karakter. Selv i det tyvende århundrede så Plekhanov ikke forudsætningerne for bøndernes revolutionære bevægelse. Plekhanov kontrasterede Narodnaya Volya-tesen om konspiratørers magtovertagelse med den marxistiske tese om arbejderklassens erobring af magten som den højeste form for klassekamp. Ud fra analysen af ​​sociale relationer konkluderede jeg, at Rusland er på tærsklen til ikke en socialistisk, men en borgerligt-demokratisk revolution

Da bolsjevikkerne i vinteren 1905-06 talte for en fuldstændig boykot af statsdumaen, og mensjevikkerne som altid indrømmede deres ufuldstændige afholdenhed fra den, insisterede Plekhanov energisk på behovet for at deltage mest aktivt i alle faser af den valgkamp, ​​såvel som i lovgivende aktiviteter Statsdumaen, som kan tjene som en gratis platform til at prædike socialisme for de brede masser af befolkningen. Som vi ved, viste Plekhanov sig at have ret, hvilket "boykottisterne" på "alle niveauer" snart var enige i. Mens han var i eksil, langt fra den direkte kamp, ​​advarede Plekhanov revolutionære mod sådanne eksperimenter som den berømte væbnede opstand forårsaget i Moskva i december 1905 af bolsjevikiske agitatorer. "Hvis nogen stadig kan redde autokratiet," skrev han fra Genève, "er det de revolutionære selv ved utidig tilskyndelse til væbnede udbrud."

I sine værker fra den periode af den russiske revolution understregede han "løsheden i det spil kaldet væbnet opstand." Plekhanov skrev: "... Et væbnet oprør er en alvorlig sag, og hele den fremtidige skæbne for bevægelsen afhænger af den, og derfor udgør letsindig snak om det en reel forbrydelse mod det revolutionære proletariat. I mellemtiden viser nogle af vores kammerater sig Utrolig letsindighed i dette tilfælde er deres hoveder blevet til en slags "organer", der kun spiller en væbnet opstands arie. For dem er dette oprør alfa og omega for al taktisk visdom taktisk visdom bliver taktisk vanvid."

De efterfølgende begivenheder i opløsningen af ​​den første og anden statsdumaer og den efterfølgende langsigtede reaktion (1907-10), ledsaget af Stolypins terror og Black Hundred-fanatisme, bekræftede fuldt ud rigtigheden af ​​prognosen lavet af Plekhanov længe før

I udbruddet af en brutal verdenskrig indtog Plekhanov en forsvarsposition. I dette tilfælde blev han, ud over at skabe behovet for at tage parti for de angrebne lande, også styret af en dyb overbevisning om fordelen ved denne position for de arbejdende massers interesser, ikke kun i de lande, der var involveret i krigen , men også af neutrale, da Wilhelms sejr ville betyde underordningen af ​​Tysklands mest demokratiske statshegemoni, ville der så ske en øget udnyttelse af disse landes arbejdslag af tyskerne, og de demokratiske institutioner, der eksisterede i dem, ville også gå til grunde.

"Faktisk, hvis arbejderne i de lande, der blev invaderet af tyskerne, fulgte "internationalisternes" opfordringer om ikke at forsvare sig selv, ville dette kun spille Wilhelm i hænderne, så ville han uden tvivl have vundet en let sejr over alle europæiske stater ,” siger L. G. Deitch

Under Første Verdenskrig var "internationalister" de repræsentanter for den internationale socialistiske bevægelse (inklusive bolsjevikkerne), der efter at have erklæret krigen imperialistisk fra alle deltageres side krævede dens øjeblikkelige afslutning og indgåelse af fred uden annekteringer og godtgørelser. Plekhanov kritiserede gentagne gange skarpt "internationalisternes handlinger og paroler", idet han mente, at deres krav om fred uden annekteringer og godtgørelser udelukker muligheden for specifik historisk analyse og derfor ikke opnår hovedmålet om at eliminere årsager, der kunne føre til en ny, selv mere destruktiv krig. Efterfølgende begivenheder også i dette spørgsmål af enorm betydning bekræftede rigtigheden af ​​Plekhanovs synspunkter.

Samtidig forberedte Plekhanov sit berømte værk: værket i tre bind "History of Russian Social Thought". Plekhanov var den første marxist, der tog den videnskabelige udvikling af den russiske sociale tankes historie op og indsamlede og systematiserede enormt materiale om dette spørgsmål. Hans trebindsværk var det første konsoliderede generaliserende værk, det dækker den sociale tankes historie fra oldtiden til slutningen af ​​det 18. århundrede og blev skrevet ud fra en marxistisk holdning. De gav en dyb analyse af de socioøkonomiske, filosofiske og politiske synspunkter hos Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov, Herzen. Plekhanov viste, at hele den russiske revolutionære tankes historie er et forsøg på at finde et handlingsprogram, der ville give revolutionære sympati og støtte fra masserne. Plekhanov etablerede en forbindelse mellem russisk marxisme, russisk socialdemokrati og dets forgængere, de revolutionære fra 60-70. Hr. Plekhanov gjorde det første forsøg på en systematisk præsentation af den revolutionære populismes historie i 70'erne og begyndelsen af ​​den russiske revolutionære bevægelses vending mod marxisme, såvel som begyndelsen af ​​det russiske socialdemokrati i 80-90.

Grundlaget for Plekhanovs filosofiske, historiske og æstetiske synspunkter repræsenterer en dyb videnskabelig fremstilling, videreudvikling af en række af de vigtigste spørgsmål inden for dialektisk og historisk materialisme. Hans filosofiske værker er kreative og udgør en hel fase i udviklingen af ​​social tankegang i Rusland. Plekhanov var den første i filosofisk litteratur til at identificere skabelsen af ​​dialektisk og historisk materialisme af Marx og Engels som den største revolutionære revolution inden for filosofi. Han beviste, at marxismens fødsel og udvikling er et uundgåeligt og naturligt resultat af hele historien om udviklingen af ​​verdens sociale tænkning, at marxismen overtog og kritisk bearbejdede alle de mest værdifulde ting fra tysk filosofi, engelsk politisk økonomi og fransk utopisk socialisme

Plekhanov hævdede, at dialektisk og historisk materialisme er det filosofiske og teoretiske grundlag for den videnskabelige socialisme, arbejderklassens filosofi, som kalder på handling, kamp og transformativ aktivitet. "Den dialektiske materialisme er en handlingsfilosofi," understregede Plekhanov, marxismen er det største våben i hænderne på proletariatet i dets kamp mod udbytterne. Plekhanov, der kalder marxismen og den materialistiske dialektik revolutionens algebra, understreger revolutionær teoris enorme rolle, progressive ideers rolle i at transformere samfundet. "Uden revolutionær teori er der trods alt ingen revolutionær bevægelse i ordets sande betydning..." skrev Plekhanov

I Plekhanovs skrifter blev de vigtigste principper i den historiske materialisme videreudviklet. Ved hjælp af argumenter forklarede Plekhanov marxismens hovedbestemmelser om den primære rolle for samfundets materielle livsbetingelser i dets progressive historiske udvikling. Plekhanov mente, at i sidste ende udvikler hele samfundets politiske og åndelige liv på grundlag og afhængigt af udviklingsniveauet for samfundets produktive kræfter og arten af ​​produktionsforhold, at civilsamfundets anatomi skal søges i dets økonomi.

Ved at anvende principperne for historisk materialisme til analysen af ​​den russiske historiske fortid og den nutidige russiske virkelighed, udsatte Plekhanov for begrundet kritik den adelige-borgerlige idealistiske teori om "originaliteten" af den russiske historiske proces, som dominerede russisk samfundstænkning på det tidspunkt. Ved at analysere økonomien i Rusland efter reformen argumenterede Plekhanov for, at Rusland i sin historiske udvikling har fulgt og følger den samme vej, som andre europæiske lande fulgte, det vil sige fra feudalisme til kapitalisme, og at "... teorien om russisk identitet bliver synonymt med stagnation og reaktioner"

Plekhanov ydede et værdifuldt bidrag til marxistisk videnskab i spørgsmål om individets rolle i historien, forholdet mellem økonomi og ideologi og forholdet mellem forskellige former for social bevidsthed. I sit værk "On the Question of Personality in History" beriger Plekhanov marxistisk argumentation og tager et skridt fremad i udviklingen af ​​et af den historiske materialismes centrale problemer om rollen som producenter af materielle goder, masserne og individet i historien, især arbejderklassen i klassekampen. Plekhanov modsatte sig frivillighed og fatalisme i historien. Han viste rollen som den subjektive faktor i historien, det vil sige massernes, klassernes, politiske partiers og fremragende personligheders bevidste aktivitet. Plekhanov var den første marxistiske historiker af den russiske befrielses- og revolutionære bevægelse. Plekhanov pegede på de ædle og almindelige perioder i den russiske befrielsesbevægelse, den nye, tredje periode var efter hans mening præget af gensidige klasseforhold mellem proletariatet og bourgeoisiet.

Nyheden om februarrevolutionen i 1917 fandt Plekhanov i Italien, hvor han længe havde lidt af tuberkulose og tilbragte vintermånederne. På trods af den ekstremt ugunstige tid på året på grund af hans helbredstilstand, opgav Plekhanov, efter at have modtaget en invitation fra delegationen fra det franske socialistparti, der var samlet for at tage med lykønskninger til Rusland, alt sit arbejde og gjorde sig klar til at gå. På trods af sit dårlige helbred deltog Plekhanov i møder i Folkets Deputeretråd, ved nogle stævner, og han var nødt til at reagere på alle aktuelle spørgsmål. Plekhanov dikterede sine artikler for avisen Edinstvo, som han redigerede. I artiklen "Om Lenins teser og hvorfor nonsens nogle gange er interessant" gik Plekhanov skarpt imod Lenins aprilteser og bolsjevikkernes kurs mod at forberede og gennemføre en socialistisk revolution, da han ikke så de objektive betingelser for det. Nu er hans ord om juni 1917 kendt: "... Den russiske historie har endnu ikke malet det mel, hvorfra socialismens hvedekage til sidst vil blive bagt...". Og her er endnu en udtalelse fra Plekhanov om samme emne: ”Det socialistiske system forudsætter mindst to uundværlige betingelser: 1) en høj grad af udvikling af produktivkræfterne (den såkaldte teknologi), 2) et meget højt bevidsthedsniveau i den arbejdende befolkning i landet." I Rusland er der hverken det ene eller det andet, og derfor "at tale om organiseringen af ​​et socialistisk samfund i dagens Rusland betyder at dykke ned i en utvivlsom og desuden ekstremt skadelig utopi."

På et møde i Moskva i august 1917 (et møde mellem repræsentanter for det kommercielle og industrielle bourgeoisi og det russiske revolutionære demokrati) sagde Plekhanov til repræsentanter for venstrefløjen, socialistiske partier: ”Rusland oplever nu en kapitalistisk revolution, og derfor er det fuldstændig upassende. for arbejderklassen at gribe den politiske magts fylde. Der kan ikke være en kapitalistisk revolution, hvor der ikke ville være nogen kapitalister. Vi skal handle derefter. Da vi skal igennem endnu en mere eller mindre lang periode med kapitalistisk udvikling, må vi huske, at denne proces er tosidet, hvor proletariatet handler på den ene side og bourgeoisiet på den anden. Begge klasser skal søge en vej til økonomisk og politisk enighed."

Plekhanov påpegede, under hvilke omstændigheder revolutionen kunne sejre, og landet kunne reddes fra nederlag, og kom med følgende opfordringer: "Udvid det sociale grundlag for din politiske magt, tiltræk virkelige repræsentanter for den kommercielle og industrielle klasse ind i dig. På den måde vinder du!” i artiklen "Og nu". Det blev skrevet af Plekhanov i slutningen af ​​august 1917 efter undertrykkelsen af ​​Kornilov-oprøret. Artiklen indeholdt ideen om behovet for at konsolidere de demokratiske kræfter i lyset af et muligt kupforsøg og økonomisk ruin, der truer Rusland. Som en konstant tilhænger af Marx og Engels anså Plekhanov, efter sine lærere, en koalition for nødvendig, eftersom produktionsforholdene endnu ikke tillader proletariatets diktatur. Derfor skrev han: "En koalition er nødvendig for at undgå borgerkrig. En koalition er nødvendig for at konsolidere det, der blev vundet af revolutionen. En koalition er nødvendig for at eliminere den formidable økonomiske ødelæggelse, som kampen mod ikke kan føres med succes af det revolutionære demokratis kræfter alene." For Plekhanov var "økonomisk liv" hovedfundamentet, så han havde ret, da han skrev, at "sammenbruddet af denne fond truer ødelæggelsen af ​​hele den sociale sag, og frem for alt den politiske magt, der eksisterer i landet."

Den socialistiske regering i Rusland, mente Plekhanov, ville være meget skrøbelig, ville ikke vare længe, ​​og dens fald ville resultere i en sejr for kontrarevolutionen og ville bringe den største skade for proletariatet selv. Plekhanov accepterede heller ikke den mulighed, der blev underbygget senere i Lenins artikel "On Our Revolution": først tage magten, og derefter bruge den som en slags arkimedisk løftestang, kompensere for manglen på civilisation og kultur og indhente de avancerede lande

Som mange andre ledere af Anden Internationale troede Plekhanov, at proletariatets diktatur først ville blive mulig, når lønarbejdere udgjorde størstedelen af ​​landets befolkning. Ellers er det "upassende og farligt", og flere dusin menneskers diktatur, "Smolny-instituttets diktatur" er endnu mere

Plekhanovs politiske platform på det tidspunkt kogte ned til følgende: For det første støtte til den provisoriske regering, en koalition af mensjevikkerne og socialistrevolutionære med kadetterne, fordømmelse af kornilovismen, krig indtil sejr. Og selvfølgelig fordømmer Plekhanov skarpt bolsjevikkerne. Han bebrejder Lenin for at have samlet "uhæmmet ufaglært pøbel" under sit banner og baseret sine pseudo-revolutionære planer på underudviklingen af ​​det "vilde, sultne proletariat." Det ville have været naivt at forvente, at sådanne råd i Ruslands anspændte atmosfære i 1917 kunne have været en succes.

Den 28. oktober 1917 udgav Plekhanov et "Åbent brev til Petrograd-arbejderne", hvori han forudsagde en borgerkrig, der ville tvinge et tilbagetog langt fra de stillinger, der blev vundet i februar-marts 1917. Samtidig gentog Plekhanov, at proletariatet udgør et mindretal af landets befolkning, og at bønderne ikke behøver at erstatte det kapitalistiske system med socialisme. Efterfølgende fordømte Plekhanov sådanne skridt fra den unge sovjetiske regering som opløsningen af ​​den konstituerende forsamling og indgåelsen af ​​Brest-freden. Han nægtede dog blankt at deltage i kampen mod sovjetmagten og slutte sig til den kontrarevolutionære regering, som B. Savinkov foreslog ham.

De seneste syv årtier har vist, at Plekhanovs advarsel om farerne på den socialistiske skabelses vej på ingen måde var grundløs. Hans forudsigelse om fremkomsten af ​​en "socialistisk kaste" gik også i opfyldelse, som blev længere og længere adskilt fra folket og fuldendte denne udvikling med forræderi mod samfundets nationale og sociale interesser

BIBLIOGRAFI

1. G. V. Plekhanov. Udvalgte filosofiske værker

Moskva. 1956

2. Sovjetisk historisk encyklopædi

3. Zh. L. G. V. Plekhanov. "Ung garde" 1977

M. Novuk. I. Kurbatova

4. Spørgsmål om SUKP's historie. 8. 1991

6. "Argumenter og fakta" N25. 1989

Med hensyn til statskundskab er svaret naturligvis ja. I en verden i hastig forandring er analytiske og prognosefærdigheder af særlig betydning, som hjælper til objektivt at vurdere årsagerne til og konsekvenserne af igangværende socio-politiske, økonomiske og andre transformationer. Du kan fuldt ud tilegne dig sådan viden, færdigheder og evner ved at studere på vores afdeling.

Som det kan forstås ud fra navnet, syntetiserer Institut for Statskundskab og Sociologi både statsvidenskab og sociologiske komponenter og overlejrer dem på et solidt fundament af økonomisk viden, traditionelt for vores universitet. Det giver vores dimittender et bredt fagligt udsyn, som er så nødvendigt på arbejdsmarkedet i dag.

Vores afdeling er et velorganiseret "laboratorium" til uddannelse af højt kvalificerede specialister. På den ene side er instituttets aktiviteter baseret på en vektor rettet mod den praktiske anvendelse af den erhvervede viden: Vores praktiserende lærere stimulerer konstant eleverne til at tænke kreativt, uden at bryde med en objektiv analyse af den omgivende socio-politiske virkelighed.

Samtidig er der ikke noget mere praktisk end en god teori. Derfor lægger Institut for Statskundskab og Sociologi vægt på traditionel universitetsuddannelse, som involverer tilegnelse af grundlæggende teoretisk viden. Læger og videnskabskandidater på afdelingen er nationalt anerkendte fagfolk og desuden forfattere til mange lærebøger om statskundskab og sociologi, der yder metodisk støtte til læringsprocessen.

Vores bachelor- og kandidatstuderende er Institut for Statskundskab og Sociologis stolthed, da de gentagne gange har været i stand til at etablere sig som yderst intelligente individer og veluddannede specialister inden for samfunds- og statsvidenskab. De modtager allerede jobtilbud fra Den Russiske Føderations statsduma, kommunale myndigheder, politiske reklamebureauer og andre statslige og kommercielle organisationer.

Afdelingen gennemfører ikke kun bacheloruddannelser. Studerende har mulighed for yderligere at mestre det professionelle efteruddannelsesprogram "Multimediejournalistik" uden at afbryde udviklingen af ​​grunduddannelsen.

Afdelingen samarbejder aktivt med Institut for Statskundskab ved University of Iowa (USA) og Center for Europæiske Studier ved Iasi University. A.I. Cuzy (Rumænien). Der gennemføres fælles videnskabelige projekter, og der gennemføres udenlandske praktikophold for studerende.

Valg af Institut for Statskundskab og Sociologi ved det russiske økonomiske universitet. G.V. Plekhanov, du er garanteret at tage det første rigtige skridt mod din succesfulde fremtid, da vores fakultet og studerende vil give dig det rigtige miljø for udvikling af alle dine personlige og professionelle kvaliteter!

I oktober 2015 deltog undervisere fra Institut for Statskundskab og Sociologi i projektet « Universitetslørdage ", instituttets bedste professorer, berømte politiske iagttagere og kommentatorer gennemført en række mesterklasser for at udvikle evnerne til veltalende, karismatisk, strålende præstation. ,

​​​​​​

​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​Retsvidenskab

Kombinationen af ​​juridiske og finansielle og ledelsesmæssige discipliner, dybdegående undersøgelse af statsvidenskab og økonomi, udenlandske praktikophold er de åbenlyse fordele ved det juridiske fakultet ved det russiske økonomiske universitet. G.V. Plekhanov, i modsætning til traditionelle juridiske fakulteter. Den opnåede viden vil hjælpe kandidater med at løse juridiske problemer i en markedsøkonomi og forretningsaktivitet og yde juridisk støtte til kontrakter. REU-advokater har allerede modtaget international anerkendelse: i 2010 sluttede de sig til International Legal Association. I efteråret 2013 blev fakultetet tildelt en taknemmelighed fra virksomheden ConsultantPlus for at arrangere fælles videnskabelige arrangementer. Højt kvalificeret lærerpersonale har opnået bred berømmelse og anerkendelse inden for forskellige områder af juridisk videnskab og praksis, samarbejder med forskellige regeringsorganer i Den Russiske Føderation og giver klassisk juridisk uddannelse under hensyntagen til moderne realiteter.

Kombinationen af ​​juridiske, finansielle og ledelsesmæssige discipliner, dybdegående studier af statskundskab og økonomi, udenlandske praktikophold er de åbenlyse fordele ved PRUE Juridical Faculty og gør det anderledes end de traditionelle juridiske fakulteter. Den opnåede viden vil hjælpe vores kandidater til at løse juridiske problemer i markedsøkonomien og iværksætteri professionelt, give den juridiske støtte til kontrakterne. PRUE Juridical Faculty er blevet internationalt anerkendt. I 2010 blev det medlem af International Law Association. I efteråret 2013 var fakultetet taknemmelig for ”ConsultantPlus”, komp. til afholdelse af videnskabelige arrangementer. Ved at samarbejde med forskellige regeringsmyndigheder i Den Russiske Føderation og give en klassisk juridisk uddannelse under hensyntagen til den nuværende virkelighed, blev fakultetet af høj kvalitet velkendt og anerkendt inden for forskellige områder af videnskab og praksis.

Statskundskab og sociologi

Bacheloruddannelsen inden for områderne "Statskundskab" og "Sociologi" gennemføres på Det Juridiske Fakultet. Efter vellykket afslutning af uddannelse modtager kandidater et statsligt diplom for videregående uddannelse. Intensive læseplaner omfatter både statskundskab, juridiske og socioøkonomiske discipliner sammen med et intensivt kursus i fremmedsprog, som bestemmer de specifikke og høje uddannelsesniveauer for politologer og sociologer ved det russiske økonomiske universitet. G.V. Plekhanov. Den erhvervede faglige viden, færdigheder og evner, der først og fremmest er nødvendige inden for områderne politisk og juridisk støtte til økonomisk aktivitet og offentlig service, hjælper unge politologer med at realisere sig selv som PR- og GR-chefer, politiske journalister, embedsmænd, eksperter i offentlige myndigheder og kommercielle analytiske strukturer. Uddannelse af høj kvalitet og konstant samarbejde med berømte politologer og repræsentanter for offentlige myndigheder og forretningsstrukturer giver vores kandidater en fordel på det moderne arbejdsmarked.

Politisksvidenskab og sociologi

Statskundskab og sociologi er en del af Det Juridiske Fakultets uddannelsesprogram. Efter afsluttende eksamener får kandidater et statsligt diplom for videregående uddannelse. Fuld læseplaner kombinerer statsvidenskab, juridiske, sociale og økonomiske discipliner med det intensive sprogkursus, og dette bestemmer specificiteten og det høje uddannelsesniveau for politologer i PRUE. Opnået faglig viden og færdigheder, der kræves primært inden for områderne politisk og juridisk støtte til økonomisk aktivitet og offentlig service, giver unge politologer mulighed for at udfylde sig selv som PR- og GR-ledere, politiske journalister, embedsmænd, eksperter i stats- og erhvervslivet analytiske strukturer. Høj uddannelseskvalitet og konstant samarbejde med kendte politologer og repræsentanter for statslige og erhvervsmæssige strukturer giver vores kandidater en fordel på det moderne arbejdsmarked.

Juridiske discipliner på vores universitet begyndte at blive undervist på initiativ af den første rektor (direktør for Moskvas kommercielle institut), forfatter til "Den første russiske forfatning", doktor i jura, professor Pavel Ivanovich Novgorodtsev, som begyndte dannelsen og den efterfølgende udvikling af Moscow Commercial Institute, som fik statsanerkendelse den 19. februar 1907. På MKI bestod en tredjedel af disciplinerne i kommende politiske økonomers, ingeniørers og råvareeksperters pensum af statsret, civilret, bankret, lovforslag, forsikringsret, jordret, politi (forvaltnings)ret og en række andre discipliner i den juridiske cyklus.

Under ledelse af P.I. Novgorodtsev, i perioden fra 1906 til 1917, blev der dannet en videnskabelig lovskole, som har været i konstant udvikling i mere end hundrede år, og som i dag har fået navnet Plekhanov School of Law opkaldt efter P.I. Novgorodtseva (PSHP).

Grundlaget for PLP består i første omgang af lovafdelingerne ved Plekhanov Universitet, som fortjent betragtes som en af ​​de førende i landet og i udlandet inden for juridisk støtte til økonomisk aktivitet (økonomisk lov).

Det juridiske fakultet ved det russiske økonomiske universitet opkaldt efter. G.V. Plekhanov blev oprettet i 1995 på grundlag af Institut for Økonomisk Lov, Institut for Teori for Stat og Lov og Institut for Statskundskab og blev oprindeligt kaldt Fakultetet for Statskundskab og Jura.

Fakultetet uddanner fagfolk med videregående uddannelse inden for de prestigefyldte områder "Jurisprudence", "Political Science" og "Sociology", både på budgetmæssigt og betalt kontraktmæssigt (kommercielt) grundlag.

Det juridiske fakultet ved det russiske økonomiske universitet opkaldt efter. G.V. Plekhanov er fokuseret på at uddanne advokater, politologer og sociologer - bachelorer og kandidater, der har moderne faglig viden og færdigheder til at anvende dem i praksis inden for områderne politisk og juridisk støtte til økonomisk aktivitet og offentlig service, eksperter inden for indflydelsesområdet magt på den økonomiske proces og på hele samfundets socioøkonomiske sfære.

I 2014 åbnede Det Juridiske Fakultet en kandidatuddannelse i "Legal Support of Financial Services", uddannelse, hvor man kan opnå et tilstrækkeligt sæt viden, færdigheder og evner, der giver kandidaten mulighed for at gennemgå den passende personaleudvælgelse og, fra den første arbejdsdag løser du kompetent spørgsmål om juridisk støtte fra det mest lovende område af markedet - finansielle tjenester.

På hver af de specialiserede afdelinger for juridisk og statskundskab er der åbnet postgraduate skoler for at uddanne højt kvalificerede specialister.

Behovet for højt professionelle advokater til at sikre lovlig regulering af økonomisk og udenlandsk økonomisk aktivitet, kriminalitetsforebyggelse og forebyggelse på dette område er en af ​​det moderne russiske samfunds presserende opgaver. Den unikke kombination af økonomisk og juridisk uddannelse ved Det Juridiske Fakultet inden for murene af det russiske økonomiske universitet vil give os mulighed for at løse de problemer, staten har sat.

De konkurrencemæssige fordele ved Det Juridiske Fakultet inden for uddannelse af bachelorer inden for "Jurisprudence" er:

1) fakultetets uddannelser er baseret på en kombination af socioøkonomiske, statsvidenskabelige og juridiske discipliner;

2) dybdegående undersøgelse af fremmedsprog og undervisning i en række discipliner på et fremmedsprog;

3) juridisk uddannelse af fagfolk til den innovative økonomi i Rusland.

Som en del af præsidentprogrammet for den politiske udvikling af Den Russiske Føderation ved det russiske økonomiske universitet opkaldt efter G.V. Plekhanov, der er en forståelse af relevansen af ​​at studere stats- og retsvidenskab, og derfor er fremtidige politologer siden 2010 blevet uddannet som eksperter i at føre effektiv økonomisk politik.

Den høje betydning af professionen som advokat og politolog i det moderne samfund bestemmer en særlig holdning til dannelsen af ​​krav til deres uddannelse.

Vores advokater lærer at anvende regulatoriske retsakter på grundlag af forfatningsbestemmelser, analysere retlig og anden retshåndhævelsespraksis og være professionelt forberedt til at forsvare menneske- og borgerrettigheder. Den opnåede viden vil hjælpe kandidater med at løse juridiske problemer i en markedsøkonomi og forretningsaktivitet, sikre kontrakters juridiske status - hovedstrukturen i russisk civil lovgivning.

Kandidater - politologer og sociologer er efterspurgte som eksperter og analytikere i udøvende og lovgivende myndigheder, konsulenter inden for regeringsrelationer, ledere inden for Public Relations, stats- og partiopbygning samt inden for politisk journalistik og politiske teknologier.

Vores professorer og lektorer deltager aktivt i at forbedre russisk lovgivning, yder konsultationer, samarbejder med forskellige regeringsorganer og offentlige organisationer i Den Russiske Føderation: Den Russiske Føderations Statsduma, Den Russiske Føderations Føderationsråd, Moskvas kontrolkammer og Konti, Den Russiske Føderations højeste voldgiftsdomstol, International Union of Lawyers, Moskva handels- og industrikammer osv.

Tæt samarbejde med kendte advokater og virksomhedsledere, samt det høje faglige niveau af kandidater, gør det muligt for vores studerende at være efterspurgte på det moderne arbejdsmarked.

Et rigt læseplan, en kombination af juridiske, finansielle og ledelsesmæssige discipliner, dybdegående undersøgelse af statskundskab, sociologi og økonomi, muligheden for at mestre fremmedsprog, undervisning i fremmedsprog - det er det, der adskiller REU's Juridiske Fakultet . G. V. Plekhanov fra traditionelle juridiske, statsvidenskabelige og sociologiske fakulteter.

I øjeblikket er der indgået aftaler for alle typer praktikophold, med mulighed for efterfølgende ansættelse af studerende på fakultetet, med Den Russiske Føderations statsduma, Ruslands føderale antimonopoltjeneste, OJSC Gazprom, Moskvas handels- og industrikammer. , samt en række store advokatfirmaer i Rusland.

Fakultetets prestige og efterspørgsel på markedet for uddannelsesydelser sikres af konkurrence og en høj beståelsesscore for optagelse.

Efter at have afsluttet deres studier inden for deres valgte område, modtager kandidater et statsbachelor i videregående uddannelse inden for "Jurisprudence" (profil "Civil Law") eller "Political Science" (profil "Theoretical-Instrumental") eller "Sociology" ( profil "Generelt").

Hvert år er alle vores kandidater efterspurgte blandt arbejdsgivere og indtager prestigefyldte stillinger i offentlige og kommercielle strukturer. Således i et interview med Rossiyskaya Gazeta, professor ved Det Juridiske Fakultet ved Moscow State University. M.V. Lomonosov, formand for Association of Law Universities of Russia M.N. Marchenko bemærkede følgende: "... nogle ikke-professionelle universiteter har nu en stor fordel. Studerende dér får ikke kun et juridisk speciale, men også yderligere viden inden for pædagogik, økonomi og servicesektoren - kort sagt, de får specialisering, som nu er meget efterspurgt... Tag en "ren" advokat, hvis han kan arbejde inden for økonomi, finans eller enhver anden branche uden yderligere viden? Nej, enten vil han ikke kunne klare jobbet, eller også bliver han nødt til at uddanne sig... Men nu efterspørges andre tilgange til at forberede et erhverv. Tag for eksempel Plekhanovka, et økonomisk universitet, der uddanner jurister med et godt kendskab til økonomi. Der er stor efterspørgsel på kandidater” (russisk avis dateret 29. marts 2008. nr. 68 (4625)).

Plekhanov Georgy Valentinovich (1856, Gudalovka landsby, Tambov-provinsen - 1918, Pitkeyarvi, Finland) - grundlæggeren af ​​marxismen i Rusland. Født ind i en lille adelig familie. I 1873 dimitterede han fra Voronezhs militærgymnasium og gik ind på Konstantinovsky-kadetskolen i St. Petersborg. I 1874, desillusioneret over sin militære karriere, bestod han eksamenerne ved St. Petersburg Mining Institute, men havde ikke tid til at fuldføre sin uddannelse, da han i 1875 etablerede forbindelser med den populistiske kreds.

Plekhanov G.V. meget hurtigt etablerede sig som den vigtigste teoretiske leder af det russiske socialdemokrati og den største marxistiske filosof af europæisk socialisme, som han senere ville blive kaldt, Plekhanov, nogen tid efter at være vendt tilbage fra eksil i 1917, i sin tale ved statskonferencen i Moskva, erklærede stolt, at han betragtede sig selv som revolutionær og ingen ringere end revolutionær.

Faktisk, mens hans praktiske revolutionære aktivitet i Rusland var kortvarig og mærkeligt nok havde meget lidt resonans blandt emigrationen, udgjorde hans revolutionære teori hans vigtigste og mest betydningsfulde bidrag til den russiske marxisme.

Denne teori vil derfor være hovedemnet for denne undersøgelse, og vi vil kun vende os til hans marxistiske filosofi i det omfang, den kolliderer med hans revolutionære teori og den rolle, han spillede i det russiske og europæiske socialdemokrati. Det var ikke ulighed og uretfærdighed under den borgerlige kapitalisme, men et dybt had til tsaristisk despotisme og russisk tilbageståenhed, som efter hans mening var grundlaget for denne despotisme, der gjorde Plechanov til revolutionær. Og i lige så høj grad formede frygten for genoprettelse af enevælden hans revolutionære teori, og tvang ham til at afvise alle de maksimalistiske planer for den hastige erobring af magten, jakobineren Peter Tkachevs nu eller aldrig og folkeviljens blanquisme, såvel som det leninistiske program for det revolutionære diktatur i 1905 og 1917. Og ikke mindre modigt kæmpede han mod alle forsøg fra revisionister, juridiske marxister, økonomer og likvidatorer, der søgte at adskille socialismen fra revolutionen.

Mere end noget andet hadede Plekhanov despotisme. Under en af ​​konferencerne i Bern i 1896 advarede han dem, der mente, at russerne angiveligt skulle kæmpe for lighed og socialisme og ikke for politisk frihed: Et sådant program og en sådan prioritering ville kun føre til konsolidering af østlig despoti, hvor, som f.eks. Nikolai Nekrasov, hans yndlingsdigter, sagde, at slavernes støn overdøves af smiger og piskens fløjten. Kapitalisme er afgjort dårlig, men despotisme er endnu værre. Kapitalismen udvikler dyret i mennesket; Despoti gør mennesket til et lastdyr. Kapitalismen lægger sin beskidte hånd på litteratur og videnskab; despotisme dræber videnskab og litteratur... Selv de mest velvillige af paternalistiske stater, der engang fratager sine undersåtter politiske rettigheder, gør dem i bedste fald til velnærede slaver, velnærede trækdyr.

De vigtigste bestemmelser i G.V. Plekhanovs politiske og juridiske synspunkter:

Plekhanov betragtede marxismen som et udtømmende og altomfattende verdensbillede og var den første blandt russiske socialister, der viste marxismens anvendelighed på Ruslands forhold.

Han foreslog at opdele den fremtidige russiske revolution i to på hinanden følgende stadier: en liberal-borgerlig revolution (første fase), som ville vælte autokratiet, sætte det liberale bourgeoisi ved magten, skabe politiske liberale institutioner og i fremtiden (anden fase) - en proletarisk socialistisk revolution, dannelsen af ​​en socialistisk regering med det mål at opbygge socialismen.

Han begrundede den socialistiske revolutions for tidlige tid i Rusland med arbejderklassens uforberedthed, manglen på en allieret i bønderne og behovet for en alliance med de liberale, fordi den kommende revolution skulle være borgerlig, og i fremtiden blev en lang kapitalistisk udviklingsvej for landet antaget, dannelsen af ​​konstitutionalisme og parlamentarisk regering. I denne afhandling støttede han sig til Marx, som mente, at socialisme er et nødvendigt resultat af økonomisk udvikling. Rusland var på det tidspunkt et økonomisk tilbagestående land.

Plekhanovs holdning til proletariatets rolle i den kommende socialistiske revolution var selvmodsigende: I 80'erne skrev han om proletariatets fortropsrolle i den kommende revolution, dengang i begyndelsen af ​​det tyvende århundrede. kom til den konklusion, at han ikke var klar til denne rolle.

Socialismen er ifølge Plekhanov først og fremmest proletariatets diktatur. Men proletariatets diktatur bliver først muligt, når lønarbejdere udgør størstedelen af ​​landets befolkning. Proletariatets diktatur burde ikke have noget til fælles med en gruppe revolutionæres (parti) diktatur.

Proletariatets diktatur er ikke så meget nødvendig for at ødelægge den udbytende klasses politiske dominans, men for den "bevidste organisering af alle funktioner i det socio-politiske liv."

juridisk ideologi doktrin moral

Han var en fremragende skikkelse i de russiske, internationale socialistiske og arbejderbevægelser, økonom, filosof, teoretiker og propagandist af marxismen.

Et af P.s hovedværker var bogen "Vore uoverensstemmelser" (1885), som blev meget rost af Engels. P. viste dybtgående økonomiske transformationer forbundet med udviklingen af ​​kapitalismen på alle områder af det økonomiske liv. Ved at bemærke fejlslutningen i Narodnik-teorien om "umuligheden" af at udvikle kapitalisme uden eksterne markeder, underbyggede alle parter marxismens holdning om, at kapitalismen i dens udvikling skaber et marked for sig selv. Han anså ruinen af ​​bønder og håndværkere og klasselagdelingen af ​​landdistrikterne for at være det sociale grundlag for kapitalismens udvikling. P. kontrasterede bondesocialismens populistiske teorier med en videnskabelig analyse af kapitalismens reelle udviklingsmåder i Rusland. Denne formulering af spørgsmålet blev højt værdsat af Lenin, som også anså den populistiske teori om en særlig kapitalistisk udviklingsvej i Rusland for uholdbar.

At kritisere det økonomiske koncept for V.P. Vorontsov, P. viste primitivismen i den økonomiske doktrin om liberal populisme, dens afvigelse fra 70'ernes revolutionære traditioner for populisme og misforståelse af de objektive love for økonomisk udvikling. P. afslørede fejlslutningen af ​​liberale populisters synspunkter om en lang række spørgsmål - i værditeorien, teorien om reproduktion og teorien om økonomiske kriser. P.s kritik af den liberale populisme i 90'erne af 1800-tallet. og Lenins kamp mod denne tendens til småborgerlig socialisme blev en vigtig forudsætning for marxismens sejr i Rusland.

P.s store fortjenester lå i kampen mod “økonomismen” og struvismen. P.s kamp mod disse opportunistiske tendenser blev gennemført i forskellige aspekter - filosofisk, sociologisk, politisk økonomisk. Ch. P. var opmærksom på økonomien. underbyggelse af videnskabsteori. Socialismen P. understregede, at socialisme som mål er "... en fuldstændig negation af det moderne samfund", og socialisme som bevægelse er "... en aspiration, en praktisk tilgang til dette mål." Ved at kritisere den struistiske teori om at afbøde socioøkonomiske modsætninger efterhånden som kapitalismen udvikler sig, viste P., at den vigtigste. kapitalismens modsigelse intensiveres, og dette er forudsætningen for proletariatets kommende sociale revolution. P. gik også ud fra, at den endelige løsning af det sociale spørgsmål kun kan gives ved klassekamp.

I spørgsmål om politisk økonomi indtog P. hovedsageligt en marxistisk holdning, efter at have gjort meget for at underbygge og fremme marxismens økonomiske teori. Især ved at adskille emnet politisk økonomi som videnskaben om udviklingen af ​​produktive relationer, foretog han en væsentlig afklaring ved at skelne mellem selve produktionsrelationerne - socioøkonomiske relationer, og produktions-organisatoriske relationer relateret til den sociale organisering af produktivkræfterne.

I teorien om kapital og merværdi, som udgør hjørnestenen i marxismens økonomiske teori, skelnede han klart mellem arbejdskraft og arbejdskraft, og på dette grundlag afslørede essensen af ​​kapitalistisk udbytning. P. indtog marxistiske positioner og kritiserede fra disse positioner opportunismen inden for den politiske økonomi, selvom han nogle gange tillod unøjagtige formuleringer. Samtidig begik P. i sin mensjevikiske periode en række alvorlige teoretiske fejl. Især undervurderede han alvoren af ​​modsætningerne mellem godsejere og bønder, idet han forklejnede bøndernes revolutionære evner og en væbnet opstands rolle som et middel til kamp.