I det almindelige liv, så længe det fortsætter støt uden hændelser, tænker vi ikke engang på det faktum, at der parallelt med os eksisterer en verden af ​​andre entiteter. Dens vigtigste "beboere" er engle og djævle). Den hellige skrift er rig på beskrivelser af dæmoners virkninger på menneskers sjæle. Bibelen navngiver tegnene på en dæmonbesat person. Det har de hellige fædre lagt stor vægt på siden middelalderen. Lidt er kendt om engle: de er beskyttere, og vi ved ikke nødvendigvis om deres metoder til beskyttelse. Dæmoner er alvorlige fjender af den menneskelige race, og for at modstå dem er det nødvendigt at studere metoder til at bekæmpe disse onde ånder. Kristus understregede selv, at de kun kan drives ud gennem faste, kors og bøn.

Hvordan dukkede den onde ånd op?

Før Skaberen skabte universet, var der en verden af ​​engle. Den mest magtfulde hed Dennitsa. En dag blev han stolt, rejste sig selv mod Gud, og for dette blev han udstødt af den vrede Herre fra engleverdenen.

Enhver kristen kender tegnene på en besat person: at tale med en andens stemme, afvisning af kirkelige værdier, evnen til at svæve, lugten af ​​svovl og meget mere. Men der er også tegn på djævelens tilstedeværelse, som er svære at genkende.

For at beskytte dig selv mod en besat person, er det bedste råd ikke at blive involveret med ham, da den besatte person ikke kontrollerer sit eget sind. Kun kirkelige ritualer vil hjælpe med at drive dæmoner ud af ham.

Hvordan besidder djævelen en person?

Anthony den Store hævder, at menneskeheden selv er skyld i, at dæmoner finder tilflugt i menneskers sjæle. Disse er ulegemelige skabninger, der kan søge tilflugt hos en person, hvis han accepterer deres grimme tanker, fristelser og vilje. Sådan er folk enige med eksisterende ondskab. Præsternes historier om djævelens tilstedeværelse er ret skræmmende og skræmmende. Fra deres personlige erfaring er de mere end én gang blevet overbevist om virkeligheden af ​​mørke kræfters handlinger, derfor kender de alle tegnene på en besat person, kan genkende ham og forsøge at redde sjælen. Selv stærk bøn hjælper ikke umiddelbart med at slippe af med de invaderende onde ånder.

Så hvorfor er dæmoner i stand til at trænge ind i mennesker? De hellige fædre hævder, at deres sted er, hvor synden allerede bor. Syndige tanker, en uværdig livsstil, mange laster - det er lettest for djævelen at trænge ind i en ond person.

Mange mennesker undrer sig over, hvorfor Gud tillader dette. Svaret er enkelt. Faktisk er vi fra den Almægtige udstyret med valgfrihed, vilje. Vi må selv vælge, hvis magt er tættere på os, Herren eller Satan.

Præsterne opdeler dæmoniske mennesker i to typer.

Den første er, at dæmonen underlægger sig sjælen og opfører sig som en anden personlighed inde i en person. Den anden er slaveriet af den menneskelige vilje af forskellige syndige lidenskaber. Selv John af Kronstadt, som observerede de besatte, bemærkede, at dæmoner ville tage almindelige menneskers sjæle i besiddelse på grund af deres uskyld og analfabetisme. Hvis en ånd kommer ind i en uddannet persons sjæl, så er dette en lidt anden form for besiddelse, og det er ret svært at bekæmpe djævelen i disse tilfælde.

i kirken

Der er et udsagn i den kristne kirke, at en persons besættelse, som ikke viser sig i hverdagen, kommer ud, så snart den besatte person nærmer sig kirken eller ser et ikon og et kors. Der har været tilfælde, hvor nogle mennesker under en gudstjeneste begynder at skynde sig, hyle, græde, råbe blasfemiske taler og bande. Alle disse er de vigtigste tegn på en besat person. Dette forklares af det faktum, at dæmonen forsøger at beskytte sjælen mod guddommelig indflydelse. Djævelen er intolerant over for alt, der på en eller anden måde minder os om tro på Gud.

Uddannede, intelligente mennesker med en dæmon i sjælen, ser det ud til, er vant til at tage hensyn til andres meninger, de er afmålte og beroligende, men så snart du starter en samtale med dem om religion, kommer al deres respekt til intet, deres ansigter ændrer sig straks, og raseri dukker op. Dæmonen, der lever indeni, kan ikke overtræde sin essens, så snart den kommer til hans evige fjende - Gud. Den måde dæmonbesatte mennesker opfører sig på i kirken bekræfter kun det faktum, at dæmonen forsøger at undgå kilder til fare og er bange for at blive kastet ud. Faktisk er det ikke mennesker, der er bange for kirken og trosbekendelsen, men den urene essens, der er i dem.

Besiddelse kan opdeles i flere tegn: i nogle tilfælde hvisker dæmonen simpelthen grimme ting til en person, opfordrer ham til at gøre uanstændigheder og gå imod Gud. Efter at have trængt ind i kroppen, kan dæmonen handle til skade for andre mennesker og forvolde dem skade. Efter at have taget de dødes kroppe i besiddelse, plager djævelen i skikkelse af spøgelser mennesker.

Fysiske tegn på en dæmonbesat person

Kirkens præster identificerede fænomener, der indikerer tegn på dæmonbesatte mennesker. I afhandlingen "Om dæmoner" af Peter af Tyrus er følgende punkter med dæmonmanifestationer angivet:

• stemmen får en uhyggelig dæmonisk klang;
• enhver stemmeændring er mulig;
• lammelse af kroppen eller nogle lemmer;
• en utrolig styrkeopvisning for den gennemsnitlige person.

Andre dæmonologer fremhæver også:

• en enorm mave, der er usædvanlig for mennesker;
• hurtig nedgang, vægttab, der fører til døden;
• levitation;
• splittet personlighed;
• efterligning af dyr;
• obskøn adfærd, tanker;
• lugten af ​​svovl (lugten af ​​helvede);
• blasfemi mod Gud, kirke, helligt vand, kors;
• mumler i et ikke-eksisterende sprog.

Dette er ikke en komplet liste over tegn. Selvfølgelig kan mange besiddelsespunkter forklares med en form for fysisk sygdom; for eksempel blev dæmonisk adfærd i middelalderen ofte forvekslet med symptomer på epilepsi. Psykiske lidelser blev udgivet som offentlige syndige orgier, og efterligning af dyr blev forvekslet med skizofreni. Faktisk er det rigtig svært at definere i hverdagen, hvad en besat person betyder. Mange karaktertræk, adfærdsmæssige stereotyper, promiskuitet, uvidenhed - alt dette ligner dæmonisk besiddelse.

Eksorcisme

Den traditionelle "kur" for besiddelse er at uddrive dæmonen fra kroppen. Eksorcisme-ritualer udføres af præster, der læser særlige bønner, ryger med røgelse og udfører konfirmation. Oftest, under ritualet, gør folk stærkt modstand, endda besvimer. En præst bør ikke være alene, han har bestemt brug for assistenter - andre repræsentanter for kirken. Moderne læger og psykologer tror ikke på sådanne ritualer og hævder, at det er lige så, hvordan man forklarer, at sådanne angreb udelukkende sker med kirkelig indgriben, og efter ritualet føler folk en betydelig lettelse? Der er stadig ingen svar på disse spørgsmål.

Du kan uddrive dæmoner gennem oprigtig tro, bøn og faste. Før udvisningsprocessen skal man modtage nadver og skriftemål. Irettesættelsen kan udføres af en munk, der ikke har kendt til synd eller kødelige fornøjelser. Nøglen er streng faste. En uforberedt sjæl vil ikke selv være i stand til at klare dæmonernes eksorcisme. Bøn virker måske ikke, og resultatet kan være uforudsigeligt. Irettesættelsen vil blive udført af en munk, der har modtaget instruktioner fra højtstående åndelige brødre; han er udstyret med guddommelig beskyttelse og særlig kraft, der vil hjælpe med at klare dæmoner. Bønnen, der læses, kaldes en eksorcistbøn. Efter at have udtalt det flere gange, forsvinder tegn på besiddelse af dæmonikere, hvilket bekræfter tilstedeværelsen af ​​helvedes kræfter.

Når man uddriver djævelen, skal en bøn høres fra en oprigtig troendes læber; magi er strengt udelukket. Folk involveret i det okkulte bliver besat af dæmoner i 90% af tilfældene.

Bønsom beskyttelse mod onde ånder

Onde ånder kan nemt angribe os, flytte ind i vores hjem, plotte intriger og gøre en person besat. I ortodoksi er der mange bønner, der hjælper med at beskytte mod onde ånders angreb. De mest berømte er bønnen til Serafim af Sarov, Pansofia fra Athos "Fra dæmonernes angreb", St. Gregorius Vidunderarbejderen og selvfølgelig bønnen til Jesus Kristus.

Ortodokse troende ved, at teksten altid bør bæres med dem, for i tider med voldsomme onde ånder er der altid en chance for at falde under dens indflydelse. På ethvert tidspunkt undervejs kan du støde på en besat person, hvad skal du gøre i dette tilfælde? Et bønord vil redde.

Mange mennesker lærer bønnens tekst udenad. Men i stressede situationer farer en person normalt vild og glemmer alt i verden, så det er bedre altid at have beskyttelse med dig. Du kan give dig selv tillid i en vanskelig situation ved at læse teksten til bønnen fra siden. Det er meget vigtigt at følge nogle regler:

• Bær altid teksten til bønnen med dig. Stilen og oldkirkens slaviske ord bør ikke ændres og forfalskes, så de passer til det moderne sprog, dette kan reducere kraften af ​​ord, der er bedt i århundreder.
• Du skal selv udtale teksten; online auditions er ikke egnede her; den følelsesmæssige komponent og oprigtigheden af ​​de talte sætninger er vigtige.
• Når du læser bønnen, skal du være beskyttet af et kryds eller ikon. Skamløs dæmonisk spawn kan nemt trænge ind i ubeskyttede fortabte sjæle og ophæve bønens ord.

Beskyt din vitale energi og dit hjem. For eksempel vil det være sværere for dæmoner at komme ind i et hus, som er indviet af præsten.

Besættelse fra et videnskabeligt synspunkt

Hvad siger den officielle videnskab om dæmonisme? Forskere kalder besættelse en psykisk sygdom kaldet cacodemonia. Det menes, at anfald oftest rammer afhængige mennesker, åbne, påvirkelige eller tværtimod passive. For det meste er de modtagelige for indflydelse udefra. Sigmund Freud kaldte kakodemonia for en neurose. Ifølge ham opfinder en person selv en dæmon i sig selv, der undertrykker hans ønsker. Så hvad er besættelse - en forbandelse eller en sygdom? Forskere forklarer tegnene på dæmonisk besiddelse af forskellige sygdomme, men det er værd at bemærke, at medicinske metoder ofte ikke er i stand til at løse problemet.

• Besættelsen forklares med epilepsi. Når en person mister bevidstheden under kramper, er en person i stand til at fornemme kontakter med den immaterielle verden.
• Depression, eufori og pludselige humørsvingninger er karakteristiske for affektiv bipolar lidelse.
• Tourettes syndrom forveksles også med besættelse. På grund af et forstyrret nervesystem begynder nervøse tics.
• En sygdom kendt i psykologien er ledsaget af splittet personlighed, når flere personligheder lever i en krop og viser sig i forskellige perioder.
• Skizofreni er også blevet sammenlignet med besættelse. Patienten oplever hallucinationer, taleproblemer og vrangforestillinger.

Hvis en uren essens kommer ind i en person, afspejles dette i hans udseende. Hvordan man genkender en besat person er anført i artiklen ovenfor. Du kan også tilføje, at de, der er besat af dæmoner, ændrer farven på deres øjne, de bliver uklare, selvom deres syn forbliver det samme. Farven på huden kan også ændre sig, den bliver mørkere - dette tegn er meget farligt.

Virkelige tilfælde af besættelse

Der er historier om mennesker, der er blevet besat af dæmoner, som er blevet registreret og dokumenteret. Her er blot nogle få af dem.

Clara Germana Celje. En historie fra Sydamerika. Pigen Clara, i en alder af 16, fortalte præsten i skriftemål, at hun følte tilstedeværelsen af ​​en dæmon i sig selv. Historien fandt sted i 1906. Først troede de ikke på hendes ord, da det ikke er let at identificere en besat person. Men hendes tilstand begyndte at forværres hver dag. Der er dokumentation fra folk, der siger, at pigen opførte sig upassende og talte i en andens stemmer. Eksorcismeritualet blev udført på hende i to dage, hvilket reddede hende.

Roland Doe. Historien om denne dreng fandt sted i 1949. Hans moster døde. Efter nogen tid forsøgte Roland at kontakte hende gennem en seance, men der begyndte at ske utrolige ting omkring ham: Skrig blev hørt, krucifikser rystede, genstande fløj og så videre. En præst, der var inviteret til huset, så genstande falde og flyve. Samtidig var drengens krop dækket af forskellige symboler. Det tog 30 sessioner at drive den onde ånd ud. Mere end 14 kilder bekræfter, at sengen med den syge dreng fløj rundt i lokalet.

Historien om Emily Rose

Jeg vil især bemærke sagen med Annaliese Michel. Dette er det mest slående eksempel på menneskelig dæmonbesættelse. Pigen blev prototypen af ​​Emily Rose i den berømte film.

Da pigen blev 17, blev hendes liv et mareridt. Midt om natten blev hun angrebet af lammelser, det var umuligt at trække vejret. Læger diagnosticerede ham med Grand Mal-anfald eller epileptiske kramper. Efter Annalise blev indlagt på et sindssygehospital, blev hendes situation kun værre. Narkotikabehandling gav ingen lindring. Dæmonen viste sig konstant for hende og talte om forbandelsen. Hun begyndte at udvikle dyb depression. Et år senere, i 1970, blev pigen udskrevet fra hospitalet. Hun vendte sig selv til kirken og bad om en eksorcisme og hævdede, at djævelen var kommet ind i hendes krop. Kirkens præster ved, hvordan man forstår, at en person er besat, men de nægtede at hjælpe hende og rådede hende til at bede mere. Pigen begyndte at opføre sig mere upassende. Hun bed sine familiemedlemmer, spiste fluer og edderkopper, kopierede hunde, lemlæstede sig selv og ødelagde ikoner. Dette fortsatte i fem år. Slægtninge havde svært ved at overtale præsteskabet til at udføre en eksorcisme. Ceremonien begyndte i 1975 og sluttede først i 1976; den blev afholdt to gange om ugen. Rigtig mange onde ånder blev fordrevet fra hendes krop, men hendes helbred blev stadig dårligere, hun kunne hverken drikke eller spise. Som et resultat døde pigen i søvne. Ifølge hende, før hendes død, kom Jomfru Maria til hende og tilbød hende en mulighed for frelse - at forlade hendes krop, som var slaveret af dæmoner.

Hvordan man håndterer en besat person

Hvis du pludselig opdager tegn på dæmonbesiddelse blandt dine kære, er det vigtigt ikke at fare vild i dette øjeblik, prøv at skabe betingelser, så personen ikke skader sig selv eller andre. Der er flere tips til, hvordan du beskytter dig selv mod en besat person:

• Du bør ikke provokere en besat person til et angreb af aggression, da han ikke er i stand til at tage ansvar for sine egne handlinger. Enig med ham og kontroller situationen.
• Beskyt den besatte person mod at bevæge sig. Sid eller læg på sengen. Sørg for, at han ikke kan skade sig selv.
• Hvis dæmonisk besiddelse viser sig, så prøv at berolige personen og bringe ham til en normal tilstand. Hvis et angreb er fremkaldt af ikoner eller krucifikser, skal du fjerne dem.

Beskyt dig selv og dine kære mod dæmoners angreb. Ægte tro, inderlig bøn og et liv i fromhed vil ikke tillade djævelen at tage din sjæl og krop i besiddelse.

Dæmonuddrivelse - myte eller virkelighed? I søgen efter et svar på dette spørgsmål overværede RIA Novosti-journalister et ritual, som der ikke er nogen klar mening om i den russisk-ortodokse kirke, og talte med kirkelige og sekulære eksperter.

"Ti stille! Løb væk!" - udbryder far Herman og laver korsets tegn over menneskemængden.

Peter og Paul-kirken nær Treenigheden-Sergius Lavra er propfyldt. Her, flere gange om ugen ved middagstid, udfører den berømte arkimandrittysker (Chesnokov), som mange kalder den ældste, ritualen om at "helbrede dem, der er besat af urene ånder." I kirken kaldes denne ritual også for "læsning".

Før ritualets begyndelse forklarer fader Herman, hvorfor en "uren ånd" kan bevæge sig ind i denne eller hin person. Årsagen er enkel - synd. "Og vi bliver syge, fordi vi synder," inspirerer han.

Fader Herman prædiker i lang tid, mere end en time. Folk står, og i midten sidder de i en halvcirkel på bænke og stole og forsøger at lytte opmærksomt til præsten, der aktivt gestikulerer og gentager: "Vi bør gå til templet og ikke til spåkoner eller synske! nogen har bøger med besværgelser, spådom - brænd det straks i dag! Det er meget nyttigt at modtage nadver!"

Nogle kommer ud af det indelukkede tempel på gaden. Resten skifter fra fod til fod, nogle gaber, nogle kigger på ikoner, nogle tjekker beskeder på deres telefoner. Alle venter på, at rapporten begynder.

I modsætning til de fleste ortodokse ritualer, under ritualet for eksorcisme af onde ånder, står præsten altid over for sognebørn. Fader Herman beder ikke sine bønner på en sangmåde, som det normalt er tilfældet ved gudstjenester, men meget følelsesmæssigt, med en overflod af fagter, som præster fra amerikanske film. Troende, der står på forreste række, kommer endnu tættere på alteret. En tynd gammel kvinde i et sort tørklæde begynder febrilsk at krydse maven. Ved siden af ​​hende står en kvinde med to fotografier af en ung mand – under prædikenen tog hun ikke øjnene fra alterbilledet af Frelseren, og nu græder hun konstant.

Efter at have læst bønnerne og evangeliet stiger fader Herman og to præster ned fra prædikestolen og begynder at salve hver pande med velsignet olie. Han spørger kvinden med barnet, hvor længe han har været syg.

"Halvande år, far. Det startede efter fastelavn," græder kvinden. "Er du gift med din mand? Du skal giftes! Det gør ham syg," skriver archimandriten.

Så henter han en simpel metaltekande med helligt vand og begynder at drysse den generøst og fremsige en særlig bøn. Hans blik er rettet mod tilbederne, men det ser ud til, at han ikke ser på dem. Kasken er helt våd af helligt vand, der er store vandpytter på gulvet. Den kolde spray får tilbederne til at gyse, men smiler straks. "Mødre, hvis I giver jeres børn nadver hver søndag, så tager ingen sygdomme dem!" gentager eksorcisten mange gange.

"Mor er blevet besat af en dæmon"

"Far, hvad skal jeg gøre?" - dette spørgsmål bliver ofte stillet af folk, hvis slægtninge efter deres mening er besatte. Præster giver forskellige svar, baseret på deres personlige syn på irettesættelserne.

"Der var noget galt med min mor. Vi kæmpede konstant om nogle småting. Hver dag sagde hun til mig: for fanden, du behøver ikke at leve mere, du fortjener ikke engang et iturevne pudebetræk," siger Oleg fra Moskva (navn ændret på hans anmodning).

Hans mor forbød ham at gå i kirke og blev meget irriteret, da han så et ikon eller et kors. Manden, hemmeligt fra hende, henvendte sig til præsten, som rådede hende til at drysse lejligheden og hendes mors ting med helligt vand. Men, sagde han, "der skete ingen ændringer."

Så lærte han på et af de ortodokse fora om irettesættelser. Oleg indrømmer, at han "på en eller anden mirakuløs måde" endelig overtalte sin mor til at gå til templet, hvor eksorcisme-ritualet udføres.

"Nu (efter irettesættelsen - red.) opfører hun sig meget roligt. Far rådede hende til at komme igen. Jeg fandt senere ud af, at mange mennesker gør dette," sagde Oleg.

"Rektoren i vores sogn velsignede mig til at tage til Lavra til Fader Tysk for et foredrag og sagde, at jeg var besat," indrømmer Galina (navnet ændret) fra Leningrad-regionen.

Hun troede ikke på det i lang tid. Men en aften begyndte kramper – i første omgang forekom det hende, at det var et anfald af epilepsi.

"Men næste dag lærte jeg, at et mirakuløst ikon af Guds Moder blev bragt til vores kirke. Det viser sig, at jeg allerede følte det, da jeg ikke vidste om ankomsten af ​​sådan en helligdom. Dette ligner ikke selv- hypnose,” bemærkede hun.

Da ikonet blev bragt, kunne Galina "ikke nærme sig relikvien i meget lang tid" uden hjælp udefra. Ifølge hende bandede hun i det øjeblik i tindingen, bandede alle omkring sig og slog hovedet i gulvet.

"Derefter græd jeg i lang tid og bad om tilgivelse for at bande, men præsten, der beroligede mig, sagde, at det var en dæmon, der forsøgte at skræmme alle," forklarer kvinden. Det resulterede i, at hun tog til fader tysk til et foredrag, hvorefter alt ifølge hende gik væk.

Der er dog andre anmeldelser om fordelene ved ritualet. Formanden for den russiske sammenslutning af centre for studier af religioner og sekter (RACIRS), professor ved det ortodokse St. Tikhon State University Alexander Dvorkin citerede en sag fra sin forskningspraksis.

En ortodoks troende, som havde visse psykiske problemer, endte i sekten af ​​den falske Kristus Vissarion (leder af organisationen "Det Sidste Testamentes Kirke"). Da den nye adept Vissarion begyndte at være i tvivl om sekten, besluttede han at gå til et foredrag. Men efter at have gennemgået ritualet følte han ikke noget - og konkluderede, at han troede korrekt på Vissarion: hvis han var en falsk Kristus, ville eksocisten trods alt have uddrevet ondskabens dæmon. Siden da har denne troende været i sekten i mange år, gået rundt og lært de ortodokse, at Vissarion har ret, og irettesættelsen "beviste uigendriveligt dette."

"Det hjælper, hvis du tror"

Arkimandrit Herman har praktiseret masseuddrivelse af dæmoner i mere end 30 år. Ifølge dekanen for Trinity-Sergius Lavra, Archimandrite Pavel (Krivonogov), kommer mange mennesker til ham. "Hjælper forelæsninger? Ja, jeg var øjenvidne. Men det sker, at de ikke hjælper nogen. Det afhænger af personen, på hans tro, på hans sjæls tilstand," sagde dekanen. Han er ikke enig i, at de irettesættelser, der blev udført i Lavra, kan kaldes masse (hvilket rangen oftest kritiseres for). Normalt kommer der, som dekanen bemærkede, 50-60 mennesker til dem, og ikke tusinder, som man skulle tro.

Det antages, at eksorcismens ritual kun bør udføres i undtagelsestilfælde, når en person befinder sig under total indflydelse af en mørk ånd, der har bevæget sig ind i ham og ikke længere kontrollerer hans bevægelser og handlinger.

Evangeliet skriver om Gadarenernes dæmoniker, som slog sig selv mod sten dag og nat, og da han blev lænket, brød han båndene og løb bevidstløs gennem øde steder. Kristus befriede ved sin magt på et øjeblik den ulykkelige mand fra tunge bånd. I de første århundreder af kristendommen vidste selv hedninge om eksistensen af ​​særlige personer, som tryllede de besatte i Jesu Kristi navn og derved drev onde ånder ud fra dem.

Ofte var dette uden for magten for selv apostlene, Kristi nærmeste disciple: Det Nye Testamente beskriver et tilfælde, hvor de ikke var i stand til at uddrive en dæmon fra en dæmonbesat ung mand. Over tid udviklede kristendommen en forståelse af, at sejr over onde ånder kun er mulig, hvis en person beslutsomt retter sit liv, mens han overholder streng askese, og ikke takket være en formelt henrettet regel.

© Foto: foto leveret af pressetjenesten fra Trinity-Sergius Lavra

© Foto: foto leveret af pressetjenesten fra Trinity-Sergius Lavra

Samtidig betragtes eksorcismen af ​​dæmoner i den ortodokse tradition som en særlig gave fra Gud, som kun nogle mennesker modtager på grund af deres særlige, hellige liv, og som de kun kan realisere med deres skriftefaders velsignelse.

Eksorcisme i Rusland

"Ifølge læren om, at menneskeheden efter syndefaldet er i tæt kommunikation med urene ånder, som forsøger udelt at besidde enhver sjæl, indeholder næsten alle kristne religiøse handlinger, inklusive hjemmebøn, elementer af eksorcisme. Besværgelser mod dæmoner er indeholdt i ritualet af dåben, det store indvielsesvand og andre,” siger religionsforsker, lektor ved det filosofiske fakultet ved Moskvas statsuniversitet Ilya Vevyurko.

Eksorcisme er kendt for massekulturen primært fra vestlige film om katolske præster. Der er endda en sammenslutning af eksorcister i den romersk-katolske kirke; kurser og konferencer afholdes for dem. Eksperter fra Moskvas teologiske akademi har ikke en klar mening om, hvorvidt eksorcisme er iboende i den ortodokse kristendom.

Professor ved Moskvas teologiske akademi Alexei Osipov mener således, at i modsætning til den katolske kirke er eksorcisme historisk usædvanligt i den østlige kristendom. "I Rus' skældte de aldrig ud. Først i slutningen af ​​det 20. århundrede, på grund af katolsk indflydelses indtrængen i Rusland, begyndte individuelle mennesker at skælde ud, ofte uden nogen velsignelse. Så, da populært rygte spredte sig, begyndte de at skælde ud. at gøre det åbent. Men ikke noget særligt De modtog aldrig nogen velsignelser,” understreger Osipov.

Men MDA-professor ærkepræst Maxim Kozlov mener, at udøvelsen af ​​eksorcisme er reguleret fra kanonernes synspunkt, og derfor ikke er marginal. "Praksis tyder på, at en sådan ordre udføres med den regerende biskops velsignelse. Men kun hvis den er regelmæssig," præciserer professoren. Denne praksis kom til Rus fra Byzans umiddelbart efter dåben, "sammen med liturgiske bøger, der var oversat fra græsk."

Moderne eksorcister bruger teksten til irettesættelsesritualet fra det berømte breviarium af Metropolitan Peter af Kyiv (Mogila) i det 17. århundrede.

Til kirke eller til klinik?

For blot et par hundrede år siden blev forskellige psykiske sygdomme nogle gange tilskrevet dæmonisk besættelse. I dag accepterer kirken videnskabens resultater og taler samtidig om muligheden for onde ånders indflydelse på menneskelig adfærd.

"I øjeblikket har Kirken ikke en klar metode til at adskille dæmonbesatte og psykisk syge mennesker. Nogle gange er dette praktisk talt umuligt, da dæmonbesættelse er kombineret med psykisk sygdom. Nogle gange forekommer dæmonbesættelse isoleret. Før revolutionen, den hellige synode henvendte sig specifikt til Medicinsk-Kirurgisk Akademis psykiatriklinik (nu Det Militærmedicinske Akademi - red.) med en anmodning om at komme med metodiske anbefalinger til præster, der har en sådan åndelig praksis.Hovedopgaven var netop at etablere grænsen mellem åndelig og mental patologi," bemærker doktor i teologi og medicinske videnskaber, hædret læge i Den Russiske Føderation, psykiater, ærkepræst Grigory Grigoriev.

Ifølge ham, hvis en præst "læser en kirkebøn med tro", så vil en dæmonbesat person - sådanne mennesker er "ekstremt sjældne" i spirituel praksis - opleve en dramatisk lettelse i sin mentale tilstand. Efter irettesættelse forsvinder psykiske lidelser forårsaget af åndelige årsager normalt.

Men for psykisk syge mennesker vil skældud ifølge lægen ikke blot ikke give nogen fordel, men vil endda forværre tilstanden. "For eksempel kan der ved nogle former for skizofreni udvikle sig vrangforestillinger om religiøs indflydelse. Dette kræver seriøs medicinbehandling på et hospital," forklarede psykiateren. Derfor råder han til først at konsultere en læge. Og hvis han ikke hjælper, så til templet.

Rektor for Optina Metochion i Moskva, Archimandrite Melchizedek (Artyukhin), forklarede, hvorfor der for eksempel aldrig var nogen irettesættelser i Optina-klosteret, berømt for sine ældre. "I vanskelige åndelige tilfælde rådede Optina-ældste til skriftemål (detaljeret fra barndommen), salvning og nadver. Dette er traditionen. Innovationer søges af dem, der ikke har lyst til at slå rod i traditionen, men har et ønske om alt på én gang uden at kæmpe med sig selv. Frugtløs praksis. Healing er en proces, ikke et trick," siger Archimandrite Melchizedek.

"Reprimer dem, der irettesætter"

Psykiaterpræst Grigory Grigoriev understreger, at før revolutionen blev præster anbefalet at udføre skældud individuelt, "for at afskære dem, der lider af hysteri, som i kirken blev kaldt kliker." De vækker ifølge ham ofte opmærksomhed ved gudstjenester med skarpe råb og andre demonstrative handlinger, som af troende opfattes som dæmonisk besættelse, selvom de ikke er det. Den dæmoniske er ifølge præsten kendetegnet ved frygt for kirkelige sakramenter, hellige relikvier, helligt vand og mirakuløse ikoner.

Professor Alexander Dvorkin har en ekstrem negativ holdning til den nuværende praksis med at skælde ud. Ifølge ham er han enig i holdningen fra patriark Alexy II, som for mange år siden på et stiftsmøde sagde, at man skulle "tugte dem, der skælder ud."

"Reprimander er et helt utraditionelt fænomen, der udarter sig til en eller anden form for hysterisk, dyster og ekstremt ubehagelig show. Selvfølgelig forstår jeg som ortodoks person, at dæmonisk besættelse uden tvivl sker. Kristus uddrev dæmoner fra besatte mennesker, det gjorde de hellige også til Hams navn," sagde lederen af ​​RACIRS.

Hvor og hvor meget uddrives dæmoner?

Ifølge MDA-professor Osipov er folk, der nogle gange påtager sig opgaven med at irettesætte, ikke dem, der har modtaget denne særlige gave takket være et helligt liv. "Folk påtager sig nogle gange at irettesætte af arrogance, forfængelighed og grådighed, som vi finder mere end nok beviser på," fastslår Osipov.

"Det er klart, at forelæsninger bringer popularitet til de præster, der leder dem. Folk begynder at komme til dem, dette bringer enorme mængder penge ind, øger indkomsten, så i visse bispedømmer støtter præsterne sådanne begivenheder, eller blander sig i det mindste ikke med deres besiddelse,” bemærker til gengæld Dvorkin.

At dømme efter beskeder på internettet er rejser til landsbyen Chikhachevo, Ivanovo-regionen, til Schema-Archimandrite Ioannikius (Efimenko) ret populære blandt troende. Hieromonk Vladimir (Gusev) er også kendt i byen Livny, Oryol-regionen. I Ukraine går de til foredrag i Pochaev Lavra eller Elias-klosteret i Odessa.

På internettet kan du finde lister over dusinvis flere steder i hele Rusland, hvor der finder irettesættelser sted. Derfor er der på adskillige websteder for pilgrimstjenester endda særlige ture til berømte eksorcister. Pilgrimsvandringer afholdes hovedsageligt i weekender; det anbefales at tilmelde sig dem på forhånd på grund af det store antal ansøgere.

På pilgrimscentres hjemmesider nævnes som regel en donation til en rejse, men "donationsbeløbet" kan ikke ses - det meddeles ved telefonisk kommunikation. Det kan for eksempel kun omfatte rundturen. Der findes også pakker med alt inklusive, der udover rejser giver overnatning, mad og fornødenheder. For eksempel vil en tur fra Moskva til Livny koste omkring 6 tusind rubler, inklusive to bønnetjenester "For de syge" (som de kalder det på pilgrimsrejsecentret) og salve.

For at være retfærdig er det værd at bemærke, at du kan deltage i foredragene uden at give en donation.

"Uautoriseret eksil"

Et andet problem er at anerkende legitimiteten af ​​en bestemt eksorcist. På Internettet kan man ofte finde artikler om, hvordan en præst i nogle landsbyer driver dæmoner ud på forskellige måder.

"Enhver person kan tage en kasse, en hætte på, tage et kors op og erklære sig selv som en biskop, en nådig ældste, og han vil have tilhængere og alt det der. Det er klart, at ingen fører statistik (rapporter - red.), " sagde det førende internetprojekt "Far Online" Hieromonk Macarius (Markish).

Biskopper kan forbyde sådanne selverklærede besogons at tjene eller afvise dem. Men ifølge hieromonken er det usandsynligt, at en person, der uddriver dæmoner, vil acceptere hierarkens beslutning - derfor "vil han blive en selvhelgen, eller en direkte skismatisk, en sekterisk."

"I særdeleshed kan vi sige: Da vores land er frit, kan alle erklære sig selv (en eksorcist - red.)," er Markish overbevist.

Eksperter, der har en negativ holdning til masserapportering, går ind for udryddelse af sådan praksis. Men efter deres mening er dette ekstremt svært at gøre. Populære rygter støtter eksorcisme. Og hvis vi ifølge professor Osipov forsøger at "forbyde", for eksempel at irettesætte far Herman, vil der opstå en stor støj.

"Nogle gange lægger de, som det afhænger af, ikke meget vægt på, hvad der sker, de forstår ikke, hvor mange mennesker, der simpelthen dør på grund af dette, bliver unormale," er Osipov overbevist.

Han kritiserede populariseringen af ​​eksorcismen og de præster, der udfører den. "Hvis de hellige skjulte deres gave, kan du nu på vores Lavras hjemmeside finde en tidsplan på hvilke dage og tidspunkter præsten udfører udvisningens mirakel. Kristus selv gjorde ikke dette i henhold til tidsplanen," konkluderede vores samtalepartner.

Imidlertid er dekanen for Lavra, Archimandrite Pavel, overbevist om, at lidt afhænger af en person - ingen kan begrænse "kraften i Guds nåde." "Herren selv kontrollerer og helbreder. Det er ikke som at tage aspirin for at få det til at føles bedre," understreger han. Det vigtigste, der kræves af en person, er at tro oprigtigt.

BØN OVER DEM, DER BEVETTE AF ONDE ÅNDER

tilskrives John Chrysostom

Den evige Gud, som udfriede menneskeslægten fra djævelens fangenskab, befri din tjener (navn) fra enhver handling af urene ånder, befal den urene og onde ånd og dæmon at trække sig tilbage fra sjælen og fra din tjeners legeme (navn ), og ikke for at blive, men for at gemme sig i ham.

Lad dem flygte i dit hellige navn og din enbårne søn og din livgivende ånd fra skabelsen af ​​dine hænder.

Må du, o ærbødige, være blevet renset for enhver fristelse fra djævelen og leve retfærdigt og fromt og gøre os værdige til din enbårne søns og vor Guds mest rene mysterier: med ham er du velsignet og herliggjort, med Allerhelligste og Gode og Livgivende Ånd, nu og altid og for evigt og altid. Amen.

BØN MOD DJÆVLEN

(udarbejdet af Optina ældre skema-munk Anatoly Potapov).

Fri mig, Herre, fra den gudløse og ondsindede Antikrists forførelse, som kommer, og skjul mig fra hans snarer i Din frelses skjulte ørken. Giv mig, Herre, styrken og modet til bestemt at bekende dit hellige navn, så jeg ikke vil trække mig tilbage fra frygten for djævelen og ikke forsage dig, min Frelser og Forløser, fra din hellige kirke. Men giv mig, Herre, dag og nat at græde og græde for mine synder, og forbarm dig over mig, Herre, i timen for din sidste dom. Amen.

========================

Bøn der uddriver djævelen af ​​pave Leo XIII:

Exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis congregatio et secta diabolica, in nomine et virtute Domini Nostri Jesu + Christi, eradicare et effugare a Dei Ecclesia, ab animaosoi conimagini Deibus divini Agni sanguine redemptis + . Ikke ultra audeas, slanger callidissime, decipere humanum slægten, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum +. Imperat tibi Deus altissimus + , cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; Qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater + ; imperat tibi Deus Filius + ; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus + . Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei Verbum, caro factum + , qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; Qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis + , omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus +. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Jomfru Maria +, quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptionis in sua ydmyge bidrag. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum + . Imperat tibi Martyrum sanguis, ac pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +.Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, per Deum + sanctum, per Deum qui sic dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnes qui kredit i eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Vade, satana, opfinder og magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes subjectae sunt; quem Cherubim et Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth.Oremus. Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te, nec esse potest nisi tu skaberen omnium visibilium et invisibilium, cujus regni non erit finis: humiIiter spirit majestati gloriae tuae supplicamus, ut ab omni infernaliumuum potestate, laqueo, svigtares no etsstodire, etsstodire . Per Christum Dominum nostrum. Amen Bøn om eksorcismen af ​​løven af ​​XIII: exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis concharegatio et secreta diabol a, in nomine et virtute domini nostri jesu + Christi, Eradicare et effugare a dei ecclesia, ab animabus ad imaginem Dei conditis ac pretioso divini Agni sanguine redemptis +. Ikke ultra audeas, slanger callidissime, decipere humanum slægten, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum +. Imperat tibi Deus altissimus + , cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; Qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater + ; imperat tibi Deus Filius + ; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus + . Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei.Verbum, caro factum + , qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; Qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis + , omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus +. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Jomfru Maria +, quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptionis in sua ydmyge bidrag. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum + . Imperat tibi Martyrum sanguis, ac pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +.Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, per Deum + sanctum, per Deum qui sic dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnes qui kredit i eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Vade, satana, opfinder og magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes subjectae sunt; quem Cherubim et Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Oremus. Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te, nec esse potest nisi tu skaberen omnium visibilium et invisibilium, cujus regni non erit finis: humiIiter spirit majestati gloriae tuae supplicamus, ut ab omni infernaliumuum potestate, laqueo, svigtares no etsstodire, etsstodire . Per Christum Dominum nostrum. Amen.

Oversættelse

Vi driver dig ud, ånden af ​​al urenhed, hver Satans magt, enhver fjendtlig angriber af helvede, hver legion, hver djævelens forsamling og sekt, i vor Herre Jesu + Kristi navn og dyd, ryk op og flyg fra Guds kirke, af sjæle skabt i Guds billede og med de forløstes dyrebare blod. + Du tør ikke længere, mest udspekulerede slange, at bedrage menneskeheden, forfølge Guds Kirke og rive Guds udvalgte bort og sprede dem som hvede. + Gud den Almægtige befaler dig, + Hvem du stadig ønsker skal være lige i din store stolthed; Som ønsker at frelse alle mennesker og føre dem til kundskab om sandheden. Gud Faderen befaler dig; + Gud, Sønnen, befaler dig; +Gud Helligånden befaler dig. + Kristi storhed, den inkarnerede Ords evige Gud, befaler dig, + som for vor races frelses skyld faldt på grund af din misundelse, ydmygede sig og var lydig lige til døden; Som satte sin kirke på en stærk klippe og lovede, at helvedes porte ikke ville sejre over hende, for han ville selv forblive hos hende indtil tidens ende. Korsets mysterium + og alle den kristne tros mysterier befaler dig til adel. + Den høje Guds Moder, Jomfru Maria, befaler dig, + Som slog dit mest arrogante hoved fra det første øjeblik af Hendes ubesmittede undfangelse i Hendes ydmyghed. Troen hos de hellige apostle Peter og Paulus og de andre apostle befaler dig. + Martyrernes blod og alle hellige mænd og kvinder befaler dig from forbøn. +Derfor tryller vi dig, forbandede slange og djævelens legion, ved den levende Gud, + ved den sande Gud, + ved den hellige Gud, + ved Gud, som elskede verden så meget, at han gav sin enbårne søn, så for at enhver, der tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv: Hold op med at bedrage mennesker og udgyde den evige fordømmelses gift over dem; stop med at skade Kirken og lægge hendes frihed i lænker. Vær væk, Satan, opfinder og mester over alle løgne, fjende af menneskelig frelse. Giv plads til Kristus, i hvem du ikke vil finde noget, du har gjort; give plads til den ene, hellige, økumeniske og apostoliske kirke, købt af Kristus til prisen for hans blod. Bøj dig under Guds almægtige Hånd; skælve og løbe, når vi påkalder Jesu hellige og frygtelige navn, hvorfra helvede skælver, hvortil himlens magter, magter og myndigheder ydmygt tilbeder, hvortil keruberne og seraferne hele tiden synger æren og råber: Hellig, hellig , Hellig er Herren, Hærskarers Gud. Lad os bede. Himlens Gud, jordens Gud, englenes Gud, ærkeenglenes Gud, patriarkernes Gud, profeternes Gud, apostlenes Gud, martyrernes Gud, skriftefadernes Gud, jomfruernes Gud, Gud som har magten til at give liv efter døden og hvile efter arbejdet, for der er ingen anden Gud end dig, og det kan ikke være anderledes, for du er skaberen af ​​alt synligt og usynligt, og dit rige vil ingen ende tage: ydmygt foran din herligheds storhed beder vi om, at Du ville fortjene at befri os ved din magt fra al besiddelse af helvedes ånder, fra deres snarer, fra bedrag og ondskab og holde os i god behold. Ved Kristus vor Herre. Amen.

Ord eksorcismekommer fra det græske "eksose"- ed.

« eksocere" betyder ikke så meget at udvise som "sværge i en ånd eller dæmon"eller opfordre højere magter til at tvinge væsenet til at handle i modstrid med dets ønsker.

Det var ekstremt populært i middelalderen. Den skumle inkvisition drev fuldstændig dæmoner ud, brændte hekse og testede forskellige gadgets på troldmænd som "spansk støvle" I moderne tid vandt eksorcisme popularitet i 1973 efter udgivelsen af ​​filmenEksorcist" Filmen havde stor indflydelse både på biografen (to Oscar-priser, med at være med på listen over de 250 bedste film ifølge IMBD) og på samfundet (der var klart mere arbejde for psykiatere og præster - hver dag mennesker, der opdagede djævelen i selv henvendte sig til kirker og hospitaler eller dine kære).

Eksorcister er som regel ministre for religiøse trosretninger. Selvom man heller ikke her kan undvære de allestedsnærværende synske, hekse og troldmænd. Så i katolicismen kan du læse til eksorcist på universitetetAthenaeum Pontificium Regina Apostolorum.

Den mest berømte moderne eksorcist er chefeksorcisten fra Den Hellige Stol, præstGabriele Amorta. Han er 86 år gammel, har fungeret som chefeksorcist i mere end 25 år og er ærespræsident for den organisation, han grundlagde.Eksorcistforeninger . Fader Gabriel har tjent Gud i et halvt århundrede og siger, at han er stødt på 70 tusinde tilfælde af dæmonisk besættelse.

- Vi taler med djævelen hver dag. Jeg taler til ham på latin, han taler italiensk. Vi har skændtes og kæmpet i 20 år, - sagde den hellige far i et af interviewene. Hver dag undersøger Vatikanets øverste onde åndejæger i gennemsnit 10 personer.

Hans berømmelse blev ikke kun bragt af hans utrættelige kamp mod djævelen, men også af hans aktive propagandaaktiviteter. Han er forfatter til flere bøger. Hans bog"Eksorcisten fortæller"blev oversat til halvandet dusin sprog og blev genudgivet omkring 20 gange alene i Italien.

"FLAMMEN STRAFTER,
FLAMMEN BÆRDER,
EXORCIST CROS
BRÆNDER LYSERE
ØDELÆGGENDE
SINTERING
TIL ASKEN MØRKETS CITADEL!”

Vi vil ikke gå ind i teologiske stridigheder og identificere ligheder og forskelle ved eksorcisme i forskellige religioner. Det er meget mere interessant at knytte dette specifikke emne til byen Irkutsk og prøve at finde ud af - eksisterer det, en barsk sibirisk eksorcisme?

katolicisme

Da begrebet eksorcisme er rent katolsk, henvendte jeg mig først og fremmest til Irkutsk katolske katedral for at få information.

Som katedralens rektor sagdefar Vladimir, var der ingen eksempler på eksorcisme i vores by. Selvom skizofrene og andre utilstrækkelige personer, som det normalt sker, kontaktede os mere end én gang. Men det var ikke muligt at finde dæmoner i disse mennesker, og de blev sendt til deres adresse - til en medicinsk institution.

Anthony Hopkins som katolsk eksorcistpræst i The Ritual

Fader Vladimir tilføjede også, at selv hvis sådanne tilfælde var sket, ville han næppe have fortalt mig om dem. Eksorcismens ritual er et rent personligt anliggende mellem den besatte og præsten og kræver fuldstændig fortrolighed. Som svar på min bemærkning om, at der i 1991 i USA blev vist en katolsk eksorcismeritual på tv (dog uden den store forbedring for den besatte pige - hun henvendte sig senere til en psykiater), svarede fader Vladimir, at eksorcisten var, hvis ikke en bedrager, så forsømte han bestemt sin tro af hensyn til populariteten - det er grunden til, at ritualet ikke blev vellykket. Retten til at udføre en eksorcisme skal ifølge domkirkens rektor indhentes hos lederen af ​​kirkens stift. Og ikke alle katolske præster er i stand til at uddrive en dæmon - denne aktivitet kræver særlig forberedelse.

Nederste linje - forventer en skræmmende historie i ånden af ​​filmen "The Exorcist", jeg fandt ikke noget mystisk.

Ortodoksi

Ortodokse præstfar Feofanmeddelte det pludselignogen som helst har sine egne dæmoner, det vil sige, at han i virkeligheden er besat.

- Der er dæmoner i hvert menneske. Det er en stor sejr for Satan, at han overbeviste folk om, at han ikke eksisterer. Lidenskaber er essensen af ​​dæmoner. Dæmoner angriber mennesker gennem tanker. For eksempel indgyder de en person had til en anden person. En person kan blive besat af utugtens dæmon. Han sover med alle eller leder efter alle mulige perversioner, for eksempel pædofile.

Hver person er syg af synd, hvilket betyder, at han gør dæmonernes vilje. Omvendelse betyder, at du vil forbedre dig. Begynd at gøre Guds vilje, det vil sige begynd at leve efter evangeliet, bliv helbredt for synd, begynd at bede til Gud, deltag i kirkens sakramenter – og lidt efter lidt bliver du befriet fra dæmonernes vilje.

Når en person bliver fuldstændig afhængig af dæmoner, kan han gøre alt. Det er derfor, Kristus gav sine disciple magt til at uddrive dæmoner. Han sagde: "Dette løb kan kun køres ud ved bøn og faste." Tidligere havde disciplene mere tro, men nu ved jeg ikke, om der er sådanne mennesker.

Når en person deltager i dåbens sakramente, ønsker han at blive det Christian, så læser hver præst besværlige bønner over denne person. Den vigtigste kæmper mod dæmoner er personen selv - du skal rette og forbedre din sjæl, det vil sige dig selv.

Nederste linje - efter ortodoksi er det værd at erkende, at vi alle i en eller anden grad er eksorcister - hver dag kæmper vi med vores indre dæmoner. Med varieret succes.

I gamle dage blev al negativitet tilskrevet djævelens indflydelse, så besværgelser for at slippe af med negativitet og dårlige situationer blev kaldt "fra djævelen."

"Herre, hellige Fader! Den almægtige Gud er evig. Kast Djævelen i afgrunden fra Guds tjener (navn). Fra hovedet, fra håret, fra toppen, fra kronen, fra panden, fra ansigtet, fra ørerne, fra næseborene, fra læberne, fra tungen, fra undertungen, fra brystet, fra hjerte, fra alle kroppe, fra knoglerne, fra årerne, fra hjernen, fra tanken, fra stemmen, fra alle dens gerninger. Fra ungdommen, fra alle præstationer - lad det gå i jorden. Må Kristi kraft, Guds søn, være i ham. Han forbliver i tilbedelse og lovprisning af faderen, sønnen og den hellige ånd.
Jeg tryller dig, djævel, ved at opdrage Lazarus. Jeg vil dræbe dig, djævel, som gik på havet og tæmmede dets bølger. Jeg tryller dig, djævelen, de hellige engle og dem, der viste storheden af ​​deres mirakler og gav dem kraft og styrke. Må de helbrede denne sygdom (navn) i enhver person!"

Besværgelse af pave Leo XIII mod Satan og oprørsengle:

I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen.

O herlige fyrste af de himmelske hære, hellige Ærkeengel Michael, beskyt os i vor kamp mod fyrstedømmerne, mod magterne, mod verdensherskerne i denne tids mørke, mod ondskabens ånder i høje steder. Kom mennesker til hjælp, skabt af Gud i hans lighed og forløst af ham til en stor pris fra djævelens herredømme. Den Hellige Kirke ærer dig som sin vogter og beskytter; Herren har betroet dig at føre de forløstes sjæle til himlen. Bed derfor til Fredens Gud om at knuse Satan under vores fødder, så han ikke længere kan tage mennesker til fange og skade Kirken. Bed vore bønner til den Almægtige, så han uden forsinkelse kan udgyde sin barmhjertighed over os; tøjle dragen, den gamle slange, som er Djævelen og Satan, bind ham og kast ham i afgrunden, så han ikke længere bedrager nationerne.

I Jesu Kristi, vor Guds og Herres navn, styrket af forbøn fra den ubesmittede jomfru Maria, den velsignede ærkeenglen Mikael, de salige apostle Peter og Paulus og alle de hellige, frastøder vi med tillid djævelens ondskab og list.

Må Gud stå op, og må hans fjender blive spredt, og må de, der hader ham, flygte fra hans nærhed. Mens røgen forsvinder, spreder du dem; Som voks smelter i ilden, sådan skal de ugudelige omkomme for Guds nærhed.

V. Se på Herrens kors, flygt fjendernes mørke.

R. Han er sejrrig, Løve af Judas stamme, Davids Rod.

V. Må din barmhjertighed, o Herre, stige ned over os.

R. Stort, som vort håb er til dig.

Vi driver dig ud, ånden af ​​al urenhed, hver Satans magt, enhver fjendtlig angriber af helvede, hver legion, hver djævelens forsamling og sekt, i vor Herre Jesu + Kristi navn og dyd, ryk op og flyg fra Guds kirke, af sjæle skabt i Guds billede og med de forløstes dyrebare blod. + Du tør ikke længere, mest udspekulerede slange, at bedrage menneskeheden, forfølge Guds Kirke og rive Guds udvalgte bort og sprede dem som hvede. + Gud den Almægtige befaler dig, + Hvem du stadig ønsker skal være lige i din store stolthed; Som ønsker at frelse alle mennesker og føre dem til kundskab om sandheden. Gud Faderen befaler dig; + må Gud, Sønnen, irettesætte dig; + Må Gud, Helligånden, irettesætte dig. + Kristi storhed, den inkarnerede Ords evige Gud, befaler dig, + som for vor races frelses skyld faldt på grund af din misundelse, ydmygede sig og var lydig lige til døden; Som satte sin kirke på en stærk klippe og lovede, at helvedes porte ikke ville sejre over hende, for han ville selv forblive hos hende indtil tidens ende. Korsets mysterium + og alle den kristne tros mysterier befaler dig til adel. + Den høje Guds Moder, Jomfru Maria, befaler dig, + Som slog dit mest arrogante hoved fra det første øjeblik af Hendes ubesmittede undfangelse i Hendes ydmyghed. Troen hos de hellige apostle Peter og Paulus og de andre apostle befaler dig. + Martyrernes blod og alle hellige mænd og kvinder befaler dig from forbøn. + Derfor tryller vi dig, forbandede slange og djævelens legion, ved den levende Gud, + ved den sande Gud, + ved den hellige Gud, + ved Gud, som elskede verden så meget, at han gav sin enbårne søn, for at enhver, som tror på ham skal ikke gå fortabt, men have evigt liv: stop med at bedrage mennesker og hælde den evige fordømmelses gift over dem; stop med at skade Kirken og lægge hendes frihed i lænker. Vær væk, Satan, opfinder og mester over alle løgne, fjende af menneskelig frelse. Giv plads til Kristus, i hvem du ikke vil finde noget, du har gjort; give plads til den ene, hellige, økumeniske og apostoliske kirke, købt af Kristus til prisen for hans blod. Bøj dig under Guds almægtige Hånd; skælve og løbe, når vi påkalder Jesu hellige og frygtelige navn, hvorfra helvede skælver, hvortil himlens magter, magter og myndigheder ydmygt tilbeder, hvortil keruberne og seraferne hele tiden synger æren og råber: Hellig, hellig , Hellig er Herren, Hærskarers Gud.

V. Hør, o Herre, min bøn.

R. Og lad mit råb komme til dig.

V. Må Herren være med dig.

R. Og med din ånd.

Lad os bede. Himlens Gud, jordens Gud, englenes Gud, ærkeenglenes Gud, patriarkernes Gud, profeternes Gud, apostlenes Gud, martyrernes Gud, skriftefadernes Gud, jomfruernes Gud, Gud som har magten til at give liv efter døden og hvile efter arbejdet, for der er ingen anden Gud end dig, og det kan ikke være anderledes, for du er skaberen af ​​alt synligt og usynligt, og dit rige vil ingen ende tage: ydmygt for din kongelige storhed bøjer vi os og beder til Du, ved din magt, at befri os fra al besiddelse af helvedes ånder, fra deres snarer, fra bedrag og fra deres rasende raseri; Vær dig, Herre, for at give os din magtfulde beskyttelse og holde os i sikkerhed. Vi beder til dig gennem Kristus vor Herre. Amen.

Fri os fra djævelens list, o Herre.

For at din kirke kan tjene dig i fred og frihed, beder vi til dig, hør os.

For at du kan knuse alle din kirkes fjender, beder vi til dig, hør os.

Ærkeenglen Sankt Michael, beskyt os i kamp, ​​vær vores beskyttelse mod djævelens udskejelser og indspil. Må Gud vise sin magt over ham, beder vi ydmygt om. Men du, fyrste af den himmelske hær, kaster Satan og med ham de onde ånder til ødelæggelse af sjæle, der strejfer i verden, med dit gudgivne mod, kastet i helvede. Amen.

Bøn til englenes dronning, Satans erobrer.

Ærbødige Guds Moder, retter også din uimodståelige hær mod helvedes sendebud blandt mennesker; Frustrer ateisternes planer og vanære alle, der ønsker det onde. Bed for dem om indsigtens og omvendelsens nåde, så de vil ære den treenige Gud og dig, den allerhelligste. Fremme sandhedens og retfærdighedens sejr overalt. Majestætiske dronning af himlen, den højeste dronning af englene! Fra begyndelsen modtog du fra Gud kraften og missionen til at slå hovedet på helvedeslangen. Derfor beder vi dig ydmygt: Dine himmelske legioner kom os til hjælp, for at de ved din ordre og takket være din magt ville gribe til våben mod ondskabens ånder, besejre dem overalt, forpurre deres vovede planer og til sidst, kaste dem i afgrunden. Mægtige Patronesse, med hjælp fra engleånder, spred Din hellighed og nåde over hele jorden! Beskyt med dem Guds Huse, alle hellige steder, ansigter og relikvier, især Alterets Allerhelligste Sakramente. Forebyg al helligbrøde og ødelæggelse. O vor Tilflugt, vor elskede Moder! Fyldt med tillid beder vi Dig og håber, at Du vil opnå dette med lethed. Englene, Dine trofaste tjenere, venter i hvert øjeblik bare på Dit tegn og brænder af ønsket om at opfylde Din vilje. Himmelske Moder, beskyt endelig både vores ejendom og vores hjem mod alle angreb fra synlige og usynlige fjender. Lad dine hellige engle klare alt dette og sprede Helligåndens hengivenhed, fred og glæde over hele jorden. Hvem er som Gud? Hvem er som dig, Mary? Er du ikke englenes dronning og Satans erobrer? O venlige og kærlige Moder Maria, O Ulastelige Brud af Kongen af ​​alle de rene i ånden, i hvis form åndelig renhed selv bliver synlig, . Du vil altid forblive vores kærlighed og håb, vores beskyttelse og ære! Sankt Michael, hellige engle og ærkeengle, beskyt os, beskyt os! Amen.

Fra "Skabelsen af ​​de hellige engle"

Afdelinger af den himmelske hær er kommet ud, høje dronning af himlen, dronning af englene! Du har modtaget fra Gud magten og ordren til at knuse Satans hoved. I ydmyghed spørger vi dig: tropperne fra den himmelske hær er kommet ud! Under Din ledelse skal de bekæmpe ondskabens ånder, skal modstå dem overalt, underminere deres arrogance og kaste dem i afgrunden. For hvem kan måle sig med Gud? Venlig, kærlig Guds Moder. Må du altid være genstand for vores kærlighed og håb!Guds moder, kom de hellige engle. Må de beskytte mig og drive den onde fjende langt fra mig. I, hellige engle og ærkeengle, beskyt og beskyt os. Hellige Maria, kom de fattige til hjælp, styrk de sarte sjæle, trøst de lidelser, spørg efter folket, bed for flokken, gå i forbøn for de jomfruer, der er indviet til Gud. Lad enhver, der ærer dit hellige minde, opleve din hjælp! AMEN.

Sammensværgelse mod Djævelen (kør hjemmefra):

Sammensværgelse I.

Sy mønten, som besværgelsen er kastet over, i en amulet og bære den på dig selv.

"I, fordømte og evigt fordømte djævle, i kraft af ordene: Messias, Emmanuel, Hærskarer, Adonai, Aeanatos, Ischiros og Tetragrammaton, vi lænker, svækker og fordriver jer fra hvert sted og hus, hvor denne mønt vil blive placeret. Ydermere beordrer vi dig, så du ikke har magten til at skade indbyggerne med en pest, gå, forbandet, ind i flammende Gehenna; bliv våd i afgrunden forberedt til dig og tør ikke komme her i fremtiden. Således befaler Gud Faderen+ og Gud Sønnen+ og Gud Helligånden+ dig. Bliv våd, som djævle, evigt fordømte, i vor Herre Jesu Kristi navn, som vil komme igen for at dømme levende og døde og hele universet med ild. Amen".

Sammensværgelse II.

"Gå væk, djævel, fra templet og dette hus, fra dørene og fra alle fire hjørner. Du, djævelen, har ingen del eller deltagelse, intet sted eller hvile, her er Herrens, Kristi mors, den allerhelligste Theotokos, Sankt Peter, de hellige evangelister: Johannes, Lukas, Markus, Matthæus, St. . Ærkeenglene Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Ugasiel, Egudiel, Barahail. De himmelske magter fryder sig, her er de hellige keruber og serafer, St. Michael er nu gennem hele universet, langs dem holder Sankt Peter regimenterne, holder en mace, her er Døberens fødsel, her er for dig djævelen, der er ingen del og deltagelse, intet sted og fred, ingen gør beskidte tricks til djævelen, til hele stedet, og til huset, og til mennesker, og til kvæg og til alle Guds tjenere, løb fra her for at udtale helvede, hvor er dit rigtige tilflugtssted, og find dig selv der. Mit ord er stærkt, for stenen er amen, amen, amen."

Eksorcismens historie

Eksorcisme, som et ritual, er blevet udført siden oldtiden. I forskellige kulturer troede folk, at djævelens magt konstant bryder ind i en persons liv, hvorfor eksorcisme blev betragtet som en daglig handling. Eksorcisme - proceduren for at uddrive dæmoner og andre overnaturlige skabninger fra en person, der er besat af dem gennem bønner og ritualer.

I teologisk videnskab er eksorcisme uddrivelsen af ​​onde ånder, håndlangere af Mørkets Prins, fra menneskekroppen ved hjælp af et bestemt religiøst ritual. Dette fænomen er meget gammelt og går tilbage til selve kristendommens oprindelse.

I evangeliet er en ret betydelig plads viet til uddrivelse af dæmoner. Jesus Kristus vandrede gennem Galilæa og uddrev gentagne gange urene ånder fra lidelsen. En af de mest berømte bibelske historier om udøvelse af eksorcisme fortæller, hvordan Jesus uddrev dæmoner fra en bestemt mand og introducerede dem i en flok svin. Dyrene, der ikke var i stand til at bære "nabolaget" med ondskabens ånder, styrtede ned i afgrunden. "Hvad hedder du?" - Frelseren spurgte de onde ånder inden uddrivelsen. "Mit navn er Legion" (det vil sige skare), svarede dæmonerne. Således nævnes det for første gang i Den Hellige Skrift, at en person kan være besat af mange dæmoner på én gang.

Evnen til at uddrive dæmoner er en gave fra Gud, som gives på stadierne af askese og perfektion. Hellige asketer fører en streng livsstil, lever i faste og konstant bøn. På samme tid, efter at have gået gennem den indre kamps vej, modstod de med Guds hjælp deres lidenskaber og er derfor i stand til at bede for en anden person, der endnu ikke er i stand til at gøre dette.

Du kan skelne ægte asketer, der har en gave fra selvvigtige mennesker, ved følgende kriterier: om en person søger berømmelse og anerkendelse fra mennesker, og om han mener, at han er værdig til at modtage gaven. Fædrene advarede også om, at selv de, der har gaven til at helbrede og uddrive dæmoner, kan blive stolte og falde. Hvad angår den besatte selv, kan han naturligvis ikke faste og bede i en tilstand af stærk indflydelse. Men for dem, der ikke er besat af en ond ånd, men kun bukker under for fjendens forslag, er faste og bøn nødvendigt.

Et udvalg af bøger fra webstedets bibliotek om emnet dæmoner og besiddelse:

• Hieromonk Anatoly (Berestov) "Ortodokse troldmænd - hvem er de"
• Hieromonk Anatoly (Berestov) "Sorte skyer over Rusland, eller troldmandsbolden"
• Hegumen N "Hvad vil ufoer, synske, okkultister, tryllekunstnere redde os fra"
• Hegumen Mark "Onde ånder og deres indflydelse på mennesker"
• Fra bogen "Noter af Nikolai Alexandrovich Motovilov, tjener for Guds Moder og St. Seraphim"
• Ærkepræst Grigory Dyachenko "Åndelig verden. Historier og refleksioner, der fører til anerkendelsen af ​​eksistensen af ​​den åndelige verden"
• Forlaget "Pilgrim" "Om frelsens fjendes onde indspil og hvordan man kan modstå dem"
• Forlaget "Danilovsky Evangelist" "Djævelen og hans nuværende falske mirakler og falske profeter"
• Forlaget "Satis" "den ortodokse kirke om unormale fænomener, eller hvad du behøver at vide om djævelen"
• Præst Rodion "People and Demons" (billeder af det moderne menneskes fristelse af faldne ånder)
• Præst Parkhomenko K. "Besiddelse og udvisning af djævelen"

På reprimande
(Fra Hieromonk Panteleimons (Ledina) personlige arkiv)

Fragment af en avisudgivelse om en berømt St. Petersborg-præst

"Gudstjenesten er begyndt. Folk krøb sammen for bedre at høre om. Joseph. Der var stille og godt... Pludselig hørtes et vildt, nærmest dyrehyl. Det varede så længe og på en så høj tone, at det så ud til, at et levende væsen ikke var i stand til at skrige. "Måske er det en sirene?" - tænkte jeg og så mig omkring. Bag mig stod en kvinde i sort tørklæde. Hendes ansigt var meningsløst, hendes øjne stoppede... Og så begyndte det! Jeg befandt mig i selve epicentret af galskaben. Skrig kom fra alle sider. I nærheden slog en kvinde rasende sit hoved på kanten. "Mænd, hjælp!" - der lød et skrig. En ældre, overvægtig kvinde fik et anfald: hendes arme og ben blev snoet og kastet rundt af en frygtelig kraft - kvinden kunne ikke holdes tilbage. Hun gryntede og kæmpede mod en usynlig, hendes ansigt var gennemblødt af sved.
Jeg ville aldrig tro, at alt dette virkelig skete og for alvor, men der kunne ikke være nogen tvivl - jeg så folks ægte lidelse. . Dæmonerne kunne tydeligvis ikke lide det i dette tempel.“Trak mig her igen,” brød en hæs mandsstemme ud fra kvinden. Jeg begyndte allerede at forstå, at hun ikke havde noget med det at gøre, det var dæmonen, der sad inde i hende, der skældte hende ud. Ved afslutningen af ​​gudstjenesten var dæmonerne fuldstændig "rasende": "Fortryll ikke, Oska, fortryll ikke!" - råbte de. Fra alle hjørner af kirken spyede hæse, slørede stemmer uanstændigheder ud. Fader Joseph begyndte at drysse sognebørn og de syge med helligt vand. Da det ramte ansigtet på den dæmoniske, der stod ved siden af ​​mig, besvimede hun og begyndte at falde på ryggen... En pige kunne ikke komme til fornuft, og assistenterne spurgte Fr. Joseph til at læse den yderligere. Præsten begyndte at læse. Vi stod halvanden meter fra den dæmoniske. Pludselig lugtede alle en stærk lugt af brændt svovl. "Se, der kommer røg ud af hendes næsebor!" - nogen skreg. Vi så virkelig en tynd sort strøm af "Dæmonen kommer ud!" - nogen hviskede...”

Til Fader Fr. N. en gruppe troende kom for åndelig rådgivning og en anmodning om bønner. Efter at have talt med den ældste ønskede de at modtage en velsignelse på vejen tilbage. "Lad os bede," stoppede han dem, og først efter at have bedt "For rejsende" velsignede han dem til at tage af sted. Efter deres afgang skreg dæmonen gennem den syge kvinde, der stod i nærheden,: "Hvorfor bad du? Han ødelagde alt for os! "Vores folk" havde allerede mødt dem ved svinget af motorvejen med den talte jord for at lave en ulykke."

Jeg salver patienten med olie og råber ad hele lejren:
- Det brænder, det brænder! Jeg brænder over det hele! Giv slip, det er nok, hvad laver du?! En dæmon talte gennem en syg kvindes læber:
- Det er det, jeg går, jeg vil ikke gå til A-ka (heksen), jeg fandt en pige, jeg går ind i hende: smuk, hvid, ryger og drikker
Mig: - Vil Herren tillade det?
Der lød et hvin og skrig: fjenden hader at høre om hans svaghed, og at uden Guds vilje kan han intet gøre

Lørdag faldt sammen med festen for Kristi fødsel. De tjente om natten, og klokken 14 var der gudstjeneste for de syge. Blandt de andre var der en ny pige, jeg gik op til hende for at tjekke hende med relikvier. Dæmonen talte:
- Flyt dig væk, du er så træt
- Hvad lavede du?
- Jeg arbejdede hele natten og er meget træt, flyt! Jeg gik rundt i hele byen, gik endda til katedralen...
- For hvad?
- Han vendte alle der mod hinanden: alle skændtes ved alteret
- Jeg troede, du sov om natten
- Hvad laver du?! Om natten er vores største arbejde: slagsmål, fuldskab, mord, udskejelser... Intet sker uden os. Og vi går ind om natten: når de falder i søvn uden kors, bønner, fulde...

Ved bønnen bringer jeg relikvieskrinet til den syge kvinde:
- N. dæmon: "Er du skør? Hvor længe kan du gå ud? Og så var der intet tilbage af mig, alt forfærdeligt, lurvet...”
- Mig: "Kom ud, lad os se på dig"
- N. dæmon: "Hvad taler du om! Alle vil løbe væk fra frygt, ingen vil gå i kirke... Det er for tidligt for mig at gå ud. Hvad tror du, hvis jeg går ud, vil det være nemmere for mig? Og hvordan andre dæmoner vil slå mig, kvæl mig! Ikke som I N. sjæl, værre”
- N. dæmon: “Hvor er jeg træt af dine kors! Forstår du ikke? At N. er dårlig, han ville i det mindste have ondt af hende, fjolset, den hjerneløse. Hvorfor lytter hun til dig, dit fjols? Hun er blevet et fuldstændig fjols: hun beder, bukker, græder over sine synder, åh (spytter) fjolset! Jeg hader dig, dig og hende. Hvis jeg går ud, vil jeg gøre det her mod dig... du kan slet ikke forestille dig..."

Den ortodokse kalender for 1997 udkom med min artikel "Hvem, hvem bor i palæet?"
Dæmoners reaktion gennem de syges mund:
- Jeg ville rive dig og N fra hinanden til denne kalender. Alt om vores maskineri... afslør alt!
-Hvor ledte biskoppen hen? Er han blevet skør? Ja, vi ordner det her for ham... Hvordan vover han at gå glip af det?
- Jeg er overrasket, hvordan kan du gå glip af det her? Hvem har printet dette?

En af vores patienter var allergisk over for dild, persille mv. Hun kunne slet ikke spise salater, fordi... et udslæt og hævelse begyndte, og måltidet endte med indlæggelse. Lægerne kunne dog ikke forstå, hvorfor kroppen reagerede på dette og ikke på noget andet. Efter flere måneder med at gå til vores tempel, spiste hun roligt enhver salat. Dæmonen sagde ofte gennem hendes læber: " Jeg hader det lort, jeg vil have kød!”På denne måde skubbede fjenden patienten til at bryde hendes faste, men efter påvirkning fra helligdommen og besværlige bønner kunne han ikke manifestere sig som han ønskede.

En mand, omkring femogfyrre år gammel, kom til os langvejs fra, fra Ural. Forvirret spørger han: "Tjek mig, far, jeg er meget syg, jeg er ved at tørre ud, og du, siger de, kan fortælle mig, om jeg skal melde mig eller ej."
- Hvad synes du?
- Ved det ikke. Hvad er en rapport?
Jeg påfører ham relikvier og pludselig svulmer hans mave frygteligt og begynder at "ryste", som om der var nogen, der slog inde i ham. Han kigger overrasket på mig og peger fingeren mod maven og spørger:
- Hvad er dette?
- Dæmon. Dette er helligdommen, og her er han
- Hvilken? - mand i forbløffelse
- Det finder vi ud af i morgen. Og hvad er en irettesættelse, og hvem sidder...
Efter lørdagsgudstjenesten, hvor han havde det meget dårligt: ​​han kastede alle sine indvolde op af opkast, blev meget tydeligere og tydeligere for ham. Han forlod anderledes, ikke det samme, som han ankom: Det, han skulle opleve og udholde, ændrede hans livsbegreber og gav ham "åndelig volumen." Og hans dæmon var en "flodhest" og havde siddet i lang tid.

Tre dage om ugen afholdes særlige gudstjenester i en af ​​kirkerne i Treenigheden-Sergius Lavra. Klosterets abbed, fader tysker, tigger, smører med myrra og drysser på det rasende folk. Nysgerrige og psykisk syge skal ikke komme her. Her behandles åndssygdomme.

Uforklarlige symptomer

Ganske ofte er de patienter, som fader Herman behandler, mennesker med uforklarlige sygdomme. En person smelter foran vores øjne, mister styrke, kan næsten ikke gå, men ikke en eneste læge kan bestemme årsagen og stille en diagnose. Et andet tilfælde er konstant melankoli, depression op til ønsket om at dø på baggrund af en fuldstændig velstående skæbne. Eller omvendt årsagsløse raseri- og irritationsudbrud, der når frem til vold hos en person, der normalt er rolig og afbalanceret. Der kan være anfald, anfald, symptomer på epilepsi eller skizofreni, men uden tegn på organisk psykisk skade.

Der er sådan en sygdom - besættelse

Svaret kan findes i kirken. En skarpt negativ reaktion på alle egenskaberne ved en gudstjeneste - røgelse, helligt vand, korset, bønner, ikoner, relikvier - er bevis på, at en person ledes af en kraft, der er fremmed for ham. Et endnu større chok kan opleves af en person, der ved indtræden i templet pludselig galer eller begynder at bruge uanstændigt sprog. Alt dette sker mod hans vilje.

Så personen står over for det faktum, at hendes sjæl er styret af en anden kraft, uanset om hun tror på dens eksistens eller ej. Den irettesættelse, som fader Herman udførte, viser med største klarhed denne krafts natur. "Kom nu, gå væk fra mig, præst!" - en tynd pige kan skrige med basstemme, og en lille dreng på omkring seks er i stand til at slå en præst, der drysser helligt vand med en sådan kraft, at han bliver slynget tre meter væk. Lav, ond, aggressiv - dæmoner, dæmoner - er kilden til mystiske sygdomme i den menneskelige ånd, kaldet besættelse.

Hvordan man bliver besat

Den første grund til, at mennesker befinder sig i dæmonisk magts greb, er vantro på den åndelige verden: hverken på Gud eller på djævelen. På grund af en ateistisk opvækst blev en generation af ateister erstattet af en anden, idet de akkumulerede en bagage af synder, - sådan forklarer Fader German spredningen af ​​besættelse blandt den postsovjetiske befolkning. En udøbt person lever i begyndelsen efter lidenskaber, anerkender ikke Guds bud, modtager ikke Helligåndens beskyttelse og falder i den urene ånds magt.

Den troende kender budene og følger dem. Men under påvirkning af onde ånder afviger selv døbte mennesker fra Gud og begår syndige handlinger. Imidlertid har de mulighed for at omvende sig og genoprette forbindelsen med ham i nadverens sakramente. Den, der ikke modstår fristelser, synder og ikke omvender sig, mister magten over sin sjæl, overgiver den til dæmonernes magt. De slår rod i hjertet af en sådan person i det øjeblik, hvor de bevidst begår en skruppelløs handling.

Archimandrite Herman nævner et andet sæt grunde til besættelse. Dette er kodning, at vende sig til synske, heksekunster. I bund og grund er dette "infusion af onde ånder med patientens fulde samtykke og imod hans underskrift."

Men at uddrive den onde ånd fra sjælen er ikke længere i synderens magt. Her har vi brug for stærk bønnehjælp udefra, og det er det, fader tysk yder. Sergiev Posad er et sted, hvor tusindvis af uheldige mennesker strømmer til i håbet om at genvinde magten over deres sjæl.

Eksorcisme - uddrivelse af dæmoner

Treenigheden Lavra af St. Sergius er et af de få steder i Rusland, hvor de, der lider af besættelse og dæmonisk besættelse, kan få hjælp. I kirkens praksis kaldes det at uddrive dæmoner eksorcisme. I evangeliske tider var dette kun tilgængeligt for Jesus Kristus. Frelseren lærte sine disciple: "Denne generation drives kun ud af bøn og faste" (MF.17:21). Det vil sige, at kun en person med stærk tro og helligt liv kan yde hjælp til at befri sin næste fra onde ånder.

Siden de første århundreder af kristendommen er der etableret en praksis: at uddrive urene ånder, opnå en velsignelse fra en kirkehierark, hvis rang ikke er lavere end en biskops. I Rus', siden det 14. århundrede, var en bøn om uddrivelse af dæmoner udbredt fra den liturgiske bog fra Kyiv Mogila. Eksorcisme i Rusland kaldes irettesættelse - dette er en særlig gudstjeneste for Nu er irettesættelsesritualet inkluderet i det store breviarium for ortodokse præster, det er anerkendt af den ortodokse kirke, men ikke alle får mulighed for at praktisere det. Ikke alle, men det er godt, hvis kun én ud af tusind.

Har vi brug for eksorcister?

Modstandere af eksorcismens ritual i den ortodokse kirkes praksis er kategoriske: "Irettesættelsen af ​​fader Herman er en gudstjeneste, som ingen bør deltage i." Talrige argumenter præsenteres, det hævdes, at den russiske kirke aldrig har kendt denne rite. Hvad tilbyder modstandere af skældud til folk i problemer? For dem, der allerede er her på jorden, så de sig selv i helvede og i dæmonernes magt. Bed, fast, gå i kirke, omvend dig, tag nadver, besøg hellige steder - i et ord, ret dig selv og håb på Guds nåde.

Ja! Nu er han besat og klar til at gøre alt, hvad han tidligere forsømte, men den magt, der styrer ham, vil ikke tillade ham at komme tættere på Gud. Ikke enhver præst i sognet har bønskraft til at vende den fortabte søn tilbage til kirkens skød. Vi har brug for en særlig service og folk, der kan udføre den uden at skade sig selv.

Hvor kan de hjælpe?

Fader tyske Chesnokov betragtes som den førende eksorcist i Rusland, og Treenigheden-Sergius Lavra er det mest berømte sted, hvor åndeligt syge modtager hjælp. Selv i sovjettiden var abbed Adrian engageret i at irettesætte her. For omkring tredive år siden modtog Fader German en velsignelse fra patriarken for denne tjeneste. Lavraen er dog ikke det eneste sted, hvor åndelig helbredelse fremmes. 100 kilometer fra Moskva, i landsbyen Shugaevo, Fr. Panteleimon, Fr. er kendt i Bashkortostan. Simon, udarbejder rapporter i Kaluga- og Gornalsky-Kursk-regionerne; i Nizhny Novgorod-regionen afholdes sådanne tjenester i Oransky-klosteret og i Penza-regionen - i Svyato-Rozhdestvensky, i landsbyen Treskino. I landlige kirker i Vladimir-regionen og Tatarstan er der præster, der bruger irettesættelsesritualet til at hjælpe mennesker. I alt er der op til 25 præster i Rusland, der praktiserer denne gudstjeneste, som tiltrækker et stort antal mennesker. "Høsten er rigelig, men arbejderne er få" (Matt 9:37). I disse præsters person rækker den ortodokse kirke sin hånd ud til folk, der er faldet i fjendens fangenskab. Hvorfor er der så få af dem?

Gjorde en god gerning - forbered dig på fristelse

En populær ortodoks bog fortæller historien om en præst, der engang risikerede at helbrede en dæmonbesat pige. Kunne ikke modstå anmodningerne fra hans ulykkelige forældre. Efter en uges styrkelse gennemførte han irettesættelsesritualet ifølge breviaret - og den urene ånd forlod barnet.

Følelsen af ​​glæde blev ledsaget af en uskyldig tanke: "Og jeg er ikke så simpel, jeg kan noget." Ønsket om at koble af og slappe af efter belastningen af ​​åndelig styrke er også ganske forståeligt - og præsten dykkede med en avis i hænderne i at læse byens nyheder. Da han så op fra den interessante artikel, så han tydeligt, hvem der kom ud af pigen. Dæmonen kiggede ham lige ind i øjnene og studerede ham omhyggeligt. Uden at huske sig selv fra rædsel, skyndte præsten sig til sin åndelige far, fra hvem han ikke engang bad om en velsignelse til denne tjeneste. Man må tro, at skriftefaderens bønner mildnede straffen: Præsten blev bestjålet, slået og mistede alle sine tænder.

"Uden mig kan du intet gøre"

Absolut ydmyghed, som udelukker enhver tanke om ens involvering i succes, er betingelsen for beskyttelse mod onde ånders angreb. Ydmyghed er en erfaren viden om ens svaghed; præsten er hundrede procent sikker på, at kun Kristus helbreder. "Jeg driver ikke dæmoner ud, jeg læser en bøn og beder Gud om at hjælpe," forklarer fader Herman. Anmeldelser af hans tjeneste kan variere, men alle erkender, at han er en stærk bønnens mand. Han udvikler ideen videre: Tjenesten med at skælde ud har ikke en særlig filosofi og kræver ikke overnaturlige evner; han udfører den ikke af kald og personlig tiltrækning, men af ​​lydighed. Fader Simeon fra Bashkiria har samme holdning til irettesættelsesritualet - dette er simpelthen åndelig hygiejne, når alt kommer til alt, vasker vi vores hænder og børster vores tænder.

En anden komponent af sikkerhed, beskyttelse mod angreb fra dæmoner, er maksimal afstand fra alt verdsligt. Dette er nemmere at gøre i et kloster. Folk i verden skal være mere forsigtige. "Tv er en kilde til åndelig skade," siger fader Herman og opregner det blandt de mest almindelige årsager til besættelse.

Lydighed, ydmyghed, forsagelse af verden med dens lidenskaber - det virker ikke som noget overnaturligt, men der er så få præster, der er i stand til dette!

Alexandra Chesnokova

Guddommelig forsyn eksisterer i ethvert menneskes liv, men ikke alle kan følge det. Fader Herman så en række mirakler i sit liv - hans biografi indeholder mange tilsyneladende uforenelige fakta.

Militærtjeneste i Centralasien i et særligt grænsedistrikt. Tiderne var turbulente – der var krig i Afghanistan. For militære operationer for at tilbageholde spioner blev Alexander Chesnokov (det sekulære navn på Hermans far) endda nomineret til titlen som Helt i Sovjetunionen. Hvorfor ikke begyndelsen på en succesfuld militærkarriere? Men ansøgeren var ikke medlem af CPSU og havde tilsyneladende ikke til hensigt at tilslutte sig den. Den næste fase er at studere ved Moskva Automobile and Road Institute, et prestigefyldt sovjetisk universitet. Han studerede på Det Økonomiske Fakultet. Biler, økonomi - en uddannelse, der kunne give et interessant job og et succesfuldt liv i både det sovjetiske og det postsovjetiske samfund. Uventet for slægtninge og venner bliver det afbrudt.

"Mit liv er en række mirakler"

Efter råd fra sin åndelige far bliver Alexander studerende på et teologisk seminarium og derefter på et akademi. MDA-professor A. Osipov minder om, at Chesnokov på sine seminarer ikke skilte sig ud for sin særlige viden, han var en simpel lytter og gik ikke ind i teologiens forviklinger. Og i det sidste år af sine studier bliver studerende Alexander en novice af Lavra, der prøver på klosterlivet.

Da spørgsmålet om fremtidigt liv opstod: at blive munk eller præst i verden, opstod "episoden med salt". Det viser en direkte indikation af Guds vilje. En halv time før han gav det endelige svar, tænkte Alexander, der sad i sin celle,: "Hvis jeg bliver i Lavraen, så lad nogen spørge mig om noget." Straks bankede det på døren, og en kendt hieromonk bad ham om salt. Problemet blev løst, og Alexander blev tonsureret samme dag. Den hieromonk, jeg kendte, trak bare på skuldrene: "Jeg bad dig ikke om noget salt!" I øjeblikket er Sovjetunionens mislykkede helt eksorcisten Fader Tysk. Sergiev Posad er stedet for hans permanente opholdssted og ministerium.

Vores service er både farlig og vanskelig

Hver uge torsdag, fredag ​​og lørdag ved middagstid i Peter og Paul-kirken, ved siden af ​​Treenigheden-Sergius Lavra, udføres eksorcismens ritual. Tidligere foregik det i porthuset inde i klostret. Flere hundrede mennesker venter spændt på præsten i 10-15 minutter. Denne forsinkelse er begyndelsen på forberedelsen til en vanskelig tjeneste.

Præstens optræden er ledsaget af larm og mumlen i mængden, her og der græder de, et sted truer de, knurren, mjauende, galende, gøen høres - alt afslører tilstedeværelsen af ​​onde ånder. Fader Hermans gudstjeneste begynder med en lang prædiken. Det varer 1,5-2 timer, og nogle går allerede. Resten lytter med tilbageholdt åndedræt, for alle genkender deres egen livshistorie i præstens fordømmelser.

Læsningen af ​​bønner om at uddrive urene ånder begynder. gudstjenester, og dæmonerne begynder at gå amok: de hyler, knurrer, bander og skriger. I templet er der præstens assistenter, som på hans tegn bringer "malingerne" frem - folk, der spiller for offentligheden. Ifølge Fr. Herman, han ved, efter hvilken slags bøn dæmonerne kommer ud.

Derefter følger salvelse med myrra, drys med helligt vand - urene ånder yder fysisk modstand mod disse handlinger; der kræves en betydelig indsats for, at helligdommen kan røre ved den rasende persons krop. "Gå væk, gå væk, Satan... Vi driver dig ud i Guds navn!" Ved afslutningen af ​​bønnen blev Fr. Herman minder om, at det er tilrådeligt at overvære foredraget tre gange, og derefter sørge for at deltage i salvens, skriftemålets og nadverens sakramenter.

"Smal er den vej, der fører til evigt liv"

Besiddelse og besiddelse er en lektion givet af Gud til en person, der er gået for langt ad syndens brede vej. Dette er en mulighed for allerede i det jordiske liv at se, hvis vilje synderen opfylder. Fader Hermans irettesættelse er en chance for at bryde fri fra dæmonisk fangenskab og begynde livet ifølge Gud. Omvendelse, skriftemål, nadver, bønner og at følge befalingerne er vejen til personlig kamp for ens frelse.