I. M. Sechenovi refleksiteooria ja kodumaiste eksperimentaalpsühholoogiliste uuringute arendamise programm. Refleksiteooria rajaja. Refleksiteooria areng ja põhimõtted Sechenovi teooria järgi on refleksi viimane lüli

Refleksi põhimõtte, nagu teada, sõnastas esmakordselt Descartes (kuigi termin "refleks" tal ikka veel puudus). Refleksi idee andis seejärel tema mehaanilise maailmapildi ereda jälje. Hiljem, 18. sajandil, ilmub ilmselt esimest korda Asperukhis [alates] Montpellier'st termin "refleks".

Hoolimata asjaolust, et "refleksi" kontseptsioonil füsioloogias on pikk ajalugu, on põhjust rääkida refleksiteooriast, mille põhisätted sõnastas I. M. Sechenov ning mida arendati edasi ja rakendati konkreetselt I. P. õpetustes. Pavlov põhimõtteliselt uue kontseptsioonina. I. M. Sechenov ja I. P. Pavlov lõid uue refleksi kontseptsiooni ja mis eriti oluline, laiendasid refleksiteooria põhimõtteid ka vaimsele tegevusele.

Refleksi õpetuse ajaloos märgime vaid mõne hetke.

Eriline koht refleksi kontseptsiooni kujunemise ajaloos Descartes'ist Sechenovi ja Pavlovini kuulub eelkõige Tšehhi teadlasele Jiří Prohaskale. See alustab üleminekut mehaaniliselt Descartes'ilt refleksi bioloogilisele mõistmisele. "Sensoorsete muljete peegeldumine üldises sensatsioonis toimuvates liikumistes toimub," kirjutab Prohaska, "mitte lihtsate füüsikaliste seaduste järgi, mille kohaselt peegeldusnurk on võrdne langemisnurgaga ja reaktsioon võrdub tegevus, mis selle põhjustas, kuid see allub omapärastele seaduspärasustele, nagu loodus oli kirjutanud sensuaali medullale. Prohaska rõhutab siin (kasutades üldsensoriumi kontseptsiooni, mida Sechenov hiljem kritiseeris) refleksi aktiivsuse sisemiste bioloogiliste tingimuste rolli ja justkui visandab Sechenovi väitekirja ühe "teesid" ergastuse ja ergastuse vahelise lahknevuse kohta. sellest põhjustatud liikumist. Samas tõi Prohaska välja ka esimesed sammud reflektoorsete ja psühholoogiliste (teadlike) tegude dualistlikust kartesiaanlikust vastandusest ülesaamise suunas. Ilmselt jõudis Prohaska rohkem kui ükski järgnev füsioloog Sechenovi refleksikontseptsioonile lähemale.

Järgneval perioodil oli Charles Belli, Francois Magendie jt teoste põhjal vähe arenenud Marshall Halli ja Johannes Mulleri töödes, kes keskendusid närvisüsteemi struktuuriliste, anatoomiliste tunnuste uurimisele. Prohaska ajal kujunes välja too anatoomiline lähenemine närvisüsteemi tegevusele, keda Setšenov kritiseeris, vastandades talle oma funktsionaalse, füsioloogilise lähenemisega närvisüsteemi uurimisele; sel ajal luuakse ettekujutus närvikaarte anatoomilisest lokaliseerimisest. Selle põhjal kujunes enne Sechenovit ja Pavlovit domineeriv doktriin refleksist kui seljaaju keskuste töö põhiprintsiibist, erinevalt ajukeskustest.

Eriti teravalt väljendus dualism Halli kontseptsioonis, mille kohaselt organismi tegevus osutus lõhestatuks kaheks täiesti heterogeenseks tüübiks, millest üks paiknes seljaajus, teine ​​ajus. Esimest tüüpi tegevust teostatakse ainult välise stimulatsiooni mõjul, mis on määratud närviteede morfoloogiliselt fikseeritud struktuuriga, anatoomiliselt fikseeritud reflekskaaredega; teine ​​jäi spontaansete psüühiliste jõudude ainuvõimu.

Nende teooriate ümber 19. sajandi keskel arenenud aruteludes kritiseeriti Halli ja Mulleri kontseptsioone sageli "paremalt", eesmärgiga laiendada taas spontaansete vaimsete jõudude tegevust elementaarsetele tahtmatutele liikumistele, tõrjudes välja deterministliku refleksi. kontseptsioon sellest sfäärist.

Halli ja Mülleri reflekside kontseptsioon, mis oli tolleaegses teaduses fundamentaalne, sai tema eksperimentaalsete uuringute põhjal tõsise kriitika osaliseks kuulus füsioloog Pfluger. Ta vaidlustas lülisamba reaktsioonide vastandamise sensoorsetest reaktsioonidest põhjustatud toimingutele, kuna pole tõestatud, kirjutas ta, et sensoorne funktsioon ise ei ole teatud seaduste tagajärg, et see ei allu seadustele. Ta pidas seadusevastaseks millegi väljajätmist loomulike seaduspärasuste hulgast lihtsalt sellepärast, et seda nimetatakse teadvuseks, ning väitis, et regulaarsus kui selline ei saa olla kriteeriumiks, mis on refleksiline liikumine ja mis meelevaldne; "Refleksliikumine ja vabatahtlik liikumine," kuulutas ta, "on võrdselt korrapärased." Samal ajal väitis Pfluger, et idee muutumatust anatoomiliselt fikseeritud ja ettemääratud ühendusest sensoorsete ja motoorsete närvide vahel, mis on Hall-Mülleri refleksi kontseptsiooni aluseks, ei saa seletada mitte ainult aju reaktsioonide adaptiivset olemust. , aga ka seljaaju. Seetõttu postuleerib Pfluger seaduspärasustest rääkides mitte ainult aju, vaid ka seljaaju jaoks seaduspärasusi, mis erinevad refleksitegevuse seaduspärasustest. Need seaduspärasused jäävad aga teadmata.

Sechenov oli esimene, kes sõnastas refleksiteooria. Selle peamised sätted on järgmised:

1. Refleks on organismi ja keskkonna vahelise interaktsiooni omamoodi universaalne vorm, mis põhineb evolutsioonibioloogial. Sechenov eristas kahte tüüpi reflekse:

o Püsivad, kaasasündinud, mida viivad läbi närvisüsteemi alumised osad ("puhtad" refleksid).

o Muutlik, individuaalses elus omandatud, mida ta pidas nii füsioloogilisteks kui vaimseteks nähtusteks.

2. Närvikeskuste aktiivsust esitatakse ergastus- ja inhibeerimisprotsesside pideva dünaamikana.

3. Aju keskused võivad seljaaju reflekse edasi lükata või suurendada.

4. Sechenov tutvustab mõistet "närvikeskuse füsioloogiline seisund", mis on otseselt seotud bioloogiliste vajadustega. Keskuse olek on vajaduse närvisubstraat.

5. Kasutusele võetakse mõiste "reflekside seos", mis on inimeste ja loomade õppimise aluseks.

Sechenovil aga puudus eksperimentaalne kinnitus tema "hiilgavatele oletustele". Katseliselt kinnitas ja täiendas Sechenov Pavlovi ideid. Ta tugevdas Sechenovi ideid konditsioneeritud refleksi teadusliku kontseptsiooniga, viis selle laborikatse rangesse raamistikku. Pavlovi teooria olulisemaid saavutusi võib välja tuua järgmised:

1. Inimeste ja loomade adaptiivse aktiivsuse objektiivseks uurimiseks on loodud laborimeetod (konditsioneeritud reflekside meetod).

2. Rõhutatakse konditsioneeritud reflekside adaptiiv-evolutsioonilist tähendust loomamaailma jaoks.

3. Püüti lokaliseerida ajalise ühenduse sulgemise protsessi ajukoores.

4. Tehti kindlaks b.p. ajukoores esinemine. pidurdusprotsess.

5. Analüsaatorite õpetus on selgelt sõnastatud (3 plokki iga sensoorse süsteemi struktuuris).

6. Sõnastas ajukoore kui ergastus- ja inhibeerimisprotsesside mosaiigi mõiste.

7. Oma elu lõpus esitas ta aju süstemaatilise töö põhimõtte.

Niisiis, Pavlov-Sechenovi refleksiteooria põhiprintsiibid on järgmised:

1. Determinismi (põhjuslikkuse) printsiip. See põhimõte tähendab, et igasugune refleksreaktsioon on põhjuslikult määratud, see tähendab, et ilma põhjuseta tegevust ei toimu. Iga organismi tegevus, iga närvitegevuse akt on põhjustatud teatud mõjust välis- või sisekeskkonnast.

2. Struktuuri põhimõte. Selle põhimõtte kohaselt viiakse iga refleksreaktsioon läbi teatud ajustruktuuride abil. Ajus pole protsesse, millel poleks materiaalset alust. Iga närvitegevuse füsioloogiline toiming on piiratud teatud struktuuriga.

3. Stiimulite analüüsi ja sünteesi põhimõte. Närvisüsteem analüüsib (eristab) retseptorite abil pidevalt kõiki kehale mõjuvaid väliseid ja sisemisi stiimuleid ning moodustab selle analüüsi põhjal tervikliku vastuse – sünteesi. Ajus toimuvad need analüüsi- ja sünteesiprotsessid pidevalt ja pidevalt. Selle tulemusena ammutab keha keskkonnast vajaliku informatsiooni, töötleb seda, fikseerib mällu ning moodustab vastavalt oludele ja vajadustele reageerimistoiminguid.

Igas bioloogiaõpikus on kirjas, et refleksiteooria rajaja on Ivan Pavlov. See on tõsi, kuid juba enne kuulsat vene füsioloogi uurisid paljud teadlased närvisüsteemi. Neist suurima panuse andis Pavlovi õpetaja Ivan Sechenov.

Refleksiteooria taust

Mõiste "refleks" tähendab elusorganismi stereotüüpset reaktsiooni välisele stiimulile. Üllataval kombel on sellel kontseptsioonil matemaatilised juured. Selle mõiste tõi teadusesse füüsik Rene Descartes, kes elas 17. sajandil. Ta püüdis matemaatika abil selgitada seadusi, mille järgi elusorganismide maailm eksisteerib.

Rene Descartes ei ole refleksiteooria rajaja selle kaasaegsel kujul. Kuid ta avastas suure osa sellest, mis hiljem selle osaks sai. Descartesi aitas inglise arst William Harvey, kes kirjeldas esimesena inimkeha vereringesüsteemi. Siiski esitles ta seda ka mehaanilise süsteemina. Hiljem hakkab seda meetodit kasutama Descartes. Kui Harvey kandis oma printsiibi üle organismi sisestruktuurile, siis tema prantsuse kolleeg rakendas seda konstruktsiooni organismi vastasmõjule välismaailmaga. Ta kirjeldas oma teooriat, kasutades ladina keelest võetud terminit "refleks".

Descartes'i avastuste tähtsus

Füüsik uskus, et inimese aju on keskus, mis vastutab välismaailmaga suhtlemise eest. Lisaks pakkus ta, et sealt tulevad närvikiud. Kui välistegurid mõjutavad nende niitide otste, saadetakse signaal ajju. Just Descartes sai refleksiteoorias materialistliku determinismi põhimõtte rajajaks. See põhimõte seisneb selles, et kõik ajus toimuvad närviprotsessid on põhjustatud stiimuli toimest.

Palju hiljem nimetas vene füsioloog Ivan Sechenov (refleksiteooria rajaja) Descartes'i õigusega üheks neist teadlastest, kellele ta oma uurimistöös tugines. Samal ajal oli prantslastel palju meelepetteid. Näiteks uskus ta, et loomad, erinevalt inimestest, tegutsevad mehaaniliselt. Teise vene teadlase - Ivan Pavlovi - katsed näitasid, et see pole nii. Loomade närvisüsteem on sama ehitusega kui inimestel.

Ivan Sechenov

Teine inimene, kes andis olulise panuse refleksiteooria arendamisse, on Ivan Sechenov (1829-1905). Ta oli vene füsioloogia koolitaja ja looja. Teadlane oli esimene maailmateaduses, kes väitis, et aju kõrgemad osad töötavad ainult reflekside alusel. Enne teda ei püstitanud neuroloogid ja füsioloogid küsimust, et võib-olla on kõik inimkeha vaimsed protsessid füsioloogilist laadi.

Prantsusmaal tehtud uuringute käigus tõestas Sechenov, et aju mõjutab motoorset aktiivsust. Ta avastas tsentraalse inhibeerimise fenomeni. Tema uurimustöö tegi tollases füsioloogias silmapaistvuse.

Refleksiteooria kujunemine

1863. aastal avaldas Ivan Sechenov raamatu "Aju refleksid", mis eemaldab küsimuse, kes on refleksiteooria rajaja. Selles töös sõnastati palju ideid, mis moodustasid aluse kaasaegsele kõrgema närvisüsteemi õpetusele. Eelkõige selgitas Sechenov avalikkusele, mis on reguleerimise refleksprintsiip. See seisneb selles, et elusorganismide igasugune teadlik ja alateadlik tegevus taandub närvisüsteemisiseseks reaktsiooniks.

Sechenov mitte ainult ei avastanud uusi fakte, vaid tegi suurepärast tööd ka juba teadaoleva teabe kokkuvõtmiseks kehasiseste füsioloogiliste protsesside kohta. Ta tõestas, et väliskeskkonna mõju on vajalik nii tavapäraseks käe tõmbamiseks kui ka mõtte või tunde ilmnemiseks.

Sechenovi ideede kriitika Venemaal

Ühiskond (eriti vene) ei võtnud geniaalse füsioloogi teooriat kohe omaks. Pärast raamatu "Aju refleksid" ilmumist osa teadlase artikleid Sovremennikus enam ei avaldatud. Sechenov ründas julgelt kiriku teoloogilisi ideid. Ta oli materialist ja püüdis kõike tõestada füsioloogiliste protsesside kaudu.

Vaatamata kahemõttelisele hinnangule Venemaal, võeti Vana Maailma teadusringkondades refleksitegevuse teooria alused soojalt vastu. Sechenovi raamatuid hakati Euroopas avaldama hiiglaslikes tiraažides. Teadlane viis oma põhilise uurimistegevuse mõneks ajaks isegi lääne laboritesse. Ta töötas produktiivselt koos prantsuse arstiga

Retseptori teooria

Teaduse ajaloost võib leida palju näiteid, kuidas teadlased läksid valele teele, pakkudes välja ideid, mis ei vastanud tegelikkusele. Selliseks juhtumiks võib nimetada aistingute retseptoriteooriat, mis on vastuolus Sechenovi ja Pavlovi seisukohtadega. Mis on nende erinevus? Aistingute retseptor- ja refleksiteooria selgitavad erineval viisil keha reaktsiooni olemust välistele stiimulitele.

Nii Sechenov kui ka Pavlov uskusid, et refleks on aktiivne protsess. See seisukoht on tänapäeva teaduses juurdunud ja tänapäeval peetakse seda lõplikult tõestatuks. Refleksi aktiivsus seisneb selles, et elusorganismid reageerivad mõnele stiimulile teravamalt kui teistele. Loodus eraldab vajaliku ebavajalikust. Vastupidi, retseptoriteooria väidab, et meeleorganid reageerivad keskkonnale passiivselt.

Ivan Pavlov

Ivan Pavlov on koos Ivan Sechenoviga refleksiteooria rajaja. Ta uuris terve elu närvisüsteemi ja arendas oma eelkäija ideid. See nähtus köitis teadlast oma keerukusega. Refleksiteooria põhimõtteid on empiiriliselt tõestanud füsioloog. Isegi bioloogiast ja meditsiinist kaugel olevad inimesed on kuulnud väljendit "Pavlovi koer". Muidugi ei räägi me ühest loomast. See viitab sadadele koertele, keda Pavlov oma katsetes kasutas.

Kogu refleksiteooria avastamise ja lõpliku kujunemise tõukejõuks oli lihtne tähelepanek. Pavlov oli seedesüsteemi uurinud kümme aastat ja tema laboris oli palju koeri, keda ta väga armastas. Ühel päeval imestas teadlane, miks loom hakkab sülge jooksma juba enne, kui talle süüa antakse. Edasised vaatlused näitasid üllatavat seost. Sülg hakkas voolama, kui koer kuulis nõude klõbinat või inimese häält, kes talle süüa tõi. Selline signaal käivitas mehhanismi, mis põhjustab maomahla tootmist.

Tingimusteta ja tingimuslikud refleksid

Ülaltoodud juhtum huvitas Pavlovit ja ta alustas katsete seeriat. Millistele järeldustele refleksiteooria rajaja siis jõudis? Veel 17. sajandil rääkis Descartes keha reaktsioonidest välistele stiimulitele. Vene füsioloog võttis selle kontseptsiooni aluseks. Lisaks aitas teda Sechenovi refleksiteooria. Pavlov oli tema otsene õpilane.

Koeri jälgides jõudis teadlane tingimusteta ja konditsioneeritud reflekside ideeni. Esimesse rühma kuulusid pärilikult edasikanduvad organismi kaasasündinud tunnused. Näiteks neelamine, imemine jne. Pavlov nimetas konditsioneeritud refleksideks neid, mida elusolend saab pärast sündi isikliku kogemuse ja keskkonnaomaduste tõttu.

Need omadused ei ole päritud – need on rangelt individuaalsed. Samas võib kehal selline refleks kaotsi minna, kui näiteks keskkonnatingimused on muutunud ja seda pole enam vaja. Kuulsaim näide on Pavlovi katse ühe laborikoeraga. Loomale õpetati, et toit tuuakse pärast seda, kui toas süttib pirn. Järgmisena jälgis füsioloog uute reflekside ilmnemist. Ja tõepoolest, varsti hakkas koer ise sülg jooksma, kui nägi lambipirni põlevat. Süüa talle aga ei antud.

Kolm teooria põhimõtet

Refleksi üldtunnustatud põhimõtted taanduvad kolmele reeglile. Mis need on? Esimene neist on materialistliku determinismi põhimõte, mille sõnastas Descartes. Iga närviprotsess on tema sõnul põhjustatud välise stiimuli toimest. Sellel reeglil põhineb vaimsete protsesside refleksiteooria.

Teine on struktuuri põhimõte. See reegel ütleb, et närvisüsteemi osade struktuur sõltub otseselt nende funktsioonide kvantiteedist ja kvaliteedist. Praktikas näeb see välja selline. Kui organismil ei ole aju, siis iseloomustab teda primitiivsus.

Viimane põhimõte on analüüsi ja sünteesi põhimõte. See seisneb selles, et mõnedes neuronites toimub inhibeerimine, teistes aga erutus. See protsess on füsioloogiline analüüs. Tänu sellele suudab elusorganism eristada ümbritsevaid objekte ja nähtusi.

Närvisüsteemi aktiivsuse peamine ja spetsiifiline ilming on refleksi põhimõte. See on keha võime reageerida välistele või sisemistele stiimulitele motoorse või sekretoorse reaktsiooniga. Keha refleksitegevuse doktriini aluse pani prantsuse teadlane Rene Descartes(1596-1650). Suurima tähtsusega olid tema ideed organismi ja keskkonna suhete refleksmehhanismist. Mõiste "refleks" võeti kasutusele palju hiljem - peamiselt pärast silmapaistva Tšehhi anatoomi ja füsioloogi G. Prohusky (1749-1820).

Refleks- see on keha loomulik reaktsioon vastuseks retseptorite ärritusele, mis viiakse läbi reflekskaare abil kesknärvisüsteemi osalusel. See on keha adaptiivne reaktsioon vastuseks sise- või keskkonnamuutusele. Refleksreaktsioonid tagavad keha terviklikkuse ja selle sisekeskkonna püsivuse, refleksikaar on integratiivse refleksitegevuse põhiüksus.

Olulise panuse refleksiteooria arendamisse andis I.M. Sechenov(1829-1905). Ta oli esimene, kes kasutas refleksiprintsiipi vaimsete protsesside füsioloogiliste mehhanismide uurimisel. Teoses "Aju refleksid" (1863) I.M. Sechenov väitis, et inimeste ja loomade vaimne tegevus toimub vastavalt ajus toimuvate refleksreaktsioonide mehhanismile, sealhulgas kõige keerulisemale neist - käitumise ja mõtlemise kujunemisele. Oma uurimistöö põhjal järeldas ta, et kõik teadliku ja teadvuseta elu teod on refleksid. Refleksiteooria I.M. Sechenov oli aluseks I. P. õpetusele. Pavlova(1849-1936) kõrgema närvitegevuse kohta. Tema välja töötatud konditsioneeritud reflekside meetod laiendas teaduslikku arusaama ajukoore kui psüühika materiaalse substraadi rollist. I.P. Pavlov sõnastas aju refleksiteooria, mis põhineb kolmel põhimõttel: põhjuslik seos, struktuur, analüüsi ja sünteesi ühtsus. P.K. Anokhin(1898-1974) tõestasid tagasiside tähtsust keha refleksitegevuses. Selle olemus seisneb selles, et mis tahes refleksi toimingu läbiviimisel ei piirdu protsess efektoriga, vaid sellega kaasneb tööorgani retseptorite ergastus, millest edastatakse teavet tegevuse tagajärgede kohta. kesknärvisüsteemi aferentsed teed. Oli ideid "refleksrõngast", "tagasisidet".

Refleksmehhanismid mängivad elusorganismide käitumises olulist rolli, tagades nende piisava reageerimise keskkonnasignaalidele. Loomade jaoks annavad reaalsusest märku peaaegu eranditult stiimulid. See on esimene inimestele ja loomadele omane reaalsuse signaalisüsteem. I.P. Pavlov tõestas, et erinevalt loomadest pole inimese jaoks eksponeerimise objektiks mitte ainult keskkond, vaid ka sotsiaalsed tegurid. Seetõttu omandab tema jaoks otsustava tähtsuse teine ​​signaalisüsteem - sõna kui esimeste signaalide signaal.

Konditsioneeritud refleks on inimese ja loomade kõrgema närvitegevuse aluseks. See sisaldub alati olulise komponendina kõige keerulisemates käitumise ilmingutes. Kõiki elusorganismi käitumisvorme ei saa aga seletada refleksiteooria seisukohalt, mis paljastab vaid toimemehhanismid. Refleksiprintsiip ei vasta inimese ja looma käitumise otstarbekuse küsimusele, ei arvesta tegevuse tulemusega.

Seetõttu on viimastel aastakümnetel refleksideede põhjal kujunenud kontseptsioon vajaduste juhtrollist inimeste ja loomade käitumist edasiviiva jõuna. Vajaduste olemasolu on iga tegevuse vajalik eeldus. Organismi tegevus omandab kindla suuna ainult siis, kui on olemas sellele vajadusele vastav eesmärk. Igale käitumisaktile eelnevad vajadused, mis tekkisid fülogeneetilise arengu protsessis keskkonnatingimuste mõjul. Sellepärast ei määra elusorganismi käitumist mitte niivõrd reaktsioon välismõjudele, kuivõrd vajadus viia ellu kavandatud programm, plaan, mis on suunatud inimese või looma konkreetse vajaduse rahuldamisele.

PC. Anokhin(1955) töötas välja funktsionaalsete süsteemide teooria, mis annab süstemaatilise lähenemise aju mehhanismide uurimisele, eelkõige käitumise struktuurse ja funktsionaalse aluse probleemide väljatöötamisele, motivatsioonide ja emotsioonide füsioloogiale. Kontseptsiooni olemus seisneb selles, et aju ei suuda mitte ainult adekvaatselt reageerida välistele stiimulitele, vaid ka tulevikku ette näha, oma käitumist aktiivselt planeerida ja neid ellu viia. Funktsionaalsete süsteemide teooria ei välista konditsioneeritud reflekside meetodit kõrgema närvitegevuse sfäärist ega asenda seda millegi muuga. See võimaldab süveneda refleksi füsioloogilisse olemusse. Aju üksikute organite või struktuuride füsioloogia asemel arvestab süsteemne lähenemine organismi kui terviku tegevust. Inimese või looma iga käitumusliku teo jaoks on vaja kõigi ajustruktuuride organiseerimist, mis annab soovitud lõpptulemuse. Nii et funktsionaalsete süsteemide teoorias on tegevuse kasulik tulemus kesksel kohal. Tegelikult kujunevad eesmärgi saavutamise aluseks olevad tegurid vastavalt mitmekülgsete refleksiprotsesside tüübile.

Eriline koht refleksi mõiste kujunemise ajaloos kuulub eelkõige Tšehhi teadlasele I. Prochaskale. See alustab üleminekut mehaaniliselt Descartes'ilt refleksi bioloogilisele mõistmisele. Samas tõi Prohaska välja ka esimesed sammud reflektoorsete ja psühholoogiliste (teadlike) tegude dualistlikust kartesiaanlikust vastandusest ülesaamise suunas.

Järgneval perioodil C. Belli, F. Magendie jt teoste põhjal M. Halli ja I. Mulleri töödes, kes keskendusid närvisüsteemi struktuuriliste ja anatoomiliste tunnuste uurimisele. süsteem, mis oli Prohaska ajal vähe arenenud, kujunes välja see anatoomiline lähenemine närvisüsteemi tegevusele. süsteem, mida kritiseeris I. M. Sechenov, vastandades sellele oma funktsionaalse, füsioloogilise lähenemisega närvisüsteemi uurimisele, tol ajal ajal tekkis idee närvikaarte anatoomilisest lokaliseerimisest. Eriti teravalt väljendus dualism Halli kontseptsioonis, mille kohaselt organismi tegevus osutus lõhestatuks kaheks täiesti heterogeenseks tüübiks, millest üks paiknes seljaajus, teine ​​ajus. E. Pfluger võtab millegi muutumatuna vastu selleks ajaks välja kujunenud anatoomilist kontseptsiooni refleksist kui morfoloogiliselt fikseeritud reflekskaarega, sensoorsete ja motoorsete närvide eelnevalt ettevalmistatud sidemega määratud aktist. Märkides selle mehhanismi sobimatust organismi kohanemistoimingute rakendamiseks keskkonnaga, lükkab Pfluger tagasi mitte ainult aju, vaid ka seljaaju toimingute regulaarsuse vähenemise refleksmehhanismile. IM Sechenov lahendab sama ajalooliselt väljakujunenud kontseptsiooni teistmoodi, teatud mõttes vastupidiselt Pflugeri omale. Ta ei lükka ümber mitte adaptiivsete reaktsioonide refleksilist olemust, nagu Pfluger, vaid refleksi anatoomilist kontseptsiooni, mis oli selleks ajaks füsioloogias välja kujunenud ja mis jääb Pflugeri jaoks puutumatuks, ja laiendab muudetud - mitte enam anatoomilist, vaid funktsionaalset - kontseptsiooni. refleks ajule. Aju kui refleksi aktiivsuse tunnus tähendab I. M. Sechenovi jaoks ennekõike seda, et see tegevus on regulaarne, määratud. I. M. Sechenovi refleksiteooria algseks loodusteaduslikuks eelduseks on väide organismi ja keskkonna ühtsusest, organismi aktiivsest interaktsioonist välismaailmaga. See säte oli esimene üldine bioloogiline eeldus Sechenovi ajureflekside avastamise jaoks. Välismõjudest tingitud aju reflektoorne aktiivsus on "mehhanism", mille kaudu toimub side närvisüsteemiga organismi välismaailmaga. Refleksiteooria teine ​​– füsioloogiline – eeldus oli Sechenovi avastus tsentraalse inhibeerimise kohta. Sellest sai esimene samm ajutegevuse sisemiste mustrite avastamise suunas ja viimaste avastamine oli vajalik eeldus, et ületada mehhaaniline arusaam refleksitegevusest stiimul-vastuse skeemi järgi, vastavalt põhjuse mehhaanilisele teooriale. välise impulsina, mis väidetavalt üheselt määrab reaktsiooni mõju.

Kodumaiste eksperimentaalpsühholoogiliste uuringute arengu tunnused. Mis oli iseloomulik eksperimentaalsete psühholoogiliste uuringute arendamisele Venemaal XIX lõpus - varakult. 20. sajand? Kõigepealt tuleb märkida seda lähenemist eristavat järjekindlat võitlust enesevaatluse vastu, eksperimendi kui psüühika objektiivse tundmise meetodi jaatamist. V.M. Bekhterev juba ühes oma esimesi psühholoogilisi teoseid "Teadvus ja selle piirid" (1888). Kaasani laboris läbi viidud psühholoogiliste eksperimentaalsete uuringute tulemusi analüüsides leidis V.M. Bekhterev märkis, et "oleks täiesti viljatu pöörduda selles küsimuses veel kord enesevaatluse meetodi poole. Ainult katsega saab probleemile kõige täpsema ja põhjalikuma lahenduse" (Bekhterev V.M., 1888, lk 15) . Tema teoste kogu tsükkel oli hiljem spetsiaalselt pühendatud ühe psühholoogia valdkonna - objektiivse psühholoogia - rolli põhjendamisele (Bekhterev V.M., 1907-1910).

Eksperimentaalse meetodi kui psüühika objektiivse uurimise tingimuse järjekindlad toetajad olid Moskva esimese psühholoogilise labori S.S. juhid. Korsakov ja A.A. Tokarsky, mis leidis väljenduse nende kõnedes ja praktilises tegevuses - eksperimentaalsete uuringute korraldamine. Suure panuse psühholoogia eksperimentaalsete meetodite levitamisse ja arendamisse andsid ka teiste eksperimentaalpsühholoogiliste laborite juhid: A.P. Netšajev, V.F. Chizh, I.A. Sikorsky ja teised.

Psühholoogia arendamise eksperimentaalse tee ideed kaitses järjekindlalt N.N. Lange, kes seob sellega psühholoogia täiustamise, selle muutumise täpseks, "positiivseks" teaduseks. Lange mitte ainult ei põhjendanud teoreetiliselt eksperimendi kasutamise produktiivsust psüühika objektiivse uurimise eesmärgil, vaid kinnitas seda ka hiilgavalt omaenda eksperimentaalsete uuringute näitel. Seega põhineb tema poolt välja pakutud motoorne tähelepanu teooria visuaalse ja kuuldava taju ajal toimuva tähelepanu tahtmatute kõikumiste eksperimentaalsel analüüsil (Lange N.N., 1893).

Tähelepanuväärne on hinnang katsemeetodi võimalustele, mille on andnud A.F. Lazursky selle võrdluse põhjal "puhta enesevaatluse" meetodiga. Lazursky tõi välja mitmeid katse eeliseid. Tema esimene märkus puudutab eksperimendi iseloomustamist psüühiliste nähtuste objektiivse uurimise meetodina. Ta juhib tähelepanu, et "puhta enesevaatluse" tingimustes on subjekt nii vaadeldav kui ka vaatleja ning see toob sageli kaasa alateadlikke vigu inimese enda kogemuste hindamisel, avab laiad võimalused meelevaldseteks tõlgendusteks ja võltsimiseks. enesevaatluse tulemused, sest "tänu sellele, et filosoofid juhindusid kallutatud hüpoteesist, olid neil teooriad ette ehitatud ja kui nad ennast kontrollimiseks vaatlesid, langesid nad tahes-tahtmata vigadesse. Nad kohandasid oma vaatlusi sobib teooriaga "(Lazursky A.F., 1912. P. 10-11).

Seevastu eksperiment "eraldab uurija uuritavast, vaatleja vaadeldavast. Eksperimentaalses uurimistöös on eksperimenteerija - inimene, kes peab lahendama teadaolevaid psühholoogilisi küsimusi, välja töötama selle probleemi lahendamiseks poseerimismeetodid ja looma katse. ise; teine ​​inimene on temast täielikult eraldatud - subjekt, kes peab vastama ainult talle esitatud küsimustele. See on katse esimene tähendus "(Samas, lk 11). Eksperimendi teine ​​oluline eelis seisneb tema hinnangul nende kvantitatiivse analüüsi, arvutamise ja mõõtmise võimaluses, mis avaneb nähtuste eksperimentaalse uurimise tingimustes: „... Endised psühholoogid, kes kasutasid puhast eneseteadvust. , ei osanud isegi mõelda, et midagi saab kuidagi mõõta ja loendada; vahepeal ... eksperimentaalse uurimismeetodiga saame kasutada loendamist "(Ibid. lk 11). Ja see omakorda võimaldab mitte ainult uurida teatud vaimseid protsesse, vaid ka määrata nende tunnuseid erinevates ainetes, see tähendab, et see avab tee diferentsiaalpsühholoogiliste uuringute arenguks.

Lõpuks, erinevalt puhtast enesevaatlusest, kus inimene "ei saa muuta oma vaimseid protsesse, vaid peab neid jälgima sellisel kujul, nagu nad end talle esitasid, saab uurija eksperimentaalsetes tingimustes nähtusi modifitseerida ja sel viisil neid uurida. lähemalt ja üksikasjalikumalt" ( Ibid., lk.11). See on meelevaldne muutus vaimsetes nähtustes, nende sihipärane loomine saavutatakse katse tingimuste varieerimisel, erinevat stiimulimaterjali kasutades. Siiski oleks vale ette kujutada, et Vene psühholoogia eksperimendi väide arenes takistusteta. See leidis aktiivset vastuseisu traditsiooniliselt mõtlevate ülikoolide õppejõudude poolt, kes eitavad eksperimenti kui sisemaailma mõistmise meetodit ning peavad psühholoogiat ajaloolise ja filosoofilise tsükli distsipliiniks, millel on omased abstraktsed ja loogilised uurimismeetodid.

Vaatamata sellele, eksperiment psühholoogia lõpus XIX sajandil. muutub reaalsuseks, see tungib erinevatesse psühholoogia valdkondadesse, on rakendatud arvukates eksperimentaalteadlaste uuringutes, organisatsiooniliselt võtab kuju esimeste eksperimentaalsete psühhofüsioloogiliste laborite tegevuses. Seda asjaolu ei saanud enam eirata. Sellega seoses eristatakse psühholoogias suunda, mis, kuigi ei lükkanud tagasi eksperimentaalset meetodit, tunnistades selle kasutamise võimalust psühholoogias, püüdis samal ajal piirata selle kohaldamisala igal võimalikul viisil. Eelkõige võtsid selle seisukoha psühholoogia empiirilise suundumuse toetajad.

Ilmekas näide katsest kasutada eksperimenti puhtalt subjektiivse meetodina telepaatia, meediumi, selgeltnägemise jms uurimiseks. oli 1885. aastal loodud Venemaa Eksperimentaalpsühholoogia Seltsi tegevus, mis muudeti relvaks võitluses objektiivse eksperimentaalpsühholoogia vastu.

Seega on ilmne, et teadusliku meetodi, sh eksperimendi objektiivsuse kriteeriumiks on ennekõike uurija metodoloogiline positsioon, selle meetodi kasutamise tegelik orienteeritus, mis väljendub nii sõnastuses. uurimisprobleemi käsitlemisel ja katse korraldamisel ning katse käigus saadud tulemuste selgitamisel. Seetõttu on psühholoogia ajaloo oluliseks ülesandeks kodumaise eksperimentaalpsühholoogia olulisemate valdkondade metoodilise analüüsi läbiviimine, sõltumata nende välistest programmiväidetest.