ទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ I.M. Sechenov និងកម្មវិធីសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តពិសោធន៍ក្នុងស្រុក។ ស្ថាបនិកនៃទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងគោលការណ៍នៃទ្រឹស្ដីន្របតិកមម យោងទៅតាមទ្រឹស្ដីរបស់ Sechenov តំណភ្ជាប់ចុងក្រោយនៅក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំង

គោលការណ៍នៃការឆ្លុះបញ្ជាំងដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងដោយ Descartes (ទោះបីជាគាត់មិនទាន់មានពាក្យថា "reflex")។ គំនិត​នៃ​ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​មួយ​បន្ទាប់​មក​បាន​ចាប់​អារម្មណ៍​យ៉ាង​រស់​រវើក​នៃ​ទស្សនៈ​ពិភព​លោក​យន្ត​ការ​របស់​គាត់​។ ក្រោយមកនៅក្នុងសតវត្សទី 18 ជាក់ស្តែងជាលើកដំបូងនៅក្នុង Asperukh [ពី] Montpellier ពាក្យ "ការឆ្លុះបញ្ចាំង" លេចឡើង។

ទោះបីជាការពិតដែលថាគំនិតនៃ "ការឆ្លុះបញ្ចាំង" នៅក្នុងសរីរវិទ្យាមានប្រវត្តិដ៏យូរមានហេតុផលដើម្បីនិយាយអំពីទ្រឹស្ដីន្របតិកមមដែលបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ I. M. Sechenov ហើយត្រូវបានអភិវឌ្ឍបន្ថែមនិងអនុវត្តជាក់ស្តែងនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ I.P. Pavlov ដែលជាគំនិតថ្មីជាមូលដ្ឋាន។ I. M. Sechenov និង I. P. Pavlov បានបង្កើតគោលគំនិតថ្មីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង ហើយអ្វីដែលសំខាន់ជាពិសេស ពួកគេបានពង្រីកគោលការណ៍នៃទ្រឹស្ដីន្របតិកមមទៅនឹងសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃគោលលទ្ធិនៃការឆ្លុះបញ្ជាំង យើងនឹងកត់ចំណាំតែប៉ុន្មាននាទីប៉ុណ្ណោះ។

កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពី Descartes ទៅ Sechenov និង Pavlov ជាកម្មសិទ្ធិចម្បងរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆេក Jiří Prohaska ។ វាចាប់ផ្តើមការផ្លាស់ប្តូរពីមេកានិច Cartesian ទៅការយល់ដឹងជីវសាស្រ្តនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង។ Prohaska សរសេរថា "ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍នៃអារម្មណ៍នៅក្នុងចលនាដែលកើតឡើងនៅក្នុង sensorium ទូទៅកើតឡើង" Prohaska សរសេរថា "មិនមែនយោងទៅតាមច្បាប់រូបវិទ្យាសាមញ្ញទេយោងទៅតាមមុំនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងគឺស្មើនឹងមុំនៃឧប្បត្តិហេតុហើយប្រតិកម្មគឺស្មើនឹង សកម្មភាពដែលបណ្តាលឱ្យវាប៉ុន្តែវាស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ពិសេសដូចជាប្រសិនបើត្រូវបានសរសេរដោយធម្មជាតិនៅលើ medulla នៃ sensorium នេះ។ នៅទីនេះ (ដោយប្រើគំនិតនៃ sensorium ទូទៅដែល Sechenov ក្រោយមកបានរិះគន់) Prohaska សង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីនៃលក្ខខណ្ឌជីវសាស្រ្តផ្ទៃក្នុងនៃសកម្មភាពន្របតិកមមហើយដូចដែលវាត្រូវបានគូសបញ្ជាក់មួយនៃ "និក្ខេបបទ" នៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Sechenov អំពីភាពខុសគ្នារវាងការរំភើបចិត្តនិង ចលនាដែលវាបណ្តាលឱ្យ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Prohaska ក៏បានគូសបញ្ជាក់អំពីជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកការយកឈ្នះលើការប្រឆាំងរបស់ Cartesian dualistic នៃការឆ្លុះបញ្ចាំង និងសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត (ដឹងខ្លួន)។ ជាក់ស្តែង Prohaska ច្រើនជាងអ្នកជំនាញខាងសរីរវិទ្យាជាបន្តបន្ទាប់បានខិតទៅជិតគោលគំនិតរបស់ Sechenov នៃការឆ្លុះបញ្ចាំង។

នៅក្នុងរយៈពេលជាបន្តបន្ទាប់ដោយផ្អែកលើស្នាដៃរបស់ Charles Bell, François Magendie និងអ្នកផ្សេងទៀតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Marshall Hall និង Johannes Muller ដែលបានផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេលើការសិក្សាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនិងលក្ខណៈកាយវិភាគសាស្ត្រនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដែលជា មានភាពជឿនលឿនតិចតួចនៅក្នុងសម័យ Prohaska ដែលវិធីសាស្រ្តកាយវិភាគសាស្ត្រចំពោះសកម្មភាពនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលត្រូវបានរិះគន់ដោយ Sechenov ប្រឆាំងនឹងគាត់ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តមុខងារសរីរវិទ្យារបស់គាត់ចំពោះការសិក្សានៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។ នៅពេលនេះ គំនិតមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងអំពីការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មកាយវិភាគវិទ្យានៃសរសៃប្រសាទ។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះគោលលទ្ធិលេចធ្លោមុនពេល Sechenov និង Pavlov ត្រូវបានបង្កើតឡើងអំពីការឆ្លុះបញ្ចាំងដែលជាគោលការណ៍សំខាន់នៃការងាររបស់មជ្ឈមណ្ឌលឆ្អឹងខ្នងផ្ទុយទៅនឹងមជ្ឈមណ្ឌលនៃខួរក្បាល។

Dualism ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងជាពិសេសនៅក្នុងគំនិតរបស់ Hall ដែលយោងទៅតាមសកម្មភាពនៃសារពាង្គកាយបានប្រែទៅជាពីរប្រភេទខុសគ្នាទាំងស្រុងដែលបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មមួយនៅក្នុងខួរឆ្អឹងខ្នងនិងមួយទៀតនៅក្នុងខួរក្បាល។ ប្រភេទដំបូងនៃសកម្មភាពត្រូវបានអនុវត្តតែក្រោមឥទ្ធិពលនៃការរំញោចខាងក្រៅដែលត្រូវបានកំណត់ដោយរចនាសម្ព័ន្ធថេរ morphologically នៃផ្លូវសរសៃប្រសាទ, កាយវិភាគសាស្ត្រ reflex arcs ថេរ; ទីពីរនៅតែស្ថិតក្នុងអំណាចផ្តាច់មុខនៃកម្លាំងចិត្តសាស្ត្រដោយឯកឯង។

នៅក្នុងការពិភាក្សាដែលបានលាតត្រដាងជុំវិញទ្រឹស្ដីទាំងនេះនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 គំនិតរបស់ Hall និង Muller ជារឿយៗត្រូវបានគេរិះគន់ថា "ពីខាងស្តាំ" ក្នុងគោលបំណងពង្រីកម្តងទៀតនូវសកម្មភាពនៃកម្លាំងផ្លូវចិត្តដោយឯកឯងទៅនឹងចលនាអចេតនាបឋម ដោយលុបបំបាត់ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីកត្តាកំណត់។ គំនិតពីវិស័យនេះ។

គោលគំនិតនៃការឆ្លុះបញ្ជាំងរបស់ Hall and Müller ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនៅសម័យនោះ ត្រូវបានទទួលរងនូវការរិះគន់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដោយផ្អែកលើការសិក្សាពិសោធន៍របស់គាត់ ដោយអ្នកជំនាញខាងសរីរវិទ្យាដ៏ល្បីល្បាញ Pfluger ។ គាត់ជំទាស់នឹងប្រតិកម្មឆ្អឹងខ្នងចំពោះសកម្មភាពដែលបង្កឡើងដោយប្រតិកម្មអារម្មណ៍ ដោយសារវាមិនត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញទេ គាត់បានសរសេរថាមុខងារញ្ញាណខ្លួនឯងមិនមែនជាផលវិបាកនៃច្បាប់មួយចំនួន ដែលវាមិនគោរពច្បាប់។ គាត់បានចាត់ទុកថាវាជារឿងខុសច្បាប់ក្នុងការដកអ្វីមួយចេញពីវិសាលភាពនៃភាពទៀងទាត់នៃធម្មជាតិ ដោយសារតែវាត្រូវបានគេហៅថាមនសិការ ហើយបានអះអាងថា ភាពទៀងទាត់បែបនេះមិនអាចប្រើជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃអ្វីដែលជាចលនាឆ្លុះបញ្ចាំង និងអ្វីដែលជាការបំពាននោះទេ។ លោកបានប្រកាសថា "ចលនាឆ្លុះបញ្ចាំង និងចលនាស្ម័គ្រចិត្ត" គឺទៀងទាត់ស្មើគ្នា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Pfluger បានអះអាងថាគំនិតនៃការតភ្ជាប់កាយវិភាគសាស្ត្រថេរនិងកំណត់ទុកជាមុនដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានរវាងសរសៃប្រសាទនិងសរសៃប្រសាទម៉ូតូដែលផ្អែកលើគំនិតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង Hall-Muller មិនអាចពន្យល់ពីធម្មជាតិនៃការសម្របខ្លួននៃប្រតិកម្មមិនត្រឹមតែខួរក្បាលប៉ុណ្ណោះទេ។ ប៉ុន្តែក៏មានខួរឆ្អឹងខ្នងផងដែរ។ ដូច្នេះការនិយាយអំពីភាពទៀងទាត់ Pfluger postulates មិនត្រឹមតែសម្រាប់ខួរក្បាលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ខួរឆ្អឹងខ្នងផងដែរ ភាពទៀងទាត់ដែលខុសពីភាពទៀងទាត់នៃសកម្មភាពន្របតិកមម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពទៀងទាត់ទាំងនេះនៅតែមិនទាន់ដឹងនៅឡើយ។

Sechenov គឺជាអ្នកដំបូងដែលបង្កើតទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង។ បទប្បញ្ញត្តិចម្បងរបស់វាមានដូចខាងក្រោម៖

1. ការឆ្លុះគឺជាទម្រង់ជាសកលនៃអន្តរកម្មរវាងសារពាង្គកាយ និងបរិស្ថាន ដោយផ្អែកលើជីវវិទ្យាវិវត្តន៍។ Sechenov បែងចែកការឆ្លុះបញ្ចាំងពីរប្រភេទ៖

o អចិន្រ្តៃយ៍, ពីកំណើត, ដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយផ្នែកខាងក្រោមនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ (ការឆ្លុះបញ្ចាំង "សុទ្ធ") ។

o អាចផ្លាស់ប្តូរបាន ទទួលបាននៅក្នុងជីវិតបុគ្គល ដែលគាត់បានពិចារណាទាំងបាតុភូតសរីរវិទ្យា និងផ្លូវចិត្ត។

2. សកម្មភាពនៃមជ្ឈមណ្ឌលសរសៃប្រសាទត្រូវបានបង្ហាញជាសក្ដានុពលបន្តនៃដំណើរការនៃការរំភើបចិត្តនិងការរារាំង។

3. មជ្ឈមណ្ឌលនៃខួរក្បាលអាចពន្យារ ឬបង្កើនការឆ្លុះនៃខួរឆ្អឹងខ្នង។

4. Sechenov ណែនាំគំនិតនៃ "ស្ថានភាពសរីរវិទ្យានៃមជ្ឈមណ្ឌលសរសៃប្រសាទ" ដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងតម្រូវការជីវសាស្រ្ត។ ស្ថានភាពនៃមជ្ឈមណ្ឌលគឺជាស្រទាប់ខាងក្រោមសរសៃប្រសាទនៃតម្រូវការ។

5. គោលគំនិតនៃ "សមាគមនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង" ត្រូវបានណែនាំ ដែលផ្តោតលើការរៀនសូត្ររបស់មនុស្ស និងសត្វ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Sechenov ខ្វះការបញ្ជាក់ពិសោធន៍អំពី "ការសន្និដ្ឋានដ៏អស្ចារ្យ" របស់គាត់។ បានបញ្ជាក់ដោយពិសោធន៍ និងបន្ថែមគំនិតរបស់ Sechenov Pavlov ។ គាត់បានពង្រឹងគំនិតរបស់ Sechenov ជាមួយនឹងគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌ ដោយណែនាំវាទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌដ៏តឹងរឹងនៃការពិសោធន៍មន្ទីរពិសោធន៍។ សមិទ្ធិផលសំខាន់ៗខាងក្រោមនៃទ្រឹស្តី Pavlovian អាចត្រូវបានជ្រើសរើស:

1. វិធីសាស្រ្តមន្ទីរពិសោធន៍មួយត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការសិក្សាគោលបំណងនៃសកម្មភាពបន្សាំរបស់មនុស្ស និងសត្វ (វិធីសាស្រ្តនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌ)។

2. អត្ថន័យនៃការបន្សាំ-វិវត្តន៍នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ពិភពសត្វត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់។

3. ការប៉ុនប៉ងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មដំណើរការនៃការបិទទំនាក់ទំនងបណ្តោះអាសន្ននៅក្នុងខួរក្បាលខួរក្បាល។

4. បញ្ជាក់វត្តមាននៅក្នុង Cortex នៃ b.p. ដំណើរការហ្វ្រាំង។

5. គោលលទ្ធិនៃអ្នកវិភាគត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងច្បាស់ (3 ប្លុកនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធញ្ញាណណាមួយ) ។

6. បង្កើតគោលគំនិតនៃ Cortex ថាជា mosaic នៃដំណើរការនៃការរំភើបចិត្ត និង inhibition ។

7. នៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់គាត់បានដាក់គោលការណ៍នៃការងារជាប្រព័ន្ធនៃខួរក្បាល។

ដូច្នេះគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង Pavlov-Sechenov មានដូចខាងក្រោម:

1. គោលការណ៍កំណត់ (បុព្វហេតុ) ។គោលការណ៍​នេះ​មាន​ន័យ​ថា ប្រតិកម្ម​ឆ្លុះ​ណាមួយ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ​មូលហេតុ ពោល​គឺ​គ្មាន​សកម្មភាព​ណា​មួយ​ដែល​គ្មាន​មូលហេតុ​ទេ។ រាល់សកម្មភាពរបស់សារពាង្គកាយ រាល់សកម្មភាពនៃសរសៃប្រសាទគឺបណ្តាលមកពីឥទ្ធិពលជាក់លាក់ពីបរិយាកាសខាងក្រៅ ឬខាងក្នុង។

2. គោលការណ៍នៃរចនាសម្ព័ន្ធ។យោងតាមគោលការណ៍នេះ ប្រតិកម្មឆ្លុះបញ្ចាំងនីមួយៗត្រូវបានអនុវត្តដោយជំនួយពីរចនាសម្ព័ន្ធខួរក្បាលមួយចំនួន។ មិនមានដំណើរការនៅក្នុងខួរក្បាលដែលមិនមានមូលដ្ឋានសម្ភារៈទេ។ សកម្មភាពសរីរវិទ្យានីមួយៗនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទត្រូវបានបង្ខាំងទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធមួយចំនួន។

3. គោលការណ៍នៃការវិភាគនិងការសំយោគនៃ stimuli ។ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទវិភាគជានិច្ច (បែងចែក) ដោយមានជំនួយពីអ្នកទទួលរាល់ការរំញោចខាងក្រៅនិងខាងក្នុងដែលធ្វើសកម្មភាពលើរាងកាយហើយនៅលើមូលដ្ឋាននៃការវិភាគនេះបង្កើតជាការឆ្លើយតបរួម - ការសំយោគ។ នៅក្នុងខួរក្បាល ដំណើរការនៃការវិភាគ និងការសំយោគកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ និងឥតឈប់ឈរ។ ជាលទ្ធផល រាងកាយទាញយកព័ត៌មានដែលវាត្រូវការពីបរិស្ថាន ដំណើរការវា ជួសជុលវានៅក្នុងការចងចាំ និងបង្កើតសកម្មភាពឆ្លើយតបស្របតាមកាលៈទេសៈ និងតម្រូវការ។

រាល់សៀវភៅជីវវិទ្យានិយាយថា ស្ថាបនិកទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះគឺ Ivan Pavlov ។ នេះជាការពិតប៉ុន្តែសូម្បីតែមុនពេលអ្នកសរីរវិទ្យារុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានសិក្សាពីប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។ ក្នុងចំណោមនោះ គ្រូរបស់ Pavlov គឺលោក Ivan Sechenov បានចូលរួមចំណែកដ៏អស្ចារ្យបំផុត។

ផ្ទៃខាងក្រោយនៃទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង

ពាក្យ "ការឆ្លុះ" មានន័យថា ប្រតិកម្មនៃសារពាង្គកាយមានជីវិត ទៅនឹងការរំញោចខាងក្រៅ។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល គំនិតនេះមានឫសគល់គណិតវិទ្យា។ ពាក្យនេះត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រដោយរូបវិទូ Rene Descartes ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 17 ។ គាត់បានព្យាយាមពន្យល់ដោយមានជំនួយពីគណិតវិទ្យាអំពីច្បាប់ដែលពិភពនៃសារពាង្គកាយមានជីវិត។

Rene Descartes មិនមែនជាអ្នកបង្កើតទ្រឹស្ដីឆ្លុះបញ្ចាំងក្នុងទម្រង់ទំនើបរបស់វានោះទេ។ ប៉ុន្តែគាត់បានរកឃើញភាគច្រើននៃអ្វីដែលក្រោយមកបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃវា។ Descartes ត្រូវបានជួយដោយលោក William Harvey ដែលជាគ្រូពេទ្យជនជាតិអង់គ្លេសដែលជាអ្នកដំបូងដែលពិពណ៌នាអំពីប្រព័ន្ធឈាមរត់ក្នុងរាងកាយមនុស្ស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់ក៏បានបង្ហាញវាជាប្រព័ន្ធមេកានិកផងដែរ។ ក្រោយមកវិធីសាស្ត្រនេះនឹងត្រូវប្រើដោយ Descartes ។ ប្រសិនបើ Harvey បានផ្ទេរគោលការណ៍របស់គាត់ទៅរចនាសម្ព័ន្ធខាងក្នុងនៃសារពាង្គកាយ នោះសហសេវិកជនជាតិបារាំងរបស់គាត់បានអនុវត្តសំណង់នេះទៅនឹងអន្តរកម្មនៃសារពាង្គកាយជាមួយពិភពខាងក្រៅ។ គាត់បានពិពណ៌នាទ្រឹស្តីរបស់គាត់ដោយប្រើពាក្យ "reflex" ដែលយកចេញពីភាសាឡាតាំង។

សារៈសំខាន់នៃការរកឃើញរបស់ Descartes

អ្នករូបវិទ្យាជឿថាខួរក្បាលរបស់មនុស្សគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពិភពខាងក្រៅ។ លើសពីនេះទៀតគាត់បានណែនាំថាសរសៃប្រសាទបានមកពីវា។ នៅពេលដែលកត្តាខាងក្រៅប៉ះពាល់ដល់ចុងបញ្ចប់នៃខ្សែស្រឡាយទាំងនេះ សញ្ញាមួយត្រូវបានបញ្ជូនទៅខួរក្បាល។ វាគឺជា Descartes ដែលបានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃគោលការណ៍នៃការកំណត់សម្ភារៈនិយមនៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង។ គោលការណ៍នេះស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាដំណើរការសរសៃប្រសាទណាមួយដែលកើតឡើងនៅក្នុងខួរក្បាលគឺបណ្តាលមកពីសកម្មភាពនៃការរំញោចមួយ។

ច្រើនក្រោយមក អ្នកជំនាញខាងសរីរវិទ្យាជនជាតិរុស្សី លោក Ivan Sechenov (អ្នកបង្កើតទ្រឹស្ដីន្របតិកមម) បានហៅយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា Descartes ជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រម្នាក់ ដែលគាត់ពឹងផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ជនជាតិបារាំងមានការយល់ច្រឡំជាច្រើន។ ជាឧទាហរណ៍ គាត់ជឿថាសត្វមិនដូចមនុស្សទេ ធ្វើសកម្មភាពមេកានិច។ ការពិសោធន៍របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីម្នាក់ទៀតគឺ Ivan Pavlov បានបង្ហាញថានេះមិនមែនដូច្នោះទេ។ ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទរបស់សត្វមានរចនាសម្ព័ន្ធដូចគ្នានឹងមនុស្សដែរ។

លោក Ivan Sechenov

មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត​ដែល​បាន​ចូល​រួម​ចំណែក​យ៉ាង​សំខាន់​ក្នុង​ការ​បង្កើត​ទ្រឹស្ដី​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​គឺ Ivan Sechenov (1829-1905)។ គាត់គឺជាអ្នកអប់រំ និងជាអ្នកបង្កើតសរីរវិទ្យារុស្ស៊ី។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាអ្នកដំបូងគេក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រពិភពលោកដែលផ្តល់យោបល់ថាផ្នែកខ្ពស់នៃខួរក្បាលធ្វើការតែលើការឆ្លុះឆ្លុះប៉ុណ្ណោះ។ នៅចំពោះមុខគាត់ អ្នកឯកទេសខាងសរសៃប្រសាទ និងសរីរវិទ្យា មិនបានលើកឡើងនូវសំណួរថា ដំណើរការផ្លូវចិត្តទាំងអស់នៃរាងកាយមនុស្សមានលក្ខណៈសរីរវិទ្យាទេ។

ក្នុងអំឡុងពេលស្រាវជ្រាវនៅប្រទេសបារាំង Sechenov បានបង្ហាញថាខួរក្បាលប៉ះពាល់ដល់សកម្មភាពម៉ូទ័រ។ គាត់បានរកឃើញបាតុភូតនៃការរារាំងកណ្តាល។ ការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលនៅក្នុងសរីរវិទ្យានៅពេលនោះ។

ការបង្កើតទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង

នៅឆ្នាំ 1863 លោក Ivan Sechenov បានបោះពុម្ពសៀវភៅ "Reflexes of the Brain" ដែលដកចេញនូវសំណួរថាតើនរណាជាអ្នកបង្កើតទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង។ នៅក្នុងការងារនេះ គំនិតជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃគោលលទ្ធិទំនើបនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទខ្ពស់។ ជាពិសេស Sechenov បានពន្យល់ដល់សាធារណជននូវអ្វីដែលជាគោលការណ៍នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃបទប្បញ្ញត្តិ។ វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាសកម្មភាពដែលដឹងខ្លួននិងសន្លប់ណាមួយនៃសារពាង្គកាយមានជីវិតត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាប្រតិកម្មនៅក្នុងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។

Sechenov មិនត្រឹមតែបានរកឃើញការពិតថ្មីៗប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានធ្វើការងារដ៏អស្ចារ្យក្នុងការសង្ខេបព័ត៌មានដែលបានដឹងរួចហើយអំពីដំណើរការសរីរវិទ្យានៅក្នុងខ្លួន។ គាត់បានបង្ហាញថាឥទ្ធិពលនៃបរិយាកាសខាងក្រៅគឺចាំបាច់ទាំងសម្រាប់ការទាញដៃធម្មតា និងសម្រាប់រូបរាងនៃគំនិត ឬអារម្មណ៍។

ការរិះគន់គំនិតរបស់ Sechenov នៅប្រទេសរុស្ស៊ី

សង្គម (ជាពិសេសរុស្ស៊ី) មិនបានទទួលយកទ្រឹស្ដីនៃសរីរវិទ្យាដ៏អស្ចារ្យនោះទេ។ បន្ទាប់ពីសៀវភៅ "Reflexes of the Brain" ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ អត្ថបទរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនមិនត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុង Sovremennik ទៀតទេ។ Sechenov បានវាយប្រហារយ៉ាងក្លាហានចំពោះគំនិតទ្រឹស្ដីនៃសាសនាចក្រ។ គាត់គឺជាអ្នកសម្ភារៈនិយម ហើយព្យាយាមបង្ហាញអ្វីគ្រប់យ៉ាងទាក់ទងនឹងដំណើរការសរីរវិទ្យា។

ទោះបីជាមានការវាយតម្លៃមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក៏ដោយ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាពឆ្លុះបញ្ចាំងត្រូវបានទទួលយ៉ាងកក់ក្តៅដោយសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រនៃពិភពលោកចាស់។ សៀវភៅរបស់ Sechenov បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពនៅទ្វីបអឺរ៉ុបក្នុងការបោះពុម្ពដ៏ធំសម្បើម។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រថែមទាំងបានផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាពស្រាវជ្រាវសំខាន់ៗរបស់គាត់ទៅកាន់មន្ទីរពិសោធន៍លោកខាងលិចមួយរយៈ។ គាត់បានធ្វើការប្រកបដោយផលិតភាពជាមួយគ្រូពេទ្យជនជាតិបារាំង

ទ្រឹស្តីអ្នកទទួល

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រ មនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញឧទាហរណ៍ជាច្រើនអំពីរបៀបដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានដើរលើផ្លូវខុស ដោយផ្តល់នូវគំនិតដែលមិនត្រូវគ្នានឹងការពិត។ ទ្រឹស្តីនៃការទទួលអារម្មណ៍ដែលផ្ទុយនឹងទស្សនៈរបស់ Sechenov និង Pavlov អាចត្រូវបានគេហៅថាករណីបែបនេះ។ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេ? ទ្រឹស្ដី receptor និង reflex នៃអារម្មណ៍ពន្យល់ពីធម្មជាតិនៃប្រតិកម្មរបស់រាងកាយទៅនឹង stimuli ខាងក្រៅតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។

ទាំង Sechenov និង Pavlov ជឿថាការឆ្លុះបញ្ចាំងគឺជាដំណើរការសកម្ម។ ទស្សនៈនេះត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប ហើយសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភស្តុតាងចុងក្រោយ។ សកម្មភាពន្របតិកមមគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលសារពាង្គកាយមានជីវិតមានប្រតិកម្មខ្លាំងទៅនឹងការរំញោចមួយចំនួនជាជាងចំពោះអ្នកដទៃ។ ធម្មជាតិ​បំបែក​របស់​ចាំបាច់​ពី​ការ​មិន​ចាំបាច់។ ទ្រឹស្ដីអ្នកទទួល ផ្ទុយទៅវិញ ចែងថា សរីរាង្គញ្ញាណមានប្រតិកម្មអកម្មចំពោះបរិស្ថាន។

លោក Ivan Pavlov

Ivan Pavlov គឺជាអ្នកបង្កើតទ្រឹស្ដីន្របតិកមម រួមជាមួយនឹង Ivan Sechenov ។ គាត់បានសិក្សាប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ហើយបានបង្កើតគំនិតរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់។ បាតុភូតនេះបានទាក់ទាញអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាមួយនឹងភាពស្មុគស្មាញរបស់វា។ គោលការណ៍នៃទ្រឹស្ដីន្របតិកមម ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញជាក់ស្តែងដោយអ្នកសរីរវិទ្យា។ សូម្បីតែមនុស្សដែលនៅឆ្ងាយពីជីវវិទ្យា និងវេជ្ជសាស្ត្រក៏បានឮឃ្លាថា "ឆ្កែរបស់ Pavlov" ។ ជាការពិតណាស់យើងមិននិយាយអំពីសត្វមួយទេ។ នេះសំដៅទៅលើសត្វឆ្កែរាប់រយក្បាលដែល Pavlov ប្រើសម្រាប់ការពិសោធន៍របស់គាត់។

កម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់ការរកឃើញ និងការបង្កើតចុងក្រោយនៃទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងទាំងមូលគឺជាការសង្កេតដ៏សាមញ្ញមួយ។ Pavlov បានសិក្សាប្រព័ន្ធរំលាយអាហារអស់រយៈពេលដប់ឆ្នាំ ហើយមានសត្វឆ្កែជាច្រើនក្បាលនៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍របស់គាត់ ដែលគាត់ស្រលាញ់ខ្លាំងណាស់។ ថ្ងៃមួយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រម្នាក់បានឆ្ងល់ថា ហេតុអ្វីបានជាសត្វមួយក្បាលនឹងទឹកមាត់ សូម្បីតែមុនពេលគេផ្តល់អាហារក៏ដោយ។ ការសង្កេតបន្ថែមទៀតបានបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយ។ ទឹកមាត់ចាប់ផ្តើមហូរនៅពេលដែលឆ្កែបានឮសំឡេងចាន ឬសំឡេងរបស់អ្នកដែលយកអាហារមកឱ្យនាង។ សញ្ញាបែបនេះបានបង្កឱ្យមានយន្តការដែលបណ្តាលឱ្យការផលិតទឹកក្រពះ។

ការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ និងតាមលក្ខខណ្ឌ

ករណីខាងលើចាប់អារម្មណ៍ Pavlov ហើយគាត់បានចាប់ផ្តើមពិសោធន៍ជាបន្តបន្ទាប់។ តើ​ការ​សន្និដ្ឋាន​អ្វី​ដែល​អ្នក​បង្កើត​ទ្រឹស្ដី​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​មក​ដល់​ពេល​នោះ? ត្រលប់ទៅសតវត្សរ៍ទី 17 លោក Descartes និយាយអំពីប្រតិកម្មរបស់រាងកាយទៅនឹងការរំញោចខាងក្រៅ។ អ្នកឯកទេសខាងសរីរវិទ្យារុស្ស៊ីបានយកគំនិតនេះជាមូលដ្ឋាន។ លើសពីនេះទៀតទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ Sechenov បានជួយគាត់។ Pavlov គឺជាសិស្សផ្ទាល់របស់គាត់។

ការមើលសត្វឆ្កែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានមកដល់គំនិតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនិងលក្ខខណ្ឌ។ ក្រុមទី 1 រួមមានលក្ខណៈពិសេសពីកំណើតនៃសារពាង្គកាយដែលត្រូវបានបញ្ជូនដោយមរតក។ ឧទាហរណ៍ ការលេប ការជញ្ជក់ជាដើម Pavlov ហៅថា conditioned reflexes ដែលសត្វមានជីវិតទទួលបានក្រោយកំណើត ដោយសារតែបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងលក្ខណៈបរិស្ថាន។

គុណសម្បត្តិទាំងនេះមិនត្រូវបានទទួលមរតកទេ - ពួកគេជាបុគ្គលយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ រាងកាយអាចបាត់បង់ការឆ្លុះបញ្ចាំងបែបនេះ ប្រសិនបើឧទាហរណ៍ លក្ខខណ្ឌបរិស្ថានបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយវាលែងត្រូវការទៀតហើយ។ ឧទាហរណ៍ដ៏ល្បីបំផុតគឺការពិសោធន៍របស់ Pavlov ជាមួយសត្វឆ្កែមួយក្បាលក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍។ សត្វនេះត្រូវបានបង្រៀនថាអាហារត្រូវបាននាំយកមកបន្ទាប់ពីអំពូលភ្លើងត្រូវបានបើកនៅក្នុងបន្ទប់។ បន្ទាប់មក អ្នកឯកទេសខាងសរីរវិទ្យាបានត្រួតពិនិត្យរូបរាងនៃការឆ្លុះថ្មី។ ហើយជាការពិតណាស់ មិនយូរប៉ុន្មានឆ្កែក៏ចាប់ផ្តើមហៀរទឹកមាត់ដោយខ្លួនឯង នៅពេលដែលវាឃើញអំពូលភ្លើងបើក។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា នាង​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ផ្តល់​អាហារ​ណា​មួយ​ឡើយ។

គោលការណ៍បីនៃទ្រឹស្តី

គោលការណ៍​ដែល​ទទួល​យក​ជា​ទូទៅ​នៃ​ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​បាន​ចុះ​ទៅ​ជា​បី​ច្បាប់។ តើពួកគេជាអ្វី? ទីមួយនៃពួកគេគឺជាគោលការណ៍នៃការកំណត់សម្ភារៈនិយម ដែលបង្កើតឡើងដោយ Descartes ។ យោងទៅតាមគាត់ដំណើរការសរសៃប្រសាទនីមួយៗត្រូវបានបង្កឡើងដោយសកម្មភាពនៃការរំញោចខាងក្រៅ។ ទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តគឺផ្អែកលើច្បាប់នេះ។

ទីពីរគឺជាគោលការណ៍នៃរចនាសម្ព័ន្ធ។ ច្បាប់នេះចែងថារចនាសម្ព័ន្ធនៃផ្នែកនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដោយផ្ទាល់អាស្រ័យលើបរិមាណនិងគុណភាពនៃមុខងាររបស់វា។ នៅក្នុងការអនុវត្តវាមើលទៅដូចនេះ។ ប្រសិនបើសារពាង្គកាយមួយមិនមានខួរក្បាល នោះវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបុព្វកាល។

គោលការណ៍ចុងក្រោយគឺជាគោលការណ៍នៃការវិភាគ និងសំយោគ។ វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាការរារាំងកើតឡើងនៅក្នុងណឺរ៉ូនមួយចំនួនខណៈពេលដែលការរំភើបកើតឡើងនៅក្នុងអ្នកដទៃ។ ដំណើរការនេះគឺជាការវិភាគសរីរវិទ្យា។ ជាលទ្ធផល សារពាង្គកាយមានជីវិតអាចបែងចែករវាងវត្ថុជុំវិញ និងបាតុភូត។

ការបង្ហាញសំខាន់និងជាក់លាក់នៃសកម្មភាពនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទគឺ គោលការណ៍ឆ្លុះបញ្ចាំង. នេះគឺជាសមត្ថភាពរបស់រាងកាយក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការរំញោចខាងក្រៅ ឬខាងក្នុង ជាមួយនឹងប្រតិកម្មម៉ូទ័រ ឬសំងាត់។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគោលលទ្ធិនៃសកម្មភាពន្របតិកមមនៃរាងកាយត្រូវបានដាក់ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របារាំង Rene Descartes(1596-1650) ។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតគឺគំនិតរបស់គាត់អំពីយន្តការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃទំនាក់ទំនងនៃសារពាង្គកាយជាមួយបរិស្ថាន។ ពាក្យ "ការឆ្លុះបញ្ចាំង" ខ្លួនវាត្រូវបានណែនាំច្រើននៅពេលក្រោយ - ជាចម្បងបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពផ្សាយស្នាដៃរបស់អ្នកជំនាញកាយវិភាគសាស្ត្រឆេកនិងសរីរវិទ្យា G. ប្រូហ៊ូស្គី (1749-1820).

ការឆ្លុះបញ្ចាំង- នេះគឺជាប្រតិកម្មធម្មជាតិនៃរាងកាយក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការរលាកនៃអ្នកទទួលដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយធ្នូឆ្លុះបញ្ចាំងជាមួយនឹងការចូលរួមនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាល។ នេះគឺជាប្រតិកម្មអាដាប់ធ័រនៃរាងកាយដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរខាងក្នុងឬបរិស្ថាន។ ប្រតិកម្មន្របតិកមម ធានាបាននូវភាពសុចរិតនៃរាងកាយ និងភាពស្ថិតស្ថេរនៃបរិយាកាសខាងក្នុងរបស់វា ធ្នូន្របតិកមម គឺជាអង្គភាពសំខាន់នៃសកម្មភាពឆ្លុះបញ្ចាំងរួមបញ្ចូលគ្នា។

ការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្ដីន្របតិកមមត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ I.M. Sechenov(១៨២៩-១៩០៥)។ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលប្រើគោលការណ៍ឆ្លុះបញ្ចាំងដើម្បីសិក្សាពីយន្តការសរីរវិទ្យានៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត។ នៅក្នុងការងារ "ការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃខួរក្បាល" (1863) I.M. Sechenov បានអះអាងថាសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សនិងសត្វត្រូវបានអនុវត្តតាមយន្តការនៃប្រតិកម្មឆ្លុះបញ្ចាំងដែលកើតឡើងនៅក្នុងខួរក្បាលរួមទាំងភាពស្មុគស្មាញបំផុតនៃពួកគេ - ការបង្កើតអាកប្បកិរិយានិងការគិត។ ដោយផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់គាត់បានសន្និដ្ឋានថារាល់សកម្មភាពនៃការយល់ដឹងនិងជីវិតដែលមិនដឹងខ្លួនគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង I.M. Sechenov បានបម្រើជាមូលដ្ឋានដែលការបង្រៀនរបស់ I.P. ប៉ាវឡូវ៉ា(1849-1936) លើសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់។ វិធីសាស្រ្តនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់បានពង្រីកការយល់ដឹងបែបវិទ្យាសាស្ត្រអំពីតួនាទីនៃខួរក្បាលខួរក្បាលដែលជាស្រទាប់ខាងក្រោមសម្ភារៈនៃចិត្ត។ I.P. Pavlov បានបង្កើតទ្រឹស្ដីនៃការឆ្លុះខួរក្បាលដែលផ្អែកលើគោលការណ៍ចំនួនបី៖ បុព្វហេតុ រចនាសម្ព័ន្ធ ការរួបរួមនៃការវិភាគ និងការសំយោគ។ P.K. អាណូឃីន(1898-1974) បានបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃមតិត្រឡប់នៅក្នុងសកម្មភាពឆ្លុះបញ្ចាំងនៃរាងកាយ។ ខ្លឹមសាររបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាក្នុងអំឡុងពេលអនុវត្តសកម្មភាពឆ្លុះបញ្ចាំងណាមួយ ដំណើរការមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះអ្នកទទួលឥទ្ធិពលនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានអមដោយការរំភើបចិត្តរបស់អ្នកទទួលនៃសរីរាង្គធ្វើការ ដែលព័ត៌មានអំពីផលវិបាកនៃសកម្មភាពត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់ដោយ ផ្លូវ afferent ទៅប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាល។ មានគំនិតអំពី "ចិញ្ចៀនឆ្លុះបញ្ចាំង", "មតិប្រតិកម្ម" ។

យន្តការន្របតិកមមដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងឥរិយាបទនៃសារពាង្គកាយមានជីវិត ធានានូវការឆ្លើយតបគ្រប់គ្រាន់របស់ពួកគេចំពោះសញ្ញាបរិស្ថាន។ សម្រាប់សត្វ ការពិតត្រូវបានផ្តល់សញ្ញាស្ទើរតែទាំងស្រុងដោយការរំញោច។ នេះគឺជាប្រព័ន្ធសញ្ញាដំបូងនៃការពិតដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់មនុស្ស និងសត្វ។ I.P. ប៉ាវឡូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញថា សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ មិនដូចសត្វទេ វត្ថុនៃការបង្ហាញគឺមិនត្រឹមតែបរិស្ថានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកត្តាសង្គមផងដែរ។ ដូច្នេះសម្រាប់គាត់ ប្រព័ន្ធសញ្ញាទីពីរ ទទួលបានសារៈសំខាន់យ៉ាងច្បាស់លាស់ - ពាក្យជាសញ្ញានៃសញ្ញាដំបូង។


ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​តាម​លក្ខខណ្ឌ​បង្ហាញ​ពី​សកម្មភាព​សរសៃប្រសាទ​ខ្ពស់​ជាង​មនុស្ស​និង​សត្វ។ វាតែងតែត្រូវបានរួមបញ្ចូលជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់នៅក្នុងការបង្ហាញដ៏ស្មុគស្មាញបំផុតនៃអាកប្បកិរិយា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនគ្រប់ទម្រង់នៃឥរិយាបទនៃសារពាង្គកាយមានជីវិតអាចពន្យល់បានតាមទស្សនៈនៃទ្រឹស្ដីន្របតិកមម ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញតែយន្តការនៃសកម្មភាពប៉ុណ្ណោះ។ គោលការណ៍ន្របតិកមមមិនឆ្លើយសំណួរអំពីភាពរហ័សរហួននៃឥរិយាបទរបស់មនុស្ស និងសត្វ មិនគិតពីលទ្ធផលនៃសកម្មភាព។

ដូច្នេះហើយ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះ ដោយផ្អែកលើគំនិតឆ្លុះបញ្ជាំង គំនិតមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងទាក់ទងនឹងតួនាទីឈានមុខគេនៃតម្រូវការដែលជាកម្លាំងជំរុញនៅពីក្រោយអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស និងសត្វ។ វត្តមាននៃតម្រូវការគឺជាតម្រូវការជាមុនចាំបាច់សម្រាប់សកម្មភាពណាមួយ។ សកម្មភាពរបស់សារពាង្គកាយទទួលបានទិសដៅជាក់លាក់មួយ លុះត្រាតែមានគោលដៅដែលបំពេញតម្រូវការនេះ។ ទង្វើនៃអាកប្បកិរិយានីមួយៗត្រូវបាននាំមុខដោយតម្រូវការដែលកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍ phylogenetic ក្រោមឥទ្ធិពលនៃលក្ខខណ្ឌបរិស្ថាន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលឥរិយាបថនៃសារពាង្គកាយមានជីវិតត្រូវបានកំណត់មិនច្រើនដោយប្រតិកម្មទៅនឹងឥទ្ធិពលខាងក្រៅ ដូចជាតម្រូវការក្នុងការអនុវត្តកម្មវិធី ផែនការ ដែលមានបំណងបំពេញតម្រូវការជាក់លាក់របស់មនុស្ស ឬសត្វ។

កុំព្យូទ័រ។ អាណូឃីន(1955) បានបង្កើតទ្រឹស្តីនៃប្រព័ន្ធមុខងារ ដែលផ្តល់នូវវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធក្នុងការសិក្សាអំពីយន្តការនៃខួរក្បាល ជាពិសេសការវិវត្តនៃបញ្ហានៃរចនាសម្ព័ន្ធ និងមូលដ្ឋានមុខងារនៃអាកប្បកិរិយា សរីរវិទ្យានៃការលើកទឹកចិត្ត និងអារម្មណ៍។ ខ្លឹមសារនៃគំនិតនេះគឺថា ខួរក្បាលមិនត្រឹមតែអាចឆ្លើយតបបានគ្រប់គ្រាន់ទៅនឹងការរំញោចខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអាចមើលអនាគតបាន រៀបចំផែនការយ៉ាងសកម្ម និងអនុវត្តវាផងដែរ។ ទ្រឹស្ដីនៃប្រព័ន្ធមុខងារមិនរាប់បញ្ចូលវិធីសាស្រ្តនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌពីផ្នែកនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់ជាងមុន ហើយមិនជំនួសវាដោយអ្វីផ្សេងនោះទេ។ វា​ធ្វើ​ឱ្យ​វា​អាច​ចូល​ទៅ​ជ្រៅ​ទៅ​ក្នុង​ខ្លឹមសារ​សរីរវិទ្យា​នៃ​ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង។ ជំនួសឱ្យសរីរវិទ្យានៃសរីរាង្គនីមួយៗ ឬរចនាសម្ព័ន្ធនៃខួរក្បាល វិធីសាស្រ្តប្រព័ន្ធពិចារណាសកម្មភាពរបស់សារពាង្គកាយទាំងមូល។ សម្រាប់អាកប្បកិរិយាណាមួយរបស់មនុស្ស ឬសត្វ អង្គការនៃរចនាសម្ព័ន្ធខួរក្បាលទាំងអស់គឺត្រូវការជាចាំបាច់ដែលនឹងផ្តល់នូវលទ្ធផលដែលចង់បាន។ ដូច្នេះនៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃប្រព័ន្ធមុខងារ លទ្ធផលដែលមានប្រយោជន៍នៃសកម្មភាពមួយកាន់កាប់កន្លែងកណ្តាល។ តាមពិត កត្តាដែលជាមូលដ្ឋាននៃការសម្រេចបាននូវគោលដៅត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមប្រភេទនៃដំណើរការឆ្លុះបញ្ច្រាស់។

កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងជាចម្បងរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆេក I. Prochaska ។ វាចាប់ផ្តើមការផ្លាស់ប្តូរពីមេកានិច Cartesian ទៅការយល់ដឹងជីវសាស្រ្តនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Prohaska ក៏បានគូសបញ្ជាក់ពីជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកការយកឈ្នះលើការប្រឆាំងរបស់ Cartesian dualistic នៃការឆ្លុះបញ្ចាំង និងសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត (ដឹងខ្លួន)។

នៅក្នុងរយៈពេលជាបន្តបន្ទាប់ដោយផ្អែកលើស្នាដៃរបស់ C. Bell, F. Magendie និងអ្នកផ្សេងទៀតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ M. Hall និង I. Muller ដែលបានផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេលើការសិក្សាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនិងលក្ខណៈកាយវិភាគសាស្ត្រនៃសរសៃប្រសាទ។ ប្រព័ន្ធ, ជឿនលឿនបន្តិចនៅពេលនៃ Prohaska, វិធីសាស្រ្តកាយវិភាគសាស្ត្រចំពោះសកម្មភាពនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប្រព័ន្ធដែលត្រូវបានរិះគន់ដោយ I. M. Sechenov ប្រឆាំងនឹងវាជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តមុខងារសរីរវិទ្យារបស់គាត់ចំពោះការសិក្សានៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទនៅពេលនោះ ពេលដែលគំនិតមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងអំពីការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មកាយវិភាគវិទ្យានៃសរសៃប្រសាទ។ dualism ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងគំនិតរបស់ Hall ដែលយោងទៅតាមសកម្មភាពនៃសារពាង្គកាយបានប្រែទៅជាពីរប្រភេទខុសគ្នាទាំងស្រុងដែលមួយត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៅក្នុងខួរឆ្អឹងខ្នងនិងមួយទៀតនៅក្នុងខួរក្បាល។ E. Pfluger ទទួលយកថាជាអ្វីមួយដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាននៃគំនិតកាយវិភាគសាស្ត្រដែលបានបង្កើតឡើងនៅពេលនោះអំពីការឆ្លុះបញ្ចាំងជាទង្វើដែលកំណត់ដោយធ្នូន្របតិកមមដែលបានជួសជុលតាមរូបវិទ្យា ដែលជាការភ្ជាប់គ្នានៃសរសៃប្រសាទ និងសរសៃប្រសាទម៉ូទ័រដែលបានរៀបចំទុកជាមុន។ ដោយកត់សម្គាល់ពីភាពមិនសមស្របនៃយន្តការនេះសម្រាប់ការអនុវត្តសកម្មភាពសម្របខ្លួនរបស់សារពាង្គកាយទៅនឹងបរិស្ថាន Pfluger បដិសេធការកាត់បន្ថយភាពទៀងទាត់នៃសកម្មភាពមិនត្រឹមតែខួរក្បាលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងខួរឆ្អឹងខ្នងទៅនឹងយន្តការឆ្លុះបញ្ចាំងផងដែរ។ IM Sechenov ដោះស្រាយគំនិតដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រដូចគ្នាក្នុងវិធីផ្សេងគ្នា ក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ ផ្ទុយទៅនឹង Pfluger ។ គាត់បដិសេធមិនមែនជាធម្មជាតិនៃការឆ្លុះនៃប្រតិកម្មអាដាប់ធ័រដូចជា Pfluger ទេ ប៉ុន្តែជាគោលគំនិតកាយវិភាគសាស្ត្រនៃការឆ្លុះដែលបង្កើតឡើងនៅពេលនោះនៅក្នុងសរីរវិទ្យា ដែលសម្រាប់ Pfluger នៅតែមិនអាចរំលោភបាន និងពង្រីកការបំប្លែង - លែងជាកាយវិភាគសាស្ត្រ ប៉ុន្តែមានមុខងារ - គំនិតនៃ ការឆ្លុះបញ្ចាំងទៅខួរក្បាល។ លក្ខណៈពិសេសនៃសកម្មភាពនៃខួរក្បាលដែលជាការឆ្លុះបញ្ចាំងមានន័យថាសម្រាប់ I. M. Sechenov ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ថាសកម្មភាពនេះគឺទៀងទាត់ត្រូវបានកំណត់។ ទ្រឹស្ដីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ I.M. Sechenov មានដូចជាវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដំបូងរបស់វា ធ្វើការសន្និដ្ឋានអំពីការរួបរួមនៃសារពាង្គកាយ និងបរិស្ថាន អំពីអន្តរកម្មសកម្មរបស់សារពាង្គកាយជាមួយពិភពខាងក្រៅ។ ការផ្តល់នេះបង្កើតជាមូលដ្ឋានជីវសាស្ត្រទូទៅដំបូងសម្រាប់ការរកឃើញរបស់ Sechenov នៃការឆ្លុះខួរក្បាល។ លក្ខខណ្ឌដោយឥទ្ធិពលខាងក្រៅ សកម្មភាពន្របតិកមមនៃខួរក្បាលគឺជា "យន្តការ" ដែលតាមរយៈការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពិភពខាងក្រៅនៃសារពាង្គកាយដែលមានប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទត្រូវបានអនុវត្ត។ ទីពីរ - សរីរវិទ្យា - ការសន្និដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងគឺជាការរកឃើញរបស់ Sechenov នៃការរារាំងកណ្តាល។ វាបានក្លាយជាជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកការរកឃើញនៃលំនាំខាងក្នុងនៃសកម្មភាពខួរក្បាល ហើយការរកឃើញនៃសកម្មភាពក្រោយៗទៀតនេះគឺជាតម្រូវការជាមុនចាំបាច់សម្រាប់ការយកឈ្នះលើការយល់ដឹងអំពីយន្តការនៃសកម្មភាពនៃការឆ្លុះ យោងទៅតាមគ្រោងការណ៍នៃការឆ្លើយតបការជំរុញ យោងទៅតាមទ្រឹស្តីមេកានិចនៃមូលហេតុ។ ក្នុងនាមជាកម្លាំងរុញច្រានខាងក្រៅ សន្មត់ថាកំណត់ឥទ្ធិពលនៃប្រតិកម្មដោយមិនច្បាស់លាស់។

លក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តពិសោធន៍ក្នុងស្រុក។ អ្វីដែលជាលក្ខណៈសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តពិសោធន៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅចុង XIX - ដើម។ សតវត្សទី 20? ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីកត់សម្គាល់ការតស៊ូជាប់លាប់ប្រឆាំងនឹង introspection ដែលបែងចែកវិធីសាស្រ្តនេះ, ការបញ្ជាក់នៃទិដ្ឋភាពនៃការពិសោធន៍ជាវិធីសាស្រ្តនៃចំនេះដឹងគោលបំណងនៃចិត្ត។ V.M. Bekhterev រួចហើយនៅក្នុងការងារផ្លូវចិត្តដំបូងរបស់គាត់ "ការយល់ដឹងនិងដែនកំណត់របស់វា" (1888) ។ ការវិភាគលទ្ធផលនៃការសិក្សាពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍ Kazan, V.M. Bekhterev បានកត់សម្គាល់ថា "វានឹងគ្មានផលផ្លែទាំងស្រុងទេក្នុងការងាកទៅរកវិធីសាស្រ្តនៃការសង្កេតដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងបញ្ហានេះ។ មានតែតាមរយៈការពិសោធន៍ប៉ុណ្ណោះដែលអាចសម្រេចបាននូវដំណោះស្រាយត្រឹមត្រូវនិងហ្មត់ចត់បំផុតនៃបញ្ហា" (Bekhterev V.M., 1888, ទំព័រ 15) ។ . វដ្តពេញលេញនៃការងាររបស់គាត់ត្រូវបានឧទ្ទិសជាពិសេសជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងការបញ្ជាក់ពីតួនាទីនៃផ្នែកមួយនៃចិត្តវិទ្យា - ចិត្តវិទ្យាគោលបំណង (Bekhterev V.M., 1907-1910) ។

អ្នកគាំទ្រដែលជាប់លាប់នៃវិធីសាស្រ្តពិសោធន៍ដែលជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការសិក្សាគោលបំណងនៃចិត្តវិទ្យាគឺជាអ្នកដឹកនាំនៃមន្ទីរពិសោធន៍ចិត្តសាស្ត្រទីក្រុងម៉ូស្គូដំបូង S.S. Korsakov និង A.A. Tokarsky ដែលបានរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់ខ្លួននៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ពួកគេនិងនៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែង - អង្គការនៃការស្រាវជ្រាវពិសោធន៍។ ការរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការផ្សព្វផ្សាយ និងការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តពិសោធន៍ក្នុងចិត្តវិទ្យាក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រធានមន្ទីរពិសោធន៍ចិត្តសាស្ត្រពិសោធន៍ផ្សេងទៀតផងដែរ៖ A.P. Nechaev, V.F. Chizh, I.A. Sikorsky និងអ្នកដទៃ។

គំនិតនៃផ្លូវពិសោធន៍សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាត្រូវបានការពារជាប់លាប់ដោយ N.N. Lange ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពប្រសើរឡើងនៃចិត្តវិទ្យា ការផ្លាស់ប្តូររបស់វាទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រ "វិជ្ជមាន" ពិតប្រាកដ។ Lange មិនត្រឹមតែបញ្ជាក់ទ្រឹស្តីអំពីផលិតភាពនៃការប្រើប្រាស់ការពិសោធន៍សម្រាប់គោលបំណងនៃការសិក្សាចិត្តសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានបញ្ជាក់យ៉ាងអស្ចារ្យលើឧទាហរណ៍នៃការសិក្សាពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ផងដែរ។ ដូច្នេះទ្រឹស្តីម៉ូទ័រនៃការយកចិត្តទុកដាក់ដែលគាត់បានស្នើឡើងគឺផ្អែកលើការវិភាគពិសោធន៍នៃការប្រែប្រួលដោយអចេតនានៃការយកចិត្តទុកដាក់អំឡុងពេលការយល់ឃើញដែលមើលឃើញ និងសោតទស្សន៍ (Lange N.N., 1893)។

គួរកត់សម្គាល់ថាការវាយតម្លៃលទ្ធភាពនៃវិធីសាស្ត្រពិសោធន៍ដែលផ្តល់ដោយ A.F. Lazursky នៅលើមូលដ្ឋាននៃការប្រៀបធៀបរបស់វាជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនៃ "ការសង្កេតដោយខ្លួនឯងសុទ្ធ" ។ Lazursky បានលើកឡើងពីគុណសម្បត្តិមួយចំនួននៃការពិសោធន៍។ សុន្ទរកថាដំបូងរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងលក្ខណៈនៃការពិសោធន៍ជាវិធីសាស្រ្តនៃការស៊ើបអង្កេតគោលបំណងនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្ត។ គាត់ចង្អុលបង្ហាញថានៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃ "ការសង្កេតដោយខ្លួនឯងសុទ្ធ" ប្រធានបទគឺទាំងអ្នកសង្កេតនិងអ្នកសង្កេតហើយជារឿយៗនេះនាំឱ្យមានកំហុសដោយមិនដឹងខ្លួនក្នុងការវាយតម្លៃរបស់បុគ្គលលើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ បើកឱកាសធំទូលាយសម្រាប់ការបកស្រាយតាមអំពើចិត្ត និងការក្លែងបន្លំ។ លទ្ធផលនៃការសង្កេតដោយខ្លួនឯង ពីព្រោះ "ដោយសារតែការពិតដែលថាទស្សនវិទូត្រូវបានដឹកនាំដោយសម្មតិកម្មលំអៀង ពួកគេមានទ្រឹស្ដីដែលបានបង្កើតឡើងជាមុន ហើយនៅពេលដែលពួកគេសង្កេតមើលខ្លួនឯងដើម្បីត្រួតពិនិត្យ ពួកគេបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកំហុសដោយអចេតនា។ ពួកគេបានកែសម្រួលការសង្កេតរបស់ពួកគេទៅជា សម​នឹង​ទ្រឹស្ដី » (Lazursky A.F., 1912. P. 10–11) ។

ផ្ទុយទៅវិញ ការពិសោធន៍ "បំបែកអ្នកស្រាវជ្រាវពីអ្នកស្រាវជ្រាវ អ្នកសង្កេតការណ៍ - ពីការសង្កេត។ នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវពិសោធន៍ មានអ្នកពិសោធន៍ - មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវដោះស្រាយសំណួរផ្លូវចិត្តដែលគេស្គាល់ បង្កើតវិធីសាស្រ្តនៃការបង្ហាញដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ និងរៀបចំ ការពិសោធន៍ដោយខ្លួនវា មនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀតត្រូវបានបំបែកចេញពីគាត់ទាំងស្រុង - ប្រធានបទដែលគ្រាន់តែឆ្លើយសំណួរដែលដាក់ទៅគាត់។ នេះគឺជាអត្ថន័យដំបូងនៃការពិសោធន៍ "(Ibid ។ ទំព័រ 11) ។ អត្ថប្រយោជន៍សំខាន់ទីពីរនៃការពិសោធន៍គឺនៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់នៅក្នុងលទ្ធភាពនៃការវិភាគបរិមាណ ការគណនា និងការវាស់វែងរបស់ពួកគេ ដែលបើកឡើងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការសិក្សាពិសោធន៍នៃបាតុភូត៖ “... អតីតចិត្តវិទូ ដែលបានប្រើការដឹងខ្លួនសុទ្ធ។ មិន​អាច​គិត​ថា​អ្វី​មួយ​អាច​វាស់វែង​និង​រាប់​បាន​ឡើយ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ​ដែរ ... ជាមួយ​នឹង​វិធីសាស្ត្រ​ពិសោធន៍​នៃ​ការ​ស្រាវជ្រាវ យើង​អាច​ប្រើ​ការ​រាប់​បាន» (Ibid. p. 11)។ ហើយនេះ, នៅក្នុងវេន, ធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានមិនត្រឹមតែដើម្បីស៊ើបអង្កេតដំណើរការផ្លូវចិត្តមួយចំនួន, ប៉ុន្តែក៏ដើម្បីកំណត់លក្ខណៈរបស់ពួកគេនៅក្នុងមុខវិជ្ជាផ្សេងគ្នា, នោះគឺវាបើកផ្លូវសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តឌីផេរ៉ង់ស្យែល។

ជាចុងក្រោយ ផ្ទុយទៅនឹងការសង្កេតដោយខ្លួនឯងសុទ្ធសាធ ដែលមនុស្សម្នាក់ "មិនអាចផ្លាស់ប្តូរដំណើរការផ្លូវចិត្តរបស់គាត់បាន ប៉ុន្តែត្រូវសង្កេតមើលវាតាមទម្រង់ដែលពួកគេបង្ហាញខ្លួនឯងចំពោះគាត់ ក្រោមលក្ខខណ្ឌពិសោធន៍ អ្នកស្រាវជ្រាវអាចកែប្រែបាតុភូត និងតាមវិធីនេះសិក្សាពួកវា។ កាន់តែជិត និងកាន់តែលម្អិត” (Ibid., p.11)។ នេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរដោយបំពាននៅក្នុងបាតុភូតផ្លូវចិត្ត ការបង្កើតដែលមានគោលបំណងរបស់ពួកគេត្រូវបានសម្រេចដោយការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌនៃការពិសោធន៍ ដោយប្រើសម្ភារៈរំញោចផ្សេងៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវានឹងខុសក្នុងការស្រមៃថាការអះអាងនៃការពិសោធន៍នៅក្នុងចិត្តវិទ្យារុស្ស៊ីបានអភិវឌ្ឍដោយគ្មានឧបសគ្គ។ វាបានជួបជាមួយការប្រឆាំងយ៉ាងសកម្មពីសាស្រ្តាចារ្យសាកលវិទ្យាល័យគិតតាមប្រពៃណី ដែលបដិសេធការពិសោធន៍ជាវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកខាងក្នុង ហើយចាត់ទុកចិត្តវិទ្យាថាជាវិន័យនៃវដ្ដប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជា ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវបែបអរូបី និងឡូជីខល។

បើទោះបីជានេះ, ការពិសោធន៍នៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIX ។ ក្លាយជាការពិត វាជ្រាបចូលទៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃចិត្តវិទ្យា ត្រូវបានដឹងនៅក្នុងការសិក្សាជាច្រើនរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពិសោធន៍ ហើយរៀបចំជារូបរាងនៅក្នុងសកម្មភាពនៃមន្ទីរពិសោធន៍ចិត្តសាស្ត្រពិសោធន៍ដំបូង។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបដិសេធការពិតនេះ។ ក្នុងន័យនេះ ទិសដៅមួយត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ដែលដោយមិនបដិសេធវិធីសាស្ត្រពិសោធន៍ ការទទួលស្គាល់លទ្ធភាពនៃការប្រើប្រាស់របស់វាក្នុងចិត្តវិទ្យា ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ បានព្យាយាមកំណត់វិសាលភាពរបស់វាតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន។ មុខតំណែងនេះជាពិសេសត្រូវបានយកដោយអ្នកគាំទ្រនៃនិន្នាការជាក់ស្តែងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។

ឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃការប៉ុនប៉ងប្រើការពិសោធន៍ជាវិធីសាស្រ្តប្រធានបទសុទ្ធសាធ ដើម្បីសិក្សាពី telepathy, mediumship, clairvoyance ជាដើម។ គឺជាសកម្មភាពរបស់សង្គមចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍រុស្ស៊ីដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1885 ហើយបានប្រែក្លាយទៅជាអាវុធមួយក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍គោលបំណង។

ដូច្នេះវាច្បាស់ណាស់ថា លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់កម្មវត្ថុនៃវិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រ រួមទាំងការពិសោធន៍ គឺជាដំបូងបង្អស់ ទីតាំងវិធីសាស្រ្តរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ ទិសដៅពិតប្រាកដនៃការប្រើប្រាស់វិធីសាស្ត្រនេះ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯងទាំងក្នុងទម្រង់នៃ បញ្ហាស្រាវជ្រាវ និងនៅក្នុងអង្គការនៃការពិសោធន៍ និងក្នុងការពន្យល់អំពីលទ្ធផលដែលទទួលបានអំឡុងពេលពិសោធន៍។ ដូច្នេះភារកិច្ចសំខាន់មួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាគឺដើម្បីធ្វើការវិភាគវិធីសាស្រ្តនៃផ្នែកសំខាន់បំផុតនៃចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍ក្នុងស្រុកដោយមិនគិតពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍កម្មវិធីខាងក្រៅរបស់ពួកគេ។