С духовной точки зрения земная жизнь человека - это подготовка его души к будущей вечной жизни. Смерть тела в православной традиции - не антагонист жизни. Это лишь часть жизни, смысл которой во временном разделении тела и души до Страшного суда и Всеобщего воскресения.

Куда уходит душа по окончании земного пути? Какое значение имеют третий, девятый и сороковой дни после физической смерти? Какие традиции необходимо соблюдать при этом и почему? Что происходит на 40 день? Разберемся в этом.

Куда отправляется душа на третий, девятый и сороковой дни

Покинув тело, душа не уходит из мира живых сразу же. Переход происходит постепенно. Многих интересует вопрос, сколько дней душа умершего находится дома, среди родных и близких людей. Что делает душа все это время?

1. В первые три дня связь с тем, что было значимо и дорого при жизни, еще очень сильна. Душа умершего человека помнит свое земное бытие: поступки, события, окружение. Она еще способна испытывать земные человеческие эмоции: привязанность к близким, страх, смятение, потребность в завершении важных дел и т.д. В этот период душа получает свободу и может находиться, где пожелает. Многие души посещают любимые ими при жизни места или находятся поблизости от скорбящих членов семьи.
2. На третий день душа новопреставленного совершает поклонение Богу. Также она встречается с другими душами - праведников и святых. Затем в течение 6-ти дней она видит райскую обитель и прославляет Творца. В этот период она отходит от земных скорбей, находит покой. Но души, отягченные множеством грехов, раскаиваются и скорбят.
3. Что означает девятый день после смерти человека? Душа усопшего вновь сопровождается ангелами на поклонение Владыке. По Его повелению душа отправляется теперь уже в ад. Там она обозревает муки грешников, и сама испытывает мытарства, глядя на них. Это испытание длится тридцать дней.
4. На сороковой день после смерти душа возносится к Богу и поклоняется Ему. После этого Судия, наконец, определяет место, где будет душа до Второго пришествия. Именно поэтому 40 дней после смерти - важная дата.

Двадцать дней со дня смерти - дата, которая пришла из язычества

Многих людей интересует, что значит 20 дней после смерти и входит ли эта дата в поминальные дни после похорон.

В православной традиции такой даты нет. Она относится к народным поверьям языческого толка - считается, что душа не покинула мир живых окончательно. Накануне двадцатого дня после смерти близкие родственники шли на кладбище, чтобы с помощью специальных заговоров созвать покойников на собрание. Призывались души усопших ранее родственников и новопреставленного.

По этому случаю пекли пироги, ставили на стол кисель и пели специальные заговоры накануне совершения обряда. Также молились и просили Бога за усопшего.

На следующий день специально для покойного на стол ставили еду - пирог или блины и напиток – чай или кисель. Зажигали свечи возле икон. К вечеру душу умершего провожали в иной мир. Для этого читали молитвы и говорили прощальные слова, выйдя из дома.

В наши дни 20 дней со дня смерти отмечать не принято. Этот обычай встречается редко в сельской местности.

Поминать покойных следует на 3, 9 и 40 день

В православной традиции поминают усопших на третий, девятый и сороковой день после смерти, а также на годовщину.

Почему поминают на 9 и 40 дней? Обычай связан с тем, что душа человека после смерти до 40 дней еще не ушла из мира живых окончательно. О том, где находится душа умершего до 40 дней, говорилось выше.

Третий день связан с началом поклонения Господу и «знакомством» души с небесной обителью. Поминки в этот день символизируют воскресение Спасителя.

На девятый день душа предстает перед Богом для второго поклонения. В этот день близкие новопреставленного должны молиться и попросить у Владыки милосердия к нему. Поминки олицетворяют заступничество ангельских чинов за душу перед Судией.

Сорок дней после смерти означают третье поклонение Господу и окончательное определение Им дальнейшей участи души вплоть до Всеобщего воскресения. В этот день молитвы близких людей могут очень помочь душе умершего. С их помощью могут быть прощены многие грехи, а душе откроется путь в райскую обитель.

Также следует понимать, что происходит с душой умершего на годовщину смерти. Для умершего христианина этот день является рождением для жизни вечной. Его душа возносится к Богу, чтобы присоединиться к другим таким же душам. Поэтому для родных и друзей покойного это дата окончательного прощания с ним. Годины завершают годовой литургический круг и являются последним днем, когда делают поминки по усопшему.

Как правильно поминать усопших - главное молитва, а не еда

Ошибочно считать главным атрибутом еду и спиртные напитки. Не все знают, как правильно поминать усопших. Важнее всего молитва - как церковная, так и домашняя. Особое значение имеет панихида -специальное всенощное богослужение. Первый раз ее совершают еще до погребения, затем на третий, девятый день и через сорок дней после похорон.

Затем заказывают панихиду на год со дня смерти, а далее можно ежегодно проводить ее на годовщину.

Первые сорок дней после кончины - самые важные для души покойного. Необходимо, чтобы не только батюшка в храме, но и родные умершего дома ежедневно читали молитвы и просили милости у Бога для его души.

Наряду с молитвой большое значение для души имеет милостыня. На сороковины обычно раздают вещи новопреставленного, прося при этом помолиться за него.

Молитва до сорока дней

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго новопреставленного раба Твоего (или рабы Твоей), имярек , и яко благ и человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, возставляя его во святое второе пришествие Твое в причастие вечных Твоих благ, ихже ради в Тя Единаго верова, истиннаго Бога и Человеколюбца. Яко Ты еси воскресение и живот, и покой рабу Твоему, имярек, Христе Боже наш. И Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь.

Молитва после сорока дней

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда.

Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Правила поминальной трапезы

1. Постное угощение. Угощение на поминках простое и постное.
2. Кутья и блины. На поминки 40 дней обязательно готовят кутью и блины. Кутью готовят из пшеницы, риса или ячменя, добавляя в нее изюм, орехи, мак и сухофрукты.
3. Спиртное нельзя. Вопреки укоренившейся мирской привычке, на православных поминках употреблять не принято. Не надо превращать поминки в шумное застолье с алкоголем, а также ставить на стол стакан с водкой «для покойного».
4. Кисель, морс, квас, сок. На поминальном столе уместны кисель, морс, квас или сок. А для души умершего гораздо важнее будут добрая память и молитва за упокой.
5. Поминальные слова на 40 дней. Они должны быть краткими и теплыми - их будут слушать скорбящие родственники. Уместно вспомнить хороший эпизод из жизни покойного. Можно даже сочинить стихи по случаю.

Кутья – традиционное блюдо поминальной трапезы

Меню сороковин

Типичные блюда, которые стоят на столе в этот день:

• Кутья с медом
• Мясной бульон с фрикадельками
• Сдобные или постные блины
• Картошка с мясом - пюре или тушеная. Иногда можно заменить гречневой кашей
• Жареная курица или котлеты
• Жареная рыба
• Кисель или компот

Значение числа 40 в Библии

Число 40 имеет особое значение в событиях, описываемых Библией:

• Иисус Христос вознесся на Небо через сорок дней после воскресения.
• Пророк Илия пришел к горе Хорив через такое же количество дней.
• Наконец, Моисей 40 дней постился перед тем, как Бог ему даровал скрижали с десятью заповедями.

Глубоко верующему христианину не следует бояться смерти - это лишь переход души в иной мир. Тлену подвержено тело, но не душа.

Несмотря на то, как выглядит покойник через 40 дней и далее, его душа пребывает в бессмертии и получает воздаяние за свои земные поступки. Об этом следует помнить и готовиться, творя при земной жизни добрые дела.

Когда близкий человек еще не переступил порог вечности, его родственники всячески пытаются оказывать знаки внимания, предлагать свою посильную помощь. В этом проявляется долг исполнения любви к ближнему, вменяющийся в обязательную ответственность христианским вероучением. Но человек не вечен. Для каждого наступает момент . Однако, этот переход из одного состояния личности в другое не должен быть ознаменован оставлением памяти об . Человек жив, пока его помнят. Религиозной обязанностью является организация поминальных обедов в память об для всех, кто знал последнего при жизни.

Смысловое значение 9 дня после смерти человека

Согласно православному вероучению, душа человека бессмертна. Этот подтверждается практикой в христианской традиции. Церковное Предание учит, что первые три дня после смерти душа пребывает на земле в тех местах, которые были ей особо любимы. Затем она возносится к Богу. Господь показывает душе райские обители, в которых блаженствуют праведники.

Личностное самосознание души умиляется, она дивится увиденному, а горечь от покидания земли уже не является настолько сильной. Это происходит в течение шести дней. Затем ангелами душа вновь возносится на поклонение Богу. Получается, что это девятый день, в который душа во второй раз видится со своим Творцом. В память об этом Церковь устанавливает поминки, на которых принято собираться в узком семейном кругу. Заказывается поминовение в храмах, возносятся молитвы Богу о помиловании умершего. Существует утверждение, что нет ни одного, кто прожил и не . Также смысловым значением числа девять является память Церкви о соответствующем числе ангельских чинов. Именно ангелы сопутствуют душе, показывая ей все красоты рая.

Сороковой день - время частного суда души

По истечении девяти дней душе показываются адские обители. Она наблюдает весь ужас неисправимых грешников, ощущает страх и трепет перед увиденным. Затем на день вновь возносится к Богу на поклонение, только в этот раз еще и происходит частный суд над душой. Эта дата всегда почитается самой важной в загробной участи умершего. Нет традиции переноса , на какой бы день они ни пришлись.

Душа подвергается суду за все дела, совершенные человеком при жизни. И после этого определяется место ее пребывания до момента второго пришествия Христова. Особо важно в эти дни совершать молитвы и творить милостыню в память о покинувшем этот мир родственнике или знакомом. Человек просит Бога о помиловании, возможности дарования блаженной участи умершему человеку.

Число 40 имеет и свое значение. Еще в Ветхом Завете предписывалось хранить память об умершем 40 дней. В новозаветные времена можно провести смысловые аналогии с Вознесением Христовым. Так, именно на 40 день после Своего воскресения Господь вознесся на небо. Эта дата является также и памятью о том, что человеческая душа после смерти вновь отправляется к своему Отцу Небесному.

В целом проведение поминок является актом милосердия к живым людям. Предлагается обед, как милостыня в память об , совершаются иные обряды, свидетельствующие о вере человека в бессмертие души. Это является и надеждой на спасение каждой отдельно взятой личности.

Сегодня на вопросы наших читателей: Евдокии Кретининой из села Отскочное Хлевенского района, Валентины Кошкаревой из Липецка и Раисы Воробьевой из Данкова отвечает игумен Митрофан (Шкурин) наместник Липецкого Свято-Успенского мужского монастыря.

Имеет ли право священник предавать проклятию какого-либо человека, неугодного ему по какой-либо причине?

Проклятие, в церковнославянском значении слова, означает – подтверждение совершившегося факта преступления против Закона Божия и, следовательно – против прежнего благословения. Христианин, согрешающий, сам подпадает под проклятие. И если он остается укоренен во грехе, то Церковь объявляет анафему. Анафема – отлучение христианина от общения с верными и от святых таинств, применяемое в качестве высшей церковной кары за тяжкие прегрешения (прежде всего за измену Православию и уклонение в ересь или раскол) и соборно провозглашаемое.

Церковную анафему не стоит путать с отлучением – временным запретом человеку участвовать в церковных таинствах – наказанием за совершенные проступки.

«Анафема» - слово греческое, восходит к глаголу «анатифими», означающему «возлагать, предавать кому-либо что-либо». В церковном же значении анафема – то, что предано на окончательный суд Божий и о чем (или о ком) Церковь уже не имеет ни своего попечения, ни своей молитвы. Объявляя кому-то анафему, она тем самым открыто свидетельствует: данный человек, пусть даже и именует себя христианином, таков, что своим мировоззрением и поступками сам удостоверил – к Церкви Христовой он не имеет никакого отношения.

Обычный приходской священник не может никого проклинать – анафематствовать. Это возможно только полноте Церкви Христовой в лице Священного Собора. Анафематствование – достаточно строгая мера наказания и оценки какого-то явления, личности, идеи. Эта мера является выражением соборного мнения всей Церкви.

Как нравственно-исправительную меру священник благословляет епитимью, - те или иные дела благочестия (продолжительная молитва, милостыня, усиленный пост, паломничество и т. п.). Епитимья, являясь лишь "врачевством духовным", назначается духовником с целью искоренения навыков греха.

Почему нельзя предавать покойника мирянином кладбищенской землей, а непременно надо брать землю в храме?

В России до 1917 г. практически на каждом кладбище был храм, совершенно обычным делом было то, что православного человека отпевали в таком храме. После отпевания священник шёл вместе со всеми к могиле, и когда гроб опускали в могилу, священник брал лопатой землю и бросал её на гроб, читая молитву: «Господня земля, и исполнение ея, вселенная, и вси живущие на ней». Тем самым, это символическое действие показывало всем окружающим, что из земли мы созданы и в землю возвращаемся. То есть: задумайтесь о бренности своего бытия. Всё. Нет другого смысла, кроме символического напоминания живым о смерти.

В советское время ситуация осложнилась. Отпевать усопшего в храме не всегда представлялось возможным. Возникло заочное отпевание, после которого выдавалась освященная земля для того, чтобы верующие родственники могли сами совершить этот символический обряд, напомнив себе о ждущей всех нас участи. Поэтому надо осознавать, что земля на кладбище не является освященной изначально, а предание покойного земле является лишь частью отпевания.

Как правильно нужно провожать душу умершего на 40-й день?

В Православии душу не «провожают». В советское время, когда церковное поминовение было непростым делом, появилось множество псевдоцерковных нелепых обрядов, ревностными исполнителями которых оказывались пожилые женщины, считавшие себя знатоками церковного Устава. Все эти «проводы души» и примыкающие к ним обряды являются проявлением грубого оккультизма, полной безграмотности и духовной нечуткости. Православный человек должен их тщательно избегать.

Св. Василий Великий пишет, что человеческая душа до третьего дня находится при теле, в связи с этим и хоронят его на третий день по упокоении. Когда в церкви запечатывается гроб с телом, душа в этот момент отходит от человека. После девятого дня она проходит мытарства, а другими словами – 20 судов. Пройти мытарства душа сможет в том случае, если человек вел праведный и благочестивый образ жизни. Иначе она будет осуждена. В сороковой день совершается молитва, чтобы Иисус Христос, вознесшийся на небо, вознес в небесные обители и умершего. Поэтому в церкви читается сорокоуст об упокоении, служатся панихиды, тем самым мы сопровождаем душу человека молитвенным ходатайством перед Богом. В прежние времена христиане после смерти ближнего все 40 дней читали Псалтирь за умершего.

В память об усопшем на 40-й день неплохо подать милостыню, попросив помолиться тех, кто принимает подаяние. В качестве милостыни могут подаваться продукты питания, а так же вещи, оставшиеся после покойного.

Обязательно заказать поминовение на Литургии. Это один из самых важных поминов и для усопших, и для живущих. При этом из маленького хлеба – просфоры – вынимается частица, символизирующая душу поминаемого человека. Во время богослужения она находится на дискосе рядом с Агнцем – Телом Господа Иисуса Христа, а в конце службы погружается в Чашу с Его Кровью. При этом душа усопшего омывается Кровью Иисуса Христа, распятого за спасение всех людей. Такое поминовение можно совершать не только в 40-й день, но и в любой другой день, когда Вы посещаете церковь.

Древней, благословляемой Церковью традицией является поминальный обед, устраиваемый в память усопшего. Этот обед нужно готовить с учетом требований церковного Устава, не смущая совесть верующих людей скоромной пищей, если поминки устраиваются в постный день. Меню поминального обеда может быть самым разнообразным, включающим блюда, которые в данной местности являются традиционными (щи, каша, блины, пироги, лапша). Можно подать немного виноградного вина, но следует избегать крепких спиртных напитков. Непременным блюдом поминального обеда является кутья (сочиво, коливо), состоящая из отваренных зерен риса или пшеницы, смешанных с медом, изюмом и другими сухофруктами. Перед началом поминального обеда следует прочесть 17-ю кафизму, канон за единоумершего или хотя бы краткую заупокойную молитву. После завершения обеда тот, кто его устраивает, должен поблагодарить всех пришедших помянуть усопшего.

Согласно 14-му правилу Апостола Тимофея Александрийского, за самоубийц не может быть приношения в Церкви. Самоубийцы же – люди, отказавшиеся нести сво

й жизненный крест, восставшие против Божиего промысла, против Божией воли, против Его Церкви.

Келейная же молитва за «самовольне живот свой скончавших» возможна. «Взыщи, Господи, погибшую душу отца моего: аще возможно есть помилуй! Неисследимы судьбы Твои. Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет Святая воля Твоя».

Этой молитвой можно дома молиться о родственниках, самовольно лишивших себя жизни, но, учитывая определенную духовную опасность, описанную ранее, для совершения домашней молитвы нужно обязательно взять благословение у священника. Из святоотеческого наследия известны случаи, когда по усиленной молитве близких облегчалась участь душ самоубийц, но чтобы добиться этого, нужно совершить молитвенный подвиг. Особенное внимание должно быть обращено на совершение в память усопших милостыни, которая, по словам праведного Товита, избавляет от смерти и не допускает сойти во тьму (ср.: Тов. 4, 10), имени усопшего произносить не нужно.

Можно ли, когда идешь на исповедь написать свои грехи на листке (я отдавала этот листок батюшке, а он, глянув на него порвал, и сказал: «Прощается рабе Божией». Или это неправильно?).

Записать свои грехи на листке бумаги, идя на исповедь, - это вполне приемлемая практика. Человеку ведь трудно припомнить все, что с ним произошло – даже если от последней исповеди его отделяет всего лишь неделя. Человек волнуется, его может одолеть рассеянность, да и враг может смутить. Тезисно, без подробностей записать свои грехи и воспользоваться этим листком бумаги как своего рода шпаргалкой вполне целесообразно.

Однако же нигде не сказано, что должно происходить вот такое ритуальное разрывание священником листка бумаги с перечнем грехов и последующее сожжение обрывков.

Таинство Исповеди включает в себя накрывание головы кающегося епитрахилью, прочтение разрешительной молитвы и священническое благословение. Брать из рук кающегося бумажку и ее разрывать – это обычай, не имеющий никакого сакрального значения, т.е. никакого отношения к отпущению совершенных грехов. Какое-то символическое значение здесь при желании можно увидеть – «…рукописание грех наших растерзавый». Но к самому Таинству это никакого отношения не имеет, это просто некое внешнее действие.

Священник выступает в качестве свидетеля перед Богом в том, что христианин кается в своих грехах. Имея власть «вязать и разрешить», священник читает и положенную молитву. Посему как свидетель он должен знать и понимать, в чем кается прихожанин.

И обязательно ли исповедаться всегда у одного священника или нет?

Для исповедания своих грехов можно подходить к любому священнику. Каждый священник в равной мере имеет благодать Святого Духа для разрешения грехов. Когда же мы исповедуемся у одного священника, он нас знает, знает наши силы, слабости, по силам дает молитвенное правило и ведет нашу душу к спасению, становится нашим духовником. Если он нас первый исповедовал, а то и крестил, то он для нас – духовный отец. Он родил нас в духовный мир. А вот, когда мы ходим в разные храмы, исповедуемся то у одного, то у другого священника, тогда легко сбиться с правильного пути. Конечно, если мы поехали по святым местам, можно и там исповедоваться и причаститься. А бывает еще и такое. Человек исповедовался все время у одного священника, а тут совершил страшный грех. Ему стыдно идти к духовнику, вот он и решает пойти к какому-нибудь незнакомому священнику. Покаялся у него, а потом опять "чистенький" к духовнику вернулся. Это, конечно, не дело, так мы только еще больше грехов себе наработаем. Надо просить Господа послать духовного отца, чтобы он вел нас по жизни.

Смерть — это горе и боль для близких усопшего. Естественным утешением является стремление помочь, облегчить умершему переход на другие грани бытия. Согласно христианской религии, 40-й день считается самым важным из всех поминальных дней, потому что в этот период душа навсегда прощается с землей и покидает её. Многими организовываются на 40 дней после смерти поминки. Что говорить в этот день и как себя вести?

Важно знать — суть поминального обряда заключается в том, чтобы сделать переход души умершего человека в другой мир безболезненным, помочь душе предстать перед Богом, ощутить покой и умиротворение. А это достигается с помощью молитв. Все, что будет сказано об умершем человеке в этот день: добрые слова, молитвы, хорошие воспоминания и речи, помогут душе выдержать Божий суд. Поэтому так важно соблюдать все традиции, связанные с этим днем, и знать, как провести поминки 40 дней после смерти.

Главное в этот день — молиться. Это можно делать самому, а можно пригласить священника.

Христианские традиции поминовения усопших на 40 день

Обряд поминовения известен с самого начала зарождения христианства. Цель обряда — подарить душе ушедшего в иной мир покой и умиротворение, помочь познать вечное небесное Царство.

Для этого за поминальным столом должны собраться родственники, близкие и друзья умершего. Когда организовываются на 40 дней после смерти поминки, что говорить присутствующим? Считается, что чем больше людей помянет в своих молитвах покойного, тем лучше будет душе того, за кого молятся. В этот день принято вспоминать моменты из жизни почившего, делая акцент на его добродетелях и хороших поступках.

Жизнь не стоит на месте, если раньше поминки проводили в доме умершего, то сейчас это можно сделать в ресторане или кафе. Традиции православия обязывают в этот день принимать больше людей, чем на 9 день, ведь душа покидает землю, и с человеком должны проститься не только родственники, а и все, кто желает это сделать.

40 дней после смерти, поминки: что говорить на кладбище?

Посещение могилы умершего человека — обязательная часть поминального ритуала. С собой нужно взять цветы и свечу. На кладбище принято нести парное количество цветов, четные числа — символ жизни и смерти. Возложение цветов — самый лучший способ выказать уважение умершему.

Придя, следует зажечь свечу и помолиться об успокоении души, потом просто можно постоять, помолчать, вспоминая хорошие моменты из жизни усопшего человека.

На кладбище не устраивают шумных разговоров и обсуждений, все должно проходить в атмосфере спокойствия и умиротворения.

Поминовение на сороковины в церкви

Церковное поминовение — это упоминание имени умершего во время молитвы за Литургией для спасения души и вечного блага поминаемого. Обряд проводится после того, как родственники умершего подадут записку «О упокоении». Важно знать, что в этой записке подаются имена только тех, кто был крещен в Православной Церкви.

Для родственников умершего самым лучшим видом пожертвования будет свеча за покойника. В момент установки свечи нужно помолиться за упокой души, прося, чтобы Господь простил вольные и невольные грехи умершего человека.

По канонам православия, поминки (40 дней после смерти) раньше установленного срока не проводят. Если все же по стечению обстоятельств приходится проводить обряд в более раннюю дату, то в следующие после сороковин выходные нужно обязательно раздать милостыню. В этот же день провести и церковное поминовение.

Организация поминального стола

Цель поминального обеда — вспомнить умершего человека, помолиться за упокой его души, оказать психологическую поддержку нуждающимся, поблагодарить людей за участие и помощь. Нельзя устраивать обед с целью поразить приглашенных дорогими и изысканными блюдами, похвастаться обилием яств или накормить до отвала.

Главное — не пища, а объединение в горе и поддержка тех, кому тяжело. Важно учитывать главные правила христианства: ограничение в приеме алкогольных напитков, пост и наличие на столе самых простых блюд.

Не стоит воспринимать поминки как застолье. Большие растраты в этом случае неоправданные, гораздо полезнее будет направить финансовые вложения в область благотворительности.

Если прошло уже больше 40 дней после смерти, поминки можно позже устраивать, в случае если будет перенесен только поминальный стол. Молиться же о душе покойника нужно именно на 40 день.

Основные блюда поминального стола

Накрывая на стол, желательно отдать предпочтение постным блюдам. Во главе стола должна находиться кутья. Это каша, сваренная из цельных зерен, с добавлением меда, орехов и изюма. Блюдо олицетворяет собой возрождение души, символизирует блага вечной жизни.

Состав блюд в основном зависит от традиций семьи, устраивающей поминки. Традиционно готовят: блины, пирожки, каши, щи и кисель. Допустимы различные закуски: салаты, овощная или мясная нарезка. Среди первых блюд: борщ, лапша на курином бульоне, свекольник. Гарнир — гречневая каша, плов или пюре. Церковь против спиртных напитков, в любом случае их употребление следует ограничить.

Если поминки совпали с постом, то мясо следует поменять на рыбу. Из салатов отлично подойдет винегрет. Пусть на столе будут грибы, овощи и фрукты. Главное на поминках — подкрепить силы для того, чтобы продолжать неустанно молиться за покойника.

Как подготовить поминальную речь

Ни одни поминки не обходятся без произнесения поминальной речи. Иногда специально для этого случая приглашают ведущего, который поможет правильно расположить порядок выступлений. Если ведущий отсутствует, его роль должен взять на себя кто-то из близких родственников.

Когда устраиваются на 40 дней после смерти поминки, слова, произносимые за столом, должны быть распределены с соблюдением некоторой очередности выступающих. Сначала речь произносят самые близкие родственники, потом друзья и в последнюю очередь знакомые.

Не стоит слишком сильно надеяться на импровизацию. Это печальное событие, и слушать вас будут люди, у которых горе. Краткость и точность — вот главные критерии поминальной речи. Постарайтесь найти время, чтобы потренироваться дома, так вы сможете определиться, где стоит промолчать, а что добавить.

Приходят обычно все самые близкие на поминки (40 дней после смерти). Речь, произносимая за столом, не должна состоять из биографии умершего человека, ведь там будут люди, которые и так хорошо знают все жизненные этапы покойника. Очень хорошо рассказать о каком-то факте из жизни, который послужит доказательством добродетелей покойного.

Когда готовятся на 40 дней после смерти поминки, стихи, посвященные траурному событию, могут быть как никогда кстати. Они помогут настроиться на лирически-трагический лад, способствующий созданию атмосферы поминок.

Свою речь можно дополнить фотографией умершего или вещью, принадлежавшей ему, которая докажет присутствующим о том, каким хорошим человеком был усопший. Избегайте упоминания об ошибках покойного, сплетнях и тайнах. Таким речам за поминальным столом не место.

Примерный вариант речи

Многие задумываются, когда организовывают на 40 дней после смерти поминки: «Что говорить?»… Установленного варианта такой речи нет. Самое главное — произносить слова от души. Но все же есть определенные правила, используя которые можно подготовиться и правильно высказаться во время поминального обряда.

Начинать следует из приветствия присутствующих с последующим рассказом о том, кем вы приходитесь почившему. Скажите несколько слов о трауре и переходите к рассказу о хороших сторонах человека, которого поминают. Если есть возможность, вспомните хорошие моменты, пережитые вместе. Очень уместным будет вовлечение в воспоминания других людей, чтобы ваш рассказ дополнился хорошими воспоминаниями. Речь заканчивают обещанием вечно помнить того, кого поминают.

Все же поминать умершего человека можно всегда, когда вам захочется. Главное — соблюдать основные правила поминального обряда: молитва, милостыня и хорошие воспоминания об умершем.

Еще одна важная традиция на 40 дней – проведение поминок. Молитва 40 дня может быть как домашней, так и церковной. 40 день получила всё, что положено. Не воспринимайте поминальные 40 дней как возможность собраться с друзьями и родными. А еще по одному народному поверью именно на 40 вой день поминок на целые сутки душа возвращается в родной дом, и уходит только после того как её проводят.

До 40-го дня поминок, усопший именуется новопреставленным, а в сами поминки 40 дня дополнительно заказывают в церкви сорокоуст или панихиду, за что обязательно платятся деньги. А поминальные дни, которые приходились на первую неделю после Пасхи (Светлую седьмицу) и на понедельник второй пасхальной недели, переносились на специальный день поминок Радоницу.

Поминки на 3 и 9 день после смерти

Иногда эту рюмку с водкой оставляли до 40вого дня смерти, а когда водка убывала, то говорили что покойный её пьет. Также иногда оставляли водку с закуской и на самой могиле. Также считалось за правило не устанавливать постоянный памятник на могиле раньше, чем через год со дня смерти. На этом проведение поминок, приуроченных к смерти часто заканчивалось, и дальше проводились в основном традиционные поминки на общие родительские дни и приравниваемые к ним церковные праздники.

Мы вдвойне радуемся даже негативным отзывам, они позволяют нам каждый день становиться лучше и делать для вас все больше. Добрый день Светлана, сочувствую вам искренне. И вот скоро будет 40 дней. Мне сказали, что нужно кому-то дать всю одежду от головы до ног, подскажите пожалуйста можно это все дать кровному человеку или надо только чужому.

То есть, он как минимум не должен затем из этих вещей сделать культ почитания и поминания в своем доме и потом целыми днями плакать и вспоминать ушедшего. Это будет очень плохо со всех сторон, как ему так и ушедшему. Согласно православным традициям, на сороковой день решается судьба души человека. И если сама душа уже не в силах что-либо изменить и исправить ради лучшей участи, то сделать это могут родственники усопшего.

Иногда к такому приходу души даже тщательно готовились, стелили с вечера постель белой простыней и накрывали одеялом. Часто за столом вспоминались заодно и все умершие предки и родственники, а сам недавно умерший представлялся как воплотившийся и находящийся вместе со всеми за общим столом. Часто хозяева даже кланялись и обращались к свободному месту для покойника со словами «Кушай-ка, родименький». Часто также оставляли рюмку водки и кусок черного хлеба, но это также отголосок языческих обрядов.

Как по-христиански провести 40 дней после смерти близкого?

Поэтому особенно если усопший не пил алкоголь, и не ел черного хлеба совершать данный ритуал в таком виде просто странно и даже не совсем адекватно. В теории такая «тайная» милостыня обязывала соседей молиться за усопшего, и даже те, кто забирали эту милостыню, прини­мали на себя часть от грехов души усопшего. Иногда гостям поминок раздавали деревянные ложки, и когда в последствии люди ели этими ложками они при еде невольно вспоминали о человеке, в честь которого проводились поминки.

40 дней и 1 год (годовщина)

Иногда на траур также останавливались все часы в доме и занавешивались зеркала. Женщины должны были носить платок, а мужчины часто носили траур только по важным датам и во время погребения, а в остальное время ходили в обычной одежде. Славяне издревле проводили свои общие поминки предков своего рода также примерно по тем же датам, из которых самыми главными для поминания считались масленица и родоница.

Самая важная поминальная трапеза обычно проводилась на сороковой день поминок. 40 дней со дня смерти – очень важная и ответственная дата, ведь именно в этот день, по православным канонам, душе умершего выносится вердикт относительно ее дальнейшего местонахождения. Первое, и самое важное, что необходимо делать не только конкретно в этот день, но и во все предыдущие, – молиться. Делалось это потому что в выходные дни совершаются большие Божественные литургии и панихиды.