Борцам за гражданские права, свободу и демократию посвящается.

Настоящее пособие написано для молодых и честолюбивых людей с незаконченным высшим образованием, желающих, в короткое время захватить власть и стать вождем. Не следует думать, что здесь дана подробная программа, расписанная по часам и минутам. Я предлагаю стратегию. Тактическое решение зависит от места, времени и ситуации. Каждый, в соответствии с изложенной здесь стратегией, должен разработать свою тактику и план захвата власти. Победит тот, чья тактика более соответствует условиям и времени.

Если вы, прочитав мое пособие, сомневаетесь в успехе, держитесь подальше от революции. Вы - фраер, а не революционер. Только решительные, твердые, способные на все робеспьеры могут реализовать мои рекомендации. К таким обращаюсь я: Начинайте! Успех вам обеспечен!

Не следует рассматривать мое пособие слишком узко. Несмотря на то, что оно предназначено для революционеров, каждому полезно ознакомиться с ним. Может статься, в один прекрасный день вам захочется свергнуть правительство и стать диктатором. А известно ли вам, как это сделать? Даже если вы не станете никого свергать – что ж, и не надо,- все равно полезно узнать, как это делается. Лишнее знание - не ноша в пути. Блеснете своей эрудицией перед девушками.

Итак, мой первый и самый важный совет. Вся ваша революционная деятельность должна происходить в рамках существующих в государстве законов. Как только вы нарушили закон, из начинающего революционера вы превратитесь в начинающего преступника, попадете в тюрьму и проведете там лучшие годы своей жизни. Как можно захватить власть и не нарушить законы? Законы надо нарушать и разрушать, но это должны делать не вы. Оставьте это фраерам. К этому вопросу я вернусь, а пока еще раз советую уважать законы.

Для захвата власти есть два пути: армейский вооруженный переворот и спокойная “демократическая революция”. О переворотах уже писали (читай Макиавелли), и нет смысла повторяться. Я против переворотов. Переворот с самого начала ведет к преступлению. А если переворот провалится? А если заговор будет раскрыт? Что тогда? - Тогда смертная казнь. Смертная казнь вредит здоровью.

Предлагаемый мной путь не связан с риском для здоровья, абсолютно безопасен, быстр и доступен каждому. Не буду голословен: Нельсон Мандела в Южной Африке отсидел 27 лет в тюрьме. Он нарушил закон. Ленину в России потребовалось всего полгода, чтобы захватить власть. Ну, а Хомейни в Иране? - Ничуть не больше. Один недостаток есть у моего способа - он применим только в демократической стране. Не расстраивайтесь, выбирайте подходящую демократическую страну, объявите себя интернационалистом и начинайте.

Что значит “подходящая демократическая страна”? А есть неподходящая? - Нет. Подходят все. Вопрос только в том, сколько времени потребуется для захвата власти. Наиболее подходят страны, где значительная доля населения обладает большой плодовитостью и малым интеллектом. Такая часть населения по-русски называется “чернь”. По-итальянски “чомпи”. Именно эта часть населения с большими потребностями и малыми способностями поддержит вас. В настоящее время, к сожалению, количество таких стран сокращается. В Африке диктаторы уже поделили весь континент, но еще осталась ЮАР (Южно - Африканская республика). В Азии почти то же самое. Самый подходящий континент Америка, особенно Северная Америка и особенно США. В Океании наиболее подходит Израиль. В Европе маловато черни. Есть там много интеллигенции, однако она трусовата и предпочитает болтать и философствовать, чем сражаться на баррикадах. Тем не менее, не следует игнорировать интеллигенцию. Каждый фраер должен быть использован по его возможностям и способностям.

Захват власти состоит из двух этапов: первый этап - подготовительный. Его задача - ослабить правительство. Сделать его неспособным противостоять вашему захвату власти. Второй этап - борьба за власть и ее захват. Нет четкого деления между этапами, Первый постепенно переходит во второй. Немецкий генерал Карл Клаузевиц (умер от холеры в 1831 году) сказал, война (гражданская – Р.Р.)– это продолжение политики, только иными средствами. Вот этот генерал,- холера ему в бок,- четко определил оба этапа на пути к власти.

Мой второй совет: приступайте к первому этапу.

Я поясню основные принципы проведения первого этапа. Необходимо демократическим путем лишить правительство власти, дееспособности, и тогда уж эта власть будет в ваших руках.

Первый этап слагается из следующих элементов:

Превращение демократии в анархию. Деморализация армии, полиции и службы безопасности. Развал экономики страны. Превращение всех граждан в преступников, противостоящих власти и борющихся с ней.

Все эти пункты состоят из двух стадий, из которых одна диалектически переходит в другую: духовная в физическую. Некоторые первую стадию называют “идеологическая пропаганда”. Я буду называть короче “провокация” или “подстрекательство”. Вы провоцируете и подстрекаете массы до тех пор, пока они не начнут осуществлять ваши идеи. Только после выполнения всех пунктов первого этапа следует приступить ко второму. Я подчеркиваю: первый этап весьма важен, более важен, чем второй и от его успешного осуществления зависит успех всего дела.

Начну с пояснения. Наши предки хорошо знали, что демократическую власть можно свалить и установить диктатуру. Когда создавалась та или иная республика, в ее конституцию вводили различные ограничения, цель которых одна - предупредить захват власти и установление диктатуры. Были ограничения в возрасте, имуществе, образовании... В общем, были ограничения. Если не все, то большинство этих ограничений сегодня исчезло. В этом большая заслуга различных борцов за справедливость, гражданские права, равенство и демократию.

Мой совет: возглавьте этих борцов. Создайте свою политическою партию. Требуйте свободы и демократии! Требуйте изменения конституции. Сегодня дети в 6 лет могут читать и писать. Дети - ваше будущее. Требуйте избирательного права для тех, кто достиг 16 лет. Тех, кто будет против вашего предложения, назовите “реакционерами”, "консерваторами" и "ревизионистами". Обвините их в стремлении захватить власть.

Самый лучший способ создания собственной партии - раскол. Отрежьте себе ломоть от какой-либо партии. Обвините тех, кто не присоединился к вам в том, что они изменили делу Партии, что они ренегаты (произносите это слово как "дегенераты") и выгоните их из партии.

Создайте из себя образ “положительного героя”. Что значит положительный герой? - Вы весь погружены в борьбу за свободу и демократию, за социальную справедливость. Вам чужды земные радости и утехи, поскольку для них у вас нет времени. (Не пугайтесь, это только образ. Все знаменитые революционеры болели сифилисом.)

Итак, начните с одежды. Одевайтесь скромно, как священник, как Джеси Джексон или лучше что-то полувоенное, вроде как Ясир Арафат или Иосиф Сталин.

Тщательно избегайте кричащей одежды. Если будете одеваться как петух, то вас примут за заурядного негра, а не за вождя революции.

Не смейтесь! Если вы смеетесь над моими советами, то черт с вами; но, если вас увидят смеющимся на экране телевизора, - вам конец. Максимум, что вы себе можете позволить: а) сатирическая усмешка (как у члена Кнессета господина Иоси Сарида) – для врагов, 6) грустная улыбка (как у античлена Кнессета госпожи Оры Намир) – для друзей.

Покончив с внешностью, обратимся к внутренностям. Вы должны продемонстрировать друзьям и соратникам, что вы вождь, фюрер, дуче, лидер, что у вас железная рука и вы, только вы представляете народ и можете осуществить его чаяния и надежды.

Начните борьбу с цензурой (даже если ее нет). Требуйте свободы печати. Ваш лозунг – “Граждане имеют право знать!” Кричите везде, что власти мешают и пытаются предупредить... В этой борьбе с цензурой (особенно если ее нет) получите поддержку и симпатии журналистов, артистов и широких кругов интеллигенции. Поддержка вам очень пригодится. Только с их помощью вы можете добиться полной анархии в стране. Естественно, что найдутся религиозные круги, которые будут противиться порнографии. Не связывайтесь с ними, оставите их либеральной интеллигенции.

Вот образец вашей борьбы. Начните с завоевания популярности. Ваш лучший помощник в этом деле - средства массовой информации (СМИ). Дайте им сенсацию! Многие начинают с того, что пишут порнографические картины или пьесы. - Это жалкие потуги. Другие идут по пути террора и захвата заложников. Не спорю, это отличная сенсация, СМИ очень любят такие события. Я, однако, предупреждал: не становитесь на путь преступлений, дайте это делать другим. Есть вещи менее сенсационные, но не менее эффективные. Например, вытащите из архива или напишите сами какую-либо антисемитскую пьесу. Хорошо бы появиться с ней на фестивале в Эдинбурге (Англии). Разумеется, евреи поднимут шум. Все, вы достигли своей цели!

Кричите о том, что нет свободы творчества и свободы слова. Успокойте евреев, скажите им, что вы сам еврей или хотя бы, что ваша бабушка еврейка. Теперь вы получите поддержку со всех стороны, всех прогрессивных сил.

Вот еще образец. Я уже говорил, что разложение армии и полиции - одна из главнейших задач революционной борьбы. Напишите сами или попросите друзей написать сатирическую пьесу, в которой наши (или ваши)солдаты представлены как мародеры, а противник - несчастный и симпатичный. Добейтесь постановки пьесы хотя бы школьным кружком, хотя бы на фестивале в Акко (Израиль). После представления организуйте демонстрацию в защиту писателей и артистов против ура-патриотов (даже если ура-патриоты ничего не сказали). На другой день обвините полицию в избиении демонстрантов (даже если никого не били), подавлении свободы слова и демонстраций. Требуйте расследования и субсидий театру, тре-буй-те... У вас право требовать и ваш долг требовать!

Чтобы пьеса имела успех, пусть в ней будет побольше шуточек из американских кинокомедий. Порнографические жесты артистов, их истерические вопли, как и солдатские анекдоты, вызовут положительные отклики прогрессивной критики. Помните, вам нужен не талант, а скандал!

Я говорил о свободе слова, о полной отмене цензуры. Ну, а как быть с оппонентами и противниками? Очевидно, что будут такие. Дать им так же свободно высказаться? - Упаси Бог! Заткните им рот и глотку! Обвините их во вмешательстве в личную жизнь, посягательстве на…, пропаганде расизма и фашизма!

Организуйте бойкот ваших противников всеми СМИ. Журналисты не встречаются с вашими противниками, не берут у них интервью и ничего о них не пишут. Организация бойкота проста: обвините ваших противников в фашизме, расизме, ревизионизме... Обратитесь к журналистам с призывом бойкотировать фашистов, реакционеров... Нет сомнения, что ваш призыв, призыв прогрессивного борца за свободу и демократию, призыв борца против фашизма, расизма и т.п. встретит поддержку широких кругов прогрессивной общественности.

Обратитесь к министру образования с просьбой запретить фашистам появляться в университетах, школах и детских садах. Объясните ему, что молодое поколение нужно выращивать в гуманной атмосфере презрения к врагам прогресса.

Требуйте отмены смертной казни. Это выглядит очень гуманно и современно. Напомните всем, что смертная казнь вредит здоровью! Добиться отмены смертной казни - это все равно, что сделать страхование жизни. А если на пути к власти вы просчитались и провалились? - Вот тут то и пригодится страховка. А если смертной казни нет, ее уже отменили? Не отчаивайтесь, всегда найдутся такие, которые будут требовать введения смертной казни. Нападайте на них. Помните, вы должны иметь образ гуманиста.

Развалите семью. Дети - это ваше будущее! Надо вырвать их из-под тлетворного влияния родителей. Половина населения страны - дети, это ваша армия. Кто достиг 7 лет, может бросать камни, а кто достиг 14, может носить автомат. Кто достиг 16 лет, может стать комиссаром. Дети очень подходят для развала и деморализации власти. С одной стороны они легко становятся на путь анархии и нарушения законов. С другой стороны борьба с ними вызывает гнев родителей, смех оппозиции и возмущение всей прогрессивной общественности. Деморализацию армии можно начать еще в школе. Пусть министр образования по вашей инициативе разошлет по школам циркуляр. Содержание циркуляра будет очевидно из дальнейшего. Необходимо привить нашим-вашм будущим солдатам чувство ненависти к фашизму (то есть к вашим врагам).

Начните борьбу за права женщин - это самый лучший способ покончить с семьей. Используйте слово "эмансипация". Интеллигенция очень любит такие слова. Парочка феминистов с удовольствием поможет вам в теоретическом отношении. Не забудьте про женские органы и организации. Не пренебрегайте и проститутками. Их разведывательные и полицейские функции могут быть существенно расширены. Если Калигула притащил в сенат лошадь, если итальянцы протащили в парламент Чичолину, что мешает вам поставить на “деловую женщину” Пнину Розенблюм или члена Кнессета Анат Маор? Для интимных целей я рекомендую киноактрис с подходящей идеологией: Ева Браун, Мелина Меркури, Вуди Элен... Идеология киноактрисы - это очень важно. Брошенная женщина будет мстить вам и опубликует мемуары с секретными и интимными подробностями вашей жизни. Киноактриса с идеологией никогда на это не пойдет, поскольку для нее такое выступление равносильно самоубийству. Итак, cherchez la femme!

Мой совет: для создания анархии нет лучшего, как поделить население по различным признакам, а потом стравить между собой. Самое лучшее деление по национальности, потом по религии. Уж если нет ничего другого, то делите общество по классам.

Объявите себя борцом за права народов, за равноправие и против расизма. Своих противников вы соответственно назовете расистами, колонизаторами, империалистами и т.п. Не торопитесь объявить, за права какого народа, или какого класса вы боритесь. Все зависит от того, какой народ или класс готов бороться против власти за ваши интересы.

После того только, как определенно выясниться такая готовность, провозгласите себя борцом за права лилипутов или гулливеров.

Вот конкретный пример вашей деятельности. Вспомните, я советовал объявить, что вы еврей или хотя бы частично еврей. Теперь вы еврей, интернационалист, борющийся за права арабского народа. Почему арабского, а не еврейского? – Потому, что вы не можете полагаться на евреев, они не хотят бороться против израильского правительства. Арабы - те с удовольствием. Итак, "DIVIDE ЕТ IMPERA". Вы еще не властвуете, но начинаете разделять.

Если вы готовы ограничить свое диктаторское самолюбие только частью территории страны, то я советую подумать о борьбе за независимость. Провозгласите себя борцом против колониализма и империализма и требуйте независимости. Если теперь снова вернуться к нашему конкретному примеру, то вам стоит из еврея превратиться в палестинца и требовать независимости для “народа Палестины”. Я хочу заметить, что при всех этих изменениях ничего не меняется кроме вашей “национальности”.

Я советую внимательно присмотреться к тем, кто, подобно вам, проявляет активность и много кричит о свободе и демократии. Мое руководство написано в популярной форме и рассчитано на широкие круги недоучившейся интеллигенции. Не исключено, что кто-либо еще (например, член Кнессета Деди Цукер) решил использовать мои советы и подобно вам стремится к власти. Заключите с ним коалицию. Однако помните, что на троне нет места для двоих. Проанализируйте историю, вы увидите, что путь к трону устлан трупами конкурентов, а не оппонентов. В подходящий момент уберите конкурента и обвините в этом ваших врагов, власти и т.п.

ДЕМОРАЛИЗАЦИЯ АРМИИ и ПОЛИЦИИ.

Этот пункт настолько важен, что я выделил его особо. Старайтесь, как можно чаще обвинять полицию в нарушении гражданских прав, преувеличенном применении силы, нарушении законов, попустительстве преступникам и т.п. К этому списку следует добавить взятки, особенно “сексуальные взятки”. Секс все обожают, очень им интересуются и поэтому ваши обвинения будут напечатаны прессой огромными буквами.

Требуйте расследования, комиссий, обсуждений... Помните, если окажется, что ничего не было, что все ваши обвинения не стоят выеденного яйца, вы все равно уже победили.

Bo-первых, была сенсации. Bo-вторых, опровержений пресса старается не публиковать. В-третьих, полиция уже не может спокойно работать. Дамоклов меч расследований висит над ее головой. Если каждый полицейский будет знать, что его будут таскать для допросов и расследований, то он в следующий раз постарается ничего не видеть, не слышать и ничего не знать. Такое положение ослабит власть, породит анархию и вызовет озлобление граждан против правительства. Это то, что вам нужно.

Деморализация армии и службы безопасности необходима вам по двум причинам:

Каждый генерал и даже лейтенант может использовать военную силу и захватить власть.

Армия – ваш главный конкурент. Армия и служба безопасности – это та сила, которую правительство использует против вас, как только вы попытаетесь захватить власть.

Для деморализации армии и службы безопасности пригодны те же методы, что и против полиции, если они выполняют полицейские функции. Есть, однако, и особенности.

Итак, для начала следует провозгласить, что вы пацифист (очень красивое слово) и борец за мир и дружбу между народами. Организуйте демонстрации против звездных войн и атомного оружия, за чистоту экологии и сокращение военного бюджета.

Объявите, что вы Патриот. Патриот с большой буквы. Объясните солдатам, что они не пушечное мясо, что у них есть голова, руки и ноги не для того, чтобы их отрывало в бою. И они вправе знать и рассуждать. Объясните солдатам, что приказы командиров противоречат человеческой морали и традициям армии, антигуманны и не соответствуют международным нормам. Говорите как можно больше о “чистоте оружия”, о солдатской совести и гуманности. Призывайте солдат к отказу от выполнения определенных функций. Например, быть оккупантом - позор, служить за границей - быть агентом империализма.

Натравите на солдат различные пацифистские организации. Некоторые из них я рекомендую создать. Вот некоторые возможные названия таких организаций: “Матери (жены, сестры, вдовы...) солдат против войны”, “Союз офицеров запаса против атомного оружия (звездных войн…)”, “Масло вместо пушек!”, “Союз дезертиров - пацифистов”.

Пусть все эти матери и офицеры публикуют в газетах письма и обвиняют правительство в агрессии, зверствах, нарушении этики и норм, традиций и морали. Было бы неплохо организовать публикацию в газетах доносов солдат на офицеров и наоборот с рассказами о зверском обращении с пленными, туземцами, аборигенами, партизанами и т.п.

Если вам удалось добиться братания солдат с врагом, то можете записать на свой счет успех, но это еще не все. Следует добиться развала армии, притом - ПОЛНОГО. Я уже отмечал, что для успеха революции необходимо обратить всех граждан в преступников. Самый лучший преступник - дезертир. Дезертир, сбежавший с винтовкой, - это ваш солдат. Ваша армия - армия преступников. Для дезертирства ищите стимулы. Вот некоторые из них, действуют отлично.

• Во время войны препятствуйте отправке солдат на фронт. Солдаты нужны вам в тылу для выполнения стратегических планов.
• Мародерство. Обремененный награбленным, солдат должен освободиться от военной службы, чтобы заняться коммерцией. Надо найти оправдание для солдат - мародеров и свалить всю ответственность на правительство: солдатам мало платят, плохо кормят, солдаты устали от военных авантюр правительства и т.д.
• Организуйте реформы и раздачу земель, воды, лесов-полей, любой собственности или еще чего вроде гор. Привлеченный слухами и письмами из дома, солдат бросит армию и побежит домой хватать свою долю.

До сих пор я говорил о деморализации армии и полиции, так сказать, подручными средствами. Никогда не забывайте, что есть международные организации, которые будут всегда рады вам помочь. Вот некоторые из них: ООН, Красный Крест, Эмнести Интернэшнл. Требуйте, чтобы эти организации навещали тюрьмы и расследовали преступления правительства. Все ваши дезертиры и мародеры - политические заключенные, поскольку они борцы за мир и не хотели воевать. Поскольку они грабили не для себя, а для народа.

Я не сомневаюсь, что найдутся ура-патриоты, которые будут говорить о “ноже в спину”, “опасности для страны” и пр. Следует признать, что они правы, поскольку в условиях анархии и развала армии найдутся соседние страны, которые захотят воспользоваться плодами вашей работы. По этой причине я советую вам не терять бдительности. Соседи нужны вам как помощники, а не как конкуренты.

КАК РАЗРУШИТЬ ЭКОНОМИКУ CTPAHЫ

Этот пункт тоже очень важен. Сказать по правде, в моих рекомендациях все важно и ничем нельзя пренебречь.

Никакое правительство не способно функционировать без денег, без бюджета. Без денег невозможно содержать полицию и армию. Без денег правительство не способно сохранить спокойствие и порядок в стране. Экономическая анархия раздражает граждан и стимулирует их желание к сильной и крепкой власти. Это то, что совпадает с вашими желаниями.

Ваш главный союзник в развале экономики – профессиональные союзы. Профессиональные союзы поддержат вас не только словами, но и действиями. Славный у вас будет симбиоз!

Итак, как обычно, провоцируйте. Начинайте с требований повышения зарплаты, сокращения длительности рабочего дин и улучшения условий труда. Требования вполне естественные и современные. Однако это только начало. Ваша главная цель - забастовки и парализация экономической жизни. Чтобы добиться этого, не останавливайтесь в своих требованиях, не успокаивайтесь на достигнутом. Старайтесь, чтобы забастовка приняла возможно широкий характер и перешла в насилие. Перекройте дороги, остановите подачу воды и электроэнергии, прекратите телефонную связь - короче, пусть ортодоксальные евреи позавидуют вашим успехам. У них эти успехи только по субботам, а у вас должны быть каждый день. Если при этом сожгут десяток автомобилей и переломают станки (предпочтительно вывернуть роботам руки), то это лишь мелочи. Убытки от забастовки должны быть максимальны. Учтите, что в некоторых отраслях работа носит сезонный характер. По этой причине учителя должны бастовать зимой, во время учебного года, а сельскохозяйственные рабочие - летом, во время уборки урожая. Столкновения с полицией во время забастовок должны носить ожесточенный характер.

Кроме этих конкретных экономических требований необходимо выдвигать требования общего характера, как-то: бесплатное образование (высшее), бесплатное медицинское обслуживание, страхование и т.п.

Здесь следует заметить, что разговоры о свободе слова привлекут на вашу сторону интеллигенцию, но широкой массе трудящихся надо дать что-то, что можно пощупать. Для таких я рекомендую вполне конкретное: раздача (захват) квартир, земель, субсидий-пособий и т.д.

В каждой стране были и есть то, что называется “социальные проблемы”. Они были в Древней Греции и в Древнем Риме. В Афинах массы сначала добились политического равенства, а потом стали потрошить богатых. В Риме пришли к выводу, что лучше самим дать и не дожидаться потрошения. В Риме устраивали гладиаторские бои и пирушки, раздавали хлеб. В наши дни все правительства предпочитают идти по римскому пути и раздают массам квартиры, пособия и презервативы. Задача революционера стимулировать эти требования и добиваться от правительства их выполнения. Так вы убьете двух зайцев: приобретаете популярность у масс и разбазариваете правительству деньги.

На определенной стадии, воспользовавшись ситуацией, надо призвать массы не платить налоги. Например, правительство обещало и не выполнило своих обещаний.Объясните массам хотя бы на примере первого канала израильского телевидения, как вас посредством налогов грабят и куда исчезает награбленное добро. Чтобы у правительства не было возможности арестовать ваши деньги в банках, изымите их из банков и храните под полом и др. скрытых местах. Это будет еще один удар по экономике.

Для охраны изъятой из банков собственности граждан организуйте в каждом районе вооруженные дружины (милицию). Передайте дружинам все судебные функции. Создайте при них “революционные трибуналы” (подробности ниже). Потом эти дружины захватят власть на местах и станут вашей опорой.

Торговый бойкот и прекращение экономической помощи - очень эффективное средство развала экономики и нажима на правительство. В организации торгового бойкота ваши ближайшие помощники - журналисты, особенно зарубежные. Организуйте публикацию в зарубежной прессе погромных статей против вашей (нашей) страны. Обвините правительство во всех грехах, каких только можно. Эти публикации должны вызвать негодование зарубежных народов, и иностранные правительства должны объявить, что власть в вашей (нашей) стране коррумпирована, реакционная, антигуманна, антидемократична. Эти страны должны прекратить экономическую помощь и торговые связи.

Если в стране в результате экономической разрухи возникнет голод, обратитесь к иностранным государствам с трогательным призывом о помощи. Помощь должна идти через ваши руки и в первую очередь на содержание ваших соратников и бойцов.

На второй стадии борьбы разрушение экономики должно продолжаться более эффективными способами, как-то: саботаж, диверсии и пр. Специальные отряды должны подрывать мосты, взрывать электростанции, линии связи и все, что только можно сжечь, взорвать и разрушить.

Революционер - это тот, кто может обратить других в преступников. Подобно фокуснику он водит всех за нос и получает аплодисменты. Выше уже было сказано об “идеологической борьбе” и были приведены примеры, как честными и законными методами добиться развала экономики. Теперь стоит задача перейти от “честных” методов к “бесчестным”. Вот, например, дезертирство. Пусть образ Хозе из оперы Ж.Бизе “Кармен”, будет вашим символом. Дезертир и контрабандист, но какие прекрасные арии он поет. А Манoн Леско, эта бл-дь? Какие великолепные дуэты она вытворяет вместе со своим любовником.

Итак, трудящиеся должны перейти к самовольному захвату квартир и земель, грабежу имущества и банков. Задача революционера не только провоцировать, но и дать идеологическое обоснование грабежам и преступлениям. Не говорите о захватах и грабежах, назовите все это “экспроприация”. Культурный человек никогда не говорит грубые слова и не пишет на стенке в общественном туалете.

Настало время перейти ко второму этапу! Как я уже отмечал, нет четкой границы между этапами. Второй этап нарастает постепенно. Дезертиры и экспроприаторы организуют вооруженные отряды для защиты своих интересов. Эти отряды используются для нападения на полицейские участки и военные лагеря для добывания оружия. Эти отряды взрывают мосты и электростанции. Постепенно эти отряды объединяются в какой-либо "Демократический фронт освобождения Лилипутии". Чем больше армия, тем больше проблем. Я не пытаюсь дать решение всем этим проблемам. Если надо, обратитесь к какому-либо демократическому правительству вроде кубинского или ливийского. Они с радостью помогут вам советом, советниками и оружием.

Правительство уже созрело и готово упасть. Признаки тому – возникновение различных советов и комитетов, которые посредством прокламаций, стенных газет, а главное - террора господствуют на местах. Эти советы и комитеты организуют РЕВОЛЮЦИОННЫЕ ТРИБУНАЛЫ. Они, эти трибуналы творят суд, а не государственные суды. Судят они по гражданской чести и совести, а не по антинародным законам.

Такое положение называется двоевластие , хотя на мостике может быть и больше. Тогда - многовластие. Теперь настала ваша очередь. Вы обращаетесь к народу и обвиняете правительство в том, что оно ввергло страну в анархию и хаос, вы обвиняете правительство в импотенции и недееспособности, вы объявляете его низложенным. Вся власть в стране переходит в руки "Комитета (можно Совета) народного спасения", который возглавляете вы!

Как народный вождь вы больше не нуждаетесь в моих советах. Все ж несколько полезных советов напоследок я, с вашего разрешения, дам:

Продолжайте разрушать экономику страны. Читайте "Макбет" Шекспира. Уничтожьте население, которое не присоединялось к вам. Бывших правителей обвините в жестокостях и уничтожении мирного населения. Мобилизуйте всех мужчин в вашу армию, чтобы увеличить ее численность. Широко используйте массовые репрессии и террор. Настоящий террор. Без суда и следствия уничтожайте всех, кто не с вами. Анархия - мать порядка! Поскольку в стране анархия, то нет иного средства навести порядок, как только посредством массовых репрессий и террора. Поэтому теперь именно репрессии и террор - мать и отец порядка.

Помните, вы поставили на карту все, и это все должно быть принесено в жертву вашей цели. Цель оправдывает средства! Если надо жертвовать - жертвуйте! Жертвуйте людьми, территориями и всем, что годится в жертву. Потом, закрепившись на троне, вы вернете все. Не считайте погибших в бою, а считайте оставшихся в живых. Назначьте военных комиссаров (с пистолетами) в каждое подразделение. Эти комиссары будут отвечать за дисциплину и выполнение ваших приказов. Назначьте эмиссаров (с гильотинами) в каждую область.

Я кончил давать советы. У меня нет сомнения, что после всего того, что вы сделали и добились власти, вы организовали захват Президентского Дворца и живете в нем.

Мой последний и самый главный совет: КАК УДЕРЖАТЬ ВЛАСТЬ. Прочитайте внимательно все с самого начала и до конца. Делайте все наоборот! Однако не будьте наивным: все, что вам удалось экспроприировать, оставьте себе.

ВМЕСТО ЭПИЛОГА

Отвечаю: - Если я что-то публикую, то для практического применения, а не для того, чтобы мои работы пылились на библиотечных полках. Ценность моих работ именно в их практичности. Как любой ученый я готов опубликовать свою работу вне зависимости от того, к каким последствиям приведет публикация.

Другой довольно ехидный вопрос: “Почему ты сам не хочешь реализовать свои рекомендации?” Отвечаю: - Мои рекомендации написаны в стиле руководств вроде “Правил хорошего тона”, “Как пользоваться косметикой?” или “O вкусной и здоровой пище”. Вне сомнения, автору полезно предварительно проделать самому все то, что он рекомендует другим. Однако не всегда для этого есть возможность и желание. Предположим, доктор Спок пишет руководство по воспитанию детей. Разумеется, для этого он должен был бы их рожать. Потом воспитывать. И уж после этого писать свои наставления. Спрашивается, как рожать и когда писать? И уж если писать, то, когда воспитывать? Если прислушиваться к таким вопросам, то мое руководство потеряет актуальность и станет никому не нужным вроде тех же “Правил хорошего тона”.

Еще вопрос: “Откуда у тебя такие познания? Сам-то ты свергал кого-нибудь?”

Это примерно, как и предыдущий вопрос.

Отвечаю: -Нет, я, как доктор Спок, чистый теоретик. Сам я не свергал и не участвовал ни во Французской революции, ни даже в пивном путче. Но много изучал марксизм-ленинизм и имел хорошие оценки по этому предмету на экзаменах.

Мои поклонники предлагают мне продолжить работу, углубить ее и модернизировать. Сделать что-то в духе энциклопедии. Такие предложения мне понравились. Я привожу план моей будущей книги в виде заголовков глав.

Вот их заглавия:

• “Применение фракталов для свержения правительство”,
• “Детские батальоны и их роль в революции и гражданской войне”,
• “Как уничтожить диктаторскую власть”,
• “Предатели и трусы. Их использование для свержения правительства”,
• “Массовые репрессии и их место в восстании против узурпаторов”,
• “Убийства и самоубийства. Как подстрекать народ”,
• “Место малодушных в процессе свержения правительства”,
• “Способы свержения правительства, не выполняющего свои обещания”,
• “Революция - законное средство для свержения правительства”,
• “Революция или бифуркация?”,
• “Деструктуризация правительства в отсталых и слаборазвитых странах”,
• “Теория хаоса и ее применение для свержения власти в жарких странах”,
• “Государственный переворот в цивилизованной стране”,
• “Как свергать правительства в лесистых и горных странах”.

Кроме этих глав, должны быть и другие, в которых проблема свержения и захвата власти рассматривается с иных точек зрения.

Я приглашаю всех желающих принять участие в совместной работе и написать конкретную главу. Читатели могут проявить инициативу и написать, что-либо свое.

Итак, согласно плану книга разделена на главы, посвященные тому, как свергать правительство и захватывать власть в зависимости от особенностей и специфики страны, методов реализации и т.п. Книга должна быть написана живым, образным языком, одновременно точным и конкретным, будто читателю объясняют, как приготовить прелестное блюдо,- например, шницель по-венски.

Особая прелесть руководства должна быть в его воздействии. Подобно тому как, разглядывая в книге прелести какой-нибудь красотки, у вас возникает желание ее поцеловать, так и в данном случае, каждого, кто прочитал руководство, должно охватить необоримое желание свергнуть какое - нибудь правительство. Читателем должна завладеть мечта: “Ах, как бы и мне совершить государственный переворот!”

Я надеюсь, что впоследствии будет написан сценарий и создано многосерийное руководство, которое будет демонстрировать учебное телевидение.

Ниже я излагаю руководство, полученное мной посредством электронной почты. Первоначально я принял его за спам и хотел стереть. Ознакомившись с ним до конца, я понял, что все, что написано в нем имеет серьезный характер и заслуживает пристального внимания. Кто прислал мне это руководство, не знаю. Только диву давался: как это оно попало ко мне, миновав лапы цензуры? Называется: “Искусство свергать правительства”. Отправлено какой-то организацией “ alquds” из США. Пытаясь прочесть это слово, я чуть не сломал язык. Сделал поиск в Интернете и нашел их такое множество, что дурно стало. Все на арабском языке. Наверно, авторы решили не выдавать места своего пребывания.

В предисловии говорится:

“Эта руководства первоначальну было сочинять арабески. Мы есть интерпретер он и издало для английский языка. Английский это больше распространяемый в мире языками. Учения по тайном рассылка персоном, которому наделено сокрушительным талант. В первая момент Президент США господин Бушу, а потом ему ассистант и хелпер премьер-министру Великобритания мистер Блер.

Тому, кому вы не траст весь, посылать только наиболее важный разделы учеба.

Крэш правительство должны возникать ваш заветной цель”.

Мне кажется, это руководство издано религиозной организацией анархистов, которая ведет тайную подрывную деятельность против всего мира. Вполне возможно оно издано катарскими шейхами, чтобы отомстить багдадскому вору Саддаму Хусейну. Или курдскими повстанцами с той же целью? Но это все мои домыслы. Я предлагаю читателям мое вольное изложение руководства на русском языке.

Но почему его прислали мне? Неужели я подобен мистерам Бушу или Блеру? Мне стало стыдно, и я покраснел. Страх напал на меня. Я уже представил, как сенатор МакКарти допрашивают меня в Конгрессе, а потом в Парламенте. Как поступить? У меня голова просто кругом пошла. Вновь появилось желание все стереть. Тут я подумал, что руководство специально подослано мне для проверки моей благонадежности, и я должен сообщить о нем в полицию, как того требует долг гражданина, всей душой преданного родному правительству.

Потом я передумал: а вдруг у нас есть люди, жаждущие свергать правительства в других странах? Так почему бы ни дать им возможность овладеть этим ремеслом и проявить себя?

Я успокоился и даже возгордился.

ИСКУССТВО СВЕРГАТЬ ПРАВИТЕЛЬСТВО

ИМПОТЕНТ – это тот, кто не способен довести до конца начатое им дело.Ближнее-Восточная мудрость

Итак, еще один способ свержения правительства. В чем же особенность нового способа по сравнению с уже описанным? Все, что новое, лучше старого. В первую очередь новый способ пригоден для тех случаев, когда в стране уже установилась диктатура. Он диалектически дополняет описанный. Я поминал, что очень много стран, в которых диктаторы уже захватили власть. Это относится в первую очередь к арабским странам и африканским. Я исключил эти страны из сферы революционной деятельности. Обширнейшие области и возможности для революционеров, казалось бы, были потеряны. Современные методы управления позволяют исключить это исключение.

Еще одна особенность, вам нет необходимости быть гражданином той страны, в которой вы хотите свергнуть правительство и корчить из себя, то еврея, то араба.

Предлагаемый способ не связан с риском для здоровья и абсолютно безвреден и безопасен, быстр и доступен каждому. Никаких недостатков. Только достоинства. Если читатель помнит, то предыдущий способ состоял из двух этапов. Теперь нет в этом нужды. Сходу берете быка за рога и валите его на землю.

Все что от вас требуется – умение вести “идеологическую работу” или короче провоцировать (подстрекать).

Итак, после того как вы выбрали ту или иную африканскую страну, сосредоточьте весь огонь своей критики на ее правителе. В ваших статьях и выступлениях посвященных этой стране должны в обилии фигурировать такие выражения и эпитеты как-то: продажный (предпочтительно “коррумпированный”), кровавый, жестокий. Расскажите, как узурпатор взял себе в жены 8-летнюю девочку из племени Кукуйя. Прожил с ней неделю, после чего съел ее. Не забудьте всех родственников диктатора. Его дядя Бамбасо командует армией, которая тренируется на оппозиционных племенах. Его сыновья Худдой и Удой гоняют на дорогих марках автомобилей с дешевыми девочками.

Уверяйте, что на территории этой страны проходят подготовку в тренировочных лагерях террористы из разных стран и что “кровавый режим” поддерживает террористическую деятельность таких повстанческих отрядов как “Мяу-мяу” в Лилипутии и “Коза дереза” в Гуливерии.

Расскажите, что в лабораториях возле города Н. разрабатывают бактериологическое оружие, а возле города М. химическое. Опишите подозрительные поездки молодых ученых этой страны в Китай, Пакистан, Россию или Израиль. Выберите из этого перечня одну из наиболее подходящих стран. Однако все это еще слабо и недостаточно для воздействия на “мировую общественность”. Представьте серию репортажей из района вулкана Кракатау. В репортажах опишите добычу и переработку урана. Рабочие мрут как мухи от раковых заболеваний. Самое таинственное в репортажах: куда исчезает добытый уран 238 ?

В следующем репортаже опишите мельницу на реке Потомако. Под эту мельницу замаскирован атомный реактор. На подземных заводах в толще горы изготовляют атомное оружие в форме чемоданчиков. Террористы смертники в один прекрасный день развезут эти чемоданчики по всему миру.

Вы должны обратиться к главам ведущих стран с призывом, остановить угрозу цивилизации и свергнуть проклятый режим узурпатора. Подчеркните в своем обращении, что реакторы уже действуют, а чемоданчики ждут, когда их развезут.

Я не сомневаюсь, что ваш призыв найдет понимание у таких опытных политиков как президент США мистер Буш и премьер министр Великобритании мистер Блер. Их спецслужбы подтвердят достоверность изложенных вами сведений и опасность, которая грозит всему миру от этой африканской страны.

В один прекрасный день авианосцы с озера Виктория нанесут ракетный удар по дворцам узурпатора и подавят противовоздушную оборону страны. Славная 82 дивизия высадится в аэропорту столицы. Проклятый узурпатор скроется со своей семьей в джунглях. Члены правительства разбегутся. Так бесславно закончится его власть.

Я изложил подробно сущность полученных мной рекомендаций. Если мне они понятны, то я надеюсь другим читателям тем более. Что тут непонятного? США одним мизинчиком махнут и мой враг свалится со своего трона, как багдадский вор Саддам Хусейн.

Не сомневаюсь, что читателю так понравился последний способ, что он готов задать мне еще вопросы. Форума не будет. Пора бы и самим соображать и не уподобляться некоторым правителям, которые отсутствие мозгов пытаются компенсировать тренировкой мышц. Я лишь расскажу один поучительный случай.

Проходя мимо помойки, я обратил внимание на кота, который засунул голову в жестянку из-под сгущенного молока и не мог из нее выбраться. Острые края крепко держали его голову. Я хотел помочь коту и взялся за банку. Острые когти кота ударили по моей руке, и я инстинктивно отпустил ее.

Как он руку мою разглядел? – удивился я. - Черт с тобой! Сиди в банке, - закончил я свою гуманистическую миссию.

Помимо советов “Как свалить правительство” или “Как захватить власть” я мог бы дать более умные советы, например, “Как бороться с импотенцией”. К сожалению, подобного рода советы никому не нужны. Никто, а тем более вождь, не хочет признаться в своей импотенции.

Раддай РАЙХЛИН

http://vmeste.org/prime/prime_lebed8.htm

Аноним: Власть всегда соответствует обществу. Поэтому, нельзя устраивать никаких революций, восстаний.

О.Серафим: Учение о том, что надо повиноваться любым людям, которые окажутся у власти является глубоко антихристианским. Это получается требование ко всем людям, чтобы они тупо оказывали слепое послушание тем, кто станет их властителями. И никогда, ни в коем случае не сопротивлялись и не восставали против этих властителей. Хотя бы на их глазах убивали, насиловали (в том числе и детей), продавали в рабство (в том числе и сексуальное), сознательно уничтожали людей, но они должны смиряться и ни в коем случае не выступать против такой власти. Так учат апологеты Московской Патриархии, говоря, что эти люди, мол, достойны такой власти, и поэтому им надо смириться и ни в коем случае не устраивать никаких восстаний-революций против таких властителей, чтобы они не делали, ибо это есть грех. Но это просто циничное, немилосердное и человеконенавистническое сатанинское учение, – смиряться с тем, что у тебя на глазах будут кого-то убивать, насиловать (в том числе и детей) и уничтожать людей. С таким ни в коем случае нельзя смиряться, кто бы этого не делал, в том числе и по отношению к власти. Ибо смирение с этим надо только дьяволу, чтобы сделать этих людей соучастниками всех тех преступлений, которые творит эта сатанинская власть, и отправить их души в погибель. Люди которые смиряются, по настрою своего духа, со всем таковым беззаконием, – являют ложное смирение, бесовское, и равнодушие, которые пытаются прикрыть видимостью благочестия, всякими благовидными бесовскими предлогами, приводя изречения из Св.Писания и Св.Отцов не к месту, не к времени.

К примеру, государственная власть стала помещать всех девушек страны в публичные дома, а всех несогласных с этим уничтожать. Или власть в государстве объявила, что педофилия это норма и тот, кто изнасилует ребенка, ничего ему за это, в конечном итоге, не будет. Или власть объявила, что продажа в сексуальное рабство, в том числе и детей, это является нормой и правом тех людей, которые это делают. Неужели надо с этим смиряться и ни в коем случае не устраивать никаких восстаний против этой власти, так как это есть революция, а она, мол, от дьявола и есть грех, по учению апологетов Московской Патриархии? Какое надо иметь жестокое, черствое и окаменелое сердце, чтобы сказать, что эти люди достойны такой власти, и поэтому они не должны устраивать восстаний против нее, так как это, мол, революция, которая от дьявола и есть грех? И если их будут убивать и насиловать, то можно быть к этому равнодушным и не заступаться за них, так как они достойны всего этого. Так может сказать только человек с сожженной совестью.

Да, люди достойны той власти, которая у них есть, за их грехи. Но это совсем не означает того, что раз эти люди грешники, то считающие себя праведниками могут им не помогать, не защищать и не облегчать их участь, не оказывать им милосердия, не избавлять их от рук грабителей, угнетателей, садистов, насильников и убийц. Что раз они грешники, то пусть получают достойное за грехи свои, а достойные праведники будут просто смотреть на то, как власть их угнетает, грабит, насилует и убивает. И не будут им помогать, так как эти люди грешники, достойное за грехи свои получающие.

Так рассуждать и считать могут только типичные фарисеи, которые одного духа с теми евангельскими фарисеями, распявшими Христа. Ибо и те точно так же отделяли себя от народа, считая себя праведниками, не такими как остальные грешники. Поэтому-то они, отделяя себя от всего грешного народа, и говорили: «Для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?» (Матф.9:11); «вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам» (Матф.11:19); «Но этот народ невежда в законе, проклят он» (Иоан.7:49). Исходя из такого учения нет смысла оказывать милосердие грешнику, попавшему в беду, нуждающемуся в помощи, слабому и угнетенному, так как они достойное за грехи свои получают. Не надо применять силу, пытаясь избавить кого-либо от насилия или от рабства, от избиения или от убийства (особенно если все это исходит от власти), так как все они грешники, которые за грехи свои получают достойное.

Исходя из такого учения, и те, кто считает себя грешниками, тоже могут друг другу во всем этом не помогать. Так как все, мол, мы достойное за грехи наши принимаем, то можно смириться и равнодушно смотреть на то, как других грешников власть или кто-либо грабят, насилуют, жестоко угнетают, продают в рабство и убивают. Откуда такое антихристово учение, такие сатанинские заповеди, которые выдаются за христианское смирение?

Христос, ходя и проповедуя, учил оказывать помощь ближнему, в которой он нуждается по естеству, защищать обижаемого, заступаться за сироту и вдову, то есть за слабого и угнетенного, с которым поступают несправедливо, избавлять и защищать других от насилия, от жестокого рабства и убийства. – В этом и состоит милосердие, в оказании помощи грешникам, которые страдают за грехи свои. Заповеди Христа, ­– «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Матф.5:7), «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Матф.7:12), “Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих” (Иоан.15:13) – обымают собою все таковые случаи. Христиане поэтому всегда старались выкупить из рабства людей, попавших в плен. Христианские воины защищали слабых, насилуемых, убиваемых, и это они должны были делать везде, в том числе и просто на улице, помогая людям, попавшим в беду от грабителей, хулиганов, насильников или убийц. Да и разве не для этого была создана полиция, которая была и в христианских государствах? В этом состояла честь офицера-христианина, в царской, дореволюционной России, чтобы помочь слабому, которого грабят, насилуют, избивают или убивают. Но если эти бандиты захватили власть в государстве и устроили террор, то неужели нужно с этим смиряться, так как теперь эти бандиты уже во власти? Вот то же самое и случилось после 1917г. и до сего времени, – власть в России оказалась в руках насильников, убийц и уничтожителей народа, то есть банда садистов, насильников и убийц стала во главе государства. И христианская обязанность помощи и защиты слабых осталась та же самая, не изменилась. А те кто покрывает и оправдывает этих бандитов во власти, как это делает Московская Патриархия и подобные ей, являются соучастниками их в уничтожении народа.

Есть то, что во власти человека, и он может на это повлиять. Поэтому во всех случаях, где во власти человека помочь каким-либо образом нуждающемуся в помощи, он должен оказывать ее, вплоть до применения силы, если надо кого-то защитить от насилия и убийства. И если народ, в конечном итоге, не вынес несправедливостей, грабежа, насилия, жестокого угнетения и восстал против этой бандитской власти, то надо его поддержать. Ибо в этом милосердие к изнемогающим в страданиях людям.

А есть то, что не во власти человека. Во всех таких случаях, где от него ничего не зависит, и он ни чем не может помочь нуждающимся, – он должен смиряться с тем, что есть, возгревая чувство сострадательной любви в молитве за этих людей. А не так рассуждать, что не надо помогать людям грешникам, когда они нуждаются в помощи, так как они, мол, достойное за грехи свои принимают.

Такое учение могло образоваться только из неправильной внутренней духовной жизни, приводящей к духовной прелести. Такое учение, такая ересь могла выйти только из глубин адовых, от самого сатаны. И основателями и последователями ее являются только те люди, которые через посредство ложной духовной жизни воспитали в себе ложное смирение (воспринимаемое ими за истинное смирение), любовь к ложному покою (воспринимаемому ими за благодатный душевный мир) и душевное сладострастие (воспринимаемое ими за чувство любви). То есть, они не положили в основание своей духовной жизни дух сокрушенный и смиренный перед Богом, а вместо этого проходили свою духовную жизнь на основании самостно-гордостного духа. Но не видели этого по причине своей духовной слепоты, происходящей от одержимости самомнением, духом самоуверенности и самонадеянности.

«Ереси, будучи делом плотским, плодом плотского мудрования, изобретены падшими духами… Грех богохульства, составляющий сущность всякой ереси, есть самый тяжкий грех , как грех, принадлежащий, собственно, духам отверженным, и составляющий их отличительнейшее свойство. Падшие духи стараются прикрыть все грехи благовидною личиною, называемою в аскетических Отеческих писаниях оправданиями (преп. авва Дорофей, «Поучение о том, что не должно полагаться на свой разум»). Делают они это с тою целью, чтобы человеки удобнее были обольщены, легче согласились на принятие греха. Точно так они поступают и с богохульством: стараются его прикрыть великолепным наименованием, пышным красноречием, возвышенною философиею. Страшное орудие в руках духов - ересь! Они погубили посредством ереси целые народы, похитив у них, незаметно для них, христианство, заменив христианство богохульным учением» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.4, «Слово в первую неделю Великого поста»).

Само по себе понятие, что те, кто имеют власть могут делать все, что угодно с народом, а народ должен с этим смиряться, является в наше время выгодным слугам антихристовым, захватившим власть в России и во всем мире. Ибо кому как не им надо заставить народ замолчать, не выступать против их нечестивых законов, которые они будут вводить, и не выступать против геноцида народов, которые они уничтожают и намерены дальше уничтожать. Такое учение является выгодным и для грядущего антихриста, который будет иметь всю власть на земле, чтобы люди во всем повиновались ему, не сопротивлялись и не устраивали никаких восстаний. Именно в связи со всем происходящим в мире, и с тем направлением по которому движется современный мир, все большее распространение и усвоение таких понятий будет содействовать развязыванию рук слугам антихристовым, стоящим у власти, по уничтожению народа, духовному и физическому, укреплению их власти и власти самого грядущего антихриста. Человек воспринявший это еретическое учение никогда не будет против существующей власти слуг антихристовых. Он, заразившись этими ложными понятиями, будет воспитывать в себе, сам того не видя и не понимая, ложное смирение (бесовское), равнодушие и душевное сладострастие, которое он будет воспринимать за любовь.

Именно так многие люди, сами того не понимая, обольстятся и примут антихриста. И всякий, кто заразился этой подменой в духе и в понятиях, кто впал в это обольщение, «тот не узнает антихриста; тот непременно, непонятным для себя образом, соделается его последователем» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.4, Поучение в понедельник 26-й недели, «О Царстве Божием»).

«”Совсем никого и ни за что не осуждать” - такого настроения в современном христианском обществе только и хотят добиться слуги грядущего Антихриста, для того, чтобы им легко и просторно было действовать, подготовляя в мире обстановку благоприятную для скорейшего воцарения их «Властелина… дабы люди окончательно потеряли чувство различения добра и зла, помирились бы со злом, охотно приняли его, а затем - и самого Антихриста»» (архиеп.Аверкий Таушев, т.2, «Слова и речи», гл. «Отпущение грехов и мнимая христианская любовь»).

Неверно в корне то понятие, что любое восстание, против любой власти, против своего начальника, – уже есть грех, революция. Это крайность, которая не учитывает различных обстоятельств, в которых могут оказаться люди. Именно так и образовывались всякие ереси, через впадение в крайности, без учета различных противоположностей и обстоятельств.

Но, восстание может быть как за благочестие, за правду Божию, против насильников и убийц; так и за нечестие, когда насильники и убийцы, пытаются взять власть в свои руки. Есть восстания, которые в согласии с волей Бога и не противоречат ей. А есть восстания, которые не в согласии с волей Бога и противны ей. Все зависит от того, когда и при каких обстоятельствах совершается восстание. К примеру, на корабле капитан стал убивать и насиловать пассажиров. В итоге, пассажиры не выдержали и устроили восстание против этого капитана, свергли его и избрали другого капитана, который нормально относится к пассажирам. Разве пассажиры совершили грех? Разве нельзя восстать и свергнуть такого капитана? Разве воля Бога в том, что нужно обязательно смиряться с тем, что делает этот капитан со своими подельниками и не устраивать никаких восстаний, так как это будет революция, то есть грех? Или нужно просто равнодушно смотреть на все это, говоря, что эти люди достойное за грехи свои принимают? Нет, нет и нет. Именно, как раз, и нет воли Божией на то, чтобы смиряться с теми злодеяниями, которые творит капитан со своими подельниками, по отношению к пассажирам. Истинный христианин должен оказать милость, не взирая на лица и вероисповедания, как об этом говорит Христос в притче о милосердном самарянине (Лук.10:30-34), и заступиться за слабых, жертвуя собою, вплоть до смерти. В данном искушении это и будет являться исполнением заповеди о том, что “Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих” (Иоан.15:13).

Не будет ли являться подлостью и равнодушием то, когда на работе, при твоем молчаливом согласии, начальник обвинит ни в чем не повинных твоих друзей, списавши на них все недочеты, хотя сам, при этом, все это просто ворует? И ни в чем не повинных людей посадят, а ты будешь молчать, исходя из ложного учения о том, что нельзя восставать против власти, ибо это есть грех. Это что – называется смирением, покорностью Богу? Нет. Это будет уже лжесмирением и покорностью дьяволу, какими бы благовидными предлогами человек это не оправдывал.

Отсюда всякому здравому рассудку, не омраченному сожжённой совестью, будет понятно то, что нельзя повиноваться во всем любой власти. Так как такое повиновение приведет только к сжиганию своей совести, к воспитанию ложного смирения и равнодушия, – к погибели души. Повиновение власти может оказываться только в том, что не противоречит совести и христианской нравственности.

Аноним: Христос сказал” Царство Мое не от мира сего”. Прийдя в Израиль, пораженный баззаконнием и коррупцией, оккупированный римлянами, призывал ли он к свержению власти Ирода, призвал ли строить баррикады? Но к чему Он призывал? Читайте Нагорную Проповедь. А кто без греха – пусть бросают камни и коктейли Молотова в грешников. Ненависть, однако, рождает только ненависть.

О.Серафим: А разве не Бог давал заповеди о защите ближних, вплоть до положения души своей: “Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих” (Иоан.15:13)? Разве не тот же самый Христос, – будучи Богом, по Своему Божественному естеству, – давал заповеди в Ветхом завете о спасении угнетенного, защите сироты, вдовы, избавлении бедного и нищего из рук нечестивых (Ис.1:17; Пс.81:4)?
Заповеди Божии даны навечно. По ним и будет судить нас Бог в день Страшного суда. А вы предлагаете их нарушать и не исполнять.

Поэтому, в соответствии с этим и поступал русский народ, когда на Руси власть оказалась в руках монголо-татар и польского ига. Они взяли в руки оружие и восстали против этой власти, которая поработила русский народ, творя нечестие, беззакония и несправедливости.

По вашим понятиям, получается, что все они были одержимы ненавистью. Исходя из таких антихристовых понятий, получается, что князья Минин и Пожарский, со всем народным ополчением, восставшие против власти польского ига на Руси, тоже были одержимы ненавистью. Преп.Сергий Радонежский, благословивший на битву с властью татаро-монгол, князь Дмитрий Донской, Ослябя и Пересвет, со всем ополчением, были одержимы ненавистью. А ненависть рождает только ненависть, как вы говорите. И потому они не должны были сопротивляться, так как Христос, мол, не учил свергать действующую власть.

По вашему получается так: пусть грешники бы (в данном случае татаро-монголы) убивали, грабили, насиловали, уводили в рабство людей, а сопротивляться этому было нельзя. Так как нельзя бросать камни в грешников и убивать их мечами (в данном случае татаро-монгол), ибо это есть ненависть, которая порождает только ненависть, как учите вы. А надо бы было просто молиться и молча смотреть как они все это делают и не сопротивляться, ибо в этом есть любовь, как учите вы. Но если бы преп.Сергий Радонежский содержал такое понятие, как и вы, то он бы не благословил на битву с татаро-монголами и не произошло бы освобождение от их власти. Но слава Богу, что они содержали христианские понятия и не считали, что всякая власть от Бога, и не были заражены толстовской ересью о непротивлении злу силой. Они правильно понимали заповеди Божии, так как не были заражены всеми этими ложными учениями.

По моему вы понимаете Евангелие, Св.Писание через призму антихристанского учения, которое насаждает Московская Патриархия уча, что всякая власть от Бога, то есть какие бы люди не оказались у власти (садисты-убийцы, педофилы, зоофилы, людоеды) – они от Бога и восставать против них нельзя. Таким образом, их воля выдается вами за волю Бога; а это есть богохульство. Или же вы заражены толстовским учением о непротивлении злу силой, которое тоже помогало уничтожать царскую Россию и до сих пор удерживает множество людей в заблуждении.

Именно поэтому новомученики называли сергианскую ересь – ересью антихристовой. Потому что это учение, – о том, что всякая власть от Бога и нельзя ей противиться, – помогает удерживать людей под властью слуг антихристовых и приведет их к принятию антихриста, который на земле будет иметь всю власть (Откр.13:2).

А во времена земной жизни Христа, римляне наоборот сдерживали разные беззаконния. И Римская власть старалась судить по справедливости. Отсюда в юриспруденции знаменитое римское право. Даже Пилат, будучи под огромным давлением, все равно признал, по римскому закону, суд над Христом неправедным, умыв руки (Лук.23:4; Матф.27:24). Но не смог пойти, из-за страха, против иудейского синедриона, когда они стали говорить, что Пилат против Кесаря.

Тем более, что у Христа была иная цель, – не местное политическое избавление иудейского народа, а проповедь для всего мира, всему человечеству до скончания мира, о воспитании правого настроя духа, о жизни по заповедям Божьим.

А политической свободы, в той или иной местности, стране, люди могут уже сами добиваться, исходя из тех жизненных обстоятельств в которых они оказались, если в этом действительно есть реальная нужда. Так как «Всему свое время, и время всякой вещи под небом:.. время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;.. время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру» (Екклесиаст, 3:1-8).

Нельзя руководиться чисто внешними обстоятельствами жизни Христа на земле, применяя их ко всем абсолютно случаям и обстоятельствам, в разные эпохи и времена. Такой подход как раз и является законническим, иудаистски-талмудическим. Именно за этот подход Христос и обличал законников и фарисеев, что они применяли букву закона совершенно не к тем жизненным обстоятельствам к которым относилась та или иная буква закона. В Св.Писании, в Евангелии обозначен сам дух закона, дух жизни во Христе, в духе Божием. Даны основные заповеди, какие-то примеры, к каким-то обстоятельствам, – даны как бы некие указатели-отметки на пути. Но в иных жизненных обстоятельствах, в иную эпоху и времена, христиане должны не букву закона соблюдать, которая применялась в ту эпоху и времена, в тех обстоятельствах, а стремиться приобретать и сохранять дух жизни во Христе, применяясь к иным жизненным обстоятельствам в которых они оказались. В этом и заключается сохранение важнейшего в законе, о чем говорил Христос, – чтобы применяясь к иным жизненным обстоятельствам, стараться сохранить дух Христов.

«Священное Писание Нового Завета не дает и никогда не стремилось дать исчерпывающий кодекс правил на все случаи жизни. Оно указует нам дух, в котором мы должны пребывать: дух веры, молитвы, прощения, щедрости; и дает несколько основных заповедей. Творить же жизнь из этого Духа мы, как христиане, призваны свободно. Огонь этого духа должен жечь наше сердце и светить нам. Но “абсолютные”, “непоколебимые” законы поведения – являются домыслом формального человеческого рассудка, зараженного иудаистическим законничеством. И если так обстоит дело с учением Евангелия, то еще более это относится к святым канонам» (проф. Иван Ильин, «О “богоустановленности” Советской власти»).

Если обстоятельства таковы, что при существующей власти нет уничтожения народа, то такую власть можно терпеть, хотя у нее могут встречаться отдельные неправости или несправедливости.

А если обстоятельства таковы, что власть уничтожает народ духовно и физически, – и это является системой и входит в ее политику, – то народ, восстающий против такой власти, не идет против воли Божией, а, наоборот, чисто внешне исполняет заповедь Божию.

Если же обстоятельства таковы, что существующая власть уничтожает народ духовно и физически, а народ, в основной своей массе, это устраивает, и он не хочет идти против этой власти. То в таком случае, тоже нет смысла восставать против этой власти горстке людей, которых народ все равно не поддержит. Такой народ обречен на самоуничтожение. Его постигнет Божие наказание за ложное смирение и равнодушие, по отношению к тем из народа, кого рядом с ними власть уничтожает, насилует, грабит, убивает, сажает в тюрьмы.

Но если какие-то единицы просто погибнут в борьбе против такой власти, уничтожающей народ, духовно и физически; и если они погибнут в правом настрое духа (в духе сокрушенном и смиренном перед Богом), то они, исполняя чисто внешне заповедь Божию, получат спасение душ в вечности. Так как всякое внешнее дело (не противное воле Божией) судится по тому в каком настрое духа оно делается.

Так, к примеру, если современная власть потворствует педофилам, а кто-то (один или небольшая группа) уничтожает этих педофилов, то он исполняет волю Божию, чисто внешне. И если к этому внешнему делу он прибавит и воспитание правого настроя духа, сокрушенного и смиренного перед Богом, то он получит спасение души в вечности.

А так же если кто, видя бессмысленность борьбы против такой власти, – по причине равнодушия народа ко всему этому, по причине его одержимости ложным смирением, и нежеланием выходить из этого состояния, – удалится и просто будет заниматься личным спасением своей души, помогая тем, кто рядом с ним, то он точно так же может устремляться к спасению. И если его личная борьба со страстями будет проходиться правильно, то он будет видеть, что эта власть антихристова по духу, и будет всегда против такой власти.

А так же, есть вид власти – по естеству человеческому. Такова была власть Рима. Хотя она была языческой, но она не была ни чисто сатанинской, ни вполне богоугодной. Она не занималась уничтожением собственного народа. Каждый мог исповедовать веру, какую он желает и заниматься личным спасением, не нарушая государственный закон, который не требовал противного совести. Так было во многих языческих государствах.

Советская власть – это сатанинская, как и сейчас, так как она уничтожает собственный народ, духовно и физически. А во многих древних языческих государствах этого не было. Поэтому, нельзя сказать, что советская власть и римская, языческая власть, – это одно и то же, сатанинская власть.

Аноним: А мне думается, что просто потому, что народы отвернулись от Бога, погрязли в беззакониях. Вся эта концентрация зла в мировом масштабе и приводит к таким “Катаклизмам”. Мы возмущаемся кровавыми расправами, убийствами и издевательствами, а аборты, которые есть на совести практически каждой женщины да и мужчины тоже? Это жутчайшая кровавая расправа над совершенно беззащитным крохотным существом, ДАРОМ БОЖЬИМ человеку, и ничего…какое лицемерие! К Богу должны все повернуться, каждый если бы начал с себя, с покаяния, а так…всё бесполезно, все эти политические грязные игры, борьба за правду и справедливость ни к чему не приведут. Надо менять себя, а не гребсти под себя.

О.Серафим: Да, это плохо, что есть аборты.Но многие женщины делают аборты от безысходности, так как не на что жить. Власть всему этому потворствует и проводит такую политику, насаждая нечестие и безнадежие, чтобы доводить людей до отчаяния. Современная власть содействует насаждению наркомании, деторастлению, продаже женщин и детей в сексуальное рабство, распространению разврата и извращенчества. Создает такие условия жизни, когда людям жить просто не на что. А если мать остается одна с детьми, то ей вообще сложно становится выжить.

Что власть сделала для того, чтобы не было абортов? Создала ли она такие условия жизни людям, чтобы они могли выживать и не боялись потерять своего ребенка, посреди всего того шквала нечестия и беззакония, творящегося в современном обществе. Наоборот, власть всячески содействует распространению всего этого. И все делает для того, чтобы дети не выживали, а люди вымирали. Потому что цель этой власти сатанинская, – направление людей по пути погибели, уничтожение народа, духовное и физическое.

Получается, что женщин, которые делают аборты, всячески обличают все кому не лень. – И аборты это действительно грех. – Но кто обличает власть, которая всячески усердно создает все условия для уничтожения детей и людей, для того, чтобы эти дети не родились? Где все эти ревнители благочестия, которые ревностно обличают слабых женщин? Почему мп-шные апологеты не обличают эту сатанинскую, антихристову власть, все делающую для уничтожения детей и всего народа, а наоборот ее защищают? А ведь больше всех в совершаемых абортах виновата именно современная власть, которая содействует ювенальной юстиции, разлитию педофилии, продаже детей на органы, и т.п., то есть, она делает все для того, чтобы женщины боялись рожать детей в этот безнадежный мир. Современная власть не дает никаких гарантий для жизни, воспитания и просто выживания детей, а наоборот выступает в роли злодея, который все время всячески хочет сделать все для растления и уничтожения детей. Именно такова политика современной власти. И если мп-шные апологеты и им подобные защищают эту власть, которая все делает для уничтожения детей и народа, то аборты не исчезнут и деторождение будет падать. Так как люди, видя безысходность этой жизни, не будут рожать детей. И получается, что эта сатанинская власть и ее защитники делают одно дело по уничтожению народа, при этом лицемерят, стараясь внешне выглядеть благодетелями.

Если человек повернется к Богу и начнет правильно проходить свою духовную жизнь, то он-то как раз и увидит то беззаконие и уничтожение людей, которое творит эта антихристова по духу власть. И он никогда не будет ее поддерживать в этом, а тем более защищать.

Да, человек должен бороться со своими страстями и это является необходимым условием на пути к власти, данной от Бога. И без правильно-проходимой внутренней духовной жизни, лично каждого человека, не возможно что-то изменить, в конечном итоге. Об этом у меня есть .

Но, если современная власть грабит, насилует, убивает и уничтожает народ, то человек, который ищет удовлетворения своей совести, на пути к Богу, будет все видеть это. И будет не согласен с такой человекоубийственной политикой власти. И если надо, то будет готов защитить слабого и беззащитного. Что и сделал майдан. – Это восстание народа против нечестия и беззакония, которое творит власть с народом.

Если политика власти на уничтожение народа, духовное и физическое, то всякий человек, еще не потерявший свою совесть, будет не согласен с такой политикой власти. Он-то как раз и будет стараться исполнять заповедь Божию, которая гласит: «Научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову» (Ис.1:17), «спасайте обижаемого от руки притеснителя» (Иер.22:3), «угнетенному и нищему оказывайте справедливость; избавляйте бедного и нищего; исторгайте его из руки нечестивых» (Пс.81:2-4). Ибо поступая так, когда он сталкивается с несправедливостью, делая то, что от него зависит, он воспитывает в себе чувство милосердия, сострадательной любви и полагает душу свою за ближних своих, о чем гласит заповедь Божия: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоан.15:13).

Ветхозаветные пророки тоже боролись за справедливость и требовали этого от правителей. И даже за это были убиваемы. Это относится к заповедям Божиим.

Христос тоже боролся за справедливость, обличениями тех несправедливостей, которые творили фарисеи, книжники и законники. Разве Христос не требовал справедливого отношения к другим людям от книжников, фарисеев и законников, от власти синедриона иудейского? Именно многие его обличения их и были направленны на то, чтобы они поступали справедливо по отношению к народу, творили справедливый суд, нелицемерный, не налагали бремена неудобоносимые, не поступали беззаконно по отношению к народу. И за то, что Он не захотел смириться с тем злом, которое они творили и соучаствовать в их несправедливостях и беззакониях, а продолжал все это обличать, – за это Его распяли.

Другое дело, что в этой борьбе необходимо и учиться правильно проходить свою внутреннюю духовную жизнь, воспитывая верные душевные чувства. Тогда совершая эту борьбу человек может устремляться к спасению. И если смерть застанет его на этом пути, то будучи в правом настрое духа он придет к спасению. Пример этому Сам Христос, который обличая беззакония и несправедливости фарисеев, книжников и законников, иудейской власти (синедриона), при этом сохранял незлобие, смиренный и кроткий дух, милосердие и сострадательную любовь к людям.

Если же человек сосредоточится только на внешней борьбе, но не будет вести борьбы внутренней со своими страстями, то такая внешняя борьба, в конечном итоге, обречена на поражение. Ибо борясь за правое дело, он будет увлекаться своими страстными чувствами, проявляемыми не к месту, не к времени. Отсюда развиваются страсти самомнения, дух самоуверенности и самонадеянности, ревность не по разуму, лукавый ум… И как следствие, – будет наступать духовная слепота. И он может начинать соучаствовать во зле, поступая где-то несправедливо, жестоко и немилосердно, сам того не замечая. То есть человек может начинать творить доброе дело, но по причине своей духовной слепоты, происходящей от одержимости страстными чувствами, не замечать тех граней, когда добро, переступивши эти грани, становится уже злом. К примеру, защищая ближних, можно начать убивать ни в чем неповинных людей, по причине своей подозрительности, мнительности, одержимости гневом и мстительностью. И при этом оправдывать свое злодеяние добрым делом, – защиты ближних.

Богоугодная власть – есть дар Божий. И подается этот дар тогда, когда вместе с внешним исполнением заповедей Божиих, ведется борьба за чистоту чувств, в душах и сердцах человеческих, через посредство правильно-проходимой внутренней духовной жизни. И когда в обществе появляется большой процент таких людей, тогда и может податься этот дар Божий, через посредство внешней борьбы. Пример тому, – восстание русского народа против власти татаро-монгольского и польского ига. Тогда эти восстания, – внешняя борьба русского народа против власти татаро-монгол (13-15 век) и поляков (17 век ), – увенчались успехом, и на Руси воцарилась на какой-то период времени богоугодная власть.

Богоугодная власть не с Неба падает. А через посредство правильно-проходимой внутренней духовной жизни и воспитание правого настроя духа в народе, через следование заповедям Божиим, внешне и внутренне. – Когда в обществе появляется большой процент таких людей, с таким настроем духа, тогда Бог содействует внешней борьбе за богоугодную власть и дарует победу. И к власти приходят люди вот с таким настроем духа, которые и имеют благословение от Бога, по причине богоугодного настроя духа в их душах и сердцах, который они приобрели и удерживают через посредство правильно-проходимой внутренней борьбы со своими страстями. Чтобы прийти к такому, – надо пройти путь. То есть, это процесс, растянутый во времени, в зависимости от того, насколько в обществе будет увеличиваться процент людей, проходящих правильно свою внутреннюю духовную жизнь, в борьбе со своими страстями, направленную на воспитание верных душевных чувств, правого настроя духа, насколько люди будут избавляться от общественного равнодушия, ложного и человекоугоднического смирения, животного страха.
Если этого не будет в душах и сердцах человеческих, тогда внешняя борьба будет всегда терпеть крах.

Да и в чем должно состоять покаяние? В чем все должны каяться? – Современная власть каяться не будет. Церковная иерархия и основная масса священства Московской Патриархии тоже не будут каяться в том, что они обманывали и обманывают народ, покрывая злодеяния этой власти и оправдывая ее, призывая всех к лжесмирению и неосуждению; чтобы таким образом люди перестали различать добро от зла и пошли по пути тьмы. Они находятся в духовной прелести и не видят и не хотят этого осознавать. Поэтому-то, они в этом каяться и не будут.

Основная масса народа, веря этой антихристовой власти и лжецерковной организации Московская Патриархия, тоже не будет каяться, так как считает, что этот путь правильный.

В итоге получается, что призывы к покаянию без верных понятий о том, в чем надо каяться, все это иллюзия и самообман.

В чем тогда должно состоять покаяние? – В том, чтобы прийти на исповедь и покаяться? Но такое понятие о покаянии – механическо-магическое, которое создает иллюзию покаяния, заводит в самообольщение и духовную прелесть. Наоборот, лишает человека истинного покаяния, подменяя его исполнением внешней формы исповеди, – создает иллюзию покаяния, оставляя его в прежних страстях.

Аноним: Очень удивлен вашей позицией… Зачем обличаете власть! Если же вы взялись власть обличать то обличайте ВСЮ!!

О.Серафим: Когда власть уничтожает народ, духовно и физически, то священник молчащий об этом, под предлогом невмешательства в политику, – лицемер и фарисей.

Когда Путин ввел свои войска в Украину, для убийства людей, то молчание об этом, – это немилосердие, жестокость и равнодушие (по отношению к народу Украины), которые многие воспринимают за смирение. И этим обольщаются.

Дело в том, что я пытаюсь раскрыть обольщенным россиянам (хотя бы некоторым) глаза на Путина, чтобы они не поддерживали его вторжение в Украину. Чтобы таким образом сами россияне восстали против политики Путина, по вторжению российских войск в Украину. И чтобы народ Украины и России вместе были против такой политики путинской власти, – чтобы не было войны. Ибо эта война нужна только дьяволу и мировой элите, которые стоят за Путиным, самому Путину и части обольщенного российского народа, который поддерживает Путина в этой авантюре. Слава Богу, что какая-то, но пока что, малая часть российского народа это понимает и стоит против этой путинской политики.

Всему есть место и время под небесами, как гласит Премудрость. Сейчас место и время обличению путинской власти, против войны. Но я так же обличаю и власть в Украине и совсем не считаю, что она данная от Бога, поставленная от народа. Так как майдану не дали поставить хотя бы ту власть, которую он хотел. На самом деле народ обманули, по причине его душевной слепоты. У власти в Украине и в России находится одна и та же власть международной закулисы. Но идти и убивать народ Украины, поддерживать в этом Путина и не противостоять этому, в данный момент времени, – это смертный грех. И все, кто поддерживает в этом Путина, исполняют волю дьявола, становятся соучастниками в этом смертном грехе. Это чисто бесовская авантюра, по затаскиванию душ человеческих в смертный грех, по убийству ближних братьев, просто грех человекоубийства, без разницы какого народа. И ради чего, спрашивается? – Получается, что ради процветания сатанинской путинской власти, чтобы она и дальше могла успешно уничтожать русский народ. Ведь путинская власть ради этого только и существует. И только этим она и занимается. Ради этого мировое жидовство (

Неоспоримый факт: русские в отличие от других этнических групп в РФ лишены своих национальных прав, стали расходным материалом, игрушкой в руках федерального центра, представителей других национальных групп и, даже иностранных государств. Маргарет Тэтчер приписывается широко цитируемая фраза о достаточном количестве населения России (СССР) в 15 млн. человек. Руководство РФ никак не комментировало данное высказывание, так же как и фразу Кандолизы Райс о том, что «Сибирь слишком большая, и не может принадлежать одному государству». Известны лишь слова одного из наиболее влиятельных членов правительства А.Чубайса «предусмотревшего потерю» населения России во благо перестройки. Правда, он оказался «добрее», назвал цифру потерь поменьше - всего 30 миллионов. Трудно заподозрить Тэтчер и Чубайса в любви к русскому народу, тем более что по прогноз Чубайса оказался в основном выполненным, что подтверждает: слова у него не расходятся с делом.

Возникают естественные вопросы: Если процесс идёт, то может быть это кому-то нужно? И далее: Если народ России не в состоянии защитить себя по какой-либо причине, то есть ли какие-нибудь правила и законы, наработанные цивилизованным человечеством в защиту отдельных наций и народов? Да есть такие международные документы. Один из них (Международная конвенция…)* определяет преступлением против человечества следующие действия: «Умышленное создание для расовой группы или групп таких жизненных условий, которые рассчитаны на её или их полное или частичное физическое уничтожение». Давайте посмотрим, есть ли в России признаки подобных действий.

1. Русский народ, составляющий около 80% населения России в основном законе - Конституции не упоминается, юридически поставлен вне закона. В это же время в составе России существует 21 республика, созданная по национально-этническому признаку. Они имеют собственные конституции, гражданство, Президента, органы власти. Ни в одной из Конституций таких государств нет ни слова о правах русских, хотя в 14 из 21 русские составляют большинство.

2. Русских, национальных высших учебных заведений в Москве (и, тем более, в национальных образованиях) нет. Есть одна русская школа №1073, находящейся под угрозой закрытия. Татарских ВУЗов нет. Татарских школ - 5. Еврейских ВУЗов - 11, школ - 15, курсов - 7. Перечисленные учебные заведения производят обучение, как правило, на бесплатной основе.

3. Этнические чистки (геноцид) русских в Чечне и других республиках в 90-е годы (сотни тысяч убитых, ограбленных, изгнанных) при полном отсутствии помощи со стороны государства.

4. Полное отсутствие помощи русским беженцам, гонимым из республик Средней Азии, Кавказа и других стран. Более того, создание искусственных трудностей в получении ими российского гражданства.

5. Создание экономических и законодательных предпосылок для увеличения незаконных миграционных потоков, создающих перекосы на рынке труда, криминальную напряжённость, конфликты на этнической почве. В настоящее время в России находятся не менее 10 миллионов незаконных мигрантов.

6. Введение в УК РФ статьи 282 и создание структуры по борьбе с экстремизмом. Статистика свидетельствует, что пострадавшими от этих нововведений являются исключительно русские, в противовес тому, что по многим видам правонарушений лидируют представители других национальностей и мигранты. Данный факт выявляет нацеленность упомянутого законотворчества против русского этноса.

7. Выработка и принятие законов, делающих невозможным проведение референдумов, как инструмента народного волеизъявления. С другой стороны - упразднение всякой ответственности власти за результаты своего правления.

8. Создание непреодолимых условий для выдвижения кандидатов в Президенты от народа. Так, все пять реальных кандидатов, этнических русских - Ивашов Л.Г., Левашов Н.В., Миронов Б.С., Пеунова С.М., Черепков В.И. - были сняты с предвыборной гонки усилиями действующей системы. Прошел лишь один внепартийный кандидат - олигарх Прохоров М.Д., поддержанный президентом и, вне всякого сомнения, имеющий нарушения в процессе гонки. Последнее утверждение проверить невозможно ввиду недоступности документов для независимых экспертов.

9. Специально созданной комиссией при Президенте РФ Медведеве Д.А. (Караганов С.А.) ведётся работа по «переделке истории». Предложено законодательно «Запретить работать на государственных должностях тем, кто сомневается в том, что Советский Союз был преступным государством».

Каждый из перечисленных фактов в отдельности не является доказательством расовой дискриминации и может быть расценен, как недоработка, упущение законотворческих органов, однако все они вместе создают картину целенаправленных действий.
Для более полного понимания этой картины необходимо присмотреться к персонам, которые лично участвуют в законотворчестве, или причастны к выработке идеологии национальной политики.

Путин В.В. (президент): ««Россия для русских» говорят либо придурки, либо провокаторы». В этой фразе звучит, как минимум, неуважение к русскому народу.

Чубайс А.: «Ну, пусть вымрет 30 миллионов жителей. Ничего страшного… не вписались в рынок». Верх цинизма, даже когда говоришь о чужом народе.

Познер В.: «Я не русский человек, это не моя родина, я здесь не вырос, я не чувствую себя здесь полностью дома». Так говорит один из главных идеологов российского телевидения.

Юргенс И. (институт современного развития): «Какие там инвестиции, какая индустрия! Судьба России - вывозить нефть и другое сырьё! Забудьте об остальном!... России мешают русские…». Так говорит кремлёвский идеолог.

Ковалёв С. (правозащитник): «На Россию надо оказывать давление, а с ней цацкаются». Такую рекомендацию нашим недругам даёт ведущий правозащитник.

Гайдар Е.(идеолог перестройки): «Россия, как государство русских - не имеет будущего».

Кох А.: «Русские ничего заработать не могут, поэтому они купить ничего не могут. Я думаю, что это бесполезно (спасать Россию)».

Швыдкой (министр культуры!), Немцов Б., Павловский Г.: «Русский фашизм страшнее немецкого» - тема передачи на центральном телевидении.

Группа банкиров: «Это наша страна. Вы будете делать то, что мы Вам скажем» - таков ультиматум министру финансов Лившицу А.

Это лишь малая часть высказываний чиновников высокого ранга, несовместимых с высокой миссией управления Россией. Все персонажи, упомянутые здесь - нерусские. Почему же они так уверенно заявляют: «Это наша страна»? Возможно, русский народ добровольно уступил все ключевые места в управлении государством, отдал Средства Массовой Информации, финансы и природные ресурсы этой группе талантливых менеджеров, управленцев и охранителей Отечества во имя процветания страны?

Нет! Всё наоборот! За 20 лет управления небольшой этнической группировкой Россия претерпела катастрофические убытки и разрушения, превышающие потери во второй мировой войне. «Мирные» потери русского населения также соизмеримы с потерями во вторую МВ (не менее 15 миллионов жизней). Страна искусственно, планомерно превращена в сырьевой придаток мира, что сулит вымирание ещё десятков миллионов «ненужных» людей. Одновременно с обнищанием коренного населения возникла сверхбогатая прослойка миллиардеров всё той же этнической принадлежности, демонстративно внедряющей понятия и образ жизни, чуждые многовековым традициям русского народа. Налицо организованный геноцид населения от наркотиков, алкоголя, табакокурения, усиленный психоэмоциональной депрессией.

(http://digest.subscribe.ru/economics/news/n757429523.html http://ruoborona.narod.ru/rating_ru.htm)

На основе сказанного, а также с учётом множества неопровержимых фактов, которые легко добыть в официальных источниках мы констатируем, что против русского народа запущена машина самой крайней формы расовой дискриминации - АПАРТЕИДА на почве национального, этнического происхождения. По масштабам экономического угнетения и потерь численности русского народа апартеид в России значительно превосходит явление апартеида в Южно-Африканской Республике прошлого века.

Отличительной особенностью российского апартеида является использование высших достижений современной информационной войны, когда с помощью массированного потока целенаправленной информации достигается отвлечение сознания населения от понимания реальных факторов и причин создания невыносимых условий для жизни. Для достижения своей преступной цели этническая группа путём совершения множества противоправных деяний сконцентрировала в своих руках огромные материальные ценности, ещё недавно принадлежащие всему народу, функции управления и распределения, а также Средства Массовой Информации для внушения ложной информации населению, подвергающемуся геноциду. Можно ли винить русский народ, подвергнутый безжалостному и коварному истреблению за его доверчивость и терпеливость? Можно ли проявить снисхождение к алчной и беспощадной группе, воспользовавшейся этой доверчивостью и терпеливостью? Мы отвечаем на оба вопроса отрицательно.

А теперь пора назвать и саму этническую группу, устроившую апартеид - это еврейская мафия, исполняющая волю международного сионистского правительства. С целью маскировки многие её члены приняли русские фамилии, добились отмены графы «национальность» в паспорте, отредактировали конституцию, ввели 282-ю статью в Уголовный Кодекс, создали Управление по борьбе с экстремизмом и увеличили мощность внутренних силовых структур, численность которых превысила действующую армию в 3 раза. И всё это для того, чтобы подавлять недовольство русских.

В отдельных высказываниях эта мафия открыто подтверждает свой успех в овладении Россией. Вот, к примеру, высказывание Главного раввина России, духовного наставника В.Путина и Д.Медведева - Берл Лазара, гражданина четырёх стран, представителя самой радикальной, хасидской группировки международного сионизма: «Никогда и ни один руководитель России или СССР не сделал столько много для евреев, как Владимир Владимирович Путин. Во всех отношениях. Беспрецедентно… сейчас в России многие мэры городов, руководители областей и министры правительства - евреи. Это стало нормой».

Берл Лазар находится в России на особом положении. Он введён В.В.Путиным в Общественную палату, многократно награждён, в том числе:

*30 марта 2004 года Орденом Дружбы — за заслуги в развитии духовной культуры и укреплении дружбы между народами.

*1 декабря 2004 года общественным орденом Минина и Пожарского.
*5 сентября 2005 года награжден орденом Петра Великого (I степени).
*Золотой Почётный знак «Общественное признание» (2006).

Его жена, мать 13-ти детей, дочь американского раввина, гражданка США. В 2010 году, особым Указом Президента Российской Федерации Д. А. Медведева, получила гражданство России в режиме: «За особые заслуги перед Отечеством», предусматривающим возможность не отказываться от гражданства других стран. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80,_%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%BB#.D0.9D.D0.B0.D0.B3.D1.80.D0.B0.D0.B4.D1.8B)
Какую роль выполняет остальная часть еврейства в России, реальная численность которого скрывается и в 20 - 50 раз превышает официальную статистику? Все они осведомлены о действиях соплеменников и многие из них пользуются привилегиями «избранных», свято соблюдая иудейские законы неразглашения тайны. Следовательно, они также являются соучастниками преступления в соответствии со статьёй
237 УК РФ: «Сокрытие информации об обстоятельствах, создающих опасность для жизни или здоровья людей».

Перед лицом своей гибели русский народ не может больше терпеть верховенство своих угнетателей и убийц и оставляет за собой право избавиться от ига любым способом.
Считаем своим долгом также известить народы всех стран мира о грозящей им угрозе со стороны международного иудейства (сионистов).

В первую очередь извещаем об этом руководителей следующих стран: Белоруссию, Украину, Иран, Венесуэлу, Кубу, Северную Корею, Индию. Мы выражаем уверенность, что русский народ сам справится с этой проблемой, однако, в соответствии со статьями IV, V КОНВЕНЦИИ * просим народы и руководителей этих стран оказать нам поддержку в преодолении апартеида русского народа предоставлением информационных каналов для доведения до граждан России правдивой информации о Родине.

ПРИМЕЧАНИЕ:

РАСИЗМ - совокупность концепций, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества, об исконном разделении людей на высшие и низшие расы. Используется для оправдания расовой дискриминации, сегрегации и апартеида, а во многих случаях и геноцида. С расизмом смыкается сионизм.

АПАРТЕИД - наиболее крайняя форма расовой дискриминации. Означает лишение и существенное ограничение политических, социально-экономических и гражданских прав какой-либо группы населения, вплоть до её территориальной изоляции (резервации). Современное международное право считает апартеид преступлением против человечества. В 1973 по инициативе СССР ООН принята Международная конвенция о пресечении апартеида и наказании за него.

ГЕНОЦИД - одно из тягчайших преступлений против человечества, истребление отдельных групп населения по расовым, национальным, этническим, или религиозным признакам, а также умышленное создание жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение этих групп, равно как и меры по предотвращению деторождения в их среде (биологический геноцид). (Cоветский энциклопедический словарь под ред. Прохорова А.М. 1985 г.)

* Международная конвенция о пресечении преступления апартеида и наказании за него
Принята и открыта для подписания и ратификации резолюцией 3068 (XXVIII) Генеральной Ассамблеи ООН от 30 ноября 1973 года
Вступление в силу: 16 июля 1976 года в соответствии со статьей XV.

В их руках – высшая государственная власть, финансовые ресурсы, все основные СМИ. Им подчинены Вооруженные Силы, ФСБ и МВД во главе с генералами, предавшими свой народ и свою страну. Им послушны прокуроры, судьи, следователи, ОМОН и спецназ.

Их опору составляют миллионы коррумпированных чиновников в столице и регионах. Их поддерживают«западная олигархия» ,политическая «оппозиция всевозможного толка» ,«российские олигархи», и остальная «криминальная буржуазия». Им прислуживает «Патриарх всея Руси» с «архиереями», и другие религиозные организации.

Путин и его приближенная политическая группировка побили все исторические «рекорды» государственной измены на высшем уровне. Предательство российского генералитета. Предательские действия высшей государственной власти в России стали возможны за счёт предательства генералов Вооруженных Сил, ФСБ и МВД.

ФСБ как гарант развала России. С учётом того, что в России государственная власть уничтожает собственную страну, понятны роль и значение спецслужбы как «гаранта» этого процесса.

Теперь примерно через 2-3 года руководство ФСБ окончательно «сдаст» Россию Западу. От Бортникова потребуют «зачистить» население России, организовать гражданские и религиозные войны внутри страны с вооруженной поддержкой ислама. Взамен генерал Бортников и его люди получат от Запада все «гарантии»,и полный «пакет» обеспечения их дальнейшей благополучной жизни.

Нет никаких санкций и нет никакого противостояния, это всего лишь "легенда прикрытия" своих подельников.

Тем, кому нелегко поверить в такой поворот событий, следует понять, что речь идёт о генералах ФСБ, которые Россию уже предали и продолжают уничтожение страны и её населения совместно с действующей властью. Предстоящее предательство руководства ФСБ в виде сделки с Западом станет всего лишь следующим шагом в уже состоявшемся предательстве.

После 1953 года ликвидации Сталина и Берии, Запад поставил своё руководство в четырёх наиболее влиятельных и результативных группах: верхушка политической власти во главе с Хрущевым, верхушка армии, верхушка КГБ и верхушка церкви.

С того периода времени Россию планомерно уничтожают изнутри, система оказалась очень прочной, а страна богатой и насыщенной, поэтому для её уничтожения и разграбления понадобилось такое огромно количество времени.

Нужно отдать должное Брежневу, старик задержал развал на столько сколько мог, держался до конца.

Именно генералы-предатели из ФСБ наиболее опасны для страны - как руководители ведомства, способного осуществлять тотальный надзор над обществом, а также над всеми силовыми структурами. Благодаря этим людям ФСБ превращена в мощный инструмент, которым обеспечивается «спокойный» режим подготовки России к развалу.

Российский генералы стали сообщниками в разграблении и уничтожении Армии и страны. Нынешнее предательство российского генералитета продолжает эти «традиции» и служит основанием для предательства окончательного, когда генералы вместе с властью сдадут Россию Западу.

Наивность общества - фактор развала России. Когда в начале 2000-х годов рядом авторов в Интернете были размещены статьи под разными названиями - «В. Путин – дрезденский резидент, агент влияния, агент Запада или агент англосаксонско кластера, эти заголовки и выводы казались – «неправдоподобными».Однако, то, что происходит в России в период правления В. Путина, уже нельзя объяснить некомпетентностью власти. И уже более чем очевидно, что Путин последовательно осуществляет ликвидацию России как суверенного государства.

Этот вывод подтверждается действиями В. Путина во всех без исключения сферах жизнедеятельности народа и страны. …Это может показаться невероятным, это «не укладывается в воображении», но это так. …

Таким образом, сегодня Президент России – это человек, который является как минимум агентом влияния Запада. Этот агент использует своё положение для контроля над политической ситуацией, Вооруженными Силами и спецслужбами с явно и чётко выраженной целью ликвидировать Россию как государство сокращением численности русского народа, «управляемой деградацией» ВПК, подрывом боеспособности Вооруженных Сил»,втягиванием безоружной страны во внешние военно-политические конфликты наиболее агрессивным способом давая основания НАТО на «вынужденное» обезвреживание агрессора с последующим захватом территории России.

Уничтожать русский народ и другие коренные народы России будут методами, теми же что собирался применить в России Гитлер: заселение России миллионами мигрантов, обеспечение безнаказанности их уголовной деятельности, жестокое подавление русских людей.

Истощение России, уничтожение продавольства,голод, холод путём уничтожения центрального отопления, электричества, взаимное истребление людей в борьбе за существование,истребление людей иными средствами.(например совмещение пожара с выбросом ядовитых веществ медленного воздействия, для "не обнаружения" необходима ликвидация деревьев, так как листва быстрее реагирует на отравление.)

То, что произойдёт на бывших российских территориях, будет подобно гражданской войне. В борьбе за выживание многие люди не остановятся ни перед чем. Оккупационные власти не станут препятствовать никакому варварству – «чем быстрее эти русские поубивают друг друга, тем лучше». Из «силовых структур» останется только полиция, за «пайку» от оккупантов добивающая собственный народ. Целые полицейские части будут состоять из мигрантов и местных «нацменьшинств», которые послушно выполнят приказы на уничтожение русских людей в любых количествах.

В период приготовления к уничтожению Россию будет отвлекать весь мир, а не только государственные средства тотального развлечения. Военные конфликты, теракты, политические "разоблачения" , липовые оппозиционные движения дающие надежду на спасение...

Путин после развала России будет «благоденствовать» на Западе в каком-нибудь уютном замке. Отношение к нему со стороны «хозяев» будет непростым: что-то вроде смеси изумленного презрения с брезгливой благодарностью. Но Путину это не помешает «наслаждаться жизнью» на «честно заработанные деньги» и гордо носить «лавры» «гениального ликвидатора» самого грозного «врага западной цивилизации» - России.

Глава третья

Идейные вдохновители уничтожения: власть расологии

Национал-социализм есть воплощение в деле и воле знания о расах.

Рюгемер (Rügemer, 1938: 476)

В этой главе мы будем говорить о роли «расологии» (науки о расах) и Холокосте. В период своего формирования в первой половине прошлого столетия и утверждения как в научной среде, так и в обществе «расология» опиралось на знания из различных научных отраслей науки того времени – из биологии, естественной истории и особенно антропологии. Когда ставится вопрос о роли «расологии» и ученых, занимавшихся «наукой о расах», в идейной подготовке Холокоста, поднимается целый ряд тем, представляющих интерес в контексте изучения власти научного знания. Помимо краткой истории интеллектуальных истоков и природы расологии, ее успешной борьбы за авторитет в научной среде и легитимацию через связь с признанными интеллектуальными сферами и методами, нас интересует вопрос о том, какую практическую роль пыталась играть расология, какого «триумфа» она достигло и каким образом, а также какие трагические последствия этот триумф имел в Германии.

Значение расовых категорий в расоведении восходит к тому периоду, когда расология формировалось в качестве научной дисциплины с университетскими кафедрами, исследовательскими программами, институтами, учебными планами и специализированными журналами, т. е. к первой половине ХХ-го века. Этот вопрос возвращает нас к истокам социальных наук.

По мнению многих современных историков социальных наук, современный социально-научный дискурс сформировался в XVIII веке. Это была эпоха, когда во Франции, Германии и Англии образованные слои населения тратили огромное количество мыслительной энергии на обсуждение различных спорных вопросов и среди прочего вопроса о климатических факторах, влияющих на цивилизационные особенности народов (эта дискуссия прослеживается в эссе Монтеня, в «Духе закона» Монтескье, в «Заметках о влиянии климата» Уильяма Фалконера). По наблюдению современника, очень многие авторы считали климат решающим фактором. Вопрос о том, в какой мере эти идеи коррелируют с представлением о природе в различных культурах или же влияют на эти представления, еще ждет подробного изучения. Неисследованным пока остается и влияние достигнутого на основе здравого смысла консенсуса относительно научных представлений о климате и его изменениях, а также о воздействии этих процессов на отдельного индивида и общество в целом.

Кто читал «Самоубийство» Эмиля Дюркгейма (впервые оно было издано в 1897 году), тому известно его классическое, впоследствии парадигмальное для современной социологии методологическое доказательство того, что, казалось бы, совершенно идиосинкразические индивидуальные действия являются социальными феноменами и что их распределение нельзя объяснить причинами физического, а уж тем более космического характера. Разумеется, от его внимания не ускользнул тот факт, что среди его современников многие убеждены, например, в причинно-следственной взаимосвязи между климатом или погодой и количеством самоубийств. Дюркгейм решительно отвергает подобную аргументацию (Durkheim, 1983: 101 и далее):

Факты должны сложиться весьма необычным образом, чтобы можно было выдвинуть подобный тезис […] Причину того, что разные народы в разной мере склонны к самоубийству, следует искать в сущности их цивилизации и ее распространении в разных странах, а не в каких-то таинственных свойствах климата.

Там, где заканчивается природный детерминизм, начинаются социальные науки. Труды Дюркгейма оказали заметное воздействие на их становление. Дюркгейм обосновывает и всячески приветствует разделение наук естественных и социальных. С другой стороны, стремление Дюркгейма кардинальным образом опровергнуть и преодолеть ложные выводы природного детерминизма вызвало лишь крайне незначительный интеллектуальный резонанс в других социально-научных дисциплинах. Собственно, расцвет климатического детерминизма, расологии и геополитической перспективы в социальных науках приходится на начало ХХ-го века.

Оставаясь в тени научной жизни, интеллектуальный расизм, тем не менее, был значимым и уважаемым направлением мысли в Западной Европе XIX-го и начала ХХ-го веков. Теории расовых различий, биологический детерминизм и евгеника были интегрированы в мейнстрим идейных течений и воспринимались как нечто само собой разумеющееся (ср. Banton, 1998).

Расология, расовая политика и Холокост

Ни один суд никогда не вынесет решение о том, что определенные экземпляры человеческого рода обязаны чаще рожать детей, а остальное человечество должно оставаться бесплодным, хотя результат подобного эксперимента был бы, бесспорно интересным.

Эдвард М. Ист (East, 1929)

С другой стороны, моим еврейским согражданам я должен посоветовать не нервничать всякий раз, когда разговор заходит о расе. От этого сразу же возникает такое чувство, что они боятся любого объяснения расовых вопросов. Между тем спокойное, объективное рассмотрение послужило бы истинному благу обеих сторон.

Фритц Ленц (цит. по: Baur, Fischer & Lenz, 1927: 562)

Ученые, положившие начало расоведению, обнаружили новую интеллектуальную перспективу, а также значимость их работы для практической жизни, и смело заявили об этом общественности. В 1921 году Фриц Ленц, профессор кафедры расовой гигиены в Мюнхенском университете, говоря о расоведении, для большей убедительности цитировал «нордического мыслителя Канта»: «Она [расология] представляет собой нечто принципиально новое, к чему просто неприложимы старые схемы и слова; и по своей сути она не пессимистична; только она указывает верный путь к оздоровлению и прогрессу человечества и его культуры» (Lenz, 1927: 583).

Проктор (Proctor, 1988a: 15) указывает на то, что «дегенерация расы, которой боялись немецкие социал-дарвинисты, имела, по их мнению, две причины: во-первых, система медицинского обслуживания “слабых” уничтожила естественную борьбу за существование; а во-вторых, бедные и не совсем нормальные люди размножаются быстрее, чем люди нормальные и одаренные».

В 1904 году Альфред Плётц, один из ведущих немецких социал-дарвинистов, основал Архив биологии рас и общества. Год спустя вместе с психиатром Эрнстом Рюдином, юристом Анастасиусом Норденгольцем и антропологом Рихардом Турнвальдом он основал Общество расовой гигиены. В последующие годы и десятилетия это общество, куда поначалу входили всего несколько человек, стремительно росло, и в 1930 году количество его членов перевалило за 1300.

Причины того, почему необходимо и возможно вмешательство «цивилизованных наций» ради их же блага, перечислены во введении к книге Фишера, Баура и Ленца «Теория человеческой наследственности» (Fischer, Baur, Lenz, 1931: 19):

Каждый народ или каждая нация претерпевают постоянные изменения в своем составе […] Эти изменения могут быть во благо народа, они могут способствовать его лучшей адаптации и подлинному прогрессу; но они могут также означать медленный или быстрый процесс упадка, дегенерации (что в большинстве случаев и происходит с цивилизованным нациями)».

Законодательное вмешательство «в вопросы населения и расовой гигиены» должно базироваться на научных знаниях, чтобы не превратиться в «опасное шарлатанство необразованных профанов» (Baur, Fischer & Lenz, 1931: 20).

Примечательно, что на ранних этапах движение за расовую гигиену не укладывается четко в разделение на «левых» и «правых». Многие социалисты считали евгенику частью государственного планирования и рационализации средств производства. Многих из них привлекала возможность «планировать генетическое будущее». […] Еще в 1925 году ведущий советский журнал, посвященной проблемам евгеники, публиковал переводы статей из Архива биологии рас и общества (Proctor, 1988a: 22).

Практическая наука, на которую ссылался Ленц и которая имела своей целью прекращение дегенеративного процесса, возникла во время первой мировой войны одновременно в Германии, других европейских странах и Соединенных Штатах. Тесное родство и взаимовлияние практически-политических и научных импульсов никогда не было секретом. На самом деле симбиоз науки и практических (политических) амбиций является тем признаком интеллектуального развития расологии, который как раз и обеспечил ее становление, а также поддержку и резонанс среди общественности. Одним из главных создателей евгеники в Германии был практикующий врач Вильгельм Шалльмайер (1857–1919). Изданная им в 1891 году брошюра носит название, которое говорит само за себя: «Об угрозе физического вырождения культурного человечества». В 1903 году Шалльмайер участвовал в конкурсе, который преследовал однозначно политическую цель и финансировался Фридрихом А. Круппом. Конкурсный вопрос звучал так: «Чему нас учат принципы теории происхождения применительно к внутриполитическому развитию и законодательству государства?» Статья Шалльмайера «Наследственность и отбор в жизни народов» заняла первое место и, по мнению Фрица Ленца (Lenz, 1924: 224), на протяжении долгих лет оставалась «лучшим изложением основ евгеники на немецком языке».

Когда в 1920-е годы формировалось международное исследовательское поле расологии, практиковавшие ее ученые находились под влиянием общего для западной культуры перехода от религиозного к псевдообъективному, расовому антисемитизму, на который они, в свою очередь, тоже оказывали влияния. Далее мы попытаемся расширить наше понимание этого процесса, рассмотрев тот его аспект, который имел наиболее ощутимые последствия, а именно взаимосвязь между расологией, расовой политикой и Холокостом. Мы кратко осветим историю понятия «раса» начиная с его появления в теории эволюции и заканчивая его тщательной проработкой в сочинениях ведущих расологов той эпохи, в первую очередь Ленца, Ойгена Фишера и их коллег. Затем мы проследим, что связывало расологические исследования и близкие к ним географические и социальнопсихологические теории о влиянии климата, возникшие в тот же период. Расширив таким образом диапазон нашего исследования, мы сможем предложить более полный обзор метода, с помощью которого формировалась нацистская политика расовой гигиены. Мы полагаем, что положения этой политики основывались не на невежественных предрассудках или параноидальных идеях шизофреника, а были результатом исследований, которые в то время воспринимались как строго научные и осуществлялись уважаемыми учеными.

Таким образом, мы попытаемся показать, что Холокост в определенном смысле был научно «оправдан». Взаимовлияние наук о расе и расовой политики, а также то, как вместе они привели к санкционированному государством геноциду, на наш взгляд, являются недвусмысленным и вселяющим беспокойство примером того, как знания могут обернуться властью, а власть – знанием. В свете разоблачений прошлых лет, в частности о том, что шведское правительство за нескольких десятилетий стерилизовало несколько тысяч «ненужных» граждан (Balz, 1997), очевидно, что обществу очень тяжело противиться искушению использовать науку для нарушения прав человека (см. также Freiburg, 1993).

От сакрального к научному

То, что национал-социалистический режим воплотил в реальность в стерилизациях, убийстве душевнобольных и расовом безумии, задолго до этого было подготовлено неправомерным использованием науки.

Карл Ясперс (Jaspers, 1965: 43)

Глубоко укорененный антисемитизм в западной культуре во многом способствовал приходу к власти национал-социалистов в Германии периода Веймарской республики и созданию ситуации, в которой стало возможным организованное истребление евреев в период гитлеровского фашизма. Фраза историка Генриха Трейчке «Наша беда – это евреи», которая впоследствии красовалась на первой странице одиозной газеты Юлиуса Штрейхера „Der Stürmer“, четко отражает эту взаимосвязь: в ней дается (1) доступный для понимания диагноз причин материальных и духовных проблем, мучивших Германию в период после первой мировой войны, а также предлагается (2) терапия – создание нации, «свободной или чистой от евреев»; позднее эта терапия будет воплощена в жизнь.

С другой стороны, очевидно, что эффективная реализация политики чистоты нации от евреев зависела от выработки ясных, легко применимых и практических стандартов, при помощи которых отдельного индивида можно было бы с уверенностью отнести к одной из двух категорий – еврей / не еврей. Эти стандарты должны были стать своего рода рабочим определением агентов «беды» Германии. Как это было зафиксировано в «Нюрнбергских законах» 1935 года, решение было найдено в законах наследственности, разработанных в рамках биологического дискурса и разделяющих граждан на основании расовой идентичности их предков.

В соответствующей литературе уже неоднократно упоминалось о том, что подобные воззрения существенным образом отличаются от традиционного антисемитизма (см., например: Katz, 1980; Gilman, 1996, глава 2). На протяжении почти двух тысяч лет к европейским евреям относились как к «другим» – маргиналам, посторонним или даже отверженным – за то, что они отказывались признать Христа своим мессией и – согласно церковной доктрине, отмененной лишь в 1968 году – считались виновными в смерти «спасителя». Хотя эти догматы веры и основанные на них принципы исключения делали жизнь евреев непростой, они в то же время подразумевали возможность «оправдательного приговора» в случае перехода в христианскую веру. Кроме того, поскольку родители-евреи могли иметь ребенка-христианина, религия предков не была причиной для неизбежного исторжения из общества, преследования или убийства. «Мир без евреев», который грезился европейским христианам до первой мировой войны, это был мир, где все евреи, наконец, перешли в христианскую веру – или, как гласит более светская формулировка Карла Маркса (Marx, 1844), где евреи не вели себя «как евреи».

Религиозные мотивы и рациональные обоснования особого отношения к евреям отражали средневековое мировоззрение, в котором общественные отношения (равно как и природные явления) трактовались в первую очередь в духовном измерении. Еврейская проблема постулировалась как принцип неправильной веры, от которого – как и от прочих «грехов» – можно избавиться путем смены вероисповедания, раскаяния или духовных практик. Однако к началу ХХ-го века неуклонно увеличивающаяся дистанция между естественными науками и церковной доктриной, возникшая несколько веков назад и лишь недавно нашедшая выражение в биологической исследовательской дисциплине, а именно в быстро ставшей популярной дарвинистской теории эволюции, затронула и отношения между христианами и евреями. Таким образом, эти интеллектуальные изменения способствовали своего рода «обмирщению» (или, если быть еще более точным, «онаучиванию») этих отношений.

На самом деле не только в первые годы Веймарской республики, но и во всем христианском мире было принято считать евреем каждого, кто принадлежал к еврейской «расе» и, в силу неизменных биологических закономерностей, более подробно описанных, например, Менделем и Гальтоном (Mendel & Galton, 1962) мог произвести на свет только еврейское потомство. Измерение физиогномических параметров с целью классификации находило все большее признание в обществе (см. Efron, 1994), а это предполагает убежденность в том, что принадлежность к евреям можно установить при помощи антропометрических параметров, как, например, длина носа, размер ушей, форма головы, размер черепа, форма лица, изгиб бровей, прогнатизм и форма ноги (Gilman, 1991). Таким образом, расистский антисемитизм все больше и больше вытеснял религиозный, интеллектуальный или «когнитивный» антисемитизм, хотя окончательной смены одного антисемитизма другим так и не произошло. Из этой расисткой концепции следует, что «отталкивающая» сущность евреев не может быть устранена при помощи «культурной терапии», так как еврейство у евреев «в крови». Отныне разделение людей на группы происходило по «материальному», более объективному критерию, выраженному в количественных показателях. В этом контексте понятие «освобождения нации» (или континента, или мира) от евреев означало физическое устранение целого генного пула.

Это драматичное превращение религиозного антисемитизма в биологический является одним из существенных отличий Холокоста от прежних преследований евреев и случаев геноцида, поскольку он автоматически обрекал на одну и ту же судьбу религиозное и нерелигиозное, ортодоксов и обращенных, мертвых, живых и еще не рожденных. Таким образом, массовые убийства, имевшие место во время Холокоста, отчасти были результатом господствовавших определений жертв, определений, которые теперь были сформулированы в категорических, безапелляционно «научных» понятиях. Впрочем, достигнутый в контексте тоталитарного режима поразительный масштаб этих убийств в определенной степени был также результатом бюрократических процедур и технологий массового производства.

Поскольку «проблема» отныне считалась вопросом не веры, а наследственности – речь шла о «вырождении расы», а не о «неправильной вере», теперь можно было и с потенциальными врагами «третьего рейха» поступать так, как с представителями «выродившейся расы». Это касалось как славян, так и цыган, хотя и те, и другие официально исповедовали христианскую религию (см. Burleigh & Wippermann, 1991: Глава 5). Приравняв понятие «народ» (которое определялось как «раса» в додарвинский период) к понятию «раса», нацисты обеспечили себе право считать «арийцев» «расой господ», несмотря на то, что они не придерживались христианской веры в традиционном понимании.

Эта ситуация точно и лаконично описана в разделе «Расизм и антисемитизм в Германии» путеводителя по Яд ва-Шем (Yad Vashem Guidebook, 1995: 13 и далее):

Расизм добавил новые, субстанциальные измерения к традиционному антисемитизму. В прошлом ненависть к евреям имела особые причины и определенные траектории развития. Ненависть, подпитываемая древнехристианскими представлениями, основывалась на отношении к евреям как к народу Израиля и народы мессии, но также как к народу, отвергшего Спасителя, Иисуса, и тем самым обрекшего себя на гонения и вечную враждебность со стороны христианского мира. Евреев полагалось держать в состоянии нищеты, рабства, деградации. Кроме того, их вечные скитания среди народов, находившихся во власти христиан, казалось, подтверждали истинность христианского учении. Позже антисемитизм усилился под давлением экономических, социальных и политических факторов. Расовый антисемитизм, связанный с неправильно истолкованным дарвинистским взглядом на общество, придал ненависти к евреям новую убедительность. Согласно теориям нацистов, опасность, возникающая при соприкосновении со злом – с развращенными евреями, проистекала не из их неправильной веры или их роли в экономики, и даже не из их склонности жить замкнутой социальной группой, а из самой их сущности, из их нечистой еврейской крови.

Разницу между расовой политикой на основании религиозных убеждений и политикой, основанной на биологическом понятии расы, можно продемонстрировать на примере событий 1941-го года в Крыму. Когда немецкие армии вторглись на территорию Польши и СССР и продвигались дальше на восток, они использовали специальные соединения, вошедшие в историю как «айнзацгруппы». Их без преувеличения можно назвать «эскадронами смерти». Они возникли в результате соглашения между Главным управлением имперской безопасности (RSHA), Верховным главнокомандованием вермахта (OKW) и Верховным командованием сухопутных войск (OKH).

Когда одна из айнзацгрупп достигла Крыма, ее командиры не знали, какую мерку они должны применять к крымчакам, чтобы определить для себя, убивать их или нет. Об этих людях знали очень мало – только то, что они когда-то перебрались в Крым из южного Средиземноморья и говорили на тюркском языке. Однако считалось, что когда-то в прошлом в кровь предков этих непонятных крымчаков попало несколько капель еврейской крови. Если это так, то должны ли они считаться евреями и быть расстреляны? В Берлин был отправлен соответствующий запрос. Ответ гласил: крымчаки – евреи и должны быть расстреляны. Их расстреляли (http://www.lawofwar.org/Einsatzgruppen%20Case.htm , последнее обращение 15.03.2010).

Другая этническая группа – караимы – избежала массового уничтожения. Было отправлено несколько запросов «экспертам», и уже в другом ведомстве было принято решение, что караимы не относятся к «еврейской расе». Очевидно, госведомства испытывали потребность объяснить, почему некая этническая группа, исповедующая один из вариантов иудаизма, не была уничтожена (см. Tyaglyy, 2004: 451 и работы, которые он цитирует).