أيقونة والدة الإله مع يسوع في الرحم. طوبى للبطن. مقتطف يصف الرحم المبارك
الرحم المبارك ، رمز أم الله
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "شجرة".
أيقونة Barlovskaya لوالدة الإله "الرحم المبارك" ، وتسمى أيضًا "مساعدة الزوجات على إنجاب الأطفال" أو "المساعدة في الولادة" ، "المساعدة في الولادة".
وصف
يعود اسم "الرحم المبارك" إلى كلمات الإنجيل الموجهة إلى المسيح في لحظة خطبته: "طوبى للرحم الذي ولدتك والثدي الذي أطعمتك" (لوقا الحادي عشر ، 27). في العديد من الإصدارات من هذه الأيقونة ، يجب ملاحظة ميزات خاصة: الملابس الخارجية لوالدة الإله حمراء. صورة المخلص في الرحم واجبة. بأصابعه ، وهو لا يزال رضيعًا ، يبارك الجنس البشري.
وبحسب بوسيليانين ، تظهر والدة الرب على أيقونة "المساعدة في الولادة" وهي تقف شامخة ويداها مرفوعتان للصلاة والطفل الأبدي في حضنها ، تذكرنا إلى حد ما بأيقونة "اللافتة". تظهر أيقونة والدة الإله "مساعدة المرأة على الولادة" والدة الإله برأس مفتوح وشعر متدفق. يداها مطويتان على صدرها ، وأصابع يدها اليسرى تغطي نصف أصابع يمينها. تحت يديه المطويتين ، يصور الرضيع الأبدي ، يبارك بلثته ، ويمسك يساره على ركبته. من تحت ملابسه القصيرة تظهر أطراف ساقيه. الثوب الخارجي لوالدة الإله أحمر مع مذهبة ، وله نجمة ذهبية على كل كتف ، بينما الثوب السفلي أخضر داكن مع مذهّب ونجوم ذهبية ونفس الزخرفة على الياقة والأكمام. يميل رأس والدة الإله إلى حد ما. يرتدي المنقذ اللون الأصفر مع التذهيب ، يتلألأ باللون الأخضر الداكن على الصدر. الصورة كاملة موضوعة على هلال.
تم تصوير والدة الإله على أيقونة بارلوفسكايا ، المحفوظة في موسكو ، لأجيال ، واستلق المسيح الرضيع ، وهو يأكل الحليب من حلمة ثديها. على أيقونة من مجموعة متحف ريبينسك ، والدة الإله ممثلة في نوع "Mammal Feeder" (باليونانية "Galaktotrofusa"). في صورة Rybinsk ، يكون وضع المسيح ديناميكيًا وأكثر تعقيدًا مقارنة بصورة موسكو. إضافة زخرفية أصلية عبارة عن إطار به زخرفة معقدة مضفرة من الطراز الباروكي المتأخر ("طراز ريجنسي") ، ربما اقترضت من نموذج أوروبي غربي.
وهناك أيقونات أخرى لوالدة الإله ، تُعرف باسم "الرحم المبارك". أحدهما يشبه إلى حد ما أيقونة "المساعدة في الولادة" ، والآخر ، والدة الإله مصورة في تاج ، والطفل الأبدي برأس مكشوف. في الأعلى صور لملاكين ، بيد واحدة تدعم التاج على رأس السيدة العذراء ، والأخرى زخرفة على شكل سلسلة ، تنحدر في نصف دائرة بالقرب من وجه العذراء.
كما أن هناك أدلة على أن أيقونة "الرحم المبارك" تصور والدة الإله مع وعاء للوضوء.
في روس ، تم الاستحواذ على الأيقونة المسماة "قائمة بارلوف" في 26 ديسمبر 1392. تم الاحتفاظ بهذه الأيقونة في كاتدرائية البشارة في الكرملين بموسكو. يتضح التبجيل الخاص لصورة والدة الإله بارلوفسكايا من حقيقة أنه تم وضعها في الكاتدرائية مقابل المكان الملكي ، وفي النصف الثاني من القرن السابع عشر ، كان رأس رسامي الأيقونات في Armory Simon جدد أوشاكوف الأيقونة. موقع هذه الصورة غير معروف حاليا.
أدب
Martynova، M. V.، "Overlay of the icon" Our Lady of the Milk "from the Collection of the Moscow Kremlin Museums"، Ancient Russian Art. القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، موسكو ، 1984 ، 101.
المواد المستعملة
بوخاريف ، الأول ، بروت. ، أيقونات معجزة للوالدة الإلهية المقدسة ، موسكو: دار النشر "أكسيوس" ، 2002 ، "ديسمبر":
http://sedmitza.ru/index.html؟did=10799
قروي. E. والدة الله. وصف حياتها الأرضية وأيقوناتها العجائبية ، موسكو: ANO "المجلة الأرثوذكسية" Christian Rest "، 2002 ،" حكايات أيقونات أم الرب العجائبية. ديسمبر ":
http://sedmitza.ru/index.html؟did=12050
"سيدة الرحم المبارك" ، صفحة "المسيحية في الفن":
http://www.icon-art.info/masterpiece.php؟mst_id=1975
القائمة معطاة على http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi؟8_3387
الطابق الأول. القرن الثامن عشر ، خشب ، تمبرا ، 34.4 × 30 سم. RBM 4613 ، دخل المتحف في عشرينيات القرن الماضي ، وتم ترميمه في 1997-2000 في أكاديمية موسكو للفنون في ذكرى عام 1905 إي.إيجوروفا. يوجد على الأيقونة نقش: "صورة أم الله المقدسة المرأة المباركة". انظر التوضيح على هذه الصفحة
قروي. E. والدة الله. وصف حياتها الدنيوية وأيقوناتها الخارقة ، موسكو: ANO "المجلة الأرثوذكسية" Christian Rest "، 2002 ،" حكايات الأيقونات المعجزة لوالدة الإله. ديسمبر "، http://sedmitza.ru/index.html؟ فعل = 12050.
http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi؟8_3387
أيضا Borlovsky - راجع http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi؟8_3387
في الوقت نفسه ، وفقًا للباحثين ، عاد رمز Barlovskaya إلى الأصل الإيطالي (أو الإيطالي الإيطالي) وتم تنفيذه في النصف الثاني من القرن الخامس عشر. انظر http://www.icon-art.info/masterpiece.php؟mst_id=1975
TREE - موسوعة أرثوذكسية مفتوحة: http://drevo.pravbeseda.ru
عن المشروع | التسلسل الزمني | التقويم | عميل
شجرة الموسوعة الأرثوذكسية. 2012
انظر أيضًا التفسيرات والمرادفات ومعاني الكلمة وما هي المرأة المباركة ، رمز أم الله باللغة الروسية في القواميس والموسوعات والكتب المرجعية:
- أيقونة في قاموس مصطلحات اللصوص:
- 1) صورة ، 2) اللوائح الداخلية للاتحاد ، وضعت في مكان بارز ، في ... - أيقونة في قاموس مصطلحات الفنون الجميلة:
- (من اليونانية eikon - صورة ، صورة) - في الديانة المسيحية (الأرثوذكسية والكاثوليكية) بالمعنى الواسع - صورة يسوع ... - أيقونة في القاموس الديني المختصر:
في الكاثوليكية والأرثوذكسية ، صور يسوع المسيح ، والدة الإله والقديسين ، الذين ينسبون إلى المقدس ... - أيقونة في قاموس مصطلحات الكنيسة:
(صورة يونانية ، صورة) - صورة يسوع المسيح ، العذراء ، ك. حدث مقدس أو إنجيلي أو كنيسة تاريخية. دوغماتيا ، تمت الموافقة على تبجيل الأيقونات ... - رحم في قاموس الكنيسة السلافية المختصر:
- بطن ، رحم ، ... - أيقونة في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "شجرة". أيقونة (يونانية εικων - صورة ، صورة) - صورة للمسيح ، العذراء ، القديسين أو أحداث من ... - رحم في معجم الجنس:
نفس الرحم ... - رحم
(عفا عليها الزمن) البطن والرحم. الشراهة - شغف خاص بالطعام ، ... - أيقونة في القاموس الموسوعي الكبير:
(من اليونانية eikon - صورة الصورة) ، في الأرثوذكسية والكاثوليكية ، صورة يسوع المسيح ، والدة الله والقديسين ، التي ينسب إليها معنى مقدس ؛ ... - رحم
(عفا عليها الزمن) ، بطن ، رحم. الشراهة - شغف خاص بالطعام ، إرضاء الرحم ، ... - أيقونة في الموسوعة السوفيتية العظمى TSB:
(من اليونانية eikon - صورة ، صورة) ، في الديانة المسيحية (الأرثوذكسية والكاثوليكية) بالمعنى الواسع - صورة يسوع المسيح ، والدة الإله ... - أيقونة في القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإوفرون:
- الاسم ، في الكنيسة المسيحية ، لصور خلابة ليسوع المسيح ، والدة الإله والقديسين ، التي لها طابع مقدس وتعمل كموضوعات تكريم ديني ... - أيقونة في القاموس الموسوعي:
ق ، ث. صورة رائعة عن الله ، قديس أو قديسين ، وهي موضوع عبادة للمؤمنين. رسم الأيقونات هو نوع من الرسم الديني: رسم الأيقونات. ... - رحم في القاموس الموسوعي:
، -a، cf. 1. نفس المعدة (في 1 قيمة) (عفا عليها الزمن). في بطن الأم (لم يولد بعد ؛ كتاب). نهم… - أيقونة في القاموس الموسوعي:
، -s ، دبليو. بالنسبة للأرثوذكس والكاثوليك: موضوع العبادة هو صورة رائعة عن الله ، قديس أو قديسين ، صورة 2. II مبدع ... - رحم
رحم (عفا عليه الزمن) ، بطن ، رحم ؛ الشراهة - شغف خاص بالطعام ، ... - أيقونة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
يوحنا (من اليونانية eik؟ n - صورة ، صورة) ، في الأرثوذكسية والكاثوليكية ، صورة يسوع المسيح ، والدة الله والقديسين ، الذين ينسب إليهم المقدس ... - أيقونة في قاموس كولير:
لوحة تنتمي إلى الأيقونسطاس (قسم مذبح في الكنائس الأرثوذكسية) ، وكذلك موضوع تبجيل منزلي بين المسيحيين في البلدان الأرثوذكسية. بواسطة … - رحم
الداخل ، الداخل ، الداخل ، الداخل ، الداخل ، الداخل ، الداخل ، الداخل ، الداخل ، الداخل ، الداخل ، الداخل ، الداخل ، الداخل ، الداخل ، الداخل - أيقونة في النموذج الكامل المُبرَز وفقًا لـ Zaliznyak:
iko "on، iko" us، iko "us، iko" n، iko "not، iko" us، iko "well، iko" us، iko "noy، iko" noe، iko "us، iko" not، .. . - أيقونة في قاموس الجناس الناقص.
- أيقونة في القاموس التوضيحي الموسوعي الشعبي للغة الروسية:
-s ، حسنًا. صورة السيد المسيح والدة الإله والقديسين موضوع العبادة الدينية. كان الجو في غرفة Sukhorukov بورجوازيًا بحتًا. في … - أيقونة
الكنيسة المقدسة ... - أيقونة في القاموس لحل كلمات المسح وتجميعها:
قبلها... - أيقونة في القاموس لحل كلمات المسح وتجميعها:
معجزة ... - أيقونة في القاموس لحل كلمات المسح وتجميعها.
- رحم
سم. … - أيقونة في قاموس مرادفات أبراموف:
الصورة ، الوجه ، الآلهة ، رحمة الله. تزوج . انظر الصورة ، ... - رحم
البطن ، البطن ، البطن ، الصدر ، المال ، البطن ، الرحم ، ... - أيقونة في قاموس المرادفات للغة الروسية:
حارس مرمى ، deesis ، صورة ، رمز ، مخزون ، صورة ، طي ، محور ، جهاز لوحي ، تانكا ، ... - رحم
راجع عفا عليها الزمن 1) البطن والبطن. 2) العابرة. الداخلي... - أيقونة في القاموس التوضيحي والاشتقاقي الجديد للغة الروسية Efremova:
و. صورة خلابة ليسوع المسيح ، والدة الإله ، ومشاهد من الكتاب المقدس ، وما إلى ذلك ، وهو موضوع العبادة بين المؤمنين ؛ ... - أيقونة في قاموس اللغة الروسية لوباتين:
ik`ona، ... - رحم
رحم... - أيقونة في قاموس التدقيق الإملائي الكامل للغة الروسية:
أيقونة، ... - رحم في قاموس التدقيق الإملائي:
الجحيم، ... - أيقونة في قاموس التدقيق الإملائي:
ik`ona، ... - رحم
Obs == البطن 1 N1 B. رحم الأم (لم يولد بعد ؛ كتاب). جزء لا يشبع (عن شخص يأكل كثيرا ، نكتة). ... - أيقونة في قاموس اللغة الروسية Ozhegov:
بالنسبة للأرثوذكس والكاثوليك: موضوع العبادة هو صورة رائعة عن الله ، قديس أو قديسين ، صورة ... - WOMB في قاموس دال:
مشحونة ، وما إلى ذلك انظر الدودة ... - أيقونة في قاموس Dahl:
أنثى صورة ، صورة وجه المخلص ، القوات السماوية أو القديسين. ارفع الأيقونة ، خذها وانقلها إلى حيث. صل إلى الأيقونة ، لكن كن في ... - رحم
(عفا عليها الزمن) ، بطن ، رحم. الشراهة - شغف خاص بالطعام ، ... - أيقونة في القاموس التوضيحي الحديث TSB:
(من اليونانية eikon - صورة ، صورة) ، في الأرثوذكسية والكاثوليكية ، صورة يسوع المسيح ، والدة الله والقديسين ، التي ينسب إليها معنى مقدس ؛ ... - رحم
الرحم ، راجع. (الكنيسة. - مكتبة ، شاعر. عفا عليها الزمن). البطن والبطن. أليس النحاس في بطن صهيل إتنا؟ لومونوسوف. (لا يزال) في الرحم (كتاب. ... - أم في القاموس التوضيحي للغة الروسية أوشاكوف:
أم. سم. … - أيقونة في القاموس التوضيحي للغة الروسية أوشاكوف:
أيقونات ، ث. (إيكون يوناني ، صورة مضاءة ، شبه). صورة رائعة لإله أو قديسين ، موضوع تبجيل بين المسيحيين ؛ ... - رحم في القاموس التوضيحي لـ Efremova:
الرحم cf. عفا عليها الزمن 1) البطن والبطن. 2) العابرة. الداخلي...
والدة الإله شفيع صالح في كل الأمور ، ومساعدتها للنساء والأطفال عظيمة بشكل خاص. في المسيحية ، يوجد عدد كبير من أيقونات والدة الإله وهي مختلفة تمامًا عن بعضها البعض بحيث يصعب أحيانًا تخيل أن نفس والدة الإله مصورة عليها. من بينها ، أيقونة والدة الإله الأقدس "حزن على الأطفال في رحم القتلى" هي أيقونة خاصة جدًا.
تاريخ كتابة الوجه المقدس
وفقًا للإيمان المسيحي ، فإن ظهور الطفل في المرأة يحدث وفقًا لإرادة الله ، فيه قطعة من الأبدية ، قطعة من الله - الروح. لسوء الحظ ، هناك حالات تقرر فيها المرأة التخلص مما يسمى بالحمل غير المرغوب فيه ، لأسباب شخصية أو طبية. من ناحية ، تعارض الأرثوذكسية قتل الأطفال الذين لم يولدوا بعد ، معتبرة أنه خطيئة ، ولكن من ناحية أخرى ، تحتاج المرأة نفسها إلى مساعدة نفسية وروحية لتنجو من هذا الوضع الصعب.
أيقونة والدة الإله "الحزن على الأطفال في بطن المقتول"
إن أيقونة والدة الله الحزينة على الأطفال تساعد المرأة على التطهير والولادة من جديد بعد مثل هذا الموقف الصعب. تم رسم هذه الأيقونة مؤخرًا نسبيًا ، ويمكنك رؤيتها من خلال زيارة معبد Makarievsky في كييف. قصة كتابتها هي كما يلي: أثناء المشي ، كان أحد أبناء الرعية على الحجر هو صورة العذراء ، والتي رسمتها على الفور بقلم رصاص على قطعة من الورق. بهذه الصورة ، جاءت امرأة إلى المعبد ، طالبة من رئيس الجامعة أن يرسم الأيقونة.
في الوقت نفسه ، كان الشيخ يونان مشغولاً بإقامة موكب ديني ضد الإجهاض ، لكن لم تكن هناك أيقونة مناسبة لهذا الإجراء. سرعان ما تطورت هاتان الحالتان ، وبمباركة متروبوليت كييف وأوكرانيا بأكملها ، تم رسم أيقونة ، والتي تم بها أداء الموكب في وقت لاحق.
وصف الأيقونة
إن أيقونة والدة الإله "الحزن على الأطفال في رحم المذبوحين" فريدة من نوعها ، فالصورة الموجودة عليها تخبرنا كيف يعطي الملاك يسوع المسيح روح طفل لم يولد بعد ليعيدها إلى الله. ينزف جسد الطفلة ، مذكراً المصلي بما فعلته ، ولكن في نفس الوقت يعطيها الأمل في عودة روح الطفلة إلى البيت.
كيف تحمي الأيقونة
توفر أيقونة والدة الإله الحماية للمرأة في المستقبل من مثل هذه الخطيئة ، وتساعدها على المضي قدمًا في عملية التوبة والتطهير من خلال الصلاة إلى الصورة المقدسة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن النساء اللواتي لم يستطعن الإنجاب وتم تشخيصهن بمثل هذه التشخيصات مثل الحمل الفائت أو الإجهاض يصلين عند الأيقونة.
النصيحة! يمكن للمرأة التي تحلم بأن تصبح أماً وتريد أن يكون لها أسرة جيدة أن تصلي عند هذه الأيقونة لكي تمنحها والدة الإله قوتها الروحية وصحتها من أجل الحمل في المستقبل.
كيف تصلي أمام أيقونة
أيقونة والدة الإله ، الحزن على الأطفال في رحم القتلى ، تساعد النساء على تطهير أنفسهن من خطيئة قتل الأطفال والتوبة عن أفعالهم. يؤكد العديد من المعترفين أن الصلاة على هذه الأيقونة لا تهدف فقط إلى التحرر من خطيئة الأم ، ولكن أيضًا لرعاية الطفل المقتول ، الذي لم يولد قط.
أيقونة والدة الإله "الحزن على الأطفال في بطن المقتول"
يوجد نص صلاة يمكن تعلمه عن ظهر قلب ، أو يمكنك قراءته من كتاب صلاة - لا يوجد فرق معين في هذا ، الشيء الرئيسي هو أن الصلاة تأتي من القلب:
"أوه ، فلاديكا ، الرب يسوع المسيح ، ابن الله! عظيم هي نعمتك ، أيها الإنسان ، المولود ، المصلوب والمدفون من أجل خلاصنا ، جسدنا الخاطئ يرش بدمك. اقبل توبتي عن خطاياي واسمع كلامي: خاطئ يا رب أمام السماء وأمامك بالكلام والفعل والنفس والجسد والأفكار. تجاوزت وصيتك ، لم أسمع أوامرك ، أغضبت لطفك يا رب ، لكنني ، خليقتك ، أصلي من أجل خلاصك: يا رب ، بالتوبة ، أعطني قلبًا منسحقًا ، اقبلني ، أصلي وأفكر لي ، أعطني دموع تعزية يا رب ، بنعمتك ، اجعل بداية جيدة. ارحمني يا عبدك الخاطئ في ملكوتك الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين".النصيحة! قبل بدء الصلاة ، يُنصح بإضاءة شمعة على الأيقونة لضبط القلب على الرجوع إلى الله ، وبعد الصلاة ، تقبيل الصورة المقدسة على الأيقونة.
بماذا تساعد الأيقونة؟
ترتبط العديد من الحالات المعجزة بأيقونة والدة الإله "الحزن على الأطفال المقتولين في الرحم". في المعبد حيث توجد الأيقونة ، يمكنك في كثير من الأحيان سماع قصص حول كيف قادت هذه الأيقونة بعض النساء إلى الأرثوذكسية والحياة الروحية.
يقولون إن امرأة واحدة غالبًا ما بدأت تحلم بالأطفال ، في أحد أحلامها سألتهم عن مكان والدتك ، فأجابوا أنها أمهم نفسها ، وأنهم في مكانهم الآن يشعرون بالسوء الشديد ، لأنهم لا يفعلون ذلك. ر حتى أسماء. مر وقت طويل ، واكتشفت المرأة ، كما لو كانت مصادفة ، أنه يتم تنظيم موكب مع أيقونة والدة الله الحزينة على الأطفال في الكنيسة ، وعندما جاءت إلى الكنيسة وبعد الموكب بعد أن تحدثت مع الكاهن ، أدركت كيف أحضرها أطفالها الذين لم يولدوا بعد إلى الهيكل.
الأهمية! تساعد الأيقونة أيضًا في غفران ذنوب الأقارب المتوفين ، مما يعني أنه يمكنك الدعاء ليس فقط من أجل خطاياك ، ولكن أيضًا من أجل الذنوب المتعلقة بالولادة ، والأم ، والجدة ، والجدة الكبرى ، وبالتالي تسهيل حياة مختلفة للأحباء ، في عالم "الآخر".
أيقونة والدة الإله الأقدس الحزن على الأطفال في رحم القتلى
الأيقونة الأرثوذكسية "الرحم المبارك" هي صورة قديمة جدًا لوالدة الإله ، وتحتوي على عطية إلهية. الضريح هو راعية أمهات المستقبل والراسخات بالفعل ، والأهم من ذلك ، تساعد القوة الخارقة للصورة في التغلب على العقم.
الصورة العظيمة للسيدة العذراء "الرحم المبارك" معروفة لكل مؤمن أرثوذكسي. الأيقونة المجيدة لها قوة الشفاء ، وبفضلها تعتبر فريدة وذات أهمية كبيرة في حياة كل مؤمن. من خلال هذه الصورة ، يتجه الأشخاص الذين عرفوا الحزن مباشرة إلى والدة الإله التي ترشدهم إلى طريق مليء بالسعادة والفرح.
تاريخ أيقونة "الرحم المبارك"
لعبت الأيقونة المعجزة "الرحم المبارك" ، والتي تسمى أيضًا "بارلوفسكايا" ، دورًا كبيرًا في تكوين وتقوية الإيمان الأرثوذكسي. لكن على الرغم من القيمة الدينية ، للأسف ، لا يُعرف الكثير عن تاريخ ظهورها الأولي.
يعود اقتناء هذه الصورة في روسيا إلى القرن الرابع عشر. كانت الأيقونة لفترة طويلة في جدران كاتدرائية البشارة في موسكو في الكرملين. ولكن حتى ذلك الحين ، اكتسبت الصورة المقدسة احترامًا عميقًا ومحبة من الشعب الأرثوذكسي. تقع أيقونة بارلوفسكايا في أهم وأقدس جزء من المعبد ، مقابل المكان الملكي الفخري مباشرة.
مع ظهور الوجه المقدس لوالدة الإله ، بدأت تحدث معجزات لا يمكن تصورها. جاء المؤمنون من جميع أنحاء العالم إلى الدير المقدس ، حيث صلّوا أمام أيقونة المعالج. سرعان ما اكتسبت شهرة واحترامًا لا يصدقان للمسيحيين. بالنسبة للنساء ، أصبح الضريح دعمًا ودعمًا موثوقًا به في أي مصائب. حتى يومنا هذا ، فإن أيقونة الرحم المبارك هي الراعية والحامية الرئيسية للمرأة ، وخاصة اللواتي يستعدن لأن يصبحن أماً.
أين هي الصورة المقدسة لوالدة الإله "الرحم المبارك"؟
في الوقت الحاضر ، مكان وجود أيقونة والدة الإله الأصلية "الرحم المبارك" غير معروف. لا يوجد سوى ثلاث قوائم إعجازية لهذا الضريح ، وكلها تقع على أراضي بلدنا. اثنان منهم مخزنين في موسكو: في مخزن الأسلحة
غرفة وكاتدرائية البشارة. تزين القائمة المقدسة الثالثة لأيقونة بارلوفسكايا لوالدة الإله الأيقونسطاس لدير سباسو إيفيمييف في سوزدال.
تحظى القوائم الثلاث باحترام كبير من قبل المؤمنين المسيحيين في جميع أنحاء العالم. يأتي الكثيرون من أنحاء مختلفة من العالم للصلاة والحصول على دعم الأيقونة العظيمة.
وصف أيقونة "الرحم المبارك"
هناك العديد من الخيارات لكتابة هذا الرمز. لكن هناك سمات رئيسية تُعرض بالضرورة على كل مزار في "الرحم المبارك": مافوريوم طويل يغطي رأس السيدة العذراء مُصوَّر بدرجات اللون الأحمر. إن وجود الطفل يسوع المسيح بين ذراعي والدة الإله ، بالقرب من المعدة ، يجسد حياة جديدة وولادته في العالم. الرضيع الإلهي يبارك المؤمنين بإيماءة يده.
ما الذي يصلون من أجله قبل الصورة الإعجازية "رحم مبارك"؟
تتمتع أيقونة والدة الإله "الرحم المبارك" بقوة هائلة ، وهي قادرة على تقديم المساعدة في أي متاعب وتجارب صعبة. يصلي عدد كبير من المؤمنين صلاتهم أمام الوجه العظيم بطلبات:
- حول المساعدة والدعم أثناء الولادة ؛
- لتجنب المضاعفات أثناء الحمل ؛
- حول التخلص من الألم الناجم عن انتهاك صحة المرأة الحامل ؛
- حول ولادة طفل قوي وصحي.
الأيقونة المعجزة لديها القدرة النادرة على شفاء النساء من العقم ، حتى مع التشخيص الدقيق المعتمد من قبل الأطباء.
أيام الاحتفال
اليوم الرسمي للاحتفال بالضريح هو 8 يناير.لم يتم اختيار هذا التاريخ عن طريق الصدفة: في هذا اليوم ، منذ عدة قرون ، تم العثور على هذه الأيقونة على أرض وطننا ، مما ساهم بشكل كبير في تحسين وتقوية الإيمان الأرثوذكسي.
الصلاة أمام الأيقونة
"أوه ، أيها الشفيع العظيم! معالج الجسد والروح! أقدم لكم كلمات الصلاة ، لأنكم وحدكم القادرون على أن تنقذني من الآلام والمصائب والأحزان. أعطني دعمك أيتها الملكة! لا تدع الأمراض تعذب جسدي ، والأحزان تستولي على روحي. ابعد عني الشدائد والكارثة ، امنح حياتي النور والسعادة والخير. لن أتوقف عن تكريمك أيتها العذراء المباركة وسأمدح اسمك العظيم! نرجو أن تكون مشيئة الله. حتى نهاية الزمن. آمين".
أدت الصورة المجيدة لوالدة الإله "الرحم المبارك" عدد كبير من الأعمال الصالحة ، بما في ذلك شفاء العديد من النساء من العقم ، مما سمح لهن بالعثور على السعادة الحقيقية للأمومة.
تذكر أن أهم شيء هو الإيمان اللامحدود بالقوة المعجزة للأيقونة الإلهية ، والصلاة التي لا تنقطع ، وبالطبع الكلمات الصادقة القادمة من القلب. إذا كنت تؤمن حقًا بالرب ، وقلوبك مليئة بالحب والإيمان القوي ، فستحصل بالتأكيد على رعاية وحماية ضريح والدة الإله المعجزة وستشعر كيف تمتلئ حياتك بالسعادة وكل المشاكل تركت وراءها. نتمنى لك راحة البال. كن سعيداولا تنس الضغط على الأزرار و
هيغومين إفرايم (بروسيانوك) ، النائب الأول لرئيس جامعة CDUتم رسم أيقونة والدة الإله "الرحم المبارك - خاباروفسك" بمناسبة مرور 400 عام على ميلاد يروفي بافلوفيتش خاباروف. الأيقونة التي تحمل اسم "خاباروفسك" معروفة منذ عام 1664. تم تخزين أيقونة خاباروفسك في النصف الثاني من القرن السابع عشر في محمية متحف فلاديمير سوزدال ، وكانت بمثابة الأصل لرسام الأيقونات الحديث ، والذي تم إنشاء القائمة منه.
في عام 1664 ، رسم رسام أيقونات ريازان إيفان أفكسينتييف أيقونة لسيدة الثدييات ، ووقعها باسم "خاباروفسك". على هذه الأيقونة ، تُصوَّر والدة الإله عبر الأجيال ، في انعطاف طفيف إلى اليمين. يميل رأسها إلى اليمين نحو الطفل الذي ترضعه. بيدها اليسرى تساند والدة الإله الرضيع ويدها اليمنى تلامس ساقيه. يصور المسيح الطفل مستلقيا في حضن الأم. شعر مريم ليس مخفيًا بقبعة (كما يُصوَّر عادةً على أيقونات والدة الإله) ، ولكنه ينزل على طول الوجه والرقبة في خيوط أشقر داكنة. ملابس بألوان زهرية وخضراء غنية بزخارف ذهبية على شكل نجوم وأزهار. تم تزيين حاشية وأكمام ملابس والدة الإله بنقوش ذهبية من المزمور الرابع والأربعين ، الذي يتنبأ بمجد والدة الإله. الشخصية مكتوبة على سنكير مخضر مع إبرازات تخلق مجلدًا.
كانت هذه الأيقونة عبارة عن قائمة تحظى باحترام كبير في أيقونة روس للسيدة العذراء "الرحم المبارك" في بارلوفسكايا. حتى عام 1924 ، كانت في كاتدرائية البشارة في الكرملين بموسكو ، ولا يُعرف مكان وجودها حاليًا. تم الكشف عن أيقونة Barlovskaya في 26 ديسمبر 1392. كان اسم الأيقونة "رحم مبارك" هو السطر من إنجيل لوقا "طوبى للرحم الذي ولدتك والثدي الذي أطعمتك" (لوقا 11:27). وفقًا لمجموعة مخطوطات من القرن الثامن عشر ، تم إحضار الأيقونة إلى موسكو من مدينة باري الإيطالية ، حيث كانت موجودة في قبر القديس نيكولاس ، رئيس أساقفة ميرا ، ومن هنا جاء الاسم الثاني للأيقونة ، بارلوفسكايا. يتضح التبجيل الخاص لصورة بارلوفسكي لوالدة الإله من حقيقة أنه تم وضعه في كاتدرائية البشارة مقابل المكان الملكي ، وفي النصف الثاني من القرن السابع عشر ، كان رأس رسامي الأيقونات في مخزن الأسلحة سيمون جدد أوشاكوف الأيقونة. تم تصوير والدة الإله على أيقونة موسكو جيلاً بعد جيل ، والرضيع المسيح مستلقٍ ويأكل الحليب من حلمة ثديها. لذلك ، في النصف الثاني من القرن السابع عشر ، من أيقونة بارلوفسكايا القديمة في القرن الرابع عشر ، وضع إيفان أفكسينتييف قائمة ، على الهامش السفلي وضع نقشًا: "... في يناير ، هذه الصورة تم شطبها من الصورة المعجزة للرسالة اليونانية المسماة خاباروفسك وتقف مقابل المكان الملكي على مذبح البشارة الأكثر نقاءً والدة الإله في السيادة في الردهة وشطبها الرسام الأيقوني إيوان أفكسنتييف ، رئيس الأساقفة هيلاريون ريازان. يتكرر هذا النص في نقش محفور على لوحة فضية مثبتة على ظهر الأيقونة ، وسنة كتابة الأيقونة ، المفقودة في بداية النقش على الجانب الأمامي ، محفوظة على الظهر: نالو في الكنيسة بشارة والدة الإله الأقدس في ردهة الملك وشطبها الرسام الأيقوني إيوان أفكسنتييف ، رئيس الأساقفة هيلاريون من ريازان. بصفته الناقد الفني م. بيكوف (أيقونات فلاديمير وسوزدال. م: سيفيرني بيلجريمنيك ، 2006 ، ص 387-388) ، لم يتم حفظ أيقونة بارلوفسكايا القديمة المعجزة في القرن الرابع عشر وهي معروفة من عدة قوائم. أقدمها ، وهي أيقونة من القرن السادس عشر في إطار ذهبي من مطلع القرنين الرابع عشر والخامس عشر من دير نوفوديفيتشي ، هي الأقرب إلى أيقونة سوزدال.
من المحتمل أن يكون إيفان أفكسنتييف قد تلقى أمرًا لإكمال القائمة من أيقونة بارلوفسكايا المعجزة من كاتدرائية البشارة في الكرملين في موسكو من رئيس أساقفة ريازان هيلاريون ، الذي تم تكريسه رئيس أساقفة ريازان وموروم في عام 1657 وحصل على رتبة متروبوليت في عام 1669. لا نعرف مكان وجود أيقونة خاباروفسك لعام 1664 بعد رسمها. يمكن الافتراض أن المتروبوليت هيلاريون نفسه أو شخص من حاشية المتروبوليتان قد تبرع بالأيقونة إلى دير سباسو-إيفيميف بعد وفاته عام 1673.
من المفترض أن اسم الأيقونة "خاباروفسكايا" لم يظهر بالصدفة: في ذلك الوقت ، كان اسم يروفي خاباروف على شفاه الجميع. وليس من المستغرب أن تحمل الأيقونة ، التي أصبحت قائمة من أيقونة بارلوفسكايا ، اسم خاباروفسك (التناسق "ساعد"). لذلك ، وفقًا لعناية الله ، قبل مائتي عام من تأسيس خاباروفسك ، ظهرت أيقونة خاباروفسك. بعد بداية الأحداث المحزنة لتدمير روسيا وثقافتها في العشرينات من القرن العشرين ، شاركت الأيقونة مصير العديد من روائع رسم الأيقونات الروسية - أصبحت معرضًا متحفيًا ، منذ دير سباسو إيفيمييف في سوزدال أصبحت جزءًا من مجمع محمية متحف فلاديمير سوزدال. الدير لا يزال تابعًا للدولة ، والأيقونة محفوظة هناك في أموال المتحف حتى يومنا هذا.
في عام الذكرى 400 لميلاد يروفي بافلوفيتش خاباروف ، بمباركة من رئيس الأساقفة مرقس خاباروفسك وأمور ، تقرر عمل قائمة من أيقونة المتحف ، والتي تم وضع نسخة منها في كتالوج "أيقونات من فلاديمير وسوزدال "، الذي نشرته دار نشر موسكو" الحاج الشمالي "عام 2006. أصبحت ورشة الرسم على الأيقونات في مدرسة خاباروفسك اللاهوتية المكان الذي تم فيه إنشاء الأيقونة الجديدة ، وحصلت الراهبة إيرينا (موروز) ، رسامة الأيقونة المعروفة في خاباروفسك ، على مباركة لرسم الأيقونة. أعطى رئيس الأساقفة مرقس مباركته لملء الأيقونة الجديدة بمحتوى جديد: على هوامش الأيقونة لتصوير القديسين الذين ينتمون ، بطريقة أو بأخرى ، إلى أرضنا المباركة خاباروفسك. في يوم التخرج الأول للمدرسة الإكليريكية ، 24 يونيو 2010 ، تم إحضار الأيقونة رسميًا إلى كاتدرائية تجلي المخلص وتكريسها من قبل رئيس الأساقفة مع كاتدرائية رجال الدين. كانت أيقونة والدة الإله هدية لأرض خاباروفسك من المدرسة اللاهوتية. لم يكن إنشاء الأيقونة ممكناً لولا مساعدة أبناء رعية كنائس خاباروفسك ، الذين استجابوا بكل سرور لنداء الإكليريكية لجمع الأموال اللازمة لرسم الأيقونة. وهكذا ، اكتسبت أرضنا مزارًا جديدًا ، وكان خالقوه هم الأسقف الحاكم ، ورجال الدين ، والمدرسة الإكليريكية الإقليمية ، وأبناء الرعية - أي أبرشية خاباروفسك بأكملها.
تنتمي أيقونة أم الرب خاباروفسك إلى فئة نادرة نسبيًا لرسم الأيقونات الروسية. صور السيدة العذراء وهي ترضع الطفل المسيح معروفة بالفعل في الفن المسيحي المبكر. كانت هذه المؤامرة شائعة بشكل خاص في الرسم ما بعد البيزنطية الإيطالية اليونانية. في روس ، تم توزيع هذه الصور منذ القرن السابع عشر فقط. وهي تتميز بقص أجيال لشكل والدة الإله ، وشعرها الرخو تحت المافوريوم وصورة الرضيع المتكئ. كل هذه الميزات محفوظة في أيقونة خاباروفسك ، التي يتجه وسطها بالكامل نحو أيقونة القرن السابع عشر.
توج الأيقونة بـ "The Savior Not Made by Hand" - وهي الصورة التي رافقت الشعب الروسي دائمًا في الحملات. يوجد على هوامش الأيقونة 12 سمة مميزة تصور القديسين. في الصف العلوي يوجد اثنان من الرسل - الرسول المقدس توما (وفقًا للأسطورة ، لقد بشر في الهند ووصل إلى حدود بلدان منطقة آسيا والمحيط الهادئ) والرسول المقدس مرقس (الراعي السماوي للأسقف الحاكم للأسقف) الأبرشية التي تحتها أُنشئت الأيقونة). بجانب الرسل يوجد الأساقفة المقدسون - Holy Hieromartyr Erofey ، أسقف أثينا (الراعي السماوي لـ Erofei Pavlovich Khabarov) والقديس نيكولاس ، رئيس أساقفة Mirliki (الراعي السماوي للكونت Nikolai Nikolaevich Muravyov-Amursky ، راعي المسافرين). التالي هو القديس إنوسنت من إيركوتسك (مبشر شرق سيبيريا) والقديس إنوسنت من موسكو (رسول الشرق الأقصى وأمريكا الشمالية). يوجد أدناه هيرومارتير بيتر ، مطران كروتسي وكولومنا (عندما كان لوكوم تينينز من العرش البطريركي ، افتتحت أبرشية خاباروفسك في عام 1925) وهيرومارتير يوجين ، مطران غوركي (1913-1914 - نائب أبرشية إيركوتسك ، 1914- 1923 - أسقف أمور والبشارة).
يصور الصف السفلي القديسة المتساوية مع الرسل مريم المجدلية ، حيث أن أول مبنى للكنيسة في موقع خاباروفسك الحالي كان كنيسة صغيرة تكريماً لها على جرف آمور. كما تم تصوير امرأة أخرى - الشهيدة المقدسة الدوقة إليزابيث ، والتي تم تكريس إحدى كنائس خاباروفسك على شرفها في عصرنا. بالإضافة إلى ذلك ، في الصف السفلي توجد وجوه القديس نيكولاس الياباني يساوي الرسل وسانت جون من سان فرانسيسكو وشنغهاي ، والتي ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالشرق الأقصى.
تعتبر السمات الأيقونية لبعض القديسين من أيقونة خاباروفسك مثيرة جدًا للاهتمام. منذ العصور القديمة ، عُرفت أيقونات القديسين ، حيث صوروا وهم يحملون معبدًا أو ديرًا بين أذرعهم ، وهم شفيعه السماوي. تم أخذ تقليد رسم الأيقونات هذا في الاعتبار عند تصوير القديسين المرتبطين بخاباروفسك. لذلك ، يحمل القديس إنوسنت من إيركوتسك على أيقونتنا في يده كنيسة القديس إنوسنت - أول كنيسة حجرية في خاباروفسك ، وسانت إنوسنت في موسكو - مدرسة الإكليريكية ، وسانت إليزابيث - الكنيسة الإليزابيثية ، والقديسة مريم المجدلية يصور مع كنيسة صغيرة بنيت على شرفها على منحدر أمور مؤسسي خاباروفكا. لم يتم الحفاظ على المصلى ، ولكن تم الحفاظ على الصور الفوتوغرافية ، حيث تم التقاطها ، والتي تم بموجبها صنع هذه الصورة. على الجانب الخلفي من لوحة الأيقونة ، يتم كتابة أسماء جميع الأشخاص الذين ساهموا في إنشاء الرمز.
شاركت أيقونة خاباروفسك لوالدة الإله ، فور التكريس ، في قارب إرسالي في نهر آمور في عام 2010 على متن السفينة "فاسيلي بوياركوف". خاصة لخدمة الصلاة ، تمت كتابة تروباريون على الأيقونة - ترنيمة خاصة يتم إجراؤها أثناء الخدمة أمام الأيقونة:
"اليوم ، المدينة الأكثر شهرة / خاباروفسك وبلد آمور بأكمله يتفاخران بشكل مشرق / يدعو جميع شعوب المسيحية المحبة لله إلى الابتهاج / إلى الانتصار المجيد لوالدة الإله / من أجل صورتها المقدسة ، / اليوم ، ستظهر لنا الشمس العظيمة الأكثر إشراقًا. / تعالوا ، أيها الناس المختارون من الله ، / إلى مصدر الشفاء ، / ينضح لنا رحمة والدة الإله التي لا تنضب / وتسلم جميع المدن و بلاد المسيحيين سالمين من كل افتراء العدو. / أوه ، السيدة العذراء أم الرب الرحمة ، / احفظ بلادنا وكل شعبك ، دعونا ندعوك: / ابتهج ، De-vo ، ثناء المسيحيين.
أثناء الوقفات ، حمل المشاركون في القوارب الأيقونة في موكب عبر قرى أمور ، وتم تقديم الصلوات قبلها ، وتم تقديم صلوات حارة لوالدة الإله. اشتهر الرمز أيضًا بالمعجزات. لاحظ كل مشارك في القارب شعورًا داخليًا غير عادي بالوجود الحي لوالدة الإله.
الآن أيقونة خاباروفسك موجودة في كاتدرائية التجلي. وقع أهالي خاباروفسك في حب ضريحهم الجديد ، وكل من يحتاج إلى المساعدة يأتي إلى الأيقونة. ذات مرة ، تم رسم كل من فلاديمير وكازان وأيقونات أخرى لمريم العذراء معروفة جيدًا لنا. لكن مع مرور الوقت ، اشتهروا بالعديد من المعجزات ، لأن والدة الإله لا تترك غير مسموعًا كل من يقترب من صورتها بإيمان وحب. والآن ، تحترق الشموع دائمًا أمام أيقونة خاباروفسك الجديدة - رمز لصلواتنا المتحمسة ، ورمزًا لا يطفأ.
أيقونة والدة الإله "الرحم المبارك" (Bargradskaya ، Barlovskaya ، Barbarskayaاستمع)) هي أيقونة لوالدة الإله ، وهي محترمة باعتبارها معجزة في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. يتم الاحتفال بالأيقونة في 26 ديسمبر (حسب التقويم اليولياني) وفي يوم جميع القديسين.
تاريخ
كانت الصورة في كاتدرائية البشارة في الكرملين بموسكو وحصلت على اسمها من كلمات الإنجيل الموجهة ليسوع المسيح: "طوبى للرحم الذي ولدك والثدي الذي أطعمك"(نعم. ). تنسب أسطورة من مجموعة من بداية القرن الثامن عشر الأصل الإيطالي إلى الأيقونة ، قائلة إنه تم إحضارها من عام 1392 " مدينة البراء بالمنطقة الرومانية". كانت تعتبر صورة تقف على القبر مع رفات نيكولاس العجائب وكانت محترمة لأنها مصنوعة من " العديد من الأشجار المختلفة الرائعة". في أوصاف الكاتدرائية ، كانت الأيقونة في القرن التاسع عشر تسمى "Barlovskaya" ، وهي شكل مشوه من "Bargradskaya" ، أي نشأت من مدينة باري. في نهاية القرن الرابع عشر ، مباشرة بعد ظهورها في موسكو ، تم تزيين الأيقونة براتب ثمين (وهي مدرجة في قائمة القرن السادس عشر المخزنة في مستودع الأسلحة). في القرن السادس عشر ، تم إنشاء راتب ذهبي جديد ، فقد في عام 1812 أثناء استيلاء الفرنسيين على موسكو. تم استبداله براتب فضي ، تم سحبه في عشرينيات القرن الماضي خلال حملة الاستيلاء على الأشياء الثمينة للكنيسة. كانت الأيقونة الأصلية نفسها موجودة في كاتدرائية البشارة حتى عام 1924 ، وبعد ذلك لم يُعرف مصيرها.
سيدة بارلوفسكايا 01.jpg
الأصل المفقود للأيقونة (صورة من عام 1910)
سيدة بارلوفسكايا 02.jpg
قائمة القرن السادس عشر
رحم مبارك 01.jpg
قائمة القرن الثامن عشر
الايقونية
الأيقونة عبارة عن أيقونية لـ "Mammal Feeder" ، الميزة هي أن والدة الإله صورت جالسة على الأرض على وسادة [ ]. تشبث الرضيع الإلهي بثديها ويمسكها بيده اليمنى. وفقًا لـ N.P. Kondakov و N.P. Likhachev ، تتميز الأيقونة بسمات الرسم الإيطالي ، والزخرفة عليها تسمح لنا باستنتاج أن هذه نسخة من أصل إيطالي أو دلماسي من الثلث الأول من القرن الرابع عشر.
تم الاحتفاظ بثلاث قوائم من الأيقونة الأصلية:
- قائمة نهاية القرن السادس عشر ، مكتوبة لدير نوفوديفيتشي (تحتوي على الإعداد القديم للأيقونة الأصلية) ، موجودة في مخزن الأسلحة منذ عام 1927. هذه القائمة هي الأكثر دقة من حيث حجم اللوحة وتكوينها.
- icon-pyadnitsa من النصف الثاني من القرن السادس عشر - أواخر القرن السابع عشر من صف pyadnichny بالحاجز الأيقوني لكاتدرائية البشارة. تُصوَّر والدة الإله على العرش ، ولا تحتوي المافوريوم على نجوم.
- أيقونة الغزل ، التي رسمها الرسام جون أفكسينتييف عام 1664. تحتوي على نقش يحتوي على تاريخ إنشاء الأيقونة واسمها المشوه تمامًا - خاباروفسك.
أنظر أيضا
اكتب تقييما عن مقال "رحم مبارك".
أدب
- Shchennikova L. A.// الموسوعة الأرثوذكسية. - م ، 2002. - ت 5. - س 346-347. - ردمك 5-89572-010-2.
- تالبرج ن. د.تقويم مطول للقديسين الذين أشرقوا في الأرض الروسية. في ما يحتاج ما يجب أن تعبد الأيقونات. - إعادة طبع الطبعة. - سان بطرسبرج. : فيرا ، 1997. - س 517-518.
- ماخانكو م. أساطير حول الأصل "اليوناني" للآثار الروسية في القرن السابع عشر: أيقونة سيدة خاباروفسك (بارلوفسكايا) في كاتدرائية البشارة في الكرملين بموسكو / قراءات Kapterevsky 9. M. ، 2011. ص 84-112.
مقتطف يصف الرحم المبارك
- أنت لا تعرف ، أليس كذلك؟نظر بيير مرة أخرى إلى وجه رفيقه الشاحب النحيف ، بعيون سوداء وفم غريب. شيء مألوف ، منسي منذ زمن طويل وأكثر من لطيف نظر إليه من تلك العيون اليقظة.
كان يعتقد ، لكن لا ، لا يمكن أن يكون. - هل هو وجه صارم ، رقيق ، شاحب ، مسن؟ لا يمكن أن تكون هي. إنها مجرد ذكرى لذلك ". لكن في هذا الوقت قالت الأميرة ماريا: "ناتاشا". والوجه ، بعيون متيقظة ، بصعوبة ، بجهد ، مثل باب صدئ يفتح ، مبتسمًا ، ومن هذا الباب المفتوح ، تشتم رائحة بيير فجأة وتغسلها بتلك السعادة المنسية منذ زمن بعيد ، والتي ، خاصة الآن ، لم يفكر فيها. حول. كانت رائحته وابتلعته وابتلعته كلها. عندما ابتسمت ، لم يعد هناك أي شك: إنها ناتاشا ، وكان يحبها.
في الدقيقة الأولى ، أخبرها بيير قسراً هي والأميرة ماري ، والأهم من ذلك ، أخبرها بسر غير معروف له. احمر خجلاً بسعادة وألم. أراد إخفاء حماسه. ولكن كلما أراد أن يخفيه أكثر ، كلما كان أكثر وضوحًا - بشكل أكثر وضوحًا من الكلمات الأكثر تحديدًا - أخبر نفسه وإليها وللأميرة ماريا أنه يحبها.
"لا ، من المفاجأة" ، فكر بيير. ولكن بمجرد أن أراد مواصلة المحادثة التي بدأها مع الأميرة ماري ، نظر مرة أخرى إلى ناتاشا ، وغطى وجهه بلون أقوى ، واستولى على روحه إثارة أقوى من الفرح والخوف. لقد ضل في الكلام وتوقف في منتصف الخطاب.
لم يلاحظ بيير ناتاشا ، لأنه لم يتوقع رؤيتها هنا ، لكنه لم يتعرف عليها لأن التغيير الذي حدث فيها منذ أن لم يرها كان هائلاً. فقدت وزنها وشحبت. لكن هذا لم يكن ما جعلها لا يمكن التعرف عليها: كان من المستحيل التعرف عليها في اللحظة الأولى التي دخلها ، لأنه على هذا الوجه ، الذي لطالما سطعت في عينيه ابتسامة سرية لفرحة الحياة ، الآن ، عندما دخل ونظر إلى لأول مرة ، كان هناك أيضًا ظل ابتسامة ؛ لم يكن هناك سوى العيون ، اليقظة ، اللطيفة والمتسائلة للأسف.
لم ينعكس إحراج بيير في إحراج ناتاشا ، ولكن فقط بسرور ، وإلقاء الضوء بشكل ملحوظ على وجهها بالكامل.
قالت الأميرة ماري: "لقد جاءت لزيارتي". سيكون الكونت والكونتيسة هنا في غضون أيام قليلة. الكونتيسة في وضع رهيب. لكن ناتاشا نفسها كانت بحاجة لرؤية الطبيب. تم طردها بالقوة معي.
- نعم هل هناك عائلة بدون حزنها؟ قال بيير ، والتفت إلى ناتاشا. "أنت تعلم أنه كان في نفس يوم إطلاق سراحنا. رأيته. يا له من فتى جميل كان.
نظرت إليه ناتاشا ، واستجابة لكلماته ، فتحت عيناها أكثر وأضاءت.
- ماذا يمكنك أن تقول أو تفكر في العزاء؟ قال بيير. - لا شيئ. لماذا مات مثل هذا الفتى المجيد المليء بالحياة؟
"نعم ، سيكون من الصعب في عصرنا أن نعيش بدون إيمان ..." قالت الأميرة ماري.
- نعم نعم. هذه هي الحقيقة الحقيقية ، "قاطعه بيير على عجل.
- من ماذا؟ سألت ناتاشا وهي تنظر باهتمام في عيون بيير.
- كيف لماذا؟ - قالت الأميرة ماري. فكر واحد في ما ينتظر هناك ...
ناتاشا ، دون الاستماع إلى الأميرة ماريا ، نظرت باستفسار إلى بيير مرة أخرى.
وتابع بيير: "لأن الشخص الذي يعتقد أن هناك إلهًا يسيطر علينا هو وحده القادر على تحمل خسارة مثل خسارة ... وخسارة ملكك".
فتحت ناتاشا فمها وهي تريد أن تقول شيئًا ، لكنها توقفت فجأة. سارع بيير إلى الابتعاد عنها والتفت مرة أخرى إلى الأميرة ماري بسؤال عن الأيام الأخيرة من حياة صديقته. لقد انتهى حرج بيير الآن ؛ لكنه في الوقت نفسه شعر أن حريته السابقة اختفت. لقد شعر أن هناك الآن قاضيًا على كل كلمة ، عمل ، محكمة كانت أعز له من محكمة كل الناس في العالم. كان يتحدث الآن ، ومع كلماته ، فهم الانطباع الذي تركته كلماته على ناتاشا. لم يقل أي شيء عن عمد قد يرضيها ؛ ولكن مهما قال فهو يحكم على نفسه من وجهة نظرها.
