برج بابل هو الأعجوبة الثامنة في العالم. دع وقت تغييراتك يعمل لصالحك! لماذا برج بابل ليس من عجائب الدنيا؟
"برج بابل"، بيتر بروغل الأكبر (1563)
برج بابل ليس ضمن القائمة "الرسمية" لعجائب الدنيا. ومع ذلك، فهو أحد أبرز المباني في بابل القديمة، ولا يزال اسمه رمزًا للارتباك والفوضى.
جان كولارت 1579
بحسب الأسطورة التوراتية القديمة، بعد الطوفان، منذ أكثر من أربعة آلاف سنة، عاش جميع الناس في بلاد ما بين النهرين (جاء الناس من الشرق إلى أرض شنعار)، أي في حوض نهري دجلة والفرات، و الجميع يتحدثون نفس اللغة. وبما أن أرض هذه الأماكن كانت خصبة للغاية، فقد عاش الناس في ثراء. فقرروا بناء مدينة (بابل) وبرجًا بارتفاع السماء «ليصنعوا اسمًا لأنفسهم».
مارتن فان فالكنبورخ الأول (1535-1612)
لبناء هيكل ضخم، لم يستخدم الناس الحجر، بل استخدموا الطوب الخام غير المحروق، وتم استخدام البيتومين (القطران الجبلي) بدلاً من الجير لربط الطوب. نما البرج وازداد ارتفاعه.
ثيودوسيوس ريهيل (1574-1578).
أخيرًا، غضب الله على الأغبياء والمغرورين وعاقبهم: وأجبر البنائين على التكلم بلغات مختلفة. ونتيجة لذلك، توقف الأشخاص الأغبياء والفخورون عن فهم بعضهم البعض، وتركوا بنادقهم، وتوقفوا عن بناء البرج، ثم تفرقوا في اتجاهات مختلفة من الأرض. فتبين أن البرج غير مكتمل، والمدينة التي تم البناء فيها واختلطت جميع اللغات كانت تسمى بابل. وهكذا فإن قصة برج بابل تفسر ظهور لغات مختلفة بعد الطوفان.
يتتبع عدد من علماء الكتاب المقدس العلاقة بين أسطورة برج بابل وبناء معابد أبراج عالية تسمى الزقورات في بلاد ما بين النهرين. كانت قمم الأبراج بمثابة طقوس دينية وملاحظات فلكية.
فريسكو 1100
أعلى زقورة (ارتفاعها 91 مترًا ودرجة واحدة مستطيلة وسبعة زقورات حلزونية - 8 في المجموع) تقع في بابل. وكان يطلق عليه اسم "إيتيمينانكي"، والذي يعني "البيت الذي تلتقي فيه السماء بالأرض". من غير المعروف بالضبط متى تم تنفيذ البناء الأصلي لهذا البرج، لكنه كان موجوداً بالفعل في عهد حمورابي (1792-1750 قبل الميلاد).
الملك الآشوري سنحاريب عام 689 ق.م. ه. بعد تدمير بابل، عانى إتيمينانكي من نفس المصير. تم ترميم الزقورة على يد نبوخذنصر الثاني. اليهود، الذين أعاد نبوخذنصر توطينهم قسراً في بابل بعد تدمير مملكة يهوذا، تعرفوا على ثقافة ودين بلاد ما بين النهرين وكانوا بلا شك على علم بوجود الزقورات.
خلال أعمال التنقيب في بابل، تمكن العالم الألماني روبرت كولدوي من اكتشاف أساسات وأطلال برج. من المحتمل أن البرج المذكور في الكتاب المقدس قد تم تدميره قبل زمن حمورابي. ليحل محله، تم بناء آخر، الذي أقيم في ذكرى الأول. وبحسب كولديوي، كانت لها قاعدة مربعة، طول ضلعها 90 مترًا. وكان ارتفاع البرج أيضًا 90 مترًا، والطبقة الأولى بارتفاع 33 مترًا، والثانية - 18، والثالثة والخامسة - 6 أمتار لكل منهما، والسابعة - حرم الإله مردوخ - بارتفاع 15 مترًا. بمعايير اليوم، وصل الهيكل إلى ارتفاع ناطحة سحاب مكونة من 30 طابقًا.
تشير الحسابات إلى أنه تم استخدام حوالي 85 مليون طوبة لبناء هذا البرج. أدى درج ضخم إلى المنصة العليا للبرج، حيث ارتفع المعبد إلى السماء. كان البرج جزءاً من مجمع معبد يقع على ضفاف نهر الفرات. تشير الألواح الطينية ذات النقوش التي عثر عليها علماء الآثار إلى أن كل قسم من البرج كان له معنى خاص به. توفر نفس الألواح معلومات حول الطقوس الدينية التي يتم إجراؤها في هذا المعبد.
كان البرج يقع على الضفة اليسرى لنهر الفرات في سهل سخن، والذي يترجم حرفياً على أنه "مقلاة". كانت محاطة ببيوت الكهنة ومباني المعابد وبيوت الحجاج الذين توافدوا هنا من جميع أنحاء بابل. لقد ترك هيرودوت وصفًا لبرج بابل، حيث قام بفحصه بدقة وربما قام بزيارة قمته. هذه هي الرواية الوحيدة الموثقة لشاهد عيان من أوروبا.
توبياس فرهاشت، برج بابل.
كان برج بابل عبارة عن هرم متدرج مكون من ثماني طبقات، ومبطن بالطوب المحروق من الخارج. علاوة على ذلك، كان لكل طبقة لون محدد بدقة. وفي أعلى الزقورة كان هناك حرم مبطن بالبلاط الأزرق ومزخرف في الزوايا بقرون ذهبية (رمز الخصوبة). وكانت تعتبر موطنًا للإله مردوخ شفيع المدينة. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك داخل الحرم طاولة مذهبة وسرير مردوخ. أدى الدرج إلى الطبقات؛ وصعدت على طولهم المواكب الدينية. كانت الزقورة مزارًا ملكًا للشعب بأكمله، وكانت مكانًا يتجمع فيه الآلاف من الناس لعبادة الإله الأعلى مردوخ.
تم استخدام المنصات العلوية للزقورة ليس فقط لأغراض عبادة، ولكن أيضًا لأغراض عملية: حيث يمكن للحراس المحاربين رؤية المنطقة المحيطة. كان كورش، الذي سيطر على بابل بعد وفاة نبوخذنصر، أول فاتح يغادر المدينة دون أن تتعرض للتدمير. لقد صُدم بمقياس إيتيمينانكي، ولم يحظر تدمير أي شيء فحسب، بل أمر ببناء نصب تذكاري على قبره على شكل زقورة مصغرة، برج بابل الصغير.
هندريك الثالث فان كليف (1525 - 1589)
ومع ذلك تم تدمير البرج مرة أخرى. ولم يترك لها الملك الفارسي زركسيس إلا آثارا رآها الإسكندر الأكبر وهو في طريقه إلى الهند. لقد صدمته أيضًا الأطلال الضخمة - ووقف أيضًا أمامها كما لو كان مندهشًا. كان الإسكندر الأكبر ينوي بنائه مرة أخرى. "ولكن، كما يكتب سترابو،" يتطلب هذا العمل الكثير من الوقت والجهد، لأنه كان من المفترض أن يقوم عشرة آلاف شخص بإزالة الأنقاض لمدة شهرين، ولم يدرك خطته، لأنه سرعان ما مرض وتوفي. "
لوكاس فان فالكنبورخ 1594
لوكاس فان فالكنبورخ 1595
حاليا، لم يبق من برج بابل الأسطوري سوى الأساس والجزء السفلي من الجدار. ولكن بفضل الألواح المسمارية، هناك وصف للزقورة الشهيرة وحتى صورتها.
بيتر بروغل الأكبر. برج بابل 1564.
قصة برج بابل منتشرة على نطاق واسع في الأيقونات المسيحية - في العديد من المنمنمات والإصدارات المكتوبة بخط اليد والمطبوعة من الكتاب المقدس (على سبيل المثال، في مصغرة مخطوطة إنجليزية من القرن الحادي عشر)؛ وكذلك في الفسيفساء واللوحات الجدارية للكاتدرائيات والكنائس (على سبيل المثال، فسيفساء كاتدرائية سان ماركو في البندقية، أواخر الثاني عشر - أوائل القرن الثالث عشر).
لوحة جدارية لبرج بابل من كاتدرائية سان ماركو الفينيسية.
ولا تزال الأبراج من هذا النوع موجودة في العراق، وهي طويلة جدًا أو متدرجة أو حلزونية الشكل. في بابل نفسها، لا شيء تقريبا يذكر بالبرج، تم الحفاظ على جزء فقط من الجدار والأساس هناك، بالإضافة إلى النقوش القديمة الجميلة للقصر الملكي في الحفريات.
تم تصميم المبنى الحالي للبرلمان الأوروبي على غرار لوحة لبرج بابل غير المكتمل رسمها بيتر بروغل الأكبر عام 1563. يُظهر الملصق برج بابل والشعار باللغة الفرنسية: "لغات عديدة، صوت واحد"، مما يشوه معنى النص الكتابي. تم بناء المبنى لإعطاء الانطباع بأنه غير مكتمل. في الواقع، هذا هو المبنى المكتمل للبرلمان الأوروبي، والذي تم الانتهاء من بنائه في ديسمبر 2000.
برج بابل ليس ضمن القائمة "الرسمية" لعجائب الدنيا. ومع ذلك، فهو أحد أبرز المباني في بابل القديمة، ولا يزال اسمه رمزًا للارتباك والفوضى.
برج بابل مذكور في سفر التكوين، الذي كتب قبل عصرنا بوقت طويل. في بلاد شنعار، في حوض نهري دجلة والفرات، على أرض جميلة وخصبة بشكل غير عادي، عاش جميع سكان الأرض ويتحدثون نفس اللغة. كانت حياتهم تتحسن أكثر فأكثر، وهذا ما جعلهم فخورين. "وقال بعضهم لبعض: لنصنع لبنا ونحرقه بالنار. واستخدموا الطوب بدلاً من الحجارة، والراتنج الترابي بدلاً من الجير. وقالوا: لنبني لأنفسنا مدينة وبرجا إلى السماء. ولنصنع لأنفسنا اسمًا قبل أن نتبدد على وجه الأرض كلها».
وارتفع البرج أعلى فأعلى حتى انزعج الرب وقرر أن يرى ما هو. لقد أغضبه الكبرياء البشري، وأربك اللغات. وتوقف البناؤون عن فهم بعضهم البعض، وألقوا أكوامًا من المواد والأدوات التي استخدموها، وتخلوا عن خطتهم الجريئة وانتشروا في جميع أنحاء العالم.
أقيمت أبراج مماثلة ليس فقط في بابل. كان لأي مدينة سومرية-أكادية وآشورية-بابلية زقورة خاصة بها - معبد كبير متدرج أو شاهق مع ملاذ في الأعلى، حيث "لمس الشخص النجوم السماوية" و"دخل الله من السماء".
خلال أعمال التنقيب في بابل، تمكن ر. كولديوي من اكتشاف أساسات البرج وأطلاله.
وبحسب كولدوي، كانت له قاعدة مربعة طول كل ضلع منها 90 مترًا، وكان ارتفاع البرج أيضًا 90 مترًا، وكان ارتفاع الطبقة الأولى 33 مترًا، والثانية 18 مترًا، والثالثة والخامسة 6 أمتار. كل واحد السابع - ملاذ الإله مردوخ - كان ارتفاعه 15 مترًا.
كان البرج يقع في سهل سحن (الترجمة الحرفية لهذا الاسم هو "المقلاة") على الضفة اليسرى لنهر الفرات. كانت محاطة ببيوت الكهنة ومباني المعابد وبيوت الحجاج الذين توافدوا هنا من جميع أنحاء بابل. الطبقة العليا من البرج كانت مبطنة بالبلاط الأزرق ومغطاة بالذهب. كان لون البلاط المزجج يتناقض بشكل رائع مع مياه نهر الفرات الصفراء الباهتة، التي تم من خلالها إلقاء جسر حجري على الجدران الجنوبية.
كان هذا الجسر أيضًا أحد أروع الهياكل في بابل القديمة. لقد كان مبنياً على خمس ركائز تتناقص ضد التيار. لقد كانت منحوتة من كتل ضخمة، متماسكة مع «الحديد والرصاص». كان الجسر (بعرض طريق مردوخ) مرصوفًا بالطوب الأحمر المغطى بالإسفلت. يبدأ الجسر في ظل بستان نخيل على الضفة اليمنى لنهر الفرات ويؤدي إلى البوابة الرئيسية في السور البابلي. وكانت هذه البوابات نفسها بمثابة نفق، يتراوح طوله بين 30 و40 مترًا، مع أبراج مراقبة عالية في البداية والنهاية.
لقد ترك هيرودوت وصف برج بابل، الذي فحصه بدقة، وربما زار قمته. وهذا هو الوصف الوثائقي الوحيد لشاهد عيان من أوروبا. "في وسط كل جزء من المدينة كان هناك مبنى اقيمت. يوجد في أحد الأجزاء قصر ملكي محاط بسور ضخم وقوي، وفي الجزء الآخر يوجد ملاذ لزيوس بيل مع بوابات نحاسية محفوظة حتى يومنا هذا.
منطقة المعبد المقدسة رباعية الزوايا، طول كل جانب مرحلتين. في وسط هذا المعبد، أقيم الموقع المقدس برجًا ضخمًا يبلغ طوله وعرضه ملعبًا واحدًا. وعلى هذا البرج برج ثان وعليه برج آخر. بشكل عام، ثمانية أبراج - واحد فوق الآخر. ويؤدي درج خارجي إلى الأعلى حول كل هذه الأبراج.
يوجد في منتصف الدرج مقاعد - ربما للراحة. وأقيم على البرج الأخير معبد كبير، ويوجد في هذا المعبد سرير كبير فاخر الديكور وبجانبه طاولة ذهبية. ومع ذلك، لا توجد صورة للإله هناك. ولا يقضي أحد الليل هنا، باستثناء امرأة واحدة، والتي بحسب الكلدانيين، كهنة هذا الإله، يختارها الله من بين جميع النساء المحليات.
يدعي هؤلاء الكهنة (لكنني لا أصدق ذلك) أن الله نفسه يزور الهيكل أحيانًا ويقضي الليل على هذا السرير.
ويوجد مزار آخر في موقع المعبد المقدس في بابل بالأسفل، حيث يوجد تمثال ذهبي ضخم لزيوس. يوجد بالجوار طاولة ذهبية كبيرة ومسند قدم وعرش - ذهبي أيضًا. وبحسب كلام الكلدانيين، فقد ذهب في صنع كل هذه الأشياء ثمانمائة وزنة من الذهب. أقيم مذبح ذهبي أمام هذا المعبد. يوجد مذبح ضخم آخر - يتم التضحية بالحيوانات البالغة عليه؛ على المذبح الذهبي، يمكن التضحية بالرضع فقط.
وعلى مذبح كبير، يحرق الكلدانيون 1000 وزنة من البخور كل عام في مهرجان تكريما لهذا الإله. وكان يوجد أيضًا في المنطقة المقدسة في ذلك الوقت تمثال ذهبي للإله، مصنوع بالكامل من الذهب، ارتفاعه 12 ذراعًا. أنا شخصياً لم تسنح لي الفرصة لرؤيتها، لكنني فقط أنقل ما قاله الكلدانيون. كان داريوس، ابن هيستابس، يرغب بشدة في الحصول على هذا التمثال، لكنه لم يجرؤ على الاستيلاء عليه.
وفقًا لهيرودوت، كان برج بابل مكونًا من ثمانية طبقات، وكان عرض أدنىها 180 مترًا. وفقًا لأوصاف برج بابل التي كتبها كولديوي، كان البرج أقل بطبقة واحدة، وكان عرض الطبقة السفلية 90 مترًا، أي نصف ذلك. من الصعب عدم تصديق كولديوي، وهو رجل متعلم وضمير، ولكن ربما في زمن هيرودوت، كان البرج يقف على بعض الشرفات، وإن كانت منخفضة، والتي تم تدميرها على مدى آلاف السنين بالأرض، وأثناء الحفريات لم يتم العثور على كولديوي أي أثر له.
كان لكل مدينة بابلية كبيرة زقورة خاصة بها، لكن لا يمكن مقارنة أي منها ببرج بابل، الذي كان شاهقًا فوق المنطقة بأكملها مثل الهرم الضخم. استغرق بناؤه 85 مليون طوبة، وقامت أجيال كاملة من الحكام ببناء برج بابل: وما بدأه الجد، واصله الأحفاد. تم تدمير الزقورة البابلية عدة مرات، ولكن في كل مرة تم ترميمها وتزيينها من جديد. وهذا أمر مفهوم: الحكام الذين بنوا الزقورات لم يبنوها لأنفسهم، بل للجميع. كانت الزقورة مزارًا ملكًا للشعب بأكمله، وكانت مكانًا يتجمع فيه الآلاف من الناس لعبادة الإله الأعلى مردوخ.
في البداية، غادر الناس المعبد السفلي، حيث تم تقديم القرابين أمام تمثال مردوخ، ثم صعدوا الدرجات الحجرية العملاقة لدرج برج بابل إلى الطابق الثاني. في هذه الأثناء، سارع الكهنة على طول الدرج الداخلي إلى الطابق الثالث، ومن هناك توغلوا عبر ممرات سرية إلى حرم مردوخ. لم يكن لدى الناس إمكانية الوصول إلى هذا الحرم - ظهر مردوخ نفسه هنا، ولم يتمكن البشر العاديون من رؤيته مع الإفلات من العقاب لنفسه. امرأة واحدة فقط مختارة، مستعدة لمشاركة سرير مردوخ، قضت ليلة بعد ليلة هنا.
استولى توكولتي نينورتا وسرجون وسنحاريب وآشوربانيبال على بابل ودمروا برج بابل - ملاذ مردوخ. وقد أعاد نبوبلاصر ونبوخذنصر بناءها. كان كورش، الذي سيطر على بابل بعد وفاة نبوخذنصر، أول فاتح يغادر المدينة دون أن تتعرض للتدمير. لقد صُدم بمقياس إيتمن-أنكا، ولم يحظر تدمير أي شيء فحسب، بل أمر ببناء نصب تذكاري على قبره على شكل زقورة مصغرة، برج صغير لبابل.
ومع ذلك تم تدمير البرج مرة أخرى. ولم يترك الملك الفارسي زركسيس إلا آثارها التي رآها الإسكندر الأكبر وهو في طريقه إلى الهند، كما أذهلته الآثار الضخمة، ووقف هو الآخر أمامها وكأنه مسحور. كان الإسكندر الأكبر ينوي بنائه مرة أخرى.
"ولكن، كما كتب سترابو، "تطلب هذا العمل الكثير من الوقت والجهد، لأنه كان سيتعين على عشرة آلاف شخص إزالة الأنقاض لمدة شهرين، ولم يدرك خطته، لأنه سرعان ما مرض و مات."
يعد برج بابل أحد أبرز المباني في بابل القديمة. تم بناؤه منذ أكثر من أربعة آلاف عام، ولكن حتى اليوم يعتبر اسمه رمزًا للارتباك والفوضى.
تم تخصيص أسطورة الكتاب المقدس لبرج بابل، والتي تقول إنه في البداية كانت هناك لغة واحدة في جميع أنحاء الأرض بأكملها، نجح الناس في تطويرهم وتعلموا صنع الطوب من الطين المحروق. قرروا بناء برج بارتفاع السماء. وعندما رأى الرب مثل هذا البرج يرتفع جداً عن سطح الأرض، قرر أن يخلط اللغات حتى لا يتحرك البناء بعد الآن.
لقد أثبت المؤرخون أن الأسطورة الكتابية كانت تدور حول هيكل حقيقي. تم بناء برج بابل، المسمى بالزقورة، في الألفية الثانية قبل الميلاد. هـ، ثم تهدم مرات عديدة، وأعيد بناؤه من جديد. وفقا للبيانات الحديثة، كان هذا الهيكل يساوي ارتفاع ناطحة سحاب مكونة من 30 طابقا.
كان برج بابل عبارة عن هرم مبطن بالطوب المحروق من الخارج. كان لكل طبقة لونها الخاص. في الأعلى كان هناك ملاذ للإله مردوخ، شفيع المدينة. وفي الزوايا كانت مزينة بقرون ذهبية - رمزا للخصوبة. داخل الزقورة، في الحرم في الطبقة السفلية، كان هناك تمثال ذهبي لزيوس، بالإضافة إلى طاولة وعرش ذهبيين. صعدت المواكب الدينية الطبقات على طول سلالم واسعة.
يرتفع البرج على الضفة اليسرى لنهر الفرات. كانت محاطة ببيوت الكهنة والعديد من مباني المعابد والمباني الخاصة للحجاج الذين توافدوا هنا من جميع أنحاء بابل. الشهادة المكتوبة الوحيدة لشاهد عيان أوروبي تركها هيرودوت. وبحسب وصفه، فإن البرج مكون من ثمانية طبقات، ويبلغ عرض الطبقة السفلية 180 مترًا. ومع ذلك، فإن هذا البيان يتعارض مع البيانات الأثرية الحديثة.
تم اكتشاف أنقاض وأساسات البرج في بابل من قبل العالم الألماني روبرت كولدوي خلال أعمال التنقيب في 1897-1898. ويطلق الباحث على البرج سبع طبقات، ويبلغ عرض الطبقة السفلية في رأيه 90 مترا. يمكن تفسير هذه التناقضات مع هيرودوت بفارق 24 قرناً. تم إعادة بناء البرج وتدميره وترميمه عدة مرات. كان لكل مدينة رئيسية في بابل زقورة خاصة بها، لكن لم يكن بإمكان أي منها منافسة برج بابل.
كان هذا المبنى الفخم مزارًا ليس فقط للمدينة، بل لجميع الأشخاص الذين يعبدون الإله مردوخ. تم بناء البرج في عهد عدة أجيال من الحكام وتطلب نفقات هائلة من العمالة والمواد. ومن المعروف أن بناءه تطلب حوالي 85 ألف طوبة. لم تنجو الزقورة في بابل حتى يومنا هذا. لكن حقيقة أن برج بابل الموصوف في الكتاب المقدس كان موجودًا بالفعل على الأرض لا يمكن إنكارها اليوم.
من منا في عصرنا لم يسمع أسطورة برج بابل الأسطوري؟ يتعلم الناس عن هذا الهيكل غير المكتمل إلى السماء حتى في مرحلة الطفولة المبكرة. لكن ليس كل متشكك يعلم أن الوجود الحقيقي لهذا البرج قد تم تأكيده. ويتجلى ذلك من خلال ملاحظات القدماء والأبحاث الأثرية الحديثة. اليوم نذهب إلى بابل إلى بقايا برج بابل.
أسطورة الكتاب المقدس عن برج بابل
من الأفضل قراءة أسطورة الكتاب المقدس حول كيفية رغبة الناس في بناء برج إلى السماء، ولهذا السبب تلقوا العقوبة في شكل تقسيم اللغات، في الأصل الكتابي:
1. في كل أنحاء الأرض كانت هناك لغة واحدة ولهجة واحدة.
2 ثم ارتحلوا شرقا ووجدوا سهلا في أرض شنعار وأقاموا هناك.
3 وقال بعضهم لبعض: «لنصنع لبنا ونشويه بالنار». واستخدموا الطوب بدلاً من الحجارة، والراتنج الترابي بدلاً من الجير.
4 وقالوا: «لنبني لأنفسنا مدينة وبرجا يصل ارتفاعه إلى السماء، ونصنع لأنفسنا اسما قبل أن نتبدد على وجه الأرض كلها».
5 ونزل الرب لينظر المدينة والبرج اللذين كان بنو البشر يبنونهما.
6 فقال الرب هوذا شعب واحد ولجميعهم لغة واحدة. وهذا ما بدأوا بفعله، ولن يحيدوا عما خططوا له؛
7 فلننزل ونبلبل هناك لسانهم حتى لا يفهم هذا كلام بعض.
8 فبددهم الرب من هناك في كل الارض. وتوقفوا عن بناء المدينة [والبرج].
9 لذلك دعي اسمها بابل لان الرب هناك بلبل لسان كل الارض ومن هناك بددهم الرب في كل الارض.
تاريخ وبناء ووصف زقورة إتيمينانكي
وتشتهر بابل بالعديد من مبانيها. أحد الشخصيات الرئيسية في تمجيد هذه المدينة القديمة المجيدة هو نبوخذنصر الثاني. وفي عهده تم بناء أسوار بابل وحدائق بابل المعلقة وبوابة عشتار وطريق الموكب. لكن هذا مجرد غيض من فيض - طوال الأربعين عامًا من حكمه، كان نبوخذنصر منخرطًا في بناء وترميم وزخرفة بابل. لقد ترك وراءه نصًا كبيرًا عن عمله. لن نتناول كل النقاط، ولكن هنا ورد ذكر الزقورة في المدينة.
برج بابل هذا، والذي وفقًا للأسطورة لا يمكن إكماله نظرًا لحقيقة أن البناة بدأوا يتحدثون لغات مختلفة، له اسم آخر - Etemenanki، والذي يعني في الترجمة بيت حجر الزاوية في السماء والأرض. خلال الحفريات، تمكن علماء الآثار من اكتشاف الأساس الضخم لهذا المبنى. اتضح أنها زقورة نموذجية لبلاد ما بين النهرين (يمكنك أيضًا أن تقرأ عن الزقورة في أور) وتقع في المعبد الرئيسي لبابل إيساكيلا.
لوحة "برج بابل", بيتر بروغل الأكبر (1563 )
على مر السنين، تم هدم البرج وإعادة بنائه عدة مرات. ولأول مرة، تم بناء زقورة في هذا الموقع قبل حمورابي (1792-1750 قبل الميلاد)، ولكن قبله تم تفكيكها بالفعل. ظهر الهيكل الأسطوري نفسه في عهد الملك نبوبالاصر، وتم تنفيذ البناء النهائي للقمة على يد خليفته نبوخذ نصر.
تم بناء الزقورة الضخمة تحت إشراف المهندس المعماري الآشوري أراداديشو. يتكون من سبع طبقات يبلغ ارتفاعها الإجمالي حوالي 100 متر. وكان قطر الهيكل حوالي 90 مترا.
في الجزء العلوي من الزقورة كان هناك ملجأ مغطى بالطوب المزجج البابلي التقليدي. تم تخصيص الحرم للإله الرئيسي لبابل - مردوخ، وقد تم تركيب سرير وطاولة مذهّبين له هنا، وتم تثبيت الأبواق المذهبة في الجزء العلوي من الحرم.
عند قاعدة برج بابل في المعبد السفلي كان هناك تمثال لمردوخ نفسه مصنوع من الذهب الخالص ويبلغ وزنه الإجمالي 2.5 طن. تم استخدام حوالي 85 مليون طوبة لبناء زقورة إتيمينانكي في بابل. برز البرج بين جميع المباني في المدينة وخلق انطباعًا بالقوة والعظمة. كان سكان هذه المدينة يؤمنون بإخلاص بنزول مردوخ إلى موطنه على الأرض، بل وتحدثوا عن ذلك مع هيرودوت الشهير، الذي زار هنا عام 458 قبل الميلاد (بعد قرن ونصف من بنائها).
ومن أعلى برج بابل، شوهدت أيضًا أخرى من مدينة يوريمنانكي المجاورة في بارسيبا. كانت أنقاض هذا البرج هي التي اعتبرت كتابية لفترة طويلة. عندما عاش الإسكندر الأكبر في المدينة، اقترح إعادة بناء الهيكل المهيب، لكن وفاته عام 323 قبل الميلاد تركت المبنى مفككًا إلى الأبد. في عام 275، تم ترميم Esagila، ولكن لم يتم إعادة بناء Etemenanki. والتذكير الوحيد بالمبنى العظيم السابق هو أساسه وذكره الخالد في النصوص.
وفقًا للأسطورة التوراتية القديمة، في بلاد ما بين النهرين، في منطقة نهري دجلة والفرات، قبل 4000 عام، عاش أناس يتحدثون نفس اللغة. لقد كانوا متعجرفين وفخورين للغاية، وفي أحد الأيام قرروا بناء برج إلى السماء. قام البناؤون ببناء برج من ألواح الطوب الطيني بحجم 6 أمتار، لعدم وجود حجارة مناسبة بالكمية المطلوبة. تم حرق الطوب في الأفران، وتم استخدام الراتنج الترابي كمواد رابطة.
ولما علم الله بنوايا الشعب غضب وأعطاهم لغات مختلفة. توقف الناس عن فهم بعضهم البعض، وتشاجروا، وتوقفوا عن البناء وتفرقوا في أراضي مختلفة. واشتهرت المدينة التي بنيت فيها وأصبحت تعرف باسم بابل والتي تعني الارتباك.
هذه هي الأسطورة، ولكن ماذا حدث بالفعل؟
حتى نهاية القرن التاسع عشر، معلومات عنها برج بابل، كانت الشعوب متناثرة وكانت تعتبر في الأساس أسطورة وأسطورة. في عام 1897، أجرى عالم الآثار الألماني روبرت كولديوي حفريات في موقع بابل القديمة، على الضفة اليسرى للنهر. الفرات في وادي سخن، أمكن اكتشاف آثار هيكل بني في عهد نبوخذنصر (605-562 قبل الميلاد)، يفترض أنه برج عملاق (زقورة). كما تمكنت عالمة الآثار من التنقيب عن ألواح طينية مع وصفها وتشابهها مع الرسومات.
هذا ما قد يبدو عليه برج بابل
أساس البرج كان مربعا طول ضلعه 90 مترا. وبعد فك رموز النص المسماري، تبين أن الآثار المكتشفة كانت تسمى برج إتيمينانكي، وترجمتها "البيت الذي تلتقي فيه السماء بالأرض". كان البرج نفسه عبارة عن هيكل مكون من سبع طبقات يبلغ ارتفاعه حوالي 100 متر. وكان ارتفاع الطبقة الأولى 33 مترا، وعلى جانب واحد كان هناك درج واسع يؤدي إلى الأعلى. في الطبقة السابعة كان من المفترض أن يكون هناك ملاذ للإله مردوخ. لذلك، على الأرجح أن هذا المبنى هو الأسطوري جدا برج بابل.
خلال الحفريات، ظهرت حقيقة أخرى مثيرة للاهتمام. تم بناء البرج في الأصل في عهد الملك حمورابي (1792-1750 قبل الميلاد). تم تدمير مدينة بابل وبرجها على يد الملك الآشوري سنحاريب عام 689 ق.م. فقط في عهد نبوخذنصر الثاني بدأوا في ترميمه. علاوة على ذلك، تم القيام بذلك بشكل رئيسي من قبل الأسرى الإسرائيليين، الذين أسرهم نبوخذنصر للعبودية بعد غزو يهودا.
ربما الإسرائيليون الذين تم جلبهم للبناء برج بابل، تركت مثل هذه الأسطورة غير المبهجة عنها. بعد كل شيء، العهد القديم، الذي يعكس تاريخ الشعوب القديمة، بما في ذلك بلاد ما بين النهرين، تم تجميعه بشكل رئيسي من قبل الإسرائيليين. علاوة على ذلك، وفقًا للألواح الطينية التي تم العثور عليها والتي تصف تاريخ تلك الفترة، كانت بابل وإسرائيل دائمًا خصمين عسكريين وسياسيين.
