С давних времен каждый царский, княжеский или императорский двор в обязательном порядке содержал придворного астролога, нумеролога или предсказателя, который занимался тем, что изучал звездные траектории, составлял и наблюдал за тайными знаками, чтобы порекомендовать правителю самое благоприятное время для совершения женитьбы, начала военных походов, назначения новых министров и прочих важных государственных дел.

История славянских стран не является исключением. Давным-давно жил в наших землях инок по имени Авель, который славился тем, что умел предвидеть события будущих дней. Свои откровения он записывал в трактат, названный Зело страшной книгой», и предостерегал правителей от трагических событий. Мало какой царь способен спокойно принять предостережение о гибели или поражении, так что большую часть жизни Авель провел в заточении – время, которое монах жил в темницах, исчисляется более чем двумя десятками лет.

Однако то, что цари игнорировали пророчества Авеля, не сказалось на силе его предвидения. В архивных документах записано, что он сумел узреть события 1917 года, предупреждал о военной агрессии Наполеона и о том, что дом Романовых падет, а также увидел события Второй мировой войны. Некоторые исследователи говорят, что даже такие известные предсказатели как Распутин и Немчин, делали свои прогнозы, опираясь на тексты монаха. Давайте поговорим об этой интересной личности чуть подробнее и узнаем, что предрек Авель на 2018 год.

Сведения из жизни инока Авеля

Малой родиной предсказателя является деревня Акулово, расположенная в Тульской области. Именно там, в простой семье крестьян, появился в 1757 году мальчик, которого родители нарекли Василием. Юность Василия проходила вполне обыденно – до достижения двадцативосьмилетия он пахал, сеял, ухаживал за домашней скотиной, обзавелся женой и детьми. Полной неожиданностью для всех родных будущего предсказателя стало то, что в один прекрасный день он заявил о желании уйти в Валаамскую монашескую обитель.

Как было сказано, так было и сделано – Василий принял постриг в монахи, отрекшись от земных дел и мирской суеты. Спустя год, проведенный в молитвах и послушничестве, инок решил стать отшельником, уединившись на пустынном островке. Проведя некоторое время в отшельничестве на острове Валаам, инок открыл у себя дар видеть события будущих дней. Согласно записям самого Авеля, дело было так: в один из дней случилось ему видение и услышал он голос, идущий с небес. Голос повелел Авелю следовать за ним.

Авель не смог противиться этому приказу, пошел туда, куда ему велел незримый проводник, и нашел древний манускрипт, на страницах которого были записаны предсказания о судьбах мира и России. Голос повелел монаху прочитать книгу, запомнить изложенную в ней информацию, а затем поведать о будущем всем людям. Ради совершения этой миссии монах покинул уединенный остров и отправился путешествовать. Остановился он лишь в Николо-Бабаевском монастыре, чтобы написать первую из своих книг о будущем.

В этом томе Авель описал судьбу Российской империи, предсказав императрице Екатерине 40 лет на троне, и написал, что ее преемником будет Павел. Екатерина, прознав о предсказаниях монаха, рассвирепела и велела упрятать его в темницу. Причина гнева императрицы понятна – в тот год как раз заканчивался срок, отведенный ей Авелем для правления. Монах сидел в темнице не очень долго – пророчество о смерти императрицы сбылось, а Павел, который стал править страной, решил познакомиться с Авелем и выпустить его из заточения.

Всю жизнь монах страдал из-за своих предсказаний о будущем правителей

Освобожденный монах, следуя велению голоса с небес, вернулся в свою обитель на Валаамском острове, чтобы написать вторую книгу о будущем страны и мира. Второй том его трудов вышел еще более зловещим, чем первый – Павлу было предсказано очень недолгое правление и смерть от руки приближенной особы. Император сменил милость на гнев и повелел упрятать монаха в тюрьму. Когда император умер, инока отправили в далекий Соловецкий монастырь, чтобы не рассказывал он людям о пророчествах и не вносил смуту в их умы.

В стенах новой обители Авелем был подготовлен еще один том предсказаний – на страницах манускрипта описал он войну с Наполеоном. Царствующий в то время Александр I снова отправил провидца в заточение, освободив лишь тогда, когда французские войска вторглись в страну. Правитель потребовал, чтобы Авеля явили пред его очи, но князь Голицын, решив сперва разузнать о новых предсказаниях монаха, настолько испугался, что не повез его с собой в столицу.

Он отправил Авеля в паломническую миссию по святым местам, строго-настрого запретив ему озвучивать свои предсказания. Только по прошествии многих лет стало известно, что так испугало князя – монах предрек приход императора Николая I, а затем и падение Романовского дома. После паломничества Авеля снова засадили в тюремные стены, где он и закончил свои дни. Исследователи жизни пророка говорят, что он сумел предвидеть день собственной смерти.

Судьба книг Авеля

Труды, написанные монахом, впоследствии таинственным образом пропали. Исследователи, которые пытаются найти эти манускрипты, говорят, что пришедшие на смену царской семье большевики настолько боялись открыть народу предсказания Авеля, что упрятали тома за семь печатей. Лишь падение власти большевиков и развал Союза поспособствовали тому, что часть информации о пророчествах вышла за пределы правительственных кулуаров.

Да и то – все дошедшие до наших дней прогнозы сохранились лишь в виде отрывочной информации из архивов и коротких докладных записок. А вот увидеть тома вживую невозможно – кто-то говорит, что они были сожжены по указу одного из императоров, другие утверждают, что книги Авеля повелел уничтожить Сталин, ну а третьи считают, что книги о будущем исследуются нынешними правителями страны, хранящими их в секретных архивах Лубянки.

Монах Авель предсказал множество важных событий, включая развал СССР

Предсказания Авеля о будущем РФ

Согласно слухам и обрывочной информации, которую сумели достать исследователи жизни инока, Авель довольно точно описал события, связанные с развалом Союза, приходом к власти Бориса Ельцина, а затем и передачей властных полномочий . Конечно, вряд ли монах смог точно указать имена и словесные портреты правителей будущего, однако он написал, что Россией будет править «второй» Борис, названный им титаном-великаном.

Согласно словам монаха, во время правления этого Бориса государство очутится в бедственном положении. Авель предрек Борису внезапный уход с политической сцены, а его преемником назвал человека невысокого роста, который будет приходить к власти три раза. В целом же, толкователи информации о монахе и его трудах говорят, что Авель предрекал Российской державе особую миссию – именно эта страна должна сыграть роль оплота православной веры и духовности.

Если же говорить о ближайшем будущем, то у монаха был прогноз о том времени, когда Владимир Путин перестанет быть президентом. Иноку виделось, что в стране наступит смута и появятся 10 правителей на час. В предсказаниях Авеля речь шла о неком безликом меченосце, который прольет кровь, о мужчине с порченной кожей (некоторые утверждают, что этой характеристике отвечает Зюганов) и меченом человеке (считается, что тут речь может идти о Горбачеве, хотя в последнее время он не отличается политической активностью).

Важными фигурами, решающими судьбу России после ухода Путина, станут некто «хромой», который на многое пойдет, чтобы захватить власть, некая дама с золотыми волосами и тремя колесницами, а также человек, прозванный им «Великим Гончаром». Кстати, последнюю фигуру видел и Василий Немчин, причем называл эту личность точно таким же словосочетанием. Так что, вполне может быть, что пророки узрели действительно верное видение (или же правы те, кто считает Немчина человеком, выдававшим пророчества Авеля за свои).

Монах предрек появление лидера, который приведет Россию к расцвету

«Гончар» в итоге прекратит смуту – Россия выйдет на новый виток развития, духовность возрастет, а люди будут жить в мире и благоденствии. Толкователи говорят, что на период 2017-2018 года инок предсказывал резкое обеднение народа страны, говоря таким образом о

В нашем великом государстве существовало достаточно провидцев, которые благодаря своему величественному дару подвергались изгнанию и позору. Одним из таких предсказателей был могущественный и благочестивый Авель. Ему, как и многим другим, было довольно сложно спокойно жить в нашем отечестве, ведь отличался удивительно точными и довольно страшными предсказаниями, особенно в отношении правителей российских. Кто же этот загадочный старец, который пророчил от имени Всевышнего? Узнаем из нашей статьи.

Будущий великий провидец родился в 1757 году в небольшой деревеньке, находящейся в Тульской области. Рос он среди множества сестёр и братьев, в любви и справедливости. Как только Авель достиг отроческого возраста, он решил попробовать свои силы на плотническом поприще. В этой сфере он пробыл совсем недолго. Будущий прорицатель решил стать монахом и посвятить всю свою жизнь Богу. Родители юноши были категорически против этого, но Авель, вопреки их причитаниям, пошёл по своему пути. Не сообщив родителям, молодой человек женился на девушке из своей деревни, но, прожив с ней некоторое время, оставил её и решил уйти во Владимирский монастырь, чтобы посвятить свою жизнь вере христианской.

Как к монаху пришло прозрение

Прожил Авель во Владимирской церкви всего лишь год. За это время монаха настигла тяжёлая болезнь. Как упоминается в публикации о жизни предсказателя, во время своей хвори он ощущал какие-то странные эмоции и силы, благодаря которым им осуществлялись абсолютно необъяснимые действия.

Во время проживания в монастыре Авель говорил о неких существах, напоминающих ангелов небесных, которые явились ему во сне и одарили его способностью провидеть. Позже предсказатель начал слышать голоса, сопровождающие его повсюду, как оказалось, именно они нашёптывали ему безошибочные пророчества.

Авель утверждал, что был вознесён на небо, где ему показали две святые книги, в которых предрекались великие будущие события. После этого ему хотелось написать своё пророческое произведение, в котором он попытался бы повторить увиденное. Позже монах Авель услышал голос, который давал ему указания относительно того, кому что предсказывать и как поступать в той или иной ситуации.

Предсказания Екатерине Великой

Монах Авель, пророчества которого коснулись многих правителей, описал в своей книге и Екатерину II. Он предрёк императрице ни много ни мало 40 лет правления, а также затронул некоторые факты её кончины, за что и был сослан в Санкт-Петербург. Позже Екатерина сжалилась над ним и приказала заключить его в до конца дней. 5 ноября императрицу нашли бездыханной на полу. Скончалась она точно так, как говорили пророчества Авеля.

Предсказание Павлу I

После Екатерины Великой на трон вступил её сын Павел. Его постоянно пугала мысль о том, что монах Авель, предсказания которого не давали ему покоя, может в точности рассказать и о его кончине. Но, несмотря на свой страх, он всё-таки отправился к пророку в крепость со своей преданной фавориткой Лопухиной. После посещения Авеля Павел был очень взволнован и напуган, а его сопроводительница заливалась горькими слезами. Император всю ночь не мог сомкнуть глаз, а утром написал письмо с пометкой: «Вскрыть на 100 годовщину моей смерти».

Лопухина поведала одному из своих любовников, что пророчил Павлу Авель. Монах-предсказатель рассказал о его скорой кончине от тех, кого пригрел он под своим сердцем. Так и произошло, император скончался от рук своего старшего сына Александра в 1801 году.

Как умер Авель

Монах-предсказатель ушёл из жизни в императорской тюрьме, впрочем, об этом поподробнее далее.

Став новым императором, Александр освободил Авеля. Он был свободен больше года. За это время им была написана книга, в которой он пророчил подробное взятие Москвы. За такое жестокое предсказание Александр вновь заключил пророка, но уже в Соловецкую тюрьму. Авель должен был пробыть там до тех пор, пока не сбудется его видение. Это произошло через 10 лет (за это время монах подвергся множеству жёстких испытаний), его выпустили, после чего замученный неволей пророк принял решение отправиться в Иерусалим. Так как час отхождения его в мир иной был очень близок, Авель решил встретить свою смерть именно на родине, но перед этим снова не удержался и рассказал о своём видении: после смерти Александра на трон взойдёт не Константин (старший сын), а Николай (самый меньший).

Как только это произошло, Авеля снова заточили в тюрьму, где он и скончался. Это произошло в 1831 году.

Пророчество Романовым

На 100 годовщину кончины Павла, 1901 года, Николай II вскрыл конверт. Это событие сопровождалось балом и шикарнейшим банкетом. После прочтения заветного письма император не сказал ни слова. Известно лишь, что через некоторое время он, вместе с императрицей, покидал дворец в слезах и горьком отчаянии.

Никто и по сей день не знает о том, что было написано в письме. Но когда в начале 1903 года в беседку, где отдыхал царь, попало возникла невыносимая паника, лишь император оставался непоколебимым. Он тогда сказал, что на данный момент ему нечего боятся, ведь смерть его ещё далека, так что до 1918 года ему и его семье нечего бояться. Так и случилось, вся семья Романовых была расстреляна в

В одной из редакций говорилось ещё об одном пророчестве относительно Романовых. Что же такого увидел Авель? Монах-предсказатель предвидел, что не вся семья должна была скончаться. Выживет одна из царских дочерей - Анастасия, она и будет править великим государством. По словам Авеля, об этом свидетельствует её величественное имя, ведь Анастасия значит «воскресшая».

К сожалению, никто не знает, выжила девушка или нет, известно лишь, что её воспитывали так, чтобы она была готова взойти на императорский трон.

Многих интересует, почему Николай II, зная о дате своей кончины, не предостерёг свою семью. Некоторые историки предполагают, что погибшие были вовсе не Романовы, ведь при исследовании одна из дочерей была ростом выше на 13 см. Также существует предположение, что императорское семейство нашло убежище в Англии. Но достоверных данных, к сожалению, насчёт этого нет.

Монах Авель о будущем России

Все предсказания прорицателя хранились строго под наблюдением служб безопасности, но утечка всё-таки произошла во времена распада СССР.

Пророчества говорили о том, что 70 лет Россией будут управлять мерзостные черти. А по прошествии этого длительного времени они начнут потихоньку покидать страну. Но несколько бесов всё равно останутся. Вот так о нашем бывшем правительстве думал Авель.

Монах-предсказатель также говорил о втором Борисе, который покинет главенствующий пост тогда, когда этого никто не будет ожидать. После него придёт к власти человек низкого роста, лицо его будет чёрным, а тело - наполовину лысым и наполовину волосатым. Монах Авель, пророчества которого относительно будущего России не совсем утешительны, говорил, что от этого человека будет много горя и как минимум две войны. Одна - на Прометеевых горах, вторая - третья Таврическая (то есть Крымская).

После на престоле будет восседать несмышлёный паренёк, но вскоре он и его свита будут повержены.

Что ждёт Россию в ближайшее время

Что же о ближайшем будущем сообщил Авель? Монах-предсказатель говорил, что после низкорослого человека будут править какие-то 10 ужасных царей на час, затем появится проливающий кровь безликий меченосец, а также человек, который выйдет из болота с зелёными глазами, он на некоторое время и займёт главенствующий пост.

Также монах Авель о России упоминает как о почти павшем государстве. Очередное пророчество его гласит о каком-то длинноносом, затем меченом персонаже, а также о человеке с нечистой кожей. Предсказатель упоминает и о хромом мужчине, а также о златовласой женщине, за которой будут следовать 3 золотых колесницы.

К счастью, монах Авель о будущем России рассказывал предостаточно, поэтому с уверенность можно сказать, что спокойствие в нашем родном государстве всё-таки наступит с приходом некого «Великого избранника Божьего», который защитит страну от всех злыдней наземных. По словам Божьего пророка, этот человек будет просветлённым духовно, умным и успешным, он будет любить своё государство и свой народ по-настоящему. Под его началом страна воскреснет, возмужает, будет сильной и влиятельной. По словам пророка, народ сам учует и поймёт, что этот человек наконец пришёл. Имя провидец не стал называть, сказал лишь, что оно будет светиться в российской истории два раза.

Также монах Авель, предсказания которого всегда были точными, упомянул, что до него будут править ещё два человека, которые именуются самозванцами. Эти люди займут престол, но ни в коем случае не царский, ведь он уготован тому человеку, который послан самим Господом. Ну что ж, будем ждать.

Что относительно конца света?

Все пророчества Авеля заканчиваются 2896 годом, когда, по его мнению, и должен произойти конец света, то есть второе пришествие Иисуса Христа. Точных данных и подробностей относительно этого нет, ведь, как утверждается, все книги, которые пророк посвящал данной тематике, сгорели или были уничтожены.

Многие пророчества монаха сбылись в точности, поэтому хочется верить в то, что нашу страну вскоре ждёт великое процветание.

В православных изданиях ХIХ–ХХI веков можно встретить жизнеописания монаха Авеля (в миру крестьянина Василия Васильева), жившего в конце XVIII - начале XIX века. Во многих из них монах Авель предстаёт перед нами как истинный христианин-подвижник, обладавший даром пророчества и страдавший от властей за свои предсказания. Ряд источников относит его к подвижникам благочестия и даже к преподобным отцам . Некоторые авторы считают, что его предсказания имели и продолжают иметь важное значение для исторических судеб России .

Что же достоверно известно нам об этом человеке? Прежде чем пытаться отвечать на этот вопрос, не рассматривая сочинений тех авторов, которые писали об Авеле, опираясь на разного рода сведения о нём, рассмотрим опубликованные первичные источники информации о жизни монаха Авеля.

Монах Авель

1. Опубликованные первичные источники сведений

1) Воспоминания современников Авеля

Это краткие воспоминания А. П. Ермолова, записанные с его слов неким его родственником , известного поэта и героя войны 1812 года Д. Давыдова , воспоминания известного историка М. В. Толстого , “Записки” И. П. Сахарова , а также воспоминания Л. Н. Энгельгардта . Отдельно нужно указать на краткое упоминание о предсказаниях Авеля святителя Игнатия (Брянча­ни­но­ва) .

2) Документы и их фрагменты

А) Статья под названием “Прорицатель Авель. Новые подлинные сведения о его судьбе”, опубликованная в журнале “Рус­ский Архив” в 1878 г. , представляет, по словам анонимного автора, “извлечение из” архивного “Дела о крестьянине Василии Васильеве, находящемся в Костромской губернии в Бабаевском монастыре под именем иеромонаха Адама, и потом названном Авелем, и о сочиненной им книге. Начато марта 17 ого 1796 года, 67 листов”.

В статье приводятся: 1) Извлечения из секретного письма генерал-губернатора Заборовского к генерал-прокурору графу А. Н. Самойлову в связи с арестом монаха Авеля от 19 февраля 1796 г. 2) Протокол допроса Авеля от 5 марта 1796 года в Тайной экспедиции. Следователь А. Макаров. 3) Судебное решение о заключении Авеля в Шлиссельбургскую крепость. 4) Рескрипт императора Павла генерал-прокурору князю А. Б. Куракину об освобождении Авеля из Шлиссельбургской крепости от 14 декабря 1796 г. 5) Выдержки из писем Авеля императору Павлу, князю А. Б. Куракину, митрополиту Амвросию. 6) Выдержки из писем митрополита Петербургского Амвросия генерал-прокуро­ру Обольянинову от 19 марта и 29 мая 1800 года и из других писем и документов.

Необходимо отметить, что данный автор, излагая жизненный путь монаха Авеля, некоторые сведения о нём приводит без ссылок на документы. Достоверность этих сведений представляется проблематичной вследствие того, что они не всегда безошибочны. Так, автор неверно указывает год смерти монаха Авеля - 1841 г. (С. 365).

Б) В другой анонимной статье “Предсказатель монах Авель” в журнале “Русская старина” за 1875 г. опубликованы следующие сочинения монаха Авеля: 1) “Житие и страдание Отца и монаха Авеля” (с купюрами, содержащими “некоторые мистические измышления” (С. 415–416)), написанное, по словам автора статьи, по-видимому, им самим. Заметим, что принадлежность авторства “Жития” Авелю у ряда историков, писавших об Авеле, не вызывало сомнений . 2) Фрагмент из трактата “Жизнь и житие отца нашего Дадамия”, которое представляет собою вариант изложения “Жития” монаха Авеля. Дадамий - имя, которым Авель иногда подписывал свои письма . Это новое имя (“Дадамей”), по словам Авеля, было дано ему “духом” . По словам автора статьи, принадлежность Авелю данного сочинения в этом случае у него сомнений не вызывает. 3) Выдержка из трактата Авеля “Книга бытия” - толкование на первую книгу Библии. 4) Автор указывает на находящуюся в его распоряжении тетрадку, принадлежавшую Авелю, где “на 28 страницах находятся разные символические круги, фигуры с буквами славянской азбуки и счёта, при них находится краткое толкование” . Две из подобного рода символических таблиц из другой подобной тетрадки в 64 страницы опубликованы на С. 428–429, а толкование Авеля к ним - на С. 427 в сноске.

Автор указывает также на находящиеся в его распоряжении трактаты Авеля: 1) “Сказание о существе, что есть существо Божие и Божество”, 2) “Бытия книга первая”, 3) “Церковные потребы монаха Авеля”, а также 12 писем Авеля к графине П. А. Потёмкиной за 1815–1816 годы и письмо Авеля к В. Ф. Ковалёву, управляющему фабрикой графини П. А. По­тём­киной в Глушкове. Выдержки из писем к графине П. А. По­тёмкиной приводятся.

В) Другой номер журнала “Русская старина” публикует документы, собранные Н. П. Розановым: 1) Изложение содержания справки Консистории святителю Филарету, митрополиту Московскому о монахе Авеле от 1823 года. 2) Распоряжение святителя Филарета об определении монаха Авеля в Высоцкий монастырь в Серпухове от 6 окт. 1823 г. 3) Копии писем Авеля некой Анне Тихоновне и духовному отцу Доримедонту, 1826 год. 4) Изложение донесения о побеге Авеля из Высоцкого монастыря и изложение содержания других документов.

3) Публикации историков, основанные на анализе документов

А) Книга М. Н. Гернета “История царской тюрьмы” (Т. 1), в которой излагаются некоторые сведения об Авеле, извлечённые из “Дела о крестьянине Василии Васильеве, находившемся в Костромской губернии в Бабаевском монастыре” (Архив эпохи феодализма и крепостничества. VII. № 2881) (С. 109) и документальные данные из архивов Спасо-Евфимиевого монастыря в Суздале (С. 174).

Б) Важные сведения о дате кончины Авеля приводятся в работе А. С. Пругавина, впервые опубликовавшего секретные документы о заключённых Спасо-Евфимиевого монастыря в Суздале .

Что касается неопубликованных документов, укажем помимо “Дела о крестьянине Василии Васильеве, находившемся в Костромской губернии в Бабаевском монастыре”, и на выдержки из “Книги бытия” Авеля (Центральный Государственный архив Ок­тябрьской революции. Ф. 48. Ед. хр. 13) .

2. Аресты и предсказания. Документальные данные

О жизни монаха Авеля из опубликованных документов известно немногое. Согласно исследованию М. Н. Гернета , построенному на анализе документов, «он (монах Авель) происходил из крестьян и был крепостным Нарышкина. Получив вольную, он постригся в монахи, совершил паломничество в Царьград. Он был не только грамотным, но и сочинителем мистических религиозных рукописей. На допросе он показывал, что имел видение: он видел на небесах две книги и записал их содержание <…> В рукописи, “списанной с небесной книги”, нашли и отступление от Православия, и преступление против “величества”. Приговор и указ Екатерины указывают, что сочинитель рукописи подлежит смертной казни, но, по милосердию императрицы, отправляется на вечное заточение в Шлиссельбургскую крепость. Отсюда его освободил Павел. Время от мая 1800 г. по март 1801 г. он провёл в Петропавловской крепости, откуда был сослан в Соловецкий монастырь, но в том же году (17 октября 1801 г.) был переведён из арестантов в монахи». Наконец Николай I “заточил Авеля в Спасо-Ефимьевский монастырь” . Таким образом, по данным, приводимым Гернетом, Авель был как минимум трижды заключаем в тюрьмы, при этом заключение его совершалось как минимум дважды по высочайшему повелению.

Наиболее подробно опубликованы документы, связанные с обстоятельствами первого заключения Авеля в 1796 году . Некоторые важные для нас материалы дела 1796 года специально будут рассмотрены ниже. Важно отметить, что, согласно данным историков , в это время не известно ни одного случая фальсификации следственных материалов со стороны органов безопасности, аналогичной известным фальсификациям НКВД-КГБ в ХХ веке.

Что касается последующих заключений, то опубликованные документальные материалы, касающиеся причин и обстоятельств этих событий, как и вообще жизни Авеля, весьма скудны. Приводим то, что нам известно из опубликованных документов в связи с обстоятельствами этих арестов.

Вторичное заключение Авеля в мае 1800 года последовало вследствие обнаружения у него при скандальных обстоятельствах во время присутствия его в Валаамском монастыре некоей “книги” и “листка”, написанных им самим (доклад митрополита Санкт-Петербургского Амвросия генерал-прокурору Оболь­­я­нинову ). После ознакомления с содержанием этого листка Обольяниновым последовало высочайшее повеление (со стороны Павла I) о заключении Авеля в Петропавловской крепости . Как пишет анонимный автор статьи в “Русском архиве” - “Ве­роятно к этому времени и относится предсказание Авеля о кончине Павла Первого” . Свидетельства об этом предсказании и информация об истинных причинах привоза Авеля из Валаамского монастыря в Санкт-Петербург и о его заключении в этот раз в опубликованных документах отсутствуют.

В марте 1801 г. (после смерти Павла I и воцарения Александра I) Авель переводится по распоряжению митрополита Амвросия в Соловецкий монастырь для заключения, где не позже 17 октября того же года по указу Святейшего Синода освобождается и переходит в число монашествующих этого монастыря . На основе опубликованных документов нельзя определить, ни когда Авель ушёл из Соловецкого монастыря, ни обстоятельств ухода. По словам того же анонима, “выпущенный на волю, Авель написал третью книгу с предвещанием взятия Москвы неприятелем, за что его снова заточили на многие годы в Соловецкий монастырь” . К сожалению, эту информацию анонимный автор не подкрепляет никакими документальными ссылками.

Далее он пишет, что в 1812 году Авеля извлекает из соловецкого заключения обер-прокурор Святейшего Синода князь Голицын . Освобождение Авеля последовало вследствие распоряжения императора Александра I от 17 ноября 1812 г. , после чего, как пишет этот аноним, тот начинает вести скитальческую жизнь, “проживал в Курской губернии у известного богача Никанора Ивановича Переверзева, поселялся то в Москве, в Шереметьевской больнице, то у Троицы Сергия” .

Помещённый по распоряжению святителя Филарета, митрополита Московского, в Серпуховской Высоцкий монастырь 24 октября 1823 г. , Авель в 1826 г. бежит из него , проживает опять в миру, что и послужило причиной его насильственного заключения в тюрьме Спасо-Ефимиевого монастыря “для смирения” по распоряжению Николая I в том же году ; здесь монах Авель скончался в 1831 году (о проблеме, связанной с датой его смерти, см. далее).

Если резюмировать в целом имеющиеся опубликованные документы, то среди них отсутствуют какие-либо достоверные данные о предсказаниях Авеля, которые сбывались. Такого рода информация, впрочем, могла в XIX веке изыматься при публикации по цензурным соображениям.

3. Предсказания и аресты. Воспоминания современников

Воспоминания современников дают нам следующую картину жизни и предсказаний монаха Авеля.

1) Предсказание о смерти императрицы Екатерины II и деталях её кончины. Первый арест

В рассказах А. П. Ермолова читаем: “Находясь однажды за столом у губернатора Лумпа, Авель предсказал день и час кончины императрицы Екатерины с необычайной верностью” . В воспоминаниях Д. Давыдова также говорится о точном предсказании (дня и часа!) смерти Екатерины II . Текст Давыдова слово в слово повторяет текст рассказов Ермолова. В воспоминаниях М. В. Толстого читаем: “После того он (Авель) оставил остров Валаам и перешёл в Никольский Бабаевский монастырь, здесь он составил и написал первое своё пророческое сказание: в нём предсказал он кончину императрицы Екатерины II, за что немедленно был вытребован в Петербург и заключён в каземат Петропавловской крепости. Предсказание скоро сбылось” . Аналогичную информацию о предсказании Авелем смерти Екатерины II и о последующем в связи с этим помещении его в Петропавловскую крепость находим в воспоминаниях Л. Н. Эн­гельгардта, с той лишь разницей, что, по словам Энгельгардта, арест произошёл после личной встречи с императрицей . Никаких прямых свидетельств об этом предсказании в воспоминаниях современников мы тем не менее не находим. Как мы выясним далее, Авель в связи со своим предсказанием о дате смерти Екатерины II был посажен в Шлиссельбургскую крепость, а не в Петропавловскую. Само же это предсказание, как выяснится далее, по своему содержанию было ложным и не сбылось, или мы имеем дело с несколькими его предсказаниями о времени смерти государыни, исключающими друг друга по содержанию.

2) Предсказание о кончине Павла I. Второй арест

В рассказах Ермолова читаем: “Возвратившись в Кострому, Авель тоже предсказал день и час кончины и императора Павла. Добросовестный и благородный исправник, подполковник Устин Семенович Ярлыков <…> поспешил известить о том Ермолова. Всё предсказанное Авелем буквально сбылось” . Дословно то же самое читаем в мемуарах Д. Давыдова . В мемуарах Энгельгардта читаем: “По кончине государыни (Ека­терины), император повелел, освободя его, представить к нему; тогда он ему предсказал, сколько продолжится его царствие, государь в ту же минуту приказал его опять заключить в крепость” . Обстоятельства второго заключения Авеля были совершенно иными, как мы видели выше при разборе документальных материалов. В мемуарах М. В. Толстого - “За обедом у костромского губернатора Лумпа Авель предсказал время и подробности кончины императора Павла. Заключённый в Шлиссельбургскую крепость прорицатель был скоро выпущен с прежними правами” . Как выяснилось выше из документов, Авель был при Павле Iпосажен в Петропавловскую крепость и оттуда отправился не на свободу с прежними правами, а в заключение в Соловецкий монастырь, где пребывал ещё какое-то время, возможно - около полугода в заключении.

Прямые свидетельства очевидцев о предсказаниях Авеля в материалах воспоминаний об обстоятельствах второго ареста отсутствуют. Противоречия содержания воспоминаний друг с другом и с документальными фактами очевидны.

3) Предсказание о войне с Наполеоном. Третий арест

“Через несколько лет Авель снова высказал пророчество о вступлении наполеоновских полчищ в Россию и о сожжении Москвы. За это предсказание он был заточён в Соловецкий монастырь, но оттуда ему удалось выйти на свободу, пользуясь покровительством князя А. Н. Голицына, постоянного покровителя квакеров, иллюминатов, масонов и других мистических лиц”, - писал М. В. Толстой . Л. Н. Энгельгардт: “За год до нападения французов Авель предстал пред императором и предсказал, что французы вступят в Россию, возьмут Москву и сожгут. Государь опять приказал посадить его в крепость. По изгнании неприятелей он был выпущен” . Как следует из документов, Авель был выпущен в 1812 году не из крепости, а из Соловецкого монастыря. “Монах Авель, предсказавший взятие Москвы французами, говорил, что наступит время, когда монахов сгонят в несколько монастырей, а прочие монастыри уничтожат”, - писал святитель Игнатий (Брянчанинов) . Наконец, ещё раз повторим, что, согласно анонимному автору статьи , Авель предсказывал взятие Москвы французами задолго до нашествия, за что был отправлен в Соловки на многолетнюю отсидку (см. выше). Снова в воспоминаниях современников не находим ни одного прямого свидетельства о предсказании и обнаруживаем противоречия в приводимых сведениях и несоответствие фактам приводимых сведений.

4) Предсказание о кончине Александра I, восстании на Сенатской площади 14 декабря 1825 г. и воцарении Николая I

“Он (Авель) подал прошение о принятии его в Серпуховской Высотский монастырь, куда и поступил 24 октября 1823 года. Вскоре разгласилось по Москве новое предсказание Авеля - о скорой кончине Александра I, о восшествии на престол Николая Павловича и о бунте 14 декабря. На этот раз прорицатель остался без преследования. Последнее его пророчество сбылось, как и прежние” - писал М. В. Толстой . По словам Энгельгардта, “с 1820 года уже более никто не видал его (Авеля), и неизвестно, куда он девался” . Упоминания об этом предсказании в воспоминаниях Давыдова и Ермолова отсутствуют. Снова видим противоречия в сведениях и отсутствие прямых свидетельств.

5) Предсказание о годах царствования Николая I

«Авель находился в Москве во время восшествия на престол Николая; он тогда возвестил о нём: “Змей проживёт тридцать лет”» , - писал Д. Давыдов . У прочих писателей мемуаров этот факт не упоминается.

6) Предсказание об одном обстоятельстве коронации Николая I

«Весною 1826 года он (Авель) был в Москве. Готовилась уже коронация Николая I. Графиня А. П. Каменская спрашивала его; будет ли коронация и скоро ли <…> Авель отвечал ей: “Не придётся вам радоваться коронации”. Эти слова разнеслись по Москве, и многие объясняли их в том смысле, что коронации вовсе не будет. Но значение их было совсем иное: графиня Каменская подверглась гневу Государя за то, что в одном её имении крестьяне вышли из повиновения, возмущённые жестокостию управителя, и графине воспрещён был приезд на коронацию», - писал М. В. Толстой .

Наконец в “Записках” И. П. Сахарова указывается лишь на то, что Авель записывал свои “видения на маленьких тетрадках, которых очень много по свету гуляет” .

Таким образом, среди воспоминаний современников мы не находим ни одного прямого свидетельства о предсказаниях Авеля. Противоречивость сведений, приводимых современниками Авеля, и напротив - повторение ими друг друга слово в слово и несоответствие сведений реальным фактам свидетельствуют о низком уровне достоверности этих источников.

Из всех известных по мемуарам предсказаний только одно, последнее, не имело отношения к судьбам предержащей власти. Все они, кроме двух последних, публиковались во время кризисных ситуаций в истории России: 1796 г. - конец царствования Екатерины II; 1800 г. - конец царствования Павла I; канун нашествия Наполеона (возможно - за год до вторжения, по словам Энгельгардта ); 1823–1825 гг. - канун восстания на Сенатской площади. Вопрос - чему должны были способствовать такие пророчества, звучавшие накануне драматических событий - умиротворению в государстве или сеянию смуты?

Как мы видели из воспоминаний современников и из опубликованных документов, о предсказаниях монаха Авеля и в целом о его личности достоверно известно немного. И тем не менее на основе наиболее подробно опубликованных материалов дела Тайной экспедиции 1796 года, его сочинений и некоторых других материалов, можно составить достаточно точное представление о личности этого человека.

4. Истинное лицо

Я не вор и не шпион, я вообще-то - дух.

В. Высоцкий

Я - зицпредседатель Фунт. Я всегда сидел. Я сидел при Александре Втором “Освободителе”, при Александре Третьем “Миротворце”, при Николае Втором “Кровавом”… Я беру недорого: сто двадцать рублей в месяц на свободе и двести - в тюрьме. Сто процентов прибавки на вредность.

И. Ильф и Е. Петров

Материалы воспоминаний свидетельствуют в основном в пользу того, что Авель был наделён даром предсказания и, возможно, был угодником Божиим. Однако его собственные писания и некоторые документы говорят об иной картине.

1 . Бесовская прелесть. Свои откровения Авель, согласно его заявлениям , получал “свыше”, слыша голоса или видя видения. Какого характера они были? При первом аресте во время допроса в Тайной экспедиции от 5 мая 1796 г. Авель высказывал сомнения в Божественности их природы и в конце допроса даже признал, что глас, повествовавший ему о царствовании Екатерины II и Павла I, был демоническим . Тем самым можно утверждать, что даже по его словам принятие им на веру упомянутого “откровения” и пророческие предсказания, которые он делал на его основе и распространял, было с его стороны как минимум проявлением легкомыслия. Впрочем, за подлинность и Божественность по крайней мере одного из своих “откровений” на допросе он стоял горой (см. ниже).

Однако в “Житии монаха Авеля”, написанном самим Авелем, судя по всему, значительно позже, отношение к откровениям, в связи с которыми он первый раз попал под следствие, снова меняется на противоположное - утверждается, что он написал книгу “мудрую и премудрую”, которая и послужила причиной его первого ареста и заключения . Заметим, что “откровения”, полученные от голоса и записанные в этой книге, действительно были причиной ареста .

О прелестном характере “откровений” Авелю высказывался и митрополит Санкт-Петербургский Амвросий, беседовавший с ним 29 мая 1800 года: “…Из разговора (с ним) я ничего достойного внимания не нашел, кроме открывающегося в нём помешательства в уме, ханжества и рассказов о своих тайновидениях, от которых пустынники даже в страх приходят. Впрочем Бог весть” .

Как известно из православно-аскетической литературы, бесконтрольное, некритическое принятие на веру демонических видений и голосов и даже просто контакты с ними часто заканчиваются для подвижника умоповреждением . Об умоповреждении Авеля говорит и цитированная выше докладная записка митрополита Амвросия. На ненормальное поведение Авеля в Петропавловской тюрьме указывает донесение коллежского советника Александра Макарова генерал-прокурору Обольянинову от 26 мая 1800 г. .

Об особенностях мышления Авеля - его умоповреждении, красноречиво свидетельствуют многочисленные опубликованные фрагменты его произведений. Приведём лишь несколько.

1 ) Фрагмент из “Жития Дадамия” - это ничто иное, как изложение своей биографии, поскольку новое имя Дадамей, по словам Авеля, было дано ему “духом”, назвавшим его также “вторым Адамом” . Наличие фантастического бреда величия, переплетённого с еретическими искажениями веры - налицо. «Он (Дадамий) находится во всех твердях и во всех небесах, во всех звездах и во всех высотах, в самом существе в них ликуя и царствуя, в них господствуя и владычествуя” <…> после этого он “воцарится на тысячу годов”, и будет тогда “по всей земли стадо едино и пастырь в них един, потом мёртвые воскреснут”» .

2 ) Грустную картину смешения грубой ереси и бредовых построений человека, потерявшего чувствительность к логическим противоречиям, видим в тексте толкований Авеля на книгу Бытие (“Книга бытия”) :

“В начале сотворены тверди и тверди, миры и миры, державы и державы, царствы и государствы, а потом и протчая вся: и творяша тако и размышляша девять годов сущих и два-десять и един духовных. В сущих годах вся размысли и вся расположи, а в духовных вся сотвори и вся утверди <…> Потом сотвори человека и выше человека и выша во всяком мире человека; и число всех сотворённых человек, елико есть число всех миров: сотвори Богочеловека по образу своему и по подобию. Сотвори их мужа и жену, имя им положи: гог и магог, Адам и Ева; гог и Адам муж есть: а магог и Ева жена его; гог и магог прежде сотворен: а потом Адам и Ева сотворены. Гог и магог и семя их до Адама жили на земли три тысячи и шесть сот годов; гогова земля и всего рода его вся старая Америка и вся новая Америка. Адамова земля и всего рода его вся Азия и вся Европа и вся Африка - сия убо земля <…> Сам гог и магог жил на земле всех лет живота своего четыреста и два года и четыре месяца, потом умре и погребён бысть. Детей всех было у них сто и двадесять и два, пол мужеск и пол женск; и жили они на земли всей жизни, как выше сказано двенадцать тыщь годов: житие их простое на подобие скотов и зверей. Закон им дан естественный, вся творяху по совести: но токмо сей род просветятся при конце века верою и благочестием. Потом же весь род гогов и весь род адамов скончаются. А восстанут другие веки и другие роды, и будут тако жить всегда и непрестанно, и тому не будет конца, ей тако. Аминь”. Заметим, что, согласно современной психопатологии, такого рода тексты говорят о наличии тяжёлого, так называемого парафренного бредового нарушения мышления.

Впрочем, судя по переписке Авеля с графиней Потёмкиной и другим письмам, мы не находим в его письмах ничего подобного . Не исключено, что мы имеем дело с письмами, написанными в состоянии ремиссии процессов, называемых в психиатрии шубообразной, или рекуррентной шизофренией. Для этих форм расстройств типично чередование светлых промежутков и периодов достаточно грубо выраженного обострения симптомов. При рекуррентной форме в светлые промежутки человек, страдающий такой формой психического расстройства, может вести себя как абсолютно здоровый человек.

Как представляется, менее вероятным, хотя и не исключённым объяснением вышеописанных особенностей мышления мо­наха Авеля, отражавшихся в его писаниях, может являться попытка целенаправленного создания им образа себя как провидца-юродивого. Наличие подлинного юродства исключается наличием грубых еретических искажений учения Церкви как в приведённых выше фрагментах, так и в других его писаниях.

2 . Лжепророчества. Мы имеем достоверные свидетельства в пользу того, что Авель был лжепророком, то есть давал именем Божиим пророчества, которые не сбывались. Приведём примеры.

1 ) В обоих вариантах автобиографии - в “Житии и страдания отца и монаха Авеля” и в тексте “Жизни и жития отца нашего Дадамия”, написанных им самим, имеется точное указание на то, что Авель-Дадамий должен прожить 83 года и 4 месяца . В исследованиях историков М. Н. Гернета и А. С. Пругавина , анализировавших архивные данные о заключённых Спасо-Ев­фи­миевого Суздальского монастыря, приводится точная дата смерти Авеля, указанная в документах монастыря - 1831 г. Дата рождения Авеля - 1757 год . Таким образом, он прожил 74 года, а не 83, как говорил он в своих пророчествах .

2 ) Генерал-прокурор князь Куракин в письме на имя императора Павла I писал о том, что митрополит Санкт-Петер­бург­ский Гавриил упрекал Авеля за его предсказания о своём будущем архиерействе .

3 ) Согласно протоколу допроса в Тайной экспедиции от 5 марта 1796 г., Авель показывал, что ему были открыты “гласом, яко боговидцу Моисею” следующие подробности царствования императора Павла I, которые ему было повелено довести до сведения императрицы и которые он, похоже, внёс и в свою пророческую книгу, содержание которой распространял: “Егда воцарится сын ея (Екатерины II) Павел Петрович, тогда будет покорена под ноги его вся земля Турецкая, и сам султан, и все греки, и будут они его данники; а 2-е, скажи ей, егда сия покорена будет и вера их лжива истребится, тогда будет единая вера и един пастырь по всей земле, тако бо есть писано в Священном Писании <…> Посемже иди и рцы смело Павлу Петровичу и двум его отрокам, Александру и Константину, что под ними будет покорена вся земля” . Целью написания книги было донести содержание указанного “пророчества” до императрицы и наследника. Противоречия его содержания историческим событиям, имевшим место позже, самоочевидны.

4 ) Во время допроса в Тайной экспедиции от 5 марта 1796 года было выяснено, что Авель предсказывал письменно о том, что “на ню (Екатерину II) сын (Павел I) восстанет”. Попытки подследственного доказать, что он писал одно, а имел в виду другое, ни к чему не привели , “пророк” оказался в итоге в Шлиссельбургской крепости, а “пророчество” не выполнилось.

5 ) В протоколах того же допроса 1796 года указывается пророчество Авеля, содержание которого было получено им “свы­ше”; на Божественности этого “откровения” он особенно настаивал даже перед лицом грозного следователя Тайной экспедиции. Цитируем Авеля: “Процарствует мати его (Павла I), Екатерина Алексеевна, всемилостивейшая наша Государыня 40 лет: ибо так мне открыл Бог” . Между тем хорошо известны годы её царствования 1762–1796 - то есть всего 34 года царствования.

Таким образом, мы видим признаки той ситуации, которая в ветхозаветные времена каралась смертной казнью. Пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти. И если скажешь в сердце твоем: “как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?”. Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, - не бойся его (Втор 18:20–22).

3 . Ересь. Согласно донесению об Авеле генерал-поручика Заборовского графу А. Н. Самойлову от 19 февраля 1796 г., “сде­­лан был ему допрос, но без великого успеха, кроме тёмного показания о некоем еврее Феодоре Крикове, которого Авель признавал Мессиею и котораго он видел в Орле” . При допросе, осуществлённом несколько ранее преосвященным Павлом, епископом Костромским и Галичским, Авель называл себя “пред­течей Гоговым” . Епископ Павел также свидетельствовал о вере Авеля в уже состоявшееся пришествие ожидаемого иудеями Мессии в лице некоего еврея Феодора Крикова и о путешествии его для свидания с Криковым в г. Орел . Епископом Павлом взгляды Авеля были квалифицированы как ересь.

Таким образом в целом отношение Авеля к христианству предстоит пред нами как неопределённое, а какая-то связь его воззрений с иудаизмом становится почти очевидной. Проводниками и распространителями квази-иудейских идей в то время, как известно, были масоны. Заметим, что среди творений, сочинённых Авелем, находилась таблица “Планет человеческой жизни” - судя по названию, можно предполагать, что занятия астрологией были ему не чужды. На какое-то сходство взглядов Авеля и взглядов масонов указывается и в статье о нём в “Русском биографическом словаре” .

Очевидно еретический характер имеют вышеприведённые его комментарии Ветхозаветной истории происхождения человечества. Очевидно грубое повреждение догмата о первородном грехе. Эсхатологические пророчества Авеля также расходятся с православной традицией - налицо хилиастические идеи в разных вариантах. Взгляды монаха Авеля на происхождение человеческого рода и грядущие судьбы человечества напоминают некоторые талмудические предания.

4 . Антиправительственная ориентация предсказаний. Предсказания монаха Авеля, имевшие широкую огласку, согласно воспоминаниям современников (см. выше), звучали достаточно редко, при этом относились почти исключительно к грядущим событиям в политической жизни государства. При этом не может не бросаться в глаза временная связь появления этих пророчеств с кризисными ситуациями в истории России. Антиправительственный характер его предсказаний, которые могли послужить оружием в психологической антиправительственной борьбе, не может не бросаться в глаза. В 1796 г. или несколько ранее им была опубликована в самиздате в форме пророчества прямая политическая провокация против Екатерины II (“на ню (Екатерину II) сын (Павел I) восстанет”) и предсказание о грядущем благоденствии и торжестве Православия при Павле I (см. выше). Во время допроса в Тайной экспедиции 5 марта 1796 г. обсуждалась и, как тогда считали, крамольная версия о падения Петра III в результате заговора со стороны Екатерины II (“паде III император от жены своей”), изложенная в “книге” Авеля, которую тот распространял .

Если верить воспоминаниям Д. Давыдова, в 1826 г. он называет Николая I словом “змей”. Всё это заставляет предполагать, что Авель мог быть использован заинтересованными лицами для создания определённых настроений в обществе - “пророчест­вовал” ли он сам или целенаправленно распространялись слухи о его “пророчествах” до событий или постфактум.

Именно этот политически ориентированный характер его предсказаний весьма беспокоил представителей власти. Например, во время допроса 5 марта 1796 г. и даже после вынесения приговора ещё раз снова подробно обсуждалось всё, касающееся вышеупомянутого провокационного предсказания Авеля и неоднократно ставился вопрос о связях Авеля с другими лицами . Активная деятельность со стороны масонов в то время по оказанию влияния на Павла I и их ставка на него в политических планах хорошо известны (дело Новикова). Об активном участии масонов во всех политических кризисах, во время которых и в связи с которыми распространялись предсказания Авеля, свидетельствуют историки

Монах Авель (в миру Васильев Василий) родился в 1757 году. Ушел из жизни в 1841, оставив после себя много пророчеств. Ему принадлежат предсказания основных событий 19-20 веков. Авель предсказал гибель семьи Романовых, последствия Октябрьской революции, ход Великой Отечественной войны. Его называли Нострадамусом Руси. До наших дней дошли не все рукописные документы, но остались пророчества о судьбе России в 21 веке.

Монах Авель

Русский православный монах Авель родился в Тульской провинции, в многодетной семье. С юных лет он занимался плотницким ремеслом. После тяжелой болезни принял решение уйти в монастырь, на что не получил родительского благословения. В 28-летнем возрасте взял откупную у своего барина Льва Нарышкина и тайно покинул родные места. Оставив жену и троих детей, добрался до Валаамского монастыря, где принял постриг.

В Николо-Бабаевском монастыре написал свою первую пророческую книгу, в которой, кроме других событий, он предсказал смерть Екатерины Второй через 8 месяцев. Затем последовало предсказание об убийстве Павла Первого. За свои пророчества он неоднократно подвергался гонениям и тюремным заключениям. По приказу Николая Первого монаха Авеля задерживают и заключают в Спасо-Евфимиев монастырь в Суздале. Там он доживал последние годы. Похоронен монах за алтарем Никольской церкви этого монастыря.

Не сохранились книги в том виде, какими были при жизни пророка. Остались многочисленные фрагменты. Расшифровка сохранившихся материалов оставляет много вопросов. Дошли до наших дней пророчества Авеля, касающиеся Октябрьской революции 1917 года, Великой Отечественной войны и современной России в 21 веке.

Книга пророчеств

При императорском дворе во все времена были ясновидцы и предсказатели. Главным трудом Авеля была «Зело страшная книга». В ней он изложил наблюдения, истины и предсказания. За то что события на этих страницах не всегда были радужными, монах провел почти 20 лет жизни в застенках острогов и много лет в заключении при монастырях.

Царская власть как могла пыталась оградить народ от общения с провидцем. По той же причине рукописи Авеля нещадно сжигали. До наших дней дошли лишь части манускриптов , случайные отрывки. Остались пророчества, касающиеся конца света. Авель предсказал, что в 2896 году "миру придет конец". Как утверждает пророк, на земле появится Антихрист, который погрузит мир в тысячелетнюю тьму. "Спустя 1050 лет мертвые поднимутся из могил, и наступит обновление. Человечество будет поделено на добрых и злых. Добрым суждено жить вечно, а злым кануть в лету, стать прахом," - пишет он в своей книге.

Точные предсказания о конце света утеряны. Историки располагают только небольшими фрагментами этого манускрипта.

До нынешнего времени предсказания Авеля сбывались. В своих рукописных трудах он не только указал даты смерти монархов, но и обозначил причину печальных событий. Свои видения монах изображал с помощью замысловатых картинок, которые приходится расшифровывать современникам.

Правдивы ли прогнозы по поводу апокалипсиса, не дано узнать. Но пророчества о России в 21 веке можно сопоставить с происходящими событиями. Недавно стало известно еще об одном пророчестве Авеля. Он предсказал массовую миграцию людей с родных земель, а России отвел роль центра нового мира. Точной даты событий не указано, но массовое бегство народов с территорий военных конфликтов уже имеет место.

Сопоставив исторические события с пророчествами, историки выяснили, что Авель безошибочно предсказал:

• военный переворот 1917 года;
• войну России с Наполеоном и сожжение Москвы;
• даты смерти монархов;
• падение династии Романовых;
• Великую Отечественную войну.

Историкам пока не удалось расшифровать точный смысл пророчества, которое звучит так: «Новый Батый поднимет руку. Но восстанет сила русская, рухнет Батый, не выдержит».

Россия в 21 веке

Главной темой пророчеств о событиях современности стало изречение «И оставят люди свои земли, и пустятся в бега, и Государству Российскому суждено стать центром нового мира». Согласно предсказаниям, в России беды прекратятся, когда во главу государства встанет "избранник Божий", и ему предсказатель пророчит трехкратное правление.

Великий дар ясновидца еще при жизни подтвержден предсказанными им событиями. Никто сейчас в этом не сомневается. Ход событий современности может трактоваться с некоторыми различиями. Но суть остается - старец предсказывает России великое будущее.

Согласно пророчеству, Российской Федерацией будет трижды руководить правитель маленького роста. Авель не раскрывает его имени преждевременно «страха темной силы ради», но называет его так: "второй Борис, только намного могущественнее". Ранее сбылись предсказания о Борисе Ельцине.

Ученым пришлось по крупицам собрать информацию, чтоб открыть миру предсказания Авеля. Но многие фигуры на политической арене в предсказаниях остаются до конца не раскрытыми. Авель писал о "меченом" правителе (М. Горбачев), и правителе с нечистой кожей (предположительно Зюганов). Упоминает провидец о Хромом, который любой ценой будет стараться сохранить свою власть; о Золотой Даме и Гончаре. Кто эти фигуры, вероятно, покажет будущее.

На сегодняшний день до конца не раскрыт смысл предсказаний о России в 21 веке. Предсказания монаха Авеля на период с 2017 года:

• раздел власти между 10 правителями (не исключено, что предсказан развал государства на отдельные субъекты);
• появление на политической арене безликого меченосца, который прольет много людской крови (он же спровоцирует распад страны);
• руль власти окажется в руках зеленоглазого выходца из болота;
• длинноносый человек, которого будет ненавидеть народ, соберет многомиллионную армию защитников;
• дева с золотыми волосами будет управлять тремя колесницами;
• хаос и беды победит "Гончар", когда бразды правления будут принадлежать ему.

Существует мнение о том, что 2017 год положит начало кардинальным переменам в истории государства.

В манускриптах не упоминается слово "кризис", но Авель пишет, что Россию ждут тяжелые испытания . Окончание этого периода по предсказанию - конец 2017 года. Многие из событий еще впереди, и сбудутся ли пророчества, покажет будущее.

Образ ассоциируется с президентом Российской Федерации. Пророк предсказывает, что при правлении В. В. Путина России суждено стать великой державой и центром православной веры. Имени в предсказаниях старец не назвал, якобы из-за боязни темных сил.

Авель писал, что при правлении титана «великая судьба предназначена России». В своих трудах монах называет Путина "избранником Божьим", которому под силу прекратить беды в стране, нести свет, и "имя его суждено трехкратно истории России".

Авель упоминает еще и о том, что будут два самозванца, но им не удастся сесть на царский престол, поскольку они не являются "посланниками Божьими". Но к власти они прорвутся и будут править, хоть и не во главе государства. Дальнейшее будущее обрисовано как время испытаний, которые приведут к расцвету. Имени будущего спасителя России старец не открывает.

Можно по-разному трактовать найденные пророчества, и сбудутся ли они с точностью, покажет время. Факт, с которым трудно спорить, - президент В. В. Путин действительно сделал все для признания России центром православия, стал могущественной фигурой в истории.

До конца не расшифровано значение цифры в рисунках Авеля - 2024. Что произойдет в этом году, человечество сможет узнать довольно скоро.

Монах Авель – это самый загадочный российский предсказатель, живший на рубеже XVIII и XIX веков. Еще при жизни имя его было окружено шлейфом легенд и слухов, а каждое пророчество монаха Авеля сбывалось. Он предсказал смерть Екатерины II и Павла I, приход Наполеона в Москву, гибель российской империи и другие события

Авель (в миру Василий Васильев) — православный монах, предсказавший множество ключевых событий Российской империи.

Говорят, что нет пророков в своем отечестве. Это неправда. На протяжении всей истории земли Русской были люди, которым было открыто больше, нежели простым смертным. Святые, юродивые, монахи-отшельники, Божьи люди – их называли по-разному, но все они имели в сердце своем искреннюю веру в Господа и жили по заповедям его. Это давало им несокрушимую веру в свои убеждения и не боялись они говорить опасную правду даже сильным мира сего, хотя в России это всегда было занятием весьма рискованным.

Некоторым из них было дано многое, они ведали не только о том, как обрести духовную чистоту, но их взору было открыто будущее. Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Ксения Петербургская, Матрона Московская – все они были глубоко верующими людьми, но в то же время обладали даром видеть будущее.

Особое место среди русских пророков занимает монах Авель, пророчества и предсказания монаха сбывались практически всегда и доставляли их автору серьезные неприятности.

Вопросы посетителей и ответы экспертов:

Биография знаменитого монаха

Монах Авель – это абсолютно реальное историческое лицо, это человек, который жил на рубеже XVIII и XIX столетия. Он сумел предсказать все значимые события XIX и XX века, но некоторые пророчества монаха Авеля о будущем России относятся уже к нашему времени. Его предсказания были очень не по душе сильным мира сего, за каждое точное пророчество власти отправляли дерзкого монаха в казенный дом, поэтому биография Авеля читается получше иного исторического романа.

Будущий монах появился на свет 18 марта 1757 года в Тульской губернии в обычной крестьянской семье. Этот человек ничем особо ничем не выделялся от остальных крепостных, он был женат, имел детей. Затем что-то случается: он бросает все и отправляется в Валаамский монастырь – один из древнейших центров православия. В 1785 году принимает постриг и становится монахом Авелем. Но вскоре он уходит из монастыря и несколько лет бродит по миру. Новое пристанище Авель находит в Николо-Бабаевском монастыре. Именно в этом монастыре он начал записывать свои пророчества в особую тетрадь, что принесло ему потом столько хлопот и бед.

Сбывшиеся предсказания

О Екатерине II

В 1796 году он показал свои записи настоятелю, в них среди прочего было указано, что российская императрица Екатерина умрет через несколько месяцев. Скандал получился огромный, это пророчество церковь посчитала богохульством, его расстригли и отдали гражданским властям. Те, недолго думая, посадили его в острог. Известие о крамольном монахе-предсказателе дошло до самой Екатерины, она отменила ему смертную казнь и отправила в каземат. А 17 ноября 1796 года императрица внезапно умерла, и все поняли, что Авель был прав.

О Павле I

Авель предсказал смерть Екатерины II и ее сына Павла I. За предсказания он был расстрижен и отправлен в острог.

После смерти Екатерины на престол взошел ее сын Павел I, который сильно не любил свою мать. Новый генерал-прокурор, разбирая бумаги Синода, случайно находит рукописи Авеля и приказывает доставить его в столицу. Мало того, Авель получает аудиенцию у нового императора, который прощает его и разрешает вновь принять монашеский сан.

Он вновь отправляется в Валаамский монастырь, где сразу же приступает к написанию новых пророчеств, теперь уже о следующем императоре, в которых назвал дату смерти Павла.

Все повторилось опять: монах показал предсказания настоятелю, тот сообщил светским властям, и Авеля арестовывали второй раз. Но Павел недолго оставался на российском престоле: он погиб в результате дворцового переворота 12 марта 1801 года. После этого монаха выпустили из крепости и отправили на Соловецкие острова в ссылку.

О взятии Москвы французами

За предсказание о сдаче Москвы французам, монах вновь был помещен в острог на долгие 10 лет.

Однако и эта ссылка не отбивает у Авеля желания рассказать людям о том, что их ожидает. А судьба России в XIX-ом веке, как мы знаем, была нелегкой. В 1801 году он описывает события Отечественной войны 1812 года, предсказывает Бородинское сражение и взятие Наполеоном Москвы.

На неугомонного пророка обращает внимание следующий российский император Александр I, который приказывает отправить его во внутреннюю тюрьму монастыря (там держали многих важных узников).

Авель провел в этой тюрьме десять лет, как раз до начала войны с французами. После этого императору пришлось отпустить его. Более того, российский император приказал сделать паспорт для Авеля, снабдить его деньгами, одеждой и всем необходимым. С этого момента начинается «звездный час» Авеля, он попадает в Петербург, где становится популярным у высшей знати империи. Монах свободно ездит по стране, совершает паломничество в Афон, Иерусалим.

О Николае I

После долгих скитаний Авель поселяется Троице-Сергиевой Лавре. Это могло быть счастливым окончанием беспокойной жизни монаха, но, увы, все было иначе. В 1826 году он предсказывает будущее Николаю I, которому оно пришлось не по душе. Авель опять попадает в тюрьму, где и находится до самой смерти в 1841 году. Это часть биографии прорицателя, о которой мы знаем более или менее достоверно. Но есть и другая ее часть, гораздо более загадочная, но намного менее изученная.

О Николае II

Вдова Павла I запечатала записи Авеля с надписью открыть через 100 лет. Николай II с ними ознакомился.

Казалось бы, что связывает монаха Авеля и последнего императора из дома Романовых? Существует легенда, что рукопись, содержащая пророчества и предсказания монаха Авеля о будущем России, была запечатана вдовой Павла I, с указанием потомкам прочитать ее через сто лет.

Эта рукопись хранилась во дворце в Гатчине. В 1901 году Николай II и императрица приехали во дворец, чтобы раскрыть вековую тайну династии. Они ехали веселые и оживленные, словно на праздник, но, видимо, Авель не умел делать хорошие предсказания для представителей рода Романовых. По рассказам очевидцев, Николай вернулся в столицу весьма задумчивый и печальный.

Именно после ознакомления с рукописью Николай II стал называть 1918 год роковым для себя. Так оно и получилось. В 1903 году Николаю доставили пророчества другого знаменитого российского предсказателя – Серафима Саровского, говорят, что после их прочтения император долго плакал.

Эту рукопись никто не видел, информация о ней есть только в пересказах, которые весьма разнятся между собою. Верить этому или нет – ваше личное дело.

Возможно, что именно прочитанные пророчества и заставили последнего российского императора вести себя настолько пассивно в критические дни российской смуты. Говорят, что именно в беседах с Павлом I открылась вся сила дара, которой владел монах Авель. Пророчества и предсказания о России в XX веке не могли не произвести впечатления на императора Павла, поэтому он решил предупредить своего далекого потомка.

Но изменить ход истории, к сожалению, так и не получилось. России пришлось пройти через две мировые войны, смуту, голод и реки крови. И императорская семья стала только одной из первых жертв этого лихолетья. В своих записях Авель говорит: неисчислимые бедствия падут на русский народ из-за того, что он предал своего царя.

В своих предсказаниях Авель говорил, что из всей царской семьи спасется лишь одна из дочерей, которую он называл «воскресшая» (в переводе с греческого Анастасия – «воскрешенная»). Долгие десятилетия ходили легенды, что именно Анастасия смогла выжить в ту страшную ночь, когда большевики расстреляли всю ее семью. Правда это или нет – споры не утихают до сих пор.

О новейшей истории России

Ходят легенды о том, что есть целый сборник, содержащий пророчества монаха Авеля о будущем России. Он бережно хранился сначала царскими жандармами, а потом и советскими спецслужбами. Именно его показали императору Николаю.

Очень много текстов, приписываемых монаху Авелю стали появляются сразу после распада СССР. Все они касались истории двадцатого века, и описывали период примерно с 1920 по 1990 год. Есть упоминания о «лысом мужике с топором», которого похоронят на Красной площади (Ленин) и о семидесяти годах запустения и бедствий, после чего бесы побегут из страны.

Также в текстах говорится о Борисе, который придет после этого (его называют «вторым Борисом»). Правление его приведет страну на грань распада, а на плечах его будет «сидеть маленький человек, наполовину лысый, наполовину волосатый», он и будет следующим правителем. Потом будет долгая война в «Прометеевых горах» (Кавказ), еще одна Таврическая война. На смену «маленькому человеку» придет юноша, которого вскоре признают самозванцем.

Многие говорят, что это пророчества монаха Авеля о Путине. Да, действительно, многие детали совпадают: Борис Ельцин был большого роста, именно он привел к власти Путина, которого действительно можно назвать «наполовину волосатым». Однако в текстах говорится, что этот человек родом из южного города, а Путин, как известно, родился в Петербурге. Да и сам текст имеет довольно сомнительное происхождение. Так что, верить или нет – это ваше дело.

Есть в этой рукописи и позитивные моменты: Авель считает, что конец света наступит в 2896 году, а Россию в обозримом будущем ожидают блестящие перспективы.

Видеоролик

Комментарии посетителей сайта

Само имя — Авель, оно как бы говорит что пророку можно верить. Жаль что нет достоверных документов доступных широкой публике): До этого момента никогда про него слышала, спасибо за материал.

Интересно, кто же будет следующим правителем- самозванцем, интересно) Мужик с топором на площади — тоже сильная метафора. Вообще, довольно интересно было бы почитать все его предсказания в оригинале.

Я несколько лет назад читала пророчества, что в Росии будет президент женщина, а смотрите как выходит… Путин и Медведев и больше н икого на ближайшие годы, так что пророчества не всегда сбываются по всей видимости

Прочитал статью после передачи о Николае 2 по телевизору. В которой говорилось про письмо Павла первого,через сто лет. Не понравился западноукраинский подход «незалежности» и подталкивание или скорее притягивание Юлии Тимошенко к старинным славянским корням, и это при том что происхождение деда, якобы коренного латыша, становится все очевидной «Ее дед - Абрам Кельманович Капительман». В начале 90-х они в массовом порядке перезжали в Израиль и США. Сейчас же многие, уже с двойным гражданством, возвращаются в РФ. Так то…

«Русского царя будет бояться сам антихрист.» (св. преп. Лаврентий Черниговский) — вот одно из реальных пророчество. Вдумайтесь, Т. е. они будут одновременно: Русское Православное царство всетаки будет создано и обязательно устоит.

А начале статьи хотела раскритиковали этого Авеля и его пророчества, но в самом конце написано, что он обещал России блестящие перспективы) не буду ругаться, все супер)) видимо мы сами выбираем, а какие пророчества нам верить, а в какие нет, точнее сказать, какие нравятся, а те и верим))

менно прочитанные пророчества и заставили последнего российского императора вести себя настолько пассивно в критические дни российской смуты.
Ну-ну, вот и отмазка нашлась, пророчество прочитал и притих на всякий случай, очень по-мужски))

Монаху можно было предсказывать не только смерти императоров, а чередовать с другими более надежными событиями. Ничему жизнь не учит, четыре раза загремел в тюрьму за один и тот же поступок). И кто его просто лезть на рожон. Но видимо правда дороже, где уж нас разобрать…

А я наоборот считаю, что человек умер за правду, ведь если бы у нему прислушались, а не воспринимали в штыки, то можно было подготовиться к событиям и они бы не были соль печальны. Но, а сожалению,люди во все времена не любят и не хотят принимать правду, если она им не по вкусу…

Что-то я в тексте статьи не увидела ни намека на незалежность, Тимошенко и прочие украинские атрибуты. Кто-то за уши притягивает факты, сдается мне. Так то…

По мне каждый человек хоть раз слышал имя-Настрадамус,ну или Распутинони имеют бешенную популярность,хотя эти люди и не являлись такими точными предсказателями.А человек который точно предсказывал судьбу России и способный предвидеть будущее с удивительной достоверностью — являлся сам Авель.(хоть его большинство и не знает).

Кстати,пробежалась глазами по всей статье еще раз,и так и не увидела настоящее имя Монаха Авеля,хотя в других источниках указывалось,этим человеком был -Василий Васильев.Его предсказаниями я довольно удивлена,ведь он предрекал смерть многим российским императорам,что вообщем то и сбывалось,поэтому над его предсказаниями о будущем,лично я очень задумалась…….!

Не нужно переделывать предсказаний Авеля на лад Путина. Это — первое. Второе, Немчин не Авель. Почерки не подходят.

Все эти предсказания — это конечно неплохо, но очень часто люди придумывают себе или полностью поклоняются предсказанию. В итоге ломают себе судьбы. А если скажут что-то плохое, то еще хуже, люди просто не могут ни о чем другом думать, кроме предсказания и все заканчивается плохо. Говорю не просто так, видела на опыте своих друзей, как это все происходит.

Читаю и удивляюсь сколько много предсказателей талантливых, у которых есть дар ясновидения. И как же нелегко таким людям жилось. Просто поразительно, вроде бы есть дар-так пользуйся им, живи счастливо. А в жизни получается, что это крайне несчастные люди, которые перенесли множество потерь и неприятностей.

Пророчество Бог дает, чтобы предупредить, за хорошее пророчество нужно молиться и просить Бога о исполнение, если то плохое катиться и просить милости у Господа. Как пример: Бог сказал, что Ниневия будет уничтожена через 40 дней и послал своего пророка Иону объявить об этом, жители города прислушались к его словам и раскаялись все, включая царя и пророчество не исполнилось.

А предсказатели, гадалки, экстрасенсы и т.д. написано «мерзость в глазах Господа» и лучше вообще не смотреть в их сторону

Как-то всё расплывчато. Можно трактовать по-разному. Тем более читала разные варианты этого пророчества. Везде разный хронологический порядок. Например про человека с чёрным лицом — подходит Черномырдин. Тем более при нём были чеченские войны. Да и у Черномырдина два высших образования и две профессии. А путина тут ни каким боком не приплести. Не подходит. если он подходит, то с таким же успехом и любой другой. Да и юноша — скорее всего Кириенко. Хорошо помним тот период. Как в калейдоскопе премьер-министры менялись один за другим. Я у ж со счёта сбилось, сколько их было у нас в Ельцинский период. Гончара ещё приплели какого-то. Ну подождём. Однако верить этим пророчествам — какие-то они походие на заказ. Что нам тут в интернете и про последнего президента США предсказывали, и про последнего папу римского. Ничего не сбылось. Выдумки всё это и проекты спецслужб все эти пророчества. Вот если бы фото первоисточника выложили на первоначальном языке, тогда ещё более-менее можно рассматривать их.

Авель — один из моих любимых российских пророков. Весьма точно предсказывает. К нему стоит прислушаться. К сожалению, на данный момент трудно разобрать, какие пророчества действительно им написаны, а какие — приписаны. В этом главная проблема. А так — хороший пророк.

А самозванец, наверное, медведев? Сколько беды принёс России (((Пора братья нам Царя выбирать, Хозяина земли Русской …Николай то Второй на 1,5 % был русским, а остальная кровь немчуры! Бог любит Россию, потому и испытывает …

Люди с мистическими способностями всегда были изгоями в обществе, тем более когда говоришь правду, а не то что хотят услышать от тебя правители. Монах Авели мог бы помогать при принятии каких то важных решений с помощью своего дара, кто знает может и история бы наша стала другая

Если на самом деле существует сборник пророчеств монаха Авеля, у кого он сейчас в руках? Почему нельзя разглашать и выставить на обозрение народу? Если Россию на самом деле ждет блестящее будущее, то дайте посмотреть, почитать и зачем скрывать такие хорошие вести?

Как я понимаю этих императоров и императриц) Кому захочется узнать дату своей смерти и если она еще близка. Монаху Авелю видимо не страшны были людские страдания, ведь он не скрывал правды никогда. Это делает его загадочным, божьим человеком

Интересная статья. Судьба предсказателей всегда окутана тайной и неизвестностью, а сколько мук ему пришлось перенести. Порадовало,что Россию ждет могущество и успех, хоть мои дети и внуки смогут увидеть этот мир лучшим, чем сейчас

Предсказания какие то расплывчатые и их приходится расшифровывать не один год. Возьмем хотя бы «лысого мужика с топором», мы то сейчас знаем о ком идет речь. А наполовину лысый и волосатый это вообще головоломка, не о говоря уже о том, кто самозванец,согласно его пророчеству

История России всегда отличалась сложностью, таинственностью. Я люблю читать книги по истории, и думать,что было бы сейчас если бы не произошло того то. Ход истории нам не подвластен, есть Высшие силы,наше дело жить своей жизнью и радоваться каждому дню

Нам то известны предсказания которые сбылись. Непонятно сколько их было вообще. Я склонна верить только официальным данным и бумагам, хотя известны случаи, когда правители переписывали историю заново и до нас дошла та информация, которая могла быть придумана