تاريخ ظهور اللغة الأرمنية واختلافها عن بقية اللغات. عن أصل عائلة اللغة الأرمنية عائلة اللغات اللغة الأرمنية

اللغة هي خريطة التطور الثقافي.
إنه يروي كيف ظهر الناس وفي أي اتجاه يتطورون.
ريتا ماي براون

في كثير من الأحيان، يصبح بدء الدراسة مشكلة بالنسبة للغويين، لأنه حتى البداية يجب أن يكون لها بالفعل نوع من الخلفية. مسارات الماضي تؤدي إلى الحاضر. في بعض الأحيان نهج علمي للبحث أصل اللغة القديمةهو افتراضي بحت.
لانشاء أصل اللغةنحن بحاجة إلى الأسس النظرية والبنية الأساسية للغة. وفي حالة اللغة الأرمنية، فإن الفرضية مبنية على علاقتها بالعائلة الهندية الأوروبية التي تضم، بالإضافة إلى الأرمنية، أكثر من 100 لغة. يتم إنشاء البنية الأساسية للغة من خلال تحليل الكلمات والأصوات التي تعود إلى الجذور المشتركة للغة الهندية الأوروبية. ترتبط دراسة اللغة من حيث أصلها وتطورها بشكل أساسي بخصائص الكلام الخاصة بها. يعتمد معظم اللغويين المعاصرين في عملهم على فرضية أن اللغة المنطوقة أكثر جوهرية، وبالتالي أكثر أهمية، من اللغة المكتوبة. هكذا، تعتبر اللغة الأرمنية في المقام الأول سليلًا لمجموعة اللغات الهندية الحثية. ويتفق اللغويون الذين يؤيدون انتماء اللغة الأرمنية إلى عائلة اللغات الهندية الأوروبية على أن هذه اللغة تشكل فرعاً منفصلاً داخل المجموعة.

منذ البداية، تم طرح العديد من الفرضيات. قام اللغويون الأوروبيون في القرون الماضية بمحاولات لاستكشاف هذه اللغة وتصنيفها. ماثورين فيسيير دي لاكروز(لا كروز) (الاب. ماثورين فيسيير دي لا كروز 1661-1739) أصبح من أوائل العلماء الأوروبيين في العصر الحديث الذين درسوا بجدية أبحاث اللغة الأرمنية، أي جانبها الديني. كتب اللغوي أن ترجمة الكتاب المقدس إلى الأرمينية هي ""عينة من جميع الترجمات""قام ماثورين فيسييه دي لاكروز بتجميع قاموس ألماني أرمني مثير للإعجاب (حوالي 1802 مدخلاً)، لكنه اقتصر على دراسة علم المفردات فقط، دون الخوض في أصول اللغة.

مباشرة بعد أن تم تحديد مبادئ علم اللغة المقارن فرانز بوب (فرانز بوب), بيترمانفي عمله " النحويةاللغاتالأرمنية» (برلين، 1837)، استنادًا إلى البيانات الاشتقاقية عن اللغة الأرمنية المتوفرة في ألمانيا في بداية القرن التاسع عشر، تمكنت من الافتراض بأن تنتمي اللغة الأرمنية إلى عائلة اللغات الهندية الأوروبية. وبعد تسع سنوات، في عام 1846، وبغض النظر عن أبحاث بيترمان، وينديشمان- متخصص في النقوش الزرادشتية التابعة لأكاديمية العلوم البافارية - منشور في مؤلفاته العلمية أبهاندلونجندراسة رائعة عن اللغة الأرمنية، والتي خلصت إلى أن اللغة الأرمنية نشأت من لهجة قديمة لا بد أنها كانت مشابهة جدًا لهجة لغة أفستان(اللغة التي كتبت بها المخطوطات الزرادشتية) و الفارسية القديمة، والتي ظهرت فيها القروض في وقت أبكر بكثير.

جنبا إلى جنب مع كيف بوتأعرب عن شكوكه بشأن العلاقة الجينية بين الأرمن و اللغات الآرية،ولم يسمح إلا بتأثير كبير للأخير على الأول، ديفينباخعلى العكس من ذلك، أشار إلى أن هذه الفرضية ليست كافية لشرح العلاقة الوثيقة بين اللغات الأرمينية والهندية/السنسكريتية والفارسية القديمة. واعتمدت نفس وجهة النظر غوشيه (جوش) في رسالته: " ديأريانةاللغاتنبيلالأرمنيةالإندول» (برلين، 1847). وبعد ثلاث سنوات في الدورية " زيتسكريفتديرالألمانيةمورغنلä ndischenجيزيلشافت» تحت عنوان "Vergleichung der amenischen consonanten mit denen des Sanskrit"، نشر دي لاغارد نتائج عمله: قائمة تضم 283 كلمة أرمنية مع تعريفاتها الاشتقاقية، حيث لم يتم التطرق إلى خصائص اللغة نفسها بالتفصيل.

وفي مقدمة الطبعة الثانية " النحو المقارن"(1857) بوب، رائد في مجال البحث اللغوي المقارن، صنف اللغة الأرمنية على أنها المجموعة الايرانيةوقام بمحاولة، وإن كانت غير ناجحة، لشرح العناصر التصريفية في اللغة. الأب مولر، والتي منذ عام 1861 تشارك في البحوث الاشتقاقية والنحوية اللغة الأرمنيةفي سلسلة مقالاته العلمية ( Sitzungsberichteديروينرالأكاديمية) ، كان قادرًا على التعمق أكثر في جوهر اللغة الأرمنية، التي في رأيه تنتمي بالتأكيد إلى المجموعة الإيرانية.

اللغوي الروسي باتكانوفمقتدىً بالمستشرقين الألمان، نشر آخر أعماله "Über die bildung der amenischen sprache" (" حول هيكل اللغة الأرمنية")، والتي تُرجمت من الروسية إلى الفرنسية ونشرت في " مجلةآسياتيك» (1870). دي لاغارد في عمله جيسامميلتنأبهاندلونجن(1866) جادل بأنه يجب التمييز بين ثلاثة مكونات في اللغة الأرمنية: الجذع الأصلي، والتركيبات اللاحقة للغة الإيرانية القديمة، والكلمات المستعارة الإيرانية الحديثة المماثلة التي أضيفت بعد تأسيس الدولة البارثية. ومع ذلك، فهو لم يحدد المستويات الثلاثة، ولهذا السبب لا يمكن قبول رأيه لمزيد من الدراسة. وجهة نظر مولر بأن اللغة الأرمنية هي فرع من مجموعة اللغات الإيرانية لم يتم دحضها في ذلك الوقت، وتبين أنها سائدة وشكلت أساس النظرية.

تحول كبير بعيدا عن اللغة الفارسية نظرياتتم صنعه بعد ظهور العمل الضخم المؤلف هاينريش هوبشمان (هاينريشحü بشمان), حيث، نتيجة للبحث المكثف، تم التوصل إلى أن اللغة الأرمنية تنتمي إليها الآرية-بالتو-السلافيةاللغات، أو بتعبير أدق: هي حلقة وصل وسيطة بين اللغة الإيرانية واللغة البلطجية السلافية. أثرت الدراسة اللغوية المتعمقة للغة الأرمنية على إعادة تقييم قرابة اللغات داخل الأسرة الهندية الأوروبية، وتحسين تصنيفها التخطيطي. اللغة الأرمنية ليست مجرد عنصر مستقل في سلسلة اللغات الآرية-الفارسية والبلتية-السلافية، ولكنها حلقة وصل بينهما. ولكن إذا كانت اللغة الأرمنية عنصر ربط بين اللغتين الإيرانية والبلطية السلافية، وبين الآرية والأوروبية، فكان ينبغي، بحسب هوبشمان، أن تلعب دور الوسيط في وقت كانت فيه كل هذه اللغات لا تزال شديدة الأهمية. قريبة من بعضها البعض، عندما لم تكن هناك حدود واضحة بينهما بعد، وعندما كان من الممكن اعتبارها فقط لهجات لغة واحدة.

وفي وقت لاحق، وكاستثناء تقريبًا، واصل هوبشمان بحثه في اللغة الأرمنية ونشر عدة كتب حول هذا الموضوع. في وقت لاحق، عزز اللغويون والخبراء في اللغات الهندية الأوروبية استنتاجات هوبشمان واستمروا في هذا البحث. اللغوي السويسري روبرت جودلوبعض أبرز اللغويين أو المتخصصين في دراسة اللغات الهندية الأوروبية ( إميل بنفينيست وأنطوان ميليه وجورج دوميزيل) لقد كتب الكثير أيضًا عن جوانب مختلفة من أصل الكلمة الأرمنية والأصل الهندي الأوروبي لهذه اللغة.

وليس من المستغرب أن يتقدم آخرون أيضًا نظريات حول أصل اللغة الأرمنية. تختلف بشكل حاد عن نظرية الأصل الهندي الأوروبي للغة الأرمنية فرضيةنيكولاي ياكوفليفيتش مار عنه أصل جافتي(المسمى يافث بن نوح)، بناءً على بعض السمات الصوتية للغتين الأرمنية والجورجية، والتي في رأيه نشأت من نفس العائلة اللغوية، اليافثية، التي لها صلة بعائلة اللغات السامية.

بين المؤيدين فرضية كورغانوالنظرية السامية لأصل اللغات، وهناك عدد من اللغويين الذين يعتبرون أيضًا إمكانية انتشار اللغات من أراضي أرمينيا. تدحض هذه الفرضية الاعتقاد السائد على نطاق واسع حول أصل اللغات في أوروبا الوسطى. في الآونة الأخيرة، أدت الأبحاث الجديدة في هذا الاتجاه إلى صياغة بول هاربر وغيره من اللغويين لما يسمى نظرية المزماروالتي ينظر إليها العديد من الخبراء كبديل لنظرية الأصل الهندي الأوروبي للغات.

بالإضافة إلى النظرية المشكوك فيها حول الأصل الفارسي للغات، غالبًا ما توصف اللغة الأرمنية بأنها قريبة جدًا من اللغة اليونانية. ومع ذلك، لا تعتبر أي من هذه الفرضيات جدية بما فيه الكفاية من وجهة نظر فقهية بحتة. عالم اللغة الأرمني راشيا أكوبوفيتش أشاريانقام بتجميع قاموس اشتقاقي للغة الأرمنية، يحتوي على 11000 كلمة جذرية للغة الأرمنية. من هذا المجموع، تشكل الكلمات الجذرية الهندية الأوروبية 8-9٪ فقط، والكلمات المستعارة - 36٪، وعدد سائد من الكلمات الجذرية "غير المحددة"، والتي تشكل أكثر من نصف القاموس.

يعد وجود عدد كبير من الكلمات الجذرية "غير المحددة" في اللغة الأرمنية (ما يقرب من 55٪ من المفردات) علامة واضحة على الأصل "غير المفسر" للغة، وهو ما يتناقض مع التصنيف التقليدي و/أو العلاقة الجينية مع اليونانية أو الفارسية المجاورة. الثقافات. قد يكون من المعقول أكثر دراسة الارتباط الوراثي على أسس اشتقاقية مع اللغات المنقرضة (الحورية، الحثية، اللووية، العيلامية أو الأورارتية) التي كانت موجودة في أراضي أرمينيا الحديثة (مناطق الأناضول وشرق تركيا).

يتفق الخبراء في دراسة اللغات الهندية الأوروبية على أن التقسيم البدائي الهندي الأوروبي للغات بدأ في الألفية الرابعة قبل الميلاد، مما أعطى زخما للتطور اللغوي وتكوين لغات مستقلة. وبالمثل، حسنا. 3500 قبل الميلاد القبائل الأرمنية البدائية- سواء كانوا أوروبيين في الأصل (وفقًا للنظرية التراكو-فريجية التي يدعمها العلماء الغربيون) أو آسيويون (الآريون/السكان الأصليون/القبائل الآسيوية الأخرى) - أنشأوا هيكلًا اقتصاديًا يعتمد على الزراعة وتربية الحيوانات وصناعة المعادن في منطقة جغرافية أصبحت معروف ك المرتفعات الأرمنية.

قدمت نتائج الأبحاث الأثرية الأخيرة في أرمينيا دليلاً على العديد من أوجه التشابه بين هذه الحضارة والثقافة الهندية الأوروبية. بدرجة عالية من الاحتمال، يمكن الافتراض أن الثقافة الأرمنية أصلية وتميزت عن الثقافات الإنسانية الأخرى في آسيا الصغرى وبلاد ما بين النهرين العليا.

وفي هذا السياق، استمرت اللغة الأرمنية، مع تطورها المستمر وموقعها الجغرافي الذي لم يتغير، في تطوير وإثراء نفسها على حساب الثقافات المجاورة، والدليل على ذلك وجود الكلمات المستعارة، وبعد ظهور الكتابة، تبادلت الخبرات مع غيرها من اللغات البعيدة. الثقافات. وبالتالي يمكن الافتراض أن تاريخ اللغة الأرمنية ونسختها الحديثة يعود إلى ما يقرب من 6000 عام.

من المحتمل أن مثل هذا الاختلاف في النظريات اللغوية يسعى إلى تحقيق هدف واحد - وهو فهم طبيعة اللغة الأرمنية بشكل أفضل. نقوش بهيستونفي وسط إيران 520 قبل الميلاد غالبًا ما يتم الاستشهاد به كأول ذكر للكلمة أرمينيا . في هذا الصدد، بالنسبة للكثيرين، بما في ذلك المؤرخون، يبدأ تاريخ الأرمن بالقرن السادس قبل الميلاد. ومع ذلك، فإن مثل هذه "بداية التاريخ" هي نتيجة اعتباطية وسطحية. حقيقة أنه في نصب بهستون المكتوب تم وصف الحدث بثلاث لغات مختلفة لم يتم إرفاقها أو تجاهلها: الفارسية القديمة والعيلامية والأكادية. والصحيح أن أقدم سجل ورد فيه كلمة "أرمينيا" هو بالخط المسماري.

اللغة الأرمنية هي لغة تنتمي إلى العائلة الهندية الأوروبية، فرع باليو البلقان، المجموعة اليونانية الفريجية الأرمنية، المجموعة الفرعية الفريجية الأرمنية. إنها لغة الدولة في أرمينيا. تتمتع اللغة الأرمنية بجغرافيا واسعة جدًا: حيث يتجاوز عدد المتحدثين حول العالم بشكل كبير عدد سكان البلاد. الدول التي بها أكبر عدد من المتحدثين الأرمنية خارج أرمينيا:

• روسيا؛
• فرنسا؛
• لبنان؛
• جورجيا؛
• إيران.

قبل ظهور المصادر المكتوبة الأولى حول اللغة الأرمنية، تم الحفاظ على القليل من المعلومات. ومع ذلك، تم العثور على الإشارات المكتوبة الأولى للشعب الأرمني في الوثائق التي يعود تاريخها إلى القرن السادس. قبل الميلاد. نظرا لحقيقة أن فترات ظهور الأشكال الشفهية والمكتوبة للغة لا تتزامن، فمن غير الممكن الإجابة بشكل لا لبس فيه على السؤال الذي ينشأ فيه تاريخ اللغة الأرمنية. يحدد معظم العلماء عدة فترات لتكوين اللغة:

• ما قبل غرابار (من العصور القديمة إلى القرن الخامس الميلادي - فترة ما قبل القراءة والكتابة)؛
• Grabarsky (من القرن الخامس إلى القرن الثاني عشر - القرون الأولى بعد ظهور الكتابة)؛
• الأرمينية الوسطى (من القرن الثاني عشر إلى القرن التاسع عشر)؛
• الأرمنية الجديدة (من التاسع عشر إلى يومنا هذا).

قبل ظهور الكتابة، لم تكن الوثائق الأرمنية تصل إلينا إلا باستخدام حروف الأبجدية اليونانية والسريانية والفارسية. في القرن الخامس الميلادي تطور اللغوي والكاهن مسروب ماشتوتس. في هذا الصدد، تلقت غرابار، اللغة الأرمنية الكلاسيكية أو القديمة، تطورًا كبيرًا - أقدم أشكال اللغة الأرمنية، المحفوظة في المصادر المكتوبة والموجودة حتى يومنا هذا. أول كتاب مطبوع باللغة الأرمينية، "أورباتاجيرك"، نشره هاكوب ميجابارت عام 1512 في البندقية.

مميزات اللغة الأرمنية

تتمتع اللغة الأرمنية بعدد من الميزات التي تميزها بشكل كبير عن اللغات الأخرى:

• في نهاية الجملة في اللغة الأرمنية لا توجد نقطة، بل نقطتان؛
• العديد من الأصوات في اللغة الأرمنية ليس لها مثيل في أي لغة في العالم؛
• لا توجد لغات كثيرة في العالم تحتوي حروفها الأبجدية على 39 حرفًا؛
• منذ ما يقرب من ألفي عام، ظلت الأبجدية الأرمنية دون تغيير تقريبًا
• لا تغييرات كبيرة.
• تحتوي اللغة الأرمنية على 120 جذرًا، والتي بفضلها يمكن ترجمة المواد من أي لغة إليها؛
• في أرمينيا هناك عطلة خاصة مخصصة للغة والكتابة الأرمنية وتسمى "عطلة المترجم". وتشهد هذه الحقيقة على المستوى العالي للثقافة المكتوبة للشعب الأرمني؛
• الأرمينية هي اللغة الوحيدة التي يشير فيها عنوان الكتاب المقدس إلى الله. تُترجم كلمة Astvatsashunch حرفيًا ("الكتاب المقدس" بالأرمينية) وتعني "نفس الله".

المعدلات وعلامات الترقيم

بالإضافة إلى وجود أبجدية خاصة، تتميز اللغة الأرمنية أيضًا عن لغات العائلة الهندية الأوروبية بنظام علامات الترقيم الخاص بها. تعود معظم علامات الترقيم في اللغة الأرمنية الحديثة إلى علامات الترقيم Grabar. تتم الإشارة إلى نهاية الجملة بنقطتين، والنقطة في اللغة الأرمنية تؤدي وظيفة الفاصلة في اللغة الروسية. لا يتم وضع علامات الاستفهام والتعجب في نهاية الجملة، ولكن فوق حرف العلة في المقطع الأخير من الكلمة التي تم التأكيد عليها من الناحية النغمية.

أرقام وأرقام اللغة الأرمنية

يستخدم نظام الأرقام الأرمني الحروف الأبجدية الكبيرة. النظام القديم لم يكن يحمل الرقم صفر. تم إضافة الحروف الأخيرة من الأبجدية الأرمنية، “O” (Ε) و “fe” (Ζ)، إلى تكوينها بعد ظهور الأرقام العربية وبالتالي ليس لها قيمة عددية. في أرمينيا الحديثة، يتم استخدام الأرقام العربية المألوفة.

قواعد

تحتوي قواعد اللغة الأرمنية أيضًا على عدد من الميزات. تختلف الأسماء من حيث العدد والحالة، ولكن ليس لها خصائص جنسانية. تستخدم اللغة الأرمنية أداة لاحقة. في معظم اللغات، يتم وضع أداة التعريف قبل الاسم وهي حرف الجر. إذا وضعت أداة بعد الاسم فإنها تسمى موجبة.
يتم التعبير عن العلاقة النحوية بين الكلمات في الجملة من خلال الاتفاق والتحكم وترتيب الكلمات جزئيًا. تنتمي اللغة الأرمنية إلى مجموعة اللغات الاسمية. ترتيب الكلمات متغير تمامًا. يتم التركيز دائمًا تقريبًا على المقطع الأخير.

علم الصوتيات

صوتيات اللغة الأرمنية تعني وجود:

• Africate (الحروف الساكنة المركبة ằ، ᮮ، Á، ỻ، ᳳ، ṹ).
• نضح (الحروف الساكنة التي لا صوت لها ه، ẩ، ه).
• الحروف الساكنة الاحتكاكية اللغوية الخلفية هي الحروف الساكنة ậ (x) والصوت Ẳ.
• الطموح الحنجري – е.

تصنيف اللهجات

الأرمنية الحديثة لها لهجات مختلفة. في المجموع هناك حوالي 60 نوعا منهم. تختلف بعض لهجات اللغة الأرمنية عن بعضها البعض لدرجة أن المتحدثين قد لا يفهمون بعضهم البعض. هناك العديد من المبادئ لتصنيف اللهجات الأرمنية، ولكن تقليديا تنقسم اللغة إلى اتجاهين: الشرقية والغربية.
تنتشر اللهجة الأرمنية الشرقية على نطاق واسع في أرمينيا وأذربيجان وروسيا وإيران. يتم استخدام الأرمنية الغربية في شرق تركيا وأوروبا والولايات المتحدة الأمريكية. بالإضافة إلى اللهجات التقليدية، قام عالم اللغويات الأرمنية R. A. أشاريان بتمييز اللهجات الأرمنية أيضًا وفقًا للمبدأ التالي (باستخدام مثال الفعل gnal - "للذهاب"):

• أم اللهجات (غنوم م)؛
• لهجات kə (kə gnam)؛
• اللهجات (gnal em).

الأرمن- من أقدم الشعوب في العالم. وفي الوقت نفسه، لا تزال مسألة أصلهم مثيرة للجدل في المجتمع العلمي. وهناك نسخ غير علمية، كل منها أكثر غرابة من الأخرى!

على سبيل المثال، من الكتاب المقدسويترتب على ذلك أن الأرمن يعود أصلهم إلى يافث- أحد الأبناء لكن أنا. بالمناسبة، "سلسلة نسب العهد القديم" يجعل الأرمن واليهود مرتبطينالذين يعتبرون أنفسهم أيضًا من نسل الرجل الصالح الوحيد على وجه الأرض. كان لدى المؤرخين الأرمن أنفسهم، حتى القرن التاسع عشر، نظرية شائعة مفادها أن أسلاف الشعب كانوا معينين هايك- عملاق فاز في معركة شرسة بيلا، أحد الطغاة بلاد ما بين النهرين. تزعم المصادر القديمة أن بداية الحضارة الأرمنية الأصلية قد تم وضعها من قبل أحد المشاركين في البعثة الأسطورية الشهيرة للمغامرين أرمينوس ثيساليا. ويعتقد بعض العلماء أن جذور الأرمن تعود إلى دولة الشرق الأوسط أورارتو.

من وجهة نظر الإثنوغرافيا الحديثة، يبدو أن النظرية الأكثر ترجيحًا هي أن الشعب الأرمني البدائي تشكل في القرن السادس قبل الميلاد تقريبًا على أساس العديد من الأشخاص الذين اختلطوا في المرتفعات الأرمنية. الهندو أوروبيةو شرق اوسطيالقبائل (من بينها الفريجيون, الحوريون, الأورارتيونو لويان).

اللغة الأرمنية الفريدة

كان على العلماء أن يجهدوا أدمغتهم اللغة الأرمنية: جميع محاولات اللغويين لنسبتها إلى أي مجموعة لغوية لم تأت بنتائج، ومن ثم تم تخصيصها ببساطة لمجموعة منفصلة الهندو أوروبيةعائلة اللغة.

حتى الأبجدية، التي اخترعها المترجم ميسروب ماشتوتس في القرن الرابع الميلادي، لا تشبه أيًا من تلك المعروفة لنا اليوم - فهي تتبع الفروق الدقيقة الأبجدية في مصر القديمة وبلاد فارس واليونان وروما.

بالمناسبة، من بين العديد من اللغات القديمة الأخرى التي أصبحت “ميتة” مع مرور الوقت (اللاتينية، اليونانية القديمة)، الأرمنية القديمةلا يزال على قيد الحياة - قراءة وفهم معنى النصوص القديمة ومعرفة اللغة الحديثة ليس بالأمر الصعب. وهذا يساعد العلماء على تحليل المخطوطات القديمة دون أي مشاكل.

من السمات الغريبة للغة الأرمنية عدم وجود فئة الجنس النحوي فيها - حيث يتم الإشارة إلى "هو" و"هي" و"هو" بكلمة واحدة.

الأرمن في روسيا

على الرغم من أن هناك ما لا يقل عن 14 مليون أرمني حول العالم اليوم، إلا أن 3 ملايين منهم فقط يعيشون بشكل مباشر في دولة أرمينيا.

ومن بين دول الاستيطان الرئيسية روسيا وفرنسا والولايات المتحدة وإيران وجورجيا. بل إن بعض الأرمن المندمجين يعيشون في تركيا، وذلك على الرغم من الإبادة الجماعية للأرمن التي حدثت في هذا البلد منذ أكثر من مائة عام.

في روسيا، وفقا للسجلات، ظهر الأرمن لأول مرة في القرن التاسع الميلادي، في موسكو - منذ عام 1390. في روس، كان الأرمن يعملون بشكل رئيسي في الحرف والتجارة، وربطوا وطنهم الجديد ببلدان الشرق من خلال العلاقات التجارية الدولية.

ومن المثير للاهتمام أنه بعد طردهم من شبه جزيرة القرمالإمبراطورة كاثرين الثانية، الأرمن في روسيا أسسوا مدينتهم الخاصة - ناختشيفان أون دون، والتي أصبحت في عام 1928 فقط جزءًا من روستوف أون دون المتوسعة.

التقاليد الثقافية والاحتفالية للأرمن

تعتبر أرمينيا من أوائل الدول، ويرى الكثيرون أنها كانت الأولى التي اعتمدت المسيحية رسميًا على مستوى الدولة: في عهد الملك تردات الثالث عام 301. وبعد مائة عام من ذلك، تمت ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الأرمنية، وبعد مائة عام أخرى، قامت الكنيسة الرسولية الأرمنية بفصل تقاليدها الدينية الثقافية عن العقائد البيزنطية. لقد وضع استقلال الكنيسة الأرمنية (أي استقلالها) الأساس للأفكار الشعبية حول اختيار الشعب الأرمني بأكمله.

ومع ذلك، مثل الروس، على الرغم من هذه المشاركة القديمة في التقاليد المسيحية الدينية، لا تزال أصداء التراث الوثني في الحياة اليومية للعديد من الأرمن.

"الإخوة" الأرمن الكرنفال, أحد الشعانينو يوم إيفان كوبالا - تيرينديز(عيد وداع الشتاء) القيصر(في هذا اليوم، تكريما للربيع، يذهب الناس إلى الكنيسة بأغصان الصفصاف) و فاردافار(احتفالات بصب الماء في أغسطس).

لا يزال حفل الزفاف يحتل مكانة مهمة جدًا في الطقوس التقليدية: فهو فريد من نوعه على المستوى الوطني حتى بين أكثر " سكانها ينالون الجنسية الروسية"الأرمن

خلال الفترة التحضيرية، يختار الشباب الخاطبة ( ميجنورد كين)، ومن واجبه إقناع والدي الفتاة بالزواج. فقط بعد ذلك يأتي أقارب زوج المستقبل (صانعي الثقاب) لمقابلة العروس، ووفقًا للطقوس، يتعين عليهم إقناع العروس ووالديها مرتين. بعد مراعاة هذه الاحتفالات، يأتي الوقت ارتباط.

تتحول الخطوبة نفسها إلى عطلة صغيرة: في يوم معين، يجتمع أقارب العائلتين في منزل العريس، مع هدايا من المجوهرات الفاخرة للعروس. بعد وليمة قصيرة ولكن وفيرة، يذهب الضيوف إلى منزل والدي زوجة المستقبل، حيث مباشرة بعد أداء رقصة طقوس العروس "أوزوندارا"، طقوس العريس "أخذ" حبيبته بعيدًا عن والدها المنزل يحدث.

ولكن كل هذا مجرد تلميح للحكاية الخيالية نفسها - الانتصار نفسه الذي يذهل حتى الخيال الأكثر تطوراً. في اليوم المحدد (يفضل أن يكون في الخريف أو أوائل الشتاء)، يجتمع عدد كبير من الضيوف، بما في ذلك الضيوف الفخريون، في بيت العريس. الحفل يديره المضيف - makarapetالرجل الذي اجتمع الجميع في المساء يطيعهم دون أدنى شك. وتحت قيادته لا تتوقف مسابقات الرقص والغناء ومسابقات الأعراس المثيرة دقيقة واحدة. بالمناسبة، كلما زاد عدد الموسيقيين في حفل الزفاف، كلما كانت العطلة أكثر متعة وستكون حياة العروسين أكثر سعادة!

يتم تعزيز المتعة أيضًا من خلال مهارة صناعة النبيذ، وهو فن تقليدي آخر لهذا الشعب. يعتقد الأرمن أن النبيذ الممتاز صنعه أجدادهم منذ زمن نوح نفسه، ومنذ القرن التاسع عشر أضاف صانعو النبيذ أيضًا الكونياك الأرمني الشهير.

ومع ذلك، لا يوجد أي أشخاص في حالة سكر في حفلات الزفاف: فالأرمن لا يحبون الشرب فحسب، بل يعرفون أيضًا كيف يشربون.

عدد قليل جدًا من الدول الموجودة، مثل الأرمن، يمكنها أن تعتبر نفسها الشعب "الأبكر". تشكل القصة الكتابية الجميلة عن خلاص نوح المذهل على قمة جبل أرارات أساس نظرية تكوين الشعب الأرمني. وفقًا لأسطورة الكتاب المقدس، حصل أحد أحفاد نوح حايك على أراضي أرمينيا اليوم كميراث. أسس عائلة الحكام الأوائل - المثليون جنسياً.

لقد سار تطور اللغة الأرمنية بالتوازي مع ولادة وتكوين الشعب نفسه. ويعتبر أسلاف الأرمن هم سكان شمال شرق آسيا الصغرى. في الأدلة المكتوبة للحيثيين التي يعود تاريخها إلى القرنين السابع عشر والسادس عشر. قبل الميلاد، كانت تسمى هذه المنطقة أرماتانا.

يعود تاريخ اللغة الأرمنية إلى القرن السابع قبل الميلاد. شظايا هندية أوروبية متراكبة على العناصر اللغوية للسكان القدماء لأرمينيا الحديثة - الأورارتيين. يحتوي عدد من الأعمال العلمية على نظرية مفادها أن مثل هذه الطبقات كانت نتيجة لتدخل مجموعة عدوانية تتحدث بالتنوع التراقي الفريجي من اللغات الهندية الأوروبية. في وقت لاحق، دخل السيمريون إلى المنطقة، مما كان له أيضًا عواقب على إنشاء المفردات.

في القرن السادس قبل الميلاد. تم ذكر أرمينيا في السجلات التاريخية على أنها جزء من النظام الملكي الفارسي القديم. وفي وقت لاحق، أثناء التحول نحو الشرق، اندمج الأرمن مع القوميات الأخرى. نتيجة للاختلاط اللغوي، غيرت السلوكية الهندية الأوروبية للأرمنية بشكل كبير شرائعها النحوية والمعجمية. لذلك، لا يمكن أن يُنسب الأرمن بشكل لا لبس فيه إلى مجموعة لغوية قديمة معينة. إنه مختلف تمامًا عن اليونانية أو الفارسية.

وقد كشف اللغويون الذين يدرسون هذه اللغة أن الأرمينية كانت في الأصل مقسمة إلى غربية وشرقية. الأول استخدمه الأرمن الذين يعيشون في تركيا، والثاني استخدمه على أراضي أرمينيا ومن قبل الأرمن الذين كانوا في روسيا. لم تختلف الاختلافات اللغوية بشكل كبير، ولكن كان بها بعض الفروق الدقيقة. وبمرور الوقت، أصبحت كلمات كلتا اللهجتين مشوهة ومتشابكة.

في القرن الخامس الميلادي طور ميسروب ماشتوتس الأبجدية الأرمنية، التي لم يكن تشكيلها هو التكرار المعتاد لأنماط الرسوم الموجودة. أجرى Mashtots بحثًا علميًا عميقًا. سافر طلابه إلى بلدان مختلفة لدراسة الصوتيات الأجنبية وبنية الصوت ورسومات الحروف المقابلة. وبناءً على نتائج هذه الأبحاث اللغوية المطولة، تمت معالجة المواد الناتجة، وعلى أساسها ولدت الأبجدية الأرمنية الأصلية. في البداية، كانت الأبجدية تحتوي على 36 حرفًا (7 تمثل حروف العلة، و29 تمثل الحروف الساكنة). في القرن الثاني عشر تمت إضافة اثنين آخرين. لقد تغيرت طريقة الكتابة بشكل كبير مع مرور الوقت - من النمط الزاوي انتقلوا إلى الأشكال المستديرة، والتي تتم كتابتها بشكل أسرع بكثير.

ومنذ هذه الفترة، بدأت اللغة الوطنية تدخل جميع مجالات الحياة. يتم تعليم الأطفال القراءة والكتابة والأبجدية - فهم مجبرون على كتابة كل حرف بالخط. ينشئ وزراء الكنيسة والنقاد والكتاب أعمالهم باللغة الأرمنية، وتمجيدها والثناء عليها. تدريجيا، دخلت اللغة الأرمنية بثقة الحياة اليومية للناس.

ظهر أول كتاب باللغة الأرمنية في القرن السادس عشر. مع تطور طباعة الكتب، تكثف تقدم الأدب الأرمني. تم افتتاح دور الطباعة أينما عاش الأرمن. بحلول نهاية القرن الثامن عشر، تم نشر أكثر من ألف عنوان كتاب. ولم تصل الكثير من روائع الأدب القديم إلى معاصريها إلا مترجمة إلى الأرمنية. وفقا للخبراء، فإن أعمال أرسطو وأفلاطون، المترجمة إلى الأرمنية، هي الأكثر تشابها مع المصدر الأصلي.

اللغة الأرمنية،اللغة المنطوقة تقريبا. 6 ملايين أرمني. معظمهم من سكان جمهورية أرمينيا، ويعيش الباقون في الشتات على مساحة شاسعة من آسيا الوسطى إلى أوروبا الغربية. يعيش أكثر من 100.000 متحدث أرمني في الولايات المتحدة.

تم إثبات وجود أرمينيا قبل عدة قرون من ظهور الآثار المكتوبة الأولى (القرن الخامس الميلادي). تنتمي اللغة الأرمنية إلى العائلة الهندية الأوروبية. لقد كانت مكانة اللغة الأرمينية بين اللغات الهندية الأوروبية الأخرى موضع جدل كبير؛ لقد تم اقتراح أن الأرمينية قد تكون سليل لغة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالفريجية (المعروفة من النقوش الموجودة في الأناضول القديمة). تنتمي اللغة الأرمنية إلى المجموعة الشرقية ("ساتيم") من اللغات الهندية الأوروبية، وتظهر بعض القواسم المشتركة مع اللغات الأخرى في هذه المجموعة - البلطيقية والسلافية والإيرانية والهندية. ومع ذلك، نظرًا للموقع الجغرافي لأرمينيا، فليس من المستغرب أن تكون اللغة الأرمنية قريبة أيضًا من بعض اللغات الهندية الأوروبية الغربية ("سنتوم")، وخاصة اليونانية.

تتميز اللغة الأرمنية بالتغيرات في مجال الحروف الساكنة. والتي يمكن توضيحها من خلال الأمثلة التالية: lat. أوكار، اليونانية أودون، الأرمنية "الأسنان" ؛ خطوط العرض. جنس، يوناني جينوس، الأرمنية سين "الولادة". أدى تقدم التشديد على المقطع قبل الأخير في اللغات الهندية الأوروبية إلى اختفاء المقطع المشدد في اللغة الأرمنية؛ وهكذا، تحولت كلمة ébhéret الهندية الأوروبية البدائية إلى ebhéret، والتي أعطت ebér باللغة الأرمنية.

نتيجة للهيمنة الفارسية التي دامت قرونًا، دخلت العديد من الكلمات الفارسية إلى اللغة الأرمنية. جلبت المسيحية معها الكلمات اليونانية والسريانية. كما يحتوي المعجم الأرمني على نسبة كبيرة من العناصر التركية التي تغلغلت خلال الفترة الطويلة عندما كانت أرمينيا جزءاً من الإمبراطورية العثمانية؛ هناك بعض الكلمات الفرنسية المتبقية التي تم استعارتها خلال الحروب الصليبية. يحتفظ النظام النحوي للغة الأرمنية بعدة أنواع من التصريف الاسمي، وسبع حالات، ورقمين، وأربعة أنواع من التصريف، وتسعة أزمنة. لقد فُقد الجنس النحوي، كما هو الحال في اللغة الإنجليزية.

للغة الأرمنية أبجدية خاصة بها تم اختراعها في القرن الخامس. إعلان القديس ميسروب مشتوتس. من أولى آثار الكتابة ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الوطنية "الكلاسيكية". استمرت اللغة الأرمنية الكلاسيكية في الوجود كلغة الكنيسة الأرمنية، حتى القرن التاسع عشر. وكانت لغة الأدب العلماني. اللغة الأرمنية الحديثة لها لهجتان: الشرقية، ويتم التحدث بها في أرمينيا وإيران؛ والغربية، وتستخدم في آسيا الصغرى وأوروبا والولايات المتحدة الأمريكية. والفرق الرئيسي بينهما هو أنه في اللهجة الغربية حدث إبطال ثانوي للأصوات الانفجارية المصوتة: b، d، g أصبح p، t، k.