الكمية والجودة فئات مختلفة. من السذاجة الاعتقاد أنه كلما زادت الصور المقدسة في منزل المسيحي الأرثوذكسي ، زادت تقوى حياته. غالبًا ما يكون لمجموعة الرموز ، والنسخ ، وتقاويم جدران الكنيسة التي تشغل جزءًا كبيرًا من مساحة المعيشة ، تأثير معاكس تمامًا على الحياة الروحية للشخص. المهم أن الصلاة تقدم أمام الأيقونات.

أولاً ، يمكن أن يتحول التجميع الطائش إلى جمع فارغ ، حيث لا يوجد شك في الغرض من صلاة الأيقونة.

ثانيًا (وهذا هو الشيء الرئيسي) ، في هذه الحالة هناك تحريف لمفهوم المنزل كمسكن ، كأساس مادي للعائلة الأرثوذكسية.
سيطلق على بيتي بيت الصلاة (متى 21:13)- هذا عن الهيكل الذي أُنشئ للصلاة وأداء الأسرار.

البيت هو استمرار للمعبد لا أكثر. المنزل هو أولا وقبل كل شيء موقد الأسرة ؛ وتسمع الصلاة في البيت ولكن الصلاة سرية. توجد كنيسة في البيت ، لكن الكنيسة عائلة صغيرة ، منزلية. مبدأ التسلسل الهرمي (أي تبعية من الأدنى إلى الأعلى) ، الذي يعكس الانسجام والنظام السماوي ، موجود أيضًا في الحياة الأرضية. لذلك ، من غير المقبول الخلط بين مفاهيم مختلفة وجوديًا عن المعبد والمنزل.

ومع ذلك ، يجب أن تكون الرموز في المنزل إلزامية. بكميات كافية ولكن ضمن حدود معقولة.

في الماضي ، في كل عائلة أرثوذكسية ، فلاحية وحضرية ، في أبرز مكان في المسكن ، كان هناك دائمًا رف به أيقونات أو حاجز أيقونسطاس منزلي كامل. المكان الذي وضعت فيه الأيقونات كان يسمى "الركن الأمامي" ، "الركن الأحمر" ، "الركن المقدس" ، "الإله" ، "الكيوت" أو "الكيفوت".

بالنسبة للمسيحي الأرثوذكسي ، الأيقونة ليست فقط صورة للرب يسوع المسيح ، والدة الإله ، والقديسين والأحداث من التاريخ المقدس والكنيسة. الأيقونة هي صورة مقدسة ، أي منفصلة عن حقائق الحياة اليومية ، ولا تختلط بالحياة اليومية وتهدف فقط إلى الشركة مع الله. لذلك ، فإن الغرض الأساسي من الأيقونة هو الصلاة. الأيقونة هي نافذة من العالم السماوي إلى عالمنا - عالم الوادي ؛ إنه وحي من الله في سطور وألوان.

وبالتالي ، فإن الأيقونة ليست مجرد إرث عائلي ينتقل من جيل إلى جيل ، بل هي مزار ؛ مزار يوحد جميع أفراد الأسرة أثناء الصلاة المشتركة ، ولا يمكن الصلاة المشتركة إلا عندما يتم العفو عن الإهانات المتبادلة ويتم تحقيق الوحدة الكاملة للأشخاص الذين يقفون أمام الأيقونة.

بالطبع ، في الوقت الحاضر ، عندما أخذ التلفزيون مكان الأيقونة في المنزل - نوع من النافذة على العالم الملون للعواطف البشرية ، وتقاليد الصلاة المشتركة في المنزل ، ومعنى أيقونة الأسرة ، و لقد فقد وعي الفرد بكونه كنيسة صغيرة إلى حد كبير.

لذلك ، غالبًا ما يكون لدى المسيحي الأرثوذكسي الذي يعيش في شقة حديثة في المدينة أسئلة:

• ما هي الرموز التي يجب أن تكون في المنزل؟

• كيف تضعهم بشكل صحيح؟

• هل من الممكن استخدام نسخ من الرموز؟

• ماذا تفعل بالأيقونات القديمة التي سقطت في حالة سيئة؟

يجب الإجابة على بعض هذه الأسئلة بشكل لا لبس فيه ، بينما يمكنك الاستغناء عن أي توصيات صارمة أثناء الإجابة على أسئلة أخرى.

جي أين تضع الأيقونات؟

في مكان مجاني ويمكن الوصول إليه.
إن إيجاز مثل هذه الإجابة لا ينتج عن غياب المتطلبات الكنسية ، ولكن بسبب حقائق الحياة.
بالطبع ، من المستحسن وضع أيقونات على الجدار الشرقي للغرفة ، لأن الشرق كمفهوم لاهوتي له معنى خاص في الأرثوذكسية.

وغرس الرب الإله فردوساً في عدن شرقاً ، ووضع هناك الرجل الذي خلقه (تكوين 2: 8).

انظر ، أورشليم ، إلى الشرق ، وانظر إلى الفرح الذي يأتي إليك من الله (بار. 4:36).

... لأنه كما يأتي البرق من الشرق ويمكن رؤيته حتى من الغرب ، كذلك سيكون مجيء ابن الإنسان (متى 24:27).

لكن ماذا تفعل إذا كان المنزل موجهًا بحيث توجد نوافذ أو أبواب في الشرق: في هذه الحالة ، يمكنك استخدام الجدران الجنوبية أو الشمالية أو الغربية للمسكن.

والأهم أنه يجب أن تكون هناك مساحة خالية كافية أمام الأيقونات حتى لا يشعر المصلون بالازدحام عند الصلاة معًا. وبالنسبة للكتب المطلوبة أثناء الصلاة ، فمن الملائم استخدام منبر محمول قابل للطي.

عند اختيار مكان للحاجز الأيقوني في المنزل ، من الضروري تجنب قرب الرموز من التلفزيون ومسجل الشريط والأجهزة المنزلية الأخرى. تنتمي الأجهزة التقنية لعصرنا ، فهي لحظية ، والغرض منها لا يتوافق مع الغرض من الصور المقدسة ، وإذا أمكن ، لا ينبغي ربطها ببعضها البعض.

صحيح ، قد تكون هناك استثناءات. على سبيل المثال ، في أقسام التحرير في دور النشر الأرثوذكسية ، يعتبر حي الأيقونة والكمبيوتر أمرًا مقبولًا تمامًا. وإذا كان المؤلف أو الموظف يعمل في المنزل ، فإن الأيقونة الموضوعة بالقرب من الكمبيوتر بمثابة تأكيد على أن هذه التقنية تُستخدم لنشر الأخبار السارة ، وأن هذه الأداة من صنع الإنسان تعمل كموصل لإرادة الله.

يجب عدم خلط الرموز بأشياء زخرفية ذات طبيعة علمانية: التماثيل واللوحات المصنوعة من مواد مختلفة ، إلخ.

من غير المناسب وضع أيقونة على رف الكتب بجانب الكتب التي لا علاقة لمحتواها بالحقائق الأرثوذكسية ، أو أنها تتعارض مع الوعظ المسيحي بالحب والرحمة.

يجب وضع الرموز في مكان منفصل عن العناصر الأخرى. تبدو الأيقونات غير مناسبة للغاية في خزائن الكتب حيث يتم تخزين الكتب ذات الطبيعة العلمانية ، أو على الرفوف بجوار مستحضرات التجميل ، أو صور أحبائهم ، أو الألعاب ، أو التماثيل ، أو ببساطة نوع من الزخرفة الداخلية. لا يمكنك وضع ملصقات لفناني البوب ​​والسياسيين والرياضيين وغيرهم من الأصنام في القرن الحالي بجوار الأيقونات. لا ينبغي أن يكون من بين الأيقونات واللوحات الفنية ، حتى لو كانت مكتوبة في مواضيع توراتية.

هناك رأي خاطئ مفاده أنه لا ينبغي للزوجين تعليق الرموز في غرفة النوم ، وإذا كان الأمر كذلك ، فعندئذٍ في الليل ، من الضروري تغطيتها بستارة. إنه وهم. أولاً ، لا يمكن أن يختبئ أي ستار من الله. ثانياً ، العلاقة الحميمة الزوجية في الزواج ليست خطيئة. لذلك ، يمكنك وضع الرموز بأمان في غرفة النوم. علاوة على ذلك ، لا تتاح دائمًا الفرصة للعديد من مواطنينا لوضع الرموز في غرفة منفصلة مصممة لهذا الغرض.

بالطبع يجب أن تكون الأيقونة في غرفة الطعام أو إذا كانت الأسرة تتناول العشاء في المطبخ ، فهناك ، حتى تتمكن من الصلاة قبل الأكل وتشكر الرب بعد الأكل. يمكن أن تكون الأيقونات في كل غرفة ، فلا حرج في هذا الأمر.

… أعط الرب مجد اسمه. خذ الهبة ، واذهب أمامه ، واعبد الرب في بهاء قداسته (1 مركز حقوق الإنسان 16:29)- هذا ما يقوله الكتاب المقدس عن الموقف الصحيح من الضريح المكرس للرب.

زخرفة الأيقونة

يمكن تزيين الأيقونسطاس المنزلي بالزهور الطازجة ، وغالبًا ما تكون الأيقونات الكبيرة المعلقة بشكل منفصل ، وفقًا للتقاليد ، مؤطرة بالمناشف. يعود هذا التقليد إلى العصور القديمة وله مبرر لاهوتي.

وفقًا للتقاليد ، نشأت صورة المخلص مدى الحياة بطريقة معجزة لمساعدة الشخص المتألم: المسيح ، بعد أن غسل وجهه ، مسح نفسه بمنديل نظيف (خشنة) ، كان وجهه معروضًا عليه ، وأرسل هذا المنديل إلى وملك أسيا الصغرى أفجار المصاب بالجذام في مدينة إديسا. تحول الحاكم الذي شُفي ورعاياه إلى المسيحية ، وتم تثبيت الصورة التي لم تصنع بأيدي على "لوح متعفن" ووضعت فوق بوابات المدينة.

اليوم الذي تتذكر فيه الكنيسة نقل صورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي عام 944 من الرها إلى القسطنطينية (29 أغسطس ، وفقًا للأسلوب الجديد) ، كان يُطلق عليه عمومًا اسم "قماش" أو "منقذ الكتان" ، وفي بعض الحالات تم تكريس الأماكن هذا العيد من خلال اللوحات القماشية والمناشف المنزلية. تم تزيين هذه المناشف بتطريز غني وكانت مخصصة للإلهة على وجه التحديد. كما تم تأطير الأيقونات بالمناشف التي يستخدمها أصحاب المنزل أثناء الصلاة على بركة الماء والأعراس. لذلك ، على سبيل المثال ، بعد نعمة صلاة الماء ، عندما يرش الكاهن المصلين بالماء المقدس بكثرة ، يمسح الناس وجوههم بمناشف خاصة ، ثم توضع في زاوية حمراء.

بعد الاحتفال بدخول الرب إلى القدس ، بالقرب من الأيقونات ، تم وضع أغصان الصفصاف المكرسة في الكنيسة ، والتي ، وفقًا للتقاليد ، يتم الاحتفاظ بها حتى يوم أحد الشعانين المقبل. في يوم الثالوث الأقدس ، أو عيد العنصرة ، من المعتاد تزيين المساكن والأيقونات بفروع البتولا ، التي ترمز إلى الكنيسة المزدهرة ، والتي تحمل قوة الروح القدس المليئة بالنعمة.

يجب ألا يكون هناك بين أيقونات اللوحات أو نسخ اللوحات. اللوحة ، حتى لو كانت تحتوي على محتوى ديني ، مثل ظهور ألكسندر إيفانوف للمسيح للشعب أو لسيستين مادونا لرافائيل ، ليست أيقونة أساسية.

في بعض الأحيان ، من بين الأيقونات الموجودة في الزاوية الحمراء ، يمكنك أن تجد صورًا أو نسخًا من صور الكهنة والشيوخ وأفراد الحياة الصالحة التي ترضي الله. فهل هذا مسموح؟ إذا اتبعت بدقة المتطلبات الأساسية ، فبالتأكيد لا. لا تخلط بين صور رسم الأيقونات للقديسين والصور الشخصية.

تخبرنا الأيقونة عن القديس في حالته المجيدة المتغيرة تُظهر الصورة ، حتى لشخص تمجده لاحقًا كقديس ، لحظة معينة من حياته الأرضية ، مرحلة منفصلة من الصعود إلى مرتفعات الروح الجبلية.

هذه الصور ، بالطبع ، مطلوبة في المنزل ، لكن يجب وضعها بعيدًا عن الأيقونات.

في السابق ، إلى جانب أيقونات الصلاة - الصور المقدسة ، في المنازل ، وخاصة الفلاحين ، كانت هناك أيضًا صور تقية: مطبوعات حجرية للمعابد ، مناظر للأراضي المقدسة ، بالإضافة إلى مطبوعات شهيرة ، والتي كانت في شكل ساذج ، ولكن حية وتصويرية ، حول مواضيع جادة.

"مجموعة من الأدعية لكل محتاج مع الهدايا"

يمكنك أن تصبح مالك هذا الإبداع الفريد ،من سيفتح لك باب السعادة.

حول تقاويم الكنيسة والنسخ

في الوقت الحاضر ، ظهرت تقاويم مختلفة لجدار الكنيسة مع نسخ من الأيقونات. يجب معاملتها كشكل من أشكال المطبوعات المناسبة للمسيحي الأرثوذكسي ، لأن مثل هذه التقويمات تحتوي على التعليمات اللازمة فيما يتعلق بالعطلات وأيام الصيام.

لكن يمكن لصق النسخة نفسها ، في نهاية العام ، على قاعدة صلبة ، وتكريسها في الكنيسة وفقًا لترتيب مباركة الأيقونة وتوضع في الحاجز الأيقوني للمنزل.

فيما يتعلق بنسخ الأيقونات والصور الملونة منها ، يمكن القول أنه في بعض الأحيان يكون من المعقول أن يكون هناك نسخ جيد من الأيقونة المرسومة ، ولكن بجودة رديئة.

يجب أن يكون موقف رسام الأيقونات من عمله متطلبًا للغاية. مثلما لا يحق للكاهن الاحتفال بالليتورجيا دون إعداد مناسب ، كذلك يجب على رسام الأيقونة أن يتعامل مع خدمته بمسؤولية كاملة. لسوء الحظ ، في كل من الماضي والحاضر ، غالبًا ما يمكن للمرء العثور على منتجات مزيفة لا علاقة لها بالرمز. لذلك ، إذا كانت الصورة لا تثير شعورًا بالخشوع الداخلي وإحساسًا بالاتصال بالضريح ، إذا كانت مشكوكًا فيها من حيث المحتوى اللاهوتي وغير مهني من حيث أسلوب التنفيذ ، فمن الأفضل الامتناع عن هذا الاستحواذ.

وستتخذ نسخ من الأيقونات الكنسية ، الملصقة على قاعدة صلبة والمكرسة في الكنيسة مكان يستحق في الأيقونسطاس في المنزل.

ماذا تفعل مع التقويمات القديمة ذات الرموز؟

هل من الممكن قطع رمز من التقويم ووضعه بجانب الآخرين؟ الجواب لا لبس فيه: نعم.

لكن عليك أولاً لصق مثل هذه الأيقونة على قاعدة صلبة وتكريسها في المعبد وفقًا لترتيب تكريس الأيقونات. ومع التقويمات القديمة ، التي يستحيل قطع رمز منها ، من الضروري القيام بنفس الشيء كما هو الحال مع الرموز المتداعية التي لا يمكن استعادتها ، أي حرق.

ما هي الأيقونات في المنزل؟

تأكد من الحصول على أيقونة المخلص وأيقونة والدة الإله. صور الرب يسوع المسيح كدليل على تجسد الجنس البشري وخلاصه ، ووالدة الإله ، بصفتها أكمل الناس على الأرض ، وتستحق التقديس الكامل وتوقيرًا باعتبارها الشاروبيم الأكثر صدقًا وأمجد السيرافيم. بدون مقارنة ، ضرورية للمنزل الذي يعيش فيه المسيحيون الأرثوذكس.

من صور المخلص للصلاة المنزلية ، عادة ما يتم اختيار صورة نصف طولية للرب تعالى. غالبًا ما يتم اختيار أيقونات من نوع "الرقة" و "Hodegetria" من أيقونية والدة الإله.

بالطبع إذا كانت إجازات الأسرة هي أيام تكريم أي أيقونات للمخلص أو والدة الإله ، على سبيل المثال ، الصورة لم تصنع بأيدي الرب يسوع المسيح أو أيقونة والدة الإله "العلامة "، فمن الجيد أن يكون لديك هذه الأيقونات في المنزل ، وكذلك صور القديسين ، التي تحمل أسماء أفراد الأسرة.

بالنسبة لأولئك الذين لديهم الفرصة لوضع المزيد من الرموز في المنزل ، يمكنك استكمال الحاجز الأيقوني الخاص بك بصور القديسين المحليين الموقرين ، وبالطبع القديسين العظماء في الأرض الروسية.

في تقاليد الأرثوذكسية الروسية ، أصبح التبجيل الخاص للقديس نيكولاس العجائب ، الذي توجد أيقوناته في كل عائلة أرثوذكسية تقريبًا ، أقوى. وتجدر الإشارة إلى أن صورة نيكولاس العجائب ، إلى جانب أيقونتي المخلص والدة الإله ، احتلت دائمًا مكانًا مركزيًا في منزل مسيحي أرثوذكسي. بين الناس ، يتم تبجيل القديس نيكولاس باعتباره قديسًا يتمتع بنعمة خاصة. هذا يرجع إلى حد كبير إلى حقيقة أنه ، وفقًا لميثاق الكنيسة ، تقدم الكنيسة كل خميس من الأسبوع ، جنبًا إلى جنب مع الرسل القديسين ، الصلاة إلى القديس نيكولاس ، رئيس أساقفة عالم ليقيا ، عامل المعجزات.

من بين صور أنبياء الله القديسين ، يمكن تمييز إيليا بين الرسل - الزعيمان الأعلىان بطرس وبولس.

من صور شهداء إيمان المسيح ، غالبًا ما يتم العثور على أيقونات الشهيد العظيم المقدس جورج المنتصر ، وكذلك الشهيد العظيم والمعالج بانتيليمون.

من أجل اكتمال واكتمال الحاجز الأيقوني للمنزل ، من المستحسن الحصول على صور للإنجيليين القديسين ، القديس يوحنا المعمدان ، ورؤساء الملائكة جبرائيل وميخائيل ، وأيقونات الأعياد.

دائمًا ما يكون اختيار الأيقونات للمنزل فرديًا. وأفضل مساعد هنا هو الكاهن - المعترف بالعائلة ، وعليك أن تطلب النصيحة له أو لأي رجل دين آخر.

كيف تضع الأيقونات بأي ترتيب؟

هل هناك متطلبات قانونية صارمة لذلك؟

في الكنيسة ، نعم. بالنسبة لإله المنزل ، يمكن للمرء أن يقتصر على بعض القواعد الأساسية فقط.
على سبيل المثال ، إذا تم تعليق الرموز بشكل عشوائي ، غير متماثل ، بدون تكوين مدروس ، فإن هذا يسبب شعورًا دائمًا بعدم الرضا عن موضعها ، والرغبة في تغيير كل شيء ، والذي غالبًا ما يصرف الانتباه عن الصلاة. من الضروري أيضًا أن نتذكر مبدأ التسلسل الهرمي: لا تضع ، على سبيل المثال ، أيقونة قديس محليًا على أيقونة الثالوث الأقدس ، المخلص ، والدة الإله ، والرسل. يجب أن تكون أيقونة المخلص على يمين القادم ، والدة الإله على اليسار (كما في الأيقونسطاس الكلاسيكي).

عند اختيار الرموز ، تأكد من أنها موحدة من الناحية الفنية ، وحاول ألا تسمح بمجموعة متنوعة من الأنماط.

ماذا تفعل إذا كان للعائلة رمزًا موروثًا وموقرًا بشكل خاص ، ولكن لم يتم كتابته بشكل قانوني تمامًا أو فقد بعض طبقة الطلاء؟

إذا كانت العيوب في الصورة لا تحتوي على تشوهات خطيرة لصورة الرب أو والدة الإله أو أحد القديسين ، فيمكن جعل هذه الأيقونة مركزًا للحاجز الأيقوني للمنزل أو ، إذا سمحت المساحة ، بوضعها على منبر أسفل إلهة ، لأن مثل هذه الصورة هي مزار لجميع أفراد الأسرة.

كيفية التعامل مع الأيقونة بشكل صحيح

أحد مؤشرات مستوى التطور الروحي للمسيحي الأرثوذكسي هو موقفه من الضريح. لطالما كان تبجيل رمز العائلة مميزًا. بعد المعمودية ، تم إحضار الطفل إلى الأيقونة وقرأ الكاهن أو صاحب المنزل الصلاة. مع الأيقونة ، بارك الآباء أطفالهم للدراسة ، وللرحلة الطويلة ، وللخدمة العامة. من خلال الموافقة على حفل الزفاف ، بارك الوالدان أيضًا المتزوجين حديثًا بأيقونة. وحدث خروج الإنسان من الحياة تحت الصور. إن العبارة المعروفة "تشتتوا ، بل يتحملوا القديسين" دليل على موقف ضميري تجاه الأيقونات. أمام صور القديسين ، فإن المشاجرات وسوء السلوك أو الفضائح المحلية غير مقبولة.

لكن الموقف الحذر والوقار تجاه أيقونة المسيحي الأرثوذكسي لا ينبغي أن يتطور إلى أشكال غير مقبولة من العبادة. من الضروري تنمية التبجيل الصحيح للصور المقدسة منذ سن مبكرة. من الضروري دائمًا أن نتذكر أن الأيقونة هي صورة مقدسة ولكنها لا تزال مجرد صورة. ويجب على المرء ألا يخلط بين مفاهيم مثل الصورة - الصورة نفسها ، والنموذج الأولي - الصورة التي يتم تصويرها.

من المستحسن أن تتويج الأيقونسطاس المنزلي بصليب ؛ توضع الصلبان أيضًا على أعمدة الأبواب. الصليب هو شيء مقدس للمسيحي الأرثوذكسي. هذا رمز لخلاص البشرية جمعاء من الموت الأبدي. يشهد القانون الثالث والسبعون لمجلس ترولو ، الذي عقد عام 691 ، على أهمية تكريم صور الصليب المقدس: "بما أن الصليب المحيي قد أظهر لنا الخلاص ، فيجب عندئذٍ بذل كل العناية لإعطاء الاحترام الواجب لذلك. الذي به ننقذ من السقوط القديم ... "

أثناء الصلاة أمام الأيقونات ، من الجيد أن تضيء المصباح ، وفي الأعياد و الأحد دعها تحترق وأثناء النهار.

في شقق المدينة متعددة الغرف ، عادة ما يتم وضع الأيقونسطاس للصلاة العائلية المشتركة في أكبر الغرف ، بينما في غرف أخرى من الضروري وضع أيقونة واحدة على الأقل.

إذا كانت عائلة أرثوذكسية تتناول وجبة طعام في المطبخ ، فيجب أن تكون هناك أيقونة للصلاة قبل وبعد الوجبة. من المعقول وضع أيقونة للمخلص في المطبخ ، لأن صلاة الشكر بعد الأكل موجهة إليه: "نشكرك ، يا المسيح ، إلهنا ...".

ماذا تفعل إذا أصبح الرمز غير قابل للاستخدام ولا يمكن استعادته؟

مثل هذه الأيقونة ، حتى لو لم يتم تكريسها ، يجب ألا يتم التخلص منها بأي حال من الأحوال: يجب دائمًا معاملة الضريح ، حتى لو فقد مظهره الأصلي ، باحترام.

في السابق ، كان يتم التعامل مع الرموز القديمة بالطريقة التالية: حتى حالة معينة ، يتم الاحتفاظ بالأيقونة القديمة في ضريح خلف أيقونات أخرى ، وإذا تم مسح الألوان من الرمز تمامًا من وقت لآخر ، فيُسمح لها بالتدفق على امتداد النهر.
في عصرنا هذا بالطبع لا يستحق القيام به. يجب نقل الأيقونة المتداعية إلى الكنيسة ، حيث سيتم حرقها في فرن الكنيسة. إذا لم يكن ذلك ممكنًا ، فعليك حرق الأيقونة بنفسك ، ودفن الرماد في مكان لا يتم تدنيسه: على سبيل المثال ، في مقبرة أو تحت شجرة في حديقة.

بالتأكيد لا يوجد مثل هذا المنزل الذي لن تكون فيه أيقونات وشموع وأغصان صفصاف. أين وكيف يتم تخزينها كلها؟ هل موقع تخزينهم مناسب للغرض المقصود؟ أَلا يُنْسَى ، أَلا يُهْجَرُ بَعْدَ إِخْرَاجَهُ مِنْ كَنِيسَةٍ؟ لا تمتلك كل عائلة حاجزًا أيقونيًا منزليًا ، بما في ذلك لأن الكثيرين ببساطة لا يعرفون كيفية صنعه. ربما ستكون معلوماتنا مفيدة لك.

الزاوية الحمراء في الشقة - التقليد والحداثة

في الأيام الخوالي ، حتى في أكواخ الفلاحين الأكثر تواضعًا ، كان بإمكان المرء أن يرى ركنًا مجهزًا بوقار مع أيقونات. الركن الأحمر ("الجميل") في المنزل يقع بشكل مائل من الباب الأمامي. تم ذلك حتى يتمكن أولئك الذين دخلوا الغرفة من رؤية الصورة على الفور ، ويمكنهم العبور والانحناء. لطالما تم منح هذا الركن من المنزل مكانًا خاصًا: لقد حافظوا عليه نظيفًا بشكل خاص ، ووضعوا الزهور ، والشموع ، وزينوا الأيقونات بأفضل ما في وسعهم. وبالقرب من الزاوية الحمراء ، جلس أعز الضيوف على الطاولة.

على الرغم من مرور قرون ، فإن "محتوى" الزاوية الحمراء في المنزل لم يتغير: الصور لا تزال معلقة أو موضوعة هنا. في بعض الأحيان ، وفقًا لتقليد قديم ، يتم تزيينها بما يسمى (الآلهة) - مناشف طويلة ضيقة. الركن الأحمر في الشقة أو المنزل هو أيضًا مكان لتخزين الشموع أو أي زيت مكرس يجب حفظه بالقرب من الرموز. أما بالنسبة لمياه عيد الغطاس ، حيث يعتمد مكان الاحتفاظ بها على المالك ، فقد لا تكون بالقرب من الحاجز الأيقوني. الشيء الرئيسي هو أن تأخذ رشفة على معدة فارغة في الصباح بعد الصلاة لتقوية القوة الروحية والجسدية. عنصر مهم هو المصباح الخاص بالحاجز الأيقوني للمنزل ، والذي يضاء أثناء الصلاة ، وكذلك في أيام الأحد ، عشية الإجازات والعطلات نفسها. هنا يحتفظون أيضًا ببيض عيد الفصح والصفصاف المكرس (يتم وضعه فوق الأيقونة أو خلفها ، ويتم تغييرها في أحد الشعانين ، ويتم حرق القديم). النقطة الأساسية هي أنه يجب تكريس جميع العناصر المكونة للحاجز الأيقوني للمنزل في الكنيسة. في هذا الصدد ، تجدر الإشارة إلى فارق بسيط آخر. يحدث أن الأشخاص "بصحبة" الصور يضعون صورًا لكهنة مشهورين ، وأهل الصالحين ، وكبار السن ، والرهبان. من وجهة نظر شرائع الكنيسة ، هذا خطأ ، لأن الصورة هي بصمة للحياة الأرضية لشخص معين. طبعا هذه الصور لها الحق في الوجود في بيت المؤمن ولكن ليس مع الايقونات.

كيف تزين الحاجز الأيقوني للمنزل؟ لإعطاء هذا المكان جمالية خاصة ، يتم وضع الزهور (يفضل أن تكون حية) هنا أغصان الصفصاف. يمكنك تزيين الزاوية الحمراء في المنزل بنباتات داخلية جميلة ، ولكن ليس بالصبار و "الأشواك" الأخرى.

أين يتم ترتيب الحاجز الأيقوني في المنزل

في داخل المعبد ، تشكل الأيقونسطاس الجزء المركزي. بفضله ، يتم إنشاء جو خاص من الابتهاج في المعبد ، المتلألئ بالذهب والألوان. والغرض منه هو فصل المذبح عن باقي المعبد.

نحن نعلم أن الكنيسة تواجه المذبح من جهة الشرق. وبناءً عليه ، عندما يأتي المؤمن إلى الكنيسة ، يتجه وجهه أيضًا نحو الشرق. وفي ترتيب الأيقونسطاس المنزلي ، يجب على المرء أيضًا الالتزام بهذا المبدأ. إذا كان من المستحيل اختيار زاوية "تبدو" تمامًا للشرق ، فليكن على الأقل أقرب ما يمكن إليها. صحيح ، من الناحية العملية ، من الصعب تلبية هذا الشرط تمامًا ، لذا فهو مرغوب فيه ، ولكن ليس مطلوبًا بشكل صارم.

كقاعدة عامة ، يتم تخصيص مكان للرموز في أكبر غرفة. على أي حال ، من المهم وجود مساحة خالية كافية أمام الصور لعدد من الأشخاص يصلون في نفس الوقت. إنه أمر سيء عندما يكون الحاجز الأيقوني في المنزل مجاورًا للتلفزيون والكمبيوتر وعلامات الحضارة الأخرى. من المستحسن أن تكون زاوية مستقلة إلى حد ما.

كيفية عمل الحاجز الأيقوني في المنزل

ذات مرة ، يُعزى التقليد إلى تخزين الصور في خزانة خاصة - علبة أيقونات. لا تزال تُصنع حتى اليوم ، لذا يمكنك شراء حاجز أيقونسطاس منزلي ، على سبيل المثال ، ركن واحد. لكن هذا ليس مناسبًا دائمًا ، لأنه يمكنك الاعتماد فقط على الإصدار القياسي ، الذي لا يأخذ في الاعتبار خصوصيات "مجموعة" الصور لعائلة معينة. في هذه الحالة ، يمكنك طلب أيقونة منزلية ، على سبيل المثال ، منحوتة - ثم ستؤخذ جميع الفروق الدقيقة في الاعتبار. أولئك الذين يريدون حافظة أيقوناتهم الجدارية أو الأرضية تشبه كنيسة تقليدية واحدة وفي نفس الوقت مستعدون لعملها بأيديهم غالبًا ما يبحثون عن رسومات للحاجز الأيقوني في المنزل. لكن ، بشكل عام ، هذا ليس ضروريًا بشكل خاص. لتصنيع الأيقونسطاس للمنزل ، يمكن استخدام أي مواد وتصميمات ، على الرغم من أننا نتحدث في معظم الحالات عن المنتجات الخشبية. في هذا الصدد ، يمكنك البناء على مهاراتك وذوقك الخاص ، وكذلك على عدد الرموز المتوفرة في المنزل وحجمها ومعاييرها الأخرى.

يمكن أن يكون الحاجز الأيقوني للمنزل أفقيًا واحدًا أو مصنوعًا من طبقتين أو ثلاث طبقات. يمكن وضع جميع الصور بشكل عام على لوح صلب واحد أو على أرفف مختلفة ، طبقة واحدة أو طبقات متعددة. يمكن أن تكون أرفف الحاجز الأيقوني في المنزل هي الأكثر شيوعًا - الأثاث ، والكتب ، من طبقة واحدة أو اثنتين ، وثلاث طبقات. ولكن هناك فارق بسيط مرتبط بالشموع والمصابيح: يمكنها تسخين جزء من الرف ، أو جعله يتحول إلى اللون الأسود أو حتى اشتعلت فيه النيران. لذلك ، عند التفكير في تصميم الأيقونسطاس ، عليك أن تتذكر السلامة من الحرائق.

يُعتقد أن وضع الأيقونات أفضل من تعليقه على الحائط. أما بالنسبة لارتفاع الزاوية الحمراء ، فيجب أن يكون عند مستوى العين تقريبًا أو أعلى قليلاً. إذا كانت الرموز معلقة أو تقف على رف ، فمن الملائم وضع جدول أدناه. يمكنك أن تضع عليها ، مرة أخرى ، الصور ، وتضع الكتب ، وتخزن المياه المقدسة ، وما إلى ذلك.

أيقونات للزاوية الحمراء للمنزل

أهم بكثير من "شكل" الحاجز الأيقوني للمنزل هو "محتواه". هنا ، لم يعد من الممكن التحايل على التقليد ، رغم أنه في هذه الحالة لا يوجد شيء معقد. بشكل عام ، يمكن أن تتكون الأيقونسطاس من أيقونتين فقط - المخلص ووالدة الإله ، ويجب أن تكون هاتان الصورتان في أي منزل. من بين الصور العديدة للمخلص ، كقاعدة عامة ، يتم إعطاء الأفضلية للصور نصف الطول ، ومن الأيقونات التي تصور العذراء ، إلى صور أصناف Hodegetria و Tenderness ، والتي يتم تمثيلها بدورها بعدد من أصناف - يختار المؤمن نفسه الرموز التي يحبها للحاجز الأيقوني في المنزل.

إذا كانت هناك رغبة وفرصة لوضع أكثر من أيقونتين ، فلا يمكن الاستغناء عن صور الثالوث الأقدس والقديسين المشهورين. منذ زمن سحيق ، مكان خاص في مجموعتهم ينتمي إلى نيكولاس العجائب. قد يكون هناك مكان هنا لصور القديسين الآخرين - أسماء أفراد العائلة الذين تم تسميتهم أو ببساطة تبجيلهم بشكل خاص. لكي تكون أيقونة البيت كاملة وكاملة ، يمكنك وضع صورة القديس يوحنا المعمدان ورئيس الملائكة ميخائيل وجبرائيل ، الرسولين الأعظم بطرس وبولس ، النبي إيليا. يمكنك أيضًا وضع أو تعليق الرموز الخاصة بالعطلات المختلفة. إنه لأمر جيد جدًا أن يكون لديك أيقونة بوش المحترق ، التي ترسل المساعدة من الحرائق.

يمكن أن تكون نقطة البداية للحاجز الأيقوني للمنزل صورة مقدسة تنتقل من جيل إلى جيل ، حتى لو فقدت مظهرها إلى حد ما أو لا تمتثل تمامًا للشرائع الصارمة. يمكن أيضًا وضعها / وضعها على طاولة أسفل الضريح.

حتى لو سمح المكان بذلك ، يجب ألا تركز على عدد الرموز. فليكن فقط المخلص والدة الإله ، ولكن يصور بطريقة تجعل الروح ممتلئة بالخشوع عند النظر إليها وطلبت الصلاة. ليس عدد الأشياء المكرسة في المنزل على الإطلاق هو الذي يجعل أولئك الذين يعيشون هنا أتقياء.

ترتيب الأيقونات في الأيقونسطاس المنزلي

في التقليد الروسي ، يتم تمثيل الأيقونسطاس بما يصل إلى خمسة صفوف. لها تسلسلها الهرمي الخاص والفروق الدقيقة التي يصعب أخذها في الاعتبار بالنسبة لشخص غير كفء بما فيه الكفاية. لذلك ، في النسخة الصغيرة ، تم تجهيز الإلهة بدعم من بعض القواعد فقط. لذلك ، مخطط الأيقونسطاس المنزلي.

• إنه لأمر جيد جدًا أن يكون هناك صليب في الأعلى وفوق الأيقونات (بالطبع ، أرثوذكسي).
• مركز الركن الأحمر في المنزل هو المنقذ (على سبيل المثال ، "المخلص لم يصنع بالأيدي" أو "الرب القدير"). فوق هذه الأيقونة ، من المناسب وضع صورة الثالوث الأقدس فقط ، أو الصلب ، كما ذكرنا سابقًا.
• على يمين صورة المخلص (ومن جانب الشخص الذي يقف أمامه - إلى اليسار) يضعون أيقونة والدة الإله. هذه هي الرموز الرئيسية التي يجب أن تكون في المركز. يمكن وضع جميع الصور الأخرى على جانبيها أو أسفلها.
• يجب أيضًا مراعاة مبدأ التسلسل الهرمي في المنزل ، على سبيل المثال ، يجب عدم تعليق صورة القديس أو وضعها أعلى من صور المخلص ، والدة الإله والثالوث الأقدس ، ولكن أيضًا الرسل.
• إذا كانت هناك رغبة أو حاجة لترتيب أيقونة منزلية بأسلوب "الحد الأدنى" ، فبجانب صورة يسوع المسيح ، يمكنك وضع صورة يوحنا المعمدان على الجانب الأيسر (على الجانب الأيمن ، نذكرك ستكون هناك صورة للعذراء). يمكن أن يتخذ نيكولاس العجائب مكان يوحنا المعمدان.

يوصى عادةً بوضع أيقونات في الأيقونسطاس بالمنزل بحيث يتم تصميمها بأسلوب واحد وطريقة تنفيذ واحدة. من الناحية العملية ، يصعب الوفاء بهذا الشرط ، لأن الرموز تدخل المنزل بطرق مختلفة. بمجرد أن رأيت بعضها ، أردت على الفور أن أشتري ، وبعضها تم تقديمه كهدية ... كل هذا ليس بدون سبب - هذه هي العناية الإلهية ، ومن الضروري "إرفاقها" جميعًا في طريق. لكن على أي حال ، تحتاج إلى إعطاء هذه المجموعة بأكملها مظهرًا متناسقًا ومتناغمًا ومدروسًا. إذا تمسكت العين بشكل لا إرادي بنقص التكوين ، فإن الشخص المصلي ، الذي يعاني من عدم الرضا الجمالي ، سوف يصرف انتباهه عن الصلاة.

موقع الأيقونات المتبقية في المنزل

بالإضافة إلى الزاوية الحمراء ، يمكن بل ويجب أن تكون الرموز (واحدة على الأقل) في كل غرفة معيشة. على ال مطبخعلى سبيل المثال ، قد تكون صورة المخلص مناسبة جدًا ، لأنه هو الذي يُخاطب في الصلاة قبل الأكل وبعده. من الضروري تعليق رمز غرفة الاطفال، وحتى يمكن رؤيته من السرير. قد تكون هذه ، على سبيل المثال ، صورة الملاك الحارس أو أيقونة قديس يحمل الطفل اسمه. ذات مرة ، في المنازل الروسية ، في غرف الأطفال ، كانت دائمًا توضع صورة لوالدة الإله ، مضاءة بضوء ناعم للمصباح.

بحثًا عن إجابة لسؤال أين يجب أن تعلق الأيقونات في المنزل ، يهتم الكثيرون بشكل خاص بغرفة النوم. هناك صورة نمطية غرفة نوملا يمكنك تعليق الرموز: يقولون ، تحت أعين الكواكب التي ترى كل شيء ، إنه لأمر مخز أن تنخرط في أعمال مشينة. أو ينصح البعض بتغطية الصورة بالليل. ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أن العلاقة الزوجية الحميمة الموجودة في الزواج ليست خطيئة ، ولا يمكنك الاختباء من الله بأي حجاب. لذلك ، يمكنك وضع أيقونات في غرفة النوم دون تردد ، خصوصًا أنه غالبًا لا يمكن بناء زاوية حمراء في غرفة أخرى. علاوة على ذلك ، فإن غرفة النوم ، باعتبارها مكانًا حميميًا ، مناسبة تمامًا لمناشدات الصلاة للقوى العليا.

يمكن وضع رمز المخلص المدخل: في كل مرة تغادر فيها المنزل يمكنك أن تلجأ إلى الرب طلباً للبركة والعون. فوق المدخلينص التقليد على تعليق صورة شفاعة والدة الإله الأقدس ، ولكن في هذا المكان يمكن أن يكون هناك أي أيقونة أخرى أو صليب أرثوذكسي. بالمناسبة ، يمكن وضع صليب أو صور صغيرة فوق أي باب في المسكن.

يمكن أن يكون موقع الرموز في المنزل أي شيء ، ولكن عند وضعها خارج الزاوية الحمراء ، يجب أيضًا الاهتمام بمكان لائق. لا يمكنك وضع صورة على رف الكتب بجوار الكتب إذا كان محتواها بعيدًا جدًا عن مبادئ المسيحية. لا يوجد مكان للأيقونات بالقرب من الصور "الدنيوية" الأخرى مثل التقويمات والملصقات واللوحات ذات الموضوعات غير الدينية.

في أي مكان يتم تعليق الرمز فيه ، تحتاج إلى التعامل معه بشكل صحيح. يمكنك ترتيب (شراء ، افعل ذلك بنفسك) بالحاجز الأيقوني للمنزل الفاخر ، وشراء أيقونات جميلة ، باهظة الثمن ، "أنيقة" ، وعدم الإيمان بنعمة الله ، وتحويلها كلها إلى عنصر داخلي. الزاوية الحمراء للمنزل ليست مجرد زاوية جميلة في المنزل. تمامًا كما عملنا بجد لخلقه ، كذلك يجب أن نعمل بجد لجعل مكانًا لله في نفوسنا. يتم تعليق أي أيقونة للصلاة أمامها وبفضلها تذكر من نحن ولماذا في هذا العالم.

ماريا سوبوليفا

كيف ترتب الأيقونات في المنزل؟

هناك أيقونات في كل بيت تقريبًا ، باستثناء عائلات الملحدين المخلصين. في السابق ، كان الناس يعرفون ويتبعون قواعد وضع الصور المقدسة. هل نعرف كيف نرتب أيقونسطاسًا للمنزل ، هل شرائع الكنيسة صارمة للغاية اليوم وماذا يجب أن يكون الركن الأحمر في منزلك؟

الزاوية الحمراء في الأيام الخوالي

تعامل أجدادنا مع الأيقونات باحترام وحاولوا تجهيز أيقونة المنزل وفقًا لجميع القواعد. تم وضع الإلهة (كيوت) بالصور المقدسة في كل بيت أرثوذكسي في الزاوية الحمراء ، في أشرف مكان.

الأحمر يعني الخير والجميل. تم ترتيب الزاوية المقدسة في الجانب الشرقي من المسكن ، على الجانب الأكثر إشراقًا من المنزل ، حيث كانت النوافذ على كلا الجدارين تشكل ركنًا.

بالنسبة للمسيحي الأرثوذكسي ، يعتبر منزله رمزًا للمعبد. وإذا كان المذبح في الكنيسة هو المكان الأكثر قداسة ، فهو في مسكن المؤمن هو الركن الأحمر حيث توجد أيقونة المنزل ، وهذا تناظرية رمزية للمذبح.


كيف كان الناس يرتبون الحاجز الأيقوني في المنزل؟ كانت الإلهة عبارة عن خزانة مفتوحة للأيقونات ، وغالبًا ما تكون ذات طبقتين ، مصنوعة من الخشب ومزينة بلوحات ومنحوتات.

تم وضع الأيقونات على الرفوف ، ولم يكن من المعتاد تعليقها. تم تزيين الصور بإله - منشفة مصنوعة من قماش منسوج ومطرزة في الأطراف وعلى جانب واحد. غطى الإله الأيقونات من الأعلى والجوانب ، لكنه لم يستر الوجوه المقدسة.

تم حفظ كتب الصلاة والماء المقدس وزيت المصابيح والشموع والبخور في علبة الأيقونات.

الحاجز الأيقوني الصفحة الرئيسية اليوم

معظمنا ليس على دراية بمتطلبات ترتيب الحاجز الأيقوني في المنزل. واليوم لا تتطلب الكنيسة بشكل صارم التقيد بشرائع معينة ، لأن الزمن يتغير ويصبح الالتزام ببعض القواعد صعبًا بشكل متزايد.

ليس كل بيت لديه الفرصة لوضع الأيقونسطاس في الزاوية الشرقية الصحيحة. إذا كان تخطيط السكن لا يسمح - ماذا تفعل؟


يجوز وضع أيقونات على أي جانب من المسكن. لكن يجب أن يكون المكان بعيدًا حتى تصلي بهدوء. عندما تصلي الأسرة معًا ، ستكون هناك حاجة إلى مساحة خالية لجميع الذين يصلون. من الملائم وضع الكتب اللازمة لذلك على منبر محمول قابل للطي.

حاول وضع الحاجز الأيقوني للمنزل بعيدًا عن التلفزيون والكمبيوتر والأجهزة المنزلية الأخرى. حي الصور المقدسة بأجهزة تقنية غير مناسب.

يمكنك صنع الحاجز الأيقوني بيديك أو شرائه ، حتى رف الكتب العادي سيفي بالغرض.

كم عدد الأيقونات التي يجب أن تكون في المنزل؟ النقطة ليست في عددها على الإطلاق ، فأنت لا تجمع مجموعة من الصور المقدسة. الأيقونات لها غرض آخر - الصلاة.

لا تسمح بجوار الصور مع الكتب التي يكون محتواها بعيدًا عن وجهات النظر الأرثوذكسية ، مع عناصر زخرفية مختلفة مثل التماثيل والتماثيل واللوحات واللوحات.

من الأفضل وضع نسخ اللوحات المتعلقة بالموضوعات الدينية بعيدًا عن الزاوية الحمراء ، فالرسومات والأيقونات أشياء مختلفة.

الملصقات والتقويمات التي تحتوي على صور لشخصيات مشهورة: الموسيقيون والرياضيون والممثلون غير مقبول أيضًا وضعها بجوار الحاجز الأيقوني.

ما هي الرموز التي يجب أن تكون في المنزل؟

صورة المخلص هي مركز الأيقونسطاس ، كما في الهيكل نفسه. هذه الأيقونة هي دائمًا الأكبر حجمًا (الرب القدير ، المخلص الذي لم يصنع باليد). في الزاوية الحمراء ، من الضروري أيضًا الحصول على صورة والدة الإله مع الطفل.

يجب وضع أيقونة العذراء على يسار صورة المخلص. فوق هاتين الأيقونتين الرئيسيتين ، يجوز وضع صور للصلب والثالوث فقط.

تقليديا ، يكمل العديد من الناس الحاجز الأيقوني في منازلهم بصور القديسين الأرثوذكس العظماء. تقريبا كل منزل لديه أيقونة القديس نيكولاس العجائب ، وخاصة من قبل المؤمنين. يعتقد الناس أنه نال نعمة خاصة ويصلي إلى القديس.

الشهيد العظيم المقدس جورج المنتصر والشهيد العظيم المقدس والمعالج Panteleimon محبوبان ومحترمان من قبل المسيحيين الأرثوذكس.

صور القديسين الروس العظماء ، القديس سرجيوس من رادونيج وسيرافيم ساروف ، تزين العديد من الأيقونات المنزلية.

يمكنك وضع أيقونات نبي الله إيليا ، الرسولين الأعظم بطرس وبولس على الإلهة.

ما هي الرموز الأخرى التي ترغب في الحصول عليها في المنزل؟ يمكن أن تكون هذه صورًا للقديسين المحليين الموقرين بشكل خاص ، رؤساء الملائكة غابرييل وميخائيل ، المبشرين المقدسين ، القديس يوحنا المعمدان ، أيقونات مخصصة للعطلات.

في مكان الشرف الخاص بالحاجز الأيقوني في المنزل ، يمكنك وضع الأيقونة الموقرة بشكل خاص في العائلة أو صورة مقدسة تنتقل من جيل إلى جيل (إذا كان لدى عائلتك مثل هذه الآثار).

في عائلات المؤمنين ، يتم تكريم أيقونة العائلة بشكل خاص ، لأن أسلافهم كانوا يصلون إلى الرب قبلها. بعد المعمودية ، كان من المعتاد إحضار الطفل إلى الأيقونة وقراءة الصلوات. بارك الآباء المتزوجين حديثًا والأطفال بمزار عائلي ، وأرسلوهم للدراسة ، في رحلة طويلة ، تحت صور أجداد أجدادنا وجداتنا الذين ذهبوا إلى عالم آخر.

يتم وضع الرموز المخصصة بشكل تقليدي على علبة الأيقونات - صور هؤلاء القديسين الذين تعود أسماؤهم إلى أولئك الذين يعيشون في المنزل. فيما يتعلق بالأيقونات الموجودة في الأيقونسطاس في المنزل ، من الأفضل استشارة معرّفك.

ينصح الكهنة بأن يكون في المنزل ، بالإضافة إلى الصور المقدسة للمخلص ووالدة الإله ، أيقونات في الغالب لهؤلاء القديسين الذين يلجأ إليهم أفراد العائلة حقًا بالصلاة.

إنه لأمر جيد عندما تكون هناك أيقونات في كل غرفة في منزلك. عندما تتناول العشاء مع عائلتك (في المطبخ ، في غرفة الطعام) ، تحتاج إلى وضع أيقونة المنقذ.

أظهر المزيد

عندما لا يكون هناك ما يكفي من الأموال الشخصية لشراء العقارات ، يمكنك شراء السكن عن طريق الرهن العقاري أو شراء شقة بالتقسيط مباشرة من المطور (بشرط أن يشارك في مثل هذا البرنامج ويقدم هذا النوع من المساعدة المالية).

الكمية والجودة فئات مختلفة. من السذاجة الاعتقاد أنه كلما زادت الصور المقدسة في منزل المسيحي الأرثوذكسي ، زادت تقوى حياته. غالبًا ما يكون لمجموعة الرموز ، والنسخ ، وتقويمات الكنيسة الجدارية التي تشغل جزءًا كبيرًا من مساحة المعيشة ، تأثير معاكس تمامًا على الحياة الروحية للشخص. أولاً ، يمكن أن يتحول التجميع الطائش إلى جمع فارغ ، حيث لا يوجد شك في الغرض من صلاة الأيقونة.

ثانيًا (وهذا هو الشيء الرئيسي) ، في هذه الحالة هناك تحريف لمفهوم المنزل كمسكن ، كأساس مادي للعائلة الأرثوذكسية. "سيُدعى بيتي بيتًا للصلاة" (متى 21: 13) - هذا عن الهيكل الذي خُلق للصلاة وأداء الأسرار. البيت هو استمرار للمعبد لا أكثر. المنزل هو أولا وقبل كل شيء موقد الأسرة ؛ تسمع الصلاة في البيت ولكن الصلاة سرية. توجد كنيسة في البيت ، لكن الكنيسة عائلة صغيرة ، منزلية. مبدأ التسلسل الهرمي (أي تبعية الأدنى إلى الأعلى) ، الذي يعكس الانسجام والنظام السماويين ، موجود أيضًا في الحياة الأرضية. لذلك ، من غير المقبول الخلط بين مفاهيم مختلفة وجوديًا عن المعبد والمنزل. ومع ذلك ، يجب أن تكون الرموز في المنزل إلزامية. بكميات كافية ولكن ضمن حدود معقولة.


في الماضي ، في كل عائلة أرثوذكسية ، فلاحية وحضرية ، في أبرز مكان في المسكن ، كان هناك دائمًا رف به أيقونات ، أو حاجز أيقونسطاس منزلي كامل.

المكان الذي وضعت فيه الأيقونات كان يسمى الزاوية الأمامية ، الزاوية الحمراء ، الزاوية المقدسة ، الإلهة ، الكيوت أو الكيفوت. بالنسبة للمسيحي الأرثوذكسي ، الأيقونة ليست فقط صورة للرب يسوع المسيح ، والدة الإله ، والقديسين والأحداث من التاريخ المقدس والكنيسة. الأيقونة هي صورة مقدسة ، أي منفصلة عن حقائق الحياة اليومية ، ولا تختلط بالحياة اليومية وتهدف فقط إلى الشركة مع الله. لذلك ، فإن الغرض الأساسي من الأيقونة هو الصلاة. الأيقونة هي نافذة من العالم السماوي إلى عالمنا - عالم الوادي ؛ إنه وحي من الله في سطور وألوان. وبالتالي ، فإن الأيقونة ليست مجرد إرث عائلي ينتقل من جيل إلى جيل ، بل هي مزار ؛ مزار يوحد جميع أفراد الأسرة أثناء الصلاة المشتركة ، ولا يمكن الصلاة المشتركة إلا عندما يتم العفو عن الإهانات المتبادلة ويتم تحقيق الوحدة الكاملة للأشخاص الذين يقفون أمام الأيقونة. بالطبع ، في الوقت الحاضر ، عندما أخذ التلفزيون مكان الأيقونة في المنزل - نوع من النافذة على عالم متنوع من المشاعر البشرية ، وتقاليد الصلاة المشتركة في المنزل ، ومعنى رمز الأسرة وفقد وعي الفرد ككنيسة صغيرة إلى حد كبير.


لذلك ، غالبًا ما يكون لدى المسيحي الأرثوذكسي الذي يعيش في شقة حديثة في المدينة أسئلة: ما هي الرموز التي يجب أن تكون في المنزل؟ كيف تضعهم بشكل صحيح؟ هل من الممكن استخدام نسخ من الرموز؟ ماذا تفعل بالأيقونات القديمة التي سقطت في حالة سيئة؟ يجب الإجابة على بعض هذه الأسئلة بشكل لا لبس فيه ، بينما يمكنك الاستغناء عن أي توصيات صارمة أثناء الإجابة على أسئلة أخرى.

أين يتم وضع الرموز؟

في مكان مجاني ويمكن الوصول إليه. إن إيجاز مثل هذه الإجابة لا ينتج عن غياب المتطلبات الكنسية ، ولكن بسبب حقائق الحياة. بالطبع ، من المستحسن وضع أيقونات على الجدار الشرقي للغرفة ، لأن الشرق كمفهوم لاهوتي له معنى خاص في الأرثوذكسية. وغرس الرب الإله فردوساً في عدن شرقاً ، ووضع هناك الرجل الذي خلقه (تكوين 2: 8). انظر ، أورشليم ، إلى الشرق ، وانظر إلى الفرح الذي يأتي إليك من الله (بار. 4:36). ورفعني الروح وقادني إلى الباب الشرقي لبيت الرب المتجه نحو الشرق (حزقيال 11: 1). ... لأنه كما يأتي البرق من الشرق ويمكن رؤيته حتى من الغرب ، كذلك سيكون مجيء ابن الإنسان (متى 24:27).

ولكن ماذا تفعل إذا كان المنزل موجهًا بحيث تكون النوافذ أو الأبواب في الشرق؟ في هذه الحالة يمكنك استخدام الجدران الجنوبية أو الشمالية أو الغربية للمسكن. الشيء الرئيسي هو أن تكون هناك مساحة خالية كافية أمام الأيقونات ، ولن يشعر المصلون بالضيق أثناء الصلاة المشتركة. وبالنسبة للكتب المطلوبة أثناء الصلاة ، فمن الملائم استخدام منبر محمول قابل للطي. عند اختيار مكان للحاجز الأيقوني في المنزل ، من الضروري تجنب قرب الرموز من التلفزيون ومسجل الشريط والأجهزة المنزلية الأخرى. تنتمي الأجهزة التقنية لعصرنا ، فهي لحظية ، والغرض منها لا يتوافق مع الغرض من الصور المقدسة ، وإذا أمكن ، لا ينبغي ربطها ببعضها البعض.

صحيح ، قد تكون هناك استثناءات. على سبيل المثال ، في أقسام التحرير في دور النشر الأرثوذكسية ، يعتبر حي الأيقونة والكمبيوتر أمرًا مقبولًا تمامًا. وإذا كان المؤلف أو الموظف يعمل في المنزل ، فإن الأيقونة الموضوعة بالقرب من الكمبيوتر بمثابة تأكيد على أن هذه التقنية تُستخدم لنشر الأخبار السارة ، وأن هذه الأداة من صنع الإنسان تعمل كموصل لإرادة الله. يجب عدم خلط الرموز مع العناصر الزخرفية ذات الطبيعة العلمانية: التماثيل واللوحات المصنوعة من مواد مختلفة ، وما إلى ذلك. من غير المناسب وضع أيقونة على رف الكتب بجوار الكتب التي لا علاقة لمحتواها بالحقائق الأرثوذكسية ، أو حتى عكس التبشير المسيحي بالمحبة والرحمة.

حي الأيقونات التي تحتوي على ملصقات أو تقاويم جدارية ، والتي تُطبع عليها صور أصنام القرن الحالي - موسيقيو موسيقى الروك أو الرياضيون أو السياسيون ، غير مقبول تمامًا. هذا لا يقلل فقط من أهمية تبجيل الصور المقدسة إلى مستوى غير مقبول ، بل يضع أيضًا الرموز المقدسة على قدم المساواة مع أصنام العالم الحديث. يوضح مثال من ممارسة القس سيرجي نيكولاييف ، مؤلف كتيب الأيقونات في بيتنا ، كيف يؤثر هذا الموقف تجاه الضريح على الحالة الروحية للعائلة: "في العام الماضي ، دعوني لخدمة صلاة في منزل واحد حيث ، حسب أصحابها ، ليست جيدة ". على الرغم من حقيقة أن المنزل كان مكرسًا ، إلا أنه كان هناك نوع من القهر فيه. وأنا أتجول في الغرف بالمياه المقدسة ، لاحظت غرفة الشباب ، أبناء المالك ، حيث عُلِّق على الحائط ملصق مُنفَّذ بشكل فني مخصص لفرقة موسيقى الروك الشهيرة. ومعروف بتوجهه الشيطاني.

بعد الصلاة ، أثناء تناول الشاي ، حاولت بحذر ، وأنا أعلم التفاني المتعصب لبعض الشباب لأوثانهم ، أن أشرح أن "السوء" في المنزل قد يأتي من مثل هذه الملصقات التي يبدو أن مثل هذه الصور تحاول مقاومة الضريح . وقف الشاب بصمت وأزال اللوحة المعنية من الحائط. تم الاختيار هناك "(القس سيرجي نيكولاييف. أيقونات في منزلنا. م 1997 ، ص 7-8). .. أعط الرب مجد اسمه. خذ الهدية ، واذهب أمامه ، واعبد الرب في بهاء قداسته (أخبار كرون الأولى 16:29) - هذا ما يقوله الكتاب المقدس عن الموقف المناسب تجاه الضريح المخصص للرب. يمكن للزهور الطازجة تزيين أيقونة منزلية ، وغالبًا ما تكون الأيقونات الكبيرة المعلقة بشكل منفصل ، وفقًا للتقاليد ، مؤطرة بالمناشف. يعود هذا التقليد إلى العصور القديمة وله
وفقًا للتقاليد ، نشأت صورة المخلص مدى الحياة بطريقة معجزة لمساعدة الشخص المتألم: المسيح ، بعد أن غسل وجهه ، مسح نفسه بمنديل نظيف (خشنة) ، كان وجهه معروضًا عليه ، وأرسل هذا المنديل إلى وملك أسيا الصغرى أفجار المصاب بالجذام في مدينة إديسا. تحول الحاكم الذي شُفي ورعاياه إلى المسيحية ، وتم تثبيت الصورة التي لم تصنع بأيدي على "لوح متعفن" ووضعت فوق بوابات المدينة. اليوم الذي احتفلت فيه الكنيسة بنقل صورة المخلص غير المصنوع باليد من الرها إلى القسطنطينية في عام 944 (29 أغسطس ، وفقًا للأسلوب الجديد) ، كان يُطلق عليه عمومًا اسم "قماش" أو "منقذ الكتان" ، وفي تم تكريس بعض الأماكن من اللوحات القماشية والمناشف المنزلية في هذا العيد.

تم تزيين هذه المناشف بتطريز غني وكانت مخصصة للإلهة على وجه التحديد. كما تم تأطير الأيقونات بالمناشف التي يستخدمها أصحاب المنزل أثناء الصلاة على بركة الماء والأعراس. لذلك ، على سبيل المثال ، بعد نعمة صلاة الماء ، عندما يرش الكاهن المصلين بالماء المقدس بكثرة ، يمسح الناس وجوههم بمناشف خاصة ، ثم توضع في زاوية حمراء. بعد الاحتفال بدخول الرب إلى القدس ، توضع أغصان الصفصاف المكرسة في الكنيسة بالقرب من الأيقونات ، والتي ، وفقًا للتقاليد ، تُحفظ حتى يوم أحد الشعانين المقبل.

في يوم الثالوث الأقدس أو عيد العنصرة ، من المعتاد تزيين المساكن والأيقونات بفروع البتولا ، التي ترمز إلى الكنيسة المزدهرة ، التي تحمل قوة الروح القدس المليئة بالنعمة. يجب ألا يكون هناك بين أيقونات اللوحات أو نسخ اللوحات. اللوحة ، حتى لو كانت تحتوي على محتوى ديني ، مثل ظهور ألكسندر إيفانوف أمام الناس أو سيستين مادونا لرافائيل ، ليست أيقونة أساسية.

ما هو الفرق بين الأيقونة التقليدية والصورة؟

الصورة عبارة عن صورة فنية تم إنشاؤها بواسطة الخيال الإبداعي للفنان ، وهو نوع من النقل لوجهة نظر المرء إلى العالم. تعتمد النظرة العالمية ، بدورها ، على أسباب موضوعية: الوضع التاريخي المحدد ، والنظام السياسي ، والمعايير الأخلاقية ومبادئ الحياة التي تسود في المجتمع. الأيقونة ، كما ذكرنا سابقًا ، هي وحي من الله يعبر عنه بلغة الخطوط والألوان. الوحي ، الذي يُعطى للكنيسة كلها وللإنسان. نظرة العالم لرسام الأيقونة هي نظرة الكنيسة للعالم. لقد انتهى زمن الأيقونة ، بسبب الأذواق السائدة ، فهي رمز للغيرية في عالمنا. تتميز الصورة بفردانية واضحة للمؤلف ، بطريقة تصويرية غريبة ، طرق تكوين محددة ، نظام ألوان مميز. تم إخفاء تأليف رسام الأيقونة عن عمد ، لأن الأيقونة عبارة عن إنشاء مجمع ؛ إن رسم الأيقونات ليس تعبيرا عن الذات ، بل هو عمل خدمي وزهد.

يجب أن تكون الصورة عاطفية ، لأن الفن هو شكل من أشكال المعرفة وانعكاس للعالم المحيط من خلال المشاعر ؛ الصورة تنتمي إلى عالم الروح. فرشاة رسام الأيقونات غير عاطفية: لا ينبغي أن يكون للعواطف الشخصية مكان. في الحياة الليتورجية للكنيسة ، تخلو الأيقونة ، مثل طريقة قراءة صلاة المرنم ، من المشاعر الخارجية. يحدث التعاطف مع الكلمات المنطوقة وإدراك الرموز الأيقونية على المستوى الروحي. اللوحة هي وسيلة للتواصل مع المؤلف ، بأفكاره وخبراته ، والتي يمكن أن تكون فردية بحتة أو تعبر عن العقلية المميزة لعصره. الأيقونة وسيلة للتواصل مع الله وقديسيه. في بعض الأحيان ، من بين الأيقونات الموجودة في الزاوية الحمراء ، يمكنك أن تجد صورًا أو نسخًا من صور الكهنة والشيوخ وأفراد الحياة الصالحة التي ترضي الله. فهل هذا مسموح؟ إذا اتبعت بدقة المتطلبات الأساسية ، فبالتأكيد لا. لا تخلط بين صور رسم الأيقونات للقديسين والصور الشخصية. تخبرنا الأيقونة عن القديس في حالته المجيدة المتغيرة ، بينما تُظهر الصورة ، وإن كانت لاحقًا لشخص تمجده لاحقًا كقديس ، لحظة معينة من حياته على الأرض ، وهي خطوة منفصلة في الصعود إلى مرتفعات جبال الروح. بالطبع ، هناك حاجة لمثل هذه الصور في المنزل ، لكن يجب وضعها بعيدًا عن الأيقونات. في السابق ، إلى جانب أيقونات الصلاة - الصور المقدسة ، في المنازل ، وخاصة الفلاحين ، كانت هناك أيضًا صور تقية: مطبوعات حجرية للمعابد ، ومناظر للأراضي المقدسة ، بالإضافة إلى مطبوعات شهيرة ، والتي تظهر في شكل رمزي ساذج ، ولكن مشرق ، حول مواضيع جادة.

في الوقت الحاضر ، ظهرت تقاويم مختلفة لجدار الكنيسة مع نسخ من الأيقونات. يجب معاملتها كشكل من أشكال المطبوعات المناسبة للمسيحي الأرثوذكسي ، لأن مثل هذه التقويمات تحتوي على التعليمات اللازمة فيما يتعلق بالعطلات وأيام الصيام. لكن يمكن لصق النسخة نفسها ، في نهاية العام ، على قاعدة صلبة ، وتكريسها في الكنيسة وفقًا لترتيب مباركة الأيقونة وتوضع في الحاجز الأيقوني للمنزل.

ما هي الرموز التي يجب أن تمتلكها في المنزل؟

تأكد من الحصول على أيقونة المخلص وأيقونة والدة الإله. صور الرب يسوع المسيح كدليل على تجسد الجنس البشري وخلاصه ، ووالدة الإله ، بصفتها أكمل الناس على الأرض ، الذي تم تكريمه بالتأليه الكامل ، وتم تبجيله بصفته الشاروبيم الأكثر صدقًا والأمانة. معظم السيرافيم المجيد بدون مقارنة (ترنيمة تسبيح والدة الإله الأقدس) ضرورية للمنزل الذي يعيشون فيه المسيحيين الأرثوذكس.

من صور المخلص ، للصلاة المنزلية ، عادة ما يختارون صورة نصف طولية للرب تعالى. من السمات المميزة لهذا النوع الأيقوني صورة يد الرب المباركة وكتاب مفتوح أو مغلق. المغزى اللاهوتي لهذه الصورة هو أن الرب يظهر هنا كمزود للعالم ، باعتباره الحَكَم على مصائر هذا العالم ، ومانح الحقيقة ، الذي تتجه إليه أعين الناس بالإيمان والرجاء. لذلك ، تُمنح صور الرب القدير ، أو بانتوكراتور ، باليونانية دائمًا مكانًا مهمًا في لوحة المعبد ، وعلى الأيقونات المحمولة ، وبالطبع في المنزل. من أيقونية والدة الإله ، غالبًا ما يتم اختيار أيقونات من نوع "الرقة" و "Hodegetria". تعود الكتابة الأيقونية "الرقة" أو إليوزا باليونانية ، حسب الأسطورة ، إلى الرسول المقدس والمبشر لوقا. هو الذي يعتبر مؤلف الصور ، التي انتشرت قوائمها لاحقًا في جميع أنحاء العالم الأرثوذكسي. السمة المميزة لهذه الأيقونات هي التلامس بين وجهي المخلص ووالدة الإله ، الذي يرمز إلى وحدة السماوي والأرضي ، العلاقة الخاصة بين الخالق وخلقه ، والتي يعبر عنها هذا الحب اللامتناهي للخالق. من أجل الناس الذين بذلهم لابنه للتكفير عن خطاياهم.

من بين أيقونات نوع "الرقة" الأكثر شيوعًا هي:
أيقونة فلاديمير لأم الرب
دون أيقونة والدة الإله
رمز "القفز الطفل" ،
رمز "استرداد الموتى" ،
رمز "يستحق الأكل" ،
إيغور أيقونة والدة الإله
أيقونة كاسبيروفسكايا لوالدة الإله ،
أيقونة كورسون لأم الرب
أيقونة Pochaev لأم الرب
تولغا أيقونة والدة الإله
أيقونة فيودوروفسكايا لأم الرب
أيقونة ياروسلافل لأم الرب. "Hodegetria" في اليونانية تعني "دليل". الطريق الحق هو الطريق إلى المسيح. على أيقونات نوع "Hodegetria" ، يتضح هذا من خلال إيماءة اليد اليمنى للسيدة العذراء ، والتي توجهنا إلى الطفل المسيح الإلهي. ومن بين الأيقونات المعجزة من هذا النوع ، أشهرها:
أيقونة Blachernae لأم الرب
الأيقونة الجورجية لوالدة الإله ،
الأيقونة الأيبيرية لوالدة الإله
رمز "ثلاثة أيدي" ،
رمز "سريع للسمع" ،
أيقونة كازان لأم الرب
أيقونة Kozelytsyansk لأم الرب ،
أيقونة سمولينسك لأم الرب
أيقونة تيخفين لأم الرب
أيقونة تشيستوشوا لأم الرب. طبعا إذا كانت إجازات الأسرة هي أيام تكريم أي أيقونات للمخلص أو والدة الإله ، على سبيل المثال ، الصورة لم تصنع بأيدي الرب يسوع المسيح أو أيقونة والدة الإله "العلامة "، إذًا من الجيد وجود هذه الأيقونات في المنزل ، وكذلك صور القديسين الذين يرتدون أسمائهم من قبل أفراد الأسرة. بالنسبة لأولئك الذين لديهم الفرصة لوضع المزيد من الرموز في المنزل ، يمكنك استكمال الحاجز الأيقوني الخاص بك بصور القديسين المحليين الموقرين ، وبالطبع القديسين العظماء في الأرض الروسية. في تقاليد الأرثوذكسية الروسية ، أصبح التبجيل الخاص للقديس نيكولاس العجائب ، الذي توجد أيقوناته في كل عائلة أرثوذكسية تقريبًا ، أقوى. وتجدر الإشارة إلى أن صورة نيكولاس العجائب ، إلى جانب أيقونتي المخلص والدة الإله ، احتلت دائمًا مكانًا مركزيًا في منزل مسيحي أرثوذكسي. بين الناس ، يتم تبجيل القديس نيكولاس باعتباره قديسًا يتمتع بنعمة خاصة. هذا يرجع إلى حد كبير إلى حقيقة أنه ، وفقًا لميثاق الكنيسة ، تقدم الكنيسة كل خميس من الأسبوع ، جنبًا إلى جنب مع الرسل القديسين ، الصلاة إلى القديس نيكولاس ، رئيس أساقفة عالم ليقيا ، عامل المعجزات.

من بين صور أنبياء الله القديسين ، يمكن تمييز إيليا بين الرسل - القائدان الأعظمان بطرس وبولس. من صور شهداء إيمان المسيح ، غالبًا ما يتم العثور على أيقونات الشهيد العظيم المقدس جورج المنتصر ، وكذلك الشهيد العظيم والمعالج بانتيليمون. من أجل اكتمال واكتمال الحاجز الأيقوني للمنزل ، من المستحسن الحصول على صور للإنجيليين القديسين ، القديس يوحنا المعمدان ، ورؤساء الملائكة جبرائيل وميخائيل ، وأيقونات الأعياد.


دائمًا ما يكون اختيار الأيقونات للمنزل فرديًا. وأفضل مساعد هنا هو الكاهن - المعترف بالعائلة ، وعليك أن تطلب النصيحة له أو لأي كاهن آخر. فيما يتعلق بنسخ الأيقونات والصور الملونة منها ، يمكننا أن نقول إنه في بعض الأحيان يكون من المعقول أن يكون هناك استنساخ جيد أكثر من رسم أيقونة ، ولكن بجودة رديئة. يجب أن يكون موقف رسام الأيقونات من عمله متطلبًا للغاية. مثلما لا يحق للكاهن الاحتفال بالليتورجيا دون إعداد مناسب ، كذلك يجب على رسام الأيقونة أن يتعامل مع خدمته بمسؤولية كاملة.


لسوء الحظ ، في الماضي والحاضر على حد سواء ، يمكن للمرء في كثير من الأحيان العثور على الحرف المبتذلة التي لا علاقة لها بالرمز. لذلك ، إذا كانت الصورة لا تثير شعورًا بالخشوع الداخلي وإحساسًا بالاتصال بالضريح ، إذا كانت مشكوكًا فيها من حيث المحتوى اللاهوتي وغير مهني من حيث أسلوب التنفيذ ، فمن الأفضل الامتناع عن هذا الاستحواذ. وستأخذ نسخ الأيقونات الكنسية الملصقة على قاعدة صلبة والمكرسة في الكنيسة مكانها الصحيح في أيقونة المنزل. غالبًا ما يطرح سؤال عملي بحت: كيف يتم لصق نسخة ورقية دون الإضرار بها؟ يمكن إعطاء بعض النصائح المفيدة هنا. إذا تم الاستنساخ على ورق سميك أو كرتون ، فعند لصقها على قاعدة صلبة - لوح أو خشب رقائقي ، يُنصح باستخدام الغراء الذي لا يحتوي على الماء ، وبالتالي لا يشوه الورق ، على سبيل المثال ، لحظة صمغ. إذا كان التكاثر على ورق رقيق ، فيمكن استخدام غراء PVA ، ولكن في هذه الحالة ، يجب ترطيب الورق بالماء ، وانتظر حتى يتم امتصاص الماء ويفقد الورق مرونته ، وبعد ذلك فقط قم بتطبيق الغراء. تحتاج إلى الضغط على النسخ على القاعدة من خلال ورقة نظيفة حتى لا تلوث الصورة. بعد اللصق ، يمكن تغطية التكاثر بطبقة رقيقة من زيت التجفيف أو الورنيش ، ولكن يجب أن يتم ذلك بحذر ، لأن بعض الورنيش يدمر أحبار الطباعة.

تجدر الإشارة إلى أن أحبار الطباعة تميل إلى التلاشي تحت التأثير النشط لأشعة الشمس المباشرة ، لذلك يجب حماية الأيقونة التي صنعتها يديك والمكرسة في الكنيسة من تأثيرها.

كيف يتم وضع الرموز؟

بالنسبة لإله المنزل ، يمكنك قصر نفسك على بعض القواعد الأساسية فقط. على سبيل المثال ، إذا تم تعليق الأيقونات عشوائياً ، بشكل غير متماثل ، بدون تركيبة مدروسة ، فإن هذا يتسبب في شعور دائم بعدم الرضا عن موضعها ، والرغبة في تغيير كل شيء ، والذي غالبًا ما يصرف الانتباه عن الصلاة.

من الضروري أيضًا أن نتذكر مبدأ التسلسل الهرمي: لا تضع ، على سبيل المثال ، أيقونة قديس محليًا على أيقونة الثالوث الأقدس ، المخلص ، والدة الإله ، والرسل. يجب أن تكون أيقونة المخلص على يمين القادم ، والدة الإله على اليسار (كما في الأيقونسطاس الكلاسيكي). عند اختيار الرموز ، تأكد من أنها موحدة من الناحية الفنية ، وحاول ألا تسمح بمجموعة متنوعة من الأنماط. ماذا تفعل إذا كان للعائلة رمزًا موروثًا وموقرًا بشكل خاص ، ولكن لم يتم كتابته بشكل قانوني تمامًا أو فقد بعض طبقة الطلاء؟ إذا كانت العيوب في الصورة لا تحتوي على تشوهات خطيرة لصورة الرب أو والدة الإله أو أحد القديسين ، فيمكن جعل هذه الأيقونة مركزًا للحاجز الأيقوني للمنزل أو ، إذا سمحت المساحة ، بوضعها على منبر أسفل إلهة ، لأن مثل هذه الصورة هي مزار لجميع أفراد الأسرة.


أحد مؤشرات مستوى التطور الروحي للمسيحي الأرثوذكسي هو موقفه من الضريح. ماذا يجب أن يكون الموقف من الضريح؟ القداسة ، كإحدى خواص الله (قدوس ، قدوس ، قدوس رب الجنود! (إش 6: 3) تنعكس في كل من قديسي الله وفي الأشياء المادية. لذلك ، تبجيل القديسين المقدس الأشياء والصور ، وكذلك رغبة الفرد في الشركة الحقيقية مع الله والتجلي - ظواهر من نفس الترتيب. كن قديسًا أمامي ، لأني أنا الرب المقدس ... (لاويين 20 ، 26) حول درجة الكنيسة في الكنيسة. الناس ، وحول تقواهم. لطالما كان تبجيل أيقونة العائلة مميزًا. بعد المعمودية ، تم إحضار الطفل إلى الأيقونة وقرأ الكاهن أو صاحب المنزل الصلاة. بارك الآباء الأطفال بأيقونة دراسة ، لرحلة طويلة ، للخدمة العامة. بموافقتها في العرس ، بارك الوالدان العروسين أيضًا بأيقونة. وتم رحيل الشخص عن الحياة تحت الصور.التعبير المشهور "مشتت ، على الأقل تحمل القديسين "دليل على موقف ضميري تجاه الأيقونات.

أمام صور القديسين ، فإن المشاجرات وسوء السلوك أو الفضائح المحلية غير مقبولة. لكن الموقف الحذر والوقار تجاه أيقونة المسيحي الأرثوذكسي لا ينبغي أن يتطور إلى أشكال غير مقبولة من العبادة. من الضروري تنمية التبجيل الصحيح للصور المقدسة منذ سن مبكرة. من الضروري دائمًا أن نتذكر أن الأيقونة هي صورة مقدسة ولكنها لا تزال مجرد صورة. ويجب على المرء ألا يخلط بين مفاهيم مثل الصورة - الصورة نفسها ، والنموذج الأولي - الصورة التي يتم تصويرها. ما الذي يمكن أن تؤدي إليه نظرة مشوهة غير أرثوذكسية عن تكريم الأيقونات المقدسة؟ لتشويه الحياة الروحية كفرد وللخلاف داخل الكنيسة. مثال على ذلك هو بدعة صانعي الأيقونات ، التي نشأت في القرن السابع. كانت أسباب ظهور هذه البدعة هي الخلافات اللاهوتية الجادة حول إمكانية وصحة صورة الأقنوم الثاني من الثالوث الأقدس - الله الكلمة في الجسد.

كذلك ، كان السبب هو المصالح السياسية لبعض الأباطرة البيزنطيين ، الذين كانوا يسعون للتحالف مع الدول العربية القوية ، والذين كانوا يحاولون إلغاء تبجيل الأيقونات لصالح المسلمين - خصوم الأيقونات المقدسة. لكن ليس هذا فقط. كان أحد أسباب انتشار البدعة هو الأشكال القبيحة للغاية ، التي تحد عبادة الأصنام ، من أشكال تبجيل الصور المقدسة التي كانت موجودة في حياة الكنيسة في ذلك الوقت. لا يشعر المؤمنون بالفرق بين الصورة والنموذج الأولي ، فغالباً ما يبجل المؤمنون ليس الوجه المرسوم على الأيقونة ، ولكن الشيء نفسه - اللوحة والدهانات ، التي كانت عبارة عن لغة نابية لتبجيل الأيقونة ودمجها مع أدنى أنواع الوثنية. مما لا شك فيه أن هذا كان بمثابة تجربة للعديد من المسيحيين وأدى إلى عواقب وخيمة على حياتهم الروحية. وهذا هو سبب ظهور ميل بين النخبة المثقفة في ذلك الوقت للتخلي عن مثل هذه الأشكال من تبجيل الصور المقدسة. فضل معارضو حرق الأيقونات التخلي عنها تمامًا من أجل الحفاظ على نقاء الأرثوذكسية و "حماية" ، في رأيهم ، الجزء القليل من المسيحيين من تدمير الوثنية.

بالطبع ، كانت مثل هذه الآراء لمعارضي تبجيل الأيقونة المشوهة محفوفة بخطر جسيم: لقد تم التشكيك في حقيقة التجسد ذاتها ، لأن وجود الأيقونة ذاته مبني على حقيقة تجسد الله الكلمة. علّم آباء المجمع المسكوني السابع ، الذين أدانوا بدعة محاربي الأيقونات: "... وأكرمهم (الأيقونات) بالقبلات والعبادة الموقرة ، غير الحقيقية ، وفقًا لإيماننا ، عبادة الله ، التي تليق بالله. الطبيعة الإلهية الواحدة ، ولكن التبجيل وفقًا لتلك الصورة ، كما لو تم تكريم صورة الصادق والصليب المحيي والإنجيل المقدس والأضرحة الأخرى والبخور وتثبيت الشموع ، وهي عادة تقية بين القدماء. . فالشرف الممنوح للصورة ينتقل إلى النموذج الأصلي ، وأولئك الذين يعبدون الأيقونة يعبدون الجوهر المرسوم عليها. وهكذا ، يتم تأكيد تعليم آبائنا القديسين ، على الجلوس ، تقليد الكنيسة الكاثوليكية ، من آخر إلى آخر الأرض التي قبلت الإنجيل "(كتاب قواعد الرسل المقدسين ، والمجامع المسكونية والمحلية المقدسة ، والقدس. الآباء.م ، 1893 ، ص.5-6). من المستحسن أن تتويج الأيقونسطاس المنزلي بصليب ؛ توضع الصلبان أيضًا على أعمدة الأبواب. الصليب هو شيء مقدس للمسيحي الأرثوذكسي. هذا رمز لخلاص البشرية جمعاء من الموت الأبدي. يشهد القانون الثالث والسبعون لمجلس ترولو ، الذي عقد عام 691 ، على أهمية تبجيل صور الصليب المقدس: "بما أن الصليب المحيي قد أظهر لنا الخلاص ، فلا بد من بذل كل العناية اللازمة لإعطاء الاحترام الواجب لذلك من خلال التي خلصناها من السقوط القديم ... "(مقتبس في: Zandler E. Genesis and Theology of the Icon. Symbol magazine، No. 18، Paris، 1987، p. 27).

أثناء الصلاة أمام الأيقونات ، من الجيد أن تضيء المصباح ، وفي أيام العطل والأحد ، اتركه يحترق أثناء النهار. في شقق المدينة متعددة الغرف ، عادة ما يتم وضع الأيقونسطاس للصلاة العائلية المشتركة في أكبر الغرف ، بينما في غرف أخرى من الضروري وضع أيقونة واحدة على الأقل. إذا كانت عائلة أرثوذكسية تتناول وجبة طعام في المطبخ ، فيجب أن تكون هناك أيقونة للصلاة قبل وبعد الوجبة. من المعقول وضع أيقونة للمخلص في المطبخ ، لأن صلاة الشكر بعد الأكل موجهة إليه: "نشكرك ، يا المسيح ، إلهنا ...". وآخر. ماذا تفعل إذا أصبح الرمز غير قابل للاستخدام ولا يمكن استعادته؟ مثل هذه الأيقونة ، حتى لو لم يتم تكريسها ، يجب ألا يتم التخلص منها بأي حال من الأحوال: يجب دائمًا معاملة الضريح ، حتى لو فقد مظهره الأصلي ، باحترام. في السابق ، كانوا يتعاملون مع الأيقونات المتداعية بالطريقة التالية: حتى حالة معينة ، يتم الاحتفاظ بالأيقونة القديمة في ضريح خلف أيقونات أخرى ، وإذا تم مسح الألوان من الأيقونة تمامًا من وقت لآخر ، فيُسمح بذلك لتتدفق على طول النهر.

في عصرنا هذا بالطبع لا يستحق القيام به. يجب نقل الأيقونة المتداعية إلى الكنيسة ، حيث سيتم حرقها في فرن الكنيسة. إذا لم يكن ذلك ممكنًا ، فعليك حرق الأيقونة بنفسك ، ودفن الرماد في مكان لن يتم تدنيسه: على سبيل المثال ، في مقبرة أو تحت شجرة في الحديقة. يجب أن نتذكر: إذا حدث الضرر الذي لحق بالأيقونة بسبب تخزينها المتهور ، فهذه خطيئة يجب الاعتراف بها. الوجوه التي تنظر إلينا من الأيقونات تنتمي إلى الخلود ؛ بالنظر إليهم ، وتقديم الصلاة لهم ، وطلب شفاعتهم ، يجب علينا - نحن سكان العالم الأرضي - أن نتذكر دائمًا خالقنا ومخلصنا ؛ عن دعوته الأبدية إلى التوبة وتحسين الذات وتأليه كل نفس بشرية. من خلال أعين قديسيه ، ينظر الرب إلينا من الأيقونات ، ويشهد أن كل شيء ممكن للإنسان الذي يسير في طرقه.

ارتفاع ICONOSTASIS

إذا كان المذبح جزءًا من الهيكل ، حيث يتم تنفيذ أعظم سر لاستحالة الخبز والخمر إلى جسد المسيح ودمه ، مقارنةً بالعالم السماوي ، فإن الأيقونسطاس ، الذي تنظر وجوه المصلين ، هو التعبير المجازي عن هذا العالم بالخطوط والألوان. تشكل الأيقونسطاس العالي ، الذي لم تكن تعرفه الكنيسة البيزنطية ، والذي تشكل أخيرًا في الكنيسة الروسية بحلول القرن السادس عشر ، بمثابة عرض مرئي للأحداث الرئيسية للتاريخ المقدس بأكمله ، ولكنه جسّد فكرة أعربت وحدة العالمين - السماوي والأرضي عن تطلع الإنسان إلى الله ، وتطلع الله للإنسان. يتكون الحاجز الأيقونسطاسي الروسي الكلاسيكي من خمس طبقات أو صفوف ، أو بعبارة أخرى ، رتب.

مخطط الحاجز الأيقوني العالي


1 - الأبواب الملكية (أ - "البشارة" ، ب ، ج ، د ، هـ - المبشرون) ؛
2 - "العشاء الأخير". 3 - أيقونة المخلص ؛ 4 - أيقونة والدة الإله.
5 - البوابات الشمالية. 6 - البوابة الجنوبية ؛ 7 - أيقونة الصف المحلي ؛
8 - أيقونة المعبد ؛
أنا - صف الأجداد. الثاني - سلسلة نبوية ؛ الثالث - صف احتفالي
الرابع - رتبة التأهيب.

الأول هو السلف ، يقع تحت الصليب ، في الأعلى. هذه صورة لكنيسة العهد القديم التي لم تقبل الناموس بعد. يُصوَّر هنا الأجداد من آدم إلى موسى. في وسط هذا الصف ، رمز الثالوث في العهد القديم هو رمز للمجمع الأبدي للثالوث الأقدس حول التضحية بالنفس بالله الكلمة للتكفير عن سقوط الإنسان. أيقونة "ضيافة إبراهيم" (أو "الظهور لإبراهيم عند بلوط ممري") ، التي وُضعت أيضًا في وسط صف الأجداد ، لها معنى لاهوتي مختلف - هذا عقد أبرمه الله مع الإنسان. الصف الثاني نبوي. هذه هي الكنيسة التي تلقت الناموس بالفعل وتعلن من خلال الأنبياء والدة الإله التي سيتجسد منها المسيح. هذا هو السبب في وجود أيقونة "العلامة" في وسط هذا الصف ، التي تصور والدة الإله ويدها مرفوعتان في الصلاة والرضيع الإلهي في حضنها. يحكي الصف الثالث - الاحتفالي - عن أحداث زمن العهد الجديد: من ميلاد العذراء إلى تمجيد الصليب. الترتيب الرابع هو صلاة الكنيسة كلها إلى المسيح. الصلاة التي تحدث الآن وتنتهي في يوم القيامة. في الوسط أيقونة "المخلص في القوة" ، التي تمثل المسيح كحاكم عظيم للكون بأسره ؛ اليسار واليمين - صور السيدة العذراء مريم والقديس يوحنا المعمدان ورؤساء الملائكة والرسل والقديسين. في الصف المحلي التالي ، توجد أيقونات للمخلص وأم الرب (على جانبي الأبواب الملكية) ، ثم على البوابات الشمالية والجنوبية - صور لرؤساء الملائكة أو الشمامسة القديسين. أيقونة المعبد - أيقونة العيد أو القديس الذي تم تكريس المعبد على شرفه ، موجودة دائمًا على يمين أيقونة المخلص (لأولئك الذين يواجهون المذبح) ، مباشرة خلف البوابة الجنوبية. فوق الأبواب الملكية ، وُضعت أيقونة العشاء الأخير كرمز لسر القربان المقدس ، وعلى الأبواب نفسها - البشارة وصور الإنجيليين القديسين. في بعض الأحيان ، تُصوَّر أيقونات باسيليوس العظيم وجون كريسوستوم ، مبدعي القداس الإلهي ، على الأبواب الملكية.

يواجه التعليم الأرثوذكسي الحديث موقفًا صعبًا يتمثل في نقل موضوع التدريس التقليدي التقليدي إلى سياق الثقافة الجديدة في أوائل القرن العشرين. وأعتقد أن أي معلم بالمدرسة ، وخاصة معلم مدرسة الأحد ، قد لاحظ بنفسه مرة واحدة على الأقل أن نظام لقد تغير تصور الأطفال للعالم كثيرًا في السنوات الأخيرة. من الكتب والأفلام والقصص الخاصة بالجيل الأكبر سنًا ، نعرف كيف استمع الأطفال إلى المعلم في الفصل ، ومدى هدوء الفصل ، وكيف تم تذكر كل كلمة للمعلم. اليوم ، ينشأ أطفالنا في ثقافة سمعية بصرية ومساحة تفاعلية جديدة - أصبحت ثقافة الاستماع شيئًا من الماضي.

إنه لأمر جيد وممتع عندما يتمكن الآباء من غرس حب الكتاب في أطفالهم ، والكلمة المكتوبة ، والقدرة على تخيل ما هو مكتوب في الكتاب في أوهامهم.

ومع ذلك ، فهذه المهمة صعبة على المعلم: هل من الممكن تصحيح ما تم غرسه لسنوات في 40 دقيقة في الأسبوع؟

بادئ ذي بدء ، ربما ، انعكس هذا الاتجاه نحو الإدراك البصري في تعليم لغة أجنبية - في الانتقال من طريقة autodidactic (قراءة النص وترجمته) إلى الأسلوب التواصلي ، حيث يعتمد الدرس على المحادثة والألعاب والأغاني والأفلام .

لدي بعض الخبرة في التدريس التواصلي للغة الإنجليزية للبالغين ، سألت نفسي ذات يوم لماذا نعتقد (وأنا ، في المقام الأول) أن الأطفال سيهتمون بفصولنا عندما لا نخبر شيئًا لمدة 40 دقيقة ، حتى لو كان كذلك مثير للإعجاب. لماذا ننظم درس الكبار بطريقة لا يشعر فيها بالملل ، لكننا نتوقع صمتًا وقارًا لمدة 40 دقيقة من الطفل؟

كيف تصنع الحاجز الأيقوني بيديك؟

وهكذا ، أصبحت الحاجة إلى جعل دروس مدرسة الأحد ممتعة ومبدعة واضحة.

يمكن عرض الحاجز الأيقوني للكنيسة الأرثوذكسية في كتاب ، أو يمكنك رسم رسم تخطيطي على السبورة. وقررنا أن أفضل طريقة لتعلم بنية الأيقونسطاس هي أن تصنعها بنفسك.

لذلك سوف تحتاج إلى:

1 ورقة رسم A3 (أو ورقتان أ 4) ،
5 إشارات مرجعية للكتب ذات الأيقونات (أيقونتان للمخلص ، أيقونة واحدة للسيدة العذراء وأيقونة لقدّيسين مُبجّلين) ،
طابعة ملونة،
علامات
صمغ
مقص.

بالنسبة للحاجز الأيقوني ، اخترنا أيقونات من الإشارات المرجعية لعدة أسباب: لم يتم تكريسها ، وبالتالي ، يمكن استخدامها في عملية إبداع الأطفال ، فهي مصنوعة من الورق المقوى ، بحيث يمكن لصقها بسهولة بالحاجز الأيقوني الخاص بنا.

1. قصة الحاجز الأيقوني

يصور المعلم الموجود على السبورة تصميم الأيقونسطاس. يتم الشرح على شكل حوار مع الطلاب ، تلخصه قصة المعلم.

ما هو الحاجز الأيقوني ل؟
ما اسم البوابة في مركز الأيقونسطاس؟
لماذا يطلق عليهم رويال؟
لماذا يوضع الصليب في قاعدة الأيقونسطاس؟

ثم يتبع قصة عن صفوف الأيقونسطاس. لتبسيط المهمة والحد من كمية المواد ، قررنا أن نحصر أنفسنا فقط في تلك الرتب الموجودة في أيقونة معبدنا: محلية ، احتفالية ومعبدة.

الرتبة المحلية: على الأبواب الملكية ، تُصوَّر بشارة والدة الإله ، أحيانًا أيقونات للقديس. باسل العظيم ويوحنا الذهبي الفم. على يمين الأبواب الملكية توجد أيقونة المخلص ، إلى اليسار - والدة الإله الأقدس. على يمين أيقونة المخلص توجد أيقونة القديس أو العيد الذي تم تكريس المعبد على شرفه. لذلك ، بعد أن وصلنا إلى الهيكل ، حتى بدون معرفة اسمه ، يمكننا دائمًا معرفة من تم تكريسه على شرفه. يمكن أن تسبق القصة بأسئلة ، اطلب من الأطفال أن يتذكروا كيف يتم ترتيب الأيقونسطاس في كنيستهم.

الصفوف التالية هي احتفالية و deesis. يقع Deesis فوق الطقس المحلي ، لكننا صنعنا الأيقونسطاس وفقًا لنموذج معبدنا ، لذلك كان لدينا في البداية صف احتفالي. قمنا بطباعة أيقونات له على طابعة. قبل الالتصاق بصف احتفالي ، ننظر بعناية في أي العطلات يتم تصويرها ، وما حدث في كل يوم من أيام العطلات.

رتبة Deesis. Deesis في اليونانية يعني الصلاة. يشرح الأطفال أنفسهم أن هذا الصف يسمى "صلاة" ، لأن والدة الإله والقديسين الذين يصلون من أجلنا هنا يقفون أمام عرش الله.

بعد تكرار المادة في الدرس التالي ، نبدأ العمل.

1. يتم طي ورقة من ورق الرسم من المنتصف ويتم إجراء قطع بطول الطية إلى المنتصف ، ثم يكون القطع المجسم هو الأبواب الملكية المستقبلية.

2. نلصق أيقونة بشارة والدة الإله المقدسة المطبوعة على الطابعة على الأبواب الملكية.

3. في الجزء السفلي من الأيقونسطاس توجد صور لصليب الرب المقدس وحيي الحياة. يمكنك تخصيص درس منفصل لهذا - تعلم كيفية رسم الصليب الصحيح. يرسم الأطفال أربعة صلبان بقلم أحمر فلوماستر.

4. صف محلي. نتذكر على أي جانب من الأبواب الملكية توجد أيقونة المخلص ووالدة الإله الأقدس ، حيث توجد أيقونة القديس أو العيد ، الذي يحمل المعبد اسمه. صمغ الخيول بالترتيب الصحيح.

5. سلسلة الأعياد.يُمنح الأطفال سلسلة عطلة مطبوعة على طابعة: ننظر مرة أخرى إلى الأيقونات ، ونتذكر أي يوم يصور على أي رمز ولماذا هذه العطلة مهمة جدًا.

6. رتبة Deesis. تم لصق أيقونة كبيرة للمخلص في الوسط ، وطُبعت أيقونات والدة الإله المقدسة ويوحنا المعمدان والملائكة على اليمين واليسار. دعونا نتذكر معنى كلمة Deesis.

7. الحاجز الأيقوني جاهز. يمكن للأطفال رسم أي أنماط على المساحة المتبقية. يمكن تخصيص رسم نمط لدرس منفصل ، حيث يمكن للأطفال أن يظهروا أسلوب الأنماط الأساسية ، ومن ثم يمكن إجراؤها على الحاجز الأيقوني.

الآن يمكن لكل طالب إخبار أولياء الأمور بالتفصيل عن رمزية الحاجز الأيقوني.

المرجعي: تنفصل الأيقونسطاس عن المبنى الرئيسي للمعبد ، حيث يوجد المصلين ، والمذبح ، وهو الجزء الأكثر قدسية ، والذي يرمز إلى مملكة السماء ، وعالم الوجود الإلهي ، والحضور المستمر للنعمة الإلهية.

يجب فصل هذه السماء الرمزية على الأرض عن الهيكل بأكمله ، لأن الله مختلف تمامًا عن خليقته ، فالله مقدس في الغالب ، أي غير دنيوي ، غير قادر على أن يكون في ملء كيانه في عالم الوجود الأرضي.

يتم التأكيد على قدسية المذبح من خلال ارتفاعه فوق المستوى الرئيسي للمعبد وعلبة الضريح ، والتي لا ينبغي حلها في الحياة اليومية. يحمي الأيقونسطاس المذبح من تغلغل الناس غير المستعدين للخدمة المقدسة.

لا يفصل ICONOSTASIS العالم الإلهي عن العالم المخلوق فحسب ، بل هو أيضًا صورة للكنيسة السماوية التي يرأسها الرب يسوع المسيح. يتحول الأيقونسطاس بالأيقونات إلى الجزء الأوسط من المعبد ، حيث يقف المصلون. وهكذا ، أثناء الخدمة الإلهية ، فإن جماعة المؤمنين ، كما كانت ، تواجه وجهاً لوجه مع تجمع السماويات ، بشكل غامض في صور الحاجز الأيقوني.

في وسط الأيقونسطاس توجد الأبواب الملكية الواقعة مقابل العرش. لقد دُعوا هكذا لأن ملك المجد نفسه ، الرب يسوع المسيح ، خرج من خلالهم في الهدايا المقدسة. على يسار الأبواب الملكية ، في الجزء الشمالي من الأيقونسطاس ، مقابل المذبح ، توجد الأبواب الشمالية لخروج رجال الدين أثناء العبادة ؛ على اليمين ، في الجزء الجنوبي من الأيقونسطاس ، الأبواب الجنوبية لمدخل رجال الدين. يتم تعليق الحجاب من الداخل من الأبواب الملكية ، التي تفتح أو تغلق في لحظات معينة من العبادة. فتح الحجاب يصور إعلان سر الخلاص للناس. فتح الأبواب الملكية يعني فتح مملكة الجنة للمسيحيين.

الأيقونات مختلفة. أيقونات أيقونية كبيرة في كاتدرائية الصعود وكاتدرائية رئيس الملائكة في موسكو كرملين ، في كاتدرائية صعود الثالوث سيرجيوس لافرا. في مثل هذه الكاتدرائيات ، كقاعدة عامة ، تتكون الأيقونسطاس من خمسة مستويات أو خمسة صفوف من الأيقونات. ترتبط هذه الطبقات في كل واحد ، وهو مظهر من مظاهر العالم السماوي.

يُطلق على الطبقة السفلية ، أو الصف ، اسم محلي ، لأنها تحتوي على أيقونة محلية ، أي أيقونة لقضاء عطلة أو قديس تم بناء المعبد على شرفه. في منتصف الصف المحلي توجد الأبواب الملكية. تم نحتها ورسمها. عادةً ما تُرسم أيقونات الإنجيليين الأربعة وبشارة والدة الإله الأقدس على الأبواب الملكية. نقف أمام الأبواب الملكية ، نرى على يمينها أيقونة المخلص يسوع المسيح ، إلى اليمين - الأيقونة المحلية. أكثر إلى اليمين ، كقاعدة عامة ، هو الباب الجنوبي ، الذي تُصوَّر عليه أيقونة رئيس الملائكة. قد تكون هناك أيقونات أخرى على يمين الباب الجنوبي.

على يسار الأبواب الملكية ، كقاعدة عامة ، يتم وضع أيقونة والدة الرب ، على اليسار - أيقونات أخرى.

يمكن أن يكون الصف الثاني من الأسفل احتفاليًا ، ويحتوي على أيقونات العيد الثاني عشر.

الصف الثالث هو Deesis (انظر "الايقونية"). على يمين ويسار الديسيس أيقونات للقديسين ورؤساء الملائكة.

الصف الرابع نبوي. يحتوي على أيقونات أنبياء العهد القديم - إشعياء وإرميا ودانيال وداود وسليمان وآخرين.

الصف الخامس هو الأب. الأجداد هم بطاركة الشعب الإسرائيلي ، مثل إبراهيم ، ويعقوب ، وإسحاق ، ونوح.

للحاجز الأيقوني ثلاثة أبواب أو ثلاثة أبواب. البوابة الوسطى ، الأكبر ، موضوعة في منتصف الحاجز الأيقوني وتسمى الأبواب الملكية ، لأن الرب يسوع المسيح نفسه ، ملك المجد ، يمر من خلالها بشكل غير مرئي في الهدايا المقدسة.