هذا هو أحد الأعياد الأرثوذكسية الاثني عشر الرئيسية (الثاني عشر) ، والذي يقوم على تقليد الكنيسة حول كيفية قيام الوالدين ، في سن الثالثة ، بإحضار مريم ، والدة الله المستقبلية ، إلى هيكل القدس.

تم تأسيس العيد في فجر المسيحية ، وانتشر في الأرثوذكسية في القرن التاسع.

التقليد

كان والدا العذراء مريم ، البار يواكيم وحنة ، بلا أطفال حتى الشيخوخة. وهم يصلون من أجل ولادة طفل ، ونذروا ، إذا ولد طفل ، على تكريسه لله. كان لديهما ابنة ، بتوجيه من ملاك الله ، أطلق عليها اسم مريم ، والتي تعني بالعبرية "سيدة ، رجاء".

© الصورة: سبوتنيك /

عندما كانت في الثالثة من عمرها ، قام يواكيم وحنة بجمع الأقارب والمعارف ، من خلال غناء الترانيم المقدسة وإضاءة الشموع ، واصطحبا ابنتهما إلى هيكل القدس.

وبحسب الشهادات الباقية ، استمر الموكب من الناصرة إلى القدس ثلاثة أيام مع توقفات صغيرة للراحة.

سارت العذارى الصغيرات قبل الموكب بشموع مضاءة ، تبعهما يواكيم وآنا ، اللذان قادا ابنتهما على يدهما ، وهما يمشيان بين والديها. تم إغلاق الموكب من قبل الأقارب والأصدقاء.

عندما وصل الموكب إلى الهيكل في القدس ، خرج الكهنة ، بقيادة رئيس الكهنة زكريا ، وهم يغنون للقائه. قادت آنا الصالحة ابنتها إلى مدخل الهيكل في القدس.

أدى درج من خمسة عشر درجة عالية إلى المعبد. مريم الصغيرة ، بمجرد وضعها في الخطوة الأولى ، تغلبت بسرعة على بقية الدرجات وصعدت إلى القمة ، حيث كان رئيس الكهنة ينتظرها.

بالإلهام من الأعلى ، قاد السيدة العذراء إلى قدس الأقداس ، حيث دخل رئيس الكهنة مرة واحدة فقط في العام من بين جميع الناس بدم ذبيحة مطهر ، مما كشف عن دورها الخاص في مصير البشرية.

الصالحين يواكيم وحنة ، تاركا ابنتهما في الهيكل ، وعادا إلى المنزل. وبقيت مريم في الهيكل حتى سن الخامسة عشرة ، وبعد ذلك تزوجت من أرمل كبير السن ، وهو النجار يوسف.

يكتنف الحياة الأرضية للوالدة الإلهية الأقدس من الطفولة إلى الصعود إلى السماء في لغز عميق. كانت حياتها في الهيكل في القدس مقدسة أيضًا.

في تقليد الكنيسة ، تم الحفاظ على المعلومات التي تفيد بأنه أثناء إقامة السيدة العذراء في هيكل القدس ، نشأت في صحبة العذارى الأتقياء ، وقراءة الكتاب المقدس باجتهاد ، وعمل التطريز ، والصلاة باستمرار.

يوم الاجازة

تقيم الكنيسة المقدسة منذ العصور القديمة وليمة احتفالية فيما يتعلق بدخول والدة الإله المقدسة إلى معبد القدس ، على الرغم من أن وقت إقامة العيد على شرف هذا الحدث غير معروف على وجه اليقين.

تتجلى حقيقة الاحتفال بالعيد في القرون الأولى للمسيحية في أساطير المسيحيين الفلسطينيين ، التي تقول إن الإمبراطورة المقدسة هيلين قامت ببناء معبد تكريماً لدخول والدة الإله المقدسة إلى الهيكل.

في القرن الرابع ، ذكر القديس غريغوريوس النيصي هذا العيد ، وفي القرن السابع ، ألقى القديس هيرمان وتاراسيوس بطاركة القسطنطينية خطبًا في يوم الدخول.

في الشرق ، أصبحت العطلة منتشرة بالفعل في القرن الثالث عشر. في القرن التاسع ، قام جورج ، مطران نيقوميديا ​​، بتجميع قانون العيد ("سأفتح فمي") وعددًا من ستيشيرا ، وفي القرن العاشر ، قام باسيل باجاريوت ، رئيس أساقفة قيصرية ، بتجميع الشريعة الثانية من العيد ("نشيد النصر"). هذه الستيكيرا والشرائع تغنيها الكنيسة حتى اليوم.

يوم الدخول إلى كنيسة السيدة العذراء مريم هو يوم ظهور المختار من قبل الله للعالم ، أنقى جميع الذين عاشوا على الأرض ، والذين لم يكن لديهم حتى ظل لفكر خاطئ.

جوهر

عيد الدخول إلى كنيسة والدة الإله الأقدس هو نذير لميلاد المسيح وإرادة الله الطيبة تجاه الجنس البشري.

مريم العذراء ، التي ولدت المسيح المخلص ، خدمت قبل كل شيء خلاص البشرية. إن عيد الميلاد والدخول إلى معبد والدة الإله هي أعياد ينتهي فيها العهد القديم ويُعلن معناها كمدرس للمسيح.

يمثل هذا العيد ، المرتبط بمعبد العهد القديم ، بداية استبدال عبادة العهد القديم بتضحياته الدموية كتقليد يهودي سنوي للتطهير من الخطايا - العهد الجديد للفادي الإلهي ، سفك دمه للتكفير. عن خطايا البشرية جمعاء.

© الصورة: سبوتنيك / ريا نوفوستي

استنساخ أيقونة "صلب"

بدءًا من الخدمة الاحتفالية في المقدمة ، تُسمع تراتيل عيد الميلاد في المعبد. لذلك ، من المهم جدًا في هذا اليوم الابتعاد عن الشؤون الأرضية الباطلة وإعطاء المرء القوة للصلاة والأفكار حول رحمة الله المليئة بالنعمة.

التقاليد

في يوم الدخول إلى كنيسة والدة الإله المقدسة ، تُقام خدمة إلهية احتفالية في جميع الكنائس الأرثوذكسية في الصباح. يتم غناء ترانيم العيد فقط. يرتدي الكهنة ثيابًا بيضاء و / أو زرقاء.

© سبوتنيك / ألكسندر إيمداشفيلي

يصادف العيد يوم المجيء. يُسمح بتناول السمك في هذا اليوم.

في روسيا ، في المقدمة ، كان من المعتاد زيارة بعضنا البعض. ارتبطت علامة أخرى بهذا التقليد - الشخص الذي يزور المنزل لأول مرة سيجلب الحظ السعيد أو سوء الحظ.

إذا كان الرجل ، فهذا أمر جيد - سيكون العام بأكمله سعيدًا ومبهجًا ، وإذا كانت امرأة ، فعندئذٍ العكس - سيمضي العام في محنة وسيكون أصحابها مسكونًا بالفشل.

وعلى الطاولات ، لا يمكن للمرء أن يرى فقط الكعك والخبز الذي تم شراؤه في المعرض ، ولكن أيضًا الزلابية مع التوت. علاوة على ذلك ، في واحد منهم ، وربما في اثنين ، وضعوا دائمًا عملة معدنية. من يحصل عليه سيقضي عام كامل في الفرح والسعادة.

علامات

اعتقد الناس أنه بعد المقدمة كانت الأرض تستريح ، وبالتالي ، حتى لا يزعجوا سلامها ، لم يحفروا حتى البشارة (7 أبريل). خلاف ذلك ، سيكون الحصاد ضعيفًا.

قال الصقيع على المقدمة أن جميع العطلات الشتوية ستكون فاترة ، إذا كانت على العكس من ذلك كانت دافئة ، وبالتالي ، فإن الاحتفالات الأخرى لن تكون باردة.

كان يُعتقد أيضًا أنه إذا تساقطت الثلوج قبل العطلة نفسها ، فلن تكذب لفترة طويلة وستذوب قريبًا ، ولن يكون الشتاء قاسياً. إذا حدث هذا بعد المقدمة ، فسيستمر الثلج حتى فبراير.

المواد المعدة على أساس المصادر المفتوحة

يوم الاجازة مقدمات(الإدخال) لكنيسة والدة الله المقدسة- هذا هو واحد من 12 عطلة الكنيسة الرئيسية للكنيسة الأرثوذكسية. وأشار 4 ديسمبروفقًا للأسلوب الجديد ويقع دائمًا على Advent.

يربط التقليد إقامة هذا العيد بالقرون الأولى للمسيحية ، عندما تم بناء كنيسة على أنقاض معبد القدس تكريماً لدخول والدة الإله المقدسة إلى الهيكل.

http://files.predanie.ru/mp3/zakon/noviy/002.mp3

لم يرد ذكر الحدث الذي كان أساس العيد في الأناجيل الكنسية. الأساس هو تقليد الكنيسة ، أي أبوكريفا "Protevangelium of James"و "إنجيل ماثيو الزائف".

درج قديم صعد من خلاله المصلون الحرم القدسي من الجنوب. يؤدي إلى البوابة الثلاثية وبوابة Hulda ، والتي من خلالها كان هناك ممر مباشر إلى الساحة أمام المعبد.

وفقًا لهذه المصادر ، فإن والدا والدة الإله يواكيم الصالحين وحنة ، وهما يصليان من أجل النجاة من العقم ، قد نذرًا أنه إذا ولد طفل ، فسوف يكرسه لخدمة الله. سرعان ما تحقق وعد الله. حملت آنا الصالحة وأنجبت ابنة اسمها مريم. عندما كانت السيدة العذراء تبلغ من العمر 3 سنوات ، قرر الوالدان القديسون الوفاء بوعدهما. فجمعوا الأقارب والأصدقاء ، ولبسوا مريم المباركة أجمل الثياب ، وغنوا الترانيم المقدسة ، وأضاءوا الشموع في أيديهم ، وانطلقوا من الناصرة إلى القدس. استمر هذا الموكب المهيب لمدة ثلاثة أيام ، حتى وصل الموكب أخيرًا إلى الهيكل في القدس. وهناك التقى رئيس الكهنة زكريا والدة الإله بالعديد من الكهنة واللاويين ( كهنة من أدنى مرتبة روحية بين اليهود القدماء).

مدخل كنيسة والدة الإله الأقدس. تيتيان. 1534-1538

يتكون الرواق المؤدي إلى الهيكل من 15 درجة ، وفقًا لعدد مزامير القوة التي رددها الكهنة واللاويون في كل خطوة ، مزمور واحد عند مدخل الهيكل. وضع يواكيم وحنة مريم في الخطوة الأولى بالكلمات: " اذهبي يا ابنة الله الذي أعطاك لنا السيد الرحيم. ادخل إلى كنيسة الرب - فرح وسعادة العالم". على الرغم من عمرها ، فإن العذراء المباركة تغلبت بسهولة على درجات المعبد شديدة الانحدار. قَبِلَ رئيس الكهنة زكريا (والد يوحنا المعمدان) العذراء المقدّسة وقبلها باركها قائلاً: " يعظم الرب اسمك في كل الأجيال ، لأن الرب من خلالك سيعلن الفادي لبني إسرائيل في الأيام الأخيرة.". بالإلهام من الأعلى ، تم تقديمها من قبله ، مثل محور الله المتحرك ، إلى قدس الأقداس ، حيث لا يمكن للنساء ولا الكهنة الدخول. مرة واحدة فقط في السنة ، في يوم الكفارة (يوم الغفران ، اليوم العاشر من شهر الخريف من تشري) ، كان رئيس الكهنة يدخل هناك بدم فداء قدمه لنفسه ومن أجل "خطايا الجهل" من كل اسرائيل. بالطبع ، كان إدخال فتاة صغيرة رسميًا في "قدس الأقداس" انتهاكًا صارخًا لقانون تقوى اليهود القدماء. لذلك ، فوجئ جميع الحاضرين في الهيكل بهذا الحدث الاستثنائي.

عند دخولها المعبد ، وُضعت مريم البالغة من العمر ثلاث سنوات في دير العذارى الموجود في الهيكل منذ العصور القديمة. علمتها العذارى الأكبر سناً قراءة الكتب المقدسة والحرف اليدوية النسائية. وبتعيين رئيس الكهنة ، كان لها مكان خاص للقراءة والتطريز والاسترخاء ، لكنها دخلت الحرم للصلاة فقط.

"صبيانية والدة الإله". فرانسيسكو زورباران. 1660

بالمناسبة ، وصف الطوباوي جيروم من ستريدون ترتيب حياتها في الهيكل في رسالة إلى إليودور. ويشير إلى أن السيدة العذراء عاشت حياة منظمة بصرامة في الكنيسة. من الصباح حتى الساعة الثالثة من النهار ، وقفت في الصلاة ، من الساعة الثالثة إلى الساعة التاسعة تمارس التطريز وقراءة الكتب ، ومن الساعة التاسعة بدأت تصلي مرة أخرى ولم تتوقف عن الصلاة حتى ظهر لها ملاك معها. غذاء. وهكذا نمت أكثر فأكثر في حب الله وصعدت من قوة إلى قوة. وسرعان ما نمت روحها بفضل نعمة الله وقوتها. وكلما تحسنت صلاتها وتضاعفت مآثر الاجتهاد ، تضاعفت مواهب الروح القدس فيها. نمت بالخبز السماوي ونشأها الروح القدس ، وقد تم تجهيزها بعناية لميلاد خبز الحياة - كلمة الآب المتجسد في عالم.

في معبد الله ، عاشت السيدة العذراء حوالي 11 عامًا. لقد مات والدا ماري بالفعل. عندما كانت تبلغ من العمر 14 عامًا ، أخبرها الكهنة أنه وفقًا للعرف ، يجب أن تغادر المعبد وتتزوج. ولكن لهذا ردت القديسة مريم أنها كرست لله منذ ولادتها وتريد أن تحافظ على عذريتها مدى الحياة. لم يعرف رؤساء الكهنة ماذا يفعلون. لم يتمكنوا من ترك مريم في الهيكل عندما بلغت سن الرشد ، ولم يتمكنوا أيضًا من إجبارها على الزواج. في هذا الصدد ، التفت رؤساء الكهنة إلى الله بالصلاة ، طالبين منه أن يخبرهم بمشيئته. بعد إحدى الصلوات ، جاء ملاك إلى رئيس الكهنة وقال: زكريا اجمع من بيت داود غير المتزوجين من سبط يهوذا ليأتوا معهم بالعصي. من سيظهره الرب يكون حافظ عذريتها". ففعل زكريا رئيس الكهنة كما أمره بجمع العصي وبالكلمات " يا رب ، أرني من يستحق أن أصبح مخطوبة للعذراء"، وضعت في قدس الأقداس. وذات يوم دخل قدس الأقداس ورأى أن عصا الشيخ يوسف ، الذي كان نجارًا وقريبًا بعيدًا للسيدة العذراء مريم ، قد ازدهرت وكانت حمامة جالسة عليها. أقلعت الحمامة وبدأت تدور حول رأس يوسف. أعطى رئيس الكهنة زكريا العصا للنجار وقال: ستقبل العذراء وتحافظ عليها". بعد ذلك تمت الخطوبة.

نيكولاس لوار. "خطبة مريم ويوسف"

المعنى الروحي للعطلة

مثل كل الأعياد الرائعة ، الدخول إلى كنيسة والدة الإله هو إحدى المراحل على طريق بناء بيت الله، ومرحلة استيعاب النفس البشرية لها.

يمكن أيضًا الحديث عن حدث الدخول إلى كنيسة والدة الإله الأقدس كرمز ، فأل ، إشارة إلهية إلى الحدث العظيم القادم لميلاد المسيح. تم تكريم الفتاة الصغيرة مريم بشرف عظيم - لدخول ذلك الجزء من الهيكل ، الذي كان يسميه اليهود القدماء "قدس الأقداس". كان إدخال والدة الإله القداسة في الهيكل استعدادًا لمريم لإعطاء الحياة لله على الأرض ، لتصبح أمه.

قداس الأقداس- المكان الأكثر حميمية في خيمة الاجتماع (هيكل مسيرة اليهود) ، ثم هيكل أورشليم. مكان الذبيحة وتخزين تابوت العهد. يشير هذا الاسم إلى الجزء الداخلي من خيمة الاجتماع ، مفصولاً عن المبنى الخارجي بستارة كان يوجد فيها تابوت العهد (بجانب التابوت كان هناك لفافة توراة كتبها موسى نفسه ، بالإضافة إلى إناء به المن وعصا هارون المزدهرة وزيت المسحة). في معبد القدس ، في قدس الأقداس ، كان هناك حجر الأساس (أو حجر الزاوية) لجبل الهيكل ، حيث يقف الآن المسجد الإسلامي قبة الصخرة (قبة الصخرة) - ويعتقد أن الرب بدأ خلق العالم منه. اعتقد اليهود أن هذا هو المكان الذي يشعر فيه بحضور الله جسديًا.

تم استدعاء هيكل أورشليم ، الذي أعيد بناؤه بعد السبي البابلي المعبد الثاني. كان أقل شأنا من حيث الحجم وروعة الهيكل الأول لسليمان ، والأهم من ذلك أنه لم يكن يحتوي على تابوت العهد ، المزار الرئيسي لليهود - لقد اختفى.

تابوت العهد (في "kivot" اليونانية) - التابوت الذي تحفظ فيه ألواح العهد ذات الوصايا العشر الحجرية. ويعتقد أيضًا أن اسم الله الذي لا يُنطق به كان محفوظًا في الفلك.

تابوت العهد

كان الفلك موجودًا في قدس الأقداس في خيمة الاجتماع ، ثم في قدس الأقداس في هيكل القدس.

بعد تدمير نبوخذ نصر هيكل القدس عام 586 قبل الميلاد. ه. لقد اختفى تابوت العهد. ما حدث لهذا الضريح في المستقبل هو أحد أعظم ألغاز التاريخ.

يتحدث سفر الرؤيا عن يوحنا اللاهوتي عن عودة تابوت العهد إلى الهيكل خلال المجيء الثاني ليسوع المسيح (راجع رؤيا ١١: ١٦-١٩).

تنبأ الأنبياء أن هذا الهيكل الثاني سيكون له مجد أعظم من الأول: وفجأة سيأتي الرب الذي تبحث عنه وملاك العهد الذي تنتظره فجأة إلى كنيستك.". لكن مرت السنين ، لم يحدث شيء ، فقدس الأقداس ، المكان الذي كان يُحفظ فيه "تابوت العهد" ، ظل فارغًا.

حقيقة أن "قدس الأقداس" في ذلك الوقت لم يكن لديه تابوت العهد مع ملحقاته المقدسة ، كما لو كان يشهد بنهاية مرحلة معينة من التاريخ الروحي ، فقد ظل فارغًا تحسباً لعلامات مصائر صوفية أخرى للبشرية. بنت أصبحت مريم هي محور الله الجديد. وكان مقدراً لها أن تخدم قضية المخطط الإلهي.

في قدس الأقداس الفارغ في الهيكل ، المركز المقدس الرئيسي للحياة الدينية ، يتم تقديم العذراء مريم ويصبح الشخص نفسه هيكل الله. جسدها هيكل ، وطهارة روحها وإخلاصها لله هو ثمرة السعي الحماسي إلى قداسة أجيال من اليهود الصالحين قبلها ، وتوقعاتهم للخلاص. تصبح العذراء مريم مصدر الخلاص واتحاد الناس بالله.

منذ يوم ولادتها ، كانت هي المختارة من الله ، امرأة غامضة وبيت نعمة إلهية. منذ الطفولة ، حملت في ذاتها الإمكانية الكاملة لخلاص الإنسان وثروة النعمة التي لا تنضب ، والتي لم تُكشف للعالم بعد. وفقط يواكيم وحنة الصالحين ، اللتين ارتبطت ولادة العذراء المقدّسة بالنسبة لهما بتحقيق تطلعاتهما العميقة وصلواتهما المتحمسة ، تنبأ بأهمية المولود في خلاص البشرية.

ولكن لم تكن الولادة الجسدية للعذراء المباركة كافية, لتصبح والدة الإلهأتت إلى ملك السماء والأرض فعلت فوق كل مخلوقات السماء والأرض ، كانت ابنة رجلطبيعية لنا جميعًا ، ابنة آدم. لكي تصبح والدة ابن الله ، كان عليها أن تفتح قلبها النعمة بحرية ، وتترك طواعية عالم الخطيئة والموت ، وتتخلى عن ارتباطاتها الأرضية ، وتختار لنفسها طواعية طريق البتولية الأبدية ، الغريبة عن وعي الإنسان. العهد القديم الإنسانية. هذا ، كما كان ، هو الولادة الروحية الثانية لوالدة الإله ، وفي نفس الوقت ، ظهور عالمها ، على غرار ظهور شعب يسوع المسيح بعد المعمودية. إن الاستسلام الطوعي للذات لله ، بدرجة أكبر من الولادة الجسدية ، هو الذي يجعل من الممكن الشعور بالأهمية العالمية لوالدة الإله وإدراكها.

والدة الإله ، كونها ذبيحة نقية لله ، هي مثال عظيم لمن يسير في هذا الطريق ، وكذلك سيارة إسعاف ودفتر صلاة لهم. فقط صلاة لوالدة الإله ، مساعدتها وشفاعتها يمكن أن تنقذ كل من يتبع هذا الطريق من الإغراءات والسقوط.

تدعى هوديجيتريا، هذا هو دليل. في يوم الدخول إلى معبد والدة الإله الأقدس ، نلجأ إلى لها مع الدعاء: " في ظل صلاحك ، ركض بأمانة وانحني بإخلاص لابنك ، أم الرب العذراء ، كإله ورب العالم ، تصلي من حشرات المن وتنقل المتاعب ، وجميع أنواع الإغراءات«.

الخدمة الإلهية للعيد ، محتوى التراتيل ، لا تدخل المرء فقط في التأمل الحي للعذراء الأكثر نقاء في الهيكل ، بل تعلم أيضًا تمجيدها والصلاة لها بحرارة. من خلالها نتصالح مع الله ، وبصلواتها نخلص. إنها ، المملوءة بنعمة الروح ، تنير دائمًا أولئك الذين يصلون إليها بالنور الأبدي ، وتمنحهم القوة ليعيشوا مقدسين ، وتهدئهم ، وتحميهم وتغطيهم من كل شر.

صوم الميلاد في بدايته ، كما لو كان لدعم وتقوية ضعفنا الروحي ، يمنحنا عطلة رائعة - "الدخول إلى معبد السيدة المقدسة والدة الإله ومريم العذراء الدائمة".

Troparion ، نغمة 4
واليوم ، تظهر العذراء بوضوح في هيكل الله وتنبأ بالمسيح للجميع ، ونصرخ بصوت عالٍ: افرحوا ، ترقبوا إنجاز الباني.

Kontakion ، نغمة 4
يتم الآن إدخال الهيكل الأكثر نقاءً للمخلص ، الغرفة الثمينة والعذراء ، الكنز المقدس لمجد الله ، في بيت الرب ، حيث تجمع النعمة معًا ، حتى في الروح الإلهية ، تغني ملائكة الله : هذه قرية سماوية.

روعة
نعظمك ، أيتها العذراء المباركة ، السيدة المختارة من الله ، ونكرم دخولك إلى هيكل الرب.

المحترم صوت 4
الملائكة ، مدخل الخالق مرئي ، متسائلين: ما بمجد دخول قدس الأقداس؟ كما لو أن نعش الله ، لا تلمس يد الأشرار أبدًا ، ولكن أولئك المخلصين لوالدة الإله بصمت ، يغني صوت الملاك بفرح يصرخون: حقًا أعظم الجميع ، أيتها العذراء النقية.

في التقليد الأرثوذكسي ، يتم الاحتفال بالعيد في الرابع من ديسمبر. يشير إلى الثاني عشر (اثني عشر تاريخًا رئيسيًا للأرثوذكسية) ، غير مؤقت. الاسم الكامل هو الدخول إلى معبد السيدة العذراء المقدّسة والدة الإله ومريم العذراء الدائمة. استنادًا إلى تقليد ديني حول إدخال مريم ، والدة الإله المستقبلية ، البالغة من العمر ثلاث سنوات ، إلى هيكل القدس. تأسست في مرحلة مبكرة من تطور المسيحية. انتشر بين الأرثوذكس في القرن التاسع. الاسم الشائع - مقدمة. قال الفلاحون في روسيا ، اعتقادًا منهم أن الشتاء يبدأ مع قدومه ، "المقدمة قد أتت - جاء الشتاء".

تاريخ العطلة

لم يرزق يواكيم وحنة الصديقان ، من سكان أورشليم ، بأولاد. دعوا الرب أن يرسل لهم طفلًا ، ووعدوا بتكريسه لله. بعد مرور بعض الوقت ، ولدت ابنتهم. أطلقوا عليها اسم مريم. بعد ثلاث سنوات ، حان الوقت للوفاء بالنذر. أحضر الآباء الطفل إلى جدران المعبد. صعدت بسهولة الدرجات الخمسة عشر شديدة الانحدار دون النظر إلى والدها ووالدتها أدناه. تفاجأ الجميع بسلوك الطفل. في الأعلى ، كان رئيس الكهنة زكريا ينتظرها للحصول على بركة.

بقيت مريم التقية في الهيكل حتى بلغت سن الرشد ، وخصصت وقتًا للصلاة. شاهد القديس زكريا رئيس الملائكة جبرائيل يحضر لها الطعام والشراب. تعهدت والدة الإله بالبقاء عذراء ، وقررت تكريس نفسها لخدمة الرب. ولكن وفقًا للتقاليد اليهودية ، كان لابد من الزواج. بتوجيه من الملاك ، اختار رئيس الكهنة لها العريس ، واتضح أنه الأرملة يوسف. أصبح رسميًا زوج مريم بصفته وصيًا.

تحتفل الكنيسة بهذا اليوم منذ القدم ، معتبرة أنه مهم. بفضل دخولها الهيكل ، اتبعت مريم طريق خدمة الرب. في المستقبل ، أصبح من الممكن تجسيد يسوع المسيح ، خلاص الناس الذين يؤمنون به. يمدح المسيحيون العذراء الدائمة ، طالبين الشفاعة أمام الرب.

الفيلم مخصص للاحتفال بالكنيسة الثانية عشرة لدخول كنيسة والدة الإله الأقدس. سنتحدث عن كيفية إحضار فتاة صغيرة عمرها ثلاث سنوات اسمها مريم إلى معبد العهد القديم في مدينة القدس ، منذ أكثر من ألفي عام ، ولماذا تغير العالم بعد هذا الحدث.
سنزور الأديرة الأرثوذكسية الشهيرة المخصصة للعطلة في دير Holy Vvedensky Tolga بالقرب من مدينة ياروسلافل وفي Optina Hermitage ، ونتذكر أيضًا كنائس Vvedensky التي دمرت أثناء اضطهاد خروتشوف للكنيسة. لنتحدث عن "مقدمة الهيكل" - طرق الإيمان في عصرنا.

المتروبوليتان هيلاريون (ألفييف) وعالم الآثار ليونيد بيلييف والمؤرخ ألكسندر تكاتشينكو ، وكذلك سكان دير تولغا ، يفكرون في هذا في الفيلم.

منذ 3 كانون الأول (ديسمبر) ، ويبدأ يوم الكنيسة في المساء ، تُرنم ترانيم عيد الميلاد "ولد المسيح ..." ، لأن الشيء الرئيسي لخلاصنا يبدأ بهذا. منح الله أن يضيء هذا العيد في نفوسنا ، الله يمنحنا ، بقوة الله ، من خلال صلوات والدة الإله ، التطهير والاستنارة ، وأن نلتقي بشكل مناسب بعيد ميلاد المسيح.

الخدمة الإلهية على شرف العيد

يبدأ في المساء3 ديسمبر الساعة 15:30 خدمة احتفالية طوال الليل مع

الليثيوم والبوليليوم

في 7:00 - الليتورجيا المبكرة و

في 9:00 - القداس المتأخر

معجزات عيد الدخول إلى كنيسة والدة الإله الأقدس:

عشية عيد الدخول إلى معبد والدة الإله الأقدس ،ليلة 3 إلى 4 ديسمبر ، حوالي منتصف الليل ، لبضع دقائق ، على الرغم من أي صقيع ، تتفتح كل الصفصاف (صور + فيديو)

كما في عيد دخول الرب إلى أورشليم ، نلتقي بالربتتفتحالصفصاف ومبروكتمجد والدة الله العذراء ليس فقط من قبل الملائكة والناس ، ولكن أيضًا بالطبيعة الشتوية.

04.12.2012

كما يتم الترحيب بدخول الرب إلى القدس بالصفصاف ، هكذا تدخل والدة الإله قدس الأقداس في هيكل الرب ، وتحييها كل الطبيعة بالزهور. هذه الظاهرة المعجزة تحدث كل عام وكل مرة بطريقة مختلفة. لكن الصفصاف يزهر دائمًا بحلول الرابع من كانون الأول (ديسمبر) ، ولكن غالبًا في ليلة 3 إلى 4 كانون الأول (ديسمبر) ...

كما شهد رعايا كنيستنا كاتدرائية القيامة هذه الظاهرة المعجزة ...

Troparion ، نغمة 4

واليوم ، تظهر العذراء بوضوح في هيكل الله وتنبأ بالمسيح للجميع ، ونصرخ بصوت عالٍ: افرحوا ، ترقبوا إنجاز الباني.

Kontakion ، نغمة 4

يتم الآن إدخال الهيكل الأكثر نقاءً للمخلص ، الغرفة الثمينة والعذراء ، الكنز المقدس لمجد الله ، في بيت الرب ، حيث تجمع النعمة معًا ، حتى في الروح الإلهية ، تغني ملائكة الله : هذه قرية سماوية.

روعة

نعظمك ، أيتها العذراء المباركة ، العذراء التي اختارها الله ، ونكرم دخولك إلى هيكل الرب.

المحترم صوت 4

الملائكة ، مدخل الخالق مرئي ، متسائلين: ما بمجد دخول قدس الأقداس؟ كما لو أن نعش الله ، لا تلمس يد الأشرار أبدًا ، ولكن أولئك المخلصين لوالدة الإله بصمت ، يغني صوت الملاك بفرح يصرخون: حقًا أعظم الجميع ، أيتها العذراء النقية.

بعد أسبوع من بدء صوم الميلاد (28 نوفمبر - 6 يناير) ، ينقطع مساره المُقاس بعطلة - اليوم الذي يُكرّم دخول كنيسة والدة الإله الأقدس. يعتبر هذا العيد عظيمًا في الكنيسة ، لأنه مخصص لحدث رمزي في حياة والدة المسيح. وتسمى أيضًا طفولية - لأن هذه الحلقة التاريخية حدثت لماريا عندما كانت في الثالثة من عمرها فقط. ما حدث أطلق اسمًا على العيد: تم إحضار مريم البالغة من العمر ثلاث سنوات إلى الهيكل في القدس ، ودخلت الفتاة هناك بمفردها - هذه هي العطلة التي تسمى الدخول إلى الهيكل. ولكن ما الذي كان غير عادي ومهم ورمزي في كل هذا؟

بين أيام كانون الأول (ديسمبر) الجليدية - مثل ذوبان الجليد غير المتوقع - عطلة دخول كنيسة القديسة مريم. يسميها الكثيرون عيد الأطفال الأرثوذكس. صحيح أن هذا التقليد لم يتم تسويته بالكامل بعد ، لكنني أعرف خادم الله ستيفان البالغ من العمر خمس سنوات ، والذي يتلقى دائمًا هدية جيدة من والديه في هذا اليوم ، وهذا لا يشمل عيد ميلاده ويوم اسمه وعطلة عيد الميلاد . لكن ، بالطبع ، لا يتعلق الأمر بالهدايا. صورة مؤثرة لبداية تاريخ العهد الجديد.

فتاة تبلغ من العمر ثلاث سنوات ترتدي ملابس أنيقة تقف على الدرج المؤدي إلى الهيكل في القدس. أمامها خمسة عشر درجة عالية ، وهي صغيرة جدًا ... ولكن بدون مساعدة خارجية ، وهي ترتدي ثوبًا احتفاليًا ، تتسلق بسهولة إلى المعبد وتدخل قدس الأقداس - مكان مقدس في المعبد ، حيث لم يكن لأحد غير رئيس الكهنة الحق في الدخول ، وبعد ذلك مرة واحدة فقط في السنة. لماذا يقبل رئيس الكهنة الفتاة بسرور ويباركها؟ وكشف له بالروح القدس أن هذه الفتاة هي المختارة من الله وأن مصيرها عال وجميل: أن تصير والدة ابن الله.

تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بهذا الحدث باعتباره عطلة عظيمة - الدخول إلى معبد السيدة العذراء مريم.

دائمًا ما يكون مدخل المعبد هو البداية. لتقع على ركبتيك تحت السرقة الكهنوتية ، يجب عليك أولاً دخول المعبد. من أجل إشعال شعلة الشمعة من أجل صحة الجار ، يجب على المرء أن يدخل المعبد ؛ من أجل البكاء في حفل تأبين لأولئك الذين ليسوا في الجوار ، يجب على المرء أن يدخل المعبد. والأهم من ذلك: لكي يخلص المرء ، يجب أن يدخل الهيكل. "لدي الله في روحي ، أصلي بالفعل ، ولست بحاجة إلى الكنيسة" ، يجادل اللاهوتي المحلي لنفسه "للخلاص". نعم ، يعرف تاريخ الكنيسة أسماء أولئك الذين صلوا أو ركعوا في الغابة أو تحت السماء المرصعة بالنجوم في ساحة المدينة الملطخة بالبصاق ، بوجود الله في أرواحهم. سيرافيم ساروف ، زينيا بطرسبورغ ، القديس باسيل المبارك ... وقلبنا ، يرتجف مثل ذيل الأرنب ، من الخوف من فقدان المشاعر المرغوبة والملذات المعتادة ، القليل من "نابليون" في ضعف جنون العظمة - بائس ، يرثى لها ومضحك. حولنا ، عنا ، وليس عن الجيران في بئر السلم ، هناك مثل حكيم مؤلف: "من ليست الكنيسة أماً ، الله ليس أباً". الله ليس أبًا ، مما يعني أننا بلا جذور في وطننا الأرضي ، وفي هذا الآخر ، سنبقى بلا جذور. وإذا كان الأمر كذلك ، يجب أن نكون بلا مأوى ونتجول في أودية الحياة الآخرة. مخيف؟ ألا يمنحنا مدخل الهيكل فرصة إنقاذ لنجد الكنيسة الأم المحبة للأطفال ، وبالتالي الآب المخلص؟ سهل هكذا...

دخل كل منا الهيكل بطريقته الفريدة. شخص واحد كان يقضي فترة حكم في مستعمرة نظام صارم ، مزق ورقة من كتاب رث قديم إلى لفافة سجائر. وخطفت الكلمة عينه: "تعالوا إليّ ، يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال ..." اتضح أن الكتاب هو الإنجيل. الجميع. تم مدخل المعبد في ثكنة زكوف التي هبت عليها الرياح. كانت المرأة ستخضع لعملية إجهاض ، ووقفت بالفعل مرتدية شبشب وثوبًا أمام باب غرفة العمليات ، سمعت طفلًا يبكي من خلال النافذة المفتوحة: "أمي! أنا أتألم!" ركضت إلى المنزل - مرتدية شبشب ورداء حمام. بدأ دخولها المعبد بكلمات التوبة لأول اعتراف في حياتها. والأطفال السعداء ، والداهم عقلانيون ومحبون لله ، يدخلون الهيكل بالطريقة التي دخلت بها الأم مريم البالغة من العمر ثلاث سنوات - بملابس جميلة ، وفي أيديهم شموع مضاءة. يمكننا أن نمنح الأطفال عيد الدخول إلى الهيكل ، حتى يتمكنوا من بدء حياة سعيدة وصعبة وحكيمة وبسيطة ومليئة بالنعمة ومخلصة مع المسيح.

من المثير للاهتمام أنه من عيد الدخول إلى معبد والدة الإله الأقدس في الكنائس الأرثوذكسية خلال صلاة الصلاة بدأوا يغنون "المسيح ولد ، فمجّد ..."

لا يزال صوم الميلاد طويلاً ، ولم يكتشف المجوس بعد نجمًا إرشاديًا خاصًا ، ولم يتم وضع الأمتعة التي تحتوي على هدايا باهظة الثمن للرضيع الإلهي على الجمال. حتى العذراء مريم لا تعرف عن المهمة العظيمة التي أوكلت إليها لتكون والدة المخلص ، لكنها دخلت هيكل أورشليم بالفعل ، وهي تتسلق درجاته المنحدرة بالفعل.لقد كان رئيس الكهنة يباركها بالفعل ، بعد أن رأى من خلال الروح القدس عيدنا العظيم - الدخول إلى الهيكل ... وفي ترانيم الكنيسة يُدعى "نذير حسن نية الله تجاه الناس". ليست الرسالة بحد ذاتها نذير ، ولكن مقدار الضوء والدفء الذي ينسكب من هذا ينذر من خلال هيكل الله ، وكم الحب المرتعش الذي يختبره المسيحي ، ويشعر بالارتباط القوي لقلبه الأرثوذكسي بالتاريخ العظيم للمسيحية والقوانين الحكيمة. المنشئ.

تاريخ العطلة وأهميتها

أخبرنا العيد الثاني عشر السابق (الأول في السنة الكنسية) عن ولادة السيدة العذراء ، التي ستصبح في المستقبل والدة الإله. تلقى والداها ، القدوس البار يواكيم وحنة ، هدية من الله - طفلهما ، وبالتالي ، حتى قبل ولادتهما ، كانت مكرسة له. لذلك ، مكانها في هيكل الله ، حيث سيتم تربيتها حسب شريعة الرب.

استجابت السيدة العذراء مريم بصلوات والديها ، وعاشت معهم حتى سن الثالثة. ولكن عندما كانت العذراء مريم تبلغ من العمر ثلاث سنوات ، فإنها هي نفسها تُذكِّر الوالدين بتحقيق نذرهما - تقديم ابنهما لخدمة الله ...

استعد والداها الأتقياء للوفاء بنذرهم لله. اتصلوا بأقاربهم ، ودعوا أقرانهم ، وألبسوها أفضل الملابس وأخذوها إلى الهيكل في القدس لتكريسها لله.

نية يواكيم وحنة - تكريس ابنتهما لله - أصبحت معروفة في القدس ، وتجمع العديد من الأشخاص الآخرين لهذا الحدث.

سار أصدقاؤها من نفس العمر ، مثل ماريا نفسها ، وفي أيديهم شموع مضاءة. موكب مهيب. آنا الصالحة تحمل الطفل الرائع بين ذراعيها إلى الهيكل. عدة فتيات صغيرات يرتدين ملابس بيضاء ، ويرافقهن بعض الكبار. أضاء الجميع الشموع في أيديهم.

عندما اقترب هذا الموكب من الهيكل ، خرج الكهنة برئاسة رئيس الكهنة للقائهم.

وخرج الكهنة برئاسة رئيس الكهنة من الهيكل للقائهم.

تضع آنا الطفلة مريم في الدرجة الأولى من الدرجات الخمسة عشر لرواق المعبد - وفقًا لعدد المزامير التي رددها الكهنة عند مدخل المعبد. ثم حدثت معجزة غامضة ، كانت العذراء الإلهية - أم الله الأكثر نقاءً آنذاك في الثالثة من عمرها فقط - صعدت هي نفسها درجات الهيكل. اندهاش عام ، واستقبلها رئيس الكهنة وباركها ، كما كان يفعل دائمًا مع جميع المكرسين لله. ثم يُدخل رئيس الكهنة مريم من بعده في أعماق الهيكل ، في قدس الأقداس. كان المكان الأكثر قداسة في الهيكل. لم يكن لأحد الحق في الدخول إلى هناك ، باستثناء رئيس الكهنة ، وبعد ذلك مرة واحدة فقط في السنة. وفجأة يقوم رئيس الكهنة بعمل أثار دهشة الكثيرين ، وفقًا للناموس ، بل وربما أربكهم. لكننا نعلم أن جميع الأحداث التي تحدث وفقًا لوحي الله ليس لها معنى عادي ومتسق. إنها خارجة عن المألوف ، لكنها مبررة على وجه التحديد لأن الله يريدها.

كان لدى القدماء ، أو شعب الكتاب المقدس ، إلهام خاص ، إلهام روحي. بعد كل شيء ، الشخص الحديث مبرمج بمعنى ما ، فهو يتصرف وفقًا لقواعد الآداب الخارجية. كان قلب الإنسان القديم مفتوحًا دائمًا على الوحي الخفي من الإدراك التأملي.

كان هذا بالضبط هو الشخص الذي كان رئيس الكهنة زكريا ، الذي التقى بوالدة الإله في الهيكل. بنظرة روحية ، رأى في الفتاة الصغيرة العذراء العظيمة ، المقدر لها أن تصبح والدة ابن الله ، التي ستفتح للناس مدخل ملكوت السموات وتطيع إعلان الروح القدس ، قادتها إلى قدس الأقداس. إن مريم يختارها الله ، لذلك فهي مستحقة أن تدخل أقدس مكان.

الله موجود في كل مكان وفي كل مكان ، ولكن توجد أماكن حضوره الخاص. والدة الإله تقترب من الله ، الذي سيعمل من خلالها مباشرة في المستقبل: الآب سيبارك ، والروح القدس سيقدس ، ويولد ابن الله. تتقاطع الوجوه الثلاثة للثالوث الأقدس في قدس الأقداس ، فتاريخ البشرية يتغير ، ووعد الله يتحقق ، هوذا المختار من الله قد أعلن للعالم ، الشخص الذي سيصبح سببًا لـ خلاص البشرية سيأتي المسيح بها. ورئيس الكهنة هو مجرد رفيق ، مرشد يجعل من الممكن رؤية ما يحدث بالفعل.

لم يصدم هذا التقديم للعذراء المباركة جميع الحاضرين فحسب ، بل أذهل الملائكة الذين كانوا حاضرين هنا بشكل غير مرئي ، والذين ، كما غناها معلم العيد ، "تساءلوا برؤية كيف دخلت العذراء إلى قدس الأقداس".

ربما كانت قصة رمزية ، لأنه من الصعب تخيل أنه في تلك القدس ، التي كانت مليئة بالمتعصبين ، يمكن لليهود السماح لأي شخص بدخول قدس الأقداس. كان بإمكان أسقف واحد فقط الدخول إلى هناك ، ثم مرة واحدة في السنة. حدث شيء غامض ، ربما أخفت ملائكة الله العذراء الصافية عن أعين هؤلاء اليهود المتعصبين. ربما يعني ذلك أن المدخل إلى قدس الأقداس هو حركة روحها نحو الله ، وكأنها دخول الأكثر نقاءً إلى الحياة الإلهية الغامضة التي طالما كانت تتطلع إليها.

والدة الإله معنا ، إنها ابنة أبوين عاديين ، بارين ، لكن عاديين. وهي ، التي تشاركنا في طبيعتها ، ترفع الطبيعة البشرية إلى أعماق الشركة مع الله. قدس الأقداس هو صورة الفردوس ، وهو نتيجة الحياة التي يجب على الإنسان أن يسعى إليها. والدخول إلى هناك ، والدة الإله ، كما كانت ، تقود جميع الناس ، تظهر أنه من خلالها سيتم خلاص البشرية جمعاء وتذهب إلى الجنة - ستعود إلى تلك المنطقة القديمة المقدسة التي فقدتها من خلال الخطيئة الأصلية للأجداد.

تتغلغل هذه الفكرة في كل من القداس الإلهي لعيد المقدمة نفسه وصوم الميلاد بأكمله. هذه هي الفكرة السائدة في تراتيل وتراتيل عيد الميلاد: كما دخلت والدة الإله قدس الأقداس ، لذلك سنعود إلى العهد مع الله ، سنعود إلى الفردوس. لذلك ، فإن عيد المقدمة هو الذي يقودنا من بداية الصوم الكبير حتى ميلاد المسيح. لماذا أقامت الكنيسة هذا الاحتفال؟ لم تكن المقدمة في حد ذاتها تكريمًا للعهد القديم ، أو طقسًا أو طقسًا لليهود القدماء. كانت هذه بداية الخلاص.

وبعد ذلك ، وبعد أن أتم يواكيم وحنة نذرهما ، عادا إلى المنزل ، وبقيت مريم تعيش في الهيكل. رتب الصالح زكريا أن تعيش السيدة العذراء في منزل في الهيكل. كان للمعبد في محيطه امتدادات مختلفة ، يعيش فيها من خدموا تحته. كان هناك أيضا دار للأيتام للفتيات. تركت العذراء مريم لتعيش في الهيكل ، وكانت تحت إشراف وتوجيه المرشدين الأتقياء ، الذين علموها الكتاب المقدس والحرف اليدوية المختلفة.

وفقًا للقديس يوحنا الدمشقي ، بعد طردها من رفقة الأزواج والزوجات السيئين ، عاشت في الهيكل بطريقة كانت نموذجًا لحياة أفضل وأنقى عذراء مقارنة بالآخرين. من صفاتها المميزة: اليقظة في الصلاة والتواضع والتواضع والوداعة.

توزع يومها في الهيكل على النحو التالي: من الصباح الباكر تصلي ، ثم تقرأ الكتاب المقدس ، ثم تنتقل إلى أعمال التطريز. كما أنهت يومها بالصلاة.

بينما كانت لا تزال صغيرة جدًا ، خسرت السيدة العذراء والديك. تركت يتيمة ، استسلمت تمامًا لله ، ولم تفكر مطلقًا في الحب الأرضي أو الحياة الأسرية. بعد أن أعطت نذر البتولية ، كانت أول من فتح طريق الخدمة الكاملة لله ، والتي تبعها العديد من النساك المسيحيين فيما بعد. وكان روح الله والملائكة القديسين يحرسون العذراء الإلهية.

كانت العزلة ضرورية لها. كان كل شيء بداخلها مشبعًا بنوع من السكون غير العادي. لم يهرب من شفتيها الوداعة أبدًا كلمة قلقة.

بمرور الوقت ، بعد دراسة الكتاب المقدس ، أولت السيدة العذراء مريم اهتمامًا خاصًا لنبوءة إشعياء ، التي كتبت عن المسيح: الاسم: عمانوئيل ". بالتفكير في هذا النص ، كانت تحترق برغبة في رؤية تلك العذراء المباركة التي تستحق أن تصبح أماً لمخلص البشرية.

يتيح الدخول إلى هيكل والدة الإله الأقدس تجربة حية لكل من معنى صوم الميلاد والحضور الوثيق للمسيح. كما هو مكتوب في الكتاب المقدس أنه ليس مرئيًا بعد ، فهو في مكان ما هناك ، خلف الجبال ، لكن حضوره قريب بالفعل ، وأشعةه تضيء بالفعل ...

يجب أن نتذكر أن خلاصنا ، خلاصنا من قبل ابن الله المتجسد أصبح ممكنًا لأن أم الله الأكثر نقاءً ، المختارة للخدمة لهذا الغرض ، قد قادها والديها إلى هيكل الله وتلقى تنشئة في الهيكل . تضع الكنيسة فعل والدي مريم هذا كمثال لكل المؤمنين ، مشيرة إلى أن المسيحيين الحقيقيين يجب أن يغرسوا الحب للقدير في أطفالهم منذ سن مبكرة جدًا ، بمجرد أن يبدأ الطفل في فهم البيئة.

من الضروري أيضًا أن ندخل إلى الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة ، لنجلب أطفالنا إلى هيكل الله. من المهم بشكل خاص القدوم إلى المعبد للصلاة أيام الأحد والأعياد. في الكنيسة الأرثوذكسية - خلاصنا ، تحولنا الروحي.

بارك الله فيك على قصة ازدهار الصفصاف. كان لدينا فرع مقطوع يتفتح العام الماضي. أردنا حقًا رؤية هذه المعجزة ، لكن الصفصاف ينمو بعيدًا جدًا عن المنزل وفي أرض قاحلة بين جميع أنواع الشجيرات الأخرى ، إنه لأمر مخيف أن نذهب إلى هناك في الساعة 11 مساءً. لذلك ، بالعودة في 3 ديسمبر في الساعة 7 مساءً مع الوقفة الاحتجاجية ، التفتت أنا وأختي إلى الأرض القاحلة لنرى ما إذا كانت قد أزهرت. كان من الصعب تمييز الشجيرات في الظلام. التقطوا غصنًا رفيعًا ليروا ما كان عليه في الضوء. قمنا بفحصه في المنزل - يبدو أشبه بصفصاف ، لأنه. فرع ليس أحمر. لم يضعوها في الماء ، لكنهم ببساطة وضعوها أمام الأيقونات. في الساعة 12 صباحًا ، لاحظت أنيا كيف بدأت الكلى تفتح بهدوء وظهرت "حملان" بيضاء. رأيت هذا الجمال فقط في الصباح ، فتحت الكليتان تمامًا. فوجئنا أن الرب أرسل لنا هذه المعجزة. كانت سعيدة في القلب. في الواقع ، يتم تمجيد والدة الإله الأقدس من كل الطبيعة. الحمد لله! عيد الحب

في المسيحية الأرثوذكسية ، هناك أعياد تشمل اثني عشر يومًا من هذه الأيام كأحداث رئيسية. 4 كانون الأول (ديسمبر) - الدخول إلى معبد والدة الإله - أحدهما. يمكنك معرفة المزيد عن العطلة والتقاليد في هذا اليوم من خلال هذه المقالة.

ما هو هذا العيد ، ما لا يمكن القيام به في 4 ديسمبر وماذا يمكنك أن تأكل؟

هذا اليوم هو العيد المسيحي الثاني عشر. ماذا يعني "الثاني عشر"؟ هذا هو اسم أولئك المرتبطين مباشرة بوالدة الإله (والدة الإله) وحياة يسوع المسيح (السيد) على الأرض. حسب عددهم واسمهم - الاثني عشر ("الاثنا عشر" - الاثنا عشر). إنها عطلة عظيمة للمؤمنين - 4 ديسمبر ، الدخول إلى معبد والدة الإله الأقدس. ما لا يجب فعله: القيام بالأعمال الشاقة والغسيل والخياطة والتنظيف وغيرها من الأعمال المنزلية. ومن الأفضل عدم الإقراض في هذا اليوم. يمكنك زيارة أو دعوة الأصدقاء. يصادف يوم 4 كانون الأول (ديسمبر) أو Filippov ، لذا يمكنك تناول السمك.

مدخل كنيسة والدة الإله المقدسة في 4 كانون الأول (ديسمبر). ماذا تعني هذه العطلة؟

ها هي أحداث اليوم. كانت مريم تبلغ من العمر ثلاث سنوات فقط ، وقرر والداها - آنا ويواكيم - أن الوقت قد حان للوفاء بوعد الله. بعد كل شيء ، عندما صلى يواكيم وحنة بدون أطفال إلى الرب من أجل طفل ، وعدوا بتكريس الطفل لخدمة ملك السماء. في اليوم المحدد ، لبسوا مريم أجمل الملابس ، وجمعوا جميع أقاربها. من الأغاني ، أشعل والدا ماريا الشموع وذهب مع جميع الأقارب إلى الدرجات العالية والمنحدرة (كان هناك خمسة عشر منهم) ، تغلبت الفتاة الصغيرة بسهولة مدهشة. عند الباب التقى بها رئيس الكهنة زكريا ، والد يوحنا المستقبلي ، الذي عمد يسوع. وبارك مريم كما فعل مع كل المكرسين لله.

كيف استُقبلت مريم في الهيكل

في اليوم الذي تم فيه دخول كنيسة والدة الإله الأقدس ، 4 كانون الأول (ديسمبر) ، تلقى رئيس الكهنة الوحي الإلهي. قاد زكريا مريم إلى أقدس مكان في الهيكل ، حيث سُمح له فقط بدخوله مرة واحدة في السنة. هذا فاجأ الجميع مرة أخرى. منذ لحظة دخولها الهيكل ، سمحت لها مريم ، الفتاة الوحيدة من بين جميع الفتيات ، زكريا ، بوحي من الروح القدس ، بالصلاة ليس بين الكنيسة والمذبح ، بل في المذبح الداخلي. بقيت والدة الإله في التنشئة في الهيكل ، وعاد والديها إلى منزلهما. هكذا تم الدخول إلى كنيسة والدة الإله الأقدس في 4 كانون الأول (ديسمبر) ، وبدأ طريقها الطويل والأرضي المجيد.

ماذا حدث لوالدة الإله بعد بلوغها سن الرشد؟

لقد نشأت مريم تقيًا شديدًا ومتواضعًا ومجتهدًا وطاعة للرب. أمضت والدة الإله وقتًا في الهيكل مع عذارى أخريات في قراءة الكتاب المقدس والصلاة والصوم والتطريز حتى بلوغها سن الرشد. في تلك الأيام ، جاء في سن الخامسة عشرة. قررت والدة الإله القداسة تكريس حياتها كلها لخدمة الآب السماوي. لجأ الكهنة إلى ماري بنصائح للزواج ، حيث كان من المفترض أن يتزوج كل الإسرائيليين والإسرائيليين ، كما علم الحاخامات. لكن والدة الإله قالت إنها أعطت الرب نذرًا بالبقاء عذراء إلى الأبد. كان غريبا على رجال الدين. وجد رئيس الكهنة زكريا طريقة للخروج من هذا الوضع. تزوجت مريم من قريبها ، وهو أرمل متقدم في السن ، ويوسف البار. كان الزواج رسميًا ، حيث أصبح يوسف وصيًا على العذراء مريم الصغيرة ، حتى أوفت بنذرها.

كيف ومتى بدأوا الاحتفال بدخول معبد والدة الإله الأقدس؟

يوم مهم لجميع المسيحيين ، تحتفل الكنيسة رسميًا منذ العصور القديمة. بعد كل شيء ، بفضل دخول الهيكل ، وضعت قدم العذراء على طريق خدمة الرب. بعد ذلك ، أصبح من الممكن تجسيد ابن الرب الإله يسوع المسيح وخلاص كل من آمن به. حتى في القرون الأولى بعد ولادة المخلص ، تم بناء معبد تكريما لهذا العيد ، تحت قيادة الإمبراطورة هيلين (التي عاشت من 250 إلى 330) ، والتي تم قداستها ، أي أصبحت قديسة. من المعتاد الاحتفال بدخول كنيسة والدة الإله الأقدس في 4 كانون الأول (ديسمبر). الصلاة ، التي يعلنها جميع المؤمنين في هذا اليوم ، تسبيح العذراء مريم ، وتطلب شفاعة والدة الإله أمام الرب لكل من يصلي.

أيقونات مخصصة للمقدمة

بالطبع ، مثل هذا الحدث العظيم لا يمكن إلا أن ينعكس في رسم الأيقونات. تصور الأيقونات مريم العذراء في المنتصف. على أحد جانبيها يوجد والدا العذراء ، وعلى الجانب الآخر ، يظهر الكاهن الأكبر زكريا وهو يلتقي بالفتاة. أيضًا على الأيقونة يمكنك العثور على صورة هيكل القدس وخمس عشرة درجة ، تلك التي تغلبت عليها مريم الصغيرة دون مساعدة خارجية.

التقاليد الشعبية في هذا اليوم

يتم الاحتفال به وفقًا للأسلوب القديم في 21 نوفمبر ، وفقًا للأسلوب الجديد - في 4 ديسمبر. كان يُطلق على مقدمة معبد والدة الإله الأكثر قداسة اسمًا شائعًا ببساطة - مقدمة ، أو باب الشتاء ، أو عيد الأسرة الشابة ، أو الاستيراد. وهناك أقوال شعبية تتعلق ببداية فصل الشتاء وبقائه: "المقدمة قد أتت .. الشتاء أتى" ؛ "في المقدمة - الجليد السميك." في هذا اليوم ، أقيمت معارض مبهجة وصاخبة ومزدحمة في كل مكان ، وأقيمت جولات مزلقة من التلال وعربات ترويكا للخيول. بعد الخدمة الاحتفالية في المعابد ، عالج العرابون أبناء الله بالحلويات ، وقدموا الهدايا ، والزلاجات. في يوم المقدمة ، تحول الفلاحون من النقل الصيفي (العربات) إلى النقل الشتوي (الزلاجات). قاموا برحلة تجريبية ، ووضعوا مسارًا للتزحلق. المتزوجون حديثًا ، الذين لعبوا حفل الزفاف في اليوم السابق ، في الخريف ، ارتدوا الزلاجة وانطلقوا إلى الناس بالترتيب ، كما قالوا ، "لإظهار الشباب". في المقدمة وضعوا أغصان الكرز المكسورة في الماء خلف الأيقونة ونظروا عشية العام الجديد ، سواء أزهروا أو ذابلوا. الأغصان ذات الأوراق الموعودة جيدة في العام الجديد ، والأغصان المجففة - سيئة.

4 كانون الأول (ديسمبر) - الدخول إلى كنيسة والدة الإله الأقدس. علامات

إذا تساقطت الثلوج قبل ذلك اليوم ، فانتظروا ذوبانها. استمعوا إلى رنين الأجراس: صافية - للصقيع ، أصم - للثلج. وقد لوحظ أن الغطاء الثلجي الذي غطى الأرض بعد المقدمة لم يعد يذوب حتى الربيع. انظر ما إذا كان الطقس باردًا في ذلك اليوم. كان يعتقد أنه في حالة الصقيع ، سيكون الجميع فاترين ، والعكس صحيح - دافئ ، مما يعني توقع الاحتفالات الدافئة في الشتاء. إذا بدأ شتاء عميق في ذلك اليوم ، فمن المتوقع حصاد جيد للحبوب.

يكتنف الغموض والقداسة حياة والدة الإله على الأرض منذ الولادة وحتى الموت. أصبح دخولها الهيكل لتكريسه لله نقطة البداية لإمكانية خلاص النفوس البشرية من خلال يسوع المولود من والدة الإله. هذا هو السبب في أن 4 كانون الأول (ديسمبر) - الدخول إلى معبد والدة الإله الأقدس - هو يوم عظيم للمؤمنين ، حيث كان هناك أمل في أن يصبحوا على الأقل أقرب قليلاً إلى الرب. ربطت مريم العذراء الأكثر نقاء بين الناس ومسكن الآب السماوي بخيط غير مرئي. لا تزال تساعد المحتاجين في صلاتها. والدة الإله شفيع الأبناء ورحمتها لا حدود لها. من المستحيل تخيل قديس أكثر احتراما في المسيحية. صلِّ ، وهي بالتأكيد ستسمع وتساعد.