متى ولد يوحنا اللاهوتي؟ الإيمان الأرثوذكسي - حياة القديس يوحنا اللاهوتي

اسم:يوحنا الإنجيلي (جون زبدي)

تاريخ الولادة: 6 ذ.

سن: 94 سنة

تاريخ الوفاة: 100 جرام

نشاط:أحد الرسل الاثني عشر

الوضع العائلي:غير متزوج

يوحنا الإنجيلي: سيرة ذاتية

كان الرسول يوحنا ، الذي أطلق عليه فيما بعد يوحنا الإنجيلي ، معروفًا بأنه تلميذ محبوب بشكل خاص. خصّ يسوع ذبيحة يوحنا ونقاوتها الروحية ، التي أصبح يوحنا معها أحد الرسل القريبين بشكل خاص من المسيح.

وقد دعا الرب نفسه يوحنا "ابن الرعد". عند سماع نداء المنقذ ، غادر الصبي منزله واندفع وراء الواعظ. كان يوحنا هو الذي وقع في الوجبة الأخيرة للمسيح على صندوق يسوع ، ولاحقًا في نصوص الكتب أثبت أن الرب يجسد المحبة.

الطفولة والشباب

تدعي أدبيات الكنيسة أن عائلة الرسول يوحنا من أصلها. الزوج المخطوبة للسيدة العذراء مريم ، يوسف النجار ، لديه ابنة ، سالومي ، التي تزوجت زبدي. ولسالومي وزبدي ولدان: يعقوب ويوحنا.

يذكر الإنجيلي مرقس في الكتب المقدسة أن يوحنا ، مع أخيه الأكبر جيمس ووالده ، كانوا يصطادون من قارب عندما بدت دعوة المسيح. ترك الإخوة مصيدهم ووالدهم وتبعوا الرب. يضيف لوقا في الكتابات أن الرسل الذين ظهروا حديثًا كانوا حاضرين في الصيد المعجزة ، وقد أعجبوا بالتوجه إلى المخلص. لم يشك الشباب للحظة في أنهم اتخذوا خيارًا مثاليًا: تركوا كل ما لديهم وتبعوا المعلم.

لطابعه المندفع ، وإحساسه المتزايد بالعدالة وإتقان الكلمة ، دعا المسيح يوحنا اللاهوتي "ابن الرعد". تجلت هذه السمات بوضوح خلال المسيرة التاسعة الأخيرة للرب في الجليل: أراد يسوع أن يذهب إلى أورشليم ، ولكن قبل ذلك أرسل رسلًا إلى القرية السامرية.

ومع ذلك ، فإن سكان المستوطنة لم يقبلوا المخلص. ثم سأل يوحنا وأخوه يعقوب المسيح عما إذا كان بإمكانهم استدعاء النار من السماء كعقاب لسكان القرية السامرية ، لكن الرب أوقف الرسل المتحمسين ، لأن يسوع جلب للناس الخلاص وليس العقاب.

كان الرسول يوحنا ، مع أخيه يعقوب ، قريبين بشكل خاص من الرب واعتبروا الأقرب إليه.

الخدمة المسيحية

ذات يوم ، على ضفاف بحيرة طبريا ، بشر المسيح الشعب. من بين أشخاص آخرين ، اقترب رئيس المجمع المحلي يايرس من يسوع وأخبر المخلص أن ابنته تحتضر. تقدم الرب إلى ابنة يايرس ليشفيها. في الطريق إلى بيت يايرس ، أخبر الرسول المسيح أن الفتاة قد ماتت ، لكن يسوع ذهب إليها وأقام الفتاة. شهد 3 من الرسل الاثني عشر هذه المعجزة فقط: بطرس ويعقوب ويوحنا.

بالإضافة إلى ذلك ، يوحنا اللاهوتي هو الوحيد من الرسل الذي كان في صليب منح الحياة. هناك ، أمر يسوع يوحنا بالعناية به كما لو كانت أمه.

يُعتقد تقليديًا أن يوحنا الإنجيلي أصبح مؤلفًا لخمسة كتب من العهد الجديد. يُطلق على الكتاب الرابع من العهد الجديد اسم إنجيل يوحنا ، على الرغم من أن العلماء الآن يعبرون عن شكوكهم حول مؤلف الكتاب. لفترة طويلة ، فضل يوحنا العظات الشفوية ، ولكن بعد كتابة إنجيل مرقس ولوقا ، بدأ يوحنا يسأل بشكل متزايد عن الأعمال المبكرة للمعلم ، والتي حددها في كتابه.

في وقت لاحق ، بالنسبة لمجموعة كبيرة من المؤمنين ، تمت كتابة "الرسالة الأولى للرسول المقدس يوحنا اللاهوتي" ، والتي تم تضمينها أيضًا في العهد الجديد. ومن المثير للاهتمام أن هذا الكتاب أيضًا ليس له مؤلف رسميًا ، على الرغم من أنه يُنسب إلى يوحنا اللاهوتي. إن نسب الكتاب إلى مؤلف الرسول يوحنا يسمح بأسلوب الكلام واستخدام العبارات والأفكار ، كما في إنجيل يوحنا. يعود تاريخ الكتاب إلى حوالي 90 بعد الميلاد.

الكتاب يرتكز على موضوع الحب بأوسع معانيه. بالإضافة إلى ذلك ، يظهر الرسول يوحنا أن يسوع هو كلمة الله. يحتوي الفصل الخامس من العمل على أول ذكر في تاريخ المسيحية للثالوث الأقدس في الصيغة التالية: "الآب والكلمة والروح القدس" ، مما يدعم رؤيته لله الابن (يسوع) بالكلمة.

ومع ذلك ، فإن الباحثين الذين درسوا الرسالة الأولى للرسول المقدس يوحنا اللاهوتي يشيرون إلى أن هذا الفكر لا يخص المؤلف ، بل هو إدخال تم إدخاله في وقت لاحق لتأكيد عقيدة الثالوث. حاول المؤلف على صفحات "الرسالة" أن ينقل الفكرة الرئيسية عن وحدة الله والحب وعدم انفصالهما.

يوحنا هو أيضًا مؤلف أقصر كتاب في العهد الجديد. الكتاب يسمى "الرسالة الثانية للرسول المقدس يوحنا اللاهوتي". بالنظر إلى أن المؤلف على صفحات "الرسالة" يطلق على نفسه اسم شيخ ، ويعود تاريخ العمل إلى التسعينيات من القرن الأول الميلادي ، بالإضافة إلى تشابه الأسلوب مع الكتب السابقة ، مما يسمح للعلماء بنسب الكتاب إلى كتابات الرسول يوحنا.

من حيث المعنى والمحتوى ، تكرر "الرسالة" الثانية الأولى ، ولكن بشكل أكثر اختصارًا. يتصدر العمل المحبة الأخوية بين المسيحيين ودعوة للتخوف من التأثير الضار للتعاليم الباطلة. يتم لفت الانتباه بشكل خاص إلى تكريس "الرسالة" لـ "السيدة الحبيبة" ، لكن يتفق الباحثون على أن هذا الاسم يعني جماعة من المسيحيين.

تكرر "الرسالة الثالثة للرسول المقدس يوحنا اللاهوتي" بشكل عام الكتب السابقة من حيث الأسلوب والموضوع. يُذكر أن المؤرخ الروماني يوسابيوس القيصري ، في وصفه لتاريخ الكنيسة المسيحية ، لم يذكر أبدًا وجود "الرسالة الثالثة للرسول المقدس يوحنا اللاهوتي" في العهد الجديد.

يعود أول ذكر للكتاب إلى النصف الثاني من القرن الرابع بعد الميلاد ، بعد مجلس لاودكية ، المكرس لقضايا إدارة الكنيسة والتقوى المسيحية. على وجه الخصوص ، يحظر القانون التاسع والخمسون قراءة الكتب التوراتية غير المدرجة في القانون التوراتي للعهدين القديم والجديد. في القائمة الواردة في القاعدة التالية ، ظهرت "الرسالة الثالثة للرسول المقدس يوحنا اللاهوتي". ومع ذلك ، لا يشك الباحثون في تأليف الكتاب.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن "الرسالة الثالثة للرسول المقدس يوحنا اللاهوتي" لم تعد مخصصة للمجتمعات المسيحية بشكل عام ، ولكن بشكل خاص لغايوس. ومع ذلك ، لم يتم تحديد هوية Gaia ، الذي أهدى الكتاب إليه. أيضا ، أكثر من مرة في "الرسالة" تم ذكر ديوتريفس معين ، يحتل مكانة عالية في الكنيسة. أدان يوحنا اللاهوتي أفعال ديوتريف ، الذي لم يقبل المسيحيين المتجولين بل وهددهم بـ "عقوبة إدارية" تصل إلى الحرمان الكنسي.

تمتلك بيرو أيضًا من يوحنا اللاهوتي "كتاب رؤيا يسوع المسيح" ، المعروف أيضًا باسم "سفر الرؤيا ليوحنا" أو "رؤيا يوحنا اللاهوتي". هذا العمل يكمل العهد الجديد. على عكس جميع الكتب السابقة ليوحنا ، فإن سفر الرؤيا يكشف عن موضوع الأحداث التي ستسبق المجيء الثاني ليسوع المسيح إلى الأرض. من بين هذه الأحداث ، يذكر المؤلف كلاً من الكوارث الطبيعية (الإطاحة بنار من السماء ، إلخ) والمعجزات (ظهور الملائكة ، قيامة الموتى).

أيضًا في سفر الرؤيا ، يذكر المؤلف اسمه مرارًا وتكرارًا - جون ، ويتحدث أيضًا عن الأحداث التي شهدها. أثناء إقامته في جزيرة بطمس اليونانية الصغيرة في بحر إيجه ، سمع جون صوتًا من الخلف يأمره بكتابة ما رآه في كتاب. في هذا الصدد ، يُنسب كاتب سفر الرؤيا أحيانًا إلى يوحنا بطمس ، الذي ، مع ذلك ، مرتبط بيوحنا اللاهوتي.

ومع ذلك ، يجادل الباحثون حول كاتب "الوحي" ، حيث يختلف أسلوب ولغة الكتاب اختلافًا كبيرًا عن "الرسائل الكاثوليكية" والإنجيل. ومع ذلك ، يشرح المطران هيلاريون هذه الحقيقة من خلال حقيقة أن المؤلف واجه الحاجة إلى الكتابة عن حقائق العهد الجديد بلغة ورموز العهد القديم.

بالإضافة إلى ذلك ، أجرى العالم اللاهوتي الألماني والباحث المسيحي فيلهلم بوسي تحليلاً للنصوص ، ونتيجة لذلك أثبت أن النحو والعبارات المعجمية تتوافق مع النصوص السابقة ليوحنا اللاهوتي ، مما يؤكد تأليفه. اتفق مع بوسه والباحث الروسي الذي عمل على تفسير نصوص الكتاب المقدس الكسندر بافلوفيتش لوبوخين.

لا يزال الباحثون المعاصرون يشككون في حقيقة أن "سفر الرؤيا يوحنا" كتبه يوحنا اللاهوتي. وهكذا ، في كتاب رئيس كهنة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الكسندر فلاديميروفيتش رجال "قراءة نهاية العالم" ، وكذلك "مقدمة للعهد الجديد" لدونالد جوثري ، يتم تتبع الفكرة بوضوح أنه من بين الرسل كان هناك ما لا يقل عن 3 يوحنا ، الذي اندمج لاحقًا في صورة جماعية واحدة.

أصبحت تفاصيل سيرة يوحنا الإنجيلي معروفة من كتابات الكنيسة. بعد وفاة العذراء مريم ، أصبح يوحنا واعظًا ، سافر عبر مدن آسيا الصغرى ، برفقة تلميذ اسمه Prokhor. بالنظر إلى أن عظات يوحنا اللاهوتي غالبًا ما كانت مصحوبة بمعجزات ، فقد اعتنق المزيد والمزيد من الناس المسيحية.

عندما بدأ الإمبراطور الروماني نيرون اضطهاد المسيحيين ، تم القبض على جون وإرساله إلى روما. قررت المحكمة إعدام الواعظ ، ولكن بعد شرب السم ، ظل يوحنا على قيد الحياة. ثم قرر القضاة وضع الرسول في مرجل من الزيت المغلي ، ولكن حتى ذلك الحين ظل يوحنا اللاهوتي سالمًا. ثم نُفي الواعظ العجوز إلى جزيرة بطمس في بحر إيجه برفقة أحد الطلاب.

سقطت السفينة التي كان يوحنا على متنها مع تلميذه ونبلاءه في عاصفة ، وسقط الشاب النبيل في البحر. صلى الرسول لفترة طويلة من أجل مصير الشاب ، وفي الصباح حملته الأمواج إلى الشاطئ حياً دون أن يصاب بأذى.

عند وصوله إلى الجزيرة ، قام الرسول يوحنا بتحويل معظم السكان إلى المسيحية ، بعد أن نفذ سلسلة من المعجزات ، وأخرج أيضًا الشياطين من المعابد الوثنية في الجزيرة. عاش الواعظ مع تلميذه في مغارة بعيدة عن الناس ، حيث انغمس في الصلاة. هناك ، سمع يوحنا أكثر من مرة صوت الرب ، يأمره بكتابة كتب لمجد الله. عاش الساحر المحلي كينوبس أيضًا في الجزيرة ، وحول السكان إلى الوثنية. بعد صلاة يوحنا اللاهوتي ، ابتلعت أمواج بحر إيجه كينوبس إلى الأبد ، وتحول باقي السكان المحليين إلى المسيحية.

الموت

في نهاية القرن الأول الميلادي ، عاد جون من المنفى وتوفي حوالي عام 100. لفترة طويلة ، ظل يوحنا اللاهوتي هو الرسول الحي الوحيد الذي رأى يسوع ؛ وقد استشهد الرسل الآخرون قبل ذلك بكثير.

ذاكرة

حتى أثناء حياته ، تم تكريم يوحنا اللاهوتي في الكنيسة. لذلك ، على أيقونة "يوحنا اللاهوتي في صمت" ، يصور الرسول مع ملاك ، ينقل إليه كلمة الرب ، وعلى أتباع الكاتدرائيات الأرثوذكسية ، يصور القديس بنسر ، مما يرمز إلى الأفكار المحلقة. الرسول.

من بين مآثر الرسول يوحنا ، تحكي تقاليد الكنيسة عن قيامة يوحنا الشاب دومنوس ووالده ديوسكوريدس. بالإضافة إلى ذلك ، في وليمة مخصصة للوثني ، اتهم يوحنا الجمهور بعبادة الأصنام ودعا رؤوسهم بحرارة شديدة ، مما تسبب في وفاة 200 شخص. بالإيمان وإرادة الرسول قام الموتى وتحولوا إلى المسيحية.

يتم تكريم ذكرى الرسول يوحنا اللاهوتي في 8 مايو و 30 يونيو من كل عام. تمت تسمية هذا العيد باسم مجمع الرسل الاثني عشر. 26 سبتمبر في الأرثوذكسية يحتفل براحة يوحنا اللاهوتي (للكاثوليك في 27 ديسمبر). في يوم ذكرى يوحنا اللاهوتي ، تقام الخدمات الإلهية في المعابد ، وتشتعل أيضًا بنور لا يفنى ، ينير الطريق إلى الجنة ، شمعة في ذكرى الرسول. أثناء الخدمة ، يحتفل رجال الدين بحياة يوحنا الإنجيلي ويمجدون أعماله.

تُدعى كنيسة القديس يوحنا رسول المحبة ، لأنه كان يعلم دائمًا أنه بدون محبة لا يمكن للإنسان أن يقترب من الله. الحب هو السمة الرئيسية لظهوره الروحي. إن مجمل مسار حياة الرسول هو خدمة المحبة.

الرسول المقدس والمبشر يوحنا الإنجيلي جون زبدي (اللغة العبرية "يوهانان") ، شقيق القديس يعقوب ، ابن زبدي وسالومي. كانت بيت صيدا هي مسقط رأس يوحنا اللاهوتي. كان زبدي يمتلك بعض الثروة ، وكان لديه عمال ، وكان يعمل في صيد الأسماك ولم يكن عضوًا ضئيلًا في المجتمع اليهودي. سالومي كانت ابنة الزواج الأول للقديس يوسف المخطوب ، وهي مذكورة أيضًا بين الزوجات اللاتي خدمن الرب بممتلكاتهن. وهكذا ، كان يوحنا ابن أخ الرب يسوع المسيح.

كان في الأصل أحد تلاميذ يوحنا المعمدان. كان أول من اتبع المخلص مع أندرو الأول. ومع ذلك ، أصبح يوحنا اللاهوتي تلميذًا دائمًا للرب بعد صيد معجزة للأسماك على بحيرة جينيسارت ، عندما استدعاه المخلص نفسه مع أخيه يعقوب.

كان الرسول يوحنا محبوبًا بشكل خاص من قبل المخلص بسبب حبه الذبيحي ونقاوته العذرية. جنبا إلى جنب مع بطرس والأخ يعقوب ، تم تكريم الرسول يوحنا بقرب خاص من المخلص ، وكان معه في أهم اللحظات في حياته على الأرض. كان الرسول يوحنا حاضرًا في قيامة ابنة يايرس ، ورأى تجلي الرب ، وسمع الحديث عن علامات مجيئه الثاني ، وكان شاهداً على صلاته الجثسيمانية. خلال العشاء الأخير ، سقط الرسول يوحنا على صدر يسوع. يعرّف التقليد الكنسي بالإجماع بين يوحنا الإنجيلي والتلميذ "الذي أحبه يسوع". كلمة "Chest" في الكنيسة السلافية هي "فارسية" ، وربما يأتي اسم يوحنا اللاهوتي من هنا باعتباره مؤتمن المخلص ، ونتيجة لذلك تصبح هذه الكلمة كلمة مألوفة للإشارة إلى الشخص ، وخاصة الشخص المقرب.

وفقًا للأسطورة ، اتبع يوحنا اللاهوتي ، مع بطرس ، المخلص بعد إلقاء القبض عليه ، وباستخدام أحد معارفه القدامى ، ذهب بنفسه وقاد بطرس إلى فناء منزل رئيس الكهنة آنا. تبع يوحنا اللاهوتي بلا هوادة المعلم على طول طريق الصليب بأكمله ، حزينًا من كل قلبه. من بين جميع الرسل ، قيل إن يوحنا اللاهوتي فقط وقف على الجلجثة عند صليب المخلص ، ولم يهتم بسلامته. عند قدم الصليب بكى مع والدة الإله وسمع كلمات الرب المصلوب الموجهة إليها من علو الصليب: يا امرأة ، هوذا ابنك"وله:" Se الأم لك". منذ ذلك الوقت ، اعتنى الرسول يوحنا ، مثل الابن المحب ، بالمباركة العذراء مريم وخدمها حتى رقادها ، ولم يغادر القدس أبدًا.

كان يتسم بالهدوء وعمق التأمل ، مصحوبًا بالإخلاص الشديد ، وحبه اللطيف الذي لا حدود له يحده من الحماسة وحتى بعض القسوة. وصلت نبضات قلبه أحيانًا إلى هذه الحماسة العنيفة التي أجبر المسيح على تهدئتها ، مثل أولئك الذين اختلفوا مع روح التعليم الجديد. ويعتقد أن المخلص لهذه الغيرة النارية دعا الرسول يوحنا وشقيقه جيمس "أبناء الرعد" (Voanerges). بالنسبة له لم يكن هناك ازدواجية. كان يعتقد أنه يمكن للمرء أن ينتمي إما للمسيح أو للشيطان ، ولا يمكن أن يكون هناك حل وسط. في الوقت نفسه ، أظهر تواضعًا نادرًا ، وعلى الرغم من وضعه الخاص كتلميذ محبوب ، إلا أنه لم يبرز من بين عدد من تلاميذ المخلص الآخرين.

وفقًا للأسطورة ، بعد تولي أم الرب ، ذهب الرسول يوحنا ، وفقًا لقرعته ، إلى أفسس ومدن أخرى في آسيا الصغرى للتبشير بالإنجيل ، وأخذ معه تلميذه Prochorus. انطلقوا على متن سفينة تحطمت خلال عاصفة عنيفة. جميع المشاركين في الرحلة ، باستثناء يوحنا اللاهوتي ، بعد مرور بعض الوقت ، ألقيت بهم الأمواج إلى الشاطئ ، وبعد أن أمضى حوالي أسبوعين في أعماق البحر ، عثر بروكوروس بأعجوبة على الشاطئ بالقرب من مدينة أفسس على قيد الحياة ودون أن يصاب بأذى.

أثناء وجوده في مدينة أفسس ، كان الرسول يوحنا يكرز بلا انقطاع للوثنيين بتعاليم المسيح. ورافقت كرازته معجزات عديدة وعظيمة ، فكان عدد المؤمنين يتزايد كل يوم.

في أفسس ، تم التعاقد مع الرسولين يوحنا وبروكوروس للعمل في حمام عام ، كانت مالكته امرأة شريرة ووقحة تدعى رومانا. وفقًا للعرف الوثني ، تم دفن شاب وفتاة في قاعدة هذا الحمام. منذ ذلك الحين ، يعيش فيها شيطان ويغرق شخصًا كل عام. في ذلك العام ، غرق شاب اسمه دومنوس. لم يستطع الأب أن يتحمل موت ابنه ومات حزنا. ولامت رومانا ، بدافع حقدها ، جون ، الذي كان يعمل وقادًا ، في كل شيء. بدأت تصرخ أن الشاب قد مات من التسمم ، وأعلنت في النهاية أنه إذا لم يقم جون بإحياء دومن ، فسوف يموت بنفسه. كان رعب رومانا لا يوصف عندما قام جون ، بعد أن صلى ، بإحياء ليس الشاب فحسب ، بل والده أيضًا. ثم قيد الشيطان باسم المسيح وأخرجه من المدينة. صدمت هذه المعجزة رومانا وأهل أفسس لدرجة أن العديد من سكان المدينة تحولوا على الفور إلى المسيح.

تحت حكم الإمبراطور دوميتيان (81-96) ، تم استدعاء الرسول يوحنا إلى روما باعتباره الرسول الوحيد الباقي على قيد الحياة ، وبأمر من مضطهد المسيحيين هذا ، حُكم عليه بالإعدام. شرب الرسول الكأس بالسم المميت ، وبقي حياً حسب قول المسيح: "وإن شربوا شيئًا مميتًا لا يضرهم" (مرقس 16: 18) ، ثم ألقوا به في الزيت المغلي ، لكن قوة الله حفظته سالما.

بعد ذلك ، تم إرسال الرسول يوحنا إلى الأسر في جزيرة بطمس شبه الصحراوية في بحر إيجه. كان هناك نبلاء ملكي على السفينة ، ابن أحدهم يلعب ، وسقط في البحر وغرق. بدأ النبلاء في طلب المساعدة من يوحنا ، لكنه رفضهم ، بعد أن علم أنهم يكرمون الآلهة الوثنية. ولكن في الصباح ، من باب الشفقة ، صلى يوحنا إلى الله ، وألقت الموجة الشاب على متن السفينة.

الرسول يوحنا اللاهوتي ، يكرز في جزيرة بطمس أثناء bacchanalia (F. Moller. 1856)

في جزيرة بطمس ، عاش الساحر كينوبس ، الذي تواصل مع الأرواح النجسة. كان السكان المحليون يبجلون كينوبس كإله. عندما بدأ الرسول يوحنا يكرز بالمسيح ، دعا سكان الجزيرة الساحر كينوبس للانتقام من جون. كشف الرسول عن شيطانية كينوبس ، ومن خلال صلاة يوحنا ، ابتلعت موجة البحر الساحر. كان الناس الذين يعبدون كينوبس ينتظرونه على البحر لمدة ثلاثة أيام ، منهكين من الجوع والعطش ، ومات ثلاثة أطفال. بعد أن صلى الرسول يوحنا ، شفى المرضى وأقام الأموات. جذبت خطبته ، المصحوبة بالعديد من المعجزات ، جميع السكان المحليين الذين نالوا المعمودية المقدسة.

مرة واحدة في بطمس ، بينما كان يصلي في كهف منعزل ، كان لديه وحي حول مصير العالم. تصف الأسطورة هذا الحدث على النحو التالي: "اهتز الجبل ، هز الرعد ، وسقط بروخور على الأرض خوفًا. رفعه الرسول يوحنا وأمره أن يكتب ما سيقوله. "أنا الألف والياء ، البداية والنهاية ، يقول الرب ، الذي هو ومن هو ومن سيأتي ، القدير" ، أعلن روح الله من خلال الرسول القدوس. لذلك ، في حوالي عام 67 ، تمت كتابة سفر الرؤيا (صراع الفناء) للرسول المقدس يوحنا اللاهوتي ، واصفًا بشكل رمزي الأحداث التي يجب أن تحدث في نهاية الزمان. هذا كتاب خاص مليء بالعمق الغامض والقوة والصور. من بين جميع كتب العهد الجديد ، لا يُقرأ هذا الكتاب بصوت عالٍ في الخدمات الأرثوذكسية. لم يتم تضمين نص رؤيا يوحنا اللاهوتي في دورة العبادة السنوية. ظل الناس يتأملون في رموز صراع الفناء لقرون ، ومع ذلك فإن معناها لن ينكشف بالكامل إلا في وقت المجيء الثاني للمسيح.

أربعة فرسان من سفر الرؤيا

الكهف الذي تلقى فيه الرسول الوحي هو الآن تحت مباني دير صراع الفناء وهو معبد تكريما للرسول يوحنا اللاهوتي. وحتى يومنا هذا في الكهف ، يظهر الحجاج المكان الذي يستريح فيه رأس الرسول أثناء النوم ، وكذلك المكان الذي ترقد فيه يده عادة. في سقف الكهف يمكن للمرء أن يرى نفس الشق الثلاثي ، والذي من خلاله سمع "صوتًا عاليًا ، مثل البوق" ، يعلن الوحي.

دير القديس يوحنا اللاهوتي في جزيرة بطمس

جدران دير القديس الرسول يوحنا اللاهوتي في جزيرة بطمس

داخل دير القديس يوحنا اللاهوتي

كهف نهاية العالم

بعد وفاة دوميتيان ، عاد الرسول يوحنا من المنفى إلى أفسس ، حيث كتب الإنجيل. كان هذا مهمًا لأنه بحلول نهاية القرن الأول ، انتشرت العديد من الحركات الدينية النشطة في العالم المسيحي ، والتي أنكرت الجوهر الإلهي للمخلص.

منذ العصور القديمة ، أُطلق على إنجيل يوحنا اسم روحي ، وهو يحتوي بشكل أساسي على محادثات الرب حول أعمق حقائق الإيمان - حول تجسد ابن الله ، وعن الثالوث ، وعن فداء الجنس البشري ، وعن إعادة الميلاد الروحي ، وعن نعمة الروح القدس والشركة. يوحنا ، من الكلمات الأولى في الإنجيل ، يرفع فكر المؤمن إلى ذروة الأصل الإلهي لابن الله من الله الآب: "في البدء كان الكلمة ، والكلمة كان لله ، وكان الله هو كلمة." (يوحنا 1: 1) يعبر الرسول يوحنا عن الغرض من كتابة إنجيله على النحو التالي: "كُتبت هذه الأشياء لتؤمن أن يسوع هو المسيح ، ابن الله ، وإذا آمنت ، قد تكون لك حياة باسمه. (يوحنا 20:31).

بالإضافة إلى الإنجيل وصراع الفناء ، كتب الرسول يوحنا ثلاث رسائل ، كانت مدرجة في أسفار العهد الجديد ، كرسائل كاثوليكية (أي رسائل المنطقة). في نفوسهم ، يكرز بمحبة الله والقريب ، وهو نفسه مثال على المحبة لمن حوله.

حافظ تقليد الكنيسة على قصة مؤثرة تُظهر الحب الذي كان يمتلئ به قلبه. عند زيارة إحدى كنائس آسيا الصغرى ، لاحظ الرسول يوحنا ، من بين المستمعين لكلمته ، شابًا متميزًا بمواهب غير عادية ، وعهد إليه برعاية الأسقف المحلي. بعد ذلك ، أصبح هذا الشاب قريبًا من الرفاق السيئين ، وأصبح فاسدًا وزعيم عصابة من اللصوص. ذهب رسول الحب ، وهو يعلم عن هذا من الأسقف ، إلى الجبال ، حيث احتدم اللصوص ، واستولوا عليهم. لم يحاول تحرير نفسه واكتفى بالقول: "خذني إلى قائدك. جئت لرؤيته ". على مرأى من الرسول يوحنا ، كان محرجًا للغاية واندفع للهروب منه. هرع يوحنا وراءه: "يا بني ، يا بني ، لماذا تهرب من أبيك!" بكلمات المحبة ، شجعه ، وأحضره هو نفسه إلى الكنيسة ، وشاركه في أعمال التوبة ، ولم يهدأ حتى صالحه تمامًا مع الله.

في السنوات الأخيرة من حياته ، قال الرسول تحذيرًا واحدًا: "أيها الأطفال ، أحبوا بعضكم بعضاً". سأله التلاميذ: "لماذا تكرر نفس الشيء؟" أجاب الرسول: هذه هي الوصية الواجبة. إذا تممته ، فعندئذٍ ستتمم كل ناموس المسيح. "

لكن محبة القديس يوحنا للناس تحولت إلى غيرة نارية عندما التقى بمعلمين زائفين أفسدوا المؤمنين. في أحد الأيام في حمام عام التقى بالهرطقة سيرينثوس ، الذي أنكر ألوهية الرب يسوع المسيح. قال الرسول للتلميذ الذي كان معه: "لنخرج من هنا بسرعة ، أخشى أن ينهار هذا المبنى علينا."

توفي الرسول يوحنا اللاهوتي في أفسس بالفعل في بداية القرن الثاني ، ويفترض أنه عن عمر مائة وخمس سنوات. ظروف وفاة الرسول يوحنا غير عادية وحتى غامضة. بناءً على إصرار الرسول يوحنا ، قام سبعة من أقرب تلاميذه بدفنه في قبر صليبي ، وعلى قيد الحياة ، وغطوا وجهه بغطاء: "... ارسموا أمي الأرض ، غطوني!" لم يجرؤوا على مخالفة طلب المعلم. ومع ذلك ، بعد مرور بعض الوقت ، عندما فتح القبر ، لم يكن جسد يوحنا هناك. يكتب بروخور: "ثم تذكرنا كلام الرب الذي قاله للرسول بطرس:" إذا كنت أريده أن يبقى حتى آتي ، فماذا لك [قبل ذلك]؟ " (يوحنا ٢١ ، ٢٢) هذا الحدث ، كما هو ، أكد افتراض بعض المسيحيين أن الرسول يوحنا لن يموت ، لكنه سيبقى حيا حتى المجيء الثاني للمسيح وسيدين ضد المسيح. لم يلمس الانحطاط جسد الرسول - فقط والدة الإله وإيليا وأخنوخ تم تكريمهم بهذا.

قداس في موقع دفن يوحنا اللاهوتي (تركيا)

يذكر بروخور أيضًا أنه في كل عام في الثامن من مايو ، ولسنوات عديدة ، كان القبر ينضح بالمر - طبقة رقيقة من الغبار (أو "المن") - وتم شفاء الناس من الأمراض من خلال صلاة القديس يوحنا الإنجيلي.

النسر هو رمز الارتفاع العالي للفكر اللاهوتي - علامة أيقونية للإنجيلي يوحنا اللاهوتي. من بين تلاميذ المسيح ، أعطته الكنيسة المقدسة فقط لقب اللاهوتي ، باعتباره المتفرج السري على أقدار الله.

الرسول يوحنا اللاهوتي. رسم كامل الارتفاع للرسم XXC

Troparion ، نغمة 2
يا رسول الله الحبيب / اسرع خلاص الناس بلا مقابل / يقبلك رابضًا / الذي سقط على بلاد فارس ؛ / صلِّ لأجله أيها اللاهوتي / وأبعد ظلام الألسنة ، طالبًا منا السلام والرحمة العظيمة.

Kontakion ، نغمة 2
عظمتك يا عذراء من هي القصة؟ / اشحذ المزيد من المعجزات ، واسكب الشفاء ، / وصلِّي من أجل أرواحنا / مثل اللاهوتي وصديق المسيح.

باتمس (2006)

الاسم الاصلي: بطمس (جزيرة الوحي)
سنة الصنع: 2006
النوع: وثائقي
دولة: روسيا
مدة: 00:33:06
منتج: الكسندر بوجاتريف

حول الفيلم:
فيلم الحج. باتموس هي جزيرة يونانية صغيرة في بحر إيجه ، واحدة من جنوب سبوراد. في العصور القديمة ، كانت بطمس مكان نفي للرومان. وفقًا للأسطورة ، تم نفي الرسول يوحنا اللاهوتي هنا ولديه إعلان في أحد الكهوف ، والذي كان محتوى صراع الفناء.

On Patmos هو واحد من أكبر دير القديس يوحنا الإنجيلي في اليونان ، وقد أسسه القديس كريستودولوس عام 1088. تحتوي المخطوطة على مجموعة غنية من المخطوطات التي نشرها الراهب سكاليون وصفًا لها في أثينا.

تحتوي أديرة بطمس على رأس الرسول توما وآثار العديد من القديسين. أولئك الذين يأتون أولاً إلى بطمس يغادرون والدموع في عيونهم من كهف الرؤيا ودير القديس يوحنا الإنجيلي. بقي الكثير ليعيشوا في الجزيرة إلى الأبد ، بعد أن تبنوا الأرثوذكسية. وهو ما يدور حوله هذا الفيلم. الجو الاستثنائي للروحانية وفي نفس الوقت الشعور بأنه كان هنا في بطمس ، حيث عاش الرسول يوحنا اللاهوتي وكتب صراع الفناء ، فإنهما في أصول الإيمان. يحكي الفيلم عن الهندسة المعمارية لأديرة هذه الجزيرة وتاريخها ومعالمها.

26.9.105-106 (9.10). - راحة الرسول والإنجيلي يوحنا اللاهوتي

شاهد نهاية التاريخ الدنيوي

الرسول المقدس والمبشر يوحنا اللاهوتي (105-106) ابن زبدي وسالومي ابنة القديس يوسف الخطيب. بالتزامن مع أخيه الأكبر يعقوب ، دعاه ربنا يسوع المسيح ليكون من بين تلاميذه على بحيرة جنيسارت. ترك الأخوان والدهما ، وتبع كلا الأخوين الرب.

كان الرسول يوحنا محبوبًا بشكل خاص من قبل المخلص بسبب حبه الذبيحي ونقاوته العذرية. بعد دعوته ، لم ينفصل الرسول عن الرب وكان أحد التلاميذ الثلاثة الذين اقتربهم منه بشكل خاص. كان القديس يوحنا اللاهوتي حاضرًا في قيامة الرب لابنة يايرس وكان شاهداً. خلال العشاء الأخير ، اتكأ بجانب الرب ، وتمسك بصدر المخلص عند إحدى اللافتات ، وسأل عن اسم الخائن.

اتبع الرسول يوحنا الرب عندما اقتيد من بستان جثسيماني ، مقيدًا ، إلى محاكمة كبار الكهنة الخارجين عن القانون ، أنس وقيافا ، وكان في الفناء الهرمي أثناء استجوابات معلمه الإلهي وتبعه بلا هوادة على طول الطريق للصليب حزينًا من كل قلبه. عند قدم الصليب ، بكى وسمع كلمات الرب المصلوب الموجهة إليها من فوق الصليب: "يا امرأة ، ها ابنك" وإليه: "انظر إلى أمك" (يوحنا 19:26 ، 27). منذ ذلك الوقت ، اعتنى الرسول يوحنا ، مثل الابن المحب ، بالمباركة العذراء مريم وخدمها حتى رقادها ، ولم يغادر القدس أبدًا.

بعد الرسول يوحنا ، حسب القرعة التي وقعت عليه ، ذهب إلى أفسس ومدن أخرى في آسيا الصغرى ليكرز بالإنجيل ، وأخذ معه تلميذه Prochorus. انطلقوا على متن سفينة غرقت خلال عاصفة عنيفة. تم إلقاء جميع المسافرين على الأرض ، ولم يبق في أعماق البحر سوى الرسول يوحنا. بكى بروخور بمرارة ، بعد أن فقد والده الروحي ومعلمه ، وذهب إلى أفسس وحده. في اليوم الرابع عشر من الرحلة ، وقف على شاطئ البحر ورأى أن موجة قد ألقت برجل إلى الشاطئ. اقترب منه ، وتعرف على الرسول يوحنا ، الذي أبقى الرب على قيد الحياة لمدة أربعة عشر يومًا في أعماق البحر. ذهب المعلم والتلميذ إلى أفسس ، حيث كان الرسول يوحنا يكرز باستمرار للوثنيين عن المسيح. ورافقت كرازته معجزات عديدة وعظيمة ، فكان عدد المؤمنين يتزايد كل يوم.

في هذا الوقت ، بدأ اضطهاد المسيحيين من قبل الإمبراطور نيرون (56-68). نُقل الرسول يوحنا إلى روما للمحاكمة. من أجل الاعتراف بالإيمان بالرب يسوع المسيح ، حكم على الرسول يوحنا بالموت ، لكن الرب حافظ على مختاره. شرب الرسول الكأس بالسم القاتل الذي قدمه له وبقي على قيد الحياة ، ثم خرج سالماً من مرجل الزيت المغلي ، حيث ألقى فيه بأمر من المعذب.

بعد ذلك ، أُسر الرسول يوحنا في جزيرة بطمس ، حيث عاش سنوات عديدة. في الطريق إلى مكان السبي ، أجرى الرسول يوحنا العديد من المعجزات. في جزيرة بطمس ، اجتذبت الخطبة ، مصحوبة بالمعجزات ، جميع سكان الجزيرة الذين أنارهم الرسول يوحنا بنور الإنجيل. لقد أخرج العديد من الشياطين من معابد الأوثان وشفى عددًا كبيرًا من المرضى. أظهر السحرة ، بمختلف هواجسهم الشيطانية ، مقاومة كبيرة لوعظ الرسول المقدس. الساحر المتغطرس كينوبس ، الذي تفاخر بأنه سيقتل الرسول ، كان مخيفًا بشكل خاص للجميع. لكن يوحنا ، بقوة نعمة الله التي تعمل من خلاله ، دمر كل حيل الشياطين التي كان يأملها كينوبس ، ومات الساحر الفخور بشكل مزعج في البحر.

انسحب الرسول يوحنا مع تلميذه Prochorus إلى جبل صحراوي ، حيث فرض صومًا لمدة ثلاثة أيام على نفسه. أثناء صلاة الرسول ، اهتز الجبل ، ووقع الرعد. سقط بروخور على الأرض خوفا. رفعه الرسول يوحنا وأمره أن يكتب ما سيقوله. "أنا الألف والياء ، البداية والنهاية ، يقول الرب ، الذي هو والذي هو والآتي ، القدير" (رؤ 1: 8) ، أعلن روح الله من خلال الرسول القدوس. وهكذا ، في حوالي عام 67 ، في كهف عند سفح جبل في جزيرة بطمس ، تمت كتابة سفر الرؤيا (نهاية العالم) للرسول المقدس يوحنا اللاهوتي. يكشف هذا الكتاب أسرار مصير الكنيسة ونهاية العالم.

بعد منفى طويل ، نال الرسول يوحنا الحرية وعاد إلى أفسس ، حيث واصل عمله ، وأمر المسيحيين بالحذر من المعلمين الكذبة وتعاليمهم الزائفة. حوالي عام 95 ، وبناءً على طلب مسيحيي أفسس ، كتب الرسول يوحنا الإنجيل في أفسس. وهي تختلف عن الأناجيل الثلاثة السابقة للرسل متى ومرقس ولوقا من حيث أنها لا تدخل في التفاصيل المعروفة بالفعل ، ولكنها تملأ الفجوات (على وجه الخصوص ، تنقل كلمات الرب التي سمعها يوحنا نفسه) و يشرح الرسالة الإلهية للمسيح ويلخص تاريخ التجسد والوعظ والصلب وقيامة ابن الله.

اعتبر الرسول يوحنا أنه من المهم بشكل خاص للمسيحي أن يحب الرب وبعضه البعض وبالتالي يتمم وصايا المسيح. تُدعى كنيسة القديس يوحنا رسول المحبة ، لأنه كان يعلم دائمًا أنه بدون محبة لا يمكن للإنسان أن يقترب من الله. تتحدث الرسائل الثلاث التي كتبها الرسول يوحنا عن معنى محبة الله والقريب. بالفعل في سن الشيخوخة ، بعد أن علم الرسول يوحنا عن الشاب الذي انحرف عن الطريق الصحيح وأصبح قائدًا لعصابة من اللصوص ، ذهب للبحث عنه في البرية. عند رؤية الشيخ المقدس ، بدأ المذنب في الاختباء ، لكن الرسول ركض وراءه وتوسل إليه أن يتوقف ، ووعده بأخذ خطيئة الشاب على نفسه ، فقط إذا تاب ولم يدمر روحه. تأثر الشاب بدفء حب الشيخ القدوس ، وتاب حقًا وصحح حياته.

توفي الرسول المقدس يوحنا عن عمر يناهز المائة عام. لقد عاش بعيدًا عن جميع شهود عيان الرب الآخرين ، وظل لفترة طويلة الشاهد الحي الوحيد للطرق الأرضية للمخلص.

عندما حان الوقت لرحيل الرسول يوحنا إلى الله ، انسحب إلى ما وراء أفسس مع تلاميذه السبعة وأمر قبرًا صليبيًا أن يُعد لنفسه في الأرض التي استلقى فيها ، وطلب من التلاميذ أن يغطوها بالأرض. . كان ذلك في 26 سبتمبر. بكى التلاميذ وقبّلوا معلمهم المحبوب ، لكنهم لم يجرؤوا على العصيان ، لكنهم أطاعوا أمره. غطوا وجه القديس بغطاء ودفنوا القبر. علمًا بهذا ، جاء بقية تلاميذ الرسول إلى مكان دفنه وحفروا القبر ، لكنهم لم يجدوا شيئًا فيه.

من كل عام في الثامن من مايو ، يوم القديس يوحنا تحمل الرسول عذابًا قاسيًا في روما ، من قبر الرسول المقدس يوحنا خرج "ترابًا ورديًا رقيقًا" ، جمعه المؤمنون وشفواهم من الأمراض. من أجل معجزة موكب "الغبار الناعم" ، أقامت الكنيسة احتفالاً خاصاً بالرسول يوحنا المقدس في 8/21 مايو.

ولا توجد ذخائر لهذا القديس العظيم ، كما لا توجد معلومات عن جسده أو ذخائره. لذلك ، وفقًا لبعض المفسرين ، جنبًا إلى جنب مع أخنوخ الصديقين وإيليا ، اللذين أرسلهما الله قبل نهاية العالم إلى الأرض ، سيكون هناك رسول ثالث من الله في زمن المسيح الدجال - مؤلف صراع الفناء نفسه ، الرسول الرائي يوحنا اللاهوتي. (انظر حول هذا). ووفقًا لوجهة النظر هذه ، فإن الرسول يوحنا ، مثل أخنوخ وإيليا ، لم يمت ، ولكن بمشيئة الله ، تم نقله حياً بالجسد إلى السماء ، بحيث قبل نهاية العالم. العالم سيكرز مرة أخرى على الأرض. يمكن العثور على الدلائل على ذلك في تقليد الكنيسة وفي الكتاب المقدس ، أي في إنجيل يوحنا.

من بين تلاميذ المسيح ، أعطت الكنيسة المقدسة لقب اللاهوتي فقط للقديس يوحنا ، رائي أقدار الله. في أيامنا هذه ، يتجسد الكثير مما كُشف للرسول يوحنا في صور غامضة في الواقع التاريخي.

المعبد ، مرتبة في كهف حول. بطمس ، حيث St. أملى الرسول يوحنا على القديس يوحنا. Prochorus نهاية العالم. حاليا في إهمال روحي: الخدمات قصيرة حسب الأسلوب الجديد ، صلاة مسكونية ، سائح عاطل.

تواريخ الذاكرة: 21 مايو / 8 مايو ؛13 يوليو / 30 يونيو (كاتدرائية الرسل 12 المجيدة والحمدية) ؛9 أكتوبر / 26 سبتمبر(نمط جديد / النمط القديم)

حياة الرسول المقدس الرسول يوحنا اللاهوتي

(من كتاب الراهبة Nektaria (Mac Liz) - Evlogita)

كان الرسول المقدس والمبشر يوحنا اللاهوتي ، الذي أطلق عليه المخلص "ابن الرعد" ، شقيق القديس يعقوب ، ابن زبدي وسالومي. وفقًا للتقاليد الأرثوذكسية ، كانت سالومي ابنة القديس يوسف الخطيب من زواجها الأول. وهكذا ، كان يوحنا ابن أخ الرب يسوع المسيح.

كان القديس يوحنا ، أصغر الرسل ، شابًا بقلب طاهر وبسيط. دُعي "التلميذ الحبيب" للرب. كان ينتمي إلى عدد من أقرب ثلاثة تلاميذ للمسيح وكان شاهداً على ظهور القوة الإلهية للرب ، والتي كشفها فقط لقلة مختارة. فكان مع بطرس ويعقوب حاضرين في قيامة ابنة يايرس ، وتجلي المسيح على جبل طابور ، وصلاة الرب من أجل كأس في بستان جثسيماني. عندما أخبر الرب التلاميذ في العشاء الأخير عن الخيانة الوشيكة ، كان الرسول المقدس يوحنا ، الذي "رقد على صدر يسوع" ، هو الذي تجرأ على أن يسأل أي منهم يخونه. عندما صلب الرب ، من بين جميع التلاميذ ، لم يختبئ سوى يوحنا ، بل وقف مع والدة الإله على الصليب. فلما رأى يسوع كيف حزن قال: "يا امرأة ، ها ابنك!" ، وقال ليوحنا: "أنظري أمك!" بعد موت المسيح وقيامته وصعوده ، اصطحب يوحنا والدة الإله إلى بيته ولم يغادر أورشليم للتبشير حتى رقادها.

عندما ألقى التلاميذ قرعة لتحديد الأراضي التي سيذهبون إليها للتبشير بالإنجيل ، حصل يوحنا على آسيا الصغرى. وفقًا لحياة الرسول يوحنا المقدس ، الذي تم قبوله في اليونان ، فقد قبل نصيبه بقلب مثقل ، لأنه كان خائفًا من المخاطر القاتلة لرحلة بحرية ، والتي ، كما تنبأ ، كانت تنتظره. جثا على ركبتيه أمام الرسل ، واعترف بافتقاره للروح. طلب الرسل من يعقوب ، أسقف أورشليم الأول ، أن يرفع صلاة إلى الرب طلباً لمغفرة القديس يوحنا. فعل يعقوب ذلك ، وبعد ذلك افترق الجميع مع العالم.

عندما حان وقت ذهاب الرسل للتبشير ، بقي يوحنا في أورشليم مع والدة الإله وعاش هناك حتى رقادها ، أي حتى حوالي عام 50. ثم أبحر إلى أفسس مع Prochorus ، أحد الشمامسة السبعة الأصليين ، والذي أصبح أيضًا أول كاتب قديس له. كما توقع جون قبل سنوات عديدة ، سقطوا على الفور تقريبًا في حطام سفينة. بعد ساعات قليلة من الإبحار ، هبت عاصفة رهيبة وغرقت السفينة. وصل جميع ركاب السفينة البالغ عددهم 43 شخصًا إلى الشاطئ ، متشبثين بالحطام. وفقط القديس يوحنا كان في عداد المفقودين. جوقة المؤيدة ، حزينة ، ذهبت إلى أفسس سيرا على الأقدام. بعد أربعين يومًا ، وقف بروخور على البحر بالقرب من ماريوتيس ، مما أثار دهشته الشديدة ، ورأى كيف اندلعت موجة ضخمة على الشاطئ وحملت الرسول يوحنا ، وبعد ذلك واصلوا طريقهم إلى أفسس.

وفقًا للنسخة التقليدية من حياة القديس يوحنا ، كان أول اختبار لهم في أفسس هو لقاء مع امرأة شريرة تدعى رومانا. لقد عانت من الامتلاء المفرط ولديها قوة بدنية أكبر من جميع الرجال من حولها. أدارت رومانا الحمامات العامة التي كانت مملوكة لرئيس محلي يدعى ديوسكوريدس. بعد أن قابلت جون وبروخور ، عرضت عليهما وظيفة — ثم اشرب النار في الحمام واحمل الماء من أجل الطعام والمأوى ورسم رمزي. وافقوا ، وجعلتهم يعملون ، لكنها سرعان ما بدأت في قمع وحتى ضرب القديس يوحنا. استمر هذا لعدة أيام ، وفي النهاية ، توصلت رومانا إلى فكرة المطالبة بجون وبروكوروس ، معلنةً إياهم عبيدها الهاربين. تمكنت من إقناع القاضي المحلي بصحة ادعاءاتها ، وأعطاها أوراقًا عن حق امتلاك هذين الشخصين.

تم وضع أساس البركة في مكان الذبيحة ، لذلك سكنت الشياطين فيها. كان الأولاد والبنات يموتون هناك ، وذات يوم ، عندما دخل الابن الوحيد لديوس كوريدا دومنوس إلى هناك ، خنقه الشياطين. بعد أن علم ديوسكوريدس بهذا ، مات من هذه الأخبار المحزنة غير المتوقعة. رومانا حزنت كثيرا. أتت إلى الرسول وبدأت تطلب منه المساعدة ، وصلى القديس يوحنا إلى الرب ، وقام دومن من الموت. ثم ذهبوا إلى بيت أبيه ، وصلى عليه القديس يوحنا ، وقام هو أيضًا من بين الأموات. تابت رومانا بشدة عن إساءة معاملتها للرسول يوحنا ، وعمدها مع ديوسكوريدس ودومينوس. أصبحوا أول مسيحيي أفسس.

بعد اهتدائهم ، تم الاحتفال بالعيد الوثني للإلهة أرتميس في أفسس ، وانضم الرسول يوحنا إلى حشد العيد ، ووقف على قاعدة تمثال الإلهة ، وخاطب الناس بخطبة عن المسيح. بدأ حشد غاضب من الوثنيين برشقه بالحجارة ، لكن نعمة الله غطته ، ولم يمسه حجر واحد ، لكن التمثال عانى. استشاط المهاجمون غضبًا ورفضوا الاستماع إلى تحذيرات الرسول الذي حثهم على التصرف بما يليق بالأشخاص العقلاء وليس الوحوش البرية. اندلع الجموع في حالة هياج ، ورفع يوحنا يديه أخيرًا إلى السماء ، طالبًا من الله أن يرسل إشارة لإحضار الناس إلى التوبة. ثم اندلع زلزال قوي ، وفتحت الأرض ، وهربت نفث بخار ضخم وقوي من الشق. من بين الحاضرين ، سقط مائتا شخص قتلى من الخوف. بعد توقف الزلزال ، صلى القديس يوحنا من أجل عودتهم إلى الحياة. قاموا من بين الأموات ، وبعد ذلك اعتمد المئات من أهل أفسس.

بعد مرور بعض الوقت ، صعد القديس يوحنا نفسه إلى الهيكل ، وبقوة الصلاة ألقى التمثال الرئيسي لإلهة هذه المدينة ، ثم الهيكل بأكمله. عند رؤية كل هذه المعجزات والآيات ، تحول آلاف الناس إلى المسيح ، وفي غضون ذلك ، وصل نبأ تدمير الهيكل إلى الإمبراطور دوميتيان (81-96). أُبلغ الإمبراطور أن ساحرًا قد ألقى معبد أفسس الرئيسي في الغبار. وأمر بإلقاء القبض على الرسول يوحنا وتقييده بالسلاسل وتقديمه إليه. كان دوميتيان قد اضطهد المسيحيين من قبل ، وعندما تم إحضار الرسول يوحنا إليه ، أمره الإمبراطور بضربه أولاً ثم إعدامه. حمى الرب مختاره ، والسم الذي أُجبر على شربه لم ينجح. ثم ألقوا به في مرجل من الزيت المغلي ، لكن حتى هنا بقي الرسول سالمًا. قرر الإمبراطور أن الرسول يوحنا خالد ، ونفيه إلى جزيرة بطمس.

تم تقييد الرسول بالسلاسل ووضعه على متن سفينة مع تلميذه Prochorus. وتهامس الحراس الخائفون فيما بينهم: "يجب أن نشاهده بقوة وبقوة - إنه ساحر ويفعل أشياء فظيعة". في الطريق إلى بطمس ، سقط أحدهم في البحر. كان والد الحارس على متن السفينة. كان حزينًا جدًا ، حزن عليه الفريق بأكمله. معتبرين يوحنا ساحرًا ، لجأوا إليه طلبًا للمساعدة. سألهم ما الآلهة التي يعبدونها. بدأوا في تسمية آلهتهم العديدة ، وسألهم كيف لم يكن هناك من يستطيع إنقاذ رفيقهم في هذه المجموعة من الآلهة. أُخذ يوحنا إلى جانب السفينة التي سقط منها الحارس ، ورفع الرسول يديه إلى السماء ، وبدأ يطلب من الرب إنقاذ الغريق. فجأة ، بدأت موجات من الماء الساخن تتصاعد من أعماق البحر ، وأحد الأمواج ، التي ضربت سطح السفينة ، حملت حارسًا شابًا تم غسله في البحر إلى قدمي الرسول. لقد كان على قيد الحياة. في وقت لاحق ، من خلال صلوات الرسول يوحنا ، هدأت عاصفة قوية ، وتلقى الفريق ، الذي كان يعاني من العطش ، المياه العذبة ، وتم شفاء رجل يعاني من الزحار. أراد الحراس والفريق إطلاق سراح الرسول يوحنا ، لكنه قال: "لا ، أولادي ، هذا خطأ ، يجب أن تأخذوني إلى حيث أمرت حتى لا يعاقبكم الإمبراطور". عندما أبحروا إلى بطمس ، إلى مدينة تسمى فلورا ، سلم الحراس الرسول يوحنا وبروكوروس إلى حاكم المدينة ، لكن في نفس الوقت طلبوا من جون السماح لهم بالبقاء معه في بطمس. لمدة عشرة أيام ، علمهم الرسول بالإيمان ، ثم باركهم واعتمدهم وصرفهم بسلام.

في فلورا ، استقر الرسول يوحنا وبروكوروس في منزل رجل ثري يُدعى مايرون ، والد زوجة حاكم جزيرة لورانس. كان أبولونيدس ابن مايرون ممسوسًا بروح العرافة الشيطانية ، وعندما دخل جون وبروكوروس المنزل ، هرب إلى البرية. قرر الوالدان المذعوران أن الرسول ألقى تعويذة عليه ، ثم أرسل الشاب نفسه ، بإيحاء من الشيطان ، خطابًا ادعى فيه أنه كذلك. فأتوا بالرسول يوحنا إلى الوالي فوضعه في السجن. طلب الرسول يوحنا منحه الفرصة لإرسال رسالة إلى أبولونيدس ، ووافق الحاكم ، على أمل أن تزيل رسالة "الساحر" التعويذة عن الشاب. كتب يوحنا: "أنا أوصيك باسم يسوع المسيح أن تترك صورة الله هذه ، ومن الآن فصاعدًا لا تدخل أبدًا في أي شخص. اترك هذه الجزيرة وتبقى إلى الأبد في البرية." حالما تم تسليم الرسالة إلى الشاب ، تركه الشيطان ، وعاد الشاب إلى المنزل. أخبر أبولونيدس أسرته القصة الطويلة لهوسه. تم تعميد جميع أفراد الأسرة ، وكذلك ابنة وحفيد ميرون (أي زوجة وابن الحاكم). أصبح الحاكم نفسه مسيحياً بعد أن ترك الخدمة.

من خلال صلوات الرسول يوحنا ، شُفي الناس من الأمراض الجسدية والعقلية ، وحصلت النساء العاقر على القدرة على الإنجاب ، واكتسب غير المؤمنين الإيمان. انهارت معابد أبولو وديونيسوس في بطمس إلى تراب بمجرد أن بدأ الرسول بالصلاة. قضى معظم وقته في المنفى يحث الناس على ترك غرور الوثنية ويوجهوا أعينهم إلى المسيح.

في ذلك الوقت ، عاش ساحر يُدعى كينوبس في بطمس (تُرجمت من اليونانية ، وتعني "وجه الكلب") ، الذي كان يتجول لسنوات في الأماكن الصحراوية ، ويتنبأ ، ويتواصل مع الشياطين. اعتبره العديد من سكان الجزيرة أعلى كائن ، وبعد أن دمر جون معبد أبولو ، ذهب كاهن هذا المعبد إلى كينوبس لإقناعه بالقدوم إلى المدينة والانتقام من الرسول. لم يرغب الساحر في مغادرة صحرائه ، لكنه وعد بإرسال شيطان ، وأمره بأخذ روح جون وإحضارها إليه. رأى يوحنا الشيطان يقترب من بعيد ، فربطه بكلمته وألقى به في الظلمة الخارجية. أرسل Kynops عفريتًا آخر ، لكن ذلك لم يعد أيضًا. أخيرًا ، أرسل الساحر شياطين إلى يوحنا ، حتى هاجم أحدهما القديس ، وأبلغ الثاني المالك بمصير الأول. أخرج جون الشيطان مرة أخرى ، وعندما علم كينوبس من الثانية بما حدث ، ذهب هو نفسه إلى المدينة ليُظهر للناس قوته ويدمر جون. الساحر الغاضب جعل السكان يعتقدون أنه نجح في إحياء ثلاثة قتلى من المواطنين: ظهرت أشباح على شكل قتلى أمام أعين الحشد ، وبعد ذلك تمجد كينوبس. بدأ الساحر يتفاخر بقوته أمام الرسول يوحنا ، لكن الرسول أجاب بهدوء: "كل آياتك ستتحول إلى لا شيء قريبًا" ، واختفت الأشباح. اعتقد أقارب وأصدقاء المتوفى أن القيامة قد ذهب مرة أخرى إلى أرض الموت ، وهاجموا جون بغضب. تعرض للضرب وترك ، معتقدًا أنه مات. في تلك الليلة ، جاء بروخور وميرون من أجل جسده ، ورأيا أنه ليس على قيد الحياة فحسب ، بل كان واقفًا ، على ركبتيه ، يصلي في نفس المكان الذي تعرض فيه للضرب.

بعد ذلك بوقت قصير ، اقترب منه كينوبس مرة أخرى على شاطئ البحر ، وبغضبه من استمراره في الوعظ ، صرخ أنه سيخجله. وأمر الساحر الناس: "خذوه ولا تتركوه أو غيره حتى أعود بمجد". ثم قفز في البحر واختفى عن الأنظار. عندما اختفى في الأمواج ، مد يوحنا ذراعيه بالعرض وصلى أن يبقى Kynops ، هذا المخادع العظيم ، إلى الأبد في هاوية البحر وأن لا يراه أحد بين الأحياء. انتهى جون من الصلاة ، وفي نفس اللحظة سمع صوت رعد رهيب ، وهيج البحر ، لكن كينوبس لم يظهر. ثم حاول أقارب هؤلاء القتلى الثلاثة مرة أخرى قتل جون ، وصرخوا بأنه جعل Kynops وأقاربهم يختفون عن طريق السحر. ومع ذلك ، أصر الجميع في الحشد على أننا يجب أن ننتظر عودة الساحر.

انتظر الناس على الشاطئ ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ ، ولم يجرؤوا على التفرق ، لأن الساحر أمرهم بالبقاء في ذلك المكان. عانى الناس معاناة شديدة من الشمس الحارقة والجوع والعطش ، وفي النهاية مات أطفالهم الثلاثة الصغار. حزنًا على السهولة التي استسلموا بها للخداع ، وحزنهم على قسوة قلوبهم ، صلى يوحنا إلى الرب من أجل خلاصهم ، طالبًا إياهم أن يذهبوا إلى منازلهم ويأكلوا. وبقوة المسيح ، أقام الموتى من الأطفال والناس ، مدركًا أن الساحر قد خدعهم ، وسقط عند قدمي الرسول ، ودعاه معلمًا. عاد يوحنا إلى المنزل مع ميرون وفي اليوم التالي هدأ الناس ، والتفت إليهم بتأنيب وعماد كثيرين. أثناء إقامة يوحنا في بطمس ، تحول جميع سكان الجزيرة تقريبًا إلى المسيح.

في 96 ، سقط الإمبراطور دوميتيان على أيدي القتلة ، وصعد الإمبراطور نيرفا (96-98) العرش الروماني ، الذي لم يرغب في إعاقة انتشار التعاليم المسيحية أو اضطهاد المسيحيين أنفسهم. بعد تلقي معلومات إيجابية عن جون ، ألغى الإمبراطور الجديد ومجلس الشيوخ الروماني عقوبة دوميتيان وأطلقوا سراح جون. بعد أن نال يوحنا الحرية ، مُنح رؤية أخبره فيها الرب أن الوقت قد حان للعودة إلى أفسس ، واستعد هو وبروكورس للإبحار. ومع ذلك ، لم يرغب مسيحيو بطمس في السماح لهم بالرحيل ، وكما قيل في حياة القديس يوحنا ، التي سجلها بروكوروس ، فقد طلبوا منه أن يترك لهم بيانًا مكتوبًا عن الإيمان المسيحي ، حتى لا يفعلوا ذلك. تنحرف عن التعليم الصحيح.

تم نقل جون من هذا الطلب. بدأ هو وبروخور ، بعد أن تسلقا تلة مهجورة وفرضا الصوم على نفسيهما ، الصلاة. في اليوم الثالث ، أرسل يوحنا Prochorus إلى المدينة للحصول على الحبر والورق ، وأمره بالعودة في غضون يومين. عندما عاد Prochorus ، طلب منه الرسول الوقوف على يمينه. فجأة كان هناك دوي الرعد ، وميض البرق ، وارتعدت الأرض. سقط بروخور على الأرض خوفًا ، لكن يوحنا رفعه قائلاً: "اجلس على جنبي الأيمن". بعد ذلك استمر في الصلاة وأمر بكتابة كلماته. وقف ينظر إلى السماء ، ثم فتح فمه وتكلم: "في البدء كان الكلمة ، والكلمة كان عند الله ، والكلمة كان الله ..." هكذا يبدأ إنجيل يوحنا. يكتب بروخور أنهم بعد ذلك أمضوا يومين على التل. بالعودة إلى المدينة ، أعاد Prochorus كتابة كل هذه الكلمات المقدسة من أجل ترك نسخة واحدة على بطمس ، وإعطاء الثانية ليوحنا ، الذي كان ذاهبًا إلى أفسس.

التقليد المقدس وكتاب الكنيسة في القرون الأولى - القديس كليمنت الإسكندري وأوريجانوس والقديس إيريناوس ويوسابيوس - يؤكدون أن سفر الرؤيا ، وهو آخر كتاب من الكتاب المقدس الكنسي ، كتبه أيضًا القديس يوحنا في جزيرة بطمس. ، وذلك في دور الكاتب هذه المرة تحدث بروخور. تقاعد الرسول يوحنا في كهف منعزل ، حيث عاش هناك لمدة عشرة أيام مع Prochorus ، ثم لمدة عشرة أيام بمفرده ، في الصوم والصلاة. كان لديه صوت من السماء ، قال إنه سيتعين عليه الانتظار الأيام العشرة الأخيرة ، وبعد ذلك سيحصل على وحي من الله. عندما عاد Prochorus ، بدأ يوحنا في إملاء الوحي العظيم والغامض لصراع الفناء ، واصفا رمزيًا الأحداث التي كانت ستحدث في نهاية الزمان. كهف بطمس ، الذي تلقى فيه الرسول الرؤيا ، هو الآن تحت مباني دير صراع الفناء وهو معبد تكريما للرسول يوحنا اللاهوتي. في هذا الكهف ، يظهر الحجاج المكان الذي يستريح فيه رأس الرسول أثناء النوم ، وكذلك المكان الذي ترقد فيه يده عادة. في سقف الكهف يمكن للمرء أن يرى نفس الشق الثلاثي ، والذي من خلاله وصل إليه "صوت عالٍ ، مثل البوق" ، يعلن الوحي.

هكذا يبدأ صراع الفناء:

"أنا ، يوحنا ، أخوكم وشريككم في الضيقة وفي ملكوت وصبر يسوع المسيح ، كنت في الجزيرة المسماة بطمس ، من أجل كلمة الله وشهادة يسوع المسيح. كنت في الروح في يوم الرب وخلفه صوت عالٍ كأنه بوق يقول: أنا الألف والياء ، الأول والآخر ؛ ما تراه ، اكتبه في كتاب وأرسله إلى الكنائس الموجودة في آسيا: إلى أفسس وإلى سميرنا وبيرغامون وثياتيرا وسارديس وفيلادلفيا ولاودكية ".

أملى الرسول نصًا مليئًا بالآيات والأسرار ، مشارًا إليها فقط بالإشارات ولا يعرفه إلا الله تمامًا ، وانتهى بالكلمات التالية:

"أنا يسوع ، أرسلت ملاكي لأشهد لك بهذا في الكنائس. أنا أصل وذرية داود النجم الساطع والصباح. والروح والعروس يقولان: تعال! (...) من يشهد هذا يقول: نعم ، أنا آتٍ سريعًا! آمين. أجل ، تعال أيها الرب يسوع! "

The Apocalypse هو كتاب خاص مليء بالعمق الغامض والقوة والصور. من بين جميع كتب العهد الجديد ، لا يُقرأ هذا الكتاب بصوت عالٍ في الخدمات الأرثوذكسية. لم يتم تضمين نص رؤيا يوحنا اللاهوتي في دورة العبادة السنوية. ظل الناس يتأملون في رموز صراع الفناء لقرون ، ومع ذلك فإن معناها لن ينكشف بالكامل إلا في وقت المجيء الثاني للمسيح. من بين كتب العهد الجديد ثلاث رسائل للقديس يوحنا الإنجيلي.

عاد الرسول إلى أفسس ومكث مرة أخرى في منزل دومنوس ، الشاب الذي قام من بين الأموات من خلال صلاته. كان والده ، ديوسكوريدس ، قد مات بالفعل بحلول ذلك الوقت ، لكن دومنوس نفسه استقبل القديس في أفسس بحرارة حتى نهاية أيامه. سافر الرسول يوحنا عبر مدن آسيا الصغرى ، واستمر في تعليم الناس وتعميدهم باسم الرب يسوع المسيح. يروي القديس كليمانوس الإسكندري (+ 217) ، في عظة بعنوان "الرجل الغني الذي يبحث عن الحياة الأبدية" ، قصة مؤثرة بشكل خاص يظهر فيها الحب الرعوي للرسول يوحنا لقطيعه اللفظي. عند عودته إلى أفسس ، التقى يوحنا بشاب وسيم يميل إلى الأعمال الصالحة ودراسة الموضوعات الروحية. تركه الرسول في رعاية الأسقف المحلي ، وأمره بتعليم الشاب أساسيات الإيمان ، بينما هو نفسه استمر. وتستمر هذه القصة المعروفة باسم "القديس يوحنا واللص" على النحو التالي:

ثم حدث أن بعض الشبان العاطلين والمفسدين الذين عرفوا الشر أفسدوا هذا المسيحي الذي تحول حديثًا وأخذوه بعيدًا عن الأسقف ، وأنفقوا الكثير من المال على الترفيه من أجله ، وسرعان ما أصبحوا فاحشين بالفعل على الطريق السريع. ذهب معهم الشاب ... وفي النهاية أصبح قائدهم ، وهو الأكثر قسوة ودموية على الإطلاق.

مرت السنوات ، وذات يوم دعا شيوخ تلك الكنيسة الرسول يوحنا لمناقشة أمور الكنيسة معه. في نهاية الحديث ، قال الرسول للأسقف: "والآن أطلب منك أن تعيد إلي ذلك الكنز الذي أوكلته أنا والمخلص إلى رعايتك". كان الأسقف مرتبكًا. كان يعتقد أن القديس يوحنا كان يتحدث عن بعض الأموال الموكلة إليه ، لكنه لم يستطع أن يتذكر ، وفي نفس الوقت لم يستطع إلا أن يصدق كلام الرسول. فقال يوحنا: أسألك أن ترجع إلي الشاب الذي تركته لك. أجاب الأسقف الشيخ باكيًا ومتأوهًا: "مات ذلك الشاب". سأل يوحنا كيف مات؟ قال الأسقف: "مات لله ، وغرق في الشر. أصبح لصًا ، ويعيش الآن على ذلك الجبل المقابل للكنيسة ، ومعه مجموعة من اللصوص".

مزق الرسول ملابسه ، وضرب نفسه على رأسه ، وبدأ يبكي ويصرخ: "تركت روح أخي في أيد أمينة! أحضر لي حصانًا ، ودع أحدًا يرشدني إلى الطريق ، أنا ذاهب إليه".

امتط يوحنا حصانًا وركب مباشرة من الكنيسة ، كما كان ، إلى ذلك الجبل. كان اللصوص قد وضعوا منشورات على الجبل ، وبمجرد ظهور يوحنا في مجال رؤيتهم ، تم القبض عليه. لم يحاول تحرير نفسه ولم يطلب منهم شيئًا ، بل قال فقط: خذني إلى قائدك. جئت لرؤيته. كان القائد ينتظره مسلحًا حتى أسنانه. ولما رأى يوحنا ابتعد وخجل وهرب. بدأ يوحنا يصرخ بعده: "يا بني ، يا بني ، لماذا تهرب من أبيك ، لأنه كبير في السن وغير مسلح؟ لا تخف من أي شيء! لا يزال بإمكانك الدخول إلى الحياة الأبدية! سأحمل كل ذنوبك! بنفسي قبل المسيح ، إذا احتجت أموت من أجلكم كما مات الرب من أجلنا ، قم ، آمن ، المسيح أرسلني! أنزل السارق رأسه إلى أسفل وألقى بسلاحه ، وهو يرتجف من كل مكان ويبكي بمرارة ، وعانقه يوحنا بالدموع.

في السنوات الأخيرة من حياته ، قضى الرسول يوحنا في الامتناع التام عن تناول الطعام ، يأكل الخبز والماء فقط ويلبس ثيابًا بسيطة جدًا. عندما أصبح شيخًا وعاجزًا ، حمله تلاميذه إلى الهيكل ، لكنه لم يعد قادرًا على إلقاء خطب طويلة ، لذلك أوعز إلى الأساقفة المحليين فقط لمساعدتهم على أداء واجباتهم بشكل أفضل بعد وفاته. أخيرًا ، عندما تركته قوته تمامًا ، قال فقط: "أيها الأطفال ، يحبون بعضهم البعض" ، ويرددون هذه الكلمات باستمرار. وعندما سُئل لماذا فعل هذا ، أجاب: "هذه وصية الله ، وإن حفظتها تكفي للدخول إلى الحياة الأبدية".

عندما كان الرسول يوحنا في الخامسة والتسعين من عمره ، أعلن له الرب أن أيام حياته على الأرض أصبحت معدودة. غادر الرسول المنزل في وقت مبكر من الصباح ، قبل الفجر ، ودعا التلاميذ السبعة ، ومن بينهم بروخور ، وطلب منهم أن يتبعوه ، وأخذوا معهم المعاول. قادهم إلى مكان خارج المدينة وتقاعد للصلاة. وبعد أن فرغ من الصلاة قال: احفروا قبراً على شكل صليب بمجارفكم طول طولي. ثم صلى مرة أخرى واضطجع في القبر ، وبعد ذلك التفت إلى بروخور: "بروخور ، بني ، يجب أن تذهب إلى القدس ، حيث ستنتهي حياتك". وعانق التلاميذ ، وقال: "خذوا الأرض وأرض أمي ، واحتموني". غطوه بالتراب حتى ركبتيه ، وتوسل إليهم أن يمضوا ويدفنوه حتى عنقه. بعد ذلك قال: أحضروا حجابًا رقيقًا وضعيه على وجهي ، وداعًا لي للمرة الأخيرة ، لأنك في هذه الحياة لن تعود تراني. أرسلهم بعيدًا بمباركة ، وناحوا على والدهم ومعلمهم الحبيب.

عاد التلاميذ إلى المدينة في حزن عميق. توسل مسيحيو أفسس ، وهم يعلمون بما حدث ، أن يؤخذوا إلى القبر. قادهم بروخور وتلاميذ آخرون إلى ذلك المكان ، لكن يوحنا لم يكن هناك. يكتب بروخور: "ثم تذكرنا كلام الرب الذي قاله للرسول بطرس:" إن كنت أريده أن يبقى حتى آتي ، فماذا لديك [من قبل]؟ "(يوحنا 21 ، 22) وقد مجدنا الله ، الآب والابن والروح القدس ، له المجد والكرامة والعبادة إلى أبد الآبدين. آمين.

يذكر بروخور أيضًا أنه في 8 مايو من كل عام ، ولسنوات عديدة ، كان القبر ينضح بالمر ، وتم شفاء الناس من الأمراض من خلال صلاة القديس يوحنا الإنجيلي.

ظهورات القديس يوحنا ومعجزاته

يصف كل من السنكساري اليوناني والروسي حياة قديسي القديس ديمتريوس روستوف حالات ظهور الرسول المقدس يوحنا اللاهوتي ومساعدته للناس.

عقيدة الثالوث الأقدس

تعود أولى ظهورات الرسول يوحنا المقدس المعروفة لنا إلى القرن الثالث. ظهر القديس يوحنا الرسول للراهب غريغوريوس العجيب من نيو قيصرية (+270). كان القديس غريغوريوس معاصرًا للقديسة ماكرينا ، جدة القديسين باسيليوس الكبير وغريغوريوس النيصي.

في زمن القديس غريغوريوس العجيب ، نشأت هرطقات سابيليوس وبولس ساموساتا. [4) لم يتم إدانتهم بعد من قبل مجلس الكنيسة ، والراهب غريغوري ، بقلق عميق ، صلى من أجل التنوير ، حتى يتمكن من التنوير. فهم هذه التعاليم وتمييز الحقيقة عن الخطأ. ذات ليلة ظهرت له والدة الإله المقدسة والرسول يوحنا اللاهوتي في ثياب أسقفية. جاءوا في وهج النور الإلهي ، والدة الإله ، مشيرة إلى غريغوريوس ، طلبت من الرسول يوحنا القدوس أن يعلمه كيف يعترف بسر الثالوث الأقدس. كتب الراهب غريغوريوس ، مثل بروكوروس ذات مرة ، الكلمات التي أملاها الرسول يوحنا بيده. ووفقًا للقديس غريغوريوس النيصي ، فقد احتفظت الكنيسة القيصرية الجديدة بأصل هذا السجل لسنوات عديدة. تم قبول هذا الاعتراف على أنه صحيح من قبل الآباء الكبادوكيين ، القديس باسيليوس الكبير ، القديس غريغوريوس النزينزي ، والقديس غريغوريوس النيصي ؛ تم تضمينه في الترجمة المبكرة لتاريخ الكنيسة ليوسابيوس ، المكتوبة في القرن الرابع . تمت الموافقة عليه من قبل المجمع المسكوني الخامس في 523.

هذا هو نص هذا الوحي:

يوجد إله واحد ، أبو الكلمة الحية ، الحكمة والقوة الأقنوميين والصورة الأبدية ، الوالد الكامل للكمال ، أبو الابن الوحيد. يوجد رب واحد ، واحد من الواحد ، الله من الله ، نقش وصورة اللاهوت ، الكلمة الفعالة ، الحكمة التي تحتضن تكوين كل شيء ، والقوة الخلاقة لكل شيء مخلوق ، الابن الحقيقي للآب الحقيقي ، غير المرئي غير المرئي ، وغير الفاسد وغير الفاسد والخالد والخلود الأبدي. ويوجد روح قدس واحد من عند الله يتجلى بالابن [أي. - الناس] ، صورة الابن ، الكمال الكامل ، الحياة ، خالق الأحياء ، [المصدر المقدس] ، القداسة ، مانح القداسة ، فيه الله الآب ، الذي فوق كل شيء وفي كل شيء ، و الله الابن الذي من خلال كل شيء. الثالوث كامل ، في المجد والأبدية والملكوت ، لا ينفصل ولا يمكن التصرف فيه. لذلك ، في الثالوث لا يوجد شيء مخلوق أو خدمة ، أو تم جلبه ، كما لو أنه لم يكن من قبل ، ولكن بعد ذلك صعد ؛ لأنه لا الآب لم يكن أبدًا بدون الابن ، ولا الابن بدون الروح ، بل كان ثابتًا ولا يتغير - دائمًا نفس الثالوث.

رسام الأيقونات الشاب

الحالة الثانية مأخوذة من المقدمة. في بلدة في آسيا الصغرى ، كان يعيش شاب مسيحي كانت وظيفته رعاية الإوز. كانت أيقونة الرسول المقدس يوحنا اللاهوتي معلقة على أبواب المدينة ، وكان الشاب يمر بها كل يوم في الصباح والمساء مع أوزته. في بساطة قلبه ، قرر أن يحاول رسم أيقونة مماثلة وحاول أن يفعلها لفترة طويلة ، رسمها على الرمال ، لكن كل محاولاته الطويلة باءت بالفشل.

ذات مرة ، عندما كان شاب يرعى الإوز ، اقترب منه شخص غريب ، وتعلم عن رغبته في رسم أيقونة ، وأعطاه رسالة توصية إلى رسام أيقونة بلاط القسطنطينية مع طلب تعليمه رسم الأيقونات. ذهب الشاب إلى القسطنطينية ، وبتوجيه غير مرئي من القديس يوحنا ، سرعان ما تجاوز معلمه في رسم الأيقونات.

هذه ، على ما يبدو ، قصة قديمة جدًا ، لأن الرسول المقدس يوحنا ، مثل الرسول المقدس لوقا ، لطالما اعتبر شفيع رسامي الأيقونات. على سبيل المثال ، في الكتب المدرسية لرسم الأيقونات في القرن السابع عشر ، نجد الصلاة التالية للرسول يوحنا:

أيها الرسول المقدس والمبشر يوحنا اللاهوتي! أنت ، يا من سقطت للمسيح في العشاء الأخير ، أعطني المعرفة وساعدني على كتابة ما يرضي الله ، كما ساعدت الراعي الذي رسم صورتك على الرمال.

وفقًا للمعلومات الواردة في "السينكساري العظيم" ، "حياة القديسين" للقديس ديمتريوس روستوف وحتى سير القديسين اللاحقين ، كانت هناك حالات كثيرة ظهر فيها الرسول يوحنا القدوس ، أحيانًا مع والدة الإله الأقدس للمساعدة أو تقديم المشورة. جاء ، على سبيل المثال ، إلى القديس يوحنا الذهبي الفم (13 نوفمبر) ، القديس غريغوريوس بالاماس (14 نوفمبر) ، القس أبراهام روستوف (29 أكتوبر) ، الشيخ ماثيو (12 أبريل) (انظر حياة القديس. أثناسيوس من إيجينا) والقديس سيرافيم ساروف (2 يناير) ، اللذين أُطلق عليهما اسم Prochorus عند المعمودية ، مثل التلميذ المحبوب للرسول المقدس يوحنا.

ترتبط حالتان لظهور الرسول يوحنا اللاهوتي بحياة القديس يوحنا الذهبي الفم. للمرة الأولى ، أخبر الرسول يوحنا اللاهوتي الراهب الصالح هسيشيوس أن فم الذهب سيصبح الهيكل المختار للروح القدس ويخدم قضية الخلاص وتقديس الناس. في نهاية حياته ، تلقى القديس يوحنا الذهبي الفم زيارة من الرسول يوحنا اللاهوتي. أخبره الرسول بوفاته الوشيك وأن أبواب الجنة ستفتح أمامه.

في ظهوره للقديس غريغوريوس بالاماس ، قال يوحنا اللاهوتي: "بإرادة سيدة والدة الإله ، من الآن فصاعدًا سأظل معك دائمًا."

تقول حياة القديس أبراهام روستوف أن الرسول القديس يوحنا جاء إليه وأعطاه عصاه لسحق صنم فيليس الوثني في مدينة روستوف وتحطيمه إلى تراب.

في حياة القديس أثناسيوس الأيجيني ، هناك الحلقة التالية: ظهر الرسول القديس يوحنا اللاهوتي خلال القداس الذي بنى ديرًا للقديس أثناسيوس مع الأخوات. كما رأى كاهنان خدما مع متى الرسول يوحنا المقدس.

مرة واحدة في دير ساروف أصيب بمرض خطير من الاستسقاء ولمدة ثلاث سنوات ونصف كان طريح الفراش مبتدئًا في دير ساروف بروخور ، القديس سيرافيم المستقبلي. شعر أنه سيموت قريبًا ، ولكن بعد تلقيه أسرار المسيح المقدسة ، مُنح رؤية لوالدة الإله ، القديس يوحنا اللاهوتي والقديس بطرس الرسول. قالت والدة الإله للبقية: "هذا من جيلنا" وشفته.

كما ظهر الرسول المقدس يوحنا اللاهوتي لأبرار القرن العشرين ، بمن فيهم الأب نيكولاس بلاناس والراهبة الشابة المجدلية من دير القديس يوحنا اللاهوتي في أثينا. كانت مريضة بالسرطان ، وظهرت لها والدة الإله ، وقد شفها الرسول المقدس يوحنا اللاهوتي والقديس نكتاريوس من إيجينا.

حياة الرسول المقدس والمبشر يوحنا اللاهوتي

الرسول المقدس والمبشر يوحنا اللاهوتي هو ابن زبدي وسالومي ابنة يوسف الخطيب. لقد دُعي ليكرز ببشارة شباك الصيادين. عندما كان ربنا ، يسوع المسيح ، وهو يسير على بحر الجليل ، اختار لنفسه الرسل من الصيادين وكان قد دعا بالفعل الأخوين ، بطرس وأندراوس ، ثم رأى الأخوين الآخرين ، جيمس زبدي ويوحنا ، يصلحون شباكهم. قارب مع والدهم زبدي ودعاهم. فورًا ، تركوا القارب ووالدهم ، وتبعوا يسوع المسيح.

في دعوته ، دعا الرب يوحنا "ابن الرعد" ، لأن لاهوته ، مثل الرعد ، يجب أن يُسمع في جميع أنحاء العالم ويملأ الأرض كلها. وتبع يوحنا معلمه الصالح متعلما الحكمة التي من فمه. وكان محبوبًا جدًا من قبل سيده المسيح بسبب براءته الكاملة ونقاوته العذرية. كرمه الرب باعتباره الأكثر تميزًا ومن بين الرسل الاثني عشر: كان أحد هؤلاء التلاميذ الثلاثة المقربين للمسيح ، الذين كشف لهم الرب أسراره الإلهية عدة مرات. لذلك ، عندما أراد أن يقيم ابنة يعقوب ، لم يسمح لأحد أن يتبعه ، باستثناء بطرس ويعقوب ويوحنا. عندما أراد إظهار مجد لاهوته على تابور ، أخذ بطرس ويعقوب ويوحنا أيضًا. لما صلى في البستان ، ولم يكن هناك بدون يوحنا ، لأنه قال للتلاميذ: "أجلسوا ههنا وأنا أذهب وأصلي هناك ، وأخذ معي بطرس وابني زبدي" (متى 26: 36- 37) ، أي. جيمس وجون. في كل مكان كان يوحنا ، كتلميذ محبوب ، لا ينفصل عن المسيح. وكيف أحبه المسيح ، يتضح هذا من حقيقة أن يوحنا اتكأ على صدره. لأنه عندما تنبأ الرب بخيانته في العشاء الأخير ، وبدأ التلاميذ ينظرون إلى بعضهم البعض في حيرة من كان يتحدث عنه ، كان يوحنا متكئًا على صدر معلمه المحبوب ؛ كما يقول عن ذلك هو نفسه في إنجيله: "كان أحد تلاميذه ، الذي كان يسوع يحبه ، متكئًا على صدر يسوع ؛ أشار له سمعان بطرس ليسأله من هو ، ومن كان يتحدث ؛ فقال له في صدر يسوع: يا رب من هذا؟ (يوحنا 13: 23-25). كان الرب محبوبًا جدًا ليوحنا لدرجة أنه وحده استطاع الاستلقاء بحرية على صندوق الرب ويسأله بجرأة عن هذا السر. لكن يوحنا أظهر أيضًا حبه المتبادل للمعلم الذي أحبه ، أعظم من الرسل الآخرين: لأنه أثناء آلام المسيح الحرة ، هرب جميعهم ، تاركين راعهم ، ونظر هو وحده في كل عذابات المسيح برأفة. معه ، يبكي ويبكي مع مريم العذراء الأكثر نقاء ، والدة الرب ، ولم يبتعد معها حتى عن ابن الله الذي عانى من أجلنا حتى صليب وموت المخلص. لهذا ، تم تبنيه من قبل الرب على صليب مريم العذراء الأكثر نقاءً: معلقًا على الصليب ، قال الرب لأمه: "يا امرأة! ابنك ثم قال للتلميذ هوذا أمك ومنذ ذلك الوقت أخذها إليه هذا التلميذ "(يوحنا 19: 26-27). وكان يعاملها مثل والدته بكل احترام وخدمها حتى رقادها الكريم المجيد. في يوم رعايتها ، عندما كان جسد والدة الإله المقدّس يُحمَل إلى الدفن ، سار القديس يوحنا أمام سريرها بصولجان ملكي يضيء كالضوء ، والذي أحضره رئيس الملائكة جبرائيل إلى السيدة العذراء ، معلنة لها أنها أتيت من الأرض إلى السماء.

بعد رقاد والدة الإله الأقدس ، ذهب القديس يوحنا مع تلميذه Prochorus إلى آسيا الصغرى ، حيث وقعت عليه القرعة للتبشير بكلمة الله. ذهب إلى هناك ، حزن القديس يوحنا ، حيث توقع الهجمات على البحر ، والتي تنبأ عنها لتلميذه Prochorus. حدث أنهم عندما صعدوا إلى سفينة في يافا وبدأوا في الإبحار ، في الساعة الحادية عشرة من النهار ، نشأت عاصفة كبيرة ، وفي الليل تحطمت السفينة ، وكان كل من كان على متنها يطفو في أمواج البحر ممسكين. إلى ما أمسكوا به. في الساعة السادسة من اليوم ، ألقى بهم البحر جميعًا مع بروكوروس على الشاطئ في خمسة حقول من سلوقية: بقي جون فقط في البحر. بكى بروخور طويلاً وذهب إلى آسيا بمفرده ، وفي اليوم الرابع عشر من رحلته ، جاء إلى قرية معينة ، راقدًا على البحر ، وتوقف هنا ليستريح. وبينما كان يومًا ما ينظر إلى البحر ويتوق إلى جون ، اندفعت موجة البحر المتخبط إلى الشاطئ مع ضوضاء كبيرة وألقت جون على قيد الحياة. جاء بروخور ليرى من ألقى به البحر ، وقابل يوحنا ورفعه عن الأرض ، وعانقوه وبكوا وشكروا الله على كل شيء. لذلك أمضى القديس يوحنا أربعة عشر يومًا وليلة في البحر ، وبفضل الله بقي على قيد الحياة. ودخلوا القرية وطلبوا الماء والخبز ، وبعدما انتعشوا ، ذهبوا إلى أفسس.

عندما دخلوا المدينة معًا ، قابلتهم زوجة تُدعى رومانا (روميكا) ، والتي اشتهرت حتى قبل روما بسبب شر أفعالها ، والتي احتفظت بحمامات مشتركة في تلك المدينة. وهكذا ، بعد أن استأجرت جون وبروخور ، وظفتهما للعمل في الحمام وعذبتهما. من خلال مكرها ، جذبت كلاهما إلى خدمتها: لقد كلفت جون بالحفاظ على النار ، وبروكورس بصب الماء ، لكلاهما طوال حياتهما ، وظلوا في ورطة كبيرة لفترة طويلة. كان هناك ذلك الشيطان في الحمام الذي يقتل سنويًا واحدًا من أولئك الذين استحموا فيه - شابًا أو عذراء. عندما تم بناء هذا الحمام ووضع الأساس ، ثم ، بواسطة وهم شيطاني ، حفروا شابًا وبكرًا على قيد الحياة هنا ؛ منذ ذلك الحين ، تم ارتكاب مثل هذا القتل. حدث في ذلك الوقت أن دخل شاب يدعى دومنوس ، نجل رئيس عمال المدينة ديوسكوريدس ، الحمام. عندما كان دومنوس يغتسل في الحمام ، هاجمه شيطان وخنقه ، وكان هناك رثاء شديد عنه. صار هذا معروفا في جميع أنحاء مدينة أفسس. تعلم عن هذا ، وكان ديوسكوريدس نفسه حزينًا جدًا لدرجة أنه مات أيضًا من الحزن. من ناحية أخرى ، صليت رومانا كثيرًا لأرتميس حتى تحيي دومنا ، وهي تصلي ، لقد عذبت جسدها ، لكن لم يساعدها شيء. بينما كان جون يسأل Prochorus عما حدث ، رآهم رومانا يتحدثون ، أمسك جون وبدأ يضربه ، ويلومه ويلوم موت دومنوس على جون. أخيرًا ، قالت ، "إذا لم تقم بإحياء دومن ، فسوف أقتلك."

بعد الصلاة ، أقام يوحنا الصبي. شعرت رومانا بالرعب. دعت يوحنا الله أو ابن الله ، لكن يوحنا بشر بقوة المسيح وعلم أن يؤمن بالمسيح. ثم أقام ديوسقوريدس ، وآمن ديوسقوريدس ودومنوس بالمسيح ، وتم تعميدهم جميعًا. ووقع خوف على كل الشعب وتعجبوا مما حدث. قال البعض عن جون وبروخور إنهما كانا سحرة ، بينما اعترض البعض الآخر على أن السحرة لم يقوموا بإحياء الموتى. أخرج يوحنا الشيطان من الحمام ، وظلوا مع Prochorus في منزل ديوسكوريدس ، مؤكدين المستنير حديثًا في الإيمان وعلمهم حياة فاضلة.

في وقت من الأوقات ، حدث عيد أرتميس في أفسس ، واحتفل جميع الناس الذين يرتدون أردية بيضاء ، وانتصروا وابتهجوا في معبد أرتيميدين ؛ أمام المعبد وقف صنم تلك الإلهة. وهكذا ، بعد أن دخل يوحنا إلى مكان مرتفع ، وقف بالقرب من الوثن وندد بصوت عالٍ عمى الوثنيين ، حتى لا يعرفون من يعبدونهم ، وبدلاً من الله يعبدون شيطانًا. امتلأ الناس بغضب شديد ورشقوا يوحنا بالحجارة ، لكن لم يصبه أحد من الحجارة ، بل على العكس ، ضربت الحجارة من رماها. رفع يوحنا يديه إلى السماء ، وبدأ بالصلاة - وعلى الفور اندلعت حرارة شديدة وحر على الأرض ، وسقط من حشد من الناس يصل عددهم إلى 200 شخص ، وماتوا جميعًا ، وبالكاد وصل الباقون إلى رشدهم من خافوا واستعطفوا يوحنا ليرحمهم ، لأن الرعب والرجفة هاجمهم. عندما صلى يوحنا إلى الله ، قام جميع الأموات من الأموات ، وسقطوا جميعًا على يوحنا ، وإيمانهم بالمسيح ، اعتمدوا. في نفس المكان ، في مكان معين يسمى Tychi ، شفى جون مفلوجًا كان يكذب لمدة 12 عامًا. شفاء ومجد الله.

بعد أن أجرى يوحنا العديد من العلامات الأخرى ، وانتشرت شائعة معجزاته في كل مكان ، اتخذ الشيطان ، الذي كان في معبد أرتيميدين ، خوفًا من خلعه على يد يوحنا ، شكل محارب ، وجلس في مكان بارز. مكان وبكى بمرارة. سأله المارة من أين أتى ولماذا كان يبكي كثيرًا.

قال: "أنا من قيصرية فلسطين ، رئيس الأبراج المحصنة ، لقد أمرت بحراسة الحكماء اللذين جاءا من أورشليم ، يوحنا وبروكورس ، اللذان حُكم عليهما بسبب كثرة فظائعهما الموت. في الصباح كان من المفترض أن يموتوا موتًا شرسًا ، لكن بشعوذةهم في الليل هربوا من السجن ، وبسببهم وقعت في مشكلة ، لأن الأمير يريد أن يدمرني بدلًا منهم. اسمحوا لي أن أطاردهم ، والآن أسمع أن هؤلاء السحرة موجودون هنا ، لكن ليس لدي من يساعدني في القبض عليهم ".

بقول هذا ، أظهر الشيطان خطابًا يشهد على ذلك ، وأظهر حزمة كبيرة من الذهب ، واعدًا بإعطائها لأولئك الذين سيدمرون هؤلاء المجوس.

عند سماع ذلك ، أشفق عليه بعض الجنود ، وأثاروا الناس ضد جون وبروكوروس ، وصعدوا إلى منزل ديوسقوريدس ، وقالوا: "إما أن تعطينا المجوس ، أو نضرم النار في منزلك". وافق ديوسقوريدس على إحراق منزله بدلاً من منحهم الرسول مع تلميذه Prochorus. لكن يوحنا ، متنبأًا بالروح أن ثورة الشعب ستؤدي إلى الخير ، أعطى نفسه وبروخور لتجمع الشعب. بقيادة الشعب ، وصلوا إلى معبد أرتميس. صلى يوحنا إلى الله - وفجأة سقط هيكل الأصنام دون الإضرار بشخص واحد. وقال الرسول للشيطان الجالس هناك:

أقول لك أيها الشيطان غير الورع ، أخبرني ، كم سنة كنت تعيش هنا ، وهل حركت هذا الشعب ضدنا؟

أجاب بيس:

109 سنوات قضيتها هنا ، وأثارت هذا الشعب ضدك.

قال له يوحنا:

باسم يسوع الناصري ، أوصيك أن تغادر هذا المكان. وعلى الفور خرج الشيطان.

استولى الرعب على كل الناس ، فآمنوا بالمسيح. تم إنشاء آيات أعظم من يوحنا ، واتجه عدد كبير من الناس إلى الرب.

في ذلك الوقت ، أثار دوميتيان ، إمبراطور روما ، اضطهادًا كبيرًا للمسيحيين ، وتم الافتراء على يوحنا أمامه. قبض أبرشية آسيا على القديس وأرسله مقيدًا إلى روما إلى قيصر ، حيث ، لاعترافه بالمسيح ، عانى يوحنا أولاً من الضربات ، ثم اضطر إلى شرب كأس مليء بالسم القاتل. عندما ، وفقًا لكلمة المسيح: "إذا شربوا شيئًا مميتًا ، فلن يضرهم" (مرقس 16:18) ، لم يتضرر منها ، ثم سقط في مرجل من الزيت المغلي ، ولكن حتى من هناك خرج سالما. وصرخ الشعب: عظيم إله المسيحيين! لم يعد قيصر يجرؤ على عذاب يوحنا ، فقد اعتبره خالدًا وحكم عليه بالنفي إلى جزيرة بطمس ، تمامًا كما قال الرب في المنام ليوحنا: "يليق بك أن تتألم كثيرًا ، وسوف تُطرد. لبعض الجزر التي تحتاجك كثيرًا ".

أخذ الجنود جون مع بروخور ، وأخذوهما إلى السفينة وأبحرا. في أحد أيام رحلتهم ، جلس النبلاء الملكيين لتناول العشاء ، وتناولوا الكثير من الطعام والشراب ، فرحوا. سقط أحدهم ، وهو شاب أثناء اللعب ، من السفينة إلى البحر وغرق. ثم تحول فرحهم وفرحهم إلى بكاء وحداد ، لأنهم لم يقدروا على مساعدة من سقط في أعماق البحر. بكى والد ذلك الصبي ، الذي كان هنا على متن السفينة ، بشدة: لقد أراد أن يلقي بنفسه في البحر ، لكن الآخرين قيده. بمعرفة قدرة يوحنا على عمل المعجزات ، بدأوا جميعًا في طلب المساعدة منه بجدية. سأل كل واحد منهم عن نوع الإله الذي يكرمه أي شخص. وقال أحدهم: أبولو ، وآخر - زيوس ، والثالث - هرقل ، وآخرون - إسكولابيوس ، وآخرون - أرتميس من أفسس.

فقال لهم يوحنا:

لديك الكثير من الآلهة ، ولا يمكنهم إنقاذ رجل غرق!

وتركهم في حزن الى الصباح. في الصباح ، أشفق يوحنا على موت الشاب وصلى الله بحرارة بدموع. سرعان ما حدث اضطراب في البحر ، فارتفعت موجة واحدة إلى السفينة وألقت بالشاب حياً عند قدمي يوحنا. عند رؤية هذا ، تفاجأ الجميع وابتهجوا بالشاب الذي نجا من الغرق. بدأوا يكرمون يوحنا كثيرا ونزعوا عنه القيود الحديدية.

ذات ليلة ، عند الساعة الخامسة ، كانت هناك عاصفة شديدة على البحر ، وبدأ الجميع يصرخون يائسين من حياتهم ، لأن السفينة كانت قد بدأت بالفعل في الانهيار. ثم صرخوا جميعًا إلى يوحنا طالبين منه أن يساعدهم ويتوسل إلى إلهه ليخلصهم من الدمار. وأمرهم أن يصمتوا ، بدأ القديس بالصلاة ، وتوقفت العاصفة على الفور وتلا ذلك صمت شديد.

كان أحد المحاربين مصابًا بمرض في المعدة وكان يموت بالفعل ؛ جعله الرسول خيرًا.

أصبح الماء على السفينة شحيحًا ، وكثير منهم ، ممن استنفدوا من العطش ، كانوا على وشك الموت. قال يوحنا لبروكورس:

املأ الأوعية بمياه البحر.

ولما امتلأت الأواني قال:

باسم يسوع المسيح ارسم واشرب!

بعد أن جرفوا ، وجدوا ماء حلوًا ، وشربوا ، واستراحوا. عند رؤية هذه المعجزات ، اعتمد رفقاء يوحنا وأرادوا إطلاق سراح يوحنا. لكنه أقنعهم بنفسه أن يأخذوه إلى المكان الموضح له. عند وصولهم إلى جزيرة بطمس ، أرسلوا رسالة إلى المهيمن. مايرون ، والد زوجة المهيمنة ، أخذ جون وبروكوروس إلى منزله. كان لميرون ابن أكبر اسمه أبولونيدس ، كان لديه في نفسه شيطان متنبأ تنبأ بالمستقبل. وكان الجميع يعتبر أبولونيدس نبيًا. بينما كان جون يدخل منزل ميرونز ، اختفى أبولونيدس على الفور دون أن يترك أثرا. هرب إلى مدينة أخرى ، خوفًا من أن يوحنا لن يطرده الشيطان المتنبأ. عندما نشأ صراخ في منزل ميرونوف حول أبولونيس ، جاء إخطار منه يعلن أن جون قد طرده من المنزل بسبب سحره ، وأنه لا يستطيع العودة حتى دمر جون.

بعد قراءة الرسالة ، ذهب ميرون إلى صهره المهيمن ليعلن ما حدث ؛ أراد المهيمن ، بعد أن استولى على يوحنا ، أن يأكله الوحوش البرية. لكن جون توسل إلى المهيمن لتحمل القليل والسماح له بإرسال تلميذه إلى Apollonides ، واعدًا بإعادته إلى المنزل. لم تمنعه ​​القوة المهيمنة من إرسال تلميذ ، لكن يوحنا نفسه ، بعد أن ربط بسلسلتين ، وضعه في السجن. وذهب Prokhor إلى Apollonides مع رسالة John Epistle ، حيث كُتب على النحو التالي: "أنا ، جون ، رسول يسوع المسيح ، ابن الله ، الروح التنبؤية التي تعيش في Apollonides ، أنا أوصي باسم الآب ، والابن والروح القدس: اخرج من خليقة الله ولا تدخله أبدًا ، بل كن وحيدًا خارج هذه الجزيرة في الأماكن الجافة ، وليس بين الناس ".

عندما جاء Prokhor إلى Apollonides بمثل هذه الرسالة ، تركه الشيطان على الفور. استعاد Apollonides عقله ، وكما لو أنه استيقظ من حلم ، عاد مع Prokhor إلى مدينته. لكنه لم يدخل المنزل على الفور ، لكنه اندفع أولاً إلى الزنزانة إلى يوحنا وسقط عند قدميه وشكره على تحريره من الروح النجس. بعد أن علموا بعودة أبولونيس ، اجتمع والديه وإخوته وأخواته جميعًا وابتهجوا ، وتم إطلاق سراح جون من القيود. أخبر أبولونيدس ما يلي عن نفسه: "مرت سنوات عديدة منذ أن أنام على سريري في نوم عميق. قام رجل ما ، واقفًا على الجانب الأيسر من السرير ، بهزني وأيقظني ، ورأيت أنه كان أكثر سوادًا من جذع محترق وفاسد. وعرفني الشر ، وكذلك كل ما يحدث في المنزل. فلما دخل رسول المسيح بيتنا قال لي الجالس في داخلي: "اهرب من هنا يا أبولونيدس حتى لا تموت في معاناة ، لأن هذا الرجل ساحر ويريد قتلك. "وعلى الفور هربت إلى مدينة أخرى. وعندما أردت العودة ، لم يسمح لي قائلاً:" إذا لم يمت جون ، فلا يمكنك العيش في منزلك . "وعندما جاء بروخور إلى المدينة التي كنت فيها ، ورأيته ، تركتني الروح النجسة على الفور بنفس الطريقة التي دخل بها إلى رحمتي ، وشعرت بالارتياح من العظمة. يا مصاعب ، وصل عقلي إلى حالة صحية ، وشعرت أنني بحالة جيدة.

عندما سمعوا ذلك ، سقطوا جميعًا عند قدمي يوحنا. فتح فمه وعلمهم الإيمان بربنا يسوع المسيح. فآمن ميرون وامرأته وأولاده ، واعتمدوا جميعًا ، وكان فرح عظيم في بيت ميرون. وبعد ذلك ، تلقت زوجة المهيمن ، كريسيبيدا ، ابنة ميرونوف ، المعمودية المقدسة مع ابنها وجميع عبيدها ؛ زوجها ، لورانس ، المهيمن على تلك الجزيرة ، قد تعمد أيضًا بعدها ، بعد أن وضع سلطته من أجل خدمة الله بحرية أكبر. ومكث يوحنا مع بروخور في بيت ميرونوف لمدة ثلاث سنوات يكرز بكلمة الله. هنا ، بقوة يسوع المسيح ، قام بالعديد من الآيات والعجائب: شفى المرضى وطرد الشياطين ، ودمر هيكل أبولو بكل أصنامه بكلمة واحدة ، وحول الكثيرين إلى الإيمان بالمسيح ، وتعمد.

كان هناك ساحر في ذلك البلد اسمه كينوبس ، عاش في الصحراء وعرف الأرواح النجسة لسنوات عديدة. بسبب الأشباح التي أنتجها ، اعتبره جميع سكان الجزيرة إلهًا. جاء كهنة أبولو ، الذين كانوا ساخطين على يوحنا لتدمير معبد أبولو ولأنه جعل كل الناس يتبعون يسوع المسيح ، إلى كينوبس واشتكوا إليه من رسول المسيح ، متوسلين إليه أن يعاقبهم. الآلهة لإهانتها. ومع ذلك ، لم يرغب كينوبس في الذهاب إلى المدينة بنفسه ، لأنه عاش في ذلك المكان لسنوات عديدة دون مخرج. لكن المواطنين في كثير من الأحيان بدأوا يذهبون إليه بنفس الطلب. ثم وعد بإرسال الروح الشرير إلى بيت ميرون ، وأخذ روح يوحنا وإحضارها إلى الدينونة الأبدية. في الصباح أرسل أحد الأمراء على الأرواح الشريرة إلى يوحنا ، وأمره أن يحضر روحه لنفسه. عند وصوله إلى منزل ميرونوف ، وقف الشيطان في المكان الذي كان يوحنا فيه. فلما رأى يوحنا الشيطان قال له:

باسم المسيح ، أوصيك ألا تغادر هذا المكان حتى تخبرني لأي غرض أتيت إلي هنا.

بقي الشيطان ملتزمًا بكلمة يوحنا ، ووقف بلا حراك وقال ليوحنا:

جاء كهنة أبولو إلى كينوبس وتوسلوا إليه أن يذهب إلى المدينة ويجلب لك الموت ، لكنه لم يرد ذلك قائلاً: "لقد عشت في هذا المكان لسنوات عديدة دون مغادرة ؛ هل سأزعج نفسي الآن بسبب النحافة واذهب في طريقك ، وفي الصباح سأرسل روحي ، فيأخذ روحه ويحضرها إلي ، وسأحضرها إلى الدينونة الأبدية.

وقال يوحنا للشيطان:

هل سبق أن أرسلك لتأخذ روحًا بشرية وتحضرها إليه؟

فأجاب بس:

كل قوة الشيطان فيه ، ولديه اتفاق مع أمرائنا ، ونحن معه - وكينوبس يستمع إلينا ، ونحن هو.

فقال يوحنا:

أنا رسول يسوع المسيح ، آمرك ، أيها الروح الشرير ، ألا تدخل المساكن البشرية ولا تعود إلى كينوبس ، بل أن تغادر هذه الجزيرة وتتألم.

وعلى الفور غادر الشيطان الجزيرة. ولما رأى الزبادون أن الروح لم ترجع ، أرسلوا آخر ؛ لكنه تألم أيضا. وأرسل اثنين آخرين من أمراء الظلام: واحد أمره بالدخول إلى يوحنا والآخر بالوقوف في الخارج ليجيبه. الشيطان الذي دخل إلى يوحنا عانى بنفس الطريقة التي عانى بها الشيطان الذي أتى من قبل ؛ الشيطان الآخر ، الذي كان يقف في الخارج ، ليرى مصيبة صديقه ، ركض إلى كينوبس وأخبره بما حدث. فامتلأ كينوبس بالغيظ ، وأخذ كل كثرة الشياطين ، وجاء إلى المدينة. ابتهجت المدينة برؤية كينوبس ، وانحنى له الجميع عندما جاءوا. عندما وجد كينوبس يوحنا يعلم الناس ، كان مليئًا بالغضب الشديد وقال للشعب:

أيها الرجال الأعمى الذين أخطأوا عن الصراط المستقيم ، اسمعوا لي! إذا كان يوحنا بارًا ، وكان كل ما يقوله صحيحًا ، فليتحدث معي ويفعل نفس المعجزات التي أفعلها ، وسترى من هو أعظم منا ، جون أم أنا. إذا تبين أنه أقوى مني ، فسأؤمن بأقواله وأفعاله.

فقال كينوبس لشاب:

شباب! هل والدك على قيد الحياة

فأجاب أيضا:

وقال كينوبس:

أي موت؟

أجاب نفس الشخص:

كان سباحاً وعندما تحطمت السفينة غرق في البحر.

فقال السينوبس ليوحنا:

أظهر الآن يا جون قوتك ، حتى نؤمن بكلماتك: قدم لابن أبيه حياً.

أجاب يوحنا:

لم يرسلني المسيح لأخرج الموتى من البحر ، بل لأعلم المضلين.

وقال كينوبس لجميع الشعب:

على الرغم من صدقيني الآن أن يوحنا هو متملق ويخدعك ؛ خذه وأمسك به حتى أحيي والد الصبي.

أخذوا جون ، وبسط كينوبس يديه وضربهم بالماء. عندما سمع دفقة في البحر ، خاف الجميع ، وأصبح كينوبس غير مرئي. وصرخوا جميعهم:

أنت رائع يا كينوبس!

وفجأة خرج كينوبس من البحر حاملاً ، كما قال ، والد الصبي. تفاجأ الجميع. وقال كينوبس:

هل هذا والدك؟

نعم يا سيدي ، أجاب الصبي.

ثم سقط الناس عند أقدام كينوبس وأرادوا قتل جون. لكن كينوبس نهى عنهم قائلاً:

عندما ترى أكثر من هذا ، فليعذب.

ثم دعا شخصًا آخر فقال:

هل لديك ولد؟

فأجاب:

نعم يا سيدي ، لقد فعل ذلك ، لكن شخصًا ما قتله بدافع الحسد.

هل أنت متفاجئ يا جون؟

أجاب القديس يوحنا:

لا ، أنا لست متفاجئًا بهذا.

قال كينوبس:

سترى المزيد ، وبعد ذلك ستتعجب ، ولن تموت حتى أخيفك بالعلامات.

وأجاب يوحنا سينوبس:

سيتم تدمير علاماتك قريبًا.

عند سماع هذه الكلمات ، اندفع الناس إلى يوحنا وضربوه حتى ظنوا أنه مات. فقال كينوبس للشعب:

اتركه غير مدفون ، ودع الطيور تمزقه.

ثم ارتحلوا من ذلك المكان فرحين مع كينوبس. لكنهم سرعان ما سمعوا أن يوحنا كان يعلم في المكان الذي رُجم فيه المجرمين. استدعى Kynops شيطانًا ، بمساعدته كان يعمل في السحر ، وبعد أن جاء إلى ذلك المكان ، قال ليوحنا:

أنا أخطط لأجعلك أكثر خزيًا وخزيًا ، وهو ما تركتك على قيد الحياة ؛ تعال إلى شاطئ البحر الرملي - هناك سترى مجدي وتخجل.

كان برفقته ثلاثة شياطين ، اعتبرهم الناس أناسًا أعادهم كينوبس من بين الأموات. غرق كينوبس ، وهو يشبك يديه بعنف ، في البحر وأصبح غير مرئي للجميع.

أنت رائع يا كينوبس - صرخ الناس - وليس هناك من هو أعظم منك!

أمر يوحنا الشياطين الواقفين في صورة بشرية ألا يبتعدوا عنه. وصلى إلى الرب أن Kynops لن يكون على قيد الحياة ، وصار كذلك. لأن البحر تمرد فجأة وغلي بالأمواج ، ولم يعد Kynops يخرج من البحر ، بل بقي في أعماق البحر ، مثل الفرعون القديم الملعون. قال يوحنا لأولئك الشياطين الذين اعتبرهم الناس أناسًا قاموا من الأموات:

باسم يسوع المسيح ، الذي صلب وقام مرة أخرى في اليوم الثالث ، اترك هذه الجزيرة. واختفوا على الفور.

جلس الناس على الرمال ، ينتظرون كينوبس لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليال. من الجوع والعطش وحر الشمس ، كان الكثير منهم منهكين وبكم ، ومات ثلاثة من أطفالهم. بعد أن رحم الناس ، صلى يوحنا من أجل خلاصهم ، وتحدث معهم كثيرًا عن الإيمان ، وأقام أطفالهم ، وشفوا المرضى ، واتجهوا جميعًا إلى الرب بالإجماع ، وتعمدوا وذهبوا إلى منازلهم ، ويمجدون المسيح. . وعاد يوحنا إلى بيت ميرونوف ، وكثيراً ما كان يأتي إلى الناس وعلمهم الإيمان بيسوع المسيح. في أحد الأيام وجد رجلاً مريضًا ممددًا على الطريق ، وكان يعاني من الحمى الشديدة ، فشفاه بعلامة الصليب. رأى يهودي واحد اسمه فيلو ، كان يتجادل مع الرسول من الكتاب المقدس ، وسأل يوحنا عن منزله. وكانت له امرأة مصابة بالجذام. سقطت في يد الرسول وشُفيت على الفور من الجذام وآمنت بالمسيح. ثم آمن فيلو نفسه ونال المعمودية المقدسة مع كل بيته. ثم خرج القديس يوحنا إلى السوق ، واجتمع الناس إليه ليسمعوا من شفاه تعليمه الخلاصي. وجاء أيضًا كهنة الأصنام ، فقال أحدهم يغري القديس:

معلم! لدي ابن أعرج في كلتا ساقيه ، أتوسل إليكم أن تشفيه ؛ إذا شفته ، فسأؤمن أيضًا بالله الذي تكرز به.

قال له القديس:

لماذا تجرِّب الله إلى هذا الحد الذي سيُظهر بوضوح خداع قلبك؟

ولما قال هذا ، أرسل يوحنا إلى ابنه بهذه الكلمات:

بسم المسيح إلهي قم وتعال إلي.

فقام في الحال وجاء إلى القديس معافى. وذهب الأب في نفس الساعة ، بسبب هذا الإغراء ، وهو يعرج على رجليه ، ومن ألم شديد سقط صراخ على الأرض ، متوسلاً القديس:

ارحمني يا قديس الله واشفني باسم المسيح إلهك ، لأني أؤمن أنه لا إله آخر إلا هو.

بدافع الصلوات ، شفى القديس الكاهن وعلمه الإيمان وعمده باسم يسوع المسيح.

في الصباح ، جاء جون إلى المكان الذي كان يرقد فيه رجل ، ويعاني من الاستسقاء ، ولا ينهض من الفراش لمدة 17 عامًا. شفاه الرسول بكلمة ونوره بالمعمودية المقدسة. في نفس اليوم ، أرسل رجل أصبح مهيمنًا بعد صهر ميرونوف ، لورانس ، ليحضر يوحنا متوسلاً القديس بحماس أن يأتي إلى منزله ؛ بالنسبة لزوجة المهيمن ، التي لم تكن عاطلة ، جاءت الساعة لتلد ، وقد تألمت بشدة ، حيث لم تستطع التخلص من الحمل. سرعان ما جاء الرسول ، وبمجرد أن خطا على عتبة المنزل ، ولدت الزوجة على الفور ، وشفى المرض. عند رؤية هذا ، آمن المهيمن بالمسيح مع كل بيته.

بعد أن عاش هناك لمدة ثلاث سنوات ، انسحب يوحنا إلى مدينة أخرى ، أظلم سكانها بظلام عبادة الأصنام. عندما دخل هناك ، رأى الناس يحتفلون بالشياطين ، والعديد من الشبان المقيدين. فسأل يوحنا أحد الواقفين هناك:

لماذا هؤلاء الشباب مقيدون؟

فأجاب الرجل:

نحن نكرم الإله العظيم - الذئب ، الذي نحتفل له الآن بعيدًا ؛ عليه أن يضحى بهؤلاء الشباب.

طلب منهم يوحنا أن يروه إلههم ، فقال له الرجل:

إذا كنت تريد رؤيته ، انتظر حتى الساعة الرابعة من اليوم ؛ حينئذٍ سترى الكهنة يذهبون مع الناس إلى المكان الذي يظهر فيه الإله ؛ اذهب معهم وسترى ربنا.

قال يوحنا أيضًا:

أرى أنك شخص طيب ، لكني جئت ؛ أتوسل إليك ، خذني الآن إلى ذلك المكان بنفسك: لأني أرغب بشدة في رؤية إلهك ؛ وإذا أريتها لي ، فسأعطيك خرزًا ثمينًا.

قاد يوحنا وأظهر له مستنقعًا مملوءًا بالماء ، فقال:

من هنا يخرج إلهنا ويظهر للشعب.

وانتظر يوحنا مجيء ذلك الإله. وفي حوالي الساعة الرابعة من النهار ظهر شيطان يخرج من الماء على شكل ذئب ضخم. سأل القديس يوحنا ، وقفه باسم المسيح:

كم سنة كنت تعيش هنا؟

70 سنة - أجاب الشيطان.

قال رسول المسيح:

باسم الآب والابن والروح القدس ، أوصيكم: اتركوا هذه الجزيرة ولا تأتيوا إلى هنا أبدًا.

واختفى الشيطان على الفور. ولما رأى ذلك الرجل ما حدث أصيب بالرعب وسقط عند قدمي الرسول. علمه يوحنا الإيمان المقدس وقال له:

هنا ، لديك مني الخرز الذي وعدتُ بإعطائك إياه.

في هذه الأثناء ، وصل الكهنة إلى ذلك المكان مع الشبان المقيدين ، حاملين السكاكين في أيديهم ومعهم كثير من الناس. لقد انتظروا وقتا طويلا حتى يخرج الذئب ليقتل الصغار ليأكلهم.

أخيرًا ، اقترب يوحنا إليهم وبدأ يطلب منهم إطلاق سراح الشباب الأبرياء:

لم يعد هناك ، - قال: - إلهك - الذئب ؛ لقد كان شيطانًا ، وقد تغلبت عليه قوة المسيح وطردته بعيدًا.

سمعوا أن الذئب قد مات ، خافوا ، ولم يجدوه رغم البحث الطويل ، أطلقوا سراح الشباب وأطلقوا سراحهم بصحة جيدة. بدأ القديس يوحنا يكرز لهم بالمسيح ويندد بخداعهم ، وكثير منهم ، بعد أن آمنوا ، اعتمدوا.

كان هناك حمام في تلك المدينة. بمجرد أن اغتسل فيها ابن الكاهن زيوسوف ، وقتله الشيطان الذي عاش في الحمام. عندما سمع والده عن هذا ، جاء إلى يوحنا بكاء عظيمًا ، طالبًا منه أن يقيم ابنه ووعده بالإيمان بالمسيح. ذهب معه القديس وأقام الموتى باسم المسيح. وسأل الشاب ما سبب وفاته:

رد:

عندما كنت أستحم في الحمام ، خرج شخص أسود من الماء وأمسك بي وخنقني.

بعد أن أدرك القديس أن هناك شيطانًا يعيش في ذلك الحمام ، شتمه وسأل:

من أنت ولماذا تعيش هنا؟

فأجاب بس:

أنا الشخص الذي طردته من الحمام في أفسس ، وأنا أعيش هنا منذ السنة السادسة ، وأضر بالناس.

أخرجه القديس يوحنا من هذا المكان أيضًا. ولما رأى هذا الكاهن آمن بالمسيح واعتمد مع ابنه وأهل بيته.

بعد ذلك ، خرج يوحنا إلى السوق ، حيث اجتمعت له المدينة بأكملها تقريبًا لتسمع كلمة الله. ثم سقطت امرأة عند قدميه ، تبكي ، تتوسل إليه أن يشفي ابنها الشيطاني ، الذي من أجل شفاءه أعطت كل ممتلكاتها تقريبًا للأطباء. أمر الرسول بإحضاره إليه ، وبمجرد أن قال الرسل للمسوس: "يوحنا يناديك" ، تركه الشيطان على الفور. ولما جاء الرسول ، اعترف الشفي بإيمانه بالمسيح واعتمد مع أمه.

في نفس المدينة كان هناك معبد موقر بشكل خاص لصنم باخوس ، الذي أطلق عليه المشركون اسم "أبو الحرية". اجتمع الرجال والنساء هنا في وليته مع الطعام والشراب ، وابتهجوا ، وهم في حالة سكر ، ارتكبوا إثمًا عظيمًا تكريمًا لإلههم الحقير. عند مجيئهم إلى هنا خلال العيد ، استنكرهم يوحنا بسبب احتفالهم الكريه ؛ واما الكهنة الذين كثر منهم فامسكوه وضربوه ووثقوه ورجعوا هم ايضا الى عملهم الرديء. صلى القديس يوحنا إلى الله أنه لن يتسامح مع مثل هذا الخروج على القانون ؛ وفي الحال انهار هيكل الصنم وسقط كل الكهنة. وبقية الشعب خافوا وحرروا الرسول من القيود وتوسلوا إليه ألا يهلكهم.

في نفس المدينة كان هناك ساحر مشهور اسمه نوكيان. عندما علم بسقوط الهيكل وموت الكهنة ، استشاط غضبًا شديدًا ، وجاء إلى القديس يوحنا ، فقال:

لم تصنع خيرا بهدم هيكل باخوس وتدمير كهنته. أتوسل إليك أن تقوم بإحيائهم مرة أخرى ، لأنك قمت بإحياء ابن الكاهن في الحمام ، وبعد ذلك سأبدأ في الإيمان بإلهك.

أجاب القديس يوحنا:

وكان سبب هلاكهم اثمهم. لذلك لا يستحقون العيش هنا ، بل دعوهم يتألمون في الجحيم.

قال نوكيان إن لم تستطع إحياءهم ، فباسم آلهةي سأقيم الكهنة وأعيد الهيكل ، لكنك لن تفلت من الموت.

بعد قولي هذا ، افترقوا. ذهب يوحنا لتعليم الناس ، وذهب نوكيان إلى مكان الهيكل الساقط ، وتجاوزه بالسحر ، وقام بما ظهر 12 شيطانًا على شكل كهنة مضروبين ، وأمرهم باتباعه وقتل يوحنا.

قال الشياطين:

من المستحيل علينا ليس فقط قتله ، ولكن حتى الظهور في المكان الذي يوجد فيه ؛ إذا كنت تريد أن يموت يوحنا ، اذهب وأحضر الناس إلى هنا حتى عندما يروننا ، سوف يغضبون على يوحنا ويدمرونه.

نوكيان ، مبتعدًا ، التقى بعدد كبير من الناس يستمعون إلى تعاليم القديس يوحنا ، وصرخ نوكيان لهم بصوت قوي:

أيها الحمقى! لماذا تسمح لهذا المتجول بإغرائك ، الذي ، بعد أن دمر هيكلك مع الكهنة ، سيدمرك أيضًا إذا استمعت إليه؟ اتبعني وسترى كهنتك الذين أقمتهم ؛ وسأعيد بناء الهيكل المدمر أمام عينيك ، وهو ما لا يستطيع يوحنا فعله.

وذهب الجميع وراءه بجنون ، تاركين جون. لكن الرسول ، الذي سار مع Prochorus على طريق مختلف ، جاء قبلهم إلى المكان الذي كانت فيه الشياطين على شكل كهنة مقامين. عند رؤية جون ، اختفت الشياطين على الفور. واذا بنوسيان جاء مع الشعب. لم يجد الشياطين ، وقع في حزن شديد وبدأ مرة أخرى يتجول حول المعبد المدمر ، والسحر ويستدعيهم ، لكن لم يكن هناك نجاح. عندما حل المساء ، أراد الناس ، بغضب ، قتل نوكيان لأنه خدعهم. قال البعض:

فلنأخذه ونأتي به إلى يوحنا ، ومهما أمرنا سنفعله.

عند سماع ذلك ، حذرهم القديس يوحنا بنفس الطريقة ووقف في نفس المكان. قال الناس ، بعد أن أحضروا إلى سانت نوكيان:

لقد خطط هذا المخادع وعدوك لتدمرك ؛ لكن سنفعل معه ما تقولين.

قال القديس:

دعه يذهب! دعه يتوب.

في صباح اليوم التالي ، علم يوحنا الناس مرة أخرى الإيمان بالمسيح ، وبعد أن آمن الكثير منهم ، طلبوا من يوحنا أن يعمدهم. عندما أحضرهم جون إلى النهر ، حول نوسيان الماء إلى دم بسحره. أعمى الرسول نوكيان بالصلاة ، وبعد أن جعل الماء نظيفًا مرة أخرى ، عمد جميع الذين آمنوا به. بعد أن هزمه هذا ، عاد نوكيان إلى رشده ، وتوب بصدق ، وطلب من الرسول أن يرحمه. رأى القديس توبته وعلمه بما فيه الكفاية ، فعمده - وعلى الفور أبصره وأدخل يوحنا إلى بيته. عندما دخلها يوحنا ، فجأة سقطت جميع الأصنام التي كانت في بيت نوسيان وتحطمت في الغبار. عند رؤية هذه المعجزة ، خاف أهله منه ، واعتقدوا أنهم اعتمدوا.

كانت هناك أرملة ثرية وجميلة في تلك المدينة تدعى بروكليانيا. أنجبت ابنًا ، Sosipater ، بوجه وسيم ، من خلال هوس شيطاني ، اشتعلت بالحب تجاهه وحاولت بكل طريقة ممكنة أن تجذبه إلى إثمها. لكن الابن كره والدته لمثل هذا الشغف المجنون. بعد أن هرب منها ، جاء إلى المكان الذي كان يعلّم فيه القديس يوحنا في ذلك الوقت ، واستمع بسرور إلى تعاليم الرسل. يوحنا ، الذي كشف له الروح القدس كل ما حدث لـ Sosipater ، بعد أن قابله وحده ، علمه أن يكرم أمه ، ولكن لا يطيعها في عمل غير قانوني ، ولا يخبر أحدًا عنه ، ويخفي الخطيئة من والدته. لم يرغب سوسباتير في العودة إلى منزل والدته ؛ لكن Proklyania ، الذي قابله ، أمسك به من ملابسه وصرخ وسحبه إلى المنزل. عند هذه الصرخة ، ظهر المهيمن ، الذي وصل مؤخرًا إلى تلك المدينة ، وسأل لماذا كانت المرأة تسحب الشاب هكذا. الأم ، مخفية نيتها الخارجة على القانون ، سبت على ابنها ، وكأنه يريد أن يمارس العنف معها ، ومزقت شعرها بالبكاء والصراخ. عند سماع ذلك ، صدقت المهيمنة الكذبة وحكمت على الأبرياء Sosipater بتخييطه مع الزواحف القاتلة في الفراء والجلود وإلقائها في البحر. عند علمه بذلك ، جاء يوحنا إلى المهيمن ، مستنكراً إياه محاكمة غير عادلة ، لكنه ، بعد أن لم يحقق في الاتهام بشكل صحيح ، حكم على شاب بريء بالإعدام. كما سبت بروكليانيا على يوحنا أن هذا المخادع علم ابنها مثل هذا الشر. عند سماع ذلك ، أمر المهيمن بإغراق الرسول المقدس ، وخياطته في فرو واحد مع Sosipater ومع الزواحف المختلفة. وصلى القديس - وفجأة اهتزت الأرض ، وذبلت يد المهيمن ، فوقع بها حكم القديس ؛ ذبلت كلتا يدي بروكلينا وعيناها ملتويتان. فلما رأى القاضي ذلك ارتاع ، وسقط كل من كان هناك على وجوههم من الخوف. وطلب القاضي من يوحنا أن يرحمه ويشفي يده اليابسة. بعد أن علمه القديس بما يكفي من العدل والإيمان بالمسيح ، شفاه وعمده باسم الآب والابن والروح القدس. وهكذا تحرر سوسباتر البريء من سوء الحظ والموت ، وعرف القاضي الإله الحقيقي. وهربت Prokliania من الشباب إلى بيتها ، وهي تحمل عذاب الله. أخذ الرسول Sosipater وذهب إلى منزلها. ولم يرد سوسباتر أن يذهب إلى أمه ، لكن يوحنا علمه اللطف ، مؤكدا له أنه لن يسمع أي شيء خارج عن القانون من أمه ، لأنها كانت عفيفة. لذلك كان بالفعل. لأنه عندما دخل يوحنا منزلها مع سوسيباتر ، سقطت بروكليانيا على الفور عند قدمي الرسول ، معترفة بخطاياها وتوبة عنها بالبكاء. بعد أن شفائها من مرضها وعلّمها إيمانها وعفتها ، عمدها الرسول مع جميع أهل بيتها. لذلك ، بعد أن أصبحت عفيفة ، أمضت Prokliania أيامها في توبة عظيمة.

في هذا الوقت ، قُتل الملك دوميتيان. بعده ، احتل نيرفا ، وهو رجل طيب للغاية ، العرش الروماني. أطلق سراح كل من سُجنوا. بعد أن تحرر يوحنا من السجن مع الآخرين ، قرر العودة إلى أفسس: لأنه كان قد حوّل بالفعل جميع الذين يعيشون في بطمس إلى المسيح. بعد أن علم المسيحيون بنيته ، توسلوا إلى عدم تركهم حتى النهاية. وبما أن الرسول لم يرغب في البقاء معهم ، بل أراد العودة إلى أفسس ، فقد طلبوا منه ترك الإنجيل الذي كتبه هناك كذكرى لتعاليمه. لأنه بعد أن أمر الجميع بالصيام ، أخذ معه تلميذه بروخورام ، بعد أن ابتعد مسافة طويلة عن المدينة ، صعد جبلًا مرتفعًا ، حيث أمضى ثلاثة أيام في الصلاة. بعد اليوم الثالث ، دوي رعد عظيم ، وميض برق ، واهتز الجبل. سقط بروخور على الأرض خوفا. التفت إليه يوحنا ورفعه وجلسه عن يمينه وقال:

اكتب ما تسمعه من فمي.

ورفع عينيه إلى الجنة ، صلى ثانية ، وبعد الصلاة بدأ يقول:

- "في البداية كانت الكلمة" وهكذا.

كتب التلميذ بعناية كل ما سمعه من فمه ؛ وهكذا تمت كتابة الإنجيل المقدس ، الذي أمر الرسول ، وهو نازل من الجبل ، بروكورس بنسخه مرة أخرى. ووافق على ترك ما نُسِخ في بطمس للمسيحيين بناءً على طلبهم ، واحتفظ في البداية بما كتب. كتب القديس يوحنا وصراع الفناء أيضًا في نفس الجزيرة.

قبل خروجه من تلك الجزيرة ، دار حول المدن والقرى المحيطة بها ، مقيمًا الأخوة في الإيمان. وحدث له أن يكون في إحدى القرى التي كان يعيش فيها كاهن زيوس يُدعى إفخاريس ، وكان له ابن أعمى. لطالما أراد الكاهن أن يرى يوحنا. عندما سمع أن يوحنا قد وصل إلى قريتهم ، ذهب إلى القديس متوسلاً إياه أن يأتي إلى منزله ويشفي ابنه. رأى يوحنا أنه سيربح أرواحًا بشرية هنا من أجل المسيح ، ذهب إلى بيت الكاهن وقال لابنه الأعمى: "باسم ربي يسوع المسيح ، انظر" ، وعلى الفور استقبل الأعمى بصره.

ولما رأى افخاريس ذلك آمن بالمسيح واعتمد مع ابنه. وفي جميع مدن تلك الجزيرة رتب القديس يوحنا الكنائس المقدسة وعيّن لها أساقفة وكهنة. بعد أن علم السكان بما فيه الكفاية ، سلم الجميع وبدأ في العودة إلى أفسس. وقد رآه المؤمنون بالبكاء والبكاء الشديد ، لا يريدون أن يفقدوا مثل هذه الشمس بتعاليمه التي أنارت بلادهم ؛ واما القديس فركب السفينة وعلّم السلام للجميع وأبحر في طريقه. ولما وصل إلى أفسس ، استقبله المؤمنون بفرح لا يوصف ، وصرخوا قائلين: "طوبى لمن يأتي باسم الرب؟"

واستقبل بشرف. بقي هنا ، ولم يتوقف عن العمل ، ودائمًا ما كان يعلم الناس ويوجههم على طريق الخلاص.

من المستحيل التزام الصمت بشأن ما يقوله كليمنت الإسكندري عن القديس يوحنا. فلما دار الرسول حول مدن آسيا ، رأى في إحداها شابًا ذا نفس ميول للعمل الصالح. علمه الرسول القدوس وعمده. قصد المغادرة من هناك للتبشير بالإنجيل ، فقد أوكل هذا الشاب أمام الجميع إلى أسقف تلك المدينة ليعلمه الراعي كل عمل صالح. أخذ الأسقف الشاب ، وعلمه الكتب المقدسة ، لكنه لم يهتم به بقدر ما ينبغي ، ولم يعطه التعليم الذي يليق بالشباب ، بل على العكس ، تركه لإرادته. سرعان ما بدأ الصبي يعيش حياة سيئة ، وبدأ في شرب الخمر والسرقة. أخيرًا ، أقام صداقات مع اللصوص ، الذين أغواهم وأخذوه إلى الصحاري والجبال ، وجعلوه رئيسهم وارتكب السطو على الطرق. بعد أن عاد يوحنا بعد فترة ، جاء إلى تلك المدينة ، وبعد أن سمع عن ذلك الصبي ، أنه قد فسد وأصبح لصًا ، قال للأسقف:

ارجع الي الكنز الذي اعطيتك لكي تحفظه كما بين يدي امينة. ارجع الي ذلك الشاب الذي سلمته اليك امام الجميع لتعلمه مخافة الله.

فأجاب الأسقف باكيًا:

مات ذلك الشاب ، ومات بالروح ، وسرق في جسده على طول الطرق.

قال يوحنا للأسقف:

هل كان من الصواب أن تحرس روح أخيك؟ أعطني حصانًا ودليلًا للذهاب والبحث عن من قتلت.

عندما جاء يوحنا إلى اللصوص ، طلب منهم أن يأخذوه إلى قائدهم ، وهذا ما فعلوه. ولما رأى الشاب القديس يوحنا خجل وقام وركض إلى البرية. ناسيا شيخوخته ، طارده يوحنا صارخا:

ابني! ارجع الى ابيك ولا تيأس من سقوطك. سأحمل خطاياك على نفسي. توقف وانتظرني لان الرب ارسلني اليك.

توقف الشاب ، وسقط عند قدمي القديس بارتجاف وخجل شديد ، ولم يجرؤ على النظر إليه في وجهه. عانقه يوحنا بحب أبوي وقبله وأدخله إلى المدينة مبتهجًا أنه وجد خروفًا ضالًا. وعلمه كثيرًا ، وأمره بالتوبة ، وفيها أجد الشاب أرضًا الله ، ونال مغفرة الخطايا ، ومات بسلام.

في ذلك الوقت كان هناك مسيحي وقع في فقر شديد لدرجة أنه لم يكن لديه أي وسيلة لسداد ديون دائنيه ؛ بسبب حزنه الشديد ، قرر أن يقتل نفسه ، وطلب من ساحر - يهودي أن يعطيه جحيمًا مميتًا. وقد لبى عدو المسيحيين وصديق الشياطين هذا الطلب وأعطوه شرابًا مميتًا. ذهب المسيحي ، بعد أن أخذ سمًا مميتًا ، إلى منزله ، ولكن في الطريق كان يفكر وخاف ، لا يعرف ماذا يفعل. أخيرًا ، بعد أن طغى على الكأس بعلامة الصليب ، شربه ولم يشعر بأي ضرر منه ، لأن علامة الصليب أخذت كل السم من الكأس. وتعجب من نفسه كثيرا أنه بقي بصحة جيدة ولم يشعر بأي أذى. ولكن ، مرة أخرى ، غير قادر على تحمل اضطهاد المقرضين ، ذهب إلى اليهودي ليعطيه أقوى السموم. فاجأه الساحر أن الرجل لا يزال حياً ، فأعطاه أقوى سموم. بعد أن حصل الرجل على السم ذهب إلى منزله. وفكر لفترة طويلة قبل أن يشرب ، قام ، كما كان من قبل ، بوضع علامة الصليب وشرب على هذه الكأس ، لكنه مرة أخرى لم يتألم على الإطلاق. ذهب مرة أخرى إلى اليهودي وبدا له بصحة جيدة. واستهزأ بالساحر بقلة خبرته في السحر. اليهودي خائفا وسأله ماذا فعل عندما شرب؟ قال: "لا شيء آخر ، بمجرد أن طغى على الكأس بعلامة الصليب". وعرف اليهودي أن قوة الصليب المقدس تطرد الموت. ورغبًا في معرفة الحقيقة ، أعطى ذلك السم للكلب - وتوفي الكلب على الفور قبله. ولما رأى اليهودي ذلك ذهب مع ذلك المسيحي إلى الرسول وأخبره بما حدث لهم. علم القديس يوحنا اليهودي الإيمان بالمسيح وعمده ، لكنه أمر ذلك المسيحي الفقير بإحضار حفنة من التبن تحولت إلى ذهب بعلامة الصليب والصلاة ، حتى يتمكن من سداد ديونه وصيانة منزله. مع البقية. ثم عاد الرسول مرة أخرى إلى أفسس ، حيث قام أثناء إقامته في بيت دومنوس بتحويل العديد من الناس إلى المسيح وقام بمعجزات لا تعد ولا تحصى.

ولما بلغ الرسول أكثر من مائة عام ، غادر بيت دومنا مع سبعة من تلاميذه ، ووصل إلى مكان معين ، وأمرهم بالجلوس هناك. كان الوقت قد حل في الصباح ، وهو يتحرك بقدر ما يستطيع أن يلقي حجرًا ، وبدأ بالصلاة. ثم ، عندما حفر تلاميذه ، حسب إرادته ، قبرًا صليبيًا له ، أمر Prochorus بالذهاب إلى القدس والبقاء هناك حتى وفاته. بعد أن أعطى المزيد من التعليمات لتلاميذه وقبلهم ، قال الرسول: "خذ الأرض يا أمي ، وغطيني بها". وقبله التلاميذ وغطوه حتى الركبتين ، وعندما قبلهم مرة أخرى ، قاموا بتغطيته حتى عنقه ، ووضعوا حجابًا على وجهه ، وقبلوه مرة أخرى ، وغطاه بكاء عظيمًا. ولما سمع الاخوة بهذا جاءوا من المدن ونبشوا القبر لكنهم لم يجدوا شيئا وبكوا كثيرا. ثم صلوا ورجعوا الى المدينة. وفي كل عام ، في اليوم الثامن من شهر مايو ، ظهر عبق المر من القبر ، ومن خلال صلوات الرسول المقدس ، أعطى الشفاء للمرضى تكريمًا لله ، تمجد في الثالوث إلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

Troparion ، النغمة 2:

يا رسول الله الحبيب ، سرِّع خلاص الناس بلا مقابل ، متقبلاً من تسقط ، حتى تسقط على بلاد فارس ، متلقيًا: صل من أجله ، اللاهوتي ، وطرد ظلام الألسنة ، طالبًا منا السلام والرحمة العظيمة.

Kontakion ، نغمة 2:

عظمتك يا عذراء من هي القصة. شحذ المعجزات ، واسكب الشفاء ، ونصلي من أجل أرواحنا ، كعالم لاهوت وصديق للمسيح.

1. كانت بيت صيدا مسقط رأس يوحنا اللاهوتي. كان والديه من الأتقياء الذين عاشوا في انتظار المسيح. حتى في سن المراهقة ، علموا يوحنا شريعة موسى. منذ الطفولة ، كان القديس يوحنا مساعدًا لوالده في أعماله في الصيد والتجارة. كان رفاق يوحنا وشركاؤه من سكان بيت صيدا والقديس. الأخوان بطرس وأندراوس ، ولاحقًا أيضًا القديس. الرسل. عندما خرج القديس يوحنا المعمدان للتبشير ، أصبح كل هؤلاء الشباب الأتقياء تلاميذ له ، على الرغم من أنهم لم يغادروا منازلهم أو وظائفهم بعد. تركوا كل هذا فقط عندما جعلهم الرب تلاميذه.
2. بحسب أسطورة النعيم. كان جيروم جون لا يزال شابًا عندما دعاه الرب إلى عدد تلاميذه. لم يمنع الآباء الأتقياء يوحنا ، مثل أخيه يعقوب ، من أن يصبح تلاميذ للمعلم الإلهي
3. إن الاسم "Voanerges" (ابن الرعد) ، بالإضافة إلى ذلك ، أشار أيضًا إلى بعض سمات شخصية القديس. الرسول. لكونه نقيًا ولطيفًا ولطيفًا وواثقًا ، كان في نفس الوقت مليئًا بحماسة شديدة لمجد الله. لقد أحب الرب بكل قوة قلبه البريء. لهذا السبب أحب الرب يوحنا أكثر من جميع تلاميذه الآخرين. بعد عام من دعوته ، اختار الرب يوحنا من بين حشد من تلاميذه ليكون من بين الرسل الاثني عشر.
4 - في عام 50 م أي بعد عامين من رقاد والدة الإله ، كان القديس يوحنا لا يزال في القدس ، لأنه من المعروف أنه كان حاضرًا في المجمع الرسولي في القدس الذي عقد في ذلك العام. فقط بعد 58 م. اختار القديس يوحنا لنفسه مكانًا للتبشير بالإنجيل في آسيا الصغرى ، حيث كان القديس يوحنا. الرسول بولس
5 مدينة ساحلية في سوريا
6. وضع المبادئ الأولى للإيمان المسيحي فيه من قبل تلاميذ يوحنا المعمدان. بالفعل وجد الرسول بطرس مسيحيين هنا ، ولكن بشكل رئيسي كان الرسول بولس يكرز بالإنجيل هنا ؛ ثم كان تلميذه تيموثاوس أسقفًا هنا. أخيرًا ، كانت أفسس مقر الرسول يوحنا حيث تم الحفاظ على تعليم الإنجيل النقي في أفسس ، حتى كانت كنيسة أفسس ، وفقًا للقديس إيريناوس ، شاهدًا حقيقيًا على التقليد الرسولي.
7. Aesculapius - ابن أبولو ، طبيب رائع ، الذي أصبح بعد الموت ، وفقًا للوثنيين ، إله الطب ، وقد صور مع عصا متشابكة مع ثعبان
8. يخبرنا التقليد أنه بمجرد تقاعد يوحنا مع تلميذه Prochorus من المدينة إلى كهف مهجور ، حيث أمضى 10 أيام مع Prochorus ، والأيام العشرة الأخرى بمفرده. في هذه الأيام العشرة الأخيرة لم يأكل شيئًا ، بل صلى فقط إلى الله ، طالبًا منه أن يكشف عما يجب أن يفعله. وكان صوت ليوحنا من فوق: "يوحنا ، يوحنا!" أجاب يوحنا: "بماذا تأمر يا رب؟" وصوت من فوق قال: "اصبر على 10 أيام أخرى ، فيكون لك إعلان بأمور عظيمة كثيرة". أمضى جون هناك عشرة أيام أخرى بدون طعام. ثم حدث شيء عجيب: نزلت إليه ملائكة الله وأعلنوا له أشياء كثيرة لا توصف. وعندما عاد إليه Prokhor ، أرسله ليطلب حبرًا وميثاقًا ، ثم تحدث إلى Prokhor لمدة يومين عن الوحي الذي حصل عليه ، وقام بتدوينها.
9. كليمندس الإسكندري - أحد أشهر العلماء المسيحيين في القرون الأولى للمسيحية ، توفي حوالي عام 217
10. في السنوات الأخيرة من حياته ، عاش يوحنا حياة قاسية للزهد: أكل الخبز والماء فقط ، ولم يقص شعره ويرتدي ثيابًا بسيطة من الكتان. منذ شيخوخته ، لم يعد لديه القوة للكرازة بكلمة الله حتى بالقرب من أفسس. الآن هو فقط أمر أساقفة الكنيسة وألهمهم أن يعلموا الناس بلا كلل كلمة الإنجيل ، ولا سيما أن يتذكروا ويكرزوا بالوصية الإنجيلية الأولى والرئيسية ، وصية المحبة. عندما وصل الرسول المقدس ، كما يقول الطوباوي جيروم ، إلى مثل هذا الضعف بحيث لم يتمكن تلاميذه إلا من إحضاره إلى الكنيسة بصعوبة ، ولم يعد بإمكانه نطق تعاليم مطولة ، فقد قصر محادثاته على التكرار المستمر لهذا التحذير: "الأطفال ، الحب بعضنا البعض! " وعندما سأله التلاميذ ذات يوم عن سبب تكرار ذلك لهم باستمرار ، أجاب يوحنا بالكلمات التالية التي تستحقه: "هذه هي وصية الرب ، وإذا حفظتها ، فهذا يكفي". في نهاية أيامه ، تمتع الرسول القدوس بالحب الخاص للعالم المسيحي بأسره. كان في ذلك الوقت هو الرسول الوحيد الذي رأى الرب بنفسه ، لأن جميع الرسل الآخرين قد ماتوا بالفعل. عرف العالم المسيحي كله أن القديس يوحنا هو أكثر تلاميذ الرب المحبوب. لذلك ، بحث الكثيرون عن فرصة لرؤية الرسول واعتبروا أن لمس ثيابه شرفًا وسعادة. بالإضافة إلى الأعمال العظيمة لنشر الإيمان المسيحي بين الوثنيين ، فإن القديس مار. خدم الرسول يوحنا أيضًا كنيسة المسيح بأعماله المكتوبة. كتب إلى سانت. الإنجيل والرسائل الثلاث ونهاية العالم أو سفر الرؤيا. كتب يوحنا الإنجيل بالفعل في سن الشيخوخة ، في نهاية القرن الأول الميلادي. كان أساقفة أفسس وكل آسيا الصغرى عمومًا خائفين من التعاليم الكاذبة عن شخص ربنا يسوع المسيح ، والتي كانت تتكاثر في ذلك الوقت ، وتوقعوا الموت الوشيك للقديس. أيها الرسول ، طلبوا منه أن يعطيهم إنجيله "الجديد مقارنة بالثلاثة الموجودين بالفعل". وقد رغبوا في الحصول على هذا الإنجيل معهم كدليل في الكفاح ضد الهراطقة الذين رفضوا ألوهية المسيح. ووافق يوحنا على طلب الأساقفة وأعطاهم الإنجيل الذي كتبه بوحي من الروح القدس ، مختلفًا عن إنجيل متى ومرقس ولوقا. في إنجيله ، يتحدث القديس يوحنا بشكل أساسي عما لا يتكلم به هؤلاء الإنجيليون. حذف ما يُنقل عنهم ، والتحدث عما تم حذفه منهم. اللاهوتي ، أي الراوي الذي في إنجيله لا يحدد بشكل رئيسي أحداث حياة الرب على الأرض ، ولكن الخطب الرفيعة والرائعة عن الله ، الله الكلمة ، أي. ابن الله ، ومحادثات المخلص حول الولادة الروحية في الروح القدس (الفصل 3) ، حول الرطوبة الواهبة للحياة (الماء الحي) التي تشبع العطش الروحي للناس (الفصل 4) ، عن خبز الحياة الذي يغذي النفس البشرية (الفصل 6) ، حول الطريق الغامض ، المؤدي إلى الحقيقة ، حول الباب الذي ندخل ونخرج من خلاله (الفصل 10) ، حول الضوء والدفء ، إلخ. تحت كل هذه الأسماء ، يشير القديس يوحنا دائمًا إلى الرب يسوع المسيح نفسه ، لأنه هو وحده الماء الحي ، الخبز الروحي ، النور ، باب خلاصنا ، الحق ، البر ، الله. إنه مخلصنا منذ الأزل مع الله والله وكونه الله نفسه. والله هو أعظم محبة ، أحببت العالم لدرجة أنها لم تشفق على ابنها ، بل أرسلت إلى العالم لتتألم لتخليص الناس وتخلصهم من الخطيئة والدينونة والموت. لمثل هذا المحتوى الفائق من إنجيل يوحنا ، يُدعى الإنجيل "روحيًا" ، وقد صور القديس يوحنا اللاهوتي على أيقونات بها نسر: مثلما يحلق النسر عالياً في السماء ، هكذا يرتفع يوحنا في إنجيله إلى أعلى الحقائق الدينية. "أنهار اللاهوت من فمك الصادق ، أيها الرسول" ، تغني الكنيسة المقدسة في ترانيمها للقديس يوحنا ؛ وفي نفس المكان تسميه رائد الترانيم السماوية ، الكاتب السري ، الشفتان السماوية ، الرائي الذاتي للأسرار التي لا توصف ، صوفي ما لا يمكن وصفه ، صعد إلى قمة اللاهوت ، إلخ. كتب في مدينة أفسس ، حيث يدحض أيضًا تعاليم الهراطقة الخاطئة ، ويدافع عن كرامة يسوع المسيح كمخلص العالم ، وعن حقيقة تجسده وحقيقة تعاليمه ، ويقنع المؤمنين أيضًا بأن يكونوا مسيحيين ليس بالاسم فحسب ، بل بالحقيقة أيضًا ، فمنذ ذلك الوقت كان هناك هراطقة رفضوا ظهور المسيح في الجسد ، يحذر الرسول يوحنا المؤمنين من مثل هذه التعاليم الكاذبة ويقول أن "كل روح يعترف بأن يسوع المسيح قد جاء في الجسد هو من الله" (1 يو. 4: 2). ثم يكرر في رسائله أن "الله محبة" (1 يوحنا 4:16) ، وبالتالي ينبغي على الناس أن يحبوا الله. فقط "من يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه" (يوحنا 4:16). ولكن ما هي محبة الله؟ - "المحبة تكمن في هذا الذي نفعله حسب وصاياه" (يوحنا الثانية 1: 6). وصايا الرب تنزل إلى وصية المحبة (يوحنا الأولى 4: 7-8). يجب ألا نحب "بالكلام أو اللسان ، بل بالعمل والحق" (1 يوحنا 3: 18). "من قال إني عرفته (أي الله) لكنه لا يحفظ وصاياه فهو كاذب ولا حق فيه" (1 يو 2 ، 4) كما هناك. ليس حقًا في من قال "إني أحب الله ، لكني أبغض أخي" (1 يو. 4:20). "من يحب الله يحب أخاه أيضًا" (1 يوحنا 4:21). يصور سفر الرؤيا ، أو كتاب الوحي ، مصير كنيسة المسيح في المستقبل ، صراع المسيح مع ضد المسيح في هزيمة المسيح الدجال. إن المصائر المستقبلية لكنيسة المسيح موصوفة هنا بشكل كامل أكثر من أي مكان آخر في أي كتاب مقدس آخر.
11. في ذكرى هذا الحدث المعجزة ، الاحتفال السنوي للقديس سانت بطرسبرغ. أب. جون 8 مايو