الكنيسة في الطابعات. حادثة في كنيسة دورميتيون في موسكو في الطابعات. مسكن على ضفة النهر

يسبب سؤال نادر مثل هذه المناقشات الحيوية بين المؤرخين مثل وقت تأسيس دير نيكولو بيرفنسكي ، الذي كان يومًا ما أحد أكبر وأشهر دير ليس فقط في موسكو ، ولكن في جميع أنحاء روسيا. على عكس الأدلة الوثائقية ، هناك أسطورة ثابتة أن إنشائها مرتبط بمعركة كوليكوفو ، التي وقعت كما تعلم ، عام 1380 ، وأن سكان الدير الأوائل كانوا مشاركين في هذا الحدث التاريخي.

مسكن على ضفة النهر

ولكن بغض النظر عن وقت ظهور الدير بالضبط ، فقد تم اختيار المكان المناسب له بشكل جيد للغاية. تم بناء خلايا السكان الأوائل على تل ، بالقرب من ضفاف نهر موسكفا ، الذي امتد أمامه الامتداد الخلاب للمسافات الروسية ، وتألقت قباب كنائس موسكو عن بعد. كان من دواعي السرور ، بعد أن ابتعدنا عن البحر الدنيوي المليء بالخطايا والإغراءات ، أن نتحد هنا برسائل روحية مع الخالق الأبدي.

اسم الدير مثير للفضول أيضًا. من المقبول عمومًا (استنادًا إلى جميع الأساطير نفسها) أنها نشأت من المخطط الجغرافي لنهر موسكفا ، كما لو كانت تقطع اتجاه تدفقه في هذا المكان وتتحول بشكل حاد إلى اليمين ، في اتجاه القرية من Kolomenskoye ، وتقع مقابل هذا المكان. ومع ذلك ، من المعروف أن الاسم الأصلي لدير Nikolo-Perervinsky كان مختلفًا: Nikola Stary.

دير في المواثيق القديمة

هكذا سمي الدير في الأزمنة التي سبقت ذكره لأول مرة في الوثائق التي نزلت إلينا ، وهو بالمناسبة دليل غير مباشر على آثاره القديمة. المنطق بسيط - إذا كان الدير مدرجًا على أنه "قديم" في تلك السنوات ، فقد تأسس قبل ذلك بكثير.

يظهر اسم Perervinsky لأول مرة في أحد مراسيم القيصر ميخائيل فيدوروفيتش ، بتاريخ 1623. يتضح من هذه الوثيقة أنه كانت توجد على أراضي الدير كنيسة خشبية تكريماً للقديس نيكولاس ، بالإضافة إلى الرهبان السود ، كان هناك شيخان ورئيس دير. خلال فترة الغزو البولندي ، دمر الدير ، كما كانت معظم الأديرة القريبة من موسكو ، ويصعب القول ما إذا كانت الكنيسة المذكورة في المرسوم قد نجت من الحريق ، أو أعيد بناؤها بعد زمن الاضطرابات.

تحت رعاية أول قياصرة رومانوف

أصبح عهد أول رومانوف - القيصر ميخائيل فيدوروفيتش - فترة من النمو النشط والتوسع في دير نيكولو بيرفنسكي. تم الاحتفاظ بسجلات للمساهمات السخية التي قدمها ، وكذلك من قبل رجال الدين والعلمانيين الذين تبرعوا للدير بمبالغ مالية وكتب طقسية وجميع أنواع الكتب.

بدأ البناء النشط في الدير مع اعتلاء عرش ابنه - الحاكم التالي ، أليكسي ميخائيلوفيتش تيشايجو. بفضل رعايته ومساعدته المالية ، في عام 1649 ، تم تشييد كنيستين حجرتين في وقت واحد - تكريماً لولادة والدة الإله ، والتي تم تكريسها بعد عام ، و Nicholas the Wonderworker - مبنى أكبر تم الانتهاء منه وتكريسه في عام 1654.

كنيسة إيفرسكايا

في نفس العهد ، ولكن بعد عقدين من الزمان ، ظهرت كنيسة حجرية للقديس سرجيوس من رادونيج ، وفي موسكو نفسها ، بأعلى مرسوم ، كنيسة صغيرة في منطقة بوابات Neglinsky (لاحقًا Resurrection Gates) ، ثم على نطاق واسع المعروف باسم Iverskaya ، تم تضمينه في الدير. حصلت على اسمها نتيجة لحقيقة أنها احتفظت منذ عام 1669 بقائمة تم إحضارها من آثوس والتي تجمع إليها كل موسكو في أيام العطلات. فيما يتعلق بهذا ، اكتسب دير نيكولو بيرفنسكي شهرة أكبر ، وبالتالي تدفق الحجاج.

في عهد بطرس الأول

ترتبط نهاية القرن السابع عشر في تاريخ دير نيكولو بيرفنسكي ارتباطًا وثيقًا باسم البطريرك أدريان ، الذي كان من أشد المؤيدين للعصور الروسية القديمة ، وبقدر ما استطاع ، تجنب الابتكارات التي أدخلها بطرس في الحياة. . ومع ذلك ، مليئًا بالتواضع المسيحي الحقيقي ، لم يعتبر أنه من الممكن رفع صوته ضده ، وتقاعد في دير نيكولو بيرفنسكي ، العزيز على قلبه. وهناك شيدت له غرفة خاصة به سميت ب "غرف البطريرك" وأصبحت لعدة سنوات مكانًا لصلواته الانفرادية. خلال هذه الفترة ، تم تنفيذ الخدمة في دير Nikolo-Perervinsky بروعة خاصة.

من بنات أفكار البطريرك أدريان

على نفقته الخاصة ، بنى البطريرك أدريان كنيسة حجرية من طابقين ، كرست على شرف القديس نيكولاس ، في موقع الكنائس الثلاث التي أقيمت سابقًا والتي تم تفكيكها بموجب مرسومه. اجتذب هذا عددًا كبيرًا من الحجاج إلى دير نيكولو بيرفنسكي. لم تقتصر ساعات العمل على جدول الخدمات فحسب ، بل استمرت حتى وقت متأخر من الليل.

بشكل مميز ، سيطر على مظهر المعبد سمات متأصلة في الطراز الروسي القديم ، ولم يستخدمه الملك على نطاق واسع في ذلك الوقت. كرس البطريرك نفسه نسله بعد الانتهاء من بنائه ، وفي عام 1700 ، داخل أسوار دير نيكولو بيرفنسكي ، استقر بسلام في الرب.

المربي لوريث العرش

ارتبطت الفترة المشرقة التالية في تاريخ الدير باسم متروبوليتان بلاتون (ليفشين) لموسكو ، أحد كبار رؤساء الفترة السينودسية في تاريخ الكنيسة ، والذي أطلق عليه اسم "فم الذهب الثاني" بالنسبة للكنيسة. عطية الكرازة أنزلت إليه. من المعروف أنه بعد تقديره لصفاته الأخلاقية العالية وسعة الاطلاع الواسعة في العديد من مجالات المعرفة ، عينته الإمبراطورة كاثرين الثانية معلمًا لوريث العرش - الإمبراطور المستقبلي بول الأول.

إنشاء مدرسة نيكولو بيرفينسكايا

نظرًا لكونه شخصًا متعلمًا بدرجة عالية ، أعرب المتروبوليت بلاتون عن أسفه لانخفاض مستوى معرفة الرعاة الروحيين الذين خدموا في العديد من الكنائس في روسيا. في ذلك الوقت ، شاركت مؤسستان تعليميتان فقط في إعداد الكهنة - الأكاديمية السلافية واليونانية واللاتينية ومدرسة الثالوث الإكليريكية. من الواضح أن خريجيهم لم يكونوا كافيين لتلبية احتياجات بلد شاسع. نتيجة لذلك ، كان الغذاء الروحي للقطيع يتم في بعض الأحيان من قبل أشخاص ليس لديهم معرفة خاصة.

من أجل تصحيح الوضع إلى أقصى حد ممكن ، أصدر في عام 1775 أمرًا بإنشاء مدرسة دينية في دير نيكولو بيرفنسكي ، والتي أصبحت تُعرف باسم بلاتونوفسكايا تكريماً له منذ الأيام الأولى. بعد أن افتتح مؤسسة تعليمية جديدة ، لم يتوقف متروبوليتان بلاتون عن الاهتمام باحتياجاته حتى نهاية حياته. يزور رئيس الكنيسة الدير بانتظام ، ويتعمق في جميع المشاكل المرتبطة به بالتفصيل ، ولا يدخر جهدًا لحلها. امتدت رعايته إلى احتياجات الأسرة من غذاء وكساء الإكليريكيين وإلى مستوى التدريس.

كان المطران حاضرًا شخصيًا في الامتحانات والنزاعات ، وقام بفحص عمل الطلاب وإعطاء الدرجات. لم تكن أعماله عبثًا - على مر السنين ، ظهرت مجموعة كاملة من الشخصيات الدينية البارزة من جدران المدرسة ، ولمدة تسعة وثلاثين عامًا قدمت رعاة روحيين للعديد من رعايا روسيا التي لا حدود لها.

لوحة تذكارية على جدار المعبد

الدير نفسه مدين بالكثير لمتروبوليتان بلاتون. مزاياه عظيمة لدرجة أن قائمتهم نُحتت على لوح حجري مدمج في جدار كنيسة القديس نيكولاس. وقد نجا حتى يومنا هذا ويحتوي على ثمانية وثلاثين فقرة ، بما في ذلك إشارات إلى العديد من الأعمال الإنشائية والاقتصادية التي نفذت في الدير تحت قيادته وغالبًا على نفقته الخاصة. في عهد متروبوليتان بلاتون ، أقيمت الخدمات الإلهية في دير نيكولو بيرفنسكي ليس فقط في الكنائس ، ولكن أيضًا داخل جدران المدرسة الدينية التي أنشأها.

أعمال متروبوليتان فيلاريت

كان الراعي الثالث الذي ترك بصمة مشرقة في تاريخ الدير متروبوليت فيلاريت (دروزدوف) من موسكو. بعد أن صعد إلى الكرسي الرعوي في عام 1821 ، بقي عليه لمدة نصف قرن تقريبًا وطوال هذا الوقت راقب بلا كلل رفاهية دير نيكولو بيرفنسكي ، وزيارته وغالبًا ما كان يقيم خدمات فيه.

قدم فلاديكا فيلاريت ، وهو رجل مثقف ومثقف بشكل غير عادي ، مساهمة لا تُحصى في دعاية الأرثوذكسية ، حيث أصبح البادئ والمنفذ الرئيسي لترجمة الكتاب المقدس من السلافية إلى الروسية ، مما أتاح الفرصة لقراءته لأشخاص بعيدين عن الأرثوذكسية ولا تعرف لغة الكنيسة القديمة.

شاعر على منبر العاصمة

دخل التاريخ بنشاطه الأدبي - على وجه الخصوص ، الجدل الشعري مع أ. إس. بوشكين. اشتهر رده العلني على الشاعر الكبير بأسطر قصيدة "هدية عبثية ، هدية عشوائية" ، مليئة باليأس واليأس. في ذلك ، تشكو فلاديكا فيلاريت من الفراغ وانعدام المعنى في الحياة ، يجب توبيخ فلاديكا فيلاريت في شكل فني للغاية أنها ليست الحياة نفسها ، وليس الشخص الذي منحها لنا ، بسبب الفراغ الروحي الذي اجتاحنا ، ولكن فقط أنفسنا ، غارقة في الضجة والعواطف. المخرج ، حسب قوله ، هو تحويل أفكارك إلى الله.

افتتاح مدارس الرعية والمحافظة

في عام 1824 ، أُلغيت مدرسة الدير ، التي أسسها متروبوليتان بلاتون ، وأُنشئت مكانها رعية نيكولو بيرفينسك ، ثم مدرسة المقاطعة. على الرغم من كونها مشغولة للغاية ، وجدت فلاديكا فيلاريت وقتًا لحضور الامتحانات العامة التي تُجرى هناك بانتظام. في تلك السنوات ، تم قبول هذا النوع من الاختبارات في كل مكان وساهم في موضوعية التقييمات. من المعروف أنه غالبًا ما كان يطرح الأسئلة بنفسه وكان سعيدًا بشكل لا يوصف عندما اكتشف الطالب المعرفة اللازمة للإجابة عليها. كما قدمت فلاديكا مساعدة عملية في بناء وتحسين الدير.

أعظم عالم لاهوت روسي في القرن التاسع عشر ، لعمله وحياته ، التي أصبحت نموذجًا للخدمة المسيحية لله وللناس ، تم تمجيد المتروبوليت دروزدوف كقديس. تفصيل مثير للاهتمام: ابن عمه حفيده هو أستاذ في جامعة موسكو الحكومية نيكولاي نيكولايفيتش دروزدوف ، المعروف للجميع كمضيف لبرنامج "في عالم الحيوانات".

سنوات من الإلحاد الكلي

بعد ثورة أكتوبر ، شارك دير نيكولو بيرفنسكي في بيتشاتنيكي - كما يطلق عليه غالبًا الاسم الحالي للمنطقة التي يقع فيها - المصير المرير لآلاف الأديرة الروسية المقدسة. طوال العشرينيات ، كانت هناك عملية لإلغائها التدريجي ونقل المباني لاستخدامها في أغراض اقتصادية مختلفة. اختفى جدول الخدمات في دير نيكولو بيرفنسكي من بوابات الدير لفترة طويلة ، مما أفسح المجال أمام اللافتات الحكومية بأسماء مؤسسات الدولة الموجودة فيه.

مصير حزين للغاية حلت الكنيسة الايبيرية. تعرضت للسرقة مرارًا وتكرارًا من قبل المجرمين وممثلي الحكومة الجديدة. من الأيقونة التي كانت تبجل من قبل كل روسيا ، سرق قطاع الطرق التاج والأبروس والأحجار الكريمة. لقد فشلوا في تمزيق الريزا الذهبية منها ، لكن الشيكيين الذين ظهروا من بعدهم نجحوا في ذلك.

في عام 1924 ، تم قمع العديد من أعضاء المجتمع ، ولمدة خمس سنوات كانت الكنيسة تحت تصرف التجديد - حركة رجال الدين الذين انفصلوا عن الأرثوذكسية الرسمية ، الذين حاولوا تغيير ميثاق الكنيسة والدخول في تعاون مع البلاشفة . أخيرًا ، في عام 1929 ، بقرار من مجلس مدينة موسكو ، تم تدميره.

نفس جديد لإعادة الهيكلة

تم نقله إلى سلطة الأرثوذكس في عام 1991 ، لكن المشكلة كانت أن كامل أراضي الدير بمبانيه العديدة ظلت ملكًا للدولة ، وتم التخلص منها من قبل المؤسسة المستأجرة "Stankokonstruktsiya". بعد ثلاث سنوات فقط ، تقرر إعادة كنيستها ، وبعد ذلك بدأ دير نيكولو بيرفنسكي بأكمله في الانتعاش بنشاط. ظهر جدول الخدمات - كرمز لإحياء الضريح - على أبواب الكنيسة الرئيسية.

ومع ذلك ، كان هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به. بالإضافة إلى كاتدرائية نيكولسكي ، التي تم وضعها في حالة جيدة في ذلك الوقت ، كان من الضروري ترميم وترميم كاتدرائية إيفرسكي ، التي بالكاد تم تطهيرها من بقايا الحطام الصناعي. تم القيام بالكثير في هذا الاتجاه ليس فقط من قبل سكان الدير والعمال المستأجرين ، ولكن أيضًا من قبل العلمانيين ، الذين أعربوا عن رغبتهم في المساعدة في إحياء الضريح بسرعة.

دير نيكولو بيرفنسكي: كيف تصل إلى هناك بالمواصلات العامة؟

اليوم ، فتح الدير القديم أبوابه مرة أخرى على مصراعيها لكل من يريد الصلاة تحت الأقبية ، التي تتذكر أعظم رؤساء الكنائس في القرون الماضية. يتم قبولهم جميعًا بكل سرور من قبل دير نيكولو بيرفنسكي ، وعنوانه: موسكو ، سانت. Shosseynaya ، 82. يمكنك الوصول إليها بالمترو إلى محطة "Pechatniki" ، ثم بالحافلات رقم 292 أو 703 أو 161. يمكنك أيضًا ركوب سيارة أجرة ، من محطة المترو "Tekstilshchiki" إلى محطة "Nikolo". -دير بيرفنسكي ". جدول الخدمات الإلهية في الدير على النحو التالي: في أيام الأسبوع القداس الإلهي الساعة 7:30 صباحًا ، والقداس الساعة 4:00 مساءً ، والخدمة المسائية الساعة 5:00 مساءً. في أيام العطلات وعطلات نهاية الأسبوع ، يكون القداس المبكر في الساعة 6:30 ويتأخر في الساعة 9:00. في أيام الآحاد ، توجد أيضًا ليتورجيا خاصة للأطفال. يقام في الساعة 8:00.

بالنسبة للمقيمين اليوم في موسكو ، فإن Pechatniki هي منطقة محطة المترو المقابلة. ومع ذلك ، بالنسبة إلى سكان موسكو في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، كانت الجمعيات مختلفة: Pechatnikov Lane بالقرب من Sretenka و Trubnaya ، وكذلك كنيسة صعود أم الرب في Pechatniki ، تذكرهم اليوم.

منذ نهاية القرن السادس عشر ، بدأت Sovereign Printing Sloboda خارج سور المدينة البيضاء عند بوابة سريتينسكي - مستوطنة للطابعات الذين عملوا في Printing Yard في شارع Nikolskaya. هم الذين أنشأوا أول كنيسة صعود خشبية في عام 1631 ، وبدلاً من ذلك تم بناء مبنى جديد في عام 1659 ، مصنوع أيضًا من الخشب. أخيرًا ، في عام 1695 ، أنشأت الطابعات كنيسة الصعود الثالثة ، وهذه المرة كنيسة حجرية - لا يزال برجها رباعي الزوايا والجرس محفوظًا حتى يومنا هذا.

عندما تم بناء المعبد الجديد ، ساد أسلوب "ناريشكين الباروكي" في عمارة الكنائس في موسكو ، مع إيلاء اهتمام خاص لزخرفة النوافذ والبوابات. يتجسد كل هذا في كنيسة العذراء في Pechatniki: نوافذ رباعي الزوايا مؤطرة بأقواس مع أمشاط ، والبوابات الجانبية مزينة بنقوش حجرية بيضاء رائعة تصور الكروم الملتفة حول الأعمدة. يتكون برج الجرس من ثلاثة مستويات: يقع مدخل الكنيسة في الطابق السفلي ، وغرفة المرافق في المنتصف ، ويتم إنشاء البرج العلوي على شكل برج مثمن بقبو مغلق. في الوقت نفسه ، توجد خيمة بالقرب من برج الجرس ، لكنها موضوعة أعلى القبو وليس لها أي وظيفة عملية ، حيث تلعب دورًا تزيينيًا حصريًا. تم إعادة بناء قاعة الطعام في المعبد بشكل ملحوظ عدة مرات. في عام 1727 ، ظهرت فيها كنيسة صغيرة دافئة (أي ساخنة) لقطع رأس يوحنا المعمدان ، وفي عام 1763 ، على جانبها الآخر ، تم إنشاء كنيسة القديس نيكولاس العجائب. في عام 1775 ، تمت إضافة كنيسة صغيرة إلى الجدار الجنوبي لقاعة الطعام ، وتم تسليط الضوء على الواجهة بقبة صغيرة ذات قبة. آخر مرة تم فيها تغيير مظهر الكنيسة في 1897-1902 ، وفقًا لمشروع المهندس المعماري م. تم بناء قاعة طعام جديدة مع كنيسة علاء الدين ، وهي مصممة على الطراز الروسي الزائف. تكرر نوافذ قاعة الطعام زخارف باروك ناريشكين ، مما يعكس صدى نوافذ المربعة القديمة لكنيسة الصعود.

وفقًا لإحدى الروايات ، فقد شهد الفنان بوكيرف زواج رجل عجوز وفتاة في كنيسة العذراء في بيتشاتنيكي ، وهو ما انعكس لاحقًا في لوحة "الزواج غير المتكافئ" ، الموجودة حاليًا في معرض تريتياكوف. أيضًا ، قبل الثورة ، تم الاحتفاظ بعملة فضية يهودية قديمة في خزانة الكنيسة - ادعت الشائعات أن هذه كانت واحدة من ثلاثين قطعة من الفضة حصل عليها يهوذا لخيانة المسيح.

بعد الثورة وإغلاق المعبد للعبادة ، احتل مبنى Arktikproekt لأول مرة مبنى Arktikproekt ، ثم في عام 1950 ظهر هنا معرض القطب الشمالي السوفيتي ، والذي تم استبداله في عام 1960 بالمعرض الدائم للأسطول البحري لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. خارجياً ، لم يتم إعادة بناء المبنى تقريبًا ، تمت إزالة الصلبان فقط وتفكيك السياج ، لكن الزخرفة الداخلية اختفت تمامًا ، وأعيد تصميم مساحة المعبد. في عام 1994 أقيم المعرض واستؤنفت الخدمات الإلهية في المعبد.

ليس من الممكن بعد تسمية التاريخ الدقيق لبناء المعبد الأصلي في مطبوعة سلوبودا. تشير المصادر التاريخية المختلفة إلى الأعوام 1625 و 1631. كما أنه من غير المعروف من قام ببنائها. على أساس السجلات المحفوظة في أرشيف الكنيسة ، لا يمكن التأكيد إلا على وجه اليقين أن الكنيسة كانت خشبية ، وقد شيدت تكريما لولادة الإله الأقدس.

كانت المنطقة التي أقيم فيها المعبد تسمى "Pechatniki" ، حيث عاش أسياد البلاط السيادي المطبوع في القرن السابع عشر بين شارع Trubnaya و Sretenka.

أعيد بناء الكنيسة الخشبية الأصلية في عام 1659 ، ولكن تم بناء المعبد مرة أخرى من الخشب. يعتبر هذا العام تاريخ تأسيس الكنيسة.

تم بناء كنيسة حجرية ذات قبة واحدة بدون ممرات على الطراز الباروكي في موسكو عام 1695. ساعد النقش على أيقونة الكنيسة في تحديد هذا التاريخ.

من البيان ، الذي قدمه الجنرال Saltykov إلى الإمبراطورة آنا يوانوفنا ، يترتب على ذلك أن كنيسة الصعود في Pechatniki لم تتضرر في حريق عام 1737. لم يتم إغلاقها حتى أثناء وباء 1771. علاوة على ذلك ، في عام 1774 تم الاعتراف بالكنيسة من بين الخمسة وخمسين الأولى من إجمالي عدد كنائس الأبرشيات.

تم بناء مصلين لكنيسة رفع السيدة العذراء مريم في القرن الثامن عشر. تم بناء هذه المصليات تكريما ليوحنا المعمدان والقديس نيكولاس.

تم رسم الكنيسة في Pechatniki في عام 1794. كان مؤلف اللوحة هو الرسام Tyapkin Nikolai Nikolaevich.

تم صب جرس كبير يزن 177 رطلاً للمعبد في عام 1798. كان لديه أيضا اثنين من الأجراس الأصغر.

بحلول عيد الفصح 1805 ، تم تركيب أيقونة جديدة.

وهكذا ، تميز القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر بازدهار كنيسة العذراء. في الوقت نفسه ، تم وضع إطار فضي على صورة الهيكل ، وتم ترميم الخزانة ، وتم شراء الإنجيل والصليب والتابوت والأواني.

انتهت رعاية الكنيسة في عام 1812 ، في الخامس من سبتمبر. الفرنسيون الذين دخلوا موسكو نهبوا وأحرقوا المعبد. دمر الحريق العروش المقدسة ومعظم مكتبة الكنيسة والأيقونات والأيقونات وأواني الكنيسة. تم حفظ جزء من الأواني من قبل مأمور الكنيسة ووضعها فيه. بعد رحيل الفرنسيين ، خلال عامي 1813 و 1814 ، تم إعادة إنشاء الحاجز الأيقوني وتكريسه في كنيسة يوحنا المعمدان ، ثم تم تجديد وتكريس كنيسة القديس نيكولاس.

أعيد بناء الكنيسة الصغيرة وقاعة الطعام في كنيسة الصعود بالكامل في 1897-1902. مؤلف المشروع المعماري هو م. علاء الدين.

تم بناء برج الجرس في المعبد على شكل رباعي من طبقتين ، يحمل مثمنًا من الرنين ، وينتهي بخيمة صغيرة من الطوب. تم بناء الطبقة السفلى من برج الجرس في قاعة الطعام. لمدة عامين ، ابتداء من عام 1900 ، تم تزيين جدران الكنيسة بصور مقدسة وزخارف روسية بيزنطية جميلة. إن قوة الانطباع الناتج عن هذه الجداريات كبيرة جدًا.

تم نقل الكنيسة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في عام 1991. في عام 1994 أعيد تكريسها.

يوجد في خزينة الضريح قطعة فضية يهودية ، واحدة من تلك القطع النقدية التي حصل عليها يهوذا ، وفقًا للأسطورة ، لخيانته ليسوع المسيح. الكنيسة لديها مدرسة الأحد. يدرس الليتورجيا ، تاريخ الأرثوذكسية موسكو. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تدريس فن الكنيسة السلافية والكنيسة في المدرسة.

تم بناء المعبد الخشبي أمام بوابات سريتينسكي للمدينة البيضاء من قبل سكان القصر المطبوع سلوبودا في عام 1631. المنطقة المسماة "Pechatniki" حصلت على اسمها من الطابعات الذين عاشوا هنا ، سادة ساحة الطباعة السيادية. في القرن السابع عشر ، استقرت الطابعات على طول التيار الذي يتدفق بين شارع سريتينكا وشارع تروبنايا.

اختلفت المصادر حول تاريخ أول ذكر للكنيسة ، فبالنسبة للبعض ، تم ذكر الكنيسة الخشبية لأول مرة عام 1625 ، وفقًا لما ذكره آخرون عام 1631.

في عام 1659 أعيد بناء المعبد الخشبي ، ولكن مرة أخرى في الخشب. يعتبر هذا التاريخ تاريخ تأسيس المعبد.

تم بناء المعبد الحجري عام 1695 على الطراز الباروكي في موسكو. تحديد تاريخ البناء حسب النقش على إحدى صور المعبد.

في نهاية عام 1725 ، تقدم أبناء رعية الكنيسة بطلب إلى أمر خزانة السينودس لبناء كنيسة صغيرة دافئة في المعبد البارد آنذاك ، وحصلوا على الإذن في 17 ديسمبر من نفس العام.

أقيمت الكنيسة الدافئة على الجانب الأيمن من قاعة الطعام في 3 أكتوبر 1727 ، وفي 18 أكتوبر تم تكريسها باسم قطع رأس يوحنا المعمدان.

في عام 1763 ، تم تشييد كنيسة أخرى على الجانب الآخر من قاعة الطعام ، باسم St. نيكولاس عالم العجائب الليسية. حوالي عام 1775 ، تم بناء كنيسة صغيرة بالقرب من الواجهة الجنوبية لقاعة الطعام.

في عام 1795 تم ترميم ورسم الكنيسة.

في عام 1812 ، نهب الجيش الفرنسي كنيسة صعود السيدة العذراء وأحرقت جميع المباني الخارجية. وأحرقت منازل موظفي الكنيسة وجميع متاجرها.

في عام 1813 ، تم عمل الحاجز الأيقوني وتكريسه في المعبد. في 1897-1902 ، أعيد بناء قاعة الطعام والكنيسة بالكامل وفقًا لمشروع المهندس المعماري محمد علاء الدين. برج الجرس ، الذي تم بناء الطابق السفلي منه في قاعة الطعام ، هو عبارة عن طابقين رباعي يحمل مثمنًا من الحلقات ، مكتمل بخيمة صغيرة من الطوب. تم تزيين الجدران بصور القديسين ولوحات من قصص توراتية.

بعد ثورة أكتوبر ، تم إغلاق المعبد وإزالة الصلبان منه وتفكيك السور. تم إعادة تشكيل الهيكل من الداخل بالكامل.

تم منح مبنى المعبد إلى Artikproekt Trust ، منذ عام 1950 ، كان مبنى المعبد يضم متحف القطب الشمالي السوفيتي ، ثم متحف البحرية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، والذي عرض تاريخ بناء السفن في روسيا من القوارب الأولى إلى أحدث السفن التي تعمل بالطاقة النووية.

في عام 1991 ، بناءً على طلب جماعة الإخوان المسلمين Preobrazhensky للأب جورجي كوشيتكوف ، تم نقل المعبد إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. أعيد تكريسه في عام 1994.

كان الأب جورجي كوشيتكوف رئيسًا للكنيسة حتى حالة النزاع في 28 يونيو 1997. في عام 1997 ، قبل النزاع ، خدم الأب ميخائيل دوبوفيتسكي معه ، وبعد منع الأب جورجي كوشيتكوف من الخدمة ، أصبح رئيس الكنيسة أوليغ كليمشيف ، الذي لا يزال يخدم في الكنيسة ، رئيسًا للكنيسة. في عام 2000 ، وبموجب مرسوم آخر للبطريرك أليكسي الثاني ، رفعت عقوبات الأب جورجي كوشيتشكوف.

وفقًا للأسطورة ، تم حفل زفاف رجل عجوز متهالك مع فتاة صغيرة في هذه الكنيسة ، والتي كانت موضوعًا للفنان V.V. Pukirev عن لوحته الشهيرة "الزواج غير المتكافئ". توجد في خزانة الكنيسة عملة فضية يهودية ، وفقًا للأسطورة ، واحدة من تلك التي تم تسليمها إلى يهوذا لخيانة يسوع المسيح.

يوجد متجر للكنيسة في الكنيسة ، وهناك مدرسة يوم الأحد يدرس فيها الأطفال الليتورجيا ، وتاريخ فن الكنيسة ، وتاريخ الأرثوذكسية في موسكو ، ولغة الكنيسة السلافية.