ما هي الأديان التي تمارس في كوريا الجنوبية. الأديان. في كوريا ، يتم الالتزام بقواعد تكريم القادة.
الإنسان ، خلال حياته الأرضية ، محاط بالعناصر الأساسية التي تثيره وتضايقه. يمكنه أن يسيطر بالعلم والفن ، ولكن عندما يظهر أدنى خطأ من جانب الإنسان فإنه ينتصر وينتقم ...
التحول هو القدرة على تحويل عنصر إلى آخر. على سبيل المثال ، الكيمياء هي تحويل المعادن. كل شيء في الكون يخضع لقانون التحول. كل بداية لها نهاية. مهما كانت الظروف ، يمكنك تحويل الصعوبة إلى سهولة الوصول والتعاسة إلى سعادة. ما عليك سوى فهم هذه القاعدة وقبولها كحقيقة أساسية. وهكذا ، من حجر الفيلسوف ، وهو مادة مظلمة وحقيرة ، يمكن أن تظهر الروح المعجزة الموجودة فيه. قام الخيميائي في تلك الأوقات البعيدة ، كما كانت ، بتغليف رؤية اللاوعي في شكل مادي ملموس وبالتالي قام بإجراء التحول. أنت ، أيضًا ، يمكنك بشكل لا شعوري أن تصور رغباتك في شكل ملموس من خيالك وتحويل الروتين الباهت لحياتك إلى ذهب نقي ومشرق. أنت ، مثل عالم اللاهوت الشاب الذي تحدث عنه يونغ عن أحلامه ، يتم مساعدتك في بحثك بواسطة اثنين من السحرة. الساحر الأبيض يرتدي الأسود ، والساحر الأسود يرتدي الأبيض. هذا الأخير هو الذي سيجلب لك مفاتيح الجنة. لا تفقد الإيمان ، الإيمان الذي يمكنه تحريك الجبال.
بادئ ذي بدء ، من أجل فهم ما يلي ، من الضروري إثبات الموقف القائل بأن خصائص الأشياء ليست مفاهيم مجردة ، بل كائنات حقيقية ، موهوبة بالحياة ، والشكل ، والإرادة ، والغرائز جزئيًا ، والتي تحملها على طول الطريق من التطور ، من السعي لتقريبهم من الإنسان.
كل العناصر لها روح وحياة. يُطلق على سكان العناصر اسم Sagans (العناصر الأولية). إنهم ليسوا أدنى من الإنسان ، لكنهم يختلفون في أنه ليس لديهم روح خالدة. هذه هي قوى الطبيعة ، أي أنها تنتج كل ما يُنسب إلى نشاط الطبيعة. قد يطلق عليهم كائنات ، لكنهم ليسوا من نسل آدم. تتغذى على العناصر. يلبسون ويتزوجون ويتكاثرون. إنهم يعرفون كل ما يحدث وغالبًا ما يظهرون للأشخاص الذين يمكنهم التحدث إليهم. يمكنهم اختراق البيئة البشرية والاختلاط بالمجتمع ؛ تتكاثر ذرية ولكن الأطفال لا ينتمون إليهم.
يجب أن يكون مفهوماً أن الإنسان يتكون من العناصر الأساسية ، التي تشكل الجزء الأكبر من جسده ، ولكنها مع ذلك لها إمكاناتها الخاصة ، الهيدروجين ، الفوسفور ، الحديد ، إلخ. لذلك ، العناصر الأولية ليست أدنى من الإنسان ، لأنها يمكن أن تشارك في التطور ، ولكن فقط فيما يتعلق ، على سبيل المثال ، بغبار الأزهار المخصب وعناصر المملكة المعدنية ، يصل عدد قليل جدًا منها في تطورها إلى درجة الإنسان.
مراحل التطور
ترفع المرحلة الأولى من التطور المعدن إلى مملكة الخضار ، وغالبًا ما يتجاوز الجهد قوة العنصر المعدني ، مما ينتج عنه هجينة - نباتات شبه تمثل انحرافات تاروتولوجية ، ولكن علاوة على ذلك ، غالبًا ما يربط التطور المعدن بالحيوان ، وهو نوع من التجسد البدائي ، وربط الخامل بالجوال ، وعدم الإحساس بالعاطفة ، وعدم الشكل بجهد رسمي ، وعديم الجدوى ، وعنيد ، يتم إنقاذ الحيوان من غلافه المعدني ، تمامًا كما يغادر الشخص جسمه المادي لاحقًا.
العناصر لا تصل أبدًا إلى ماناس (الروح) ، لأن الإنسان يتجاهل ، قبل تطوره الروحي ، كل ما يبقى فيه ماديًا بحتًا ، لكنهم يلعبون دورًا في تكوين الشخص ، لا يمكن إنكار أهميته.
يمكن القول أن الشخص ، يتعلق بجسده المادي ، تحت تأثير القوة الأساسية (قوة الطبيعة) ، ولكن القوة العضوية. لأنها لا تملك أي شيء بشري ، فإنها تخترق الإنسان طوال حياته كعناصر نباتية ومعدنية وغازية ، وبالتالي لا مفر منها للمادة.
السحر العملي بابوس
وبالتالي ، هناك ارتباط بين العناصر الأساسية والإنسان ، لا يتوقف إلا عند الوصول إلى درجة عالية جدًا من التطور. عنصر المعدن أو النبات يخضع للجاذبية التي تمثل شكل رغباته. إنها مغطاة بمادة ، ولكن عندما يتم تفكيكها كيميائيًا ، أو بشكل منفصل عن طريق التسامي ، أو حتى يتم سحقها فقط ، فإن العنصر موجود مع ذلك في حالة محتملة: حالة يمثلها مع نفسه مخزنًا للطاقة. تميل هذه الطاقة إلى التحول مرة أخرى إلى معدن أو نبات أو حيوان.
الساحر ، أو الساحر الأسود ، ليس خصمًا ، بل حليفًا وشريكًا وشريكًا تقريبًا عبدًا للعنصري ، على الرغم من أنه يعتبر نفسه سيده.
العنصر هو عامل الشر: عدو التطور ، يغرق في هاوية الوقاحة ، ويشل أفعاله ، ويصبح مساعدًا للمجرم ، مما يبطئ دخوله إلى الطائرة النفسية. يستحوذون على أجسام نجمية ويظهرون في شكل مرعب.
ينقل الساحر نفسه جزءًا من تياره النجمي ويساهم في وجودهم على المدى القصير. يمكنهم استخدام جثة حيوان ميت ، أو الاستيلاء على شكل نجمي ترك جسمه المادي ... الكلمة الأخيرة عن العناصر - هم يشكلون عالم الشر والرذائل.
قوى الطبيعة
تتجول العناصر في الطبيعة بحثًا عن فرصة للظهور. من السهل أن نفهم أنه بين هذه القوى - العناصر الأساسية هناك حيادية جيدة وأخرى شريرة. يحتوي حمض الاحتراق على عناصر مقابلة ، كما هو الحال مع ماء التنظيف ، في السموم ، في المتفجرات في جميع قوى الطبيعة الغاشمة ، العناصر الموجودة. يقول الكابالا: "لا يوجد شيء في العالم ، ولا حشرة واحدة ، ولا نبتة واحدة لا تهيمن عليها الروح".
هذا هو نفس الفكر في شكل أكثر واقعية. تمثل كل شفرة من العشب شعاعًا واحدًا من حزمة من القوة النباتية ، والتي تعتمد على قوى أخرى ، والتي يكون التعبير الأول عنها هو قوة الحياة التي يتم توزيعها في جميع أنحاء الطبيعة. بينما تندفع قوى العناصر في الكون بحثًا عن عمل لإظهار نفسها ، فإن كل ما يعترض طريق العنصر يصبح أداة ، والمشكلة هي للشخص الذي سد طريقه. حتى يتحرر الإنسان من المادة ، العنصر هو عدوه. حتى الجسد النجمي لا يهرب منه بأجزاءه المادية ، وبقوته الغاشمة يمكنه أن يعذبه ويتلفه.
على سبيل المثال - انفجار غلاية بخارية ، مناجم - هذا انتصار فظ للعنصر. الأشياء تنتقم من نفسها. من حيث الجوهر ، تخضع العناصر الأساسية للإنسان ، لكن حق الإكراه عليها يضر بتطورها الطبيعي ويقاومها ويقتلها. يتمتع الشخص بسلطة حقيقية عليهم فقط باستخدام قوته النفسية (فقط ضدها يكون العنصر ضعيفًا). من يفهم العنصر ، عن طريق الإلهام ، مدركًا أن كائنًا ما مختبئًا تحت مادة قاسية ، والذي يلاحق هذا الكائن ، ويلتقي معه وينظر إليه مباشرة في وجهه ، فهو كلي القدرة. بمعنى آخر ، لديه هذه القوة فقط عندما يصل إلى المستوى النجمي. الآن يجب أن يكون واضحًا ما نعنيه بالسحر الأسود.
بحسب الكابالا ، هذا هو "أولهم - ها - آسيا" - عالم آسيا. عالم المادة ، عالم العمل ، يتكون من أخطر جزء من العوالم الأخرى ، حيث توجد أرواح شريرة - هذا هو العالم السفلي. حسب الكابالا يطلق عليه كليف (قشر - قشر). أمير هذا العالم هو سمائل ملاك السم والموت. زوجته اسخيت - زمومين - تشكل الدعارة بالاشتراك معه حيوان شيوا او خايفا.
ولكن هناك أيضًا عناصر من الخير ، ويمكن للسحر الأبيض أن يمارس سلطته عليها. هذه قوى من الأعلى ، هذه هي القوى التي يسميها التقليد والكابالا أسماء الملائكة. كقوى نقية تمامًا ، دعاهم عشرة Sephiroth.
كتب السحر على الانترنت
بدعم من: دار النشر CJSC "AURA" روسياقائمة المراجع المفيدة لقراءة ساحر مبتدئ
النوع: فئة معينة شرح توضيحي: ولادة مجتمع المستقبل عالي السحر
معلومات مختصرة؛ المعلومات الأولية يمثل كل رقم فكرة ونموذجًا لمفتاح فسيولوجيا لغة الكابالا لتوضيح تيرنر
العنوان: السحر العملي
يتحدث هذا الكتاب عن كيف يمكنك التأثير على جسمك وتطوير قدرات خارقة للطبيعة. باستخدام هذا الكتاب ، يمكنك ... للقراءة عبر الإنترنت ، انقر فوق قراءة الكتاب
النوع: فئة معينة شرح توضيحي: ZOGAR
تم إخفاء الكتاب لعدة قرون. كتاب الإشعاع هو الكتاب الرئيسي والأكثر شهرة من بين كل الأدب القبالي الذي يعود تاريخه إلى قرون. على الرغم من أن الكتاب كتب في القرن الرابع الميلادي. يشرح زوهار ، بلغته السحرية الخاصة ، بنية الكون ، وتداول الأرواح ، وأسرار الحروف ، وماضي المستقبل. الكتاب فريد من نوعه في تأثيره الروحي ... للقراءة على الإنترنت ، انقر فوق قراءة الكتاب
فلسفة غامضة. أغريبا. كتاب 1.
النوع: الفلسفة الباطنية
هناك ثلاثة أنواع من العوالم ، وهي عنصرية وسماوية وفكرية. كل عالم سفلي يحكمه عالمه الأعلى ويتلقى تأثيره. ينقل النموذج الأصلي والخالق الأسمى خصائص قدرته المطلقة ، ويكشف لنا عن نفسه في الملائكة ، السماء ...
المعلومات الأولية. كل شيء له كيان يسيطر عليه. علم وظائف الأعضاء مفتاح تيرنر
التكوين المقترح ينتمي إلى ساحر السحر والتنجيم المتميز ، الدكتور جيرارد إنكوس. استخدم عبقري الطب الاسم المستعار "Papus" للتوقيع على الأعمال المتعلقة بالتنجيم ، بينما تم نشر الأعمال الطبية باسمه الحقيقي ... للقراءة على الإنترنت ، انقر فوق قراءة الكتاب
النوع: مقصور على فئة معينة - فلسفة:
نحن نعلم أن الطبيعة هنا - أدناه - لا تشمل في أي من الأجسام جميع خصائص الأجرام السماوية ، لكنها تصل إلينا من أنواع كثيرة من الأشياء.
هناك العديد من الأشياء الشمسية ، لا يحتوي أي منها على كل الكمال الشمسي ... للقراءة على الإنترنت ، انقر فوق قراءة الكتاب
يقسم السحر في روسيا أو الفن السحري الروسي السحر إلى سحر جيد (أبيض) وسحر (أسود) ، اعتمادًا على أخلاق مشاعر الساحر. كما يقسم إلى خير (الله) وشر (شيطان).
يجادل روس القديمة بأن الله موجود في كل شخص وكل شخص هو ابن الله وجزء من الإله الواحد - الآب ، وبالتالي ، مع وجود نفس الطبيعة مع الله ، يجب أن يكون الشخص مسؤولاً عن أسلوب حياته وأفعاله ، الكلمات ، والأهم من ذلك ، الأفكار ، نظرًا لقدرتها الخاصة على التأثير في العمليات المعلوماتية للواقع (على بنية معلومات الواحد).
رسائل سحرية سرية | سر سحر الحروف الأبجدية لليهود
في هذا الفصل ، سوف نقدم لكم حروف الأبجدية العبرية ، ولكل حرف منها شرح غامض خاص به ، وارتباطه بالكون ورمز.
في المجموع ، هناك 22 حرفًا في الأبجدية العبرية ، ومثل الأبجدية الروسية ، تحتوي على صور للأحرف ، وبعد الدراسة ستدرك الحقيقة وتكتشف سر كل حرف من هذه الرموز الصوفية.
الشياطين هم سكان أحياء لجميع الطبقات الموجودة والطبقات الفرعية للقطب النجمي السالب. من الناحية التشريحية ، الشيطان عبارة عن نواة نجمية نشطة AODa ، تدور حولها ما يسمى بالذاكرة الشيطانية - سعة المعلومات ، مبدأ تشغيل هذا الشيطان.
كيانات شيطانيةيحتوي هذا الفصل حول الخيمياء على إكتشافات ألبرت العظيم ، الذي عرف أسرار الخيمياء ويوضحها في نصوصه. يعلم كيفية التعامل مع المعادن بشكل صحيح ، ويشرح خصائصها.
كشفت لكم يا أولادي معاني خفية. لقد حان الوقت لمساعدتك على أن تصبح جديرًا بأسرار فننا العظيمة ، المخفية عن عينيك لفترة طويلة ، لتقودك إلى النور.
ألبرت العظيم
الثلاثة الأولى هي أعلى ثالوث روحي ، والثلاثة الثانية هي عالم القوانين ، والثلاثة التالية هي عالم الأشكال والإدراك ، والعاشر Sephiroth يشير إلى المملكة والحياة. عالم آسيا هو عالم المادة.
عالم الحقائق
العشرة Sephiroth مهمة في عالم الحقائق.
أنا - روح ؛ II - الهواء ؛ الثالث - الماء ؛ رابعا - النار
الخامس - الارتفاع ؛ السادس - العمق ؛ السابع - الشرق ؛
الثامن - الغرب ؛ التاسع - الشمال ؛ X - الجنوب.
تتكون سلسلة Sephiroth الأربعة من العوالم الأربعة:
أتسيلا - الاختيار ، عالم النموذج الأصلي.
بيريا - الخلق ، عالم القوانين.
Iezira - التكوين ، عالم الإنجازات.
آسيا - المسألة ، عالم العمل.
وهكذا ، تتجسد القوى الضارة في الطبيعة في الشياطين ، التي تفكر ، تفقد هذه الأسماء طابعها الخيالي بمجرد أن تلبس الفكرة المادية للخصائص التي تكون خطرة ومضرة بالإنسان. لا يوجد شيء رائع أكثر من اسم المادة الكيميائية: حمض الكبريتيك ، المورفين ، الكوكايين ، والآن نريد أن نقدم لك معلومات عن المخلوقات الأخرى.
السحر العملي
مقدمة من المحرر
ولد بابوس ، أو جيرارد إنكوس ، في إسبانيا ، في مدينة لا كوروسا في 13 يوليو 1865 ، في عائلة فرنسية وإسبانية. عندما كان في الرابعة من عمره ، انتقلت العائلة إلى فرنسا ، حيث تلقى جيرارد تعليمه.
عندما كان شابًا ، أمضى Encausse معظم وقته في Bibliothèque Nationale في باريس يدرس الكابالا والتارو والسحر والكيمياء وأعمال إليفاس ليفي. الاسم المستعار "Papus" ، الذي تبناه Encauss لاحقًا ، تم استعارته من "Nuctemeron Apollonius of Tyana" لإيليفاس ليفا (نُشر كملحق لكتابه "عقائد وطقوس السحر العالي") ويعني "الطبيب". اشتهر بابوس في المقام الأول بأنه مؤلف لأكثر من 400 مقال و 25 كتابًا عن السحر ، الكابالا والتاروت. كان يعتبر شخصية بارزة في مختلف المنظمات الغامضة والدوائر الروحية والأدبية الباريسية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.
خلال سعيه الروحي ، أمضى Papus بعض الوقت في الجمعية الثيوصوفية الفرنسية ، لكنه سرعان ما تركها ، لأنه كان غير راضٍ عن حقيقة أنها تدرس فقط السحر والتنجيم الشرقي. ثم انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين في النور. وبالتزامن مع صديقه ، أسس مجلة "بدء" التي كانت تصدر حتى عام 1914. جمعه الشغف بعلوم السحر والتنجيم مع أشخاص مختلفين وعلماء وأطباء مشهورين ، مع شخص نشر أعمالًا علمية ، ومع شخص مارسه في العيادات الطبية ، ولكن في عام 1888 ، أسس مع معلميه وسام الوردة تعبر.
شارك Papus نفسه مرارًا وتكرارًا في أشهر المبارزات في عصره. وفي كل مكان حاول تطبيق مهاراته كساحر ومعالج. في إحدى الحالات ، تم الاستيلاء على حصان أحد المبارزين برعب شديد وكادت تقتل حياة الفارس ، إلى جانب ذلك ، اختلقت المسدسات بشكل غامض أثناء المبارزة وبقي الجميع على قيد الحياة.
خلال المبارزة الثانية ، انقلبت عربة خصم بابوس مرتين. وعندما بدأ المبارزون في القتال بالسيوف ، لم يصب أحد بجروح خطيرة. عمل سحر بابوس دون قيد أو شرط.
بعد ذلك ، أصبح بابوس الزعيم الأخير والوحيد للرهبانية الكابالية لصليب الورد. كما أنشأ النظام المارتيني ، الذي استند إلى طقوس ماسونية منسية. صمد هذا النظام أمام اختبار الزمن واستمر في عمل بابوس حتى يومنا هذا.
كان بابوس أيضًا من أوائل الأساقفة الذين تم ترسيمهم في الكنيسة الغنوصية ، وهي منظمة نصبت نفسها على أنها الماسونيون "الحقيقيون".
لكن على الرغم من الدراسات الجادة في السحر والتنجيم ، لم يتخل بابوس عن دراسته في جامعة باريس. في عام 1894 حصل على دكتوراه في الطب عن أطروحة في علم التشريح الفلسفي ، وافتتح لاحقًا عيادة في شارع رودين وكان لديه ممارسة مزدهرة.
ثلاث مرات (في 1901 و 1905 و 1906) زار بابوس روسيا وألقى محاضرات عن السحر والتنجيم. من المعروف من المصادر أنه نصح العائلة المالكة كطبيب ومستشار غامض.
كما أجرى بابوس جلسات استماع واستحضر روح الإسكندر الثالث ، والد نيكولاس الثاني ، الذي تنبأ بوفاة القيصر على أيدي الثوار. وفقًا للأدلة المكتوبة ، وعد بابوس من خلال تجارب سحرية بتأخير تحقيق النبوة حتى وفاته (واتضح أن هذا البيان دقيق للغاية ، حيث فقد نيكولاس الثاني عرشه بعد 141 يومًا من وفاة بابوس نفسه). على ما يبدو ، بدا بابوس نفسه وكأنه نوع من الشامان للملك والملكة ، لكنه ساعدهم في اتخاذ قرارات الدولة. في المراسلات الشخصية ، حذرهم أكثر من مرة من التأثير السلبي لغريغوري راسبوتين.
هناك أدلة على أن بابوس ، مع نيكولاس الثاني ، نظموا نزلًا مارتينيًا في تسارسكو سيلو ، لكن لم يتم تأكيد هذه الرسالة.
خلال الحرب العالمية الأولى ، حارب بابوس في السلك الطبي الفرنسي. وأشار معاصروه إلى أنه نظرًا لكونه كبير الأطباء في مستشفى في الخطوط الأمامية ، لم يدخر أي جهد ، لم يعالج الجنود الفرنسيين فحسب ، بل الألمان أيضًا. عند عودته إلى باريس ، أصيب بمرض السل وتوفي عن عمر يناهز 51 عامًا.
تُرجمت أعماله في العديد من البلدان ، وكان أكثر مؤلفي السحر انتشارًا في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. تم نشر "السحر العملي" و "السحر والتنويم المغناطيسي" و "المعلومات الأولية عن السحر والتنجيم" و "علم الأرقام" و "الكابالا أو علم الله" والعديد من المرات الأخرى باللغة الروسية.
نقدم ترجمة جديدة لكتابه "السحر العملي" ، والذي استحق لسنوات عديدة أن يحظى بشعبية كبيرة بين القراء المولعين بمختلف الممارسات السحرية والتنجيمية.
مقدمة
ما هو السحر العملي
نعطي التعريف التالي: السحر العملي هو فن التأثير على إرادة الشخص الديناميكية لتسريع تطور قوى الطبيعة الحية ، وهذا الكتاب يشرح فقط هذا التعريف ويطوره. نعتقد أننا تمكنا من وصف نظرية النفس البشرية ، التي اقترحها أفلاطون ذات مرة وتطورت في أعمال فابر دوليفيه ، وفقًا لبيانات علم وظائف الأعضاء الحديثة. هذا الجزء من العمل هو أساس ضروري لمزيد من الفهم للموضوع.
في الوقت نفسه ، تم تخصيص العديد من فصول هذا العمل لدراسة القوى الحية في الطبيعة ، وأصلها النجمي ومراسلاتها في عالم ما تحت القمر.
غالبًا ما يتم تجاهل هذه الأسئلة المهمة من قبل أولئك الذين يبدأون دراسة ماجيك دون معرفة المبادئ الأساسية المنصوص عليها في التقاليد.
الكتاب المقترح لا يحتوي فقط على نظرية عامة للأفعال السحرية ، ولكن أيضا أمثلة على الصلوات والتعاويذ. بطبيعة الحال ، عندما تتقن السحر النظري جيدًا ، يمكنك الاستغناء عن هذه الأمثلة: روحك الخالدة نفسها ستحث على التعبيرات الضرورية ، المناسبة بشكل مثالي لكل فعل محدد. لكن هذا شأنك الخاص ، واجبي هو أن أوضح لك الطريق وأن أزيل منه بشكل لا رجعة فيه كل غير قادر.
دعاء! يتهجى! صيغ غامضة!
ألا تعتقد أنه من المضحك أنه في القرن التاسع عشر ، قدم كاتب يدعي أنه شامل ، كل هذا إلى "أبناء التقدم" ، "الأطفال المشهورين في القرن للسكك الحديدية والهواتف" ، بينما ينصح القراء أيضًا بحماية أنفسهم من التطرف مثل الإكليروسية والمادية؟
أليس هذا كافيا للمتشككين المعاصرين ، العبثي ، الأناني وغير الصبر ، لإلقاء هذا الكتاب في النار؟
في عصرنا ، عندما أصبحت مثل هذه الظواهر عصرية في كل مكان ، عندما ينمو "السحرة" و "العرافون" و "المبتدئون العظماء" و "أساتذة السحر والتنجيم" حولنا مثل عيش الغراب ، ويغمرون دور النشر بكتاباتهم الغامضة ، هناك حاجة ماسة إلى شعاع من الضوء ، وهو خيط إرشادي يمكّن القراء المفكرين من تقدير هؤلاء "الأشخاص العظماء" بقيمتهم الحقيقية. وإذا كان العمل المقترح سيساعدهم قليلاً في هذا الأمر ، فسنكافأ بالكامل على جهودنا.
إذا تحدثنا عن أشخاص يؤمنون بإخلاص بصحة العلم الرسمي الحديث ويعتبرون ممارسة السحر شعوذة خالصة أو لعبة خيال مريض ، فلنسألهم: لا ينبغي تطبيق قوانين التطور على القوى المادية في بنفس الطريقة التي يتم بها تطبيقها على باقي الطبيعة ، وهل نأخذ على عاتقنا وضع أي حدود لتحول الطاقة في أي من أشكالها؟
ألا يثبت لنا مجرى التاريخ برمته أن ما يُعتبر اليوم حكمة كثيرًا ما كان يسمى بالأمس الجنون ، ألا يتبع ذلك القياس أن ما يبدو لنا غير منطقي هو مجرد مظهر منطقي لأسباب غير معروفة لنا حتى الآن؟
بعد كل شيء ، يعتبر عمل الآلة الكهربائية ذات الأرجل الزجاجية المعزولة ، والتي تحول العمل الميكانيكي المنفق على دوران قرصها الزجاجي إلى طاقة كهربائية وتراكم هذه الطاقة الكهربائية على الكرات المعدنية للموصل ، أمرًا منطقيًا. لماذا ، إذن ، يعتبر تصرفًا ساحرًا لا معنى له وعبثيًا ، معزولًا داخل دائرته ويحول إلى طاقة نجمية العمل البدني والعقلي الذي كان يؤديه على جسمه في عملية التحضير ، وتراكم هذه الطاقة على الكرة المعدنية الموجودة في نهاية ورنيش العصا الخشبية المغطى؟
يجد الجميع أنه من المنطقي والعقلاني استخدام مانع صواعق يجذب ويطفئ الطاقة الكهربائية للسحابة ، أو ارتفاع معدني يبدد الطاقة الكهربائية في آلة رامسدن.
ولكن عندما يمتص ساحر ، مسلحًا بنقطة معدنية تسمى سيف سحري ، الطاقة المركزة في نظام القوى النجمية ، يصرخ على الفور كل من يعتبر نفسه مؤهلًا لتحمل لقب رجال العلم: "الجنون" ، "الهلوسة" أو "الخداع"!
أكرر: القوى التي يستخدمها الساحر هي من نفس الترتيب مثل جميع قوى الطبيعة الأخرى ، وهي تخضع لنفس القوانين. والفرق هو أنهم يأتون من تحول الطاقة النفسية في بيئة معيشية ويحتفظون بآثار أصلهم النفسي في شكل علامات معينة للعقلانية.
الأمي المتعصب يرى الشيطان في هذه القوى. العالم ، الذي تمنعه القوى من التعامل بهدوء مع ميكروباته ، لا يرى إلا أهواء أولئك الذين استجمعوا الشجاعة للتعامل مع قضايا ليست جزءًا من منهج أي جامعة في العالم.
من ناحية أخرى ، يجب أن يكون الباحث الجاد على دراية كاملة بجميع التفاصيل الصغيرة للموضوع قيد الدراسة ويجب ألا يتفاعل مع الكلمات ، بغض النظر عن مصدرها.
بابوس
الفصل 1 تعريف السحر
بالطبع ، هل سمعت النكتة عن بيضة الدجاج التي وضعها كريستوفر كولومبوس على الطاولة؟ لا داعي لتكرارها لك مرة أخرى.
توضح هذه الحكاية أنه ، ببساطة ، من بين جميع الحلول لأي مشكلة ، فإن أبسطها هو الأصعب في العثور عليها. لذا يبدو السحر أيضًا غامضًا وغير مفهوم لأولئك الذين قرروا دراسته بجدية ، فقط لأن الطالب ينغمس على الفور في تفاصيل معقدة ، مما يجعله مرتبكًا.
يمكن للقراء أن يروا أنني ، كمؤلف ، أحب المقارنات وأحيانًا أسئ معاملتها. سواء كانت هذه العادة عيبًا أو فضيلة ، لكنها متجذرة بعمق في داخلي لدرجة أنني لن أرفضها في هذا العمل ، كما لم أرفضها من قبل. لذلك ، أرى أنها بداية ممتازة لشرح ماجيك ، مثل هذا السؤال الغريب للوهلة الأولى: "هل رأيت عربة تسير في الشارع؟"
"لماذا هذا السؤال؟" - أنت تسأل. وإلى جانب ذلك ، سأجيب لأوضح لك أن الشخص الذي راقب الطاقم بعناية يمكنه بسهولة فهم الميكانيكا والفلسفة وعلم وظائف الأعضاء ، بما في ذلك السحر.
إذا كنت تعتبر سؤالي ، والأهم من ذلك ، إجابتي غبية ، فهذا يعني أنك لا تعرف كيف تراقب ؛ ما تنظر إليه ولكن لا ترى ؛ أشعر ، لكن لا تشعر. هذا يعني أيضًا أنه ليس لديك عادة التفكير فيما تراه ، والبحث عن روابط بين أبسط الأشياء.
ذات مرة ، رأى سقراط ، وهو يمشي في شوارع أثينا ، رجلاً يحمل حطبًا ، ولفت الانتباه إلى مدى مهارة تكديسهم. اقترب الفيلسوف من هذا الرجل وتحدث معه ، وبعد ذلك أخذه ليكون تلميذه ، ومنه نشأ زينوفون الشهير فيما بعد. ومن ثم يتضح أن سقراط رأى بالعين العقلية أفضل منه بالعين.
لذلك ، إذا قررت دراسة السحر ، فأنت بحاجة أولاً إلى إدراك الفكرة التالية: كل ظواهر العالم الخارجي التي تدهش حواسك هي مجرد انعكاسات مرئية للأفكار والقوانين غير المرئية التي يمكن أن يستنتجها العقل المفكر من هذه الحواس التصورات.
ما الذي يجب أن تهتم به كشخص جاد في شخصية الآخر؟ ليس ملابسه ، ولكن شخصيته وطريقة أفعاله. الملابس ، وخاصة طريقة لبسها ، ليست سوى مؤشر تقريبي على تربية الشخص ، وهذا مجرد انعكاس ضعيف لخصائصه الداخلية.
هذا يعني أن كل الظواهر الفيزيائية التي تضرب حواسنا ما هي إلا انعكاسات - "ملابس" للكيانات العليا - أفكار. التمثال البرونزي أمامي هو الشكل الذي لبس فيه النحات فكره ؛ الكرسي هو نقل مادي لفكر الحرفي. وهذا ينطبق على كل الطبيعة: شجرة ، حشرة ، زهرة - كل هذه صور مجسدة للتجريدات بالمعنى الكامل للكلمة. هذه التجريدات لا يلاحظها العالم الذي يتعامل فقط مع الجوهر الخارجي للأشياء ، وهذا يكفي بالنسبة له. على العكس من ذلك ، يفهم الشعراء والنساء بشكل أفضل هذه اللغة الغامضة للطبيعة ، ويشعرون بشكل حدسي بماهية الحب الشامل. سنرى قريبًا سبب كون ماجيك هو علم الحب ، ولكن الآن دعنا نعود إلى طاقمنا.
عربة ، حصان ، حوذي - هذه كلها فلسفة ، كل السحر ، بالطبع ، إذا اعتبرنا هذا المثال التقريبي تشبيهًا بالمراقبة الماهرة.
يرجى ملاحظة ما يلي: إذا أراد المدرب (كائن مفكر) ، أثناء جلوسه في العربة ، أن يحركها دون مساعدة حصان ، فلن ينجح. لا داعي للضحك وندعو لي غريب الأطوار ، لأن الكثير من الناس يعتبرون السحر هو فن تحريك العربات بدون خيول أو ، من الناحية العلمية ، للتصرف بجهد من الإرادة على المادة دون أي عامل وسيط.
لذا ، دعونا نتذكر أول شيء: السائق ، الجالس في العربة ، لا يمكنه تحريكها بدون حصان. لكن هل لاحظت أنه على الرغم من أن الحصان أقوى من المدرب ، إلا أنه يخضع هذه القوة الغاشمة بمساعدة مقاليد القيادة ويوجهها؟ إذا انتبهت إلى هذا ، فأنت بالفعل نصف ساحر ، ويمكننا أن نواصل دراستنا بأمان ، ونضع مثالنا في "اللغة العلمية".
يرمز المدرب إلى العقل ، والإرادة بشكل أساسي ، الذي يوجه الحركة ، لذلك يمكن تسميته "المبدأ الحاكم".
الطاقم يرمز إلى مادة خاملة تدعم كائنًا عقلانيًا وهي "مبدأ متحرك".
الحصان يمثل القوة. طاعة المدرب والتأثير على العربة ، يقوم الحصان بتحريك النظام بأكمله ، وهذا هو "مبدأ الحركة" ، والذي يمثل في نفس الوقت المبدأ الوسيط بين المدرب والعربة - ارتباط ما يدعم مع الشخص الذي الضوابط ، وهذا هو ، مع الإرادة.
إذا فهمت هذا جيدًا ، فقد تعلمت مراقبة الطاقم والآن يمكنك فهم ماهية السحر.
كما تفهم ، من المهم جدًا أن تكون قادرًا على التحكم في الحصان ، ومقاومة أهواءه ، ومعرفة كيفية جعله يبذل كل قوته في اللحظة المناسبة ، أو على العكس من ذلك ، حفظه طوال الرحلة الطويلة.
في الحقيقة ، المدرب هو الإرادة البشرية ، والحصان هو الحياة بكل مظاهرها ، ونفس الشيء بالنسبة لجميع الكائنات الحية وغير الحية. ويترتب على ذلك أن الحياة هي وسيط ، رابط ، بدونه لا يمكن للإرادة أن تؤثر على المادة ، تمامًا كما لا يمكن للسائق التأثير على عربة غير مستخدمة.
إذا لم يكن لدى دماغك ما يكفي من الدم لأداء وظائفه ، فإن الإرادة ، بكل رغبة ، لن تكون قادرة على تحريك الجسم ، وسوف يشلّك ، وستفقد وعيك تدريجيًا. هذا يعني أن فقر الدم هو نقص في الديناميكية في الدم ، والديناميكية هي القوة التي يمدها الدم لجميع الأعضاء ، بما في ذلك الدماغ ؛ نسميها الأكسجين ، الدفء ، أوكسي هيموغلوبين - بهذا سوف تصف فقط خصائصه الخارجية ، قشرته ؛ ولكن إذا أطلقت عليها اسم قوة الحياة ، فسوف تحدد شخصيتها الحقيقية.
هل ترى الآن مدى فائدة النظر إلى العربات التي تمر على طول الشارع؟ لقد تحول حصاننا إلى صورة دم - (قوة الحياة!) ، يتصرف في جسدنا ، وبعد ذلك ، بالطبع ، ستفهم أن العربة هي صورة لجسدنا ، وأن المدرب هو صورة لإرادتنا.
يحدث أننا نشعر بالغضب لدرجة أننا "نفقد رأسنا" ، ودمنا يندفع إلى الدماغ ، وبعبارة أخرى ، يعض الحصان قليلاً ، وبعد ذلك - ويل للحارس إذا لم يكن لديه القوة الكافية للتعامل مع حصان. لا ينبغي له بأي حال من الأحوال أن يتخلى عن زمام الأمور ، ولكن على العكس من ذلك ، اسحبها بإحكام - وسيهدأ الحصان ، الذي يتم ترويضه بقوة المدرب ، تدريجياً.
يمكن قول الشيء نفسه عن الإنسان: يجب على مدربه (الإرادة) أن يتصرف بغضب بطاقته ، ويشدد المقابض التي تربط القوة الحيوية بالإرادة ، وسيهدأ الشخص بسرعة.
لكي يتمكن السائق من كبح جماح الحصان ، الذي يتفوق عدة مرات في القوة ، يحتاج إلى مقاليد وقليلاً. في الإنسان ، وسيلة عمل الإرادة على الكائن الحي هي القوة العصبية. القدرة على توجيه وتركيز هذه القوة العصبية هي الدرجة الأولى من التطور السحري.
ومع ذلك ، لأداء الأعمال السحرية ، لا يكفي معرفة بنية جسم الإنسان وإرادته. لا يكفي أيضًا دراسة أسلوب الإجراءات السحرية من أي كتاب مدرسي - فأنت بحاجة إلى التدرب بانتظام ؛ تمامًا مثل أن تصبح سائقًا من خلال قيادة الخيول باستمرار.
الفرق بين ماجيك والتنجيم العام هو أن ماجيك هو علم عملي ، بينما السحر والتنجيم العام يدرس النظرية. لكن محاولة إجراء تجارب سحرية دون معرفة الغامض هو نفس قيادة قاطرة دون معرفة الميكانيكي. تمامًا كما أن حلم طفل مع صابر خشبي أن يصبح جنرالًا لن يتحقق أبدًا ، تمامًا كما هو عبث حلم الشخص العادي المألوف بالسحر من خلال الإشاعات - إيقاف تدفق المياه أو حركة الشمس بمساعدة تعويذة تحفظ عن ظهر قلب من أجل التباهي بالأصدقاء أو لإغواء فتاة من القرى المجاورة. ما أعظم خيبة أمله عندما تفشل مثل هذه التجربة!
وماذا سيقول الجنود إذا بدأ طفل يحمل صابرًا خشبيًا فجأة يأمرهم؟
قبل أن تتمكن من التحكم في القوة الموجودة في الحبوب ، يجب أن تتعلم أولاً التحكم في نفسك.
لا تنس أبدًا أنه من أجل الحصول على درجة الأستاذية ، يجب أن تتخرج أولاً من صالة للألعاب الرياضية ومؤسسة تعليمية عليا. حسنًا ، من الصعب عليه أن يصبح عريسًا ، تكفي عدة أشهر من التدريب.
مثل جميع العلوم التطبيقية ، يتطلب السحر العملي معرفة النظريات ذات الصلة. يمكنك أن تصبح مهندسًا من خلال دراسة الميكانيكا في مؤسسة تعليمية عليا ، أو تقنيًا من خلال الدراسة في متجر الأقفال. الشيء نفسه مع السحر.
هناك أناس في القرى يعالجون بعض الأمراض ويقومون بأنشطة شيقة - لقد تعلموا هذا الفن من الآخرين. يُطلق على هؤلاء الأشخاص اسم السحرة ، على الرغم من أنهم عبثًا يخافون منهم. إلى جانب صانعي الأقفال السحريين ، هناك أشخاص درسوا نظرية الأفعال السحرية التي يؤدونها ، وهؤلاء هم مهندسو ماجيك ، والعمل الذي نقدمه مخصص لهم أساسًا.
لقد قلنا بالفعل أن السحر العملي هو علم تطبيقي ، فهو يعلمنا تطبيقات الإرادة - هذا المبدأ التوجيهي ، مدرب النظام. بماذا تعلق الوصية؟ لا يتعلق الأمر بهذا الأمر فقط ، لأن هذا قد يعني رغبة السائق في تحريك العربة غير المسحوبة ، جالسًا على الماعز. لكن السائق يقود الحصان وليس العربة.
أحد أهم إنجازات السحر والتنجيم هو الافتراض بأن الروح لا يمكن أن تؤثر بشكل مباشر على المادة ، فهي تؤثر فقط على مبدأ الوساطة ، الذي ينقل هذا التأثير إلى المادة نفسها.
وهكذا ، يجب على الساحر أن يتصرف بإرادته ليس بشكل مباشر في المادة ، ولكن فقط فيما يتعلق بما يعدلها باستمرار ، على ما يسمى في السحر والتنجيم "خطة تكوين" العالم المادي ، أو المستوى النجمي.
تم تعريف السحر ذات مرة على أنه تطبيق الإرادة على قوى الطبيعة ، وشكلت العلوم الفيزيائية الحديثة جزءًا من السحر: تم تعليم المبتدئين التعامل مع الحرارة والضوء والكهرباء. ومع ذلك ، أصبح هذا التعريف في عصرنا ضيقًا جدًا ولا يتوافق مع المفهوم الذي يمتلكه عالم السحر والتنجيم.
مما لا شك فيه أن الساحر أو تلميذه يؤثر بإرادته على بعض قوى الطبيعة. يبقى فقط لتحديد أي منها. من الواضح أنها ليست مادية ، لأن التعامل معها من اختصاص المهندس وليس الساحر.
لكني وأنا نعلم أنه بالإضافة إلى القوى الفيزيائية التي تنشأ من الآلات ، هناك أيضًا قوى فيزيائية مفرطة ، على عكس الأولى ، تنشأ من الكائنات الحية.
إن اعتبار القوى المنبعثة من الكائنات الحية ، وهي: الحرارة والضوء والكهرباء ، غير مشمول في برنامجنا ، لأنني أكرر مرة أخرى ، هذه قوى فيزيائية بحتة.
في عام 1854 ، بعد أن أجرى Reichenbach سلسلة من التجارب ، أثبت أن الكائنات الحية وبعض الأجسام المغناطيسية تنبعث منها سوائل خاصة في الظلام يمكن رؤيتها للحساسية. كما يعتقد رايتشنباخ نفسه ، فإن هذه السوائل هي مظهر من مظاهر قوة غير معروفة ، والتي سماها "القصائد". لاحقًا ، لاحظ الدكتور لويس والعقيد دي روتشاس أيضًا مظاهر مختلفة للظاهرة نفسها. لقد أكد العلم الآن وجود هذه القوة ، ويمكننا بثقة أن نبني أبحاثنا المستقبلية عليها.
في الهند ، هناك مجموعة من الناس تسمى فقير ، الذين طوروا القدرة على السيطرة على هذه القوى المفرطة في الفيزياء من خلال سنوات عديدة من التدريبات.
ومن تجاربهم المعتادة ما يلي: على مسافة متر ونصف المتر من الفقير الجالس على الأرض ، وضعوا قدرًا من التراب وزرعوا فيه بذرة بعض النباتات. يتحول لون الفقير ، وهو يحدق بصره إليه ، إلى الشحوب تدريجيًا ويتجمد في وضع واحد ، ويداه ممدودتان إلى الحبوب ، مغمورة في حالة نشوة ، بينما يبرد جسده قليلاً.
بعد فترة ، تظهر لقطة في الوعاء وتبدأ في النمو بسرعة.
إذا لم تنقطع التجربة ، فبعد ثلاث أو أربع ساعات سوف يزهر النبات ، ثم ستظهر عليه ثمار ناضجة مناسبة للطعام.
ماذا حدث في هذه الحالة؟
ركزت إرادة الفقير على القوة العصبية لكائنه ، مما أدى إلى تحريك القوة الحيوية الكامنة في البذرة ، وإجبار النبات في بضع دقائق على الانتقال إلى الحالة التي كان من الممكن أن تصل إليها فقط بعد بضعة أشهر من وضعها الطبيعي. نمو. الجميع يعرف هذه القوة - هذه هي الحياة.
لن نتحرى الآن ما إذا كانت الحياة هي نتيجة أو سبب الحركة العضوية. نحن مهتمون بجوهر ما حدث ، وهو أن إرادة الفقير أثرت على قوة النبات النائمة في الحبوب وجعلتها لا تستيقظ فحسب ، بل جعلتها تعمل بنشاط أكبر بكثير مما هو الحال عادة.
هل يمكن أن يسمى هذا ظاهرة خارقة للطبيعة؟ لا على الاطلاق.
بعد أن قام الفقير بتسريع المسار الطبيعي لظواهر الطبيعة ، أجرى تجربة سحرية دون فعل أي شيء خارق للطبيعة. التأثير على حياة النبات ، أثر الفقير على مادته. إذن كيف أثر على الحياة الخاملة للنبات؟
تتيح لنا معرفة علم السحر تقديم إجابة لا لبس فيها: من خلال قوتنا الحيوية ، بلغة الطب الحديث ، تسمى القوة التي تنتج ظواهر الحياة النباتية أو العضوية للإنسان.
الشيء الرئيسي الذي يمكن أن يربك مراقب معتاد على التعامل مع القوى الجسدية هو أن قوة الحياة تخرج من الشخص وتتصرف عن بعد ؛ ولكن حتى الدراسة السطحية للشفاء التي أنتجها الوسطاء المعاصرون على مدى الخمسين عامًا الماضية ستوجه الباحث إلى الطريق الصحيح.
دعونا نشرح تجربة الفقير على مثال طاقمنا.
لنتخيل الفقير كفريق ، يمثل سائقه الإرادة ، ويمثل الحصان قوة الحياة ، والعربة تمثل الجسد.
Grain هو الفريق الثاني بعربة ثقيلة جدًا وضخمة يجرها حصان جائع (حياة نباتية) ، سائقها ، وهو صبي عديم الخبرة ، ينام في الوقت الحالي.
طاقمنا الأول يتفوق على الثاني.
من خلال شفقة على الحصان ، قام الفقير بتسخير حصانه في عربة ثقيلة ، وأخذ كلا الحصانين من اللجام وسحب العربة بسرعة إلى أعلى الجبل.
في وقت قصير ، انتهى الارتفاع (تطوير المصنع) ، والذي سيستغرق الكثير من الوقت (سنة) في ظل الظروف العادية.
بعد ذلك ، استعان الحارس (الفقير) حصانه (الحياة) إلى عربته (الجسد) ، التي كانت تقف طوال هذا الوقت بدون حصان (في غيبوبة) على الطريق. الآن فهمت تأثير الفقير على النبات؟ إذا كانت الإجابة بنعم ، فأنت تتخيل دور قوة الحياة في التجارب السحرية.
كما يتضح من هذا المثال ، فإن القوة التي تعمل عليها الإرادة هي الحياة ، ومن خلال قوة الحياة هذه ، التي تمتلك إرادة الشخص تحت تصرفه ، يمكنه التصرف على كائن آخر من العالم المرئي أو غير المرئي.
ومن ثم ، فإن السحر هو العمل الواعي للإرادة على القوة الحيوية ، على الرغم من أن هذا التعريف ليس دقيقًا بشكل كافٍ بعد.
الإرادة قوة يمتلكها جميع الناس ، لكن قلة قليلة من الناس يعرفون كيفية استخدامها بحكمة. هذا يعني أنه لا يكفي مجرد امتلاك الإرادة ، بل يجب أيضًا أن يكون المرء قادرًا على استخدامها ، ولا يمكن تحقيق ذلك إلا من خلال تعليم الإرادة وتدريبها.
سنضيف إلى كلمة "سوف" صفة "مطور" أو ، بشكل أكثر دقة ، "ديناميكي" ، ولا يمكن تنشيطها إلا عن طريق التدريب.
في الوقت نفسه ، فإن كلمة "الحياة" أو "الحياة العالمية" تسمح بالكثير من التفسيرات ، وبالمعنى المعتاد ، لا تعبر عن أي مجموعة محددة من القوى ؛ لذلك ، سننظر في المعنى الذي سنستخدم فيه هذه الكلمة بمزيد من التفصيل.
يمكننا أن نقول "قوة الحياة" ، لكن هذا الاسم تم قبوله بالفعل على أنه ينطبق على الإنسان. من أجل التمييز بين القوى التي يتعامل معها ماجيك والقوى المادية ، سوف نطلق على الأولى "القوى الحية".
اسم سخيف - سيقول خصومنا. حسنًا ، ماذا عن هذا؟ لكنها ملموسة وتتوافق ، في رأينا ، بدقة مع جوهرها الحقيقي ، الذي سنحاول إثباته في المستقبل.
بتجميع كل ما سبق معًا ، نحصل على التعريف التالي للسحر.
سحرهو تطبيق الإرادة البشرية الديناميكية للتطور السريع لقوى الطبيعة.
من هذا التعريف ، يترتب على ذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، أن منتج القوى الرئيسية ، أي الإرادة وحاملها - الحياة ، هو شخص ، وعلينا أن ندرس الشخص ، بشكل أساسي مكونه العقلي ، وبعد أن فهمنا كيفية تدريب القدرات المختلفة للإنسان ، يمكننا تطوير وتمارين لهذه التدريبات. وبعد ذلك ، عندما يتم الوصول إلى مستوى معين من التطور ، يجب تخصيص مجال عمل مناسب له.
وهكذا ، سوف نتحدث عن الطبيعة بالمعنى الذي فهمه السحرة ، وعن تلك العقبات أو ، على العكس من ذلك ، المساعدة التي يمكن أن تواجهها القوة البشرية ، مسترشدة بالإرادة. في الوقت نفسه ، سنحاول تبرير اسمنا الغريب "القوى الحية" من خلال إظهار أن قوة حياة الشخص في بعض الحالات يمكن أن تعمل كقوة جسدية وتطيع نفس القوانين ؛ وفي حالات أخرى ، يمكن للقوى الفيزيائية المعروفة تحت تأثير الديناميكية الحيوية أن ترتفع إلى ظهور علامات واضحة للعقلانية.
إن هذا التأثير المزدوج للحياة على القوى الجسدية والقوى الجسدية على الحياة هو بالضبط الذي يحدد ، من ناحية ، تأثير الساحر على النباتات والحيوانات والأشياء الأخرى ذات الطبيعة المرئية ، ومن ناحية أخرى ، الأفعال المماثلة للـ النجوم ، تعتبر في السحر مصادر القوى الحية بالمعنى الكامل. هذه الكلمة.
ملحوظات
يشير هذا إلى الحكاية التي كانت معروفة جيدًا عن كولومبوس ، الذي اضطر ، بسبب مكائد المحكمة ، إلى العودة من أمريكا مرتين. جادل الحسود بأن جدارة في اكتشاف أمريكا صغيرة ، ويمكن لأي شخص القيام بذلك. سئم كولومبوس من هذه القيل والقال ، وفي إحدى المرات ، خلال حفل استقبال في المحكمة ، طلب إحضار بيضة دجاج نيئة ودعا أي شخص لوضعها على الحافة مباشرة على إحدى الطاولات المصقولة. لقد حاول الكثيرون ، لكن لم ينجح أحد بالطبع. عندما أظهر الجميع فشلهم الكامل ، أخذ كولومبوس البيضة وضرب الطاولة بالرأس وضبطها. لذلك أثبت أن نجاح أي عمل يكمن في القدرة على توليه.
نهاية الفترة التجريبية المجانية.
مقدمة من المحرر
ولد بابوس ، أو جيرارد إنكوس ، في إسبانيا ، في مدينة لا كوروسا في 13 يوليو 1865 ، في عائلة فرنسية وإسبانية. عندما كان في الرابعة من عمره ، انتقلت العائلة إلى فرنسا ، حيث تلقى جيرارد تعليمه.
عندما كان شابًا ، أمضى Encausse معظم وقته في Bibliothèque Nationale في باريس يدرس الكابالا والتارو والسحر والكيمياء وأعمال إليفاس ليفي. الاسم المستعار "Papus" ، الذي تبناه Encauss لاحقًا ، تم استعارته من "Nuctemeron Apollonius of Tyana" لإيليفاس ليفا (نُشر كملحق لكتابه "عقائد وطقوس السحر العالي") ويعني "الطبيب". اشتهر بابوس في المقام الأول بأنه مؤلف لأكثر من 400 مقال و 25 كتابًا عن السحر ، الكابالا والتاروت. كان يعتبر شخصية بارزة في مختلف المنظمات الغامضة والدوائر الروحية والأدبية الباريسية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.
خلال سعيه الروحي ، أمضى Papus بعض الوقت في الجمعية الثيوصوفية الفرنسية ، لكنه سرعان ما تركها ، لأنه كان غير راضٍ عن حقيقة أنها تدرس فقط السحر والتنجيم الشرقي. ثم انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين في النور. وبالتزامن مع صديقه ، أسس مجلة "بدء" التي كانت تصدر حتى عام 1914. جمعه الشغف بعلوم السحر والتنجيم مع أشخاص مختلفين وعلماء وأطباء مشهورين ، مع شخص نشر أعمالًا علمية ، ومع شخص مارسه في العيادات الطبية ، ولكن في عام 1888 ، أسس مع معلميه وسام الوردة تعبر.
شارك Papus نفسه مرارًا وتكرارًا في أشهر المبارزات في عصره. وفي كل مكان حاول تطبيق مهاراته كساحر ومعالج. في إحدى الحالات ، تم الاستيلاء على حصان أحد المبارزين برعب شديد وكادت تقتل حياة الفارس ، إلى جانب ذلك ، اختلقت المسدسات بشكل غامض أثناء المبارزة وبقي الجميع على قيد الحياة.
خلال المبارزة الثانية ، انقلبت عربة خصم بابوس مرتين. وعندما بدأ المبارزون في القتال بالسيوف ، لم يصب أحد بجروح خطيرة. عمل سحر بابوس دون قيد أو شرط.
بعد ذلك ، أصبح بابوس الزعيم الأخير والوحيد للرهبانية الكابالية لصليب الورد. كما أنشأ النظام المارتيني ، الذي استند إلى طقوس ماسونية منسية. صمد هذا النظام أمام اختبار الزمن واستمر في عمل بابوس حتى يومنا هذا.
كان بابوس أيضًا من أوائل الأساقفة الذين تم ترسيمهم في الكنيسة الغنوصية ، وهي منظمة نصبت نفسها على أنها الماسونيون "الحقيقيون".
لكن على الرغم من الدراسات الجادة في السحر والتنجيم ، لم يتخل بابوس عن دراسته في جامعة باريس. في عام 1894 حصل على دكتوراه في الطب عن أطروحة في علم التشريح الفلسفي ، وافتتح لاحقًا عيادة في شارع رودين وكان لديه ممارسة مزدهرة.
ثلاث مرات (في 1901 و 1905 و 1906) زار بابوس روسيا وألقى محاضرات عن السحر والتنجيم. من المعروف من المصادر أنه نصح العائلة المالكة كطبيب ومستشار غامض.
كما أجرى بابوس جلسات استماع واستحضر روح الإسكندر الثالث ، والد نيكولاس الثاني ، الذي تنبأ بوفاة القيصر على أيدي الثوار. وفقًا للأدلة المكتوبة ، وعد بابوس من خلال تجارب سحرية بتأخير تحقيق النبوة حتى وفاته (واتضح أن هذا البيان دقيق للغاية ، حيث فقد نيكولاس الثاني عرشه بعد 141 يومًا من وفاة بابوس نفسه). على ما يبدو ، بدا بابوس نفسه وكأنه نوع من الشامان للملك والملكة ، لكنه ساعدهم في اتخاذ قرارات الدولة. في المراسلات الشخصية ، حذرهم أكثر من مرة من التأثير السلبي لغريغوري راسبوتين.
هناك أدلة على أن بابوس ، مع نيكولاس الثاني ، نظموا نزلًا مارتينيًا في تسارسكو سيلو ، لكن لم يتم تأكيد هذه الرسالة.
خلال الحرب العالمية الأولى ، حارب بابوس في السلك الطبي الفرنسي. وأشار معاصروه إلى أنه نظرًا لكونه كبير الأطباء في مستشفى في الخطوط الأمامية ، لم يدخر أي جهد ، لم يعالج الجنود الفرنسيين فحسب ، بل الألمان أيضًا. عند عودته إلى باريس ، أصيب بمرض السل وتوفي عن عمر يناهز 51 عامًا.
تُرجمت أعماله في العديد من البلدان ، وكان أكثر مؤلفي السحر انتشارًا في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. تم نشر "السحر العملي" و "السحر والتنويم المغناطيسي" و "المعلومات الأولية عن السحر والتنجيم" و "علم الأرقام" و "الكابالا أو علم الله" والعديد من المرات الأخرى باللغة الروسية.
نقدم ترجمة جديدة لكتابه "السحر العملي" ، والذي استحق لسنوات عديدة أن يحظى بشعبية كبيرة بين القراء المولعين بمختلف الممارسات السحرية والتنجيمية.
مقدمة
ما هو السحر العملي
نعطي التعريف التالي: السحر العملي هو فن التأثير على إرادة الشخص الديناميكية لتسريع تطور قوى الطبيعة الحية ، وهذا الكتاب يشرح فقط هذا التعريف ويطوره. نعتقد أننا تمكنا من وصف نظرية النفس البشرية ، التي اقترحها أفلاطون ذات مرة وتطورت في أعمال فابر دوليفيه ، وفقًا لبيانات علم وظائف الأعضاء الحديثة. هذا الجزء من العمل هو أساس ضروري لمزيد من الفهم للموضوع.
في الوقت نفسه ، تم تخصيص العديد من فصول هذا العمل لدراسة القوى الحية في الطبيعة ، وأصلها النجمي ومراسلاتها في عالم ما تحت القمر.
غالبًا ما يتم تجاهل هذه الأسئلة المهمة من قبل أولئك الذين يبدأون دراسة ماجيك دون معرفة المبادئ الأساسية المنصوص عليها في التقاليد.
الكتاب المقترح لا يحتوي فقط على نظرية عامة للأفعال السحرية ، ولكن أيضا أمثلة على الصلوات والتعاويذ. بطبيعة الحال ، عندما تتقن السحر النظري جيدًا ، يمكنك الاستغناء عن هذه الأمثلة: روحك الخالدة نفسها ستحث على التعبيرات الضرورية ، المناسبة بشكل مثالي لكل فعل محدد. لكن هذا شأنك الخاص ، واجبي هو أن أوضح لك الطريق وأن أزيل منه بشكل لا رجعة فيه كل غير قادر.
دعاء! يتهجى! صيغ غامضة!
ألا تعتقد أنه من المضحك أنه في القرن التاسع عشر ، قدم كاتب يدعي أنه شامل ، كل هذا إلى "أبناء التقدم" ، "الأطفال المشهورين في القرن للسكك الحديدية والهواتف" ، بينما ينصح القراء أيضًا بحماية أنفسهم من التطرف مثل الإكليروسية والمادية؟
أليس هذا كافيا للمتشككين المعاصرين ، العبثي ، الأناني وغير الصبر ، لإلقاء هذا الكتاب في النار؟
في عصرنا ، عندما أصبحت مثل هذه الظواهر عصرية في كل مكان ، عندما ينمو "السحرة" و "العرافون" و "المبتدئون العظماء" و "أساتذة السحر والتنجيم" حولنا مثل عيش الغراب ، ويغمرون دور النشر بكتاباتهم الغامضة ، هناك حاجة ماسة إلى شعاع من الضوء ، وهو خيط إرشادي يمكّن القراء المفكرين من تقدير هؤلاء "الأشخاص العظماء" بقيمتهم الحقيقية. وإذا كان العمل المقترح سيساعدهم قليلاً في هذا الأمر ، فسنكافأ بالكامل على جهودنا.
إذا تحدثنا عن أشخاص يؤمنون بإخلاص بصحة العلم الرسمي الحديث ويعتبرون ممارسة السحر شعوذة خالصة أو لعبة خيال مريض ، فلنسألهم: لا ينبغي تطبيق قوانين التطور على القوى المادية في بنفس الطريقة التي يتم بها تطبيقها على باقي الطبيعة ، وهل نأخذ على عاتقنا وضع أي حدود لتحول الطاقة في أي من أشكالها؟
ألا يثبت لنا مجرى التاريخ برمته أن ما يُعتبر اليوم حكمة كثيرًا ما كان يسمى بالأمس الجنون ، ألا يتبع ذلك القياس أن ما يبدو لنا غير منطقي هو مجرد مظهر منطقي لأسباب غير معروفة لنا حتى الآن؟
بعد كل شيء ، يعتبر عمل الآلة الكهربائية ذات الأرجل الزجاجية المعزولة ، والتي تحول العمل الميكانيكي المنفق على دوران قرصها الزجاجي إلى طاقة كهربائية وتراكم هذه الطاقة الكهربائية على الكرات المعدنية للموصل ، أمرًا منطقيًا. لماذا ، إذن ، يعتبر تصرفًا ساحرًا لا معنى له وعبثيًا ، معزولًا داخل دائرته ويحول إلى طاقة نجمية العمل البدني والعقلي الذي كان يؤديه على جسمه في عملية التحضير ، وتراكم هذه الطاقة على الكرة المعدنية الموجودة في نهاية ورنيش العصا الخشبية المغطى؟
يجد الجميع أنه من المنطقي والعقلاني استخدام مانع صواعق يجذب ويطفئ الطاقة الكهربائية للسحابة ، أو ارتفاع معدني يبدد الطاقة الكهربائية في آلة رامسدن.
ولكن عندما يمتص ساحر ، مسلحًا بنقطة معدنية تسمى سيف سحري ، الطاقة المركزة في نظام القوى النجمية ، يصرخ على الفور كل من يعتبر نفسه مؤهلًا لتحمل لقب رجال العلم: "الجنون" ، "الهلوسة" أو "الخداع"!
أكرر: القوى التي يستخدمها الساحر هي من نفس الترتيب مثل جميع قوى الطبيعة الأخرى ، وهي تخضع لنفس القوانين. والفرق هو أنهم يأتون من تحول الطاقة النفسية في بيئة معيشية ويحتفظون بآثار أصلهم النفسي في شكل علامات معينة للعقلانية.
الأمي المتعصب يرى الشيطان في هذه القوى. العالم ، الذي تمنعه القوى من التعامل بهدوء مع ميكروباته ، لا يرى إلا أهواء أولئك الذين استجمعوا الشجاعة للتعامل مع قضايا ليست جزءًا من منهج أي جامعة في العالم.
من ناحية أخرى ، يجب أن يكون الباحث الجاد على دراية كاملة بجميع التفاصيل الصغيرة للموضوع قيد الدراسة ويجب ألا يتفاعل مع الكلمات ، بغض النظر عن مصدرها.
بابوس
الفصل 1 تعريف السحر
بالطبع ، هل سمعت النكتة عن بيضة الدجاج التي وضعها كريستوفر كولومبوس على الطاولة؟ لا داعي لتكرارها لك مرة أخرى.
توضح هذه الحكاية أنه ، ببساطة ، من بين جميع الحلول لأي مشكلة ، فإن أبسطها هو الأصعب في العثور عليها. لذا يبدو السحر أيضًا غامضًا وغير مفهوم لأولئك الذين قرروا دراسته بجدية ، فقط لأن الطالب ينغمس على الفور في تفاصيل معقدة ، مما يجعله مرتبكًا.
يمكن للقراء أن يروا أنني ، كمؤلف ، أحب المقارنات وأحيانًا أسئ معاملتها. سواء كانت هذه العادة عيبًا أو فضيلة ، لكنها متجذرة بعمق في داخلي لدرجة أنني لن أرفضها في هذا العمل ، كما لم أرفضها من قبل. لذلك ، أرى أنها بداية ممتازة لشرح ماجيك ، مثل هذا السؤال الغريب للوهلة الأولى: "هل رأيت عربة تسير في الشارع؟"
"لماذا هذا السؤال؟" - أنت تسأل. وإلى جانب ذلك ، سأجيب لأوضح لك أن الشخص الذي راقب الطاقم بعناية يمكنه بسهولة فهم الميكانيكا والفلسفة وعلم وظائف الأعضاء ، بما في ذلك السحر.
إذا كنت تعتبر سؤالي ، والأهم من ذلك ، إجابتي غبية ، فهذا يعني أنك لا تعرف كيف تراقب ؛ ما تنظر إليه ولكن لا ترى ؛ أشعر ، لكن لا تشعر. هذا يعني أيضًا أنه ليس لديك عادة التفكير فيما تراه ، والبحث عن روابط بين أبسط الأشياء.
ذات مرة ، رأى سقراط ، وهو يمشي في شوارع أثينا ، رجلاً يحمل حطبًا ، ولفت الانتباه إلى مدى مهارة تكديسهم. اقترب الفيلسوف من هذا الرجل وتحدث معه ، وبعد ذلك أخذه ليكون تلميذه ، ومنه نشأ زينوفون الشهير فيما بعد. ومن ثم يتضح أن سقراط رأى بالعين العقلية أفضل منه بالعين.
لذلك ، إذا قررت دراسة السحر ، فأنت بحاجة أولاً إلى إدراك الفكرة التالية: كل ظواهر العالم الخارجي التي تدهش حواسك هي مجرد انعكاسات مرئية للأفكار والقوانين غير المرئية التي يمكن أن يستنتجها العقل المفكر من هذه الحواس التصورات.
ما الذي يجب أن تهتم به كشخص جاد في شخصية الآخر؟ ليس ملابسه ، ولكن شخصيته وطريقة أفعاله. الملابس ، وخاصة طريقة لبسها ، ليست سوى مؤشر تقريبي على تربية الشخص ، وهذا مجرد انعكاس ضعيف لخصائصه الداخلية.
هذا يعني أن كل الظواهر الفيزيائية التي تضرب حواسنا ما هي إلا انعكاسات - "ملابس" للكيانات العليا - أفكار. التمثال البرونزي أمامي هو الشكل الذي لبس فيه النحات فكره ؛ الكرسي هو نقل مادي لفكر الحرفي. وهذا ينطبق على كل الطبيعة: شجرة ، حشرة ، زهرة - كل هذه صور مجسدة للتجريدات بالمعنى الكامل للكلمة. هذه التجريدات لا يلاحظها العالم الذي يتعامل فقط مع الجوهر الخارجي للأشياء ، وهذا يكفي بالنسبة له. على العكس من ذلك ، يفهم الشعراء والنساء بشكل أفضل هذه اللغة الغامضة للطبيعة ، ويشعرون بشكل حدسي بماهية الحب الشامل. سنرى قريبًا سبب كون ماجيك هو علم الحب ، ولكن الآن دعنا نعود إلى طاقمنا.
عربة ، حصان ، حوذي - هذه كلها فلسفة ، كل السحر ، بالطبع ، إذا اعتبرنا هذا المثال التقريبي تشبيهًا بالمراقبة الماهرة.
يرجى ملاحظة ما يلي: إذا أراد المدرب (كائن مفكر) ، أثناء جلوسه في العربة ، أن يحركها دون مساعدة حصان ، فلن ينجح. لا داعي للضحك وندعو لي غريب الأطوار ، لأن الكثير من الناس يعتبرون السحر هو فن تحريك العربات بدون خيول أو ، من الناحية العلمية ، للتصرف بجهد من الإرادة على المادة دون أي عامل وسيط.
لذا ، دعونا نتذكر أول شيء: السائق ، الجالس في العربة ، لا يمكنه تحريكها بدون حصان. لكن هل لاحظت أنه على الرغم من أن الحصان أقوى من المدرب ، إلا أنه يخضع هذه القوة الغاشمة بمساعدة مقاليد القيادة ويوجهها؟ إذا انتبهت إلى هذا ، فأنت بالفعل نصف ساحر ، ويمكننا أن نواصل دراستنا بأمان ، ونضع مثالنا في "اللغة العلمية".
يرمز المدرب إلى العقل ، والإرادة بشكل أساسي ، الذي يوجه الحركة ، لذلك يمكن تسميته "المبدأ الحاكم".
الطاقم يرمز إلى مادة خاملة تدعم كائنًا عقلانيًا وهي "مبدأ متحرك".
الحصان يمثل القوة. طاعة المدرب والتأثير على العربة ، يقوم الحصان بتحريك النظام بأكمله ، وهذا هو "مبدأ الحركة" ، والذي يمثل في نفس الوقت المبدأ الوسيط بين المدرب والعربة - ارتباط ما يدعم مع الشخص الذي الضوابط ، وهذا هو ، مع الإرادة.
إذا فهمت هذا جيدًا ، فقد تعلمت مراقبة الطاقم والآن يمكنك فهم ماهية السحر.
كما تفهم ، من المهم جدًا أن تكون قادرًا على التحكم في الحصان ، ومقاومة أهواءه ، ومعرفة كيفية جعله يبذل كل قوته في اللحظة المناسبة ، أو على العكس من ذلك ، حفظه طوال الرحلة الطويلة.
في الحقيقة ، المدرب هو الإرادة البشرية ، والحصان هو الحياة بكل مظاهرها ، ونفس الشيء بالنسبة لجميع الكائنات الحية وغير الحية. ويترتب على ذلك أن الحياة هي وسيط ، رابط ، بدونه لا يمكن للإرادة أن تؤثر على المادة ، تمامًا كما لا يمكن للسائق التأثير على عربة غير مستخدمة.
إذا لم يكن لدى دماغك ما يكفي من الدم لأداء وظائفه ، فإن الإرادة ، بكل رغبة ، لن تكون قادرة على تحريك الجسم ، وسوف يشلّك ، وستفقد وعيك تدريجيًا. هذا يعني أن فقر الدم هو نقص في الديناميكية في الدم ، والديناميكية هي القوة التي يمدها الدم لجميع الأعضاء ، بما في ذلك الدماغ ؛ نسميها الأكسجين ، الدفء ، أوكسي هيموغلوبين - بهذا سوف تصف فقط خصائصه الخارجية ، قشرته ؛ ولكن إذا أطلقت عليها اسم قوة الحياة ، فسوف تحدد شخصيتها الحقيقية.
هل ترى الآن مدى فائدة النظر إلى العربات التي تمر على طول الشارع؟ لقد تحول حصاننا إلى صورة دم - (قوة الحياة!) ، يتصرف في جسدنا ، وبعد ذلك ، بالطبع ، ستفهم أن العربة هي صورة لجسدنا ، وأن المدرب هو صورة لإرادتنا.
يحدث أننا نشعر بالغضب لدرجة أننا "نفقد رأسنا" ، ودمنا يندفع إلى الدماغ ، وبعبارة أخرى ، يعض الحصان قليلاً ، وبعد ذلك - ويل للحارس إذا لم يكن لديه القوة الكافية للتعامل مع حصان. لا ينبغي له بأي حال من الأحوال أن يتخلى عن زمام الأمور ، ولكن على العكس من ذلك ، اسحبها بإحكام - وسيهدأ الحصان ، الذي يتم ترويضه بقوة المدرب ، تدريجياً.
يمكن قول الشيء نفسه عن الإنسان: يجب على مدربه (الإرادة) أن يتصرف بغضب بطاقته ، ويشدد المقابض التي تربط القوة الحيوية بالإرادة ، وسيهدأ الشخص بسرعة.
لكي يتمكن السائق من كبح جماح الحصان ، الذي يتفوق عدة مرات في القوة ، يحتاج إلى مقاليد وقليلاً. في الإنسان ، وسيلة عمل الإرادة على الكائن الحي هي القوة العصبية. القدرة على توجيه وتركيز هذه القوة العصبية هي الدرجة الأولى من التطور السحري.
ومع ذلك ، لأداء الأعمال السحرية ، لا يكفي معرفة بنية جسم الإنسان وإرادته. لا يكفي أيضًا دراسة أسلوب الإجراءات السحرية من أي كتاب مدرسي - فأنت بحاجة إلى التدرب بانتظام ؛ تمامًا مثل أن تصبح سائقًا من خلال قيادة الخيول باستمرار.
الفرق بين ماجيك والتنجيم العام هو أن ماجيك هو علم عملي ، بينما السحر والتنجيم العام يدرس النظرية. لكن محاولة إجراء تجارب سحرية دون معرفة الغامض هو نفس قيادة قاطرة دون معرفة الميكانيكي. تمامًا كما أن حلم طفل مع صابر خشبي أن يصبح جنرالًا لن يتحقق أبدًا ، تمامًا كما هو عبث حلم الشخص العادي المألوف بالسحر من خلال الإشاعات - إيقاف تدفق المياه أو حركة الشمس بمساعدة تعويذة تحفظ عن ظهر قلب من أجل التباهي بالأصدقاء أو لإغواء فتاة من القرى المجاورة. ما أعظم خيبة أمله عندما تفشل مثل هذه التجربة!
وماذا سيقول الجنود إذا بدأ طفل يحمل صابرًا خشبيًا فجأة يأمرهم؟
قبل أن تتمكن من التحكم في القوة الموجودة في الحبوب ، يجب أن تتعلم أولاً التحكم في نفسك.
لا تنس أبدًا أنه من أجل الحصول على درجة الأستاذية ، يجب أن تتخرج أولاً من صالة للألعاب الرياضية ومؤسسة تعليمية عليا. حسنًا ، من الصعب عليه أن يصبح عريسًا ، تكفي عدة أشهر من التدريب.
مثل جميع العلوم التطبيقية ، يتطلب السحر العملي معرفة النظريات ذات الصلة. يمكنك أن تصبح مهندسًا من خلال دراسة الميكانيكا في مؤسسة تعليمية عليا ، أو تقنيًا من خلال الدراسة في متجر الأقفال. الشيء نفسه مع السحر.
هناك أناس في القرى يعالجون بعض الأمراض ويقومون بأنشطة شيقة - لقد تعلموا هذا الفن من الآخرين. يُطلق على هؤلاء الأشخاص اسم السحرة ، على الرغم من أنهم عبثًا يخافون منهم. إلى جانب صانعي الأقفال السحريين ، هناك أشخاص درسوا نظرية الأفعال السحرية التي يؤدونها ، وهؤلاء هم مهندسو ماجيك ، والعمل الذي نقدمه مخصص لهم أساسًا.
لقد قلنا بالفعل أن السحر العملي هو علم تطبيقي ، فهو يعلمنا تطبيقات الإرادة - هذا المبدأ التوجيهي ، مدرب النظام. بماذا تعلق الوصية؟ لا يتعلق الأمر بهذا الأمر فقط ، لأن هذا قد يعني رغبة السائق في تحريك العربة غير المسحوبة ، جالسًا على الماعز. لكن السائق يقود الحصان وليس العربة.
أحد أهم إنجازات السحر والتنجيم هو الافتراض بأن الروح لا يمكن أن تؤثر بشكل مباشر على المادة ، فهي تؤثر فقط على مبدأ الوساطة ، الذي ينقل هذا التأثير إلى المادة نفسها.
وهكذا ، يجب على الساحر أن يتصرف بإرادته ليس بشكل مباشر في المادة ، ولكن فقط فيما يتعلق بما يعدلها باستمرار ، على ما يسمى في السحر والتنجيم "خطة تكوين" العالم المادي ، أو المستوى النجمي.
تم تعريف السحر ذات مرة على أنه تطبيق الإرادة على قوى الطبيعة ، وشكلت العلوم الفيزيائية الحديثة جزءًا من السحر: تم تعليم المبتدئين التعامل مع الحرارة والضوء والكهرباء. ومع ذلك ، أصبح هذا التعريف في عصرنا ضيقًا جدًا ولا يتوافق مع المفهوم الذي يمتلكه عالم السحر والتنجيم.
مما لا شك فيه أن الساحر أو تلميذه يؤثر بإرادته على بعض قوى الطبيعة. يبقى فقط لتحديد أي منها. من الواضح أنها ليست مادية ، لأن التعامل معها من اختصاص المهندس وليس الساحر.
لكني وأنا نعلم أنه بالإضافة إلى القوى الفيزيائية التي تنشأ من الآلات ، هناك أيضًا قوى فيزيائية مفرطة ، على عكس الأولى ، تنشأ من الكائنات الحية.
إن اعتبار القوى المنبعثة من الكائنات الحية ، وهي: الحرارة والضوء والكهرباء ، غير مشمول في برنامجنا ، لأنني أكرر مرة أخرى ، هذه قوى فيزيائية بحتة.
في عام 1854 ، بعد أن أجرى Reichenbach سلسلة من التجارب ، أثبت أن الكائنات الحية وبعض الأجسام المغناطيسية تنبعث منها سوائل خاصة في الظلام يمكن رؤيتها للحساسية. كما يعتقد رايتشنباخ نفسه ، فإن هذه السوائل هي مظهر من مظاهر قوة غير معروفة ، والتي سماها "القصائد". لاحقًا ، لاحظ الدكتور لويس والعقيد دي روتشاس أيضًا مظاهر مختلفة للظاهرة نفسها. لقد أكد العلم الآن وجود هذه القوة ، ويمكننا بثقة أن نبني أبحاثنا المستقبلية عليها.
في الهند ، هناك مجموعة من الناس تسمى فقير ، الذين طوروا القدرة على السيطرة على هذه القوى المفرطة في الفيزياء من خلال سنوات عديدة من التدريبات.
ومن تجاربهم المعتادة ما يلي: على مسافة متر ونصف المتر من الفقير الجالس على الأرض ، وضعوا قدرًا من التراب وزرعوا فيه بذرة بعض النباتات. يتحول لون الفقير ، وهو يحدق بصره إليه ، إلى الشحوب تدريجيًا ويتجمد في وضع واحد ، ويداه ممدودتان إلى الحبوب ، مغمورة في حالة نشوة ، بينما يبرد جسده قليلاً.
بعد فترة ، تظهر لقطة في الوعاء وتبدأ في النمو بسرعة.
إذا لم تنقطع التجربة ، فبعد ثلاث أو أربع ساعات سوف يزهر النبات ، ثم ستظهر عليه ثمار ناضجة مناسبة للطعام.
ماذا حدث في هذه الحالة؟
ركزت إرادة الفقير على القوة العصبية لكائنه ، مما أدى إلى تحريك القوة الحيوية الكامنة في البذرة ، وإجبار النبات في بضع دقائق على الانتقال إلى الحالة التي كان من الممكن أن تصل إليها فقط بعد بضعة أشهر من وضعها الطبيعي. نمو. الجميع يعرف هذه القوة - هذه هي الحياة.
لن نتحرى الآن ما إذا كانت الحياة هي نتيجة أو سبب الحركة العضوية. نحن مهتمون بجوهر ما حدث ، وهو أن إرادة الفقير أثرت على قوة النبات النائمة في الحبوب وجعلتها لا تستيقظ فحسب ، بل جعلتها تعمل بنشاط أكبر بكثير مما هو الحال عادة.
هل يمكن أن يسمى هذا ظاهرة خارقة للطبيعة؟ لا على الاطلاق.
بعد أن قام الفقير بتسريع المسار الطبيعي لظواهر الطبيعة ، أجرى تجربة سحرية دون فعل أي شيء خارق للطبيعة. التأثير على حياة النبات ، أثر الفقير على مادته. إذن كيف أثر على الحياة الخاملة للنبات؟
تتيح لنا معرفة علم السحر تقديم إجابة لا لبس فيها: من خلال قوتنا الحيوية ، بلغة الطب الحديث ، تسمى القوة التي تنتج ظواهر الحياة النباتية أو العضوية للإنسان.
الشيء الرئيسي الذي يمكن أن يربك مراقب معتاد على التعامل مع القوى الجسدية هو أن قوة الحياة تخرج من الشخص وتتصرف عن بعد ؛ ولكن حتى الدراسة السطحية للشفاء التي أنتجها الوسطاء المعاصرون على مدى الخمسين عامًا الماضية ستوجه الباحث إلى الطريق الصحيح.
دعونا نشرح تجربة الفقير على مثال طاقمنا.
لنتخيل الفقير كفريق ، يمثل سائقه الإرادة ، ويمثل الحصان قوة الحياة ، والعربة تمثل الجسد.
Grain هو الفريق الثاني بعربة ثقيلة جدًا وضخمة يجرها حصان جائع (حياة نباتية) ، سائقها ، وهو صبي عديم الخبرة ، ينام في الوقت الحالي.
طاقمنا الأول يتفوق على الثاني.
من خلال شفقة على الحصان ، قام الفقير بتسخير حصانه في عربة ثقيلة ، وأخذ كلا الحصانين من اللجام وسحب العربة بسرعة إلى أعلى الجبل.
في وقت قصير ، انتهى الارتفاع (تطوير المصنع) ، والذي سيستغرق الكثير من الوقت (سنة) في ظل الظروف العادية.
بعد ذلك ، استعان الحارس (الفقير) حصانه (الحياة) إلى عربته (الجسد) ، التي كانت تقف طوال هذا الوقت بدون حصان (في غيبوبة) على الطريق. الآن فهمت تأثير الفقير على النبات؟ إذا كانت الإجابة بنعم ، فأنت تتخيل دور قوة الحياة في التجارب السحرية.
كما يتضح من هذا المثال ، فإن القوة التي تعمل عليها الإرادة هي الحياة ، ومن خلال قوة الحياة هذه ، التي تمتلك إرادة الشخص تحت تصرفه ، يمكنه التصرف على كائن آخر من العالم المرئي أو غير المرئي.
ومن ثم ، فإن السحر هو العمل الواعي للإرادة على القوة الحيوية ، على الرغم من أن هذا التعريف ليس دقيقًا بشكل كافٍ بعد.
الإرادة قوة يمتلكها جميع الناس ، لكن قلة قليلة من الناس يعرفون كيفية استخدامها بحكمة. هذا يعني أنه لا يكفي مجرد امتلاك الإرادة ، بل يجب أيضًا أن يكون المرء قادرًا على استخدامها ، ولا يمكن تحقيق ذلك إلا من خلال تعليم الإرادة وتدريبها.
سنضيف إلى كلمة "سوف" صفة "مطور" أو ، بشكل أكثر دقة ، "ديناميكي" ، ولا يمكن تنشيطها إلا عن طريق التدريب.
في الوقت نفسه ، فإن كلمة "الحياة" أو "الحياة العالمية" تسمح بالكثير من التفسيرات ، وبالمعنى المعتاد ، لا تعبر عن أي مجموعة محددة من القوى ؛ لذلك ، سننظر في المعنى الذي سنستخدم فيه هذه الكلمة بمزيد من التفصيل.
يمكننا أن نقول "قوة الحياة" ، لكن هذا الاسم تم قبوله بالفعل على أنه ينطبق على الإنسان. من أجل التمييز بين القوى التي يتعامل معها ماجيك والقوى المادية ، سوف نطلق على الأولى "القوى الحية".
اسم سخيف - سيقول خصومنا. حسنًا ، ماذا عن هذا؟ لكنها ملموسة وتتوافق ، في رأينا ، بدقة مع جوهرها الحقيقي ، الذي سنحاول إثباته في المستقبل.
بتجميع كل ما سبق معًا ، نحصل على التعريف التالي للسحر.
سحرهو تطبيق الإرادة البشرية الديناميكية للتطور السريع لقوى الطبيعة.
من هذا التعريف ، يترتب على ذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، أن منتج القوى الرئيسية ، أي الإرادة وحاملها - الحياة ، هو شخص ، وعلينا أن ندرس الشخص ، بشكل أساسي مكونه العقلي ، وبعد أن فهمنا كيفية تدريب القدرات المختلفة للإنسان ، يمكننا تطوير وتمارين لهذه التدريبات. وبعد ذلك ، عندما يتم الوصول إلى مستوى معين من التطور ، يجب تخصيص مجال عمل مناسب له.
وهكذا ، سوف نتحدث عن الطبيعة بالمعنى الذي فهمه السحرة ، وعن تلك العقبات أو ، على العكس من ذلك ، المساعدة التي يمكن أن تواجهها القوة البشرية ، مسترشدة بالإرادة. في الوقت نفسه ، سنحاول تبرير اسمنا الغريب "القوى الحية" من خلال إظهار أن قوة حياة الشخص في بعض الحالات يمكن أن تعمل كقوة جسدية وتطيع نفس القوانين ؛ وفي حالات أخرى ، يمكن للقوى الفيزيائية المعروفة تحت تأثير الديناميكية الحيوية أن ترتفع إلى ظهور علامات واضحة للعقلانية.
إن هذا التأثير المزدوج للحياة على القوى الجسدية والقوى الجسدية على الحياة هو بالضبط الذي يحدد ، من ناحية ، تأثير الساحر على النباتات والحيوانات والأشياء الأخرى ذات الطبيعة المرئية ، ومن ناحية أخرى ، الأفعال المماثلة للـ النجوم ، تعتبر في السحر مصادر القوى الحية بالمعنى الكامل. هذه الكلمة.
نحن نفهم تمامًا تأثير هذا التعليم على أذهان الأشخاص الذين شكلوا نظرتهم للعالم على أساس أحكام العلوم التجريبية ونعتبر هذه الأحكام هي الحقيقة المطلقة. لقد أعطت العلوم التجريبية البشرية حقًا الكثير من خلال اكتشافاتها التحليلية من أجل أن يكون لها الحق في أن تكون صارمة. يتطلب القانون القاسي أن كل شيء يتجاوز الإطار الضيق للروتين يكون محكوم عليه بالفشل مقدمًا ليكون بمثابة أضحوكة لمجتمع "عاقل".
إنني أخاطب تعاليمي للشباب وأولئك الذين ليسوا غارقين في الروتين ، الذين لا يخجلون من العقائد الراسخة والشجاعة "المفرطة" ؛ لأولئك الذين يشعرون أن هناك شيئًا ما يتجاوز الظواهر التي يغطيها العلم التجريبي. أقول لهم: ادرسوا بعناية التفسيرات التي قدمها ماجيك ، وحللوها وقبولوها فقط بعد مراقبة تجريبية صارمة.
سيتعين عليك دراسة القوى التي لها العقل ، وسيكون هذا بالنسبة لك بعيدًا عن عمل معلميك المعاصرين ، بقدر ما يكون تدريس تحويل الطاقة من الفيزياء القديمة في أوائل القرن التاسع عشر.
تعلم أن تنظر بهدوء إلى عيون المجهول ، بأي شكل قد يبدو لك ، حتى لو كان شبحًا كلاسيكيًا. بعد أن هزمت النفاق الديني ، لا تستسلم للنفاق العلمي ، فهي ليست أقل خطورة ، على الرغم من سخائها الظاهر. كونك فخوراً بحريتك ، فلا تتردد في استخدامها وتعلم أن تكون مستقلاً في كل شيء ، بما في ذلك تعريف آرائك العلمية.
حسنًا ، الآن ، إذا لم تخيفك الخطة المقترحة كثيرًا ، دعنا نقلب الصفحة ونستمر.
يشير هذا إلى الحكاية التي كانت معروفة جيدًا عن كولومبوس ، الذي اضطر ، بسبب مكائد المحكمة ، إلى العودة من أمريكا مرتين. جادل الحسود بأن جدارة في اكتشاف أمريكا صغيرة ، ويمكن لأي شخص القيام بذلك. سئم كولومبوس من هذه القيل والقال ، وفي إحدى المرات ، خلال حفل استقبال في المحكمة ، طلب إحضار بيضة دجاج نيئة ودعا أي شخص لوضعها على الحافة مباشرة على إحدى الطاولات المصقولة. لقد حاول الكثيرون ، لكن لم ينجح أحد بالطبع. عندما أظهر الجميع فشلهم الكامل ، أخذ كولومبوس البيضة وضرب الطاولة بالرأس وضبطها. لذلك أثبت أن نجاح أي عمل يكمن في القدرة على توليه.
السحر العملي
مقدمة من المحرر
ولد بابوس ، أو جيرارد إنكوس ، في إسبانيا ، في مدينة لا كوروسا في 13 يوليو 1865 ، في عائلة فرنسية وإسبانية. عندما كان في الرابعة من عمره ، انتقلت العائلة إلى فرنسا ، حيث تلقى جيرارد تعليمه.
عندما كان شابًا ، أمضى Encausse معظم وقته في Bibliothèque Nationale في باريس يدرس الكابالا والتارو والسحر والكيمياء وأعمال إليفاس ليفي. الاسم المستعار "Papus" ، الذي تبناه Encauss لاحقًا ، تم استعارته من "Nuctemeron Apollonius of Tyana" لإيليفاس ليفا (نُشر كملحق لكتابه "عقائد وطقوس السحر العالي") ويعني "الطبيب". اشتهر بابوس في المقام الأول بأنه مؤلف لأكثر من 400 مقال و 25 كتابًا عن السحر ، الكابالا والتاروت. كان يعتبر شخصية بارزة في مختلف المنظمات الغامضة والدوائر الروحية والأدبية الباريسية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.
خلال سعيه الروحي ، أمضى Papus بعض الوقت في الجمعية الثيوصوفية الفرنسية ، لكنه سرعان ما تركها ، لأنه كان غير راضٍ عن حقيقة أنها تدرس فقط السحر والتنجيم الشرقي. ثم انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين في النور. وبالتزامن مع صديقه ، أسس مجلة "بدء" التي كانت تصدر حتى عام 1914. جمعه الشغف بعلوم السحر والتنجيم مع أشخاص مختلفين وعلماء وأطباء مشهورين ، مع شخص نشر أعمالًا علمية ، ومع شخص مارسه في العيادات الطبية ، ولكن في عام 1888 ، أسس مع معلميه وسام الوردة تعبر.
شارك Papus نفسه مرارًا وتكرارًا في أشهر المبارزات في عصره. وفي كل مكان حاول تطبيق مهاراته كساحر ومعالج. في إحدى الحالات ، تم الاستيلاء على حصان أحد المبارزين برعب شديد وكادت تقتل حياة الفارس ، إلى جانب ذلك ، اختلقت المسدسات بشكل غامض أثناء المبارزة وبقي الجميع على قيد الحياة.
خلال المبارزة الثانية ، انقلبت عربة خصم بابوس مرتين. وعندما بدأ المبارزون في القتال بالسيوف ، لم يصب أحد بجروح خطيرة. عمل سحر بابوس دون قيد أو شرط.
بعد ذلك ، أصبح بابوس الزعيم الأخير والوحيد للرهبانية الكابالية لصليب الورد. كما أنشأ النظام المارتيني ، الذي استند إلى طقوس ماسونية منسية. صمد هذا النظام أمام اختبار الزمن واستمر في عمل بابوس حتى يومنا هذا.
كان بابوس أيضًا من أوائل الأساقفة الذين تم ترسيمهم في الكنيسة الغنوصية ، وهي منظمة نصبت نفسها على أنها الماسونيون "الحقيقيون".
لكن على الرغم من الدراسات الجادة في السحر والتنجيم ، لم يتخل بابوس عن دراسته في جامعة باريس. في عام 1894 حصل على دكتوراه في الطب عن أطروحة في علم التشريح الفلسفي ، وافتتح لاحقًا عيادة في شارع رودين وكان لديه ممارسة مزدهرة.
ثلاث مرات (في 1901 و 1905 و 1906) زار بابوس روسيا وألقى محاضرات عن السحر والتنجيم. من المعروف من المصادر أنه نصح العائلة المالكة كطبيب ومستشار غامض.
كما أجرى بابوس جلسات استماع واستحضر روح الإسكندر الثالث ، والد نيكولاس الثاني ، الذي تنبأ بوفاة القيصر على أيدي الثوار. وفقًا للأدلة المكتوبة ، وعد بابوس من خلال تجارب سحرية بتأخير تحقيق النبوة حتى وفاته (واتضح أن هذا البيان دقيق للغاية ، حيث فقد نيكولاس الثاني عرشه بعد 141 يومًا من وفاة بابوس نفسه). على ما يبدو ، بدا بابوس نفسه وكأنه نوع من الشامان للملك والملكة ، لكنه ساعدهم في اتخاذ قرارات الدولة. في المراسلات الشخصية ، حذرهم أكثر من مرة من التأثير السلبي لغريغوري راسبوتين.
هناك أدلة على أن بابوس ، مع نيكولاس الثاني ، نظموا نزلًا مارتينيًا في تسارسكو سيلو ، لكن لم يتم تأكيد هذه الرسالة.
خلال الحرب العالمية الأولى ، حارب بابوس في السلك الطبي الفرنسي. وأشار معاصروه إلى أنه نظرًا لكونه كبير الأطباء في مستشفى في الخطوط الأمامية ، لم يدخر أي جهد ، لم يعالج الجنود الفرنسيين فحسب ، بل الألمان أيضًا. عند عودته إلى باريس ، أصيب بمرض السل وتوفي عن عمر يناهز 51 عامًا.
تُرجمت أعماله في العديد من البلدان ، وكان أكثر مؤلفي السحر انتشارًا في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. تم نشر "السحر العملي" و "السحر والتنويم المغناطيسي" و "المعلومات الأولية عن السحر والتنجيم" و "علم الأرقام" و "الكابالا أو علم الله" والعديد من المرات الأخرى باللغة الروسية.
نقدم ترجمة جديدة لكتابه "السحر العملي" ، والذي استحق لسنوات عديدة أن يحظى بشعبية كبيرة بين القراء المولعين بمختلف الممارسات السحرية والتنجيمية.
السحر العملي. الكتاب العظيم لإدارة العالم
© LLC دار النشر AST ، 2015
الماسوني والوردي الوردي والساحر والطبيب من أهم الشخصيات في عالم السحر والتنجيم. سيرة السيد
Papus (Gerard Anaclet Vincent Encausse) ، ١٣ يوليو ١٨٦٥ - ٢٥ أكتوبر ١٩١٦. عالم التنجيم الفرنسي الشهير في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين ، الماسوني ، روزيكروشيان ، الساحر والطبيب. مؤسس النظام المارتيني وعضو في النظام القبالي للورد والصليب. مؤلف أكثر من 400 مقال و 100 كتاب عن السحر ، الكابالا ، مؤلف نظام بطاقة التاروت الشهير. كان يُعتبر أحد أهم الشخصيات في مختلف المنظمات الغامضة والأوساط الروحانية والأدبية الباريسية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.
ظهر Gerard Anaclet Vincent Encausse في مدينة لاكورونيا (إسبانيا) في 13 يوليو 1865. كان والده كيميائيًا فرنسيًا ، وكانت والدته غجرية إسبانية تعرف فن العرافة على البطاقات. بعد أربع سنوات ، انتقلت عائلة Encausse إلى فرنسا ، إلى باريس.
كرس ساحر المستقبل سنواته الأولى لدراسة أعمال الكابالا ، السحر ، الكيمياء ، التارو ، التي وجدها في مكتبة باريس الوطنية. تحت تأثير كتب الصوفيين المشهورين ، تخلى الشاب عن الوضعية والمادية وبدأ في الانخراط في السحر والتنجيم والكيمياء.
اسمه المستعار - بابوس ("دكتور") - استعار من كتاب عالم التنجيم الفرنسي الشهير وقارئ التاروت إليفاس ليفي "نوكتميرون أبولونيوس تيانا".
في عام 1882 ، بدأ بابوس في S \ I \ ، "Superieur Inconnu" (العليا غير معروف) ، وفي عام 1887 ، متحداً مع البادئ بيير أوغست شابوسو ، أصبح مؤسس "l'Ordre des Superieurs Inconnus" (وسام the Superior Unknowns) ، المعروف باسم Martinist Order. هذا النظام ، الذي وحد فروع المارتينيين المتناثرة ، لا يزال قائما حتى اليوم.
بعد ذلك بعام ، أسس بابوس وماركيز ستانيسلاس دي غوايتا وماركيز جوزيف ألكسندر سان إيف دالفيدر "النظام القبالي للصليب الوردي" ، الذي كان هدفه الرئيسي محاربة السحرة السود. هذا الطلب لا يزال موجودا اليوم.
في عام 1894 ، حصل بابوس على درجة دكتوراه في الطب من جامعة باريس عن أطروحته حول "فلسفة علم التشريح".
في بداية القرن العشرين ، زار بابوس روسيا ثلاث مرات ، حيث ألقى محاضرات عن السحر والتنجيم ، وأسس محافل مارتينست في سانت بطرسبرغ وموسكو وكييف ، ومعه عضوًا في المجلس الأعلى للمارتينيست مع معلمه. أمر فيليب أنتلموم نيزير ، بدأ إمبراطور روسيا نيكولاس الثاني في مارتينيزم.
في عام 1905 ، عقد بابوس جلسة استراحة للإمبراطور والإمبراطورة ، مستحضرًا روح القيصر ألكسندر الثالث. وفقًا لبعض التقارير ، حذر الساحر الإمبراطور نيكولاس من وفاة عائلة رومانوف وتوقع حتى تاريخ وفاة الملك. في عام 1909 ، نشر أعضاء من النظام المارتيني في سانت بطرسبرغ مجلة إيزيس ، المنشور الرسمي للجماعة ، ونشروا ترجمات لكتب بابوس وأعمال أخرى عن السحر والتنجيم والتنجيم.
في بداية الحرب العالمية الأولى - في عام 1914 - تطوع بابوس للجبهة كطبيب مستشفى ميداني. وبحسب مذكرات المعاصرين ، عمل الطبيب بتفانٍ كامل ، لتخفيف معاناة الجرحى ، بغض النظر عن جنسيتهم وجنسيتهم. ومع ذلك ، بعد إصابته بالسل ، تم تكليفه وتوفي في 25 أكتوبر 1916 من مرض خطير. كانت آخر كلمات الساحر: "السيد فيليب يذكرني" ، نادى المعلم تلميذه. تنبأ الساحر العظيم بتاريخ وفاته قبل عدة سنوات من الحدث المحزن.
خلال حياته ، نشر Papus أكثر من 100 كتاب عن السحر والباطنية ، والتي تزداد شعبيتها اليوم. لا عجب أن أعماله من بين أكثر المواد المنشورة عن السحر الغربي.
مقدمة
ماذا او ما
السحر العملي
لقد قمنا بالتعريف التالي: السحر العملي هو فن العمل مع الإرادة البشرية الديناميكية على تطور قوى الطبيعة الحية بمعنى تسريعها ، وكتابنا بأكمله هو توضيح وتطوير لهذا التعريف.
نأمل أن نكون قادرين على تقديم نظرية النفس البشرية ، التي قدمها أفلاطون في عصره وطورها في عصرنا Fabre d'Olivet ، وفقًا لبيانات علم وظائف الأعضاء الحديثة. هذا الجزء من العمل هو أساس ضروري.
من ناحية أخرى ، تم تخصيص فصول عديدة من هذا العمل لدراسة القوى الحية في الطبيعة ، وأصلها النجمي ومراسلاتها في عالم ما تحت القمر.
غالبًا ما تُركت هذه الأسئلة المهمة دون معالجة من قبل المبتدئين في دراسة السحر دون معرفة المبادئ الأساسية غير المتغيرة المنصوص عليها في التقاليد.
يحتوي العمل الحالي على نظرية عامة للعمليات السحرية وأمثلة للصلاة والتعاويذ ؛ من نافلة القول أنه عندما تتقن السحر النظري جيدًا ، فإنك ستحقق نتائج جيدة بدون هذه النصوص الجاهزة: روحك الخالدة ، التي تتجلى في صوت ضميرك ، ستدفعك بتعبيرات مناسبة تمامًا لكل منها. عملية فردية. لكن هذا شأنك الخاص ، لكنني اعتبرت أنه من واجبي أن أوضح لك الطريق وإزالة الأشخاص غير القادرين منه بشكل نهائي.
