النمذجة في العلوم والأدب دعونا ننتقل الآن إلى موقف المؤلف ككل ، كما لو كشفنا عنه بفضل التكتيكات التطبيقية واستراتيجية الأفعال المتتالية للشمول التي قام بها القارئ أثناء القراءة ، وسنحاول ذلك. رئيسي - سيد

2.2.2. نمذجة الصورة العامة للشخص العادي

2.2.3. نمذجة صورة معينة لشخص عادي

الفصل 17 الفضاء الاجتماعي مشوهة. النمذجة الاجتماعية لقد جعل وعي الإنسان الذاتي الشخص غريبًا في هذا العالم ، وأدى إلى الشعور بالوحدة والخوف. إريك فروم الكلمات التالية تخص مفكرنا الرائع أركادي دافيدوفيتش: -

الكون غامض ، وكلما عرف العلم عنه ، ظهر أكثر روعة. قد يكون رد الفعل الأول على نظريات مثل تلك المعروضة هنا هو الضحك. ولكن ما الذي يمكن أن يكون أغرب مما نعرفه بالفعل؟

1. كل شيء حوله - "ماتريكس"
شاهد الكثيرون الفيلم ، حيث يتعلم بطل كيانو ريفز بذهول أن العالم كله من حوله هو "ماتريكس" ، أي شيء مثل غيتو تم إنشاؤه للناس بواسطة الذكاء الخارق للكمبيوتر. بالطبع هذا خيال ، لكن كان هناك علماء مستعدون لأخذ هذه الفكرة على محمل الجد.

اقترح الفيلسوف البريطاني نيك بوستروم أن حياتنا كلها مجرد لعبة معقدة للغاية ، تذكرنا بلعبة The Sims: يمكن أن يؤدي تطوير صناعة ألعاب الفيديو إلى القدرة على بناء نماذجهم الخاصة للعالم من حولنا ، ويمكن للجميع العيش إلى الأبد في واقع افتراضي منفصل. إذا سارت الأمور على هذا النحو ، فليس هناك ما يضمن أن عالمنا ليس رمزًا مكتوبًا بواسطة مبرمج غير معروف ، وقدراته أعلى بكثير من القدرات البشرية.

سيلاس بين ، عالم فيزياء في جامعة بون في ألمانيا ، نظر إلى الأمر بطريقة أخرى: إذا كان كل شيء حولك عبارة عن صورة للكمبيوتر ، فلا بد أن يكون هناك بعض الخطوط التي يمكنك بعدها تمييز "البكسلات" التي تشكل كل شيء. يعتبر Bean أن حد Greisen-Zatsepin-Kuzmin هو مثل هذا الحد: بدون الخوض في التفاصيل الدقيقة ، يمكننا فقط أن نقول أن الفيزيائي الألماني يرى فيه أحد الأدلة على أننا نعيش في برنامج تم إنشاؤه بشكل مصطنع ، ويصنع المزيد والمزيد يحاول اكتشاف جهاز كمبيوتر تم تثبيته عليه.

2. كل واحد منا لديه "مزدوج"
من المؤكد أنك تعرف قصة مغامرة شهيرة كهذه - هناك عالم مرعب حيث كل شخص لديه نفس "شريرة" متغيرة ، ويجب على كل بطل جيد أن يقاتل معه عاجلاً أم آجلاً وأن يكون له اليد العليا.

تستند هذه النظرية إلى حقيقة أن العالم من حولنا هو عدد لا حصر له من مجموعات مجموعة واحدة من الجسيمات ، شيء مثل غرفة بها أطفال ومصمم Lego ضخم: مع درجة معينة من الاحتمال ، يمكنهم إضافة الشيء نفسه من الكتل ، فقط بطرق مختلفة. إنه نفس الشيء معنا - ربما في مكان ما ولدت نسختنا الدقيقة.

3. قد تصطدم العوالم
قد يكون هناك العديد من الآخرين خارج عالمنا ، ولا شيء يستبعد إمكانية اصطدامهم بواقعنا.

يصفها عالم الفيزياء في كاليفورنيا أنتوني أغيري بأنها مرآة عملاقة تسقط من السماء ، حيث سنرى وجوهنا الخائفة إذا كان لدينا الوقت لفهم ما يحدث ، وأليكس فيلينكين وزملاؤه من جامعة تافتس بالولايات المتحدة الأمريكية ، على يقين من أنهم وجدت آثارا لمثل هذا الاصطدام.

CMB عبارة عن خلفية كهرومغناطيسية ضعيفة تتخلل الفضاء الخارجي بأكمله ، وتُظهر جميع الحسابات أنه يجب أن يكون موحدًا ، ولكن هناك أماكن يكون فيها مستوى الإشارة أعلى أو أقل من المعتاد. يعتقد فيلينكين أن هذه هي بالضبط الظاهرة المتبقية من تصادم عالمين.

4. الكون عبارة عن كمبيوتر ضخم
إن افتراض أن كل شيء حولك عبارة عن لعبة فيديو شيء ، والجدل بأن الكون عبارة عن كمبيوتر عملاق ضخم شيء آخر. توجد مثل هذه النظرية ، ووفقًا لها ، فإن المجرات والنجوم والثقوب السوداء هي مكونات لجهاز كمبيوتر ضخم.

أصبح فلاتكو فيدرال ، أستاذ المعلوماتية الكمومية في أكسفورد ، مدافعًا عن النظرية: فهو يعتبر الطوب الرئيسي الذي تم بناء كل شيء منه ليس جزيئات من المادة ، بل بتات - نفس وحدات المعلومات التي تعمل بها أجهزة الكمبيوتر العادية. يمكن أن تحتوي كل بت على واحدة من قيمتين: "1" أو "0"؛ "نعم" أو "لا" - الأستاذ مقتنع بأنه حتى الجسيمات دون الذرية تتكون من تريليونات من هذه القيم ، ويحدث تفاعل المادة عندما تنقل العديد من البتات هذه القيم إلى بعضها البعض.

يتشارك في نفس وجهة النظر سيث لويد ، الأستاذ في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا: لقد أحيا أول كمبيوتر كمي في العالم ، باستخدام الذرات والإلكترونات بدلاً من الرقائق الدقيقة. يقترح لويد أن الكون يعدل باستمرار ديناميكيات تطوره.

5. نحن نعيش داخل ثقب أسود
بالطبع ، أنت تعرف شيئًا عن الثقوب السوداء - على سبيل المثال ، أنها تتمتع بجاذبية وكثافة لا يمكن حتى للضوء الهروب منها ، لكن لم يخطر ببالك أننا موجودون حاليًا في أحدها.

ولكن خطر ببال عالِم من جامعة إنديانا ، دكتور في الفيزياء النظرية ، نيكوديم بوبلافسكي: إنه يجادل بأنه ، من الناحية النظرية ، يمكن أن يبتلع ثقب أسود عالمنا ، ونتيجة لذلك انتهى بنا المطاف في كون جديد - بعد كل شيء ، لا يزال من غير المعروف ما يحدث للأشياء التي تم القبض عليها في مثل هذا "القمع" العملاق.

تشير حسابات الفيزيائي إلى أن مرور المادة عبر الثقب الأسود يمكن أن يكون مشابهًا للانفجار العظيم ويؤدي إلى تكوين حقيقة أخرى. ضغط الفضاء ، من ناحية ، يمكن أن يؤدي إلى التوسع ، ومن ناحية أخرى ، فهذا يعني أن كل ثقب أسود هو "باب" محتمل يؤدي إلى شيء لم يتم استكشافه بعد.

6- تتأثر البشرية بتأثير "زمن الرصاصة"
بالتأكيد ، يتذكر الكثير من الناس المشاهد في السينما عندما تتجمد فجأة رصاصة متطايرة أو زجاج ساقط ، والكاميرا تظهر لنا هذا الشيء من جميع الجهات. قد يحدث شيء مشابه لنا.

حدث الانفجار العظيم منذ حوالي 14 مليار سنة ، لكن معدل توسع الكون ، خلافًا للقوانين الفيزيائية ، لا يزال يتزايد ، على الرغم من أن قوة الجاذبية ، على ما يبدو ، يجب أن تبطئ هذه العملية. لماذا يحدث هذا؟ يدعي معظم الفيزيائيين أن "الجاذبية المضادة" هي التي تدفع المجرات بعيدًا عن بعضها البعض ، لكن العاملين في جامعتين إسبانيتين طوروا نظرية بديلة: ليس الكون يتسارع ، لكن الوقت يتباطأ تدريجيًا.

يمكن أن تفسر هذه النظرية لماذا تتحرك المجرات بشكل أسرع وأسرع بالنسبة لنا - فالضوء مستمر لفترة طويلة لدرجة أننا لا نرى حالتها الحالية ، بل الماضي البعيد. إذا كان العلماء الإسبان على حق ، فقد تكون هناك لحظة في المستقبل عندما ، بالنسبة إلى "مراقب خارجي" افتراضي ، سيتوقف عصرنا عمليًا.

الكون - صورة ثلاثية الأبعاد

لقد اعتدنا على تصور العالم من خلال ثلاثة أبعاد.ومع ذلك ، اقترح علماء من مختبر Enrico Fermi الوطني في وزارة الطاقة الأمريكية أن الكون عبارة عن صورة ثلاثية الأبعاد ، أي أنه يبدو ضخمًا فقط ، ولكنه في الحقيقة مسطح. وفقًا لفرضيتهم ، يمكن تمثيل الزمكان في شكل كتل صغيرة ، مثل صورة من شاشة تتكون من وحدات بكسل. كل من هذه الكتل صغيرة جدًا لدرجة أنه حتى الأطوال الأصغر ليس لها أي معنى مادي.

يحاول مدير المختبر كريج هوجان وزملاؤه إثبات أن الزمكان نظام كمي ، مثل المادة والطاقة ، ويتكون من الموجات. للقيام بذلك ، قاموا بتجميع جهاز يسمى هولومتر. يُصدر مقياس الهولومتر شعاعين من أشعة الليزر القوية التي إما تتقارب أو تتباعد. إذا تذبذب سطوعها ، فإن هذا سيؤكد أن الزمكان يتقلب أيضًا ، مما يعني أن له خصائص الموجة ثنائية الأبعاد. بدأت التجربة في الصيف الماضي وستستمر لمدة عام تقريبًا. من الصعب القول كيف سيؤثر ذلك على البشرية. ومع ذلك ، إذا كان تخمين الفيزيائيين Fermilab صحيحًا ، فإن كمية المعلومات في الكون محدودة ، لذلك هناك حد لكل ما يمكننا قياسه والتفكير فيه والقيام به.

رغوة الكم
مثل نسيج الكون

يبدو الزمكان مستمرًا وسلسًا ،ولكن ، من المحتمل جدًا أنه على المستوى الجزئي يتم ترتيبها بشكل مختلف تمامًا. في عام 1955 ، اقترح الفيزيائي جون ويلر مفهوم الرغوة الكمومية. يعتمد هذا المفهوم على افتراض أنه ، إلى جانب الجسيمات العادية ، هناك جسيمات افتراضية تتشكل من الطاقة وتفنى وفقًا لمبدأ عدم اليقين في هايزنبرغ. تؤدي هذه العمليات إلى تقلبات كمية ، وهذا هو سبب انحناء الزمكان على مقياس قيم بلانك.

يرسم مفهوم الرغوة الكمومية صورًا مذهلة - على سبيل المثال ، أصغر الثقوب السوداء والثقوب الدودية التي تم الحصول عليها من تفاعل الجسيمات الافتراضية - ويمكن أن تكون مفيدة لشرح ولادة الكون وبنيته. ومع ذلك ، لم يكن من الممكن إثبات ذلك أو دحضه حتى الآن - يشك بعض العلماء في وجود الجسيمات الافتراضية على الإطلاق.

كوننا هو نتيجة تصادم عوالم ثلاثية الأبعاد

النموذج الذي اقترحه بول شتاينهاردت ونيل توروك يشبه نظرية الانفجار العظيم ،لكنه يستثني الانفجار العظيم نفسه. يتفق الباحثون على أن الكون كان يتوسع ويبرد خلال الخمسة عشر مليار سنة الماضية ، لكنهم يعتقدون أنه لم يكن هناك تفرد قبل ذلك. في رأيهم ، كان الكون في البداية باردًا وشبه فارغًا وعاليًا ، لكن درجة الحرارة والكثافة النهائية أعطيت له تصادم عالمين ثلاثي الأبعاد - أغشية تتحرك على طول آخر مخفي. في نقاط مختلفة ، لم يحدث الاصطدام في نفس الوقت ، لأن الكون ليس متجانسًا - هكذا يمكن أن تظهر المجرات.

يعتمد النموذج ekpyrotic على أحكام نظرية الأوتار ، وبالتالي ، فإنه يفترض وجود عوالم أخرى. صحيح أننا لا نستطيع ملاحظتها ، لأن الجسيمات والضوء لا يخترقان هناك. في عام 2002 ، وسع شتاينهاردت وتوروك نموذجهم وأطلقوا عليه اسم دوري. وفقا لها ، بعد الاصطدام ، تنفصل الأغشية ، ثم تتقارب مرة أخرى ، وهكذا إلى ما لا نهاية.

زمكان - سائل فائق الموائع

المهمة الرئيسية للفيزياء الحديثة هي القضاء على التناقضات بين النسبية العامة وميكانيكا الكم.يعتقد بعض الباحثين أن مفهوم أن الزمكان سائل فائق السوائل سيساعد في التخلص منها. قارن الفيزيائي تيد جاكوبسون الزمكان بالماء. لا تتمتع جزيئات الماء الفردية بخصائصها ، ولكنها مع ذلك ثابتة. قرر ستيفانو ليبراتي ولوكا ماكيوني اختبار الفرضية على الكميات الخفيفة. اقترحوا أن الزمكان يتصرف مثل السوائل فقط في حالات خاصة ، مثل الفوتونات عالية الطاقة. يجب أن تفقد مثل هذه الفوتونات الطاقة على مسافات طويلة مثل الموجات المخففة في الوسائط الأخرى.

رصد ليبراتي وماكيوني الإشعاع الصادر من بقايا مستعر أعظم في سديم السرطان ، الواقع على بعد 6500 سنة ضوئية من الأرض. لم يجدوا أي انحرافات وخلصوا إلى أن التأثيرات السائلة للزمكان إما ضعيفة للغاية أو غير موجودة. ولكن إذا فقدت الفوتونات طاقتها ، فهذا يعني أن سرعة الضوء في الفراغ ليست ثابتة ، وهو ما يتعارض مع النسبية العامة. لم تتخل ليبراتي وماكيوني عن هذا المفهوم. ومع ذلك ، حتى مؤيدي فكرة أن الزمكان سائل فائق الميوعة لا يأملون حقًا في الحصول على تأكيد.

أكوان
في الثقوب السوداء

الناس ، باستثناء الأخوين نولان ، لا يعرفون ما بداخل الثقوب السوداء.وفقًا لنيكوديم بوبلافسكي ، فإنهم يقودون إلى أكوان أخرى. اعتقد أينشتاين أن المادة التي تسقط في الثقب الأسود تنضغط في حالة تفرد. وفقًا لمعادلات بوبلافسكي ، يوجد ثقب أبيض في الطرف الآخر من الثقب الأسود - وهو جسم تُخرج منه المادة والضوء فقط. يشكل هذا الزوج ثقبًا دوديًا ، وكل شيء ، بالوصول إلى هناك من جهة وتركه من الجانب الآخر ، يشكل عالماً جديداً. في أوائل التسعينيات ، اقترح الفيزيائي لي سمولين فرضية مشابهة وغريبة نوعًا ما: لقد آمن أيضًا بالأكوان الموجودة على الجانب الآخر من الثقب الأسود ، لكنه اعتقد أنها تخضع لقانون مثل الانتقاء الطبيعي: فهي تتكاثر وتتحول في سياق تطور.

يمكن لنظرية بوبلافسكي أن تلقي بعض الضوء على بعض الأماكن "المظلمة" في الفيزياء الحديثة: على سبيل المثال ، من أين جاءت التفردات الكونية قبل الانفجار العظيم وانفجارات أشعة جاما على حافة كوننا ، أو لماذا لم يكن الكون كرويًا؟ ، ولكن يبدو أنها مسطحة. يشير منتقدو العالم إلى أن طبيعة العالم الأولي ، الذي نشأت منه جميع الأكوان الأخرى ، لا تزال لغزا. ومع ذلك ، حتى المتشككين لا يعتقدون أن فرضية بوبلافسكي أقل منطقية من تخمين أينشتاين حول التفرد.

سولسو

خلفية علم النفس المعرفي الحديث

كما تعلمنا ، فإن الكثير من علم النفس المعرفي يهتم بكيفية تمثيل المعرفة في العقل البشري. لقد أثارت المشكلة الأكثر إلحاحًا في تمثيل المعرفة - ما يسميه بعض علماء النفس الإدراكي "التمثيلات الداخلية" أو "الرموز" - نفس الأسئلة الأساسية لعدة قرون: كيف يتم اكتساب المعرفة وتخزينها ونقلها واستخدامها؟ ما هو الفكر؟ ما هي طبيعة الإدراك والذاكرة؟ وكيف تتطور كل هذه القدرات؟ تعكس هذه الأسئلة جوهر مشكلة تمثيل المعرفة: كيف يتم تخزين الأفكار والأحداث والأشياء وترتيبها في العقل؟

بالنظر إلى موضوع تمثيل المعرفة ، سوف نتتبع آراء العديد من العلماء حول كيفية دمج الأحداث التي تحدث خارج الفرد مع العمل الداخلي. الموضوع الرئيسي الذي شغل أفكار العلماء لعدة قرون هو بنية المعرفة وتحويلها أو "معالجتها".

تمثيل المعرفة: حقبة قديمة

يمكن إرجاع الاهتمام الشديد بمسائل المعرفة إلى أقدم المخطوطات. حاول المفكرون القدماء معرفة أين تتناسب الذاكرة والفكر. كما يتضح من السجلات الهيروغليفية من مصر القديمة ، اعتقد مؤلفوها أن المعرفة موجودة في القلب - وقد شارك هذا الرأي الفيلسوف اليوناني أرسطو ؛ لكن أفلاطون اعتقد أن الدماغ هو مركز الفكر

كما ناقش الفلاسفة اليونانيون مسألة التمثيلات العقلية في سياق المشكلة التي نعرّفها الآن بالبنية والعملية. ساد الخلاف حول الهيكل والعملية في معظمه حتى القرن السابع عشر ، وعلى مر السنين تحول تعاطف العلماء باستمرار من واحد إلى آخر. على الرغم من أن علماء النفس الحديثين لا يزالون يحاولون التأكيد على دور أحدهما أو الآخر ، إلا أنهم يدركون بشكل متزايد أن علم نفس الفكر يحتضن بالتأكيد العمل معًا. لفهم اختلافهم وتفاعلهم بشكل أفضل ، يمكن للمرء أن يتخيل أن الهياكل تشبه أقراص العسل ، والعمليات هي ما يحدث داخل أقراص العسل. يتم تشكيل بنية أو بنية المشط بواسطة النحل ويتم إصلاحها بشكل عام (على سبيل المثال ، حجمها وشكلها وموقعها وسعتها ثابتة نسبيًا) ، بينما الأنشطة أو العمليات - مثل جمع العسل ومعالجته وتخزينه —تتغير باستمرار ، على الرغم من أنها منظمة. إحياء كبير في علم النفس المعرفي هو اكتشاف الهياكل الجديدة والعمليات المرتبطة بها ، وإدراك أن كلا من الهياكل والعمليات تساهم في فهمنا للطبيعة المعرفية للعقل البشري.

تقودنا أهمية هذه المصطلحات إلى الابتعاد للحظة عن اللمحة التاريخية وتعريفها بشكل كامل. بنيةفيما يتعلق بهيكل أو تنظيم النظام المعرفي ، فإن هذا المصطلح مجازي إلى حد كبير ، أي الهياكل المفترضة التمثيل الشرطيكيف يتم تنظيم العناصر العقلية ، ولكن ليس الوصف الحرفي لها. على سبيل المثال ، يتم تقديم المفهوم النظري الذي يقترح تقسيم الذاكرة إلى ذاكرة قصيرة المدى وذاكرة طويلة المدى كاستعارة حول "مستودعات" للمعلومات. سنتعامل مع استعارات أخرى تصف "الفروع" و "الأشجار" و "المكتبات" و "مستويات المعالجة" و "الافتراضات" و "التجريدات" و "الدوائر".

يشير مصطلح "عملية" إلى مجموعات من العمليات أو الوظائف التي تقوم بطريقة أو بأخرى بتحليل أو تحويل أو تعديل الأحداث العقلية. "العملية" نشطة - على عكس "البنية" الثابتة نسبيًا. سنواجه عمليات عندما ننظر إلى التفكير والنسيان وترميز الذاكرة وتشكيل المفهوم وما إلى ذلك.

في معالجة المعلومات ، يعمل الهيكل والعملية معًا ، وكل منهما في جزء منه نتيجة للآخر. تتشكل بعض الهياكل أثناء معالجة المعلومات ، ويتم التحكم في العمليات بطريقة ما بواسطة الهياكل. نظرًا لأن الهيكل والعملية يعملان معًا ، فإن التحليل المعرفي النفسي لا يسمح لنا دائمًا بفصل وظائفهما ، وفي التحليل النهائي ، يجب دمج العمليات والهياكل في نظام معرفي متماسك.

وفقًا لأفلاطون ، يعتمد التفكير على التحفيز المتلقى من كل نوع من أنواع الحساسية. وكل من الحواس تؤدي وظيفة خاصة - الكشف عن الطاقة الضوئية ، والطاقة الصوتية ، وما إلى ذلك. - لذلك ، وفقًا لأفكار أفلاطون ، يكون لتصور الشخص وأفكاره حول جوانب معينة من البيئة نقيض في العالم المادي. لم يشارك الجميع آراء أفلاطون حول بنية المعرفة. ومن بين الذين اختلفوا معه كان أرسطو الذي آمن بالعقل البشري يؤثرلتصور الأشياء. وبالتالي ، فإن الوعي بشيء ما ، على سبيل المثال الجدول ، يعتمد على القدرة على عزل مفهوم "الجدول" ذهنيًا عن تمثيلات العديد من الجداول الفردية. بالإضافة إلى قدرة العقل على التجريد بشكل نشط ، طور أرسطو فكرتين أخريين كان لهما تأثير كبير على علم النفس التقليدي: (1) المبدأ جمعية ،ينص على أن الأفكار مرتبطة بمبدأ التواصل أو التشابه أو التباين ، و (2) قوانين المنطق ، والتي بموجبها يتم الاستدلال على الحقيقة بالاستدلال الاستقرائي أو الاستنتاجي. إن أفكار أرسطو ، خاصة عند مقارنتها بأفلاطون ، تذكرنا بمفهومنا عن "العملية" ، في حين أن آراء أفلاطون أقرب إلى أفكار "الهيكل".

تمثيل المعرفة: فترة العصور الوسطى

اتفق فلاسفة وعلماء عصر النهضة عمومًا على أن "المعرفة تكمن في الدماغ ، بل إن البعض يقترح مخططًا لبنيته وموقعه (الشكل 1.2). تُظهر هذه الصورة أن المعرفة تُكتسب من خلال الحواس الفيزيائية (Mundus sensi-bilis - touch ، الذوق والشم والبصر والسمع) ، وكذلك من خلال المصادر الإلهية (Mundus المثقف-Deus). في القرن الثامن عشر ، عندما تم جلب علم النفس الفلسفي حيث كان من المفترض أن يكون هناك مكان لعلم النفس العلمي ، قام التجريبيون البريطانيون ، هيوم ، وبعد ذلك اقترح جيمس ميل وابنه جون ستيوارت ميل أن هناك ثلاثة أنواع من التمثيلات الداخلية: (1) الأحداث الحسية المباشرة (Esse est percipi = الإدراك هو الواقع 3) ؛ (2) النسخ الباهتة من الإدراك - ما يتم تخزينه في الذاكرة ، و (3) تحولات هذه النسخ الباهتة - أي التفكير الترابطي كتب هيوم عام 1748 عن إمكانيات التمثيلات الداخلية: لا يعد الأمر أكثر صعوبة من فهم الأشياء الأكثر طبيعية ومألوفة. "ولا ينتج عن هذا المفهوم للتمثيل الداخلي والتحولات أن التمثيلات الداخلية تتشكل وفقًا لقواعد معينة ، أو أن مثل هذا التشكيل والتحول يستغرق وقتًا وجهدًا - الافتراضات التي يقوم عليها علم النفس المعرفي الحديث. (الموقف الأخير هو أساس البحث الأخير في علم النفس المعرفي ، حيث يعتبر وقت رد الفعل للموضوع مقياسًا للوقت والجهد اللازمين لبناء تمثيل داخلي وإجراء التحولات) في القرن التاسع عشر ، بدأ علماء النفس في محاولة للانفصال عن الفلسفة وتشكيل نظام منفصل قائم على البيانات التجريبية ، وليس التفكير التأملي. لعب علماء النفس الأوائل دورًا بارزًا في هذا الأمر: Fechner و Brentano و Helmholtz و Wundt و Müller و Külpe و Ebbinghaus و Galton و Titchener و James. بحلول النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، تشرح النظريات

أصر ممثلو المجموعة الأولى ، ومن بينهم ويليام فونت في ألمانيا وإدوارد تيتشنر في أمريكا ، على أهمية بنية التمثيلات العقلية ، وأصر ممثلو المجموعة الأخرى ، برئاسة فرانز برينتانو ، على الأهمية الخاصة للعمليات. أو الإجراءات. نظر برينتانو إلى التمثيلات الداخلية كعناصر ثابتة ذات قيمة قليلة لعلم النفس. كان يعتقد أن الموضوع الحقيقي لعلم النفس هو دراسة الأفعال المعرفية: المقارنات والأحكام والمشاعر. تعامل الجانب الآخر مع العديد من نفس القضايا التي نوقشت قبل 2000 عام من قبل أفلاطون وأرسطو. ومع ذلك ، على عكس التفكير الفلسفي البحت السابق ، فإن كلا النوعين من النظريات يخضعان الآن للتحقق التجريبي.

في نفس الوقت تقريبًا في أمريكا ، كان ويليام جيمس يحلل بشكل نقدي علم النفس الجديد الذي كان يتطور في ألمانيا. قام بتنظيم أول مختبر نفسي في أمريكا ، في عام 1889 كتب عملاً متميزًا في علم النفس ("مبادئ علم النفس") وطور نموذجًا قويًا إلى حد ما للعقل. يعتقد جيمس أن موضوع علم النفس يجب أن يكون أفكارنا حول الأشياء الخارجية. ربما تكمن أكثر صلة مباشرة لجيمس بعلم النفس المعرفي الحديث في مقاربته للذاكرة ، حيث اعتقد الاستنساخ أن كلا من الهيكل والعملية يلعبان دورًا مهمًا ، (هذه الأفكار وحديثها الإصدارات تمت مناقشتها في الفصل 5). أجرى Donders and Cattell - معاصرو جيمس - تجارب على تصور الصور المقدمة لفترة قصيرة ؛ حاولوا تحديد الوقت اللازم لأداء العمليات العقلية. غالبًا ما تصف مقالاتهم التجارب التي نصنفها اليوم على أنها مجال علم النفس المعرفي. إن الأساليب التي استخدمها هؤلاء العلماء ، وموضوع أبحاثهم ، والإجراءات وحتى تفسير النتائج لمدة نصف قرن سبقت ظهور هذا التخصص.

تمثيل المعرفة: أوائل القرن العشرين

في القرن العشرين ، مع ظهور السلوكية وعلم نفس الجشطالت ، خضعت الأفكار حول تمثيل المعرفة (كما نفهم هذا المصطلح هنا) لتغييرات جذرية.بنت المناهج نظريات مفصلة للتمثيل الداخلي في سياق التماثل - واحد إلى - تطابق واحد بين التمثيل والواقع.

في النصف الأول من القرن العشرين ، سيطرت النزعة السلوكية على علم النفس التجريبي الأمريكي ، وعلى الرغم من الاكتشافات المهمة التي تم التوصل إليها وطُورت طرق جديدة خلال هذه الفترة ، إلا أن الكثير منها كان له تأثير ضئيل جدًا على علم النفس المعرفي الحديث (علم النفس الإدراكي ، كما اتضح فجأة). في أواخر القرن التاسع عشر ، أصبح غير عصري وحل محله السلوكية. تم وضع البحث عن العمليات والتركيبات العقلية الداخلية - مثل الانتباه والذاكرة والفكر - على الرف وبقيت هناك لمدة خمسين عامًا تقريبًا.) كتشكيلات افتراضية ، من المفترض أنها تعكس العمليات التي تتوسط تأثير المنبه على الاستجابة. شغل هذا المنصب وودوورث وهال وتولمان ، وكان ذائع الصيت في النصف الأول من قرننا.

قبل سنوات عديدة من اندلاع موجة الثورة المعرفية في علم النفس ، قال عالم النفس إدوارد تولمان (1932) - كان متعلمًا - إن ما تتعلمه الفئران في المتاهة هو التوجيه ، وليس مجرد سلسلة من اتصالات S-R. من خلال سلسلة من التجارب البارعة للغاية التي تم فيها تدريب الفئران على الالتفاف للوصول إلى الطعام ، اكتشف تولمان أنه عندما سُمح للفئران بالذهاب مباشرة إلى الطعام ، أخذوه بعيدًا عن طريق الذهاب مباشرة إلى هذا الطعام. مكانحيث يوجد هذا الطعام ، ولم يكرر المسار الأصلي. وفقًا لتفسير تولمان ، طورت الحيوانات تدريجياً "صورة" لبيئتها ثم استخدمتها للعثور على هدف. هذه "الصورة" سُميت فيما بعد الخريطة المعرفية.تجلى وجود خريطة معرفية في الفئران في تجارب تولمان في حقيقة أنهم وجدوا الهدف (أي الطعام) من عدة نقاط انطلاق مختلفة. في الواقع ، كانت هذه "الخريطة الداخلية" شكلاً من أشكال تقديم المعلومات حول البيئة.

إحياء علم النفس المعرفي

لا يمكن الافتراض أن أبحاث تولمان أثرت بشكل مباشر على علم النفس المعرفي الحديث ، لكن تصريحاته حول الخرائط المعرفية في الحيوانات توقعت الاهتمام الحديث بكيفية تمثيل المعرفة في الهياكل المعرفية.

ابتداءً من أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، ركزت اهتمامات العلماء على الانتباه ، والذاكرة ، والتعرف على الأنماط ، والأنماط ، والتنظيم الدلالي ، والعمليات اللغوية ، والتفكير ، وغيرها من الموضوعات "المعرفية" التي اعتبرها علم النفس التجريبي ذات يوم غير مثيرة للاهتمام تحت ضغط السلوكية. مع تحول علماء النفس أكثر فأكثر نحو علم النفس المعرفي ، تم تنظيم المجلات الجديدة والمجموعات العلمية ، وأصبح علم النفس المعرفي أكثر رسوخًا ، أصبح من الواضح أن هذا الفرع من علم النفس كان مختلفًا تمامًا عن ذلك الذي كان رائجًا في الثلاثينيات و. 40 ثانية. من بين أهم العوامل وراء هذه الثورة المعرفية الجديدة:

"فشل" السلوكية.فشلت السلوكية ، التي تدرس بشكل عام التفاعلات الخارجية للمثيرات ، في تفسير تنوع السلوك البشري ، وبالتالي أصبح من الواضح أن عمليات التفكير الداخلية ، المرتبطة بشكل غير مباشر بالمحفزات المباشرة ، تؤثر على السلوك. يعتقد البعض أنه يمكن تعريف هذه العمليات الداخلية وإدراجها في نظرية عامة لعلم النفس المعرفي.

ظهور نظرية الاتصال.حفزت نظرية الاتصال تجارب في اكتشاف الإشارات ، والانتباه ، وعلم التحكم الآلي ، ونظرية المعلومات - أي. في المجالات الأساسية لعلم النفس المعرفي.

اللغويات الحديثة.تضمنت مجموعة القضايا المتعلقة بالإدراك مناهج جديدة للتراكيب اللغوية والنحوية.

دراسة الذاكرة.قدمت الأبحاث حول التعلم اللفظي والتنظيم الدلالي أساسًا متينًا لنظريات الذاكرة ، مما أدى إلى تطوير نماذج لأنظمة الذاكرة ونماذج قابلة للاختبار للعمليات المعرفية الأخرى.

علوم الكمبيوتر والتطورات التكنولوجية الأخرى.أجبرت علوم الكمبيوتر وخاصة أحد فروعها - الذكاء الاصطناعي (AI) - على إعادة النظر في الافتراضات الأساسية المتعلقة بمعالجة وتخزين المعلومات في الذاكرة ، بالإضافة إلى تعلم اللغة. لقد وسعت الأجهزة الجديدة للتجارب من إمكانيات الباحثين بشكل كبير.

من المفاهيم المبكرة لتمثيل المعرفة إلى الأبحاث الحديثة ، كان يُعتقد أن المعرفة تعتمد بشكل كبير على المدخلات الحسية. لقد وصلنا هذا الموضوع من الفلاسفة اليونانيين ومن خلال علماء عصر النهضة إلى علماء النفس الإدراكي الحديث. ولكن مطابقالتمثيلات الداخلية للعالم لخصائصه الفيزيائية؟ هناك أدلة متزايدة على أن العديد من التمثيلات الداخلية للواقع تختلف عن الواقع الخارجي نفسه - أي أنهم ليست متشابهة.يشير عمل تولمان مع حيوانات المختبر إلى أن المعلومات الحسية يتم تخزينها كتمثيلات مجردة.

تم اتباع نهج تحليلي أكثر قليلاً لموضوع الخرائط المعرفية والتمثيلات الداخلية بواسطة نورمان وروميلهارت (1975). في إحدى التجارب ، طلبوا من سكان سكن جامعي رسم مخطط لسكنهم من الأعلى. كما هو متوقع ، كان الطلاب قادرين على تحديد ميزات الإغاثة للتفاصيل المعمارية - ترتيب الغرف والمرافق الأساسية والتركيبات. ولكن كان هناك أيضًا سهو وأخطاء بسيطة. وقد صور الكثير منهم شرفة تتدفق من السطح الخارجي للمبنى ، على الرغم من أنها في الواقع تبرز منه. من الأخطاء الموجودة في مخطط المبنى ، يمكننا معرفة الكثير عن التمثيل الداخلي للمعلومات في الشخص. توصل نورمان وروميلهارت إلى هذا الاستنتاج:

"إن تمثيل المعلومات في الذاكرة ليس استنساخًا دقيقًا للحياة الواقعية ؛ بل هو في الواقع مزيج من المعلومات والاستنتاجات وعمليات إعادة البناء القائمة على معرفة المباني والعالم بشكل عام. ومن المهم ملاحظة أنه عند الإشارة إلى الطلاب بسبب خطأ ، فقد فوجئوا جميعًا بما رسموه بأنفسهم ".

في هذه الأمثلة ، تعرّفنا على مبدأ مهم في علم النفس المعرفي. من الواضح أن أفكارنا حول العالم ليست بالضرورة مطابقة لجوهره الفعلي. بالطبع ، يرتبط تمثيل المعلومات بالمنبهات التي يتلقاها أجهزتنا الحسية ، ولكنها تخضع أيضًا لتغييرات مهمة. من الواضح أن هذه التغييرات أو التعديلات مرتبطة بتجاربنا السابقة ، والتي أدت إلى شبكة غنية ومعقدة من معرفتنا. وبالتالي ، يتم استخراج المعلومات الواردة (وتشويهها إلى حد ما) ثم تخزينها في نظام الذاكرة البشرية. وهذا القول لا ينفي ذلك بعضتتشابه الأحداث الحسية بشكل مباشر مع تمثيلاتها الداخلية ، ولكنها تشير إلى أن المنبهات الحسية يمكن ، وغالبًا ما تفعل ، أن تخضع للتجريد والتعديل عند تخزينها ، وهي وظيفة للمعرفة الغنية والمتشابكة بشكل معقد التي تم هيكلتها سابقًا. سيتم التعرف على هذا الموضوع لاحقًا في هذا الفصل وفي جميع أنحاء الكتاب.

تعد مشكلة كيفية تمثيل المعرفة في العقل البشري واحدة من أهم المشاكل في علم النفس المعرفي. في هذا القسم ، نناقش بعض القضايا المرتبطة مباشرة به. من الأمثلة العديدة التي قُدمت بالفعل ، والكثير غيرها في المستقبل ، من الواضح أن تمثيلنا الداخلي للواقع يحمل بعض التشابه مع الواقع الخارجي ، ولكن عندما نقوم بتجريد المعلومات وتحويلها ، فإننا نفعل ذلك في ضوء تجربتنا السابقة.

العلوم المفاهيمية وعلم النفس المعرفي

في هذا الكتاب ، غالبًا ما يتم استخدام مفهومين - حول النموذج المعرفي وحول العلوم المفاهيمية. إنها مرتبطة ولكنها تختلف من حيث أن "العلم المفاهيمي" مفهوم عام للغاية ، بينما يشير مصطلح "النموذج المعرفي" إلى فئة منفصلة من العلوم المفاهيمية. عند مراقبة الأشياء والأحداث - سواء في تجربة يتم فيها التحكم في كليهما أو في الظروف الطبيعية - يطور العلماء مفاهيم مختلفة بهدف:

1 تنظيم الملاحظات ؛

■ جعل هذه الملاحظات ذات مغزى.

■ ربط النقاط الفردية الناشئة عن هذه الملاحظات معًا ؛

■ تطوير الفرضيات.

■ توقع الأحداث التي لم تتم ملاحظتها بعد ؛

■ ابق على اتصال مع العلماء الآخرين.

النماذج المعرفية هي نوع خاص من المفاهيم العلمية وتخدم نفس الغرض. عادة ما يتم تعريفها بطرق مختلفة ، لكننا سنعرّف النموذج المعرفي على أنه استعارة تستند إلى الملاحظات والاستنتاجات المستمدة من تلك الملاحظات وتصف كيفية اكتشاف المعلومات وتخزينها واستخدامها 8.

يمكن للعالم أن يختار استعارة مناسبة لبناء مفاهيمه بأناقة قدر الإمكان. لكن يمكن لباحث آخر أن يثبت أن هذا النموذج خاطئ ويطالب بمراجعته أو التخلي عنه تمامًا. في بعض الأحيان ، يمكن أن يكون النموذج مفيدًا جدًا كمخطط عمل حتى لو كان غير كامل ، إلا أنه يجد دعمه. على سبيل المثال ، على الرغم من أن علم النفس المعرفي يفترض نوعي الذاكرة الموصوفين أعلاه - قصيرة المدى وطويلة المدى - هناك بعض الأدلة (القسم الثاني) على أن مثل هذا الانقسام يحرف نظام الذاكرة الفعلي. ومع ذلك ، فإن هذا الاستعارة مفيد جدًا في تحليل العمليات المعرفية. عندما يفقد نموذج ما أهميته كأداة تحليلية أو وصفية ، يتم تجاهله ببساطة. في القسم التالي ، سوف ننظر في كل من العلوم المفاهيمية والنماذج المعرفية بمزيد من العمق.

إن ظهور مفاهيم جديدة في عملية الملاحظات أو التجارب هو أحد مؤشرات تطور العلم. لا يغير العالم الطبيعة - حسنًا ، فقط بمعنى محدود - ولكن مراقبة الطبيعة التغييراتأفكار العلماء حول هذا الموضوع. وأفكارنا عن الطبيعة ، بدورها ، توجه ملاحظاتنا! النماذج المعرفية ، مثل النماذج الأخرى للعلم المفاهيمي ، هي عاقبةالملاحظات ، ولكن إلى حد ما هي نفسها العامل المحددالملاحظات. يرتبط هذا السؤال بالمشكلة التي سبق ذكرها: في أي شكل يمثل المراقب المعرفة. كما رأينا ، هناك العديد من الحالات التي لا تتوافق فيها المعلومات الواردة في التمثيل الداخلي تمامًا مع الواقع الخارجي. يمكن لتصوراتنا الداخلية أن تشوه الواقع. "الطريقة العلمية" و

"يجادل بعض الفلاسفة بأن العلم المفاهيمي والنماذج المعرفية يمكن التنبؤ بها على أساس أن الطبيعة منظمة وأن دور العالم هو تحديدًا لاكتشاف البنية" الأعمق ". لن أوافق على مثل هذا البيان. الطبيعة - بما في ذلك الطبيعة المعرفية الإنسان - "العلم المفاهيمي تم بناؤه من قبل الإنسان ومن أجل الإنسان. المفاهيم والنماذج التي بناها العلماء هي استعارات تعكس الطبيعة" الحقيقية "للكون وهي إبداعات بشرية حصرية. إنها نتاج الفكر الذي يمكنتعكس الواقع.

الأدوات الدقيقة هي إحدى الطرق لإدخال الواقع الخارجي في الاعتبار بشكل أكثر دقة. في الواقع ، لا تتوقف محاولات تقديم ما تمت ملاحظته في الطبيعة في شكل مثل هذه التركيبات المعرفية التي من شأنها أن تكون تمثيلات دقيقة للطبيعة وفي نفس الوقت متوافقة مع الفطرة السليمة وفهم المراقب. يصف هذا الكتاب العديد من المفاهيم - من الإدراك البصري إلى بنية الذاكرة والذاكرة الدلالية - وكلها تستند إلى هذا المنطق.

يمكن توضيح منطق العلم المفاهيمي من خلال تطور العلوم الطبيعية. من المقبول عمومًا أن المادة تتكون من عناصر توجد بشكل مستقل عن ملاحظتها المباشرة من قبل الإنسان. ومع ذلك ، فإن كيفية تصنيف هذه العناصر لها تأثير كبير على كيفية إدراك العلماء للعالم المادي. في أحد التصنيفات ، تنقسم "عناصر" العالم إلى فئات "الأرض" و "الهواء" و "النار" و "الماء". عندما أفسح هذا التصنيف الكيميائي القديم المجال أمام وجهة نظر أكثر أهمية ، تم "اكتشاف" عناصر مثل الأكسجين والكربون والهيدروجين والصوديوم والذهب ، ثم أصبح من الممكن دراسة خصائص العناصر عند دمجها مع بعضها البعض. تم اكتشاف مئات القوانين المختلفة المتعلقة بخصائص مركبات هذه العناصر. نظرًا لأن العناصر دخلت على ما يبدو في المركبات بطريقة منظمة ، فقد نشأت فكرة أن العناصر يمكن ترتيبها في نمط معين من شأنه أن يعطي معنى للقوانين المتباينة للكيمياء الذرية. أخذ العالم الروسي ديمتري مندليف مجموعة من البطاقات وكتب عليها الأسماء والأوزان الذرية لجميع العناصر المعروفة آنذاك - واحدة على كل منها. بترتيب هذه البطاقات بهذه الطريقة وتلك مرارًا وتكرارًا ، توصل أخيرًا إلى رسم تخطيطي ذي مغزى ، يُعرف اليوم باسم الجدول الدوري للعناصر.

ما فعله هو مثال مناسب لكيفية هيكلة المعلومات الطبيعية بواسطة الفكر البشري بحيث تصور الطبيعة بدقة وتكون مفهومة. ومع ذلك ، من المهم أن نتذكر أن الترتيب الدوري للعناصر له العديد من التفسيرات. لم يكن تفسير منديليف هو التفسير الوحيد الممكن ؛ ربما لم تكن الأفضل. يمكن حتى لا تكونالترتيب الطبيعي للعناصر ، لكن النسخة المقترحة من مندليف ساعدت في فهم جزء من العالم المادي وكانت متوافقة بشكل واضح مع الطبيعة "الحقيقية".

يشترك علم النفس المعرفي المفاهيمي كثيرًا مع المشكلة التي حلها مندليف. تفتقر الملاحظة الأولية لكيفية اكتساب المعرفة وتخزينها واستخدامها إلى بنية رسمية. تحتاج العلوم المعرفية ، مثل العلوم الطبيعية ، إلى مخططات متوافقة فكريا وصالحة علميًا في نفس الوقت.

النماذج المعرفية

كما قلنا ، فإن العلوم المفاهيمية ، بما في ذلك علم النفس المعرفي ، مجازية بطبيعتها. نماذج الظواهر الطبيعية ، على وجه الخصوص ، النماذج المعرفية ، هي أفكار مجردة مساعدة مشتقة من الاستدلالات القائمة على الملاحظات. هيكل العناصر يمكنيتم تقديمها في شكل جدول دوري ، كما فعل مندلييف ، ولكن من المهم ألا ننسى أن مخطط التصنيف هذا هو استعارة. والادعاء بأن العلم المفاهيمي مجازي لا يقلل من فائدته على أقل تقدير. في الواقع ، إنها إحدى مهام بناء النماذج - من الأفضل فهم ما يتم ملاحظته. لكن العلم المفاهيمي ضروري لشيء آخر: فهو يمنح الباحث مخططًا معينًا يمكن من خلاله اختبار فرضيات محددة ويسمح له بالتنبؤ بالأحداث بناءً على هذا النموذج. خدم الجدول الدوري هاتين المهمتين بأناقة شديدة. بناءً على ترتيب العناصر فيه ، يمكن للعلماء التنبؤ بدقة بالقوانين الكيميائية للجمع والاستبدال ، بدلاً من إجراء تجارب لا نهاية لها وفوضوية مع التفاعلات الكيميائية. علاوة على ذلك ، أصبح من الممكن التنبؤ بالعناصر غير المكتشفة وخصائصها في ظل الغياب التام للأدلة المادية على وجودها. وإذا كنت من محبي النماذج المعرفية ، فلا تنس التشابه مع نموذج مندلييف ، لأن النماذج المعرفية ، مثل النماذج في العلوم الطبيعية ، تستند إلى منطق الاستدلال وهي مفيدة لفهم علم النفس المعرفي.

باختصار / تستند النماذج إلى الاستدلالات المستمدة من الملاحظات. مهمتهم هي توفير تمثيل واضح لطبيعة ما يتم ملاحظته والمساعدة في عمل تنبؤات عند تطوير الفرضيات. الآن فكر في العديد من النماذج المستخدمة في علم النفس المعرفي.

لنبدأ مناقشة النماذج المعرفية بنسخة تقريبية إلى حد ما ، والتي قسمت جميع العمليات المعرفية إلى ثلاثة أجزاء: اكتشاف المحفزات ، وتخزين المحفزات وتحويلها ، وتوليد الاستجابة:

إنتاج التخزين

كشف - محوّل - استجابة

استجابات التحفيز التحفيزي

هذا النموذج الجاف نوعًا ما ، بالقرب من نموذج S-R المذكور سابقًا ، غالبًا ما يستخدم بشكل أو بآخر في الأفكار السابقة حول العمليات العقلية. وعلى الرغم من أنها تعكس المراحل الرئيسية في تطور علم النفس المعرفي ، إلا أنها قليلة بالتفصيل بحيث لا تكاد تكون قادرة على إثراء "فهمنا" للعمليات المعرفية. كما أنه غير قادر على توليد أي فرضيات جديدة أو التنبؤ بالسلوك. يشبه هذا النموذج البدائي المفهوم القديم للكون على أنه يتكون من الأرض والماء والنار والهواء. يمثل مثل هذا النظام وجهة نظر محتملة واحدة للظواهر المعرفية ، لكنه يحرف تعقيدها.

أحد النماذج المعرفية الأولى والأكثر تكرارًا يتعلق بالذاكرة. في عام 1890 ، وسع جيمس مفهوم الذاكرة ، وقسمها إلى ذاكرة "أولية" و "ثانوية". لقد افترض أن الذاكرة الأولية تتعامل مع أحداث الماضي ، بينما تتعامل الذاكرة الثانوية مع آثار خبرة دائمة "غير قابلة للتدمير". بدا هذا النموذج مثل هذا:

المحفز _ ابتدائي _ ثانوي

ذاكرة الذاكرة

لاحقًا ، في عام 1965 ، اقترح وو ونورمان إصدارًا جديدًا من نفس النموذج ، واتضح أنه مقبول إلى حد كبير. إنه مفهوم ، يمكن أن يكون بمثابة مصدر للفرضيات والتنبؤات ، لكنه أيضًا مفرط في التبسيط. هل يمكن استخدامه لوصف الكلعمليات الذاكرة البشرية؟ بالكاد؛ وكان تطوير نماذج أكثر تعقيدًا أمرًا لا مفر منه.

تظهر نسخة معدلة ومكملة من نموذج Waugh و Norman في الشكل. 1.3 لاحظ أنه تمت إضافة نظام تخزين جديد والعديد من مسارات المعلومات الجديدة إليه. لكن حتى هذا النموذج غير مكتمل ويحتاج إلى التوسع.

على مدى العقد الماضي ، أصبح بناء النماذج المعرفية هواية مفضلة لعلماء النفس ، وبعض إبداعاتهم رائعة حقًا. عادةً ما يتم حل مشكلة النماذج المفرطة في البساطة عن طريق إضافة "كتلة" أخرى ، ومسار معلومات آخر ، ونظام تخزين آخر ، وعنصر آخر يستحق الفحص والتحليل. تبدو هذه الجهود الإبداعية مبررة جيدًا في ضوء ما نعرفه الآن عن ثراء النظام المعرفي البشري.

الآن يمكنك أن تستنتج أن اختراع النماذج في علم النفس المعرفي قد خرج عن نطاق السيطرة مثل مبتدئ الساحر. هذا ليس صحيحًا تمامًا ، لأن هذه مهمة شاسعة - أي تحليل كيفية العثور على المعلومات ، ويبدو أنه تم تحويلها إلى معرفة ، وكيفية استخدام تلك المعرفة ، وبغض النظر عن مدى قصر استعاراتنا المفاهيمية على النماذج المبسطة ، ما زلنا لا نستطيع شرح المجال المعقد بأكمله لعلم النفس المعرفي. تغطي الفصول في القسم الأول المراحل الأولية للعملية المعرفية ، من الاكتشاف الحسي إلى التعرف على الأنماط والانتباه.

ملخص

كان الغرض من هذا الفصل هو إعداد القارئ لبقية الكتاب من خلال تعريفه بعلم النفس المعرفي. ناقشنا فيه

العديد من الجوانب المختلفة والمهمة لهذا العلم. أذكر بعض

نقاط مهمة.

/. يهتم علم النفس المعرفي بكيفية اكتساب المعرفة وتحويلها وتمثيلها وتخزينها واستنساخها ، وكيف توجه تلك المعرفة انتباهنا وكيف نستجيب.

2. يعتمد علم النفس المعرفي على الأساليب التجريبية والنظرية المستخدمة في المجالات الحرجة لعلم النفس ، بما في ذلك الإدراك والانتباه والتعرف على الأنماط واللغة والذاكرة والصور وعلم النفس التنموي والتفكير وتشكيل المفاهيم والذكاء البشري والذكاء الاصطناعي.

3. نموذج معالجة المعلومات مقبول بشكل عام ؛ يفترض أن المعلومات تمر عبر سلسلة من المراحل أثناء المعالجة ، كل منها يؤدي وظيفة محددة.

4. يثير نموذج معالجة المعلومات سؤالين مثيرين للجدل للغاية: (1) ما هي المراحل التي تمر بها معالجة المعلومات؟ و- (2) كيف يتم تقديم المعرفة؟

5. تشمل عصور ما قبل التاريخ لعلم النفس الحديث الفلسفة اليونانية القديمة ، والتجريبية في القرن الثامن عشر ، والبنيوية في القرن التاسع عشر ، والثورة المعرفية الجديدة المتأثرة بالتطورات الحديثة في نظرية الاتصال ، واللغويات ، وأبحاث الذاكرة ، وتكنولوجيا الكمبيوتر.

6. "العلم المفاهيمي" هو استعارة مناسبة اخترعها الإنسان لتسهيل فهم "الواقع". في علم النفس المعرفي ، قدم علماء النفس نماذج مفاهيمية بهدف تطوير مثل هذا النظام الذي من شأنه أن يعكس طبيعة الإدراك والتفكير والفهم البشري للعالم.

7. تستند النماذج المعرفية إلى الملاحظات وتصف هيكل وعمليات الإدراك. تساعد نماذج البناء على فهم ما يتم ملاحظته بشكل أفضل.

الكلمات الدالة

النقابية

الخريطة المعرفية

النموذج المعرفي

علم المفاهيم

نموذج معالجة المعلومات

التمثيل الداخلي

تماثل

المعرفة

معالجة

بنية

تحويل

حوالي 50٪ من الناس لديهم معدل ذكاء بين 90 و 110 ؛
2.5٪ من المتخلفين عقلياً مع معدل ذكاء أقل من 70 ؛
2.5٪ من الناس متفوقون في الذكاء مع معدل ذكاء أعلى من 130 ،
و 0.5٪ يعتبرون عباقرة مع معدل ذكاء أعلى من 140.