Homøopatiske midler mod livmoderprolaps. Prolaps af skeden og livmoderen. Salver med østrogen og ikke-hormonelle lægemidler til livmoderprolaps

Veneti (lat. Veneti, græsk Ενετοί) er navnet, der bruges til at henvise til flere stammegrupper, der eksisterede i Europa i slutningen af ​​det 1. årtusinde f.Kr. e. - begyndelsen af ​​det 1. årtusinde e.Kr e.:

* Veneti - en gruppe stammer i det nordøstlige Italien (moderne Veneto-region), som talte det gamle venetianske sprog.
* Venets er en keltisk stamme i den sydlige del af Bretagne-halvøen i det nordvestlige Frankrig.
* Wends (mindre ofte venets) - en gruppe af stammer i Østeuropa, muligvis slavernes forfædre.

Veneti (lat. Veneti, græsk Ενετοί) - en gruppe stammer, der beboede Adriaterhavets nordlige kyst, nordøst for Po-floden. Senere, efter navnet på veneterne, blev dette område kaldt Venetia (hvor byen Venedig kommer fra) eller moderne. Veneto. Ifølge arkæologiske data dukkede de op her i XII-XI århundreder f.Kr. e. Formentlig forbundet med Atestinskaya arkæologiske kultur.

Mere end 300 inskriptioner skrevet på det venetianske sprog, der har overlevet den dag i dag, giver os mulighed for at betragte det venetianske sprog som en separat gren af ​​de indoeuropæiske sprog, tæt på de italiske sprog.

Endelig kalder Plinius den Ældre og Tacitus tyskernes østlige naboer, det vil sige venderne, venderne eller veneterne.

I middelalderen var veneternes og slavernes enhed et aksiom, og endda for alle tyske krønikeskrivere.

Jordanes i "Genetics": Veneti forsøgte oprindeligt at gøre modstand i lyset af deres store antal, men blev derefter besejret på grund af deres våbens svaghed"
Hvorfor sådan en iver efter at bringe "germanismen" ud af veneterne og blive lidt slavisk.
Faktum er, at den gamle Deutsche uventet "viste" sit slægtskab med jiddisch. Og yderligere undersøgelse af den antikke og gamle Deutsche var ikke ønskelig.
De slaviske sprog viste deres fantastiske lighed med Sankrit, vedaernes sprog.
Og efter flere årtusinder er denne lighed forblevet.
Ud over russernes og hinduernes sprog deler de fælles træk inden for kunst, religion og højtidsceremonier.
Veteta var berømte for deres fantastiske musikalitet. Og vi observerer denne kærlighed til musik blandt alle slaviske folk,
Sangen af ​​middelalderens tysker blev normalt sammenlignet med dårligt vejr uden for vinduet.
Selv i moderne tid foretrækker tysktalende musikere ikke at synge på tysk, og normalt synger de på engelsk.

For nylig er der udgivet en ny bog af Pavel Tulaev "Veneti: Slavernes forfædre" (M., Belye Alvy, 2000)*, som er en videnskabelig undersøgelse af et langvarigt og meget kontroversielt problem med slavisk etnogenese. Papiret giver en detaljeret gennemgang af kilder om problemets historie: fra antikke forfattere til moderne publikationer. En særlig plads gives til den sensationelle bog af tre slovenske videnskabsmænd - Matej Bor, Jožko Šavli og Ivan Tomažić "Veneti. First Builders of the European Community” (1996).
"Essensen af ​​kontroversen omkring venetterne (Enets, Veneds, Vends)," siger resuméet af publikationen, "er reduceret til svaret på spørgsmålet: var de slaver eller ej. Vestlige lærde, for det meste tyskere og italienere, mener, at venetierne, som har gamle rødder, ikke var slaver, da sidstnævnte først kom ind på den historiske scene i det 6. århundrede e.Kr., da de deltog i ødelæggelsen af ​​Romerriget og endte med at på siderne i byzantinske krøniker. De fleste slaviske forfattere har en tendens til at se deres fjerne forfædre i Veneti, selvom denne mening ikke altid er tilstrækkeligt underbygget og ikke deles af alle videnskabsmænd.
Baseret på historiske fakta og generaliseringer fra videnskabelig litteratur kan vi i dag mere præcist rekonstruere billedet af den venetianske verden, startende fra oldtiden. I kronologisk henseende kan det opdeles i følgende hovedfaser.
Indtil 1200 f.Kr., den konventionelle dato for den trojanske krig, opholder sig enets (enetoi), nævnt af Homer og senere af Strabo og andre antikke forfattere, i Troad og Paphlagonia. Deres genealogi går tilbage til Dardan, Ilu og Pilemen, som manifesterede den oprindelige forbindelse mellem de vestlige regioner i Lilleasien med det europæiske Thrakien og Illyrien.

1200 - VII århundrede. f.Kr. Efter Trojas og hetitterrigets fald flyttede Enets, ledet af Antenor, først til Thrakien og derefter til Adriaterhavets nordlige kyst. Æneas-stammerne, hovedpersonen i Virgils Æneiden og den legendariske grundlægger af Rom, koloniserer den vestlige del af Appennin-halvøen. Der opstår civilisationen af ​​etruskerne, efterkommere af pelasgierne og tyrrhenerne. På samme tid migrerede de paphlagonianske aneter til Urartu, hvoraf en del var kongeriget Van.
6. århundrede - I århundrede. f.Kr. Efter Tarquin-dynastiets fald flyttede etruskernes centrum mod nord til regionen Etrurien. I Adriaterhavet Venedig, beskrevet af mange forfattere: fra Herodot til Tacitus, er der på dette tidspunkt en alliance af byer med udviklet handel og kultur. Adriaterhavets veneter udvikler sammen med andre den såkaldte "ravrute" fra Middelhavet til Østersøen, der passerer gennem Alperne, især Norica.
1.-4. århundrede AD Veneterne lever i et vidt område: fra det centrale Europa (vidnesbyrd om Plinius, Ptolemæus, Julius Cæsar) til den nordvestlige kyst af Østersøen, som samtidige kalder den venetianske. Øst for Donau dukker i denne periode en Antes-stamme op, som ifølge den gotiske historiker Jordanes er beslægtet med de vestlige veneter. Myrerne rykker frem fra den sydlige bug til midten af ​​Dnepr.
5.-6. århundrede Fanget af den generelle bevægelse af barbarerne (alaner og hunner), antes, i alliance med beslægtede stammer af slaverne (Sklavens), invaderer grænserne for Romerriget. De erobrer Illyrien, det nordlige Italien, indtager Rom, som er beskrevet i detaljer af Procopius af Cæsarea og andre byzantinske historikere. En stamme af vandaler, i familie med Antes og Wends, men ledet af tyske ledere, går længere mod vest, passerer gennem Spanien med krige og etablerer vandalernes rige i det nordlige Afrika.
7.-9. århundrede Slaverne, som tyskerne og finnerne kalder Veneti, Vendi eller blot Wien, skaber deres byer og fyrstendømmer i Europas vide vidder fra alpine enge og hele Donaus løb til skovene og stepperne på den østeuropæiske slette. Statsforeningen af ​​horuntanerne, tjekkerne, moraverne og lusatiske serbere, ledet af den "venetianske" Samo (midten af ​​det 7. århundrede) var slavisk og kollapsede under tyskernes angreb. De baltiske slaver, ledet af Varangian Rurik, hævder deres magt i Novgorod og Kievan Rus, hvor slovenerne, polanerne, Krivichi, Vyatichi og andre beslægtede stammer boede.
X-XII århundreder På den sydlige kyst af Østersøen, hvor pomorerne (pommernerne), Varii, Rugi og Rana bor, udvikler den venetianske civilisation sig. Der er store religiøse centre (Arkona, Retra) og de blomstrende handelsbyer Stargrad, Wolin (Vinetta), Szczecin, og hele regionen er kendt som Windland. De pommerske veneter er konstant i krig med tyskerne, men sidstnævnte vinder og ødelægger de slaviske byer.
XIII-XV århundreder I Centraleuropa er de tyske fyrsters herredømme, der handler i alliance med det katolske Rom, ved at blive etableret. På et tidspunkt, hvor de militær-klosterordener rykker frem fra vest til Polen, Preussen og Litauen, er de russiske fyrstedømmer fra øst ødelagt af mongol-tatarerne og nomaderne. Efter Den Gyldne Hordes fald og de muslimske tyrkeres erobring af det ortodokse Konstantinopel (Tsargrad) begynder kampen for hegemoni i den slaviske verden.
Fra et metodisk synspunkt blev følgende vigtige punkter afklaret. Venets boede oprindeligt i Europa. I årtusinder flyttede de gentagne gange fra et opholdssted til et andet og bevarede princippet om et stammesamfund. Veneti var arvingerne til en gammel civilisation, muligvis Vinci, Aratta eller Pelasgia (den legendariske Hyperborea, som dyrkelsen af ​​de olympiske guder Zeus, Leto, Apollo og Artemis er forbundet med), samt arvingerne til etruskerne-pelasgierne . I bronzealderen havde de allerede en udviklet religion, kultur og økonomi. I løbet af ekspansionen grundlagde Veneti kolonibyer (Troja, Rom, Venedig, Vinetta) i periferien af ​​den proto-slaviske verden. Typen af ​​kolonisator og bærer af en udviklet kultur er blevet kunstnerisk udviklet i billeder af sådanne helte som Aeneas, Orpheus, Sadko, Väinemainen,
Veneterne er ikke moderne slaver, men vores fjerne forfædre. Imidlertid er det for dem, at slavernes direkte genealogiske linje stiger op i den metahistoriske plan. Veneterne er ikke keltere, ikke gotere, ikke skytere, ikke tyskere, ikke skandinaver, ikke grækere osv., men en selvstændig linje i udviklingen af ​​menneskets historie. Fra et antropologisk synspunkt var de kaukasiere, subjekter af den hvide race og bærere af dens civilisation. Et ældre samfund kunne have eksisteret i det 5.-6. årtusinde f.Kr. eller tidligere, men selv i det havde proto-slaverne deres eget ansigt.
Selvfølgelig har vores forfædre gennem tusinder af år gentagne gange blandet sig med nabostammer og blev udsat for ydre påvirkninger. Dynastiske ægteskaber involverede også foreningen af ​​forskellige blodlinjer. Mest sandsynligt handlede forskellige etniske grupper under navnet venets i forskellige historiske epoker. Det betyder dog ikke, at de ikke var beslægtede, at de ikke havde kontinuitet.
For at genoplive slaverne har vi brug for en bevidst udvikling af alle dens rigdomme. Yderligere undersøgelse af venets vil være mere stringent. Ved at anvende de nyeste metoder inden for komparativ kulturologi, semiotik, lingvistik, antropologi, vil vi nærme os hver kendsgerning på en differentieret måde. Vi vil skelne navnet på en ethnos fra dens bærer, ethnos fra sproget, sproget fra antropologien, en epoke fra en anden, og vi vil kærligt studere vores oprindelige oldtid som helhed.”
Den russiske udgave af P. Tulaevs bog indeholder en forkortet oversættelse af teksten til slovensk af Milan Smolej, samt et resumé på engelsk. Den første udgave af bogen kan bestilles på postboks 17, 103104 Moskva, Rusland, til Just Rugel.

Pavel Vladimirovich TULAEV

* Pavel Tulaevs monografi "Veneti: Slavernes forfædre" blev udgivet i 2000. Du kan downloade den i PDF-format på P. V. Tulaevs personlige hjemmeside -

Wends.

Et gammelt folk, der levede i Østeuropa (hovedsageligt i Polen) ved overgangen til den almindelige æra, betragtet som en af ​​slavernes forfædre.

Vandaler som germaniserede vender på kortet over Europa i det 1. århundrede

Arkæologiske korrespondancer

Den pommerske kultur, som var almindelig på den sydlige kyst af Østersøen ved sammenløbet af Vistula før invasionen af ​​goterne, er oftere forbundet med venderne. Den pommerske kultur udviklede sig i tæt samspil med den keltisk-kursive lusatiske kultur. Navnet Veneda kommer fra det keltiske vindos, som betyder "hvid". Under tyskernes indflydelse, inden for rammerne af Przeworsk-kulturen, kunne en del af venderne undergå germanisering og danne vandalernes etnos, og den anden kunne blive en del af det fremvoksende slaviske folk efter at have interageret med polesiebalterne inden for rammerne. af Zarubinets-kulturen, hvorfra Prag-kulturen udsprang. Samtidig diskuteres distriktet vendernes etnicitet stadig heftigt, så de fleste af de fremførte teorier er kontroversielle.

Wends på et kort over Europa i det 2. århundrede

Historiske referencer

De tidligste nyheder om venderne går tilbage til slutningen af ​​det 1.-2. århundrede. n. e. og tilhører romerske og græske forfattere - Plinius den Ældre, Publius Cornelius Tacitus og Ptolemæus Claudius. Ifølge disse forfattere levede venderne langs Østersøkysten mellem Stetinsky-bugten, som Odra løber ind i, og Danzing-bugten, som Vistula løber ind i; langs Vistula fra dens udspring i Karpaterne til Østersøens kyst. På Peutinger-kortet redigeret fra 1. årh. n. e. ifølge det 5. århundrede n. e. Venderne er lokaliseret i de nedre dele af Donau, og Venderne-Sarmaterne i den nordlige del af Karpaterne er områderne af Prag- og Penkov-kulturerne i det 5. århundrede. n. e. Begyndende med Tacitus begyndte "Venedi" i gamle historikeres tekster ikke kun at betegne Adriaterhavets Veneti, men også en stamme, der boede i Centraleuropa. Ifølge nogle forfattere levede de langs Vistula og Østersøens kyst (i middelalderlige krøniker er der en legende om Palemon, som ankom fra Venezia i Neman-flodens nedre løb med fem hundrede adelige familier), og iflg. andre, nord for Karpaterne og ved Nedre Donau, bemærkede næsten alle imidlertid deres mangfoldighed og omfanget af de rum, de besatte. Den moderne bayerske by Augsburg, i romertiden, blev kaldt Augusta Vindelicorum, det vil sige "byen Augustus, i landet for vendene (Vineds), der lever efter Lik." Plinius den Ældre rangerede venderne blandt sarmaterne, Tacitus tøvede i sin dom: om han skulle klassificere dem som tyskere eller sarmatere. Ud fra det faktum, at de "sætter huse", "bruger skjold" og "villigt bevæger sig til fods", anså han dem alligevel for forskellige fra sarmaterne, "boende i en vogn og på en hest." Den byzantinske historiker Jordanes (6. århundrede) anså dem for at være relateret til Antes og Sclavins og bemærkede, at deres navn blev erstattet af disse to etnonymer. Moderne jordanere, men som var mere opmærksomme på tiden tæt på dem, såvel som senere historikere Procopius af Cæsarea, Agathius, Menander, Theophylact Simokatta og andre, nævnte ikke venderne.

Wends som bærere af Prags kultur (VI århundrede)

De gamle grækere fortalte om Eridanus-floden, der ligger i nord, at VENETI bor i nærheden af ​​denne flod, som udvinder rav. Fra begyndelsen af ​​det 1. århundrede e.Kr. information om venets er stigende. De romerske forfattere Plinius og Pomponius Mela fortæller historien om en anden romer, Quintus Metellus Celer (han var prokonsul for Gallien i 58 e.Kr.) - et skib med købmænd fra vindens folk (Vinetes) blev naglet til Tysklands nordlige kyst af en storm. Plinius skriver yderligere: "Nogle siger, at de her (vi taler om Gdansk-bugten) lever op til Vistula-floden (Vistula). Ptolemæus II århundrede e.Kr. nævner også Veneti: "Sarmatien er begrænset af store stammer - går langs Venedi Golfen ... ". Så skriver han: "Hutonerne bor langs Vistula-floden under Venderne, derefter finnerne..." For tredje gang nævner han de VENETIANSKE bjerge (Karpaterne).

Vender som slaver

Ifølge en teori var venderne et indoeuropæisk proto-slavisk folk, der erobrede og bosatte området mellem Østersøen og Adriaterhavet. Det kan antages, at en del af venderne ved skiftet af det 7.-8. århundrede flyttede mod øst og sluttede sig til de østlige slaver. Måske blev etnonymet "Venedi" bevaret i navnet på den østslaviske stamme Vyatichi (udtalt og optaget i nogle kronikker som "Ventichi"). Samtidig er der arkæologiske og antropologiske beviser for, at flere bølger af migranter fra den sydvestlige østersøkyst slog sig ned i Novgorod-landet.

Historikeren Jordanes skriver i sit værk "On the Origin and Deeds of the Getae": "Mellem floderne Donau, Tisza og Olt ligger Dacia, .. mod nord .. i de store vidder af det folkerige folk i Venderne. Trods den kendsgerning, at nu deres navn ændrer sig i overensstemmelse med forskellene slægter, men stadig overvejende kaldes de SCLAVENS og ANTES ". Han skriver også: "Efter herulernes nederlag flyttede Germanaric en hær mod venetterne ... Disse veneter kommer fra samme rod og er nu kendt under tre navne: veneter, antes og sklaviner."

I Fredegars krønike (7. århundrede) nævnes Wends (Winedos) mere end én gang i forbindelse med slaverne (Sclavos) i forbindelse med begivenhederne i 623: "Slaver kaldet vendere", "slaver, der er kendt som vendere".

Ion Bobbius, der levede i det 7. århundrede, siger i sin beskrivelse af livet i St. Columbia: "I mellemtiden sank tanken om at tage til Venetii (Venetiorum), som også kaldes slaver (Sclavi) ind i mit hoved...".

Den angelsaksiske forfatter Alcuin, som levede på Karl den Stores tid, skrev i sit brev (dateret 790): "Men i det forløbne år skyndte kongen med en hær til slaverne (Sclavos), som vi kalder Vionuds (Vionudos). ) ...".

Vendernes hukommelse er bevaret på de finske folks sprog, som stadig kalder russere og Rusland ved dette navn. finsk - "Venäläinen" (russisk), "venemand", "Venäjä" (russisk); Estisk - "Venelane" (russisk), "Venemaa", "Vene" (Rus); Karelsk - "Veneä" (Rus).

Vender som et separat folk

Historikere har ikke enighed om, hvorvidt Tacitus-venderne og Adriaterhavsvenetterne, som taler det venetianske sprog og beboede i XI-I århundreder f.Kr., er den samme stamme. e. del af det nordøstlige Italien og gav navnet Venedig. Der var andre stammer, der bar et lignende navn (f.eks. Veneti-kelterne nævnt af Julius Cæsar) og vandaltyskerne.

Ifølge antagelsen af ​​den russiske arkæolog Shchukin M. B., i begyndelsen af ​​e.Kr. e. der var en forbindelse mellem Adriaterhavets veneter og de baltiske veneter, der beboede det 1. århundrede e.Kr. e. Sambian Peninsula (mundingen af ​​Neman), og var bærere af Sambo-Natang arkæologiske kultur, hvilket bekræftes af arkæologiske fund. Således identificeres venderne med de nordlige illyrere.

Fredegarii. Etaliorum chronica. Vitae sanctorum // Monumenta Germaniae historica. Scriptores rerum Merovingicarum. - Hannoverae, 1888. - S. 144, 154.; Samling af de ældste skrevne nyheder om slaverne. - M., 1995. - T. II. (VII-IX århundreder). Venedi

Ionae Vitae Sanctorum Columbani, Vedastis, Iohannis // Monumenta Germaniae historica. Scriptores rerum Germanicarum. - Hannoverae et Lipsiae, 1905. - S. 216 .; Samling af de ældste skrevne nyheder om slaverne. - M., 1995. - T. II. (VII-IX århundreder). . Venedi

Monumenta Alcuiniana // Bibliotheca rerum Germanicarum. - Berolini, 1873. - S. 166-167.; Samling af de ældste skrevne nyheder om slaverne. - M., 1995. - T. II. (VII-IX århundreder). Venedi

Vilinbakhov V.B. Slavere i Livland (Nogle tanker om Henrik af Letland) // Acta Baltico-Slavica. - Warszawa, 1973. - T. VIII. Venedi

Egorov K.L. Dannelsen af ​​Kievan Rus. Venedi

JORDAN "OM GETHENS OPRINDELSE OG GERNINGER". Venedi

Slavere, Wends. Venedi

Tacitus. Venedig blev dog grundlagt i det 7. århundrede e.Kr. e. Dette faktum gav anledning til teorien om, at Veneti i en eller anden form kunne fortsætte med at eksistere efter det 1. århundrede f.Kr. f.Kr e. og kunne i virkeligheden være relateret til de mere nordlige og vestlige vendere beskrevet af Tacitus. Venedi

Schukin M.B. (St. Petersborg) SLAVERNES FØDSEL. Venedi

Oldtidens historikeres vane at se ned på alle de omkringliggende folk gør moderne etnografisk forskning vanskelig. De oplysninger, de giver, er ofte modstridende og fulde af unøjagtigheder. Et af ofrene for denne holdning var venderne. Hvem de egentlig var, vil videnskabsdoktoren ikke svare på. Der er kun fragmenter af information, hvorfra videnskabsmænd forsøger at genoprette hele billedet.

Hvem kaldte romerne Wends? Hvordan levede de?

Denne gruppe af stammer kom til antikke historikeres opmærksomhed for meget længe siden:

• Den første, der var opmærksom på dem og gav dem et almindeligt generisk navn, var den antikke græske videnskabsmand Strabo. I sin Geografi beskrev han "Vennonerne" som indbyggere i regionen i det nordlige Italien nær Bodensøen;
• Hans gamle romerske kollega, Plinius den Ældre, beskriver venderne som indbyggere i Østersøen;
• Lignende data er givet af en anden historiker fra den evige stad, Claudius Ptolemæus;
• Den mest udtømmende beskrivelse af nationaliteten er givet i det etnografiske værk "Germania" af Publius Cornelius Tacitus. Forskeren bemærker veneternes og tyskernes lighed i hverdagen og økonomien, men ikke hvad angår sprog og etnisk oprindelse.

Ifølge brevet fra de gamle afhandlinger var vendernes levevis som følger:

• Deres hovederhverv var dyrehold;
• Hyrder levede i små kystbyer eller på kunstige øer bygget af træstammer;
• De kendte metallet, men de bearbejdede det ikke selv (de købte det af deres naboer);
• De kremerede deres døde slægtninge og begravede urnen med deres aske i jorden og lavede jordhøje.

Andre folk med sådanne navne

Dette etnonym bruges i nogle tilfælde til at henvise til andre folkeslag:

1. Keltiske venets kaldet en gruppe af stammer, der beboede den romerske provins Bretagne. De var bærere af en ret udviklet kultur: de byggede fæstninger på bakker og stylede skibe af planker og søm. Fra jernalderen sejlede nogle af dem til Storbritannien, hvor de kontrollerede udvindingen af ​​tin i Devon og Cornwall;
2. Paleovenets beboet det nordøstlige Italien. Den højeste velstand blev nået fra det 4. til det 4. århundrede f.Kr. e. De var engageret i fiskeri, dyrehold, dyrkning af korn og vindruer. Efter det 2. århundrede f.Kr e. faldt under Romerrigets indflydelse og blev efterhånden assimileret til det;
3. På italiensk Veneti er indbyggerne i Veneto-regionen eller Venedig. Hvorvidt dette etnonym har noget at gøre med de gamle romeres samtidige, der boede på disse lande, er ukendt.

Etymologien af ​​stammernes navne er ikke mindre interessant end geografien af ​​deres bopæl. Det menes, at ordets rod kommer fra det proto-indoeuropæiske "uen", som oversættes som:

• Forfølgelse;
• Vil have;
• Være forelsket.

Antes og Venedi (Veneti)

Byzantinske videnskabsmænd bragte en masse nye ting til billedet af stammegruppen. Den største blandt forfatterne af det østromerske imperium var Jordanes, som skrev det historiske og geografiske værk Getica i 550-551:

• Han beskriver Veneti som et folk i hastig udvikling, hvis boliger begynder ved kilden til Vistula-floden (det moderne Polen) og besætter "et stort landområde";
• Historikeren giver alternative navne for stammen: Antes og Slovens. De blev erobret af goterne under ledelse af germanarisk;
• Jordanes er den eneste antikke forfatter, der brugte navnene "Veneti" og "Antes" som synonyme. På Peutinger-tavlen (en middelalderkopi af et gammelt romersk kort) skelnes der mellem de stammer, der beboede nærheden af ​​Donau og Østersøen;
• Ifølge data fra moderne historisk videnskab betragtes Antes og Venets som forskellige stammer.
• Siden det 19. århundrede har russiske slaviske studier været domineret af det synspunkt, ifølge hvilket Veneti og Antes blev anerkendt som grundlæggerne af den østslaviske gren: den første - den vestlige, den anden - den østlige. Dette synspunkt finder mange modstandere i det videnskabelige samfund.

Forfædre til moderne slaver?

Blandt de mest almindelige argumenter mod tilstedeværelsen af ​​slaviske rødder blandt venetterne:

• Som det følger af gamle kilder, brugte slaverne og proto-slaviske stammeformationer aldrig ordet "vened(t)s" som et selvnavn. Det blev kun brugt af græsk-romerske opdagelsesrejsende;
• Ifølge den tyske lingvist A. M. Schenker indeholder de tidlige slaviske sprogs ordforråd ingen marin terminologi. Det er der grunde til at tro Proto-slaver gik aldrig til Østersøens kyster;
• Filolog Georgy Khaburgaev bemærker, at romerske og antikke græske lærde ofte modsiger hinanden i beskrivelsen af ​​deres nabofolk. En sådan forvirring hindrer moderne forskning i slavisk genese;
• Den gamle romerske fortolkning af stammen som preussisk eller tysk er kendt;
• Hvorom alting er, så skete dannelsen af ​​det proto-slaviske samfund i direkte kontakt med indbyggerne på Østersøkysten. Sidstnævnte gav deres naboer mange hydroonymer og præsenterede konsonanterne "k" og "g".

I sammenhæng med slovensk nationalisme

Slovenerne, som i lang tid forblev i skyggen af ​​deres naboer og led under undertrykkelsen af ​​Østrig-Ungarn, besluttede at ty til denne særlige teknik:

1. Tilhængere af den "venetianske teori" hævder, at slovenernes forfædre ikke kom fra de østlige alper, men altid beboede Sloveniens moderne område;
2. Disse gamle folk var ikke slaver, men vendere, et folk, der levede i Centraleuropa og det nordlige Tyrkiet;
3. De gamle slovenere havde en betydelig indflydelse på ordforrådet for indbyggerne i Norditalien. Det er angiveligt sporet i toponymi og nogle kulturelle monumenter;
4. Teorien frembragte et bredt offentligt ramaskrig i begyndelsen af ​​80'erne-90'erne i det XX århundrede. Fremkomsten af ​​national selvbevidsthed, som fandt sted på baggrund af den socialistiske lejrs sammenbrud, blev grobund for alternativ historisk viden;
5. I dag er alle de argumenter, der citeres af tilhængere af teorien, anerkendt som uholdbare. På trods af dette finder hun stadig betydelig støtte fra patriotiske samfund og en række intellektuelle.

Hvor mange historikere, så mange meninger om oprindelsen af ​​de slaviske stammer. Sammenbruddet af den socialistiske lejr frigjorde nationalistisk energi blandt indbyggerne i Øst- og Centraleuropa, som i dag forestiller sig at være efterkommere af de gamle vender. Så de gamle grækere og romere kaldte deres nordøstlige naboer.

Video: Zadornov om venets

I denne video vil den berømte satiriker Mikhail Zadornov fortælle dig, hvordan han behandler Wends, hvad han synes om dem:

Da jeg diskuterede min seneste, stillede en læser nogle typiske spørgsmål. Der vil helt sikkert være flere spørgsmål som dette. Så jeg besluttede at svare dem med det samme...

Lad os starte med, at indoeuropæeren Y. Pokorny skriver om "slavificeringen" af venderne (jeg refererer bare til ham). Dette er en videnskabsmand med verdensautoritet, hvilket giver hans formuleringer et højt videnskabeligt niveau. Og begrebet "glorificeret" betyder i dette tilfælde præcis, hvad min læser foreslog: Illyrian Wends begyndte at tale et sprog, der tilhører den slaviske gruppe af sprog.

Lad mig forklare min holdning lidt. Hvis veneterne / venederne er lokaliseret i Adriaterhavet i det XII århundrede f.Kr., så kan de ikke være slaver, hvis udseende er registreret i en bestemt periode, nemlig fra det VI århundrede e.Kr., det vil sige fra den periode, hvor slaverne under deres eget navn er nævnt i kilderne. Det er sandt, at videnskaben fastslår, at det ikke vides præcist, hvornår dette navn dukkede op som et selvnavn. Måske tidligere. Men historikeren kan ikke arbejde med det ukendte, derfor er det 6. århundrede foreløbigt en specifik historisk milepæl for navnet "slaver"s optræden i den historiske arena, som vi må regne med.

Sprogforskere har deres eget synspunkt på slavernes historie. De taler om udseendet af elementer, der senere kom ind i de slaviske sprog, startende cirka fra midten af ​​det 1. årtusinde f.Kr., og definerede dette fænomen som et proto-slavisk sprog. Se for eksempel værker af akademikere B.A. Rybakova og O.N. Trubatjov. Alt er meget logisk, da fødslen af ​​et så stort fænomen som et etnisk samfund sker som følge af en lang "forberedende" fase. Dette gælder især for dannelsen af ​​et nyt ungt sprog, hvis udvælgelse fra de tidligere sproglige fællesskaber kræver "bygge"-materiale, hentet fra den eksisterende sproglige "bygning". Derfor rent sprogstudier er et så abstrakt begreb som Proto-slavisk har al ret til at eksistere. Men når de ud fra dette koncept begynder at rekonstruere historien om "proto-slaverne", så kan jeg ikke acceptere en sådan abstraktion som historiker. Da begrebet "protoslaver" frivilligt eller ufrivilligt bliver til et billede af et allerede eksisterende folk, som slet ikke svarer til historiske realiteter. Herfra vil jeg minde om den velkendte konklusion: ifølge dialektikkens love har sproget sin egen historie, og ethnos har sin egen, hvor sprogets historie kun er en af ​​komponenterne i historien om sproget. etno.

Men tilbage til spørgsmålene. Så vendernes udseende er det 12. århundrede f.Kr., slavernes udseende under deres eget navn er det 6. århundrede e.Kr., og fikseringen af ​​den oprindelige grænse for elementerne i det proto-slaviske sprog er 500 f.Kr. Samtidig skal det understreges, at identifikationen af ​​disse proto-slaviske sproglige elementer slet ikke er forbundet med vendernes områder. Venderne er således ældre end slaverne både i deres historie og sprog. Der findes en litteratur om relikvienes indoeuropæiske oprindelse af venetterne. Det generaliseres for eksempel af A.G. Kuzmin i kapitlet "Veneta på det historiske kort over Europa" (Nachalo Rus', Moskva, 2003, s. 89-125). Jeg skrev et lille fragment om dette i en artikel om variner. Dette er i øvrigt også et eksempel på et folk, hvis oprindelse er forbundet med det indoeuropæiske substrat i den sydlige Østersø, men som med slavismens udbredelse i Baltikum "blev slavisk", dvs. blev et slavisk-talende samfund. Selvom dele af dette folk i folkevandringer adopterede forskellige andre sprog, mens nogle af disse "separerede mennesker" endda beholdt deres tidligere selvnavn, og udover dette beholdt de også bånd til det sydbaltiske forfædrehjem. Her er et uddrag fra min artikel "Varings-Varangians-Warings: Fates in History and Historiography" (The Beginnings of the Russian World. . SPb., 2011). Det blev udgivet i en forkortet form som, men dette fragment var ikke inkluderet der:

For at fortsætte mit ræsonnement (det handlede om opfindelsen af ​​sejlet og de folk, som det var kendt for - L.G.) vil jeg vende mig til historikeren og forfatteren S.V. Tsvetkov, der mindede os om, at ”i den nordlige navigations- og skibsbygningshistorie er veneti-kelterne helt ufortjent glemt, som allerede i det 1. århundrede f.Kr. var de dygtigste sejlere på Nordsøen og kysten af ​​Atlanterhavet, berømt for sine vinde og storme" 1 og citerede især en henvisning til en gammel kilde:

"Selv Julius Cæsar bemærkede, hvilke vidunderlige sømænd Venets of Armorica var. "Denne stamme nyder den største indflydelse langs hele havkysten, da Veneti har det største antal skibe, som de sejler på til Storbritannien, og også overgår resten af ​​gallerne i viden om maritime anliggender og erfaring i det ..." 2. Det er interessant at bemærke, at blandt Veneti's allierede navngiver Cæsar morinerne fra den maritime del af Frankrig og Belgien. 3 Da lydene "v" og "m" er udskiftelige i de keltiske sprog, er morinerne en variant af det samme gamle navn på varinerne. fire

Jeg betragter ikke venetierne som hverken keltere eller gallere i traditionerne fra ovennævnte gamle ordforråd, men kun som veneti. Navnet Veneti er ifølge mange kilder tydeligvis et gammelt navn på kelterne. Veneterne/Venederne (Enets/Genets ifølge Herodot) tilhørte en af ​​de relikviede indoeuropæiske etniske grupper og gav i løbet af tusindårige folkevandringer deres navn til mange folkeslag eller polyetniske sammenslutninger. Der findes en omfattende litteratur om dette, for eksempel vil jeg henvise til A.G. Kuzmina:

“Kompleksiteten af ​​spørgsmålet […] ligger i det faktum, at navnet Veneti anvendes som om forskellige folkeslag, langt fra hinanden. […] Vi finder historiske eneter hos Herodot, som betragtede dem som et illyrisk folk […]. I den følgende tradition vil den venetianske flod Eridan i det nordlige Italien […] og floden, der løber ud i "det nordlige hav", konstant blandes. […] forbindelsen sporet mellem regionerne i Adriaterhavet og Østersøen ifølge toponymiske data eksisterede på Herodots tid og udviklede sig tilsyneladende meget tidligere […]. Ifølge arkæologiske data dukkede Veneti op i den nordlige del af Adriaterhavet omkring det 12. århundrede. f.Kr. […] I forskellige versioner af Strabo vandrer Veneti enten sammen med thrakerne eller med kimmererne. […] Det venetianske sprog har ingen direkte efterfølgere. I det XX århundrede. det blev sædvanligvis identificeret med det keltiske i betragtning af den keltisk-talende af Armorian venets og den ubestridelige indflydelse i det 4.-3. århundrede. f.Kr. Keltisk materiel kultur på Veneti. Så blev den illyriske teori populær, støttet af Y. Pokorny og G. Krae. Polybius taler direkte om forskellen mellem det venetianske sprog og det keltiske sprog ... fra de første århundreder e.Kr. e. oplysninger om venderne i Baltikum bliver ret regelmæssige. […] ifølge Plinius var naboerne til venderne sarmaterne, skyterne og girrerne. I det andet århundrede nævnes venderne af Ptolemæus og Tacitus. Ptolemæus, der giver en beskrivelse af "Sarmatia", bemærker, at "Meget talrige stammer bor i Sarmatien: Vender - over hele Venedsky-bugten". […] Henrik af Letland kendte ikke-slaviske veneter i Baltikum allerede i det 13. århundrede: de boede i Vindava-regionen, hvorfra de blev tvunget ud af kurerne." 5

Dette lange uddrag fra A.G. Kuzmina er givet af mig til støtte for, hvad jeg sagde, at det ældste navn på veneterne / venederne, i analogi med det meget gamle navn på varinerne, i genbosættelsesprocessen viste sig at være spredt over flersprogede territorier, men den almindelige navn og den genetiske hukommelse, der er akkumuleret i det, burde have forbundet forskellige grene af gamle mennesker med ideen om fælles rødder. I det mindste kan det faktum, at det gamle navn på Veneti/Venedi-søfarerne i begyndelsen af ​​vores æra grænsede op til den europæiske kyst fra Adriaterhavet over Atlanten til Østersøen, ikke være tilfældigt.

Men alt i verden kan ændres. IV-V århundrederskifte. Det betragtes som begyndelsen på de store migrationsprocesser, der trådte ind i europæisk historie som æraen for den store migration af nationer. Men migrationer var en mere eller mindre konstant baggrund i de foregående århundreder i de europæiske folkeslags historie: Folk søgte altid at flytte derhen, hvor livet lovede bedre eller større muligheder.

Altså allerede i løbet af III århundrede. en del af den kontinentale befolkning fra områderne mellem Weser og Elben begyndte at flytte til Atlanterhavskysten, hvor maritime handel og havne havde været i hænderne på Veneti i århundreder, og hvor de selv under Julius Cæsars tid "gjorde alle dem, der sejler på dette hav, til deres bifloder" , dvs. hvor handelen blomstrede, hvor rigdommen flød i hænderne på de stærke og skruppelløse. Nye navne begyndte at blive forbundet med pirateri i Atlanterhavet - saksernes navn, som et almindeligt navn for multietniske udlændinge, begyndte at blive nævnt i gamle kilder i forbindelse med havangreb. Sidonius Appolinarius (ca. 430-489), gallo-romersk digter og biskop af Clermont, skrev om, at sakserne vendte hjem "i fuld sejl" 6 . Ved slutningen af ​​romertiden blev en del af kyststriben i det moderne nordøstlige Frankrig og Belgien såvel som i det østlige og sydøstlige England kendt som den saksiske kyst - den saksiske kyst. 7 Men i 560, dvs. få årtier senere skrev den byzantinske historiker Procopius af Cæsarea om saksernes nærmeste medarbejdere og allierede – anglerne i England, at de ikke havde sejl, og at de altid sejlede på årer. otte

Det skal huskes, at der i løbet af migrationsprocesser blev oprettet nye sammenslutninger af folk, der tog navnet på et folk fra en given konføderation, bag hvilken de tidligere etnonymer gemte sig og forsvandt. Et nyt fællesnavn blev tidligere fremsat på grund af religiøse, kulturelt-sproglige eller dynastiske ændringer, men under den ydre skal af det nye etno-politiske system kunne meget forblive uændret, for eksempel besiddelse af visse kundskaber og færdigheder, reddet af et bestemt folk. Det er sandsynligt, at Veneti-sejlerne fra Julius Cæsars tid, var i IV-V århundreder. i saksernes herskeres indflydelsessfære begyndte de at handle under et nyt almindeligt politisk navn, men fortsatte med at fastholde traditionerne for sejlsejlads i deres jurisdiktion, hvilket forklarer Procopius' bemærkning om, at anglerne ikke kendte sejlet. Socio-politiske og demografiske ændringer fungerede således som en transmissionsmekanisme for overførsel af gammel viden til nye etno-politiske systemer.

Dette ræsonnement er ret anvendeligt for den baltiske region. Her var perioden med mærkbare ændringer perioden i slutningen af ​​det 5.-6. århundrede, hvor den baltiske kyst, forbundet med Wends ved navn Venedsky-bugten, begynder at blive mestret af bærerne af Sukovo-Dziedzitskaya-kulturen , som er identificeret med slaverne. 9 Veneternes/vendernes forbindelse med slaverne er etableret, især takket være rapporten fra historikeren Jordanes (d. ca. 552), som skrev:

"Ved deres venstre skråning (Alp - L.G.), nedadgående mod nord, startende fra fødestedet for Vistula-floden, er en folkerig stamme Veneti placeret i enorme rum. Selvom deres navne nu ændrer sig i henhold til forskellige klaner og lokaliteter, kaldes de stadig overvejende sklaviner. ti

Takket være denne rapport er venderne meget ofte direkte identificeret med slaverne, selvom det er indlysende, selv fra de få eksempler, der er givet her ovenfor, at venderne er meget ældre end slaverne. Men fra udtalelsen fra Jordanes kan man også konkludere, at grupperingen af ​​folk, forenet under navnet slaverne, tog form i en etnisk række, i nogen tid forbundet med det fælles navn Venets / Veneds, og derefter intensiveredes så meget, at de overførte deres sprog til det meste af samfundet, mens de bibeholdt det venedianske navn. Et lignende fænomen - dannelsen af ​​et nyt samfund som følge af foreningen af ​​flere gamle samfund, da sproget i det ene af dem blev vedtaget, og navnet - det andet - kunne iagttages overalt i antikken og den tidlige middelalder.

Således var slavernes migrationer i den baltiske region ikke kun migrationer af den slaviske befolkning, men virkede også i form af spredningen af ​​det slaviske sprog blandt deres mangeårige associerede veneds / venets og deres allierede af morinerne. Dette forklarer den komparative hastighed af slaviseringen af ​​det sydbaltiske substrat og overførslen af ​​erfaringerne fra de baltiske vende og variner til nye etno-politiske formationer med det slaviske sprog som kommunikationsmiddel. Men enhver transformation forårsager splittelser i det samfund, hvor de finder sted, og en del af befolkningen forlader deres hjemsteder – sådan har det altid været.

Derfor virker det logisk at antage, at nogle af varinerne eller venderne migrerede i løbet af det 6. århundrede f.Kr. fra den sydlige østersøkyst mod nord, til øerne i Østersøen eller den sydlige kyst af den skandinaviske halvø. Tilstrømningen af ​​denne befolkning til Skandinavien kunne være det manglende led, der lukkede kæden og satte skub i udviklingen af ​​skibsbyggeriet på Gotland og sejlskibenes udseende, som var indprentet i billederne på stensteler. Lokalbefolkningen, som brugte roskibe i århundreder, havde erfaring med at bruge det lokale vandområde, og de tilflyttere var en nødvendig yderligere menneskelig ressource med kendskab til sejlerflåden, og sandsynligvis også med materielle midler - kombinationen af ​​alle disse faktorer logisk set. forklarer sejlets udseende på Gotland i slutningen af ​​det 6.-7. århundrede

På baggrund af dette fragment svarer jeg mere specifikt på de spørgsmål, som min læser har stillet.

Wends og slaver er ikke navnene på ét folk, men på forskellige stadier af historien? Mit svar er: nej, venderne er en af ​​slavernes forfædre, men blandt vendernes efterkommere var der keltere, illyrere og andre folkeslag.

Hvilket sprog talte venderne? I ovenstående afsnit er der en udtalelse af A.G. Kuzmin om vendernes sprog som et indoeuropæisk levn, der delvist døde ud, gik delvist ind i andre sprog som elementer. Det indoeuropæiske samfund skabte et meget større antal sprog, end vi kender fra de tilgængelige sprogfamilier.

Hvem er slaverne? Hvem kommer de fra? Der er en enorm mængde litteratur om slavernes etnogenese og deres oprindelsesområder. Se for eksempel om dette spørgsmål begrebet O.N. Trubachev og begrebet V.V. Sedov.

Det samme gælder i samtalen om russere og slaver. Er disse historiske stadier i et og samme folks udvikling, eller er det forskellige folkeslag? Hvilket sprog talte russerne? Det russiske sprog er rusens sprog eller slavernes sprog. Eller måske er det Veneti-sproget? Før jeg går videre til at besvare disse spørgsmål, vil jeg trække et par analogier for at tydeliggøre den tilgang, som jeg præsenterer i mine artikler.

For eksempel læseren, der stillede disse spørgsmål, Vasily. Han, ligesom Vasily, blev født på en bestemt dato og år, hvorfra hans historie begyndte. Det er tydeligt, at fødslen fandt sted takket være forældrene. De er også selvstændige historiefag, som til gengæld havde deres egne forældre og så videre. Heraf følger, at hver person har forfædre, der er forbundet med hans fødsels historie, men som ikke kan identificeres fuldstændigt med ham. Med andre ord er Vasilys bedstefar ikke oldefar, og oldefar er ikke proto-Vasily, da hver af dem havde andre efterkommere. Bedstefar kunne for eksempel have været både store Nicholas og store Peter, og så videre, men han var kendt under sit eget navn, f.eks. Ivan.

Samtidig er det slet ikke en kendsgerning, at alle forfædre til en bestemt person var bærere af den samme gruppe af sprog. Og endnu mere er det ikke et faktum, at de alle levede deres historie som et homogent kollektiv i et homogent territorium. Således er selv en individuel persons historie ikke engang slægtens historie (dvs. historien om den mandlige linje). Dette er en kompleks, forgrenet historie om slægtsforskning, dannet ud fra historierne om kvindelige og mandlige forfædre. På samme måde forsøger jeg at se på folkets historie, specifikt på det russiske folks historie.

Så Russ og slaver er de historiske udviklingsstadier for de samme mennesker? Jeg har allerede mindet om, at videnskaben stadig ikke ved, hvornår selvnavnet "slaver" dukkede op, dvs. det vides ikke, om nogen specifikke forfædre, der kaldte sig "slaver", blev udpeget. Slavere er kendt som navnet på indfødte talere, dvs. ligesom flere folkeslag. Der er nyt om slaverne, men straks dukker Antes op ved siden af ​​dem - også slaver, men med et navn født af det iransktalende miljø. Billedet af slaverne som en slags kompakte mennesker var påvirket af bibelske traditioner til at repræsentere etnogenese som en proces, der går tilbage til en mandlig første forfader, forfaderen, fra hvis forskellige børn forskellige folkeslag kom. Derfor begyndte slaverne (såvel som tyskerne) at blive opfattet som et enkelt folk, der engang eksisterede. Og fra 1500-tallet blev dette bibelsyn lakeret med tysktalende gotik, som i en strid med italienske humanister beviste storheden af ​​det "forenede tyske folk", nedstammet fra én stor forfader.

Jeg, som historiker, kender ikke sådanne "enkelte" folkeslag - det være sig "slavere" eller "tyskere". Jeg kender kun til forskellige folkeslag, der fra en vis tid er blevet forbundet med hinanden som talere af samme sprogfamilies sprog. Derfor er slaverne for mig primært en sprogfamilie, tilstedeværelsen af ​​slavernes navn som etnonym er endnu ikke blevet afsløret (rent logisk burde det have været, men videnskaben har endnu ikke afsløret det). Og Russ er et etnonym, det vil sige navnet på et folk - emnet historie, hvis historiske begyndelse jeg forsøger at studere.

Derfor er det sidste spørgsmål fra min læser: Russere, ukrainere, hviderussere - hvem er de? Slavere eller russere? Serbere, kroater, makedonere, tjekkere, slovakker, polakker - hvem er det? Slavere eller russere? foreslår følgende svar.

Serbere, kroater, polakker er forskellige nationer, hver med sin egen historie. Men de taler sprog, der tilhører den samme sprogfamilie, som i videnskaben også kaldes den slaviske gruppe af sprog. Russere, ukrainere, hviderussere som folkeslag er forbundet med hinanden, ikke kun af sprogets nærhed, men også af historiens nærhed - historien om det gamle folk i Rus, der leder dets navn fra den moderlige forfader ved navn Rus (dette er mit koncept), dvs. som i oldtiden også havde et forhold efter den historiske "slægtsbog".

I sin liste nævnte læseren ikke bulgarerne, som i moderne historie også tilhører de slaviske folk. Men på deres eksempel kan du meget tydeligt illustrere mit koncept. Hvorfor ikke spørge dig selv, hvem er bulgarerne? Selvfølgelig, det slaviske folk i dag, men udtænkt af to "forfædre": Volga-bulgarerne og slaverne - Balkan-forfaderen, der gjorde Volga-bulgarerne til slaver.

Lignende processer kan spores i andre folkeslags historie. Hvem er indianerne? Disse er efterkommere af repræsentanter for Harappan-kulturen (de præ-indiske indbyggere i Hindustan) og efterkommere af de indo-ariere, der flyttede dertil. Hvem er hellenerne? Disse er efterkommere af repræsentanter for den kretensisk-mykenske kultur og de mest forskellige "nytilkomne" fra nord. Og så videre.

Jeg forsøger at genoprette denne proces med levende historie i forhold til det gamle Rusland. Gendan alle de historiske forfædre, der udgjorde den gamle russiske historie. Hvad angår det russiske sprog, som i de østeuropæiske indbyggeres sprog, bør arkaiske indoeuropæiske lag også anerkendes i det. Deraf de velkendte argumenter om lighederne mellem russisk og sanskrit. Dette fænomen bør efter min mening betragtes i analogi med det litauiske sprog, hvor lighederne mellem litauisk og sanskrit, som opstod i perioden med en fælles "forfædres" historie, udforskes. Men det bør sprogforskere gøre – her kan jeg som historiker kun gøre antagelser.

Jeg håber, at jeg var i stand til delvist at besvare læserens spørgsmål. Jeg ved, at mange mennesker er interesserede i sådanne spørgsmål. Men selve samtalen skal fortsættes: Emnet er for stort.

Lydia Groth,
Kandidat for historiske videnskaber