Теория
толкования снов
Зи́гмунд
Фрейд
(Сигизмунд
Шломо Фрейд
1856-1939)
Зигмунд
Фрейд наиболее известен как
основатель психоанализа,
который оказал значительное влияние
напсихологию,медицину,социологию,антропологию,литературуиискусствоXX
века. Воззрения Фрейда на природу
человека были новаторскими для его
времени и на протяжении всей жизни
исследователя не прекращали вызывать
резонанс и критику в научном сообществе.
Интерес к теориям учёного не угасает и
в наши дни.
Рождение
теории
Теория
сновидений Зигмунда Фрейда представляет
собой приложение идей и методов психоанализа к
проблеме сновидения. Фундаментальная
для этой теории идея о том, что сновидение
представляет собой код, шифр, в виде
которого находят своё удовлетворение
скрытые желания, пришла к Фрейду вечером
в четверг, 24
июля 1895 года,
в северо-восточном углу террасы одного
венского ресторана. Фрейд придавал
своему открытию исключительное значение.
Он в шутку говорил потом, что на этом
месте следовало бы прибить табличку:
«Здесь доктором Фрейдом была раскрыта
тайна сновидений».
«Толкование
сновидений есть путь к
познанию бессознательного, самое
определённое основание психоанализа
и та область, в которой всякий исследователь
приобретает свою убеждённость и своё
образование. Когда меня спрашивают, как
можно сделаться психоаналитиком, я
всегда отвечаю: с помощью изучения своих
собственных сновидений.»
З.
Фрейд
«Состав»
сновидения
Согласно
работе «Я и Оно» Фрейд выделяет в
структуре психики три компонента -
«Оно» - Ид, «Я» - Эго и «Сверх-Я» - Суперэго.
Я-
это основное состояние нормального
взрослого человека. Наше Эго – набор
данных, накопленный с момента рождения.
Сверх Я.
Это понятие мы все с вами знаем под
обыкновенным понятием эгоизм. Сверх-Я
формируется в процессе усвоения человеком
социальных норм, господство которых
над психикой также становится
бессознательным, приводит к возникновению
совести и неосознанного чувства вины.
Оно. По -
другому его еще называют «Истинное Я»
представляет бессознательные влечения.
В состоянии Ид существо живет здесь и
сейчас. Никаких воспоминаний, никаких
планов на будущее. Существо наблюдает
за миром, и ему очень, очень интересно.
Непрерывно интересно. Состояния ид
можно достигнуть путем медитации, но
это тяжелый труд, требующий долгие годы
тренировок. Нож, приставленный к горлу,
заменяет годы медитаций. Люди, которые
увлекаются экстремальными видами
спорта, им очень нравится состояние ид.
Войти в такое состояние может и каждый
из вас, если захочет, например, прыгнуть
с тарзанки, в момент полета вы точно не
будете строить никаких планов или
вспоминать что-либо. Вот, это и будет
вашим бессознательным состоянием,
состоянием бессознательного влечения.
«Оно» и
«Сверх-я» носят конфликтный характер.
«Сверх-Я» оказывается чем-то вроде
плотины, вытесняющей из сознания все
социально, культурно неприемлемые
порывы. Однако, тот факт, что эти порывы
вытесняются из сознания, не означает,
что они исчезают. На самом деле, они
остаются и переходят, по мнению Фрейда,
в состояние «вытесненного бессознательного».
С точки
зрения Фрейда это «вытесненное
бессознательное» может в любой момент
вырваться наружу, причем в самых
разнообразных формах – описках,
оговорках, в неврозах и психозах. При
этом одной из таких форм проявления
вытесненного бессознательного являются
сновидения.
Сновидение
является результатом борьбы и совмещения
двух противоречий, исходящих от сознания
и бессознательного. Бессознательное
действует "по принципу удовольствия",
вырабатывая фантастические образы,
служащие удовлетворению желаний.
Сознание действует "по принципу
реальности", добиваясь соответствия
продуктов психической деятельности с
правилами логики. Конфликт между двумя
этими отражается на характере сновидений,
придавая им более или менее реалистический
характер. Любопытно, что и сознание, и
бессознательное во сне действуют с
удвоенной энергией, как бы наслаждаясь
отсутствием обычно разделяющего их
барьера. Во сне реалистические картины
выглядят особенно богатыми: из глубины
памяти всплывают эпизоды, казалось бы,
давно забытые. Но в то же время сон
поражает буйством фантазии, образами,
которые ни в каком опыте не встречались.
Отсюда
вытекают основные
положения теории сновидений Фрейда:
Первое, мы
наконец выясним как же трактует понятие
«сновидение» Фрейд. Итак,
сновидение - это компромисс между
потребностью во сне и стремящимися
нарушить его бессознательными желаниями;
галлюцинаторное исполнение желаний,
функция которого - оберегать сон.
Поэтому второе положение - это функция
сновидения. Третье же положение
заключается в том, что сновидения
проходят обработку: превращение мыслей
в зрительные образы; сгущение; смещение;
вторичную обработку; замену
символами
.
Чтобы понять
природу сновидений, появляющихся в
состоянии сна, прежде всего следует
уяснить смысл самого сна, его назначение.
«Биологическим смыслом сна», - говорит
Фрейд, - является отдых: уставший за
день организм в состоянии сна отдыхает.
Но психологический смысл сна не тождествен
биологическому его смыслу. Психологический
смысл сна заключается в потере интереса
к внешнему миру. Во сне человек перестаёт
воспринимать внешний мир, перестаёт
действовать во внешнем мире. Он
возвращается на время во внутриутробное
состояние, в котором ему «тепло, темно
и ничто не раздражает».
Можно было
бы предположить, что сновидение -
реакция души на внешние раздражители,
которые действуют на спящего. Однако
эти раздражители не могут объяснить
всего в сновидении, и Фрейд выдвигает
следующее фундаментальное положение:
сознательное
сновидение - это «искажённый заместитель
чего-то другого, бессознательного»
.
Но кроме внешних раздражителей, есть
ещё раздражители, имеющие психическую,
хотя и бессознательную природу, которые
воздействуют на спящего человека,
порождая в его сознании сновидения.
Бессознательные
психические раздражители (скрытое
сновидение) делятся на две группы.
Часть
скрытого сновидения - это дневные
впечатления, остатки, обрывки которых
проявляются в сновидении.
Другая -
главная - часть скрытого сновидения
находится в бессознательном - в той
сфере психики, где обитают бессознательные
желания. Днём эти желания вытесняются,
не допускаются в сознание такой формой
как Сверх-Я. Ночью же, когда человек
неподвижен и физически не способен
осуществить вытесняемые желания,
деятельность Сверх-Я ослабевает и
бессознательные желания проникают в
сознание, то есть в сновидение.
Бессознательные,
вытесненные желания - это желания,
неприемлемые «в этическом, эстетическом,
социальном отношении». Эти желания
эгоистичны. Это: 1) сексуальные желания;
2) ненависть.
Бессознательные
желания, облачаясь в фрагменты дневных
впечатлений, используя их как материал,
появляются в сновидении.
Однако
нетрудно заметить, что нам снятся не
сами наши желания, но галлюцинаторное
исполнение желаний, то есть мы видим
наши желания исполнившимися в образной
форме. Объяснить этот факт помогает
следующий фундаментальный тезис Фрейда:
функция сновидений - оберегать сон.
Именно этим объясняется преображение
раздражителей. Так бессознательное
психическое раздражение - желание,
прорвавшееся в сновидение, - должно
было бы разбудить человека - ведь для
того, чтобы осуществить это желание,
человек должен был бы проснуться и
действовать. Но сновидение, представляя
желание осуществившимся, позволяет
продолжать спать. Таким образом,
сновидение -
это галлюцинаторное исполнение желаний,
функция которого - оберегать сон.
В простейшей
форме сновидение предстаёт у маленьких
детей и иногда у взрослых. Это ничем не
замаскированное галлюцинаторное
исполнение желаний, например, когда
спящий, страдающий от жажды, видит во
сне, как он пьет.
Однако
обычно скрытые сновидения, прежде чем
появиться в сознании спящего в виде
явных сновидений, проходят особую
обработку. Которая называется работа
сновидения. Работа сновидения состоит
из нескольких компонентов.
Процессы
работы сновидения
Работа
сновидения состоит из четырёх компонентов:
Превращение
мыслей в зрительные образы.
Сгущение.
Смещение.
Вторичная
обработка.
Превращение
мыслей в образы
Превращение
мыслей в зрительные образы.
Эта операция
очень сложна, так как требует изображения
абстрактных отношений, которые содержатся
в мыслях, в виде конкретного, которое
только и может содержаться в образах.
Логические элементы, те, что в речи
выражаются абстрактными понятиями и
логическими союзами, при этом выпадают,
и при толковании сновидения их приходится
восстанавливать.
Цензура
сновидения
Следующие
два превращения скрытого сновидения
осуществляются цензурой сновидения.
Та же самая инстанция, которая днём не
пропускает этически, эстетически или
социально неприемлемые желания в
сознание, ночью хотя и пропускает их,
но при этом искажает до неузнаваемости.
Сгущение
Первый
механизм цензуры - сгущение. Действие
сгущения проявляется в том, что несколько
элементов скрытого сновидения в явном
сновидении воплощаются в одном элементе.
Из своих
собственных сновидений вы без труда
вспомните о сгущении различных лиц в
одно. Такое смешанное лицо выглядит как
А, но одето как Б, совершает какое-то
действие, какое, помнится, делал В, а при
этом знаешь, что это лицо - Г.
Кроме того,
некоторые из элементов скрытого
сновидения могут вовсе не отразиться
в явном сновидении. Это также относится
к действию сгущения в широком смысле
этого термина.
Смещение
Второй
механизм цензуры - смещение.
Работа этого механизма выражается в
замене элемента скрытого сновидения
намёком.
Видевший
сон извлекает (hervorzieht) (определённую,
знакомую ему) даму из-под кровати. Он
сам открывает смысл этого элемента
сновидения первой пришедшей ему в голову
мыслью. Это означает: он отдает этой
даме предпочтение (Vorzug).
Другому
снится, что его брат застрял в ящике.
Первая мысль заменяет слово ящик шкафом
(Schrank), а вторая дает этому толкование:
брат ограничивает себя (schränkt sich ein).
Кроме того,
этот механизм может производить смещение
акцента с одних элементов сновидения
на другие, так что наиболее важные
элементы скрытого сновидения оказываются
почти незаметными в явном сновидении,
и наоборот.
Вторичная
обработка
Четвёртое
превращение, претерпеваемое скрытым
сновидением - результат вторичной
обработки. Вторичная обработка связывает
явное сновидение в более или менее
осмысленное целое - ведь механизмы,
превращающие скрытое сновидение в
явное, работают с каждым элементом
скрытого сновидения отдельно, поэтому
связи, которые в скрытом сновидении
были между его элементами, разрушаются.
Вторичная обработка не имеет отношения
к скрытому сновидению, она просто
приводит в порядок, приглаживает
получившееся явное сновидение, придаёт
ему видимость осмысленности. Последующее
толкование сновидения этим только
затрудняется, так как результат имеет
лишь видимость осмысленности, - истинный
смысл сновидения нужно искать в скрытом
сновидении.
Все эти
процессы работы сновидения имеют целью
придать снам видимость бессвязности,
непонятности, главная задача которых
спрятать реальный смысл в скрытом
содержании.
Метод
толкования сновидений
Метод,
которым Фрейд пользовался для толкования
сновидений, таков: после того, как ему
сообщали содержание сновидения, Фрейд
начинал задавать об отдельных элементах
(образы, слова) этого сновидения один и
тот же вопрос: что рассказчику приходит
в голову относительно этого элемента,
когда он думает о нём? От человека
требовалось сообщать все мысли, которые
приходят ему в голову, невзирая на то,
что некоторые из них могут казаться
нелепыми, не относящимися к делу или
непристойными.
Обоснование
этого метода состоит в том, что психические
процессы строго
детерминированы,
и если человеку, когда его просят сказать,
что приходит ему в голову относительно
данного элемента сновидения, приходит
в голову некая мысль, эта мысль никак
не может быть случайной; она непременно
будет связана с данным элементом. Таким
образом, психоаналитик не толкует сам
чьё-то сновидение, но скорее помогает
в этом сновидцу.
Символы
Символы -
единственные элементы сновидений,
которые могут быть истолкованы аналитиком
без помощи сновидца, ибо они имеют
постоянное, универсальное значение,
которое не зависит от того, в чьём именно
сновидении эти символы появляются.
Человек.
Символ человека в целом - дом. «Дома с
совершенно гладкими стенами изображают
мужчин; дома с выступами и балконами,
за которые можно держаться, - женщин».
Родители.
Символы родителей - «император и
императрица, король и королева или
другие представительные лица».
Рождение.
«Рождение почти всегда изображается
посредством какого-либо отношения к
воде, в воду или бросаются, или выходят
из нее, из воды кого-нибудь спасают или
тебя спасают из нее, что означает
материнское отношение к спасаемому».
Смерть.
Символ смерти - отъезд, поездка по
железной дороге.
Нагота.
Символ наготы - одежда вообще и форменная
одежда в частности.
Мужские
половые органы. Многообразны символы
мужских гениталий: это число 3; предметы,
похожие на мужской член по форме -
палки, зонты, шесты, деревья и т. п.;
предметы, имеющие способность проникать
внутрь и ранить - ножи, кинжалы, копья,
сабли, огнестрельное оружие (ружья,
пистолеты, револьвер); предметы, из
которых льется вода - водопроводные
краны, лейки, фонтаны; предметы, обладающие
способностью вытягиваться в длину -
висячие лампы, выдвигающиеся карандаши
и т. д.; инструменты - пилочки для ногтей,
молотки и т. п.; предметы, имеющие
способность подниматься - воздушный
шар, аэроплан; менее понятны причины,
по которым мужскими сексуальными
символами стали некоторые пресмыкающиеся
и рыбы, прежде всего змеи, а также шляпа
и пальто; кроме того, мужской половой
орган может символизироваться
каким-нибудь другим органом - ногой
или рукой.
Женские
половые органы. Символами женских
половых органов выступают «предметы,
обладающие свойством ограничивать
полое пространство, что-то принять в
себя» - шахты, копи и пещеры, сосуды и
бутылки, коробки, табакерки, чемоданы,
банки, ящики, карманы и т. д.
Фрейд
считал «Толкование сновидений» своей
основной работой. В третьем (переработанном)
английском издании, опубликованном в
1932 г., он писал: «Даже согласно моим
нынешним представлениям, в ней изложено
самое ценное изо всех открытий, что мне
посчастливилось сделать. Подобное
проникновение в сущность выпадает на
долю человека лишь один раз в жизни».
И в конце части Е, в седьмой главе Фрейд
говорит: «Толкование сновидений -
это королевская дорога к знаниям
бессознательной активности ума». На то
значение, которое уделял Фрейд своей
работе «Толкование сновидений» указывает
тот факт, что он пересматривал и улучшал
ее восемь раз, в последний раз в 1930.
Сновидение-
это искажённый заместитель чего-то
другого,бессознательного;
кроме явного сновидения существует
бессознательное скрытое сновидение,
которое и проявляется в сознании в виде
явного сновидения. Содержание
бессознательного - вытесненныежелания.
Функция
сновидений - оберегать сон.
Сновидение - это компромисс между
потребностью во сне и стремящимися
нарушить его бессознательными желаниями;
галлюцинаторное исполнение желаний,
функция которого - оберегать сон.
План
доклада по теории толкования сновидений:
Рождение
теории
Определение
теории
«Состав»
сновидения
Основные
положения теории сновидений
Процессы
работы сновидения
Метод
толкования сновидений
-
ЗИГМУНД ФРЕЙД (1856-1939), австрийский невропатолог, психиатр и психолог, великий новатор, основоположник психоанализа.
Ранние его работы посвящены локализации мозговых функций, проблемам физиологии и анатомии головного мозга. Он занимался проблемой детского паралича, в 1884 году первым открыл болеутоляющее действие кокаина. С 1895 года разрабатывал методы лечения неврозов, в частности истерии. Одним из первых начал изучение психологических аспектов развития сексуальности. В 1900 году выдвинул гипотезу о строении психического аппарата как энергетической системы, в основе динамики которой лежит конфликт между различными уровнями психики, прежде всего между сознанием и бессознательным влечением.
Толкование снов по соннику Фрейда
В нашем толкователе вы найдете сонник Фрейда для толкования снов и интерпретации сновидений от великого психотерапевта.
Принципы толкования снов по Фрейду
Фрейд говорил о себе, что он принадлежит к тому сорту людей, которые, по выражению Хеббеля, нарушили покой мира. Его работы в корне изменили облик психологии XX века, осветив коренные вопросы устройства личности. Они раскрыли природу конфликтов между страстями и чувством долга, выявили причины душевного дискомфорта и иллюзорность представлений человека о самом себе.
Много и углубленно Фрейд размышлял о снах. В книге Толкование сновидений, увидевшей свет в 1900 году, он тщательно анализирует порождающие их механизмы и роль, которую они играют в жизни человека.
Основной тезис ученого понятен: сновидение является продуктом нашей психической активности, выражением нереализованных и подчас безотчетных потребностей, которые мы можем удовлетворить во сне благодаря усилиям собственного воображения и таким образом обрести душевное равновесие.
Однако, по Фрейду, подлинные душевные переживания спящего, или содержание сна, выражаются лишь в символических и на первый взгляд абсурдных образах – так называемой продукции сна, которая есть не что иное, как уловка подсознания, стремящегося обмануть внутреннего цензора – разум и дать выход страстям, которые находятся под запретом. Таким образом, символы сновидений – это код потаенных желаний человека. Чем более значимо для человека то или иное переживание, тем более фантастический характер оно приобретает во сне. Раскрыть же тайный смысл сна, считал Фрейд, можно лишь с помощью психоанализа.
Главные типы снов по Фрейду
Фрейд выделяет три типа сновидений.
Во-первых, сна вполне осмысленные, понятные, то есть не вызывающие никаких затруднений при их истолковании.
Во вторых, сна в определенной степени логичные, но странные: их смысл трудно связать с происходящим наяву.
И наконец, сна бессвязные и спутанные, понять которые вообще невозможно. Последние требуют к себе особенного внимания, поскольку при правильном истолковании могут стать для сновидца источником очень важной информации о его жизни и о нем самом.
Опубликованные на сегодняшний день сонники Фрейда представляют собой перечень повторяющихся символов из мира сновидений, которые описывает и интерпретирует в своих работах сам Фрейд. Задача таких сонников – ознакомить читателя с практической стороной учения австрийского психиатра. Примеры толкования снов по Фрейду представлены в нашем сборнике 55 сонников хотя, конечно, не в полном объеме.
Стадии интерпретации снов в соннике Фрейда
Фрейд разбивает цензорский процесс, который мы называем «работой над снами», на несколько стадий:
вторичный процесс,
конденсацию,
перемещение
и проекцию.
Проследив за тем, как и что вы контролируете во время ваших сновидений, вы сможете многое узнать о ваших истинных желаниях и побуждениях (если верить его теории). Давайте посмотрим, что же представляет собой каждая стадия работы над снами.
Вторичный процесс при толковании сна по Фрейду
Это способ, при помощи которого нам удается создать целостную историю из нашего сна, пусть даже странного и несвязного.
Подумайте об этом так: предположим, вам поручили эпизод из «Зайнфелда» и сказали, что там должны присутствовать такие персонажи, как Илейн на одноколесном велосипеде с котенком в волосах и пагодой под мышкой, ваш университетский преподаватель гуманитарных наук в виде Крамера, Джерри, учреждающий Библиотеку Конгресса, и Джордж с пирогом, на котором изображена Дженет Рено.
Ваши попытки извлечь смысл из всего этого подобны тому, что совершает вторичный процесс с историей, включающей в себя все эти элементы. Но, совершая свою работу, он тем самым маскирует первичное содержание вашего сна.
Смысл, который он извлекает из всех этих разрозненных частей – сон, который мы видели – называется «явным содержанием». Фрейд был убежден, что вы должны разгадать явное содержание вашего сна и найти в нем скрытое значение или «скрытое содержание» сна.
Стадия конденсации при толковании сна по Фрейду
Конденсацией считается способность создавать из ряда скрытых в снах мыслей одну краткую мысль. Выдающийся психоаналитик и писатель Чарлз Райкрофт утверждает, что при конденсации отдельные детали наших снов символизируют собой несколько тем. Два или более образа могут представлять собой смешанный образ, значение которого имеет отношение к каждому из отдельных образов.
Например, если вам снятся кушанья, готовые сгореть в духовке плиты, которую вы помните с детства, конденсированный образ плиты может обозначать и то, что вы тоскуете по прошлому, и то, что настоящее положение ваших дел «жаркое».
Стадия замещения при толковании сна по Фрейду
Это способ, при помощи которого мы можем смягчить наши беспокойство и тревогу, представляя их себе во сне в безопасном виде. Вы выражаете свою настоятельную потребность, но вы направляете ее на другого человека или на другой предмет. Например, представьте себе, что вы даже не подозреваете, насколько вы сердиты на своего сына-подростка. В мире инстинктов «ид» вы, почувствовали бы, что ваш гнев носит смертоносный характер. Но вместо сна, в котором вы убиваете своего ребенка (а это вызовет у вас тревогу, и вы проснетесь), вам снится сон, что Бевис и Бутхед (его любимые телевизионные герои) погибают от несчастного случая, катаясь на лыжах.
Короче, когда мы производим замещение, мы используем символ как замену значения сна. Отсюда происходит широко известный фрейдистский символизм: любой предмет, хотя бы отдаленно напоминающий фаллос, является символом пениса (ружья, трости, Эйфелева башня..)., а все, что хотя бы отдаленно похоже на вместилище, символизирует влагалище (чашка, пещера, коробка..)..
Проекция как способ толкования сна по Фрейду
Она похожа на замещение, но она сокращает процесс на один шаг. В ваших снах, когда вы проецируете свои угнетенные фантазии на кого-то или на что-то другое, вам все равно снится сон об этом же, но вы не берете на себя ответственность за такие постыдные желания. Пользуясь предыдущим примером о родителе-убийце в области проекции, мы можем сказать, что ваш сын был бы обезглавлен, но только не вами, а кем-нибудь еще. Немножко жестокий пример, не так ли? Просто вы помните: это всего лишь чувства, которые каждый способен испытывать время от времени. Естественно, что вы никогда не приведете их в действие.
Методика толкования снов по Фрейду
Для того чтобы помочь своим пациентам понять, что же означают их сны, Фрейд предлагал им воспользоваться методом свободных ассоциаций, то есть попросту сказать по поводу каждого образа или действия во сне первое, что придет в голову. Когда ясное содержание снов было проанализировано методом свободных ассоциаций, сон можно было понимать как попытку исполнить свое желание.
Ясно, что толкование снов по методу Фрейда – дело нелегкое. Аналитики-фрейдисты проходят долгую подготовку, прежде чем они приступают к этому. Но даже простое знакомство с методами толкования сновидений может помочь вам разобраться в значении ваших снов.
Роль подсознания при толковании снов согласно соннику Фрейда
Что общего между айсбергом и человеческой душой?
Сдаетесь? Ну ладно, мы вам скажем. Говорят, что у них невидимая часть гораздо больше видимой. У людей та часть айсберга (их души), которая остается невидимой, называется «подсознанием». А видимая часть – это та, которая нам известна, наши сознательные мысли. Хотя философы, писатели и мыслители на протяжении всей истории намекали на существование подсознания, именно Зигмунд Фрейд первым выработал концепцию схемы человеческой души и создал термин «подсознание».
Фрейд считал, что в нашей жизни ничего не происходит случайно. Все действия и мысли мотивированы подсознательными конфликтами, вызванными агрессией, сексуальными импульсами и неослабевающим желанием получать удовольствие. Он полагал: для того чтобы нам войти в цивилизованное общество необходимо умерить свои первобытные аппетиты. Но поскольку люди неспособны вырвать их с корнем, они вынуждены загонять их в глубины души.
Он говорил, что трудность подавления такой властной структуры, как «ид»
- агрессивной,
- сексуальной,
- ищущей удовольствия сердцевины нашего «я»)
является причиной того, что она возникает то здесь, то там в замаскированном виде. Этого нельзя отрицать. Она найдет способ проявить себя так или иначе. Иногда это проскальзывает во «фрейдистских оговорках». Эти оговорки могут возникнуть и в реальности, и в наших снах.
Но как же вы можете знать о том, что в вашем подсознании (а следовательно, о том, что вы действительно чувствуете и хотите), если оно по своей природе должно быть скрыто? Хорошим началом для этого является исследование ваших снов, если верить Фрейду. Он называл сна «королевской дорогой к подсознанию» и верил в то, что во сне вы исполняете желания «ид», которые вы не можете признай, или исполнить в реальности. Другие части вашей души, названные Фрейдом «эго» и «супер-эго», теряют свою бдительность, когда вы спите. Иными словами, во время сна ваш самоконтроль ослабевает, и у подсознательных желаний появляется возможность вырваться на волю и появиться в ваших снах.
Но погодите. Если это правда, и вы на самом деле имеете шанс исполнить во сне ваши скрытые желания, тогда почему же вам иногда снятся
- глупые,
- непоследовательные,
- страшные 66 или трагические сны?
Ну, теперь дело принимает по-настоящему интересный оборот.
Хотя, согласно Фрейду, наш внутренний сторож теряет бдительность во время сна, все же он не покидает своего поста. Даже во сне вы можете испытывать сожаление и беспокойство по поводу властных желаний или эмоций, проявляющихся в ваших снах. Для защиты сна (вспомните, Фрейд однажды сказал, что целью сновидений является защита сна) ваша душа заставляет вашего цензора трудиться сверхурочно. Таким образом, вы получаете лучшее от обоих миров: сны можно считать компромиссом, потому что они выражают желания в завуалированной форме, они вам не угрожают, и в то же время вы сладко спите.
К чему снятся тревожные сны по Фрейду?
А что же насчет тревожных снов – разве они являются исполнением желаний? Фрейд мог бы возразить, что они являются замаскированным выражением желаний, но он также утверждал, что тревожные сны – это результат недостаточно хорошей маскировки, когда подавленные желания почти выходят на поверхность, и вот пожалуйста: вы вдруг видите себя, в котором вы сдаете экзамен, а вы к нему совершенно не готовы да к тому же совершенно обнажены.
Фрейд также утверждал, что тревожные сны – продукт наших подавленных сексуальных импульсов. Это приводит нас еще к одному источнику критики теории Фрейда о том, что все, начиная с сигары и кончая зубочисткой, символизирует собой фаллос, а пещеры, кувшины, ямы и прочие вместилища символизируют собой женские половые органы.
Фрейд сам был продуктом своего пола, расы, класса и поколения. Его сексуальная озабоченность, происходила из-за ханжества в отношении секса во времена викторианской эпохи и из-за его собственного отношения к сексу.
Совершенно очевидно, что то значение, которое он приписывал этим символам, может рассказать нам о нем и его времени больше, чем что-либо другое. Его утверждение, что женщины представляют собой испорченный вариант мужчины, и его невежество относительно движущих сил, существующих между матерью и дочерью, конечно же ставят под сомнение многие из его умозаключений.
Опять же, многие из теорий Фрейда, включая и теорию сновидений, позже вызывали еще более сильную неприязнь– потому, что он настойчиво пытался объяснить буквально все нашей подавленной сексуальностью и скрытыми желаниями. Когда дело доходило до толкования снов, многие обращались к одному из его последователей, Карлу Юнгу, чтобы почерпнуть вдохновение в его трудах.
Отношение Фрейда к снам и его утверждение, что они имеют большое значение в жизни человека, было удивительно. Но это не означает, что он был прав на все сто процентов. Мысль о том, что сна представляют собой «безопасную» форму исполнения желаний, неоднократно подвергалась критике. Вы изумитесь, узнав, что среди числа этих критиков был и сам Фрейд. С годами он перестал быть ярым приверженцем этой идеи.
Полвека назад Станислав Ежи Лец пошутил: «Мне снился Фрейд… Что бы это значило?». В те годы тонкий юмор польского афориста мало кто сумел оценить, ведь о Фрейде и его идеях даже дипломированные психологи знали лишь понаслышке и относились к нему по заведенному в соцлагере принципу «Не читал, но осуждаю!». Но времена меняются, и в наши дни маятник общественного мнения резко качнулся в другую сторону: «Не читал, но преклоняюсь!».
На парадных книжных полках, на фоне которых любят фотографироваться нынешние самопровозглашенные интеллектуалы, томики Фрейда сменили сочинения классиков марксизма и Большую советскую энциклопедию. Правда, на фотографиях не видно, что нетронутые книги покрыты многолетним слоем пыли. Как иначе объяснить, что никто из «знатоков» не подаст голос в защиту венского мыслителя - против той пошлости и вульгарщины, которой обросли его идеи в обывательском сознании?
Зато нет числа желающим заработать на фрейдовском наследии, прикрываясь филькиной грамотой, которую под видом диплома выдают скороспелые местные «институты психоанализа». Самая сытная кормушка на этой ниве - толкование снов «по Фрейду». На рынке душеполезных услуг оно успешно соседствует с астрологией, хиромантией, снятием порчи и гаданием по ладони. Не верите? Поищите в Интернете «Сонник Фрейда». Долго искать, уверяю, не придется - подробный сонник моментально всплывет после первого запроса.
Сам Фрейд еще на заре прошлого века предвидел, что его теория подвергнется страшным искажениям и злоупотреблениям. И оказался прав. Ведь большая часть того вздора, который ему приписали на протяжении ХХ в., им вовсе не была сказана или написана. Так, никакого сонника Зигмунд Фрейд никогда не писал. Многое из приписанного ему Фрейд даже не имел в виду. Так что же он писал и говорил, что на самом деле имел в виду?
Четвертого ноября 1899 г. увидела свет первая психоаналитическая работа Зигмунда Фрейда «Толкование сновидений» (хотя на ее титульном листе из-датель предпочел поставить круглую дату - 1900-й).
Основателю психоанализа в ту пору было уже 43 года, и за его плечами был немалый опыт научной и клинической работы. Научного авторитета те изыскания пока не принесли. Даже наоборот. Исследования истерии привели его к выводу, что эта болезнь не является исключительно женской, как ранее считалось. (Еще во второй половине ХIХ в. Предпринимались попытки лечить истерию с помощью хирургических операций на матке, да и само название болезни было производным от греческого histera - «матка».) В собрании коллег Фрейд сообщил о наблюдавшихся им случаях истерии у мужчин. Сообщение это было встречено в штыки, доклад Фрейда был буквально осмеян. Понадобилось еще много времени, прежде чем фрейдовский взгляд на истерию утвер-дился как общепринятый и даже тривиальный. Согласно формуле У. Джеймса, «сначала новую доктрину считают абсурдной; потом допускают, что она, возможно, справедлива, но несущественна; наконец, признав ее истинную важность, вчерашние противники оспаривают честь ее открытия». В конце века Фрейд со своим учением об истерии, увы, пребывал на первой из описанных стадий. А небезопасные опыты с кокаином и вовсе снискали ему в медицинских кругах Вены репутацию безответственного манипулятора.
Таким образом, книга «Толкование сновидений» была написана малоизвестным специалистом с сомнительной репутацией и не обещала ни научной сенсации, ни коммерческого успеха. Осторожный издатель выпустил всего 600 экземпляров книги и выплатил автору весьма скромный даже по тем временам гонорар, сравнимый с современной платой за один психоаналитический сеанс. Однако выход «Толкования сновидений» знаменовал собой подлинный переворот в представлениях о душевной жизни и фактически открывал новую эпоху в развитии науки о человеке.
Замысел книги родился у Фрейда давно, и его возникновение даже можно точно датировать по личным воспоминаниям автора. Летом 1895 г. семья Фрейда поселилась в замке Бельвью в предместье Вены, и в ночьс 23 на 24 июля ему приснился сон, который он впервые подверг детальному анализу. Несколько лет спустя, обедая с Э. Джонсом в ресторане на террасе замка Бельвью, Фрейд рассказал ему, что именно на этом месте его осенило великое открытие. Джонс полушутя заметил, что здесь стоило бы поместить мемориальную табличку. Фрейд вряд ли оценил его юмор. Ведь задолго до этого ему самому приходила мысль о мраморной доске с надписью: «Здесь 24 июля 1895 г. доктору Зигмунду Фрейду открылась тайна сновидения».
Фрейдовская концепция толкования сновидений вызревала в ходе наблюдений за пациентами. Следуя за их ассоциациями, которые по мере бесед становились все более свободными, Фрейд заметил, что пациенты часто вставляют в поток ассоциаций описания своих сновидений, которые, в свою очередь, вызывают новые ассоциации. Из ряда наблюдений родилась догадка, что сущностью сновидения выступает осуществление скрытого желания. Еще в марте 1894 г. Фрейд документировал сон некоего студента-медика. Тот, не желая вставать по утрам, нередко видел во сне, будто уже находится на занятиях в больнице. Описание этого случая вошло в книгу «Толкование сновидений». Как видим, никакой сексуальной подоплеки в нем обнаружить не удается. Вообще, для «Толкования сновидений» еще не характерен тот глобальный пансексуализм, который отличает последующие труды Фрейда.
Основное содержание книги составляет толкование собственных сновидений автора, что делает ее весьма своеобразной и очень откровенной автобиографией. Позднее, упрекая своих биографов, Фрейд говорил, что он уже и сам более чем достаточно рассказал о себе, в первую очередь имея в виду эту необычную книгу-исповедь. (Небезынтересно, что и автобиография «раскольника» Юнга называется «Воспоминания. Сны. Размышления».) Фрейд считал, что сновидение является охранителем нарушений сна и «представляет собой особый способ устранения мешающих спать раздражений путем галлюцинаторного их удовлетворения». При этом он истолковывал сновидение как символическое осуществление вытесненных желаний. Полагая, что сновидения и бред «происходят из одного и того же источника», Фрейд с некоторыми оговорками определял сновидение как «физиологический бред нормального человека». По Фрейду, «механизмы образования сновидений являются прототипом способа возникновения невротических симптомов», в силу чего сновидения являют собой универсальный невротический симптом, проявляющийся у невротиков и у всех здоровых людей. «Среди этих недавно открытых психических процессов особенно надо отметить процессы сгущения и смещения. Работа сновидения - это особый случай эффектов, влияющих друг на друга со стороны двух разных психических групп. Иначе говоря, это результат психического расщепления, которое, очевидно, идентично во всех существенных чертах процессу искажения, преобразующему подавленные комплексы в симптомы там, где подавление оказывается недостаточным».
Фрейд считал, что «толкование сновидений есть столбовая дорога к познанию бессознательного в душевной жизни». Уже в этой его первой работе обозначены основные положения психоаналитической теории. «Вам придется с изумлением узнать из анализа сновидений, какую неожиданно большую роль в человеческом развитии сыграли впечатления и опыт раннего детства. В сновиденческой жизни человека ребенок, который продолжает жить в мужчине таким же, каким он был в детстве, сохраняет все свои характеристики и импульсы желаний, хотя ему - взрослому - они уже не нужны. С неодолимой силой к вам возвращаются моменты развития, подавления, сублимации и формирования реакций, посредством которых и вырастает дитя с совершенно иными врожденными данными, вырастает во взрослую личность, в носителя, а частично и в жертву цивилизации, которую он обрел с таким трудом».
«Толкование сновидений» явилось первым шагом к становлению психоаналитической концепции бессознательного. Эту работу Фрейд считал центральной для своего творчества. Без ложной скромности он так оценивал свой труд: «Это великолепное открытие - вероятно, единственное, что меня переживет». Он, однако, не питал иллюзий относительно приема, который уготован книге. В письме к другу, доктору Флиссу, Фрейд делится своими житейскими планами, но вставляет ремарку: «Это - если все будет хорошо, если у меня будут средства к существованию, а меня самого не посадят в тюрьму, не подвергнут линчеванию или бойкоту из-за моей книги о сновидениях!».
До линчевания дело не дошло, однако прием книге был действительно оказан прохладный. За первые шесть недель было продано 123 экземпляра. Научные издания выход книги проигнорировали. Лишь газета Zeit опубликовала весьма пренебрежительную рецензию, которая положила конец какой-либо распродаже книги в Вене. В последующие два года удалось продать еще 228 экземпляров, а на реализацию всего тиража ушло восемь лет! (Ныне каждый год выходят переиздания книги по всему миру, и тысячи экземпляров продаются ежемесячно.) Отношение к теории Фрейда менялось очень медленно. Еще в 1927 г. некий профессор Хохе из Фрайбурга в своей книге «Грезящее Я» ставил «Толкование сновидений» Фрейда на одну доску с «хорошо известными сонниками, которые можно найти в столах у кухарок».
Впрочем, для многих ищущих умов книга Фрейда явилась источником откровений. Молодой солдат Леопольд Сонди даже положил ее в свой ранец, отправляясь на поля Первой мировой войны. Однажды батальон Сонди буквально выкосило шрапнелью, и сам он, вжавшись в землю, с ужасом ждал, когда его пронзит раскаленный металл. После обстрела, еще не веря, что спасен, Сонди обнаружил предназначавшийся ему осколок застрявшим в переплете книги Фрейда. Так что, если бы не «Толкование сновидений», мы бы не знали сегодня оригинального теста Сонди!
Первые переводы книги были сделаны в 1913 г. на английский и русский (!) языки. Затем последовали переводы на испанский (1922 г.), французский (1926 г.), шведский (1927 г.), японский (1930 г.), венгерский (1934 г.) и чешский (1938 г.).
Эпиграфом к книге Фрейд предпослал строчки из «Энеиды» Вергилия: «Если не трону небесных богов, ад всколыхну я». Пророческие слова!
Источик: "Подсказки или миражи" Петр Арискин
журнал Наша Психология (Психология на каждый день),
№ 4 (49) Апрель 2011
Рекомендуем
